Mitropolit Rjazanski i Mihajlovski Mark. Treba li crkva biti moderna? Pogledajte što je "Mark (Golovkov)" u drugim rječnicima
rusko prezime. Poznati predstavnici: Golovkov, Aleksej Leonardovič (1956. 2009.) Ruski državnik i politički lik. Golovkov, Anatolij Emanuilovič (rođen 1945.) pisac i filmski dramatičar. Golovkov, Georgij Pavlovič (1920. 1980.) ... ... Wikipedia
Ovaj izraz ima i druga značenja, vidi Marko. Označi lat. Spol Muški Etimološko značenje: "Čekić" Patronim: Markovich Markovna Drugi oblici: Marko, Markus Produced. oblici: Markusha, Marik Analozi stranih jezika ... Wikipedia
Ruska pravoslavna crkva uključuje eparhije izravne podređenosti u Rusiji, bliskom inozemstvu, Americi i Europi, kinesku i japansku autonomnu pravoslavnu crkvu, samoupravne ukrajinsku, moldavsku, latvijsku, estonsku i rusku... ... Wikipedia
Wikipedia ima članke o drugim osobama s imenom Hilarion. Mitropolit Hilarion ... Wikipedia
U članku su prikazane kratke aktualne informacije o eparhijama Ruske pravoslavne crkve (Moskovske patrijaršije). Sve biskupije poredane su po regijama u kojima se nalaze abecednim redom. Titule biskupa podudaraju se s imenima onih kojima su na čelu... ... Wikipedia
Na Mjesnom saboru sudjeluju svi dijecezanski i vikarni biskupi (osim umirovljenih i zabranjenih). Osim njih bira se po jedan delegat iz biskupija iz bijelo svećenstvo, od monaštva i laika. Ukupan broj... ...Wikipedia
Ruska pravoslavna crkva ... Wikipedia
knjige
- Povijest kršćanske crkve (audioknjiga MP3 na 6 CD-a), Alexander Annin, Nikita Voronov, Nikolai Lisovoy, Mikhail Pervushin. “Ciklus “Povijest kršćanske crkve” izašao je zahvaljujući suradnji Radio Rusije s Ruskom pravoslavnom crkvom.Zahvaljujući suradnji ljudi ujedinjenih željom da upoznaju naše ljude... audioknjiga
- Lijepe riječi. Propovijedi i razgovori, Arhiepiskop Marko (Golovkov). Knjiga sadrži propovijedi i razgovore koji otkrivaju smisao evanđeoskih priča, značaj vjerskih blagdana, događaje iz crkvene povijesti, a dotiču se i raznih problema...
"Crna gotovina" patrijarha Kirila
U banku Peresvet, u vlasništvu Ruske pravoslavne crkve, uvedena je privremena uprava. Milijarde rubalja su nestale.
Mitropolit rjazanski i mihajlovski Mark mogao je povući novac.
Ranije se pokazalo da je Peresvet dao 12 milijardi rubalja fiktivnim tvrtkama koje su bile povezane s najvišim rukovodstvom banke. Centralna banka pokušava otkriti gdje je otišao novac:
"Za vrijeme djelovanja privremene uprave suspendiraju se ovlasti izvršnih tijela Dioničke komercijalne banke Peresvet", navela je Središnja banka. Menadžeri svog regulatora provest će "ankete o financijskom položaju kreditne institucije".
Nakon što je predsjednik uprave banke Peresvet Alexander Shvets saznao za predstojeću reviziju, razbolio se - upravitelj je sada na liječenju. Sudionici na tržištu kažu da se bankar pokušava sakriti od neugodnih pitanja.
49% dionica pripada Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Predsjednik Uprave za financije i gospodarstvo Ruske pravoslavne crkve (ROC), dioničar Peresveta, mitropolit rjazanski i mihajlovski Mark. 12% pripada top menadžeru Alexanderu Shvetsu.
Svećenik se skriva od novinara i ne komentira situaciju.
Međunarodni rejting agencija Standard & Poor's Global Ratings jučer je snizio dugoročni kreditni rejting za obveze u domaćoj i stranoj valuti banke Peresvet na "C" (izdavatelj ima ozbiljne poteškoće s plaćanjem dužničkih obveza, moguće je da je pokrenut stečajni postupak).
Gdje je novac, Mark?
Situacija je delikatna. Ruska pravoslavna crkva u moderna Rusija pokušava preuzeti ulogu moralnog uzora za zemlju. Potvrdi li se da svećenici pronevjeravaju mirovine i depozite Rusa, skandal će nanijeti nepopravljivu štetu ugledu Pravoslavne crkve.
Podsjetimo, prije nego što je iz Peresveta povučeno 12 milijardi rubalja, Rosselkhozbank je u interesu top menadžera pravoslavne banke prikupila 10 milijardi rubalja od mirovinskih fondova i društava za upravljanje.
Štoviše, pokazalo se da je prošle godine Peresvetov kreditni portfelj porastao za 39,4% na 121 milijardu rubalja. Od danas zaposlenici Centralne banke pokušavaju saznati koliko je od tog iznosa povučeno u interesu najvišeg rukovodstva banke. Izvori upoznati sa situacijom govore o astronomskoj svoti od 100 milijardi rubalja!
Ovdje treba napomenuti da je Kiril (Gundjajev) postao patrijarhom, privukao ozbiljne investitore, uključujući: Transnjeft, RUSNANO, Zračnu luku Pulkovo, Saveznu putničku kompaniju, Moslift i mnoga druga velika savezna i gradska poduzeća. Ispada da će nastradati i državna poduzeća.
Kako Peresvet prodaje relikvije?
Čuveni Pantelejmonov manastir na planini Atos (Grčka), koji se smatra jednim od drevnih utočišta ruskih monaha, također je oskrnavljen djelovanjem biznismena iz Ruske pravoslavne crkve. U svibnju ove godine uhićeni su računi fonda manastira Svetog Pantelejmona na Atosu. Kako se pokazalo, iz računa Međunarodni fond Tijekom obnove i očuvanja kulturne i duhovne baštine samostana Svetog Pantelejmona izgubljeno je najmanje 111 milijuna rubalja.
Zaklada nikada nije počela plaćati dug veći od 111 milijuna rubalja generalnom izvođaču Spettransregionstroy, koji je obnovio samostan po njezinu nalogu.
Najzanimljivije je, navodi Kartoteka, da je Moskovska patrijaršija jedan od osnivača fonda. I još jedan trenutak. mitropolita Ryazansky Mark, koji bi mogao postati osumnjičenik u vezi s krađom novca u Peresvetu, nije samo šef Financijske i ekonomske uprave Ruske pravoslavne crkve (ROC), već i član Javnog starateljskog vijeća samostana Svetog Potlejmona. !
Fond ima ozbiljne dobročinitelje, uključujući: Gazprom, Uralkali, LSR Group itd. Pristiže ogromna količina novca. No, “otvoreno” je samo “Izvješće za prvu polovicu 2013. godine o tekućim radovima na obnovi i izgradnji objekata kulturne i duhovne baštine ruskog manastira Svetog Pantelejmona na gori Atos”. Najzanimljiviji dokument je izbrisan!!! Nejasno je tko koliko donira. Iako je fond nastao još 2011. na inicijativu tadašnjeg predsjednika Dmitrija Medvedeva. Vjerojatno si Gazprom i drugi divovi jasno mogu priuštiti donirati desetke milijuna.
Posebno je impresivno da je među povjereničkim odborom i guverner Sankt Peterburga Georgij Poltavčenko. Ove godine pokazalo se da su vladine agencije u gradu na Nevi bile prisiljene donirati novac u fond. Na primjer, državna cestovna poduzeća u Sankt Peterburgu poslala su oko 17 milijuna rubalja u fond za obnovu samostana Svetog Pantelejmona u Grčkoj!
Sportski interes
Prije toga Peresvet je također bio umiješan u veliku krađu proračunskog novca tijekom izgradnje metro stanice Strelka u Nižnjem Novgorodu.
Objekt se gradi za Svjetsko prvenstvo u nogometu 2018. godine. Prema agencijama za provođenje zakona, govorimo o najmanje 10 milijardi rubalja koje su zaposlenici banaka mogli ukrasti sa svojih računa!!!
Situacija s Peresvetom i njegovim najvišim menadžmentom Markom Rjazanskim izaziva sumnje ne samo među borcima protiv korupcije, već i među svećenstvom. Tako je poznati crkveni lik Vsevolod Chaplin u problemima banke vidio “božju ruku” i podsjetio da se svećenstvo ne bi smjelo baviti rasizmom.
“Ne želim likovati onima koji tamo rade, ali smo se još jednom uvjerili: Boga se grditi ne može. Sudjelovanje svećenstva (nagovještaj mitropolita Marka - prim. urednika) u kamatarenju zabranjeno je svetim kanonima. Uvjeren sam da isto vrijedi i za crkvene strukture koje vodi kler. Mora se oživjeti vjernost tim pravilima, što danas ništa ne sprječava. O ovome vaš ponizni sluga i nekoliko drugih pravoslavci iza posljednjih godina više su me puta podsjetili – i iza kulisa i u javnosti. Odgovor je bio ili šutnja ili protivljenje - ne samo zbog očuvanja Peresveta i sudjelovanja crkve u njemu”, napisao je Chaplin na Facebooku.
Iz Peresveta su nestali deseci milijardi rubalja štediša - mirovinske štednje, depoziti pojedinaca i najvećih državnih tvrtki. Misteriozno je iz Fonda Pantelemon nestalo na desetke dobrotvornih rubalja za obnovu manastira Atos. Peresvetom upravlja u ime Ruske pravoslavne crkve mitropolit Marko. Također je u upravnom odboru Zaklade Pantelemon.
Gospodin Mark u svijetu, Sergej Anatoljevič Golovkov, "vladarska je ruka" patrijarha Kirila. Upravo je Marko, zajedno sa sadašnjim patrijarhom, 1992. godine ušao u upravni odbor te ustanove.
Predsjednik uprave banke Peresvet Alexander Shvets sada se skriva u bolnici. Iz nepoznatog razloga nalazi se na intenzivnoj njezi, gdje je završio nekoliko sati prije vijesti o prijevari u banci. Istražitelji mu ne mogu doći... Ali mitropolit Marko, prvi čovjek Persveta, skriva se samo od novinara koji postavljaju nezgodna pitanja. Ali svećenik se neće moći riješiti agencija za provođenje zakona. Osim ako, naravno, ne pobjegne u Izrael, za koji moram reći da je izručen.”
Hodočašće se ne bi smjelo pretvoriti u vjerski turizam. To su različite stvari, unatoč činjenici da je “destinacija” u oba slučaja ista. Čini se da ljudi idu na ista mjesta, vide iste stvari, pa čak, možda, i časte svetišta, ali hodočašće je prije svega molitva.
Hodočašće je rad duše
Morate shvatiti da je hodočašće najvažnije putovanje u čovjekovom životu. Bivši muškarac putovanja dijeli na “sveta”, koja su detaljno opisana u putnim bilješkama, dnevnicima i “profana”, odnosno svjetovna. Potonji su se smatrali manje važnima i jedva da su opisivani. Danas se sve događa obrnuto. Ljudi putuju u druge gradove i zemlje, uglavnom zbog zabave. Za njih se izdaje mnoštvo vodiča sa savjetima gdje i kako se opustiti.
Hodočašće je rad duše. Ne žele svi raditi i to je bolest modernog društva.
Poznati su brojni slučajevi kada je hodočašće iznutra okrenulo osobu koju, čini se, nije imalo čime iznenaditi - bio je posvuda, vidio sve. Jedan me poznanik zamolio da mu pomognem organizirati obilazak Venecije. Dao sam mu kontakte protojereja Aleksija Jastrebova, nastojatelja parohije Svetih žena mironosica u Veneciji, autora vodiča „Svetišta Venecije“. Kasnije mi je taj poznanik iskričavih očiju rekao: „Otac Aleksije je promijenio moj odnos prema ovom gradu!“
Hodočasnici dolaze u Svetu zemlju moliti
Kad sam krajem 1992. stigao u Jeruzalem kao član Ruske duhovne misije, morao sam u potpunosti organizirati svoje hodočasničke aktivnosti. Sam sam pisao programe za hodočasnike, sam sam ih tiskao; dogovorio prijevoz; pripremao pratnju (časne sestre, novakinje), vodio s njima seminare, gdje im je govorio kako najbolje prenijeti informacije hodočasnicima. Tada sam puno toga morao sam učiniti.
Živio sam u Svetoj zemlji 7 godina. Ovo vrijeme ostalo je zapamćeno po atmosferi entuzijazma. Čitamo literaturu o predrevolucionarnom hodočašću u Svetu zemlju, o životu u Palestini. Svim smo srcem osjećali da živimo u razdoblju oživljavanja hodočašća ruskog naroda u Svetu zemlju. To je, naravno, bilo vrlo inspirativno i želio sam da hodočasnici, koji dolaze ovdje, vide i nauče što više.
Program boravka u Svetoj zemlji bio je vrlo intenzivan, a ljudi gotovo da nisu imali vremena za odmor i spavanje. Trudio sam se da bude što više liturgija. Prije svega – na Svetom grobu, u Getsemaniju, u Betlehemu. Osim toga, služili su u Gorskom samostanu i često su se vraćali na Sveti grob. I sam sam nastojao, kad god je to bilo moguće, ići sa skupinama na liturgiju - bilo služio ili molio s hodočasnicima, i bio sam sretan što imam takav kontakt sa svetištima.
Sjećam se da je jedna grupa došla sa Sinaja. Noću su se popeli na planinu, zatim su proveli noć u planinskom samostanu, a ujutro su otišli u Getsemani. Kada sam to rekao igumanu manastira Getsemane, on se iznenadio: „O čemu pričaš! Ubit ćeš ih!" Kažem: "Hodočasnici dolaze ovdje moliti, ali će spavati kod kuće."
Godine 1999., uoči 2000. obljetnice Rođenja Kristova, nastojao sam osigurati da svaka grupa bude na liturgiji u betlehemskoj crkvi. Tamo vlada posebna dirljiva atmosfera. I uvijek nakon bogosluženja, Patrijaršijski namjesnik u Betlehemu, arhimandrit Anastasije, nalazio je priliku razgovarati s hodočasnicima, blagosloviti ih ikonama i počastiti ih kafom. Ljudi su nadahnuti odlazili iz hrama: lica su im oživjela, oči su im blistale radošću.
Naš zadatak sada je pomoći ljudima da otkriju sveta mjesta, vratiti onaj hodočasnički duh koji su imali naši preci.
Zemlja: Rusija
Biografija:
Rođen 22. siječnja 1977. u obitelji svećenika na selu. Tugoles, okrug Shatursky, Moskovska regija. Godine 1994. završio je srednju školu br. 5 u Shaturi.
Godine 1994.-1996 studirao na rjazanskoj teološkoj školi. Godine 1998. diplomirao je na Samarskoj bogosloviji.
Dana 22. studenoga 1998. rektor peterburških teoloških škola, episkop tihvinski Konstantin, proizveo ga je u čin čitača u crkvi svetog apostola i evanđeliste Ivana Bogoslova Sanktpeterburške duhovne akademije. Iste godine ušao je u SPbDA. U lipnju 2002. godine obranio je disertaciju na temu „Osnove društvenog koncepta ruskog jezika. pravoslavna crkva u svjetlu Svetoga pisma Novoga zavjeta."
U kolovozu 2002. godine izabran je u zvanje nastavnika za predmet " Biblijska priča"u rjazanskoj teološkoj školi.
Dana 27. listopada 2002. godine, u crkvi svetog apostola i evanđelista Ivana Bogoslova Rjazanske teološke škole, mitropolit rjazanski i kasimovski Šimun postrižen je u plašt s imenom Ignacije u čast sveštenomučenika Ignacija, biskupa Skopinskog.
31. listopada 2002. u crkvi sv. pravedni Lazare Rjazanskog, mitropolit Šimun rukopoložio ga je za jerođakona, a 4. novembra iste godine u crkvi Svetog Nikole u gradu Skopinu, Rjazanska oblast, rukopoložen je za jeromonaha.
Dana 23. srpnja 2003., nadbiskup rjazanski i kasimovski Pavel imenovao ga je vicerektorom za odgojno-obrazovni rad Rjazanske teološke škole. Od rujna 2003. godine imenovan je nastavnikom predmeta „Pastoralno bogoslovlje“, „Homiletika“ i „Osnove socijalnog koncepta Ruske pravoslavne crkve“.
Na Uskrs 2004. odlikovan je pravom nošenja naprsnog križa.
Godine 2004-2006 bio je postdiplomac na Moskovskoj duhovnoj akademiji na Odjelu za vanjske crkvene odnose.
Odlukom Svetog sinoda od 6. listopada 2005. imenovan je igumanom novootvorenog Cnako-Preobraženskog samostana u Rjazanu.
Na preporuku nadbiskupa Pavla, na dan Svetog Uskrsa 2007., Njegova Svetost Patrijarh Aleksije II uzdigao ga je u rang hegumena.
Godine 2008. diplomirao je u Ryazanu Državno sveučilište ih. S.A. Yesenin, smjer jurisprudencija.
Dana 27. svibnja 2009., dekretom nadbiskupa rjazanskog i kasimovskog Pavla, imenovan je prvim vicerektorom Rjazanskog bogoslovnog sjemeništa.
Povodom Velikog Uskrsa 2010. Njegova Svetost Patrijarh Kiril dodijelio mu je pravo nošenja palice.
Godine 2010. prošao je stručnu prekvalifikaciju na Moskovskoj akademiji za državnu i općinsku upravu, po završetku koje je stekao kvalifikaciju za dirigenta profesionalna djelatnost u području državne i općinske uprave, upravljanja organizacijama i poduzećima razne forme upravljanje vlasništvom i osobljem. Od kolovoza 2010. - kandidat za diplomu kandidata ekonomskih znanosti na Moskovskoj akademiji državne i općinske uprave.
Godine 2011. imenovan je prvim zamjenikom direktora Rjazanske podružnice autonomne neprofitna organizacija viši strukovno obrazovanje"Smolni institut Ruske akademije obrazovanja."
Odlukom Svetog sinoda od 27. srpnja 2011. (časopis br. 70) izabran je za episkopa Šahtinskog i Milerovskog.
Dana 18. kolovoza 2011. godine, za vrijeme službe u katedrali Krista Spasitelja, Njegova Svetost Patrijarh Kiril ga je uzdigao u čin arhimandrita; Na kraju cjelonoćnog bdijenja Njegova Svetost Patrijarh predvodio je obred imenovanja arhimandrita Ignjatija za episkopa Šahtinskog.
Dana 21. kolovoza 2011. u Novospaskom samostanu Njegova Svetost Patrijarh Kiril predvodio je posvećenje arhimandrita Ignacija za episkopa Šahtinskog i Milerovskog.
Odlukom Svetog sinoda od 27. do 28. prosinca 2011. (časopis br. 168) razriješen je dužnosti opata (igumana) Spaso-Preobraženskog samostana u Rjazanu.
Odlukom Svetog sinoda od 26. prosinca 2012. (žurnal br. 138) potvrđen je na dužnost rektora (jeroarhimandrita) Pokrovskog manastira Verkhnemakeevsky u selu. Verkhne-Makeevka, Rostovska oblast.
Odlukom Svetog sinoda od 30. svibnja 2014. (časopis br. 35) imenovan je episkopom vologodskim i velikoustjuškim.
Odlukom Svetog sinoda od 25. srpnja 2014. godine (žurnal br. 83) potvrđen je za svetog arhimandrita Spaso-Prilutskog Dimitrijevskog manastira u gradu Vologdi i Kirilo-Belozerskog manastira u gradu Kirilovu.
Odlukom Svetog sinoda od 23. listopada 2014. (časopis br. 94) određen je naziv „Vologda i Kirillov” (u vezi s formiranjem Velikoustjuške eparhije); imenovan poglavarom Vologodske metropolije i privremenim upraviteljem Velikoustjuške biskupije.
4. studenoga 2014. za Božanska liturgija u Katedrali Uznesenja Moskovskog Kremlja Njegova Svetost Patrijarh Kiril uzdigao ga je u rang mitropolita.
Odlukom Svetog sinoda od 25. prosinca 2014. (dnevnik br. 135) imenovan je rektorom novoustrojene Vologodske bogoslovije.
Odlukom Svetog sinoda od 26. veljače 2019. (časopis br. 5) imenovan je predsjednikom Financijsko-ekonomske uprave Moskovske patrijaršije, uz zadržavanje odgovornosti za arhipastirsku brigu o Vologodskoj eparhiji.
Od 26. veljače 2019. u sastavu je Visokog crkveni sabor Predsjedala je Ruska pravoslavna crkva Njegova Svetost Patrijarh.
Datum rođenja: 31. ožujka 1964. godine Zemlja: Rusija Biografija:Rođen 31. ožujka 1964. u Permu. Godine 1981. završio je srednju školu u Permu. Godine 1982.-1984. služio u redovima Sovjetske armije.
Godine 1984. upisao je Moskovsku teološku školu, nakon koje je 1988. upisao Moskovsku teološku akademiju. U rujnu 1990. imenovan je pomoćnikom voditelja Crkveno-arheološkog ureda MDA.
Dana 19. oktobra 1990. godine u Trojice-Sergijevoj lavri postrižen je za monaha, 21. novembra rukopoložen je u čin jerođakona, a 7. januara 1991. godine u čin jeromonaha. Predavao na MDS-u sveta Biblija Novi zavjet. Godine 1992. diplomirao je teologiju na MDA.
Dana 14. siječnja 2004. u katedrali Krista Spasitelja u Moskvi posvećen je za episkopa Jegorjevskog, vikara Moskovske eparhije.
Odlukom Svetog sinoda od 31. ožujka 2009. () razriješen je dužnosti zamjenika predsjednika DECR-a i imenovan tajnikom Moskovske patrijaršije za strane institucije. Sveti sinod je također povjerio episkopu Marku privremenu upravu nad biskupijama.
Odlukom Svetog sinoda od 26. veljače 2019. () s mjesta predsjednika Financijske i ekonomske uprave Moskovske patrijaršije.
Ukazom Njegove Svetosti Patrijarha Kirila od 26. veljače 2019. razriješen je dužnosti rektora crkve. Životvorna Trojica u Khoroshevu, Moskva.
Obrazovanje:1988. - Moskovsko bogoslovsko sjemenište.
1992. - Moskovska teološka akademija (doktorat teologije).
Mjesto rada: Rjazanjska mitropolija (glava mitropolije) Biskupija: Rjazanska biskupija (vladajući biskup) Mjesto rada: Patrijaršijska komisija za dodjelu priznanja (predsjednik) Mjesto rada: Moskovska patrijaršija (predsjednica Komisije za dodjelu) Nagrade:Crkva:
- 2014. - Sv. blgv. knjiga Daniel Moskovski II stoljeće;
- 2019. - Sv. blgv. knjiga Daniel Moskovski III stoljeće;
- Red sv. Sergije Radonješki II stoljeće;
- Red Svetog groba (Jeruzalemska pravoslavna crkva).