Slika pravoslavnog naprsnog križa. Kako odabrati prsni križ

Povijest pravoslavnog križa seže mnoga stoljeća. Vrste pravoslavnih križeva su različite, svaki od njih ima svoju simboliku. Križevi nisu bili namijenjeni samo nošenju na tijelu, već se njima i krune kupole crkava, a križevi stoje uz ceste. Umjetnički predmeti oslikavaju se križevima, stavljaju se kod ikona kod kuće, a posebne križeve nose sveštenici.

Križevi u pravoslavlju

Ali križevi u pravoslavlju nisu imali samo tradicionalni oblik. Mnogi različiti simboli i oblici činili su takav predmet obožavanja.

Oblici pravoslavnog krsta

Križ koji vjernici nose naziva se tjelesni križ. Svećenici nose naprsni križ. Razlikuju se ne samo po veličini, već ima mnogo njihovih oblika, od kojih svaki ima svoje specifično značenje.

1) Križ u obliku slova T. Kao što znate, pogubljenje razapinjanjem na križ izmislili su Rimljani. Međutim, u južnim i istočnim dijelovima Rimskog Carstva za tu se svrhu koristio malo drugačiji križ, naime “egipatski” križ u obliku slova “T”. Ovo "T" nalazi se i na grobnicama iz 3. stoljeća u katakombama Callis i na jednom karneolu iz 2. stoljeća. Ako je ovo slovo pronađeno u monogramima, bilo je napisano na takav način da strši iznad svih ostalih, jer se smatralo ne samo simbolom, već i jasnom slikom križa.

2) Egipatski križ "ankh". Taj se križ doživljavao kao ključ uz pomoć kojeg su se otvarala vrata Božanskog znanja. Simbol je bio povezan s mudrošću, a krug kojim je ovaj križ okrunjen bio je povezan s vječnim početkom. Dakle, križ spaja dva simbola - simbol života i vječnosti.

3) Slovni križ. Prvi kršćani koristili su slovne križeve kako njihova slika ne bi uplašila pogane koji su ih poznavali. Osim toga, u to vrijeme nije bila toliko važna umjetnička strana prikaza kršćanskih simbola, koliko pogodnost njihove uporabe.

4) Križ u obliku sidra. U početku su takvu sliku križa arheolozi otkrili u Solunskom natpisu iz 3. stoljeća. “Kršćanska simbolika” kaže da su na pločama u spiljama Pretekstatusa bile samo slike sidra. Slika sidra odnosila se na određeni crkveni brod koji je sve slao u "tihu luku vječnog života". Stoga su sidro u obliku križa kršćani smatrali simbolom vječnog postojanja - Kraljevstva nebeskog. Iako za katolike ovaj simbol prije znači snagu zemaljskih poslova.

5) monogramski križ. Predstavlja monogram prvih slova Isusa Krista na grčkom jeziku. Arhimandrit Gabrijel je napisao da je oblik monogramskog krsta presječenog okomitom linijom naslovna slika krsta.

6) Križ "pastirski štap". Ovaj križ je takozvani egipatski štap, koji križa prvo slovo Kristovog imena, što je zajedno monogram Spasitelja. U to je vrijeme oblik egipatskog štapa nalikovao pastirskom štapu, njegov gornji dio bio je savijen prema dolje.

7) Bordo križ. Ovaj križ također predstavlja oblik slova "X" grčkog alfabeta. Ima i drugo ime - Andreevsky. Slovo "X" iz drugog stoljeća prvenstveno je poslužilo kao osnova za monogamne simbole, jer je njime počinjalo Kristovo ime. Osim toga, postoji legenda da je apostol Andrija bio razapet na takvom križu. Početkom 18. stoljeća Petar Veliki, želeći izraziti vjersku razliku između Rusije i Zapada, stavio je sliku ovog križa na državni grb, kao i na pomorsku zastavu i svoj pečat.

8) Križ - monogram Konstantina. Konstantinov monogram bio je kombinacija slova "P" i "X". Vjeruje se da je povezana s riječju Krist. Ovaj križ ima takvo ime, jer se sličan monogram često nalazio na novčićima cara Konstantina.

9) Postkonstantinovski križ. Monogram od slova "P" i "T". Grčko slovo "P" ili "rho" znači prvo slovo u riječi "raz" ili "king" - simbolizirajući kralja Isusa. Slovo "T" označava "Njegov križ". Dakle, ovaj monogram služi kao znak Kristova križa.

10) Trozubi križ. Također monogramski križ. Trozubac je od davnina simbolizirao Kraljevstvo nebesko. Budući da se trozubac ranije koristio u ribolovu, sam monogram trozuba Krista značio je sudjelovanje u sakramentu krštenja kao ulovu u mreži Kraljevstva Božjeg.

11) Okrugli križ. Prema svjedočenju Gorcija i Marcijala, kršćani su svježe pečeni kruh rezali u obliku križa. To je učinjeno kako bi se kasnije lakše razbili. Ali simbolična preobrazba takvog križa došla je s istoka mnogo prije Isusa Krista.

Takav križ dijelio je cjelinu na dijelove, ujedinjujući one koji su ga koristili. Bio je takav križ, podijeljen na četiri dijela ili šest. Sam krug bio je prikazan i prije Rođenja Kristova kao simbol besmrtnosti i vječnosti.

12) Katakombni križ. Naziv križa dolazi od činjenice da se često nalazio u katakombama. Bio je to četverokutni križ s jednakim dijelovima. Ovaj oblik križa i neki od njegovih oblika najčešće se koriste u drevnim ornamentima koji su se koristili za ukrašavanje ruha svećenika ili hramova.

11) Patrijaršijski križ. Na Zapadu je češće ime Lorensky. Već od sredine prošlog tisućljeća počeo se koristiti takav križ. Upravo je ovaj oblik križa bio prikazan na pečatu namjesnika bizantskog cara u gradu Korsunu. U Muzeju staroruske umjetnosti nazvanom po Andreju Rubljovu nalazi se upravo takav bakreni križ, koji je pripadao Abrahamu Roskomu u 18. stoljeću, a izliven je prema uzorcima iz 11. stoljeća.

12) Papinski križ. Najčešće se ovaj oblik križa koristi u biskupskim službama Rimske crkve 14.-15. stoljeća, i zbog toga takav križ nosi ovo ime.

Vrste križeva na crkvenim kupolama

Križevi koji se postavljaju na kupole crkve nazivaju se nadzemni križevi. Ponekad možete primijetiti da ravne ili valovite linije izlaze iz središta gornjeg križa. Simbolično, linije prenose sjaj sunca. Sunce je vrlo važno u ljudskom životu, ono je glavni izvor svjetlosti i topline, bez njega je život na našem planetu nemoguć. Spasitelj se ponekad naziva i Suncem istine.

Poznati izraz kaže: "Kristovo svjetlo prosvjetljuje sve." Slika svjetla vrlo je važna za pravoslavne kršćane, zbog čega su ruski kovači smislili takav simbol u obliku linija koje izviru iz središta.

Duž ovih linija često se mogu vidjeti male zvijezde. Oni su simboli kraljice zvijezda - Betlehemske zvijezde. Isti onaj koji je vodio magove do mjesta rođenja Isusa Krista. Osim toga, zvijezda je simbol duhovne mudrosti i čistoće. Zvijezde su prikazane na križu Gospodnjem kako bi "sjajio kao zvijezda na nebu".

Postoji i trolisni oblik križa, kao i trolisni završeci njegovih krajeva. Ali grane križa bile su ukrašene ne samo ovom slikom lišća. Mogao se pronaći veliki izbor cvjetova i srcolikih listova. Trolist može imati okrugli ili šiljasti oblik, ili oblik trokuta. Trokut i trolist u pravoslavlju simboliziraju Sveto Trojstvo i često se nalaze u hramskim natpisima i natpisima na nadgrobnim spomenicima.

Trolisni križ

Vinova loza koja plete križ je prototip Živog Križa, a također je i simbol sakramenta pričesti. Često se prikazuje s polumjesecom na dnu, koji simbolizira šalicu. Kombinirani zajedno, podsjećaju vjernike da se tijekom pričesti kruh i vino pretvaraju u Tijelo i Krv Kristovu.

Duh Sveti je prikazan u obliku goluba na križu. Golub se spominje u Starom zavjetu, vratio se u Noinu arku s maslinovom grančicom kako bi ljudima navijestio mir. Stari su kršćani prikazivali ljudsku dušu u obliku golubice, koja počiva u miru. Golub, što znači sveti duh, doletio je u ruske zemlje i sletio na zlatne kupole crkava.

Ako bolje pogledate otvorene križeve na kupolama crkava, na mnogima od njih možete vidjeti golubove. Na primjer, u Novgorodu postoji crkva pod nazivom Žene mironosice, na kupoli možete vidjeti prekrasnu golubicu satkanu "doslovno iz zraka". Ali najčešće je lijevana figurica golubice na vrhu križa. Čak iu davnim vremenima križevi s golubovima bili su prilično česta pojava; u Rusiji su čak postojale trodimenzionalne lijevane figurice golubova s ​​raširenim krilima.

Uspješni križanci su oni koji imaju mladice koje rastu iz baze. Oni simboliziraju ponovno rođenje života - uskrsnuće križa od mrtvih. Križ Gospodnji u pravoslavnom kanonu ponekad se naziva "Vrt koji daje život". Također možete čuti kako ga sveti oci nazivaju "životvornim". Neki križevi, velikodušno prošarani takvim mladicama koje doista podsjećaju na cvijeće proljetni vrt. Prepletanje tankih stabljika - umjetnost majstora - izgleda živo, a ukusni biljni elementi upotpunjuju neusporedivu sliku.

Križ je također simbol stabla vječnog života. Križ je ukrašen cvijećem, izdancima iz jezgre ili s donje prečke, u spomen na lišće koje će procvjetati. Vrlo često takav križ kruni kupolu.

U Rusiji je gotovo nemoguće pronaći križeve s krunom od trnja. I općenito, slika Krista mučenika ovdje se nije ukorijenila, za razliku od Zapada. Katolici često prikazuju Krista kako visi na križu, s tragovima krvi i ranama. Kod nas je običaj veličati njegov unutarnji podvig.

Stoga su u ruskoj pravoslavnoj tradiciji križevi često okrunjeni cvjetnim krunama. Kruna od trnja stavljana je na glavu Spasitelja i smatrana je lijekom za vojnike koji su je pleli. Tako kruna od trnja postaje kruna pravednosti ili kruna slave.

Na vrhu križa, iako ne često, nalazi se kruna. Mnogi vjeruju da su krune bile pričvršćene na hramove vezane uz svete osobe, ali to nije tako. Naime, kruna se stavljala na vrh križa crkava građenih kraljevskim ukazom ili novcem iz kraljevske riznice. Osim toga, u Sveto pismo Za Isusa se kaže da je kralj nad kraljevima ili gospodar nad gospodarima. Kraljevska je vlast, dakle, također od Boga, zbog čega križevi na vrhu imaju krunu. Križ s krunom na vrhu ponekad se naziva i Kraljevski križ ili Križ Kralja nebeskoga.

Ponekad je križ prikazivan kao božansko oružje. Na primjer, njegovi krajevi mogu imati oblik vrha koplja. Također na križu bi se mogla nalaziti oštrica ili njezina drška kao simbol mača. Takvi detalji simboliziraju redovnika kao Kristova ratnika. Međutim, može djelovati samo kao instrument mira ili spasenja.

Najčešći tipovi križeva

1) Osmerokraki križ. Ovaj križ je najdosljedniji povijesnoj istini. Križ je dobio ovaj oblik nakon raspeća Gospodina Isusa Krista na njemu. Prije raspeća, kada je Spasitelj na svojim ramenima nosio križ na Kalvariju, imao je četverokraki oblik. Gornja kratka prečka, kao i donja kosa, izrađene su neposredno nakon raspeća.

Osmerokraki križ

Donja kosa prečka naziva se podnožje ili podnožje. Bio je pričvršćen na križ kada je vojnicima postalo jasno gdje će stići Njegove noge. Gornja prečka bila je ploča s natpisom, koja je napravljena po Pilatovu nalogu. Do danas je ovaj oblik najčešći u pravoslavlju; osmerokraki križevi nalaze se na tjelesnim križevima, okrunjuju kupole crkve i postavljaju se na nadgrobne spomenike.

Osmerokraki križevi često su korišteni kao osnova za druge križeve, poput nagrada. U doba Ruskog Carstva, za vrijeme vladavine Pavla I. i prije njega, pod Petrom I. i Elizavetom Petrovnom, postojala je praksa nagrađivanja svećenstva. Prsni križevi korišteni su kao nagrada, što je čak i formalizirano zakonom.

Pavao je u tu svrhu upotrijebio Pavlov križ. Izgledalo je ovako: na prednjoj strani bila je aplicirana slika Raspeća. Sam križ je bio osmerokraki i imao je lanac, od čega je sve bilo. Križ je izdavan dugo vremena - od njegovog odobrenja Pavla 1797. do revolucije 1917.

2) Praksa korištenja križeva prilikom dodjele nagrada korištena je ne samo za dodjelu nagrada svećenstvu, već i vojnicima i časnicima. Na primjer, vrlo poznati križ svetog Jurja, koji je odobrila Katarina, kasnije je korišten u tu svrhu. Četverokutni križ pouzdan je i s povijesnog gledišta.

U Evanđelju se to naziva "Njegov križ". Takav je križ, kako je već rečeno, nosio Gospodin na Golgotu. U Rusiji se zvao latinski ili rimski. Naziv dolazi od povijesne činjenice da su Rimljani uveli pogubljenje razapinjanjem na križ. Na Zapadu se takav križ smatra najvjernijim i češći je od onog s osam krakova.

3) Križ od vinove loze poznat je od davnina, njime su se ukrašavali nadgrobni spomenici kršćana, posuđe i liturgijske knjige. Danas se takav križ često može kupiti u crkvi. To je osmerokraki križ s raspelom, okruženim razgranatom vinova loza, koja niče odozdo i ukrašena je punim četkama i listovima s raznim šarama.

Križ "vinova loza"

4) Križ u obliku latice je podvrsta četverokutnog križa. Njegovi krajevi izrađeni su u obliku cvjetnih latica. Ovaj se oblik najčešće koristi u oslikavanju crkvenih građevina, ukrašavanju liturgijskog posuđa i sakramentalnog ruha. Križevi s laticama nalaze se u najstarijoj kršćanskoj crkvi u Rusiji - u crkvi Aja Sofije, čija gradnja datira iz 9. stoljeća. Česti su i prsni križevi u obliku križa s laticama.

5) Trolisni križ je najčešće četverokrak ili šestokrak. Njegovi krajevi imaju odgovarajući trolistni oblik. Takav se križ često mogao naći u grbovima mnogih gradova Ruskog Carstva.

6) Sedmokraki križ. Ovaj oblik križa vrlo se često nalazi na ikonama sjevernog pisma. Takve poruke uglavnom datiraju iz 15. stoljeća. Može se naći i na kupolama ruskih crkava. Takav križ je dugačka okomita šipka s jednom gornjom prečkom i kosim postoljem.

Na zlatnom postolju, svećenstvo je prije pojave Isusa Krista prinijelo žrtvu pomirbe - tako piše u Starom zavjetu. Podnožje takvog križa važan je i sastavni element starozavjetnog oltara, koji simbolizira otkupljenje Božjeg pomazanika. Podnožje sedmokrakog križa sadrži jednu od njegovih najsvetijih osobina. U izrekama poslanika Izaije nalaze se riječi Svevišnjeg: “Hvalite podnožje nogu Mojih.”

7) Križ "kruna od trnja". Razni narodi koji su se obratili na kršćanstvo na mnogim su predmetima prikazivali križ s trnovom krunom. Na stranicama drevne armenske rukom pisane knjige, kao i na ikoni "Slavljenje križa" iz 12. stoljeća, koja se nalazi u Tretjakovskoj galeriji, takav križ sada se može naći na mnogim drugim elementima umjetnosti. Teren simbolizira trnu patnju i trnovit put kroz koje je Isus, sin Božji, morao proći. Kruna od trnja često se koristi za pokrivanje Isusove glave kada ga se prikazuje na slikama ili ikonama.

Križ "kruna od trnja"

8) Križ u obliku vješala. Ovaj oblik križa nalazi široka primjena pri oslikavanju i ukrašavanju hramova, svećeničkog ruha i liturgijskih predmeta. Na slikama je ekumenski sveti učitelj Ivan Zlatousti često bio ukrašen takvim križem.

9) Korsunski križ. Takav se križ zvao grčki ili staroruski. Prema crkvenoj predaji, križ je postavio knez Vladimir nakon povratka iz Bizanta na obale Dnjepra. Sličan križ i danas se čuva u Kijevu u katedrali Svete Sofije, a uklesan je i na nadgrobnoj ploči kneza Jaroslava, koja je mramorna ploča.

10) Malteški križ. Ova vrsta križa naziva se i križ svetog Jurja. To je križ jednakog oblika sa stranicama koje se šire prema rubu. Ovaj oblik križa službeno je prihvatio Red svetog Ivana Jeruzalemskog koji je nastao na otoku Malti i otvoreno se borio protiv masonerije.

Ova naredba organizirala je ubojstvo Pavela Petroviča, ruskog cara, vladara Malte, pa stoga ima i odgovarajući naziv. Neke pokrajine i gradovi imali su takav križ na svojim grbovima. Isti križ bio je oblik nagrade za vojničku hrabrost, nazivao se Jurjev križ i imao je 4 stupnja.

11) Prosforni križ. Donekle je sličan sv. Jurju, ali uključuje riječi napisane na grčkom “IC. XP. NIKA" što znači "Isus Krist Pobjednik". Ispisani su zlatom na tri velika križa u Carigradu. Prema drevnoj predaji, te su riječi, zajedno s križem, otisnute na prosforama i znače otkup grešnika iz grešnog ropstva, a također simboliziraju cijenu našeg otkupljenja.

12) Pleteni križ. Takav križ može imati jednake strane ili duži donja strana. Tkanje je došlo Slavenima iz Bizanta i bilo je široko korišteno u Rusiji u antičko doba. Najčešće se slike takvih križeva nalaze u ruskim i bugarskim starim knjigama.

13) Klinasti kres. Širi križ s tri poljska ljiljana na kraju. Takvi se poljski ljiljani na slavenskom nazivaju "selnye krins". Križ s linijama polja iz Serenstva iz 11. stoljeća može se vidjeti u knjizi “Rusko lijevanje bakra”. Takvi križevi bili su rašireni iu Bizantu, a kasnije u 14.-15. stoljeću u Rusiji. Mislili su na sljedeće - “nebeski Zaručnik, kad siđe u dolinu, postaje ljiljan”.

14) Četverokraki križ u obliku kapi. Četverokraki križ na krajevima ima male krugove u obliku kapi. Simboliziraju kapi Isusove krvi koje su poškropile drvo križa tijekom raspeća. Križ u obliku kapi prikazan je na prvoj stranici grčkog evanđelja iz 2. stoljeća, koje se nalazi u Državnoj javnoj knjižnici.

Često se nalazi među bakrenim prsnim križevima koji su lijevani u prvim stoljećima drugog tisućljeća. Oni simboliziraju Kristovu borbu do krvi. I poručuju mučenicima da se moraju boriti protiv neprijatelja do posljednjeg.

15) Križ "Golgota". Od 11. stoljeća, ispod donje kose prečke osmerokrakog križa, pojavljuje se slika Adama pokopanog na Golgoti. Natpisi na golgotskom križu znače sljedeće:

• "M. L.R.B.“ – „stratište je brzo razapeto“, „G. G." - Gora Golgota, "G. A." - glava Adamova.
• Slova "K" i "T" označavaju ratničko koplje i štap sa spužvom koji je prikazan uz križ. Iznad srednje prečke: "IC", "XC" - Isus Krist. Natpisi ispod ove prečke: “NIKA” - Pobjednik; na naslovu ili blizu njega nalazi se natpis: "SN BZHIY" - Sin Božji. Ponekad ja. N. Ts. I" - Isus iz Nazareta, kralj Židova; natpis iznad naslova: “TSR” “SLVY” - Kralj slave.

Takav križ prikazan je na pogrebnom platnu, što označava očuvanje zavjeta danih na krštenju. Znak križa, za razliku od slike, prenosi svoje duhovno značenje i odražava pravo značenje, ali nije sam križ.

16) Gamatski križ. Ime križa dolazi od njegove sličnosti s grčkim slovom "gama". Ovaj oblik križa često se koristio u Bizantu za ukrašavanje Evanđelja i crkava. Križ je bio izvezen na odjeći crkvenih službenika i prikazan na crkvenom posuđu. Gamamatski križ ima oblik sličan drevnoj indijskoj svastici.

Za stare Indijance takav je simbol značio vječno postojanje ili savršeno blaženstvo. Ovaj simbol povezan je sa suncem, postao je raširen u drevnoj kulturi Arijevaca, Iranaca, a nalazi se u Egiptu i Kini. U doba širenja kršćanstva takav je simbol bio nadaleko poznat i cijenjen u mnogim područjima Rimskog Carstva.

Drevni poganski Slaveni također su naširoko koristili ovaj simbol u svojim vjerskim atributima. Svastika je bila prikazana na prstenju i prstenju, kao i drugom nakitu. Simbolizirao je vatru ili sunce. Kršćanska crkva, koja je imala snažan duhovni potencijal, uspjela je promisliti i crkveizirati mnoge kulturne tradicije antike. Vrlo je moguće da gama križ ima upravo ovo porijeklo pravoslavno kršćanstvo ušao je kao ucrkvena svastika.

Kakav prsni križ može nositi pravoslavni kršćanin?

Ovo pitanje jedno je od najčešćih među vjernicima. Doista, prilično je zanimljiva tema, jer s tako velikom raznolikošću mogućih vrsta teško je ne ostati zbunjen. Osnovno pravilo koje treba zapamtiti: pravoslavni kršćani nose križ ispod odjeće; samo svećenici imaju pravo nositi križ preko odjeće.

Svaki križ mora biti posvećen pravoslavni sveštenik. Ne smije sadržavati atribute koji se odnose na druge crkve i ne odnose se na pravoslavne.

Najznačajniji atributi su:

• Ako je ovo križ s raspelom, onda ne bi trebala biti tri križa, već četiri; obje noge Spasitelja mogu se probosti jednim čavlom. Tri čavla pripadaju katoličkoj tradiciji, ali u pravoslavnoj bi trebala biti četiri.
• Prije je postojala još jedna značajka koja više nije podržana. U pravoslavnoj tradiciji, Spasitelj bi bio prikazan živ na križu, u katoličkoj tradiciji, njegovo tijelo je prikazano kako visi u rukama.
• Znakom pravoslavnog križa također se smatra kosa prečka - podnožje križa s desnicom završava prema gore, gledajući križ ispred sebe. Istina, sada Ruska pravoslavna crkva također koristi križeve s vodoravnom nogom, koji su prije bili samo na Zapadu.
• Natpisi na pravoslavnim križevima su na grčkom ili crkvenoslavenski jezici. Ponekad, ali rijetko, na ploči iznad Spasitelja možete pronaći natpise na hebrejskom, latinskom ili grčkom.
• Često postoje raširene zablude o križevima. Na primjer, vjeruje se da pravoslavni kršćani ne bi trebali nositi latinski križ. Latinski križ je križ bez raspela i čavala. Međutim, ovo gledište je zabluda; križ se ne naziva latinskim iz razloga što je uobičajen među katolicima, jer su Latini na njemu razapeli Spasitelja.
• Amblemi i monogrami drugih crkava ne smiju biti na pravoslavnom križu.
• Obrnuti križ. Pod uvjetom da na njemu nema raspela, povijesno se uvijek smatrao križem svetog Petra, koji je, na vlastiti zahtjev, razapet glavom prema dolje. Ovaj križ pripada pravoslavnoj crkvi, ali je sada rijedak. Gornja greda je veća od donje.

Tradicionalni ruski pravoslavni krst- Riječ je o osmokrakom križu, na čijem vrhu je ploča s natpisom, kosi oslonac za noge na dnu, a također i šestokraki križ.

Suprotno uvriježenom mišljenju, križevi se mogu poklanjati, nalaziti i nositi, krstni križ možete ne nositi, već ga jednostavno zadržati. Vrlo je važno da bilo koji od njih bude posvećen u crkvi.

Zavjetni križ

U Rusiji je postojao običaj podizanja zavjetnih križeva u čast nezaboravnih datuma ili praznika. Obično su takvi događaji bili povezani sa smrću velika količina od ljudi. To mogu biti požari ili glad, ili hladna zima. Križevi su se mogli postaviti i kao zahvalnost za izbavljenje od svake nesreće.

U gradu Mezenu u 18. stoljeću postavljeno je 9 takvih križeva, kada su tijekom vrlo oštre zime svi stanovnici grada gotovo umrli. U Novgorodskoj kneževini postavljeni su personalizirani zavjetni križevi. Nakon toga, tradicija je prešla na sjeverne ruske kneževine.

Ponekad bi pojedini ljudi podigli zavjetni križ u znak obilježavanja određenog događaja. Takvi su križevi često nosili imena ljudi koji su ih stvorili. Na primjer, u regiji Arkhangelsk postoji selo Koinas, gdje postoji križ koji se zove Tatyanin. Prema riječima mještana ovog sela, križ je postavio jedan sumještanin koji se zavjetovao. Kada je njegova supruga Tatjana bila svladana bolešću, odlučio ju je odvesti u crkvu koja se nalazila daleko, jer nije bilo drugih crkava u blizini, nakon čega je njegova žena ozdravila. Tada se pojavio ovaj križ.

Poklonički križ

Riječ je o križu pričvršćenom uz cestu ili blizu ulaza, namijenjenom za pravljenje molitvenih lukova. Takvi bogoslužni križevi u Rusiji bili su postavljeni u blizini glavnih gradskih vrata ili na ulazu u selo. Kod bogoslužnog križa molilo se za zaštitu stanovnika grada uz pomoć čudotvorne moći Križa Uskrsnuća. U staro doba gradovi su često sa svih strana bili ograđivani takvim bogoslužnim križevima.

Među povjesničarima postoji mišljenje da je prvi bogoslužni križ postavljen na inicijativu princeze Olge prije više od tisuću godina na obroncima Dnjepra. U većini slučajeva pravoslavni bogoslužni križevi bili su drveni, no ponekad su se mogli naći kameni ili lijevani bogomolni križevi. Bili su ukrašeni šarama ili rezbarijama.

Karakterizira ih istočni smjer. Podnožje bogoslužnog križa bilo je obloženo kamenjem kako bi se stvorila njegova visina. Brdo je predstavljalo brdo Golgotu na čijem je vrhu Krist bio razapet. Prilikom postavljanja pod podnožje križa ljudi su stavljali zemlju donesenu s kućnog praga.

Sada ponovno jača drevni običaj podizanja bogoslužnih križeva. U nekim gradovima, na ruševinama drevnih hramova ili na ulazu u naseljeno mjesto, možete vidjeti takve križeve. Često se postavljaju na brda u znak sjećanja na žrtve.

Suština bogoslužnog križa je sljedeća. Simbol je zahvalnosti i povjerenja u Svevišnjeg. Postoji još jedna verzija podrijetla takvih križeva: pretpostavlja se da mogu biti povezani s tatarskim jarmom. Postoji vjerovanje da su se najhrabriji stanovnici, koji su se skrivali od napada u šumi, nakon prestanka opasnosti vratili u spaljeno selo i podigli takav križ u znak zahvalnosti Gospodinu.

Postoji mnogo vrsta pravoslavnih križeva. Ne razlikuju se samo po obliku i simbolici. Postoje križevi koji služe za određenu svrhu, na primjer, križevi za krštenje ili ikone, ili križevi koji se koriste, na primjer, za nagrade.

Povijest pojave križa u pravoslavlju vrlo je zanimljiva. Ovaj drevni simbol bio je cijenjen i prije pojave kršćanstva i imao je sveto značenje. Što znači pravoslavni križ s prečkama, koje je njegovo mistično i vjersko značenje? Obratimo se povijesni izvori naučiti o svim vrstama križeva i njihovim razlikama.

Simbol križa koristi se u mnogim svjetskim vjerovanjima. Tek prije 2000 godina postao je simbol kršćanstva i dobio je značenje talismana. U antičkom svijetu nailazimo na simbol egipatskog križa s petljom, izražavajući božansko načelo i načelo života. Carl Gustav Jung datira pojavu simbolike križa općenito u primitivna vremena, kada su ljudi ložili vatru pomoću dva prekrižena štapa.

Rane slike križa mogu se pronaći u raznim oblicima: T, X, + ili t. Ako je križ bio prikazan kao jednakostraničan, on je simbolizirao 4 kardinalna pravca, 4 prirodna elementa ili 4 Zoroasterova neba. Kasnije se križ počeo uspoređivati ​​s četiri godišnja doba. No sva su značenja i vrste križeva na ovaj ili onaj način bile povezane sa životom, smrću i ponovnim rođenjem.

Mistično značenje križa oduvijek se povezivalo s kozmičkim silama i njihovim strujanjima.

U srednjem vijeku križ je postao čvrsto povezan s Kristovom smrću i uskrsnućem te je dobio kršćansko značenje. Jednakostranični križ počeo je izražavati ideju božanske prisutnosti, moći i snage. Pridružio mu se obrnuti križ kao simbol poricanja božanskog autoriteta i privrženosti sotonizmu.

Križ svetog Lazara

U pravoslavnoj tradiciji križ se može prikazati na različite načine: od dvije prekrižene linije do složene kombinacije nekoliko poprečnih traka s dodatnim simbolima. Sve vrste pravoslavnih križeva nose jedno značenje i značenje - spasenje. Posebno je raširen osmerokraki križ, koji je također uobičajen u zemljama istočnog Sredozemlja i istočne Europe. Ovaj osmerokraki simbol ima poseban naziv - križ svetog Lazara. Ovaj simbol često prikazuje raspetog Krista.

Osmerokraki pravoslavni križ prikazan je s dvije poprečne šipke na vrhu (gornja je kraća od donje), a treća je nagnuta. Ova prečka ima značenje podnožja: na njoj počivaju Spasiteljeve noge. Nagib stopala uvijek je prikazan na isti način - desna strana je viša od lijeve. To ima određenu simboliku: desna Kristova noga počiva na desnoj strani, koja je viša od lijeve. Prema Isusovim riječima, na posljednjem sudu pravednici će opstati desna ruka od njega, a grješnici su lijevo. Odnosno, desni kraj prečke simbolizira put u raj, a lijevi - put u pakao.

Mala prečka (gornja) simbolizira ploču iznad Kristove glave koju je pribio Poncije Pilat. Napisano je na tri jezika: naziret, kralj židovski. Ovo je značenje križa s tri prečke u pravoslavnoj tradiciji.

Kalvarijski križ

U monaškoj tradiciji postoji još jedna slika pravoslavnog križa s osam krakova - shematski križ Golgote. Prikazan je iznad simbola Golgote, gdje se dogodilo raspeće. Simbol Golgote je prikazan sa stepenicama, a ispod njih su lubanja i prekrižene kosti. S obje strane križa mogu se prikazati i drugi atributi raspeća - štap, koplje i spužva. Svi ti atributi imaju duboko mistično značenje.

Na primjer, lubanja i prekrižene kosti simboliziraju naše praroditelje, na koje je potekla žrtvena krv Spasitelja i oprala ih od grijeha. Na taj se način provodi veza generacija – od Adama i Eve do Kristova vremena. Također simbolizira vezu Starog zavjeta s Novim.

Koplje, štap i spužva još su jedan simbol kalvarijske tragedije. Rimski ratnik Longin probo je Spasitelju kopljem rebra iz kojih je potekla krv i voda. To simbolizira rođenje Crkve Kristove, poput rođenja Eve iz rebra Adamova.

Sedmerokraki križ

Ovaj simbol ima dvije prečke - gornju i donju. Stopalo u kršćanstvu ima duboko mistično značenje jer povezuje oba zavjeta – Stari i Novi. Podnožje spominje prorok Izaija (Iz 60,13), psalmist u Psalmu br.99, a o njemu možete čitati i u knjizi Izlaska (vidi: Izl 30,28). Sedmokraki križ može se vidjeti na kupolama pravoslavnih crkava.

Sedmokraki pravoslavni krst - slika:

Križ sa šest krakova

Što znači križ sa šest krakova? U ovom simbolu donja nagnuta prečka simbolizira sljedeće: podignuti kraj ima značenje oslobođenja kroz pokajanje, a spušteni kraj znači nepokajani grijeh. Ovaj oblik križa bio je uobičajen u antičko doba.

Križ s polumjesecom

Na kupolama crkava možete vidjeti križ s polumjesecom na dnu. Što znači ovaj crkveni križ, ima li veze s islamom? Polumjesec je bio simbol bizantske države, odakle je došao do nas pravoslavne vjere. Postoji nekoliko različitih verzija podrijetla ovog simbola.

• Polumjesec simbolizira jaslice u kojima je rođen Spasitelj u Betlehemu.
• Polumjesec simbolizira čašu u kojoj je bilo tijelo Spasitelja.
• Polumjesec simbolizira jedro pod kojim crkvena lađa plovi u kraljevstvo Božje.

Ne zna se koja je verzija točna. Znamo samo da je polumjesec bio simbol bizantske države, a nakon njenog pada postao je simbol Osmanskog carstva.

Razlika između pravoslavnog križa i katoličkog

Stjecanjem vjere svojih predaka, mnogi novopečeni kršćani ne znaju glavne razlike između katoličkog križa i pravoslavnog. Označimo ih:

• Na pravoslavnom križu uvijek postoji više od jedne prečke.
• Kod katoličkog osmokrakog križa sve su prečke međusobno paralelne, a kod pravoslavnog donja je kosa.
• Spasiteljevo lice na pravoslavnom križu ne izražava agoniju.
• Spasiteljeve noge na pravoslavnom križu su zatvorene, na katoličkom su prikazane jedna iznad druge.

Privlači Posebna pažnja slika Krista na katoličkom i pravoslavnom križu. U pravoslavlju vidimo Spasitelja koji je čovječanstvu dao put u vječni život. Katolički križ prikazuje mrtav muškarac, podnio strašne muke.

Ako poznajete ove razlike, lako možete odrediti pripada li simbol kršćanskog križa određenoj crkvi.

Unatoč raznolikosti oblika i simbolike križa, njegova snaga ne leži u broju krajeva ili raspeća prikazanog na njima, već u pokajanju i vjeri u spasenje. Svaki križ nosi snagu koja daje život.

Križ je vrlo drevni simbol. Što je prije simbolizirao? smrt na križu Spasitelj? Koji se križ smatra ispravnijim - pravoslavni ili katolički četverokraki ("kryzh"). Što je razlog za sliku Isusa Krista na križu s prekriženim stopalima kod katolika i odvojenim stopalima u pravoslavnoj tradiciji.

Jeromonah Adrian (Pashin) odgovara:

U različitim religijskim tradicijama križ je simbolizirao različite koncepte. Jedan od najčešćih je susret našeg svijeta s duhovnim svijetom. Za židovski narod, od trenutka rimske vladavine, križ, razapinjanje je bio način sramotnog, okrutnog pogubljenja i izazivao je nesavladiv strah i užas, ali je, zahvaljujući Kristu Pobjedniku, postao željeni trofej, izazivajući radosne osjećaje. Stoga je sveti Hipolit Rimski, apostolski čovjek, uzviknuo: “i Crkva ima svoj trofej nad smrću – to je križ Kristov koji ona nosi na sebi”, a sveti Pavao, apostol jezika, zapisao je u njegova Poslanica: “Želim se hvaliti... samo križem Gospodina našega Isusa Krista” (Gal 6,14).

Na Zapadu se danas najčešće koristi četverokraki križ (sl. 1), koji starovjerci zovu (iz nekog razloga na poljskom) “Kryzh Latin” ili “Rymski”, što znači rimski križ. Prema Evanđelju, pogubljenje križa su Rimljani proširili po cijelom Carstvu i, naravno, smatrali su ga rimskim. „I ne po broju stabala, ne po broju krajeva mi poštujemo Kristov križ, nego samoga Krista, čija je presveta krv bila zaprljana“, kaže sveti Dimitrije Rostovski. “I pokazujući čudesnu moć, svaki križ ne djeluje sam po sebi, nego snagom Krista raspetoga na njemu i zazivanjem Njegovog presvetog imena.”

Počevši od 3. stoljeća, kada su se slični križevi prvi put pojavili u rimskim katakombama, cijeli pravoslavni Istok i danas koristi ovaj oblik križa kao ravnopravan svim ostalima.

Pravoslavni osmerokraki križ (sl. 2) najviše odgovara povijesno točnom obliku križa na kojem je Krist već bio razapet, o čemu svjedoče Tertulijan, sveti Irenej Lionski, sveti Justin Filozof i drugi. „I kad je Krist Gospodin nosio križ na svojim ramenima, onda je križ još bio četverokrak; jer na njemu još nije bilo naslova ni stopala. Podnožja nije bilo, jer Hristos još nije bio podignut na krst i vojnici, ne znajući gde će stići Hristove noge, nisu pričvrstili podnožje, pošto su to završili već na Golgoti“ (Sv. Dimitrije Rostovski). Također, nije bilo naslova na križu prije Kristova raspeća, jer, kako izvještava Evanđelje, prvo su ga "razapeli" (Ivan 19, 18), a zatim tek "Pilat je napisao natpis i stavio ga na križ". (Ivan 19:19). Prvo su vojnici “koji su Ga razapeli” ždrijebom podijelili “Njegovu odjeću” (Matej 27,35), a tek su potom “nad Njegovom glavom stavili natpis koji označava Njegovu krivnju: Ovo je Isus, Kralj Židovski. ” (Matej 27:37).

Slike Spasiteljevog raspeća također su poznate od davnina. Sve do uključivo 9. stoljeća Krist je na križu prikazivan ne samo živ, uskrsnuo, nego i trijumfalan (sl. 3), a tek u 10. stoljeću pojavile su se slike mrtvi krist(slika 4).

Od davnina su križevi za razapinjanje, kako na Istoku tako i na Zapadu, imali prečku za podupiranje stopala Raspetoga, a noge su mu bile prikazivane prikovane svaka zasebno svojim čavlom (sl. 3). Slika Krista s prekriženim stopalima pribijenim na jedan čavao (sl. 4) prvi put se pojavila kao inovacija na Zapadu u drugoj polovici 13. stoljeća.

Iz pravoslavne dogme o križu (ili pomirenju) nedvojbeno proizlazi ideja da je smrt Gospodnja otkupnina svih, poziv svih naroda. Samo je križ, za razliku od drugih pogubljenja, omogućio Isusu Kristu da umre raširenih ruku, pozivajući "sve krajeve zemlje" (Iz 45,22).

Stoga, u tradiciji pravoslavlja, Spasitelja Svemogućeg treba prikazati upravo kao već Uskrslog Križonošu, koji drži i zove u svoje ruke cijeli svemir i nosi na sebi novozavjetni oltar - Križ.

A tradicionalno katolička slika raspeća, s Kristom koji visi u rukama, naprotiv, ima zadaću prikazati kako se to sve dogodilo, prikazati umiruću patnju i smrt, a ne ono što je u biti vječni Plod Križ - Njegov trijumf.

Pravoslavlje uvijek uči da je patnja neophodna svim grešnicima za njihovu poniznu asimilaciju Ploda otkupljenja - Duha Svetoga poslanog od bezgrešnog Otkupitelja, što katolici iz ponosa ne razumiju, koji kroz svoje grešne patnje traže sudjelovanje u bezgrešnom , a samim time i otkupiteljske Muke Kristove i time upasti u križarsko krivovjerje „samospašavanja“.

Križ je najprepoznatljiviji simbol pravoslavlja. Ali svatko od vas je vidio mnoge vrste križeva. Koji je točan? O tome ćete naučiti iz našeg članka!

Križ

Raznolikosti križa

"Križ bilo kojeg oblika je pravi križ", učio je monah Teodor Studit još uIX stoljeća. I u naše se vrijeme događa da u crkvama odbijaju primiti bilješke s četverokrakim "grčkim" križevima, prisiljavajući ih da ih isprave na osmerokrake "pravoslavne". Postoji li jedan, "ispravan" križ? Kako bismo to shvatili, zamolili smo voditelja škole ikonopisa MDA, izvanrednog profesora, opata LUKU (Golovkova) i vodećeg stručnjaka za stavrografiju, kandidata povijesti umjetnosti Svetlanu GNUTOVU.

Što je bio križ na kojem je Krist bio razapet?

« Križ“je simbol stradanja Kristova, i ne samo simbol, nego oruđe kojim nas je Gospodin spasio”, kaže Hegumen Luka (Golovkov). “Križ je, dakle, najveća svetinja po kojoj se ostvaruje pomoć Božja.”

Povijest ovog kršćanskog simbola započela je činjenicom da je sveta kraljica Jelena 326. godine pronašla križ na kojem je Krist bio razapet. Međutim, kako je točno izgledao, sada nije poznato. Pronađene su samo dvije odvojene prečke, znak i podnožje. Na prečkama nije bilo utora ni rupa, pa se ne može utvrditi kako su bile međusobno pričvršćene. “Postoji mišljenje da je ovaj križ mogao biti u obliku slova “T”, odnosno trokrak”, kaže vodeći specijalist staurografije, kandidat povijesti umjetnosti Svetlana Gnutova. - Rimljani su u to vrijeme imali praksu razapinjanja ljudi na takve križeve, ali to ne znači da je Kristov križ bio baš takav. Može biti s četiri ili s osam krakova.”

Rasprava o "ispravnom" križu nije nastala danas. Raspravu o tome koji je križ ispravan, osmokraki ili četverokraki, vodili su pravoslavci i starovjerci, a potonji su jednostavni četverokraki križ nazivali "pečatom Antikrista". U obranu četverokrakog križa istupio je sveti Ivan Kronštatski, koji je ovoj temi posvetio svoju kandidatsku disertaciju (obranio ju je 1855. na Peterburškoj akademiji znanosti) „O križu Kristovu, u osudi umišljenih starovjeraca”: “Tko ne zna i ne časti sveti križ s četiri kraja od starijeg do dječaka? I taj poznati oblik križa, ta najstarija svetinja vjere, pečat svih sakramenata, kao nešto novo, našim precima nepoznato, jučer se pojavilo, naši imaginarni starovjerci osumnjičeni, omalovaženi, pogaženi usred bijela dana, bljujući blasfemije koje su od samog početka kršćanstva pa sve do danas služile i služe kao izvor posvećenja i spasenja za sve. Časti se samo osmerokraki ili trodijelni križ, to jest ravna osovina i na njoj tri promjera smještena na poznati način, takozvani četverokraki križ, koji je pravi i najčešći oblik križa, nazivaju pečatom Antikrista i grozotom pustoši!”

Sveti Ivan Kronštatski objašnjava: “Bizantski” četverokraki križ zapravo je “ruski” križ, budući da ga je, prema crkvenoj predaji, sveti ravnoapostolni knez Vladimir donio s Korsuna, gdje je bio krstio, upravo takav križ i prvi ga je postavio na obalama Dnjepra u Kijevu. Sličan četverokraki križ sačuvan je u kijevskoj katedrali svete Sofije, uklesan na mramornoj ploči groba kneza Jaroslava Mudrog, sina svetog Vladimira.” No, braneći četverokraki križ, sv. Ivan zaključuje da oboje treba jednako štovati, budući da sam oblik križa nema bitne razlike za vjernike. Hegumen Luka: “U pravoslavna crkva Njegova svetost ni na koji način ne ovisi o obliku križa, pod uvjetom da je pravoslavni križ izrađen i posvećen upravo kao kršćanski simbol, a ne izvorno izrađen kao znak, na primjer, sunca ili dio kućnog ukrasa. ili ukras. Zbog toga je obred posvećenja križeva postao obavezan u Ruskoj Crkvi, baš kao i ikona. Zanimljivo je da, na primjer, u Grčkoj nije potrebno posvećivanje ikona i križeva, jer su kršćanske tradicije u društvu stabilnije.”

Zašto ne nosimo znak ribe?

Sve do 4. stoljeća, dok se progon kršćana nastavio, bilo je nemoguće otvoreno izraditi slike križa (uključujući i da ga progonitelji ne bi zlorabili), pa su prvi kršćani smislili načine šifriranja križa. Zato je prvi kršćanski simbol bila riba. Na grčkom, "riba" je Ίχθύς - akronim za grčki izraz "Iησοvς Χριστoς Θεov Υιoς Σωτήρ" - "Isus Krist Božji Sin Spasitelj." Slika dviju riba s obje strane okomitog sidra s križem na vrhu korištena je kao tajna "lozinka" za kršćanske sastanke. „Ali riba nije postala isti simbol kršćanstva kao križ“, objašnjava opat Luka, „jer je riba alegorija, alegorija. Sveti Oci su na Petom-Šestom Trullskom ekumenskom koncilu 691.-692. godine izravno osudili i zabranili alegorije, budući da je riječ o svojevrsnoj “edukativnoj” slici koja samo vodi do Krista, za razliku od izravne slike samog Krista - našeg Spasitelja i Kristov križ - simbol Njegove muke. Alegorije su dugo nestale iz prakse pravoslavne crkve, a tek deset stoljeća kasnije ponovno su počele ulaziti na Istok pod utjecajem katoličkog Zapada.”

Prve šifrirane slike samog križa pronađene su u rimskim katakombama 2. i 3. stoljeća. Istraživači su otkrili da se na grobovima kršćana koji su patili zbog svoje vjere često nalazila palmina grana kao simbol vječnosti, žeravnica kao simbol mučeništva (ovo je način pogubljenja koji je bio uobičajen u prvim stoljećima) i kristogram - skraćenica imena Krist - ili monogram koji se sastoji od prvog i zadnjeg slova grčkog alfabeta Α i Ω - prema riječi Gospodnjoj u Otkrivenju Ivanu Bogoslovu: “Ja sam Alfa i Omega, početak i kraj” (Otk 1, 8). Ponekad su ti simboli bili nacrtani zajedno i raspoređeni na takav način da se u njima naslućivala slika križa.

Kada se pojavio prvi "legalni" križ?

Svetom ravnoapostolnom kralju Konstantinu (IV.) „Krist, Sin Božji, pojavi se u snu sa znakom koji se vidio na nebu i zapovjedio, načinivši zastavu sličnu ovoj viđenoj na nebu, radi zaštite od napada neprijatelja”, piše crkveni povjesničar Euzebije Pamfil. “Slučajno smo vidjeli ovaj transparent vlastitim očima.” Imao je sljedeći izgled: na dugom koplju prekrivenom zlatom nalazio se poprečni dio, koji je s kopljem činio znak križa, a na njemu spojena prva dva slova imena Krist.”

Kralj je ta slova, kasnije nazvana Konstantinov monogram, nosio na svojoj kacigi. Nakon čudesnog ukazanja sv. Konstantin je naredio da se slike križa naprave na štitovima njegovih vojnika i postavio tri spomen-pravoslavna križa u Carigradu sa zlatnim natpisom na grčkom "IC.XP.NIKA", što znači "Isus Krist Pobjednik". Prvi križ s natpisom "Isus" postavio je na trijumfalna vrata gradskog trga, drugi s natpisom "Krist" na rimski stup, a treći s natpisom "Pobjednik" na visoki mramorni stup u gradskom kruh četvrtast. Od toga je počelo sveopće štovanje Kristova križa.

“Svete slike bile su posvuda kako bi nas, češće vidljive, poticale na ljubav prema Prototipu”, objašnjava opat Luka. “Uostalom, sve što nas okružuje utječe na nas na ovaj ili onaj način, dobro i loše. Sveti podsjetnik na Gospodina pomaže duši da svoje misli i srca usmjeri k Bogu.”

Iz onoga kako je o tim vremenima pisao sv. Ivan Zlatousti: „Križ je posvuda u slavi: na kućama, na trgu, na osami, na cestama, na gorama, na brdima, na ravnicama, na moru, na brodskim jarbolima, na otocima, na divanima, na odjeći, na oružju, na gozbama, na posudama od srebra i zlata, na drago kamenje, na zidnim slikama... pa se natječući sa svima dive ovom nevjerojatnom daru.”

Zanimljivo je da otkako se u kršćanskom svijetu pojavila mogućnost legalne izrade slika križa, šifrirani natpisi i kristogrami nisu nestali, već su migrirali, kao dodatak, na same križeve. Ova je tradicija došla i u Rusiju. Od 11. stoljeća, ispod donje kose prečke osmerokrakog raspeća, koji je postavljen u crkvama, pojavljuje se simbolična slika Adamove glave, pokopane, prema legendi, na Golgoti. Natpisi su kratki komentar o okolnostima Gospodinova raspeća, značenju Njegove smrti na križu i dešifrirani su na sljedeći način: "M.L.R.B." - “stratište je brzo razapeto”, “G.G.” - „Golgota”, Slova „K” i „T” označavaju kopiju ratnika i štapa sa spužvom, prikazane uz križ. Iznad srednje prečke nalaze se natpisi: “IC” “XC”, a ispod: “NIKA” - “Pobjednik”; na znaku ili uz njega nalazi se natpis: “SN BZHIY” - “Sin Božji”, “I.N.Ts.I” - “Isus Nazarećanin Kralj Židova”; Iznad znaka je natpis: "TSR SLVY" - "Kralj slave". "G.A." - “glava Adama”; Štoviše, prikazane su kosti ruku koje leže ispred glave: desno na lijevo, kao tijekom ukopa ili pričesti.

Katoličko ili pravoslavno Raspelo?

“Katoličko raspeće često je napisano prirodnije”, kaže Svetlana Gnutova. — Spasitelj je prikazan kako visi u rukama, slika prenosi Kristovo mučeništvo i smrt. Na drevnim ruskim slikama Krist je prikazan kao Uskrsli i Vladajući. Krist je prikazan u sili – kao pobjednik, koji drži i zove cijeli svemir u svoje ruke.”

U 16. stoljeću moskovski činovnik Ivan Mihajlovič Viskovaty čak je govorio protiv križeva, gdje je Krist prikazan na križu s dlanovima stisnutim u šaku, a ne otvorenima. “Krist na križu je raširio svoje ruke da nas okupi”, objašnjava iguman Luka, “da težimo nebu, da naša težnja uvijek bude prema nebu. Dakle, križ je i simbol našeg okupljanja, da budemo jedno s Gospodinom!”

Druga razlika između katoličkog Raspeća je u tome što je Krist razapet s tri čavla, odnosno čavli su zabijeni u obje ruke, a tabani su spojeni i prikovani jednim čavlom. U pravoslavnom Raspeću svaka Spasiteljeva noga prikovana je zasebno svojim čavlom. Opat Luka: “Ovo je prilično stara tradicija. U 13. stoljeću su se na Sinaju za Latine slikale ikone po narudžbi, gdje je Krist već bio pribijen s tri čavla, au 15. stoljeću takva su Raspeća postala općeprihvaćena latinska norma. No, ovo je samo posveta tradiciji koju moramo poštovati i čuvati, ali ne tražiti tu nikakve teološke implikacije. U Sinajskom manastiru, ikone Gospoda Raspetog sa tri čavla nalaze se u hramu i poštuju se jednako kao i pravoslavna raspeća.

Pravoslavni krst – raspeta ljubav

“Ikonografija križa razvija se kao i svaka druga ikonografija. Križ može biti ukrašen ornamentima ili kamenčićima, ali nikako ne može postati dvanaestokraki ili šesnaestokraki”, kaže Svetlana Gnutova. „Raznolikost oblika križa u kršćanskoj tradiciji je raznolikost slavljenja križa, a ne promjena njegovog značenja“, objašnjava opat Luka. - Himnografi su proslavili Krst mnogim molitvama, kao što i ikonopisci na različite načine slave Krst Gospodnji. Na primjer, u ikonopisu se pojavila slika tsate - kraljevski ili kneževski privjesak u obliku polumjeseca; kod nas se obično koristi na ikonama Majke Božje i Krista; ubrzo se pojavio na križu kako bi naglasio njegov kraljevski značaj.

Naravno, trebamo koristiti križeve koji su napisani u pravoslavnoj tradiciji. Uostalom, pravoslavni križ na prsima nije samo pomoć kojoj pribjegavamo u molitvama, već i svjedočanstvo naše vjere. Iako, mislim da možemo prihvatiti slike križeva drevnih kršćanskih denominacija (na primjer, Kopta ili Armenaca). Katolički križevi, koji su nakon renesanse postali previše naturalistički u obliku, ne podudaraju se s pravoslavno shvaćanje Krist Raspeti kao Pobjednik, ali budući da je ovo slika Krista, moramo se odnositi prema njima s poštovanjem.”

Kako je napisao sv. Ivan Kronštatski: „Glavno što treba ostati u Križu je Ljubav: „Križ bez ljubavi se ne može zamisliti ni zamisliti: gdje je križ, ondje je ljubav; u crkvi posvuda i na svemu vidiš križeve tako da te sve podsjeća da si u hramu Ljubavi raspeta za nas.”

U kršćanstvu štovanje križa pripada katolicima i pravoslavcima. Simbolički lik krasi kupole crkava, kuće, ikone i druge crkvene potrepštine. Pravoslavni križ ima velika vrijednost za vjernike, naglašavajući njihovu beskrajnu predanost vjeri. Ništa manje zanimljiva je povijest pojave simbola, gdje raznolikost oblika omogućuje odražavanje dubine pravoslavne kulture.

Povijest i značaj pravoslavnog križa

Mnogi ljudi doživljavaju križ kao simbol kršćanstva. U početku je lik simbolizirao oružje ubojstva u pogubljenjima Židova tijekom Stari Rim. Na taj su način pogubljeni zločinci i kršćani koji su bili progonjeni od Neronove vladavine. Sličan pogled ubijanjem su se u antičko doba bavili Feničani i migrirali su preko kartaških kolonista u Rimsko Carstvo.

Kad je Isus Krist razapet na stupu, promijenio se odnos prema znaku pozitivna strana. Smrt Gospodnja bila je okajanje za grijehe ljudskog roda i priznanje svih naroda. Njegove patnje pokrivale su ljudske dugove prema Bogu Ocu.

Isus je nosio jednostavan nišan na planinu, a zatim su vojnici pričvrstili stopalo kada je postalo jasno do koje su razine Kristove noge dosegle. Na vrhu je bio znak s natpisom: "Ovo je Isus, kralj židovski", pribijen po nalogu Poncija Pilata. Od tog trenutka rođen je osmokraki oblik pravoslavnog križa.

Svaki vjernik, gledajući sveto raspelo, nehotice razmišlja o mučeništvu Spasitelja, prihvaćenom kao izbavljenje od vječne smrti čovječanstva nakon pada Adama i Eve. Pravoslavni križ nosi emocionalno i duhovno opterećenje, čija se slika javlja unutarnjem pogledu vjernika. Kao što je sveti Justin rekao: "Križ je veliki simbol Kristove moći i autoriteta." Na grčkom "simbol" znači "veza" ili očitovanje nevidljive stvarnosti kroz prirodnost.

Usađivanje simboličkih slika postalo je teško u vrijeme Židova s ​​pojavom novozavjetne crkve u Palestini. U to se vrijeme poštovalo pridržavanje tradicija, a slike koje su se smatrale idolopoklonstvom bile su zabranjene. Kako se broj kršćana povećavao, utjecaj židovskog svjetonazora se smanjivao. U prvim stoljećima nakon pogubljenja Gospodina, sljedbenici kršćanstva bili su progonjeni i tajno su izvodili obrede. Potlačeno stanje, nezaštićenost države i crkve izravno su utjecali na simboliku i bogoslužje.

Simboli su odražavali dogme i formule sakramenata, pridonosili su izražavanju riječi i bili su sveti jezik prenošenja vjere i obrane crkvenog nauka. Zato je križ bio od velike važnosti za kršćane, simbolizirajući pobjedu dobra nad zlom i darujući vječno svjetlo života nad tamom pakla.

Kako je prikazan križ: značajke vanjske manifestacije

postojati razne opcije oznake raspela gdje možete vidjeti jednostavnih oblika s ravnim linijama ili složenim geometrijske figure, upotpunjen raznolikom simbolikom. Vjersko opterećenje svih struktura je isto, samo se vanjski dizajn razlikuje.

U mediteranskim istočnim zemljama, Rusiji i istočnoj Europi pridržavaju se osmerokrakog oblika raspela - pravoslavnog. Njegovo drugo ime je “Križ svetog Lazara”.

Nitan se sastoji od male gornje prečke, velike donje prečke i nagnute stope. Okomita prečka, smještena na dnu stupa, trebala je poduprijeti Kristove noge. Smjer nagiba prečke se ne mijenja: desni kraj je viši od lijevog. Ova situacija znači da će na dan posljednjeg suda pravednici stajati s desne strane, a grešnici s lijeve. Kraljevstvo nebesko daje se pravednicima, što dokazuje desni kut podignut prema gore. Grešnici su bačeni u dubine pakla - pokazuje lijevi kraj.

Za pravoslavne simbole Monogram je karakteristično ispisan uglavnom na krajevima srednjeg križića - IC i XC, označavajući ime Isusa Krista. Štoviše, natpisi se nalaze ispod srednje prečke - "Sin Božji", zatim na grčkom NIKA - u prijevodu "pobjednik".

Na maloj poprečnoj traci nalazi se natpis s pločom napravljenom po nalogu Poncija Pilata, a sadrži kraticu Inzi (ÍNCÍ - u pravoslavlju), i Inri (INRI - u katolicizmu), - tako se pojavljuju riječi "Isus Nazarećanin Kralj Židovi” su označeni. Prikaz s osam krakova s ​​velikom sigurnošću prenosi oruđe Isusove smrti.

Pravila gradnje: proporcije i veličine

Klasična verzija osmokrakog nišana je izgrađen u ispravnom skladnom omjeru, koji se sastoji u tome da je sve što utjelovljuje Stvoritelj savršeno. Konstrukcija se temelji na zakonu zlatnog reza, koji se temelji na savršenstvu ljudskog tijela i zvuči ovako: rezultat dijeljenja visine osobe s udaljenosti od pupka do stopala je 1,618, a podudara se s rezultatom dobivenim dijeljenjem visine s udaljenosti od pupka do vrha glave. Sličan omjer proporcija sadržan je u mnogim stvarima, uključujući kršćanski križ, čija je fotografija primjer konstrukcije prema zakonu zlatnog reza.

Nacrtano raspelo uklapa se u pravokutnik, stranice su mu prilagođene pravilima zlatnog reza - visina podijeljena na širinu iznosi 1,618. Još jedna značajka je da je raspon ruku osobe jednak njegovoj visini, tako da je lik s ispruženim rukama skladno sadržan u kvadratu. Dakle, veličina srednjeg sjecišta odgovara rasponu Spasiteljevih ruku i jednaka je udaljenosti od prečke do skošenog stopala i karakteristična je za Kristovu visinu. Svatko tko planira napisati križ ili primijeniti vektorski uzorak trebao bi uzeti u obzir ova pravila.

Prsni križevi u pravoslavlju smatraju se one koje se nose ispod odjeće, bliže tijelu. Simbol vjere nije preporučljivo javno isticati nošenjem preko odjeće. Crkveni proizvodi imaju osmokraki oblik. Ali postoje križevi bez gornje i donje prečke - četverokraki, i njih je dopušteno nositi.

Kanonska verzija izgleda kao proizvodi s osam šiljaka sa ili bez slike Spasitelja u sredini. Običaj nošenja crkvenih križeva izrađenih od različitog materijala, nastao je u prvoj polovici 4. stoljeća. U početku je bilo uobičajeno da sljedbenici kršćanske vjere nose ne križeve, već medaljone s likom Gospodina.

U razdobljima progona od sredine 1. stoljeća do početka 4. stoljeća bilo je mučenika koji su izražavali želju trpjeti za Krista i stavljali križeve na svoja čela. Pomoću svog prepoznatljivog znaka dragovoljci su brzo identificirani i ubijeni. Postajanje kršćanska religija uveo u običaj nošenje raspela, a potom su uvedena i u postavljanje na krovove crkava.

Raznolikost oblika i vrsta križa nije u suprotnosti s kršćanskom vjerom. Vjeruje se da je svaka manifestacija simbola pravi križ, koji nosi životvornu snagu i nebesku ljepotu. Da bismo razumjeli što su Pravoslavni križevi, vrste i značenje, pogledajmo glavne vrste dizajna:

U pravoslavlju najveća vrijednost ne plaća se toliko forma koliko slika na proizvodu. Šesterokrake i osmerokrake su češće.

Ruski pravoslavni križ sa šest krakova

Na raspelu, nagnuta donja prečka djeluje kao mjerna ljestvica, procjenjujući život svake osobe i njezino unutarnje stanje. Figura se u Rusiji koristi od davnina. Šesterokraki bogoslužni križ, koji je uvela princeza Eufrosina iz Polocka, datira iz 1161. godine. Znak je korišten u ruskoj heraldici kao dio grba pokrajine Herson. Čudesna moć raspetoga Krista ležala je u broju njegovih krajeva.

Osmerokraki križ

Najčešći tip je simbol pravoslavne ruske crkve. Drugačije se zove - bizantski. Osmerokraki oblik nastao je nakon čina raspeća Gospodnjeg, a prije toga oblik je bio jednakostraničan. Posebnost je donja stopa, uz dvije gornje horizontalne.

Zajedno sa Stvoriteljem pogubljena su još dva zločinca, od kojih se jedan počeo rugati Gospodinu, nagovještavajući da ako je Krist istinit, onda ih je dužan spasiti. Drugi osuđenik mu je prigovorio da su oni pravi zločinci, a Isus je lažno osuđen. Branitelj je bio na desnoj ruci, pa je lijevi kraj stopala bio podignut prema gore, simbolizirajući uzvišenost nad ostalim zločincima. Desna strana prečke je spuštena u znak poniženja drugih pred pravdom riječi branitelja.

grčki križ

Također se zove "Korsunchik" staroruski. Tradicionalno korišteno u Bizantu, smatra se jednim od najstarijih ruskih raspela. Predaja kaže da je knez Vladimir kršten u Korsunu, odakle je uzeo raspelo i postavio ga na obali Dnjepra u Kijevskoj Rusiji. Četverokraka slika sačuvana je do danas u katedrali Svete Sofije u Kijevu, gdje je uklesana na mramornoj ploči za sahranu kneza Jaroslava, koji je bio sin svetog Vladimira.

Malteški križ

Odnosi se na službeno prihvaćeno simbolično raspelo Reda svetog Ivana Jeruzalemskog na otoku Malti. Pokret se otvoreno suprotstavio masonstvu, a prema nekim informacijama sudjelovao je i u organiziranju ubojstva Pavla Petroviča, ruskog cara koji je bio pokrovitelj Maltežana. Slikovito, križ je predstavljen jednakostraničnim zrakama koje se šire na krajevima. Odlikovan za vojne zasluge i hrabrost.

Slika sadrži grčko slovo "gama" i izgledom podsjeća na staroindijski znak svastike, što znači najviše biće, blaženstvo. Prvi su ga prikazali kršćani u rimskim katakombama. Često se koristio za ukrašavanje crkvenog posuđa, evanđelja, a bio je izvezen na odjeći bizantskih crkvenih službenika.

Simbol je bio raširen u kulturi starih Iranaca i Arijevaca, a često se nalazio u Kini i Egiptu tijekom paleolitika. Svastika je bila poštovana u mnogim područjima Rimskog Carstva i drevnih slavenskih pogana. Znak je bio prikazan na prstenju, nakitu i prstenju, označavajući vatru ili sunce. Kršćanstvo je crkvalo svastiku i mnoge drevne poganske tradicije reinterpretirale su se. U Rusiji se slika svastike koristila u ukrašavanju crkvenih predmeta, ukrasa i mozaika.

Što znači križ na crkvenim kupolama?

Kupolasti križevi s polumjesecom ukrašavali katedrale od davnina. Jedna od njih bila je katedrala svete Sofije Vologodske, sagrađena 1570. godine. U predmongolskom razdoblju često se nalazio osmerokraki oblik kupole ispod čije se prečke nalazio polumjesec okrenut rogovima naopačke.

Postoje različita objašnjenja takve simbolike. Najpoznatiji koncept uspoređuje se s brodskim sidrom koje se smatra simbolom spasenja. U drugoj verziji, mjesec je simboliziran fontom u koji je odjeven hram.

Značenje mjeseca tumači se na različite načine:

• Betlehemski zdenac koji je primio malog Krista.
• Euharistijska čaša s tijelom Kristovim.
• Crkveni brod, na čelu s Kristom.
• Zmija pogažena ispod križa i stavljena pred noge Gospodinove.

Mnogi ljudi su zabrinuti zbog pitanja - koja je razlika između katoličkog križa i pravoslavnog. Zapravo, vrlo ih je lako razlikovati. Katolicizam ima četverokraki križ, na kojem su ruke i noge Spasitelja razapete s tri čavla. Sličan prikaz pojavio se u 3. stoljeću u rimskim katakombama, ali je i dalje popularan.

Značajke:

Tijekom proteklih tisućljeća, pravoslavni križ uvijek je štitio vjernika, kao talisman protiv zlih vidljivih i nevidljivih sila. Simbol je podsjetnik na Gospodnju žrtvu za spasenje i očitovanje ljubavi prema čovječanstvu.