Večernje molitve kod kuće. Mogu li laici moliti Isusovu molitvu? Molitva Presvetom Trojstvu

Svaki novi dan donosi nove poteškoće, padove i uspone. Bez Božje zaštite brže nas obuzimaju razočaranja, malodušnost i nevolje. Vrlo je važno moliti se ujutro kako biste dobili podršku Svevišnjeg na samom početku dana.

Naš otac

Ova molitva nije samo univerzalna, već obvezna za svakog kršćanskog vjernika. Čita se ne samo prije jela ili u teškim trenucima u životu, već i ujutro. Nakon što otvorite oči i probudite se iz sna, odvojite minutu da pročitate ovu molitvu kako biste odali počast nebu, jer su vas probudili i dali vam još jedan dan života. Tekst molitve je svima poznat:

Oče naš koji jesi na nebesima! Sveti se ime tvoje, dođi kraljevstvo tvoje, budi volja tvoja, kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas; i oprosti nam duge naše, kao što i mi otpuštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u napast, nego nas izbavi od zla.

Molitve za materijalno blagostanje

Mnogo je rečeno o molitvama koje imaju moć učiniti naše živote boljim. No važno je i sam ići prema Bogu. Uostalom, samo uz unutarnju spremnost i svijest o pravom putu dolazi pomoć Neba.

Ako ste suočeni s novčanim problemima, i vi se možete obratiti Nebu za pomoć. Važno je samo to učiniti ispravno, ne s pohlepom u duši, nego tražeći od Boga ono što je potrebno. Saznajte o molitvama za izbavljenje od siromaštva na web stranici pravoslavnog manastira.

Molitva Presvetom Trojstvu

Prvo pročitajte sam tekst molitve:

Presveto Trojstvo, smiluj nam se; Gospodine, očisti grijehe naše; Učitelju, oprosti nam bezakonja; Sveti, pohodi i izliječi naše slabosti, radi imena svoga.

Zatim možete ponoviti tri puta: "Gospode, smiluj se", a sabah namaz završava riječima “Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen».

Sveto Trojstvo su tri utjelovljenja Boga: Otac, Sin i Duh Sveti. Svaka od ovih komponenti naš je pomoćnik u zemaljskim poslovima. Sve skupa, Trojstvo je Bog, stoga čitajući ovu molitvu molite našeg Stvoritelja da podari svoju milost i oprosti vam sve vaše grijehe - one koje ste namjerno počinili i one s kojima se još niste uspjeli nositi.

Carinikova molitva

"Bože, milostiv budi meni grešniku", - ovo je najjednostavnija od svih zaštitnih molitvi. Dobro je čitati ne samo ujutro, već i prije bilo kakvog pothvata, prije izlaska iz kuće i prije teškog zadatka.

Nemojte podcjenjivati ove riječi i misliti da je namaz bolji što je teži i duži. To apsolutno nije točno, jer najvažniji je vaš duhovni stav i vaša vjera, a ne vaša sposobnost pamćenja.

Molitva Duhu Svetomu

“Kralju nebeski, Utješitelju, Duše istine, koji si posvuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životvorče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, duše naše.”

Ovaj jednostavna molitva- prilično rijedak, teško uočljiv, ali vrlo učinkovit i star. Može se čitati prije jela i ujutro.

Još jedna jednostavna molitva poznata gotovo svakom kršćaninu:

“Sveti Bože, Sveti jaki, sveti besmrtni, smiluj nam se. Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen."

Prvi dio prije "...smiluj nam se" Bolje ga je pročitati tri puta - kako se čita u crkvi prema pravilima. Ovo je vrlo lagan molitveni tekst, a većina ga vjernika čita ujutro i prije spavanja.

Upamtite da je stav važan. Nemojte čitati molitve kada ste loše raspoloženi ili ako su vam misli zauzete nečim drugim. Potrebna vam je puna koncentracija, jer komunicirate s Bogom. Čak će se i jednostavne molitvene riječi za pomoć čuti ako su izgovorene čistim srcem. Sretno i ne zaboravite pritisnuti gumbe i

25.04.2016 00:20

Svatko želi očistiti svoj dom od negativnosti i zaštititi se od bolesti i nevolja kako bi s povjerenjem rekao: „moj dom je moj...

Kako se pripremiti za posjet hramu. Hram je kuća Božja, raj na zemlji, mjesto gdje se vrše najveća Otajstva. Stoga je potrebno uvijek se pripremati za primanje svetišta, kako nas Gospodin ne bi osudio zbog nemara u komunikaciji s Velikim.* Ne preporučuje se jesti hranu prije posjeta hramu, to je prema pravilima zabranjeno, to je uvijek učinjeno na prazan želudac. Moguća su neka povlačenja zbog slabosti, uz obavezno predbacivanje sebi.
Odjeća, ima veliki značaj, spominje to apostol Pavao, zapovijedajući ženama da pokriju glavu. Napominje da je pokrivena glava žene pozitivan znak za anđele, jer je to znak skromnosti. Hram nije dobro posjećivati u kratkoj, svijetloj suknji, izazovno otvorenoj haljini ili trenirci. Sve što tjera druge da obraćaju pažnju na vas i odvraća vas od služenja i molitve smatra se lošim. Žena u hlačama u hramu također je neprihvatljiva pojava. U Bibliji postoji i starozavjetna zabrana da se žene oblače u mušku odjeću, a muškarcima u žensku odjeću. Poštujte osjećaje vjernika, čak i ako je ovo VAŠ prvi posjet hramu.

Ujutro, ustajući iz postelje, zahvaliti našem Gospodaru, koji nam je dao priliku da provedemo noć u miru i koji nam je produžio dane pokajanja. Polako umijte lice, stanite ispred ikone, upalite kandilo (obavezno od svijeće) da unesete molitveni duh, dovedite misli u tišinu i red, oprostite svima i tek onda počnite čitati jutarnje molitve iz molitvenika. . Ako imate vremena, pročitajte jedno poglavlje iz Evanđelja, jedno od Djela apostolskih, jednu katizme iz Psaltira ili jedan psalam. U isto vrijeme, potrebno je zapamtiti da je uvijek bolje čitati jednu molitvu, s iskrenim osjećajem, nego sve molitve, s opsesivna misao, dovršite ga brzo. Prije nego što odeš, izgovori molitvu: „Odričem te, sotono, tvoj ponos i tvoju službu, i sjedinjujem se s tobom, Kriste Bože naš, u ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen". Zatim se prekrižite i smireno idite do hrama. Na ulici prelazite cestu ispred sebe uz molitvu: “Gospodine, blagoslovi puteve moje i sačuvaj me od svakog zla.” Na putu do hrama pročitajte u sebi molitvu: "Gospode Isuse Hriste, Sine Božji, pomiluj me grešnog".

*Pravila za ulazak u hram.
Pre nego što uđete u hram, prekrstite se, poklonite se tri puta, gledajući u lik Spasitelja, i recite pre prvog poklona: "Bože, milostiv budi meni grešnome". drugom naklonu: "Bože, očisti moje grijehe i smiluj mi se."
Trećem: "Nebrojeno sam sagriješio, Gospodine, oprosti mi."
Zatim, učinivši to isto, ulazeći na vrata hrama, pokloni se na obje strane, reci sebi: "Oprostite mi, braćo i sestre."
*U crkvi je ispravan način ljubljenja ikona na sljedeći način:
Pri ljubljenju svete ikone Spasitelja treba ljubiti noge,
Majka Božja i sveci - ruka,
A čudotvorna slika Spasitelj i glava sv. Ivana Krstitelja - u vuni od kose.
I zapamti!!! Ako dođeš na službu, onda se služba mora braniti od početka do kraja. Služenje nije dužnost, nego žrtva Bogu.
NAPOMENA: - ako nemate snage da stojite cijelu službu, onda možete sjediti, jer kako je rekao sveti Filaret Moskovski: "Bolje je misliti o Bogu sjedeći nego o nogama svojim stojeći."
Međutim, dok čitate Evanđelje morate stajati!!!

Kako se ISPRAVNO KRSTITI.
Znak križa izvodi se na sljedeći način.
Spojimo prste desna ruka: palac, kažiprst i srednji - zajedno (stisnuti), prstenjak i mali prst - savijeni zajedno, pritisnuti na dlan.

Tri sklopljena prsta znače našu vjeru u Boga, štovanog u Trojstvu, a dva prsta znače vjeru u Isusa Krista kao pravog Boga i pravog Čovjeka. Zatim, s vrhovima tri sklopljena prsta, dodirujemo svoje čelo da posvetimo svoje misli; trbuh da posveti naše tijelo; desno i lijevo rame, da se posvete djela naših ruku. Na taj način prikazujemo križ na sebi.

Nakon ovoga se klanjamo. Mašne mogu biti od struka do zemlje. Naklon do struka sastoji se od savijanja gornjeg dijela tijela prema naprijed nakon što se učini znak križa. Pri klanjanju do zemlje vjernik klekne, sagnuvši se, dodirne čelom pod i zatim ustane.

Postoje određena opsežna crkvena pravila o tome koji se nakloni trebaju izvoditi i kada. Na primjer, ne izvode se sedžde u razdoblju od Uskrsa do Dana Presvetog Trojstva, kao i u nedjelje i u dane velikih praznika.

Krstiti se bez naklona: 1. U sredini šest psalama na “Aleluja” tri puta.
2. Na početku "Vjerujem."
3. Na odmoru “Krist naš pravi Bog.”
4. Na početku čitati Sveto pismo: Evanđelje, Apostol i izreke.

Prekriži se mašnom:
1. Pri ulasku u hram i pri izlasku iz njega – tri puta.
2. Na svakoj prošnji, litanije nakon pjevanja “Gospodine, smiluj se”, “Daj, Gospodine”, “Tebi, Gospodine”.
3. S vozglasom duhovnika, dajući slavu Presvetom Trojstvu.
4. Kad vičete “Uzmi, jedi”, “Pij iz svega”, “Tvoje od tvojih”.
5. Na riječi "Najčasniji Kerub."
6. Sa svakom riječi “poklonimo se”, “obožavajmo”, “padnimo”.
7. Za vrijeme riječi “Aleluja”, “Svjati Bože” i “Priđite poklonimo se” i za vrijeme vozglasa “Slava Tebje, Kriste Bože”, prije otpusta - tri puta.
8. Na kanonu u 1. i 9. pjevanju na prvi zaziv Gospodinu, Majci Božjoj ili svecima.
9. Nakon svake stihire (štoviše, krsti se zbor koji završi pjevanje).
10. Kod litije iza svake od prve tri prošnje litanije - 3 naklona, nakon druge dvije - po jedan.

Krstite se naklonom do zemlje:
1. Za vrijeme posta, pri ulasku u hram i pri izlasku iz njega - 3 puta.
2. U korizmi iza svakog pripjeva na pjesmu Majke Božje “Tebe veličamo”.
3. Na početku pjevanja “Dostojno je i pravedno jesti.”
4. Nakon "We'll sing for you."
5. Nakon “Dostojno jesti” ili Zadostojnik.
6. Kada viče: “I daruj nam, Učitelju.”
7. Prilikom iznošenja svetih darova, uz riječi "Pristupite sa strahom Božjim i vjerom", a drugi put - uz riječi "Uvijek, sada i uvijek."
8. U Velikoj korizmi, na Velikom skupu, uz pjevanje “Presveta Gospe” - na svaki stih; dok se pjeva “Bogorodice Djevo, raduj se” i tako dalje. Na korizmenoj večernjici čine se tri naklona.
9. Za vrijeme posta, za vrijeme molitve “Gospodine i Vladiko života moga”.
10. U korizmi, za vrijeme završnog pjevanja: „Spomeni me se, Gospodine, kada dođeš u Kraljevstvu svome“. Samo 3 sedžde.

Polunaklon bez znaka križa
1. Na riječi svećenika “Mir svima”
2. “Blagoslov Gospodnji neka je na vama,”
3. “Milost Gospodina našega Isusa Krista”,
4. “I neka je milost Boga Velikog” i
5. S riječima đakona "I u vijeke vjekova" (nakon svećenikova vozglasa "Kako si svet, Bože naš" prije pjevanja Trisagiona).

Ne biste trebali biti kršteni.
1. Za vrijeme psalama.
2. Općenito, dok pjeva.
3. Za vrijeme litanija, zboru koji pjeva litanijske pripjeve
4. Treba se krstiti i pokloniti na kraju pjevanja, a ne na zadnjim riječima.

Sedžde na zemlji nisu dozvoljene.
Nedjeljom, u dane od Rođenja Kristova do Bogojavljenja, od Uskrsa do Duhova, na blagdan Preobraženja i Uzvišenja (na ovaj dan su tri puta poklonjenja križu). Klanjanje prestaje od večernjeg ulaza uoči blagdana do "Daj, Gospode", na večernji dan na sam dan blagdana.

IKONE U KUĆI
Nerukotvorni Spasitelj

Ikona je grčka riječ i prevodi se kao "slika". Sveto pismo kaže da je sam Isus Krist prvi dao ljudima svoj vidljivi lik.
Kralj Abgar, koji je vladao za vrijeme zemaljskog života Gospodina Isusa Krista u sirijskom gradu Edesi, bio je teško bolestan od gube. Saznavši da u Palestini postoji veliki "prorok i čudotvorac" Isus, koji je učio o Kraljevstvu Božjem i liječio ljude od svake bolesti, Abgar je povjerovao u Njega i poslao svog dvorskog slikara Ananiju da preda Isusu pismo od Abgara, tražeći ozdravljenje i njegovo pokajanje. Osim toga, naredio je slikaru da nacrta Isusov portret. Ali umjetnik nije uspio napraviti portret, "zbog blistavog sjaja Njegovog lica." U pomoć mu je priskočio sam Gospodin. Uzeo je komad platna i prislonio ga na svoje Božansko lice, zbog čega je Njegov božanski lik bio utisnut na platno, snagom milosti. Primivši ovu Svetu sliku - prvu ikonu koju je stvorio sam Gospodin, Abgar ju je s vjerom štovao i dobio iscjeljenje za svoju vjeru.
Ova čudotvorna slika dobila je ime - *Spasitelj Nerukotvorni*.

Namjena ikone
Glavna svrha ikone je pomoći ljudima da se uzdignu iznad ispraznosti svijeta i pruže pomoć u molitvi. “Ikona je utjelovljena molitva. Ono se stvara u molitvi i radi molitve, čiji je pokretač ljubav prema Bogu, želja za Njim kao za savršenom Ljepotom.”
Ikona je pozvana da u onome što je pred njom probudi duhovnu potrebu za molitvom, za padanjem pred Boga u pokajanju, za traženjem utjehe u tuzi i molitvama.

Koje bi ikone trebale biti u domu pravoslavnog kršćanina?
Kod kuće morate imati ikone Spasitelja i Majke Božje. Među slikama Spasitelja obično se za kućnu molitvu bira dopojasna slika Gospodina Svemogućeg. Karakteristična značajka Ovaj ikonografski tip je slika Gospodina s rukom koja blagosilja i otvorenom ili zatvorenom knjigom. Također, ikona Spasitelja Nerukotvornog često se kupuje za dom.
Ikona Majke Božje najčešće se bira između sljedećih ikonografskih tipova:
“Nježnost” (“Eleusa”) - Vladimirskaya, Donskaya, Pochaevskaya, Feodorovskaya, Tolgskaya, “Oporavak mrtvih” itd.;
“Vodič” (“Hodegetria”) - Kazanskaya, Tikhvinskaya, “Brzo čuti”, Iverskaya, Gruzinskaya, “Trojeručica” itd.
Obično je u Rusiji običaj da se u svaki kućni ikonostas stavi ikona svetog Nikole, biskupa Mire u Likiji (Nikole Ugodnog). Od ruskih svetaca najčešće se nalaze slike Sveti Sergije Radonjež i Serafim Sarovski; Među ikonama mučenika vrlo često se postavljaju ikone Svetog Georgija Pobjedonosca i iscjelitelja Pantelejmona. Ako prostor dopušta, preporučljivo je imati slike svetih evanđelista, sv. Ivana Krstitelja te arkanđela Gabrijela i Mihaela.
Po želji možete dodati ikone zaštitnika. Na primjer: Zaštitnici obitelji - sveti vjerni knez Petar (monaški David) i princeza Fevronija
Sveti Petar i Fevronija primjer su kršćanskog braka. Svojim molitvama oni spuštaju nebeske blagoslove na one koji stupaju u brak.
- sveti mučenici i ispovjednici Gury, Samon i Aviv - poznati su među pravoslavnim kršćanima kao zaštitnici braka, braka i sretne obitelji; Moli im se "ako muž nevino mrzi svoju ženu" - oni su zagovornici žene u teškom braku. ZAŠTITNIK DJECE. - Sveto dijete-mučenik Gabriel iz Bialystoka.

Kako ISPRAVNO moliti. Molitve se čitaju prema određena PRAVILA. Pravilo je redoslijed čitanja molitava koji je ustanovila Crkva, njihov sastav i slijed. Postoje: jutarnja, popodnevna i večernja pravila, pravila za svetu pričest.
Svako od pravila ima gotovo isti početak - početne molitve:

“U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen.

Kralju nebeski...
Sveti Bože, Sveti jaki, sveti besmrtni, smiluj nam se (tri puta).
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.
Presveto Trojstvo, smiluj nam se...
Gospode, smiluj se... (tri puta).
Slava Ocu i Sinu...
Naš otac …"
ove početne molitve slijede ostale.

Ako ste vremenski ograničeni, upotrijebite molitveno pravilo Serafima Sarovskog:
Nakon spavanja, nakon što ste se oprali, prije svega morate stati ispred ikona i, pobožno se prekriživši, pročitati tri puta Gospodnja molitva*Naš otac*. Zatim tri puta *Djevice Majko Božja, raduj se* i, na kraju, Vjerovanje.

Je li moguće moliti vlastitim riječima? Moguće je, ali uz određena ograničenja.
Crkva ne zabranjuje molitvu vlastitim riječima. Štoviše, ona na to ukazuje i propisuje, recimo, u jutarnje pravilo: „Kratko se pomoli za spasenje svoga duhovnika, svojih roditelja, rodbine, poglavara, dobročinitelja, onih koje znaš da su bolesni ili u žalosti. Tako možemo reći Gospodinu svojim riječima o onome što se tiče naših prijatelja ili nas osobno, o onome što nije rečeno u molitvama koje se nalaze u molitveniku.
Međutim, bez postizanja duhovnog savršenstva, moleći se riječima koje nam padaju na pamet, čak i ako dolaze iz dubine duše, možemo samo ostati na svojoj razini duhovnosti. Pridružujući se molitvama svetaca, pokušavajući proniknuti u njihove riječi, svaki put postajemo malo viši i duhovno bolji.
Sam Gospodin nam je dao primjer kako treba moliti. Molitva koju je ostavio svojim učenicima zove se Očenaš. Postoji u svim molitvenicima i uključen je u crkvene službe. Ova molitva je *Oče naš*.

Molitva Gospodnja (dana nam od Isusa Krista) -
Oče naš koji jesi na nebesima! Sveti se ime Tvoje, dođi kraljevstvo Tvoje,
Budi volja tvoja, kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdašnji daj nam za ovaj dan;
i oprosti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima svojim;
i ne daj nam da padnemo u napast, nego izbavi nas od Zloga.
**********

SIMBOL VJERE:
Vjerujem u jednoga Boga, Oca, Svedržitelja, Stvoritelja neba i zemlje, svega vidljivog i nevidljivog. I u jednoga Gospodina Isusa Krista, jedinoga Sina Božjega, rođenoga od Oca prije početka vremena; Svjetlost od Svjetlosti, pravi Bog od pravoga Boga, rođen, nestvoren, jednobitan s Ocem, po kome je sve stvoreno.
On radi nas, radi ljudi i radi našega spasenja, siđe s nebesa i utjelovi se od Duha Svetoga i Marije Djevice, i postade čovjekom, za nas je razapet pod Poncijem Pilatom, i trpio, i bio pokopan, i uskrsnuo treći dan, kao što je Sveto pismo predvidjelo. I uzašao na nebo i kraljuje s Ocem. I On će opet doći u slavi da sudi žive i mrtve; Njegovom kraljevstvu neće biti kraja. I u Duha Svetoga, Gospodina, Životvornog, koji od Oca izlazi, jednako se štuje i slavi s Ocem i Sinom, koji je govorio po prorocima.
U jednu svetu, katoličku i apostolsku Crkvu. Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha. Nadam se uskrsnuću mrtvih i životu sljedećeg stoljeća. Amen.
Simbol vjere - Sažetak osnove pravoslavne vjere, sastavljen na I. i II Ekumenski koncili u 4. stoljeću; čitati ujutro kao dnevnu molitvu.

PSALAM 50.
Smiluj mi se, Bože, po velikom milosrđu svome i po velikom milosrđu svome očisti bezakonja moja. Operi me od svih bezakonja mojih i očisti me od grijeha mojega. Jer ja znam svoje bezakonje i moj je grijeh uvijek preda mnom. Ja sam samo pred Tobom griješio, i pred Tobom sam zlo činio, pa si Ti u pravu Svoju presudu i pravedan u Svojoj presudi. Od samog rođenja sam kriv pred Tobom; Grešnik sam od začeća u majčinoj utrobi. Ali Ti voliš iskrene u srcu i otkrivaš im tajne mudrosti. Poškropi me izopom i bit ću čist; operi me i postat ću bjelji od snijega. Vrati radost i veselje u moju dušu, i moje će se kosti, Tobom slomljene, radovati. Odvrati svoje lice od mojih grijeha i očisti sve moje bezakonje. Srce čisto stvori mi, Bože, i duh ispravan obnovi u meni. Ne odbaci me od svoje prisutnosti i ne oduzmi od mene svoga Duha Svetoga. Vrati mi radost svoga spasenja i ojačaj me Svojim Vrhovnim Duhom. Učit ću zle putove Tvoje, i zli će se Tebi obratiti. Izbavi me od prerane smrti, Bože, Bože je spasenje moje, i moj će jezik slaviti tvoju pravednost. Bog! Otvori usta moja, i usta će moja navješćivati hvalu Tvoju. Jer Ti ne želiš žrtvu - ja bih je dao - i ne voliš žrtve paljenice. Žrtva Bogu je skrušeni duh; Bog neće prezreti skrušeno i ponizno srce. Obnovi, Bože, milosrđem svojim Sion, podigni zidove Jeruzalema. Tada će Ti pravedne žrtve biti prihvatljive; tada će Ti prinositi žrtve na Tvoj žrtvenik.

*Pjesma Presvetoj Bogorodici:
Djevice Marijo, raduj se, Blažena Marijo, Gospodin s Tobom; Blagoslovljena ti među ženama i blagoslovljen plod utrobe tvoje, jer si rodila Spasitelja duša naših.

*Molitve Blaženoj Djevici Mariji:
O Presveta Gospođo Gospođo Theotokos! Podigni nas, sluge Božje (imena), iz dubine grijeha i izbavi nas od iznenadne smrti i od svakog zla. Udijeli nam, Gospođo, mir i zdravlje i prosvijetli um naš i oči srca našega na spasenje, i daruj nama, grešnim slugama svojim, kraljevstvo Sina svoga, Krista Boga našega: jer je blagoslovljena sila njegova kod Oca i njegove Duše presveti.

*Jednostavnija molitva -
Presveta Majko Božja, moli svoga Sina i Boga za otkrivenje mog uma i za blagoslov mojih pothvata, i za slanje odozgo pomoći u mojim poslovima, i za oproštenje mojih grijeha, i za primanje vječnih blagoslova. Amen.

MOLITVE PRIJE JELA I POSLIJE JEDENJA HRANE
Blagoslov hrane ili zahvalna molitva izgovara se prije početka objeda.
Molitva se može čitati sjedeći ili stojeći. Ali, ako su prisutni ljudi koji ispovijedaju drugu vjeru, onda je bolje ne izgovarati molitvu naglas!
Sadržaj molitve može biti kratak ili poduži. Tri opcije za molitve prije jela navedene u nastavku su najčešće, jer su najkraće:

1. Gospodine, blagoslovi nas i ove Tvoje darove koje blagujemo.
Vaše. U ime Krista Gospodina našega, amen.

2. Blagoslovi, Gospodine, ovu hranu, da nam koristi i daje
snage da Ti služim i pomažem onima kojima je potrebna. Amen.

3. Zahvaljujmo Gospodinu za jelo koje nam je dano. Amen.

Predstavljamo vam druge opcije za molitve prije jela:

1. Oče naš... Ili: Oči svih uprte su k Tebi, Gospodine, i Ti svakome daješ hranu u pravo vrijeme,
Ti otvaraš svoju velikodušnu ruku i zadovoljavaš sva živa bića.

2. Zahvaljujemo Ti, Kriste Bože naš, jer si nas ispunio svojim zemaljskim blagoslovima. Nemojte nas lišiti
Kraljevstvo tvoje nebesko, ali kao što si nekoć došao svojim učenicima dajući im mir, dođi i k nama i spasi nas.

Često vjernici prije i poslije jela jednostavno čitaju tri molitve: „Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen". “Gospodine, smiluj se” (tri puta). „Molitvama Prečiste Majke Tvoje i svih svetih Tvojih, Gospode Isuse Hriste, Bože naš, pomiluj nas. Amen".

A, ako želite grickati npr. jabuku ili sendvič, onda kler preporuča da se jednostavno prekrižite ili prekrižite ono što jedete!

MOLITVE ZA DOLAZKI SP:
U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen.
Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, molitvama radi Prečiste Majke Tvoje, časnih i bogonosnih otaca naših i svih svetih, pomiluj nas. Amen.
Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.
Kralju nebeski, Utješitelju, Duše istine, koji si posvuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životvorče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blagi, duše naše.
Sveti Bože, Sveti jaki, sveti besmrtni, smiluj nam se. (Triput)
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.
Presveto Trojstvo, smiluj nam se; Gospodine, očisti grijehe naše; Učitelju, oprosti nam bezakonja; Sveti, pohodi i izliječi naše slabosti, radi imena svoga.
Gospode, smiluj se. (Triput)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.
Oče naš koji jesi na nebesima! Sveti se ime tvoje, dođi kraljevstvo tvoje, budi volja tvoja, kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas; i oprosti nam duge naše, kao što i mi otpuštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u napast, nego nas izbavi od Zloga.

*Molitva svetog Makarija Velikog Bogu Ocu
Vječni Bože i Kralju svakoga stvorenja, koji si me udostojio i ovoga časa, oprosti mi grijehe što ih danas učinih djelom, riječju i mišlju, i očisti, Gospodine, poniznu dušu moju od svake prljavštine tijela i duh. I daj mi, Gospodine, da noću u miru prođem kroz ovaj san, da, ustajući sa svoje skromne postelje, ugađam presvetom imenu Tvome u sve dane života svoga i gazim neprijatelje tijela i bestjelesnosti. koji se bore protiv mene. I oslobodi me, Gospodine, od ispraznih misli koje me kaljaju i od zlih požuda. Jer tvoje je kraljevstvo i sila i slava Oca i Sina i Svetoga Duha sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

*Molitva Duhu Svetomu
Gospode, Care nebeski, Utešitelju, Duše istine, pomiluj i smiluj se meni, grešnom sluzi Tvome, i oprosti meni nedostojnome, i oprosti mi sve što si danas kao čovek sagrešio, a još više, ne kao čovek, ali i gore od stoke moji slobodni grijesi i nevoljni, znani i neznani: koji su zli od mladosti i nauke, a koji su zli od drskosti i malodušnosti. Ako se kunem Tvojim imenom, ili hulim u svojim mislima; ili koga ću zamjeriti; ili nekoga oklevetao svojom ljutnjom, ili nekoga rastužio, ili se zbog nečega naljutio; ili je lagao, ili je uzalud spavao, ili je došao k meni kao prosjak i prezreo ga; ili mog brata rastužio, ili oženio, ili koga sam osudio; ili postao ponosan, ili postao ponosan, ili postao ljut; ili stojeći u molitvi, moj um je pokrenut zloćom ovoga svijeta, ili razmišljam o pokvarenosti; ili se prejeo, ili pio, ili se ludo smijao; ili sam mislio zlo, ili vidio tuđu dobrotu, i srce mi je od nje bilo ranjeno; ili neslični glagoli, ili se smijao bratovom grijehu, ali moji su bezbrojni grijesi; Ili se nisam molio radi toga, ili se nisam sjećao koje sam druge zle stvari učinio, jer sam činio sve više i više takvih stvari. Smiluj mi se, Stvoritelju moj Gospodaru, sluzi Tvom žalosnom i nedostojnom, i ostavi me, i pusti me, i oprosti mi, jer ja sam Dobri i Čovjekoljubac, da mogu u miru leći, spavati i odmoriti se, rasipnog, grešnog i prokletog, i poklonit ću se i pjevati, i slavit ću prečasno ime Tvoje, s Ocem i Sinom Njegovim Jedinorođencem, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

*Molitva
Gospodine Bože naš, koji si u ove dane sagriješio riječju, djelom i mišlju, jer je dobar i čovjekoljubac, oprosti mi. Podari mi miran i spokojan san. Pošalji anđela čuvara svoga, koji me pokriva i čuva od svakoga zla, jer si ti čuvar duša i tijela naših, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijekove vjekova. . Amen.

*Molitva Gospodinu našem Isusu Kristu
Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, radi prečasne Tvoje Majke, i bestjelesnih Tvojih Anđela, Tvoga Proroka i Preteče i Krstitelja, bogogovornih Apostola, svetlih i pobedonosnih mučenika, prečasnih i bogonosnih otaca i svi sveti kroz molitve, izbavite me iz moje sadašnje demonske situacije. Njoj, Gospodine moj i Stvoritelju, ne želi smrti grešnika, nego kao da se obratio i živio, daj meni, prokletom i nedostojnom, obraćenje; odvedi me od usta zmije pogubne, koja zijeva da me proždere i živa me u pakao odvede. Njoj je, Gospodaru moj, utjeha moja, koja se radi prokletnika obukla u raspadljivo tijelo, iščupa me iz prokletstva i daruj utjehu mojoj još prokletijoj duši. Usadi mi u srce da vršim zapovijedi Tvoje, a ostavim zla djela i primim blaženstvo Tvoje, jer se u Tebe, Gospodine, uzdam, spasi me.

*Molitva Blaženoj Djevici Mariji
Dobra Kraljeva Majko, Prečista i Blažena Majko Božja Marijo, izlij milosrđe svoga Sina i Boga našega na moju strastvenu dušu i svojim me molitvama pouči na dobra djela, da prođem kroz ostatak života svoga. bez mane i po tebi ću naći raj, o Djevice Majko Božja, jedina Čista i Blagoslovljena.

*Molitva svetom anđelu čuvaru
Anđele Kristov, moj sveti čuvaru i zaštitniče duše i tijela mojega, oprosti mi sve koji danas sagriješih, i izbavi me od svake zloće neprijatelja koji mi se protivi, da nikakvim grijehom ne razgnjevim Boga svoga; nego moli za mene, grešnog i nedostojnog slugu, da me pokažeš dostojnim dobrote i milosrđa Presvetoga Trojstva i Majke Gospodina mojega Isusa Krista i svih svetih. Amen.

Molitva Časnom Životvornom Križu:
Neka Bog ponovno uskrsne i neka se njegovi neprijatelji rasprše, a oni koji Ga mrze neka pobjegnu od Njegove prisutnosti. Dok nestaje dima, neka nestanu; Kao što se vosak topi u ognju, tako neka nestanu demoni s lica onih koji ljube Boga i koji se znakom krsta označavaju i koji u radosti govore: Raduj se, časni i životvorni Krste Gospodnji! tjeraj zloduhe silom na tebe Gospodina našega Isusa Krista, koji je sišao u pakao i pogazio vlast đavolsku, i koji nam je dao svoj Časni križ da otjeramo svakog protivnika. O najčasniji i životvorni Križu Gospodnji! Pomozi mi sa svetom Djevicom Marijom i sa svim svetima u vijeke vjekova. Amen.
Ili ukratko:
Sačuvaj me, Gospode, snagom čestitog i životvornog krsta Tvoga i sačuvaj me od svakog zla.

*Molitva
Oslabi, oprosti, oprosti, Bože, grijehe naše, voljne i nehotične, i riječju i djelom, i znanjem i neznanjem, i danima i noćima, i umom i mišlju: sve nam oprosti, jer je dobar i Čovječanstvo.
*Molitva
Oprosti onima koji nas mrze i vrijeđaju, Gospodine čovječanče. Činite dobro onima koji dobro čine. Udijeli našoj braći i rodbini iste molbe za spasenje i život vječni. Posjeti nemoćne i podari im ozdravljenje. Upravljajte i morem. Za putnike, putujte. Podari oproštenje grijeha onima koji nam služe i opraštaju. Smiluj se onima koji su nama nedostojnima zapovjedili da se molimo za njih po velikom milosrđu Tvome. Sjeti se, Gospodine, preda nama palih otaca i braće naše i pokoj im, gdje svijetli svjetlost lica Tvoga. Sjeti se, Gospodine, naše zarobljene braće i izbavi me iz svake situacije. Spomeni se, Gospodine, onih koji plodove donose i dobro čine u svetim crkvama tvojim i daj im molbe za spasenje i život vječni. Pomeni, Gospode, nas smirene i grešne i nedostojne sluge Tvoje, i prosveti um naš svetlošću uma Tvoga, i uputi nas na put zapovesti Tvojih, molitvama Prečiste Vladičice naše Bogorodice i Prisnodjeve Marije i svi sveti Tvoji: jer blagosloven si u vijeke vjekova. Amen.

*ISPOVIJED GRIJEHA SVAKODNEVNO:
Ispovijedam se Tebi, Gospodine Bože moj i Stvoritelju, u sveto Trojstvo Jednom slavljenom i štovanom, Ocu i Sinu i Duhu Svetomu, svi moji grijesi, koje sam počinio u sve dane života svoga, i za svaki čas, i sadašnje vrijeme, i u danima i noćima što su prošle, djelom, riječju, mišlju, hranom, pijanstvom, tajnim jedenjem, praznoslovljem, malodušnošću, lijenošću, svađom, neposluhom, klevetom, osudom, nemarom, ohološću, škrtošću, krađom, nedostatkom riječi, podlošću, grabežom novca, ljubomorom, zavišću , bijes, sjećanje zloba, mržnja, pohlepa i svi moji osjećaji: vid, sluh, miris, okus, dodir i drugi moji grijesi, duševni i tjelesni, na sliku moga Boga i Stvoritelja, koji su Te razljutili, i moje neistinite bližnji: žaleći se za ove, prikazujem ti moju krivicu Bogu mome, i imam volju pokajati se: upravo, Gospodine Bože moj, pomozi mi, sa suzama smjerno Te molim: oprosti mi grijehe moje milošću svojom i oprosti mene od svega ovoga što sam rekao pred Tobom, jer si Ti dobar i čovječanski.

Kada idete u krevet, obavezno recite:

*U ruke Tvoje, Gospodine Isuse Kriste, Bože moj, predajem duh svoj: Ti me blagoslovi, Ti mi se smiluj i život vječni daruj mi. Amen.*

GOSPOD te spasio i sacuvao!!!

.
Posebnu zbirku molitava čitaju oni koji se pripremaju za pričešće Svetim Kristovim Tajnama, a zove se "Pravilo za Svetu Pričest".

Ove su molitve sastavili sveti oci koji su živjeli u Duhu Svetome; to su bogonadahnute, žive riječi koje izviru iz dubine vjerničkog srca, a njihovo čitanje pomaže nam naučiti ispravno moliti.

Sveti Teofan Zatvornik objašnjava:

“I treba se naučiti moliti, mora se steći vještina molitvenih skretanja misli i pokreta osjećaja, iz molitvi drugih, kako se uči strani jezici prema tiskanim razgovorima.

Moja ideja je da početnike prvo treba naučiti pravilno moliti gotovim molitvama, kako bi pounutrili misli i osjećaje i riječi molitve. Jer i božanska riječ mora biti upućena Bogu.

Namaski propis je sigurna ograda namaza.”

"Naši molitvenici sadrže molitve svetih otaca - Efraima Sirina, Makarija Egipatskog, Bazilija Velikog, Ivana Zlatoustog i drugih velikih molitvenika. Ispunjeni duhom molitve, oni iznose ono što je tim duhom nadahnuto u riječi i prenio nam. U njihovim molitvama kreće se velika molitvena snaga, a tko se u njih udubi sa svom svojom pažnjom i marljivošću, po zakonu međudjelovanja, sigurno će okusiti snagu molitve, kako se njegovo raspoloženje bude približavalo sadržaju. molitve.”

Sv. Ignacije (Brjančaninov) piše:

„Duša koja kreće putem Božjim uronjena je u duboko neznanje o svemu božanskom i duhovnom, čak i ako je bogata mudrošću ovoga svijeta. Zbog tog neznanja ona ne zna kako i koliko treba moliti. Da bi pomogla dječjoj duši, Sveta Crkva je uspostavila molitvena pravila. Molitveno pravilo je zbirka više molitava koje su sastavili bogonadahnuti sveti oci, prilagođene određenim okolnostima i vremenu. Svrha pravila je pružiti duši količinu molitvenih misli i osjećaja koji joj nedostaju, štoviše misli i osjećaja koji su ispravni, sveti i istinski Bogu ugodni. Takvim mislima i osjećajima ispunjene su milostive molitve svetih otaca.”

"Pravilo! Kakvo točno ime, posuđeno od samog učinka koji na osobu proizvode molitve, zvano pravilo! Molitveno pravilo vodi dušu ispravno i sveto, uči je da štuje Boga u Duhu i Istini (Ivan 4:23), dok duša, prepuštena sama sebi, nije mogla slijediti ispravan put molitve.Zbog svoje oštećenosti i pomračenosti grijehom stalno bi se vrtjela u stranu, često u ponor: čas u rasejanost, čas u sanjarenje, čas u razne prazne i varljive aveti visokih molitvenih stanja, sačinjavali su njezinu taštinu i samoljublje.Molitvena pravila drže molitelja u spasonosnom raspoloženju poniznosti i kajanja, učeći ga neprestanom samoosuđivanju, hraneći ga nježnošću, jačajući ga nadom. u predobrog i premilosrdnog Boga, naslađujući ga mirom Kristovim, ljubavlju prema Bogu i bližnjima."

U jutarnje molitve zahvaljujemo Bogu za proteklu noć i molimo Njegovu milostivu pomoć za nadolazeći dan.

Sveti Teofan Zatvornik piše o svrsi jutarnje molitve:

“Gospodin sve uređuje; čovjek mora od Njega prihvatiti blagoslov za svoja djela, potrebnu opomenu i potrebnu potporu. I požurite rano, dok vas ništa ne priječi, nasamo, uzaći Gospodinu svojim umom i srcem, i ispovjediti mu svoje potrebe, svoje namjere i moliti njegovu pomoć. Uskladivši se s molitvom i mislima o Bogu od prvih minuta dana, provest ćete cijeli dan u pobožnosti i strahu od Boga, sa sabranim mislima. Otuda - razboritost, staloženost i sklad u poslovima i međusobnim odnosima. Ovo je nagrada za posao na koji se prisiljavate u jutarnjoj samoći. To je i za obične ljude, dakle mjera razboritosti, a ne nešto što je strano njihovim ciljevima.”

„Što se tiče unutarnje molitve, postoji jedno pravilo: molite se neprestano.
Što znači moliti bez prestanka? Budite stalno molitveno raspoloženi. Molitveno raspoloženje je misao o Bogu i osjećaj za Boga zajedno. ... Osjećaj za Boga - strah Božji, ljubav prema Bogu, revna želja da se samo Njemu od svih ugodi, s istom željom da se izbjegne sve što je Njemu neugodno, i što je najvažnije - predati se Njegovoj svetoj volji bespogovorno i prihvaćajući sve što se događa kao izravno iz Njegovih ruku. ...O ovome dvoje - o mislima i osjećajima prema Bogu - morate imati svu brigu. ...Jutarnja molitva je namijenjena za ovu svrhu, da se ove dvije stvari usade u um i srce... I s njima onda izađite da radite svoj posao i radite ga. Ako se toga ujutro prisjetite u svojoj duši, onda ste se ispravno molili...”

vlč. John Climacus:

Među zlim duhovima postoji demon, zvani preteča, koji se odmah nakon buđenja pojavljuje da nas iskušava i prlja naše prve misli. Posvetite početak svog dana Gospodinu, jer kome ih prvom date, imat će ih. Jedan najvještiji radnik rekao mi je ovu vrijednu pažnje riječ: "Na početku jutra", rekao je, "predvidim cijeli tok svog dana."

“Jutarnje molitve”, piše Sv. Ignacije (Brjančaninov)- i tako dišu živošću, svježinom jutra: tko god je vidio svjetlo čulnog sunca i svjetlo zemaljskog dana, naučio je željeti pogled na najviše, duhovno Svjetlo i beskrajni dan koji proizvodi Sunce Istina – Krist.

Kratak smiraj noći slika je dugog sna u tami groba. I podsjećaju nas na naše molitve za spavanje za one koji dolaze, naše preseljenje u vječnost, pregledavaju sve naše aktivnosti tijekom dana, uče nas da Bogu donesemo ispovijed svojih grijeha i pokajanje za njih.”

Hegumen Barsanuphius (Verevkin) piše o značenju jutra i večernje molitve:

“Postoje pravila koja su obvezna za sve: jutarnja i večernja, sastoje se od odgovarajućih molitvi.

Jutarnje molitve, odnosno pravila, vrlo su važne za kršćanina. Zahvaljujući njima, on ima priliku da se duhovno prilagodi za nadolazeći dan.

Poklonici Filokalije, sveti Kalist i Ignacije, sveti Nil i sveti Simeon, nadbiskup solunski, jutarnje molitve nazivaju “prvom mišlju prinesenom Bogu na žrtvu”. Prema svjedočanstvu svetog Nila, oni koji uvijek izgovaraju jutarnje molitve postižu točku da njihove molitve postaju učinkovite i uslišane svaki put kada se obrate Bogu. “Čini da se njegova molitva usliši, tko svoju prvu misao, kao zreli plod, uvijek nosi Bogu”, kaže, te molitve naziva najvažnijim djelom kršćanina.

Sveti Teodor Studit piše o važnosti rasporeda molitvi, ističući ih kao jedno od sredstava za postizanje mjere Kristove dobi. “Tko to želi postići”, kaže on, “treba svaki dan provoditi revno vršeći ono što treba i, ustavši od sna, požuriti na molitvu.”

Koliko god su važne jutarnje molitve, jednako su važne i večernje molitve. One su posebno važne jer, prije spavanja, usmjeravaju čovjekove misli u određenom smjeru, sprječavajući ga da bude besposlen, te ga molitve štite od misli štetnih za ljudsku dušu... Prečasni Abba Filemon ukazuje na lijek protiv "uzaludnih snova" tijekom spavanja. “Ne budi lijen i ne budi kukavica”, kaže on, “nego prije nego što zaspiš, izgovaraj mnogo molitava u svom srcu i odupiraj se mislima i pokušajima đavla da te vodi po svojoj volji, kako bi Bog prihvatio vas."

vlč. Efraim Sirin podučava svakodnevnom pokajanju uz izvođenje pravila:

“...a ti, ljubljeni, dobro razmisli svaki dan, i navečer i ujutro... A navečer, ulazeći u hram svoga srca, razmisli o svemu i zapitaj se: “Jesam li Boga razgnjevio u neki način? Nisi li rekao praznu riječ? Je li bio nemaran? Jesi li uznemirio mog brata? Jeste li koga klevetali? I kad sam pjevao psalme usnama, zar tada moj um nije sanjao ništa svjetovno? Nije li u meni oživljena tjelesna želja, i nisam li se time bavio sa zadovoljstvom? Nisam li pobjedu nad sobom prepustio zemaljskim brigama? Ako ste od ovoga pretrpjeli štetu, pokušajte dobiti ono što ste izgubili; uzdisati, plakati, da opet ne upadne u isto. A ujutro se ponovno pobrinite za sebe i pitajte: “Kako si proveo noć? Jesam li zaradio preko noći od svoje kupnje? Je li moj um bio budan zajedno s mojim tijelom? Jesu li mi suze tekle iz očiju? Nisam li bio opterećen snom dok sam klečao? Nisu li mi zle misli padale na um, i nisam li se njima bavio sa zadovoljstvom? Ako si time poražen, pokušaj se oporaviti, stavi stražu na svoje srce da opet ne pretrpiš štetu. Budeš li tako pažljiv, svoju kupovinu ćeš sačuvati netaknutom, i na taj način ćeš Gospodaru svome biti zadovoljan, a sebi ćeš koristiti.
Budi pažljiv prema sebi da nikad ne padneš u lijenost, jer prevlast lijenosti početak je propasti.”

Kako napraviti molitveno pravilo

Prije čitanja pravila, kršćani obično pale svjetiljke ispred ikona, žene pokrivaju glavu u znak poniznosti i poštovanja.

Sveti Oci kažu da je bolje znati molitve napamet, tada je lakše sjediniti um i srce u molitvi, a oni koji neprestano čitaju molitve iz Molitvenika brzo ih i lako pamte. Sveti Teofan Recluse također savjetuje čitanje prijevoda molitava na ruski kako bi se ispravno razumjelo njihovo značenje, ono što molimo Boga u molitvi.

„Uđi u svoju klijet i, zatvorivši vrata, pomoli se Ocu svome koji je u tajnosti: i Otac tvoj koji vidi tajno, uzvratit će ti u stvarnosti“ (Matej 6,6).

Prije nego počnete moliti, morate se prilagoditi najvažnijoj stvari koja se događa u našim životima: razgovoru s Bogom.

Sveti Teofan Zatvornik:

"...kada počinjete molitvu, ujutro ili navečer, ostanite malo, ili sjedite, ili hodajte, i pokušajte u ovo vrijeme otrijezniti svoje misli, odvraćajući ih od svih zemaljskih poslova i predmeta. Zatim razmislite o tome tko je Onaj kome ćeš se obratiti u molitvi, i tko si ti, koji sada moraš započeti ovo molitveno obraćanje Njemu - i u skladu s tim, probuditi u svojoj duši raspoloženje samoponiženja i strahopoštovanja od stajanja pred Bogom u svom srce. To je cijela priprema - stajati s poštovanjem pred Bogom,- mali, ali ne beznačajan. Ovdje počinje molitva; dobar početak je pola uspjeha.

Utvrdivši se tako iznutra, stani ispred ikone i, poklonivši se nekoliko puta, započni uobičajenu molitvu... Čitaj polako, pronikni u svaku riječ i dovedi misao svake riječi u svoje srce, praćeni lukovima. To je cijeli smisao čitanja molitve koja je Bogu ugodna i plodonosna. Udubite se u svaku riječ i dovedite misao riječi u svoje srce, inače: razumite ono što čitate, i osjetite ono što razumijete. Nikakva druga pravila nisu potrebna. Ovo dvoje, razumiju i osjećaju, kada se ispune kako treba, ukrašavaju svaku molitvu punim dostojanstvom i daju joj sav njezin plodonosan učinak.”

Prot. Alexey Uminsky piše o tome:

“Kada čovjek ustane na molitvu, mora se za to iznutra pripremiti. Molitvi treba prethoditi stanje unutarnje tišine, ideja da sada počinje ono glavno u vašem životu – razgovor s Bogom.”
“Kada otvorimo molitvenik, tu su nevjerojatni, ispravni i jednostavne riječi: “Prije nego počneš moliti, pričekaj malo, šuti, pobrini se da se svi tvoji duhovni osjećaji smire, umire, pa tek onda iz tišine reci: “Bože, milostiv budi meni grešniku”, zamišljajući sebe kako sada stojiš pred Boga.” Boga treba zamisliti, jer Boga nitko nikada nije vidio i nemoguće ga je zamisliti – to je pogrešan i opasan fenomen kada čovjek, da bi se pripremio za molitvu, počinje zamišljati sliku Božju. Pred Boga se može postaviti samo sam, to je ono što treba učiniti - pojaviti se pred Nevidljivim i Živim Bogom, u čijoj ste prisutnosti, i iz te dubine početi nešto govoriti.”

Sv. Ignacije (Brjančaninov) savjetuje:

“Prije nego počnemo večernje pravilo Osobito je korisno činiti što je moguće više naklona: od njih će tijelo postati nešto umorno i toplo, a osjećaj pobožne tuge će se unijeti u srce; oboje će se pripremiti za marljivo i pozorno čitanje pravila.”

„Kod izvođenja pravila i naklona ne treba žuriti; mora izvoditi i pravila i lukove sa što je više moguće ležernosti i pažnje. Bolje je manje molitvi i manje klanjanja, ali s pažnjom, nego puno bez pažnje.”

Sveti Teofan Zatvornik također upućuje:

“...potrebno je da se crkvene i kućne molitve obavljaju s pažnjom i od srca.”
„Nikada nemojte izgovarati svoje molitve na brzinu, i ne na brzinu, s mislima i osjećajima koji su izraženi u molitvama koje čitate. Prije početka molitve uvijek se malo pripremite, saberite svoje misli i nastojte da svoju pozornost usmjerite pred Gospodina, kojemu se počinjete moliti. Neka glavni molitveni stav bude stav pokajanja, jer svi griješimo mnogo... Duh je skrušen, srce skrušeno i ponizno Bog neće prezreti... Po svakom pravilu moli za svoje grijehe u kojima griješiš. ...
Što trebamo nastojati postići molitvom? Da se srce zagrije ljubavlju prema Bogu i da osjećaj prema Bogu ne nestane... Moramo utvrditi vjeru da Bog sve vidi i čuje, i zna sve naše tajne.”

Sveti Teofan Zatvornik savjetuje da se “njeguje molitveni duh” na ovaj način:

“Svaka molitva mora dolaziti iz srca, a svaka druga molitva nije molitva.”
“...glavno je obratiti se Spasitelju sa svakom duhovnom potrebom. Vratite vjeru da je On blizu i da čuje..."
“...nastojte uvijek moliti iz srca; Za srce je ovo zakon: "Srce skrušeno i ponizno Bog neće prezreti." Cjelovitost vaše molitve narušena je vašim mislima. Jeste li primijetili?! Sada pokušajte to popraviti. Prvi korak k tome je - započinjući molitvu pobudi u sebi: strah Božji i strahopoštovanje; zatim postanite pozornost u srcu, i odatle zavapite Gospodinu.
I strane će se misli uvući; Čim primijetite, odvezite se. Opet će se penjati, opet voziti... I to je to. Ne daj da tvoj jezik čita molitvu, i ne daj da tvoje misli znaju gdje su lutale... uvijek ih tjeraj i moli.
Moramo raditi i moliti se Gospodinu da nam pomogne nositi se sa svojim mislima. Imate li zbirku očinskih pouka o molitvi? Pročitajte i udubite se u to, primijenite to na sebe. Neprestano radi na tome... i Bog će ti, vidjevši tvoj rad, dati ono što tražiš... Radi, ali nemoj misliti da ćeš u bilo čemu uspjeti bez posebne Božje pomoći.
Zovi je češće.”
„Ispunjavajući svoje pravilo, nemoj misliti samo da oduzmeš sve što je potrebno, nego da pobudiš i ojačaš molitveni pokret u svojoj duši; Da bi ovo uspjelo, prvo, nikada ne čitajte na brzinu, već čitajte kao u pjevanju... približno tome. U davna vremena sve recitirane molitve preuzeto iz psalama. Ali nigdje ne vidim riječi: čitajte, ali pjevajte svuda... Drugo. Zadubite se u svaku riječ i ne samo da reproducirate misao onoga što ste pročitali u svom umu, već i pobudite odgovarajući osjećaj. Treći. Da biste potaknuli želju za užurbanim čitanjem, odlučite ne čitati ovo ili ono, nego stajati na molitvu čitanja četvrt sata, pola sata, sat... koliko inače stojite... i onda ne Ne brinite o tome koliko ste molitvi pročitali - ali kako je došlo vrijeme, ako nema želje da stojite dalje, prestanite čitati... Četvrto. Stavivši ovo na sat, međutim, ne gledaj, nego stoj tako da možeš stajati beskonačno: tvoja misao neće trčati naprijed... Peto. Da biste promicali kretanje molitvenih osjećaja, u slobodno vrijeme ponovno pročitajte i promislite sve molitve koje su uključene u vaše pravilo - i osjetite ih, tako da kada ih počnete čitati kao pravilo, unaprijed znate što osjećaj treba probuditi u srcu. Šesti. Nikada nemojte čitati molitve bez prekida... ali ih uvijek prekidajte svojom osobnom molitvom naklonom, bilo da to morate činiti usred molitve, ili na kraju. Čim ti nešto padne na srce, odmah prestani čitati i pokloni se... Ovo posljednje pravilo je najpotrebnije i najpotrebnije za njegovanje duha molitve... Ako ponekad neki osjećaj jako obuzme, ti budi s njim i nakloni se i čitaj odustani... do samog kraja predviđenog vremena.”
“Morate se potruditi oko molitvenog pravila. ...Samo se treba potruditi, barem umjereno. Inače će mala korist dovesti do velike, a sve se može upropastiti. Kad postaneš pravilo, ali ti je glava raštrkana da se s tim ne možeš nositi, trebaš ga prisiliti na red... dok ti se um ne sabere. Kad bude u redu, onda se počni klanjati. Onaj koji se klanja rastresene glave trska je koju vjetar ljulja.”

Ivana Zlatoustog podučava umijeću molitve:

“Uvijek moramo imati na umu da ne trebamo samo moliti, nego moliti tako da budemo uslišani.”

Prot. Alexy Uminsky:

“Molitvu, kao Božji dar, dobivaju samo oni koji se trude. U Svetom pismu postoje takve riječi: dati molitvu onome koji moli (vidi: 1 Sam 2, 9). Tek kada se potrudiš u namazu, tek tada ti je namaz dat. Ali ako to ne činiš, ne prisiljavaš se na molitvu, ne trudiš se i čekaš da se rodi samo od sebe bez pravog prolijevanja znoja i krvi, nikada nećeš primiti molitvu. Ovo nije dar koji se daje slučajno i iznenada, stjecajem nekih okolnosti.”

Obrazloženje pri sastavljanju pravila

Molitveno pravilo za čovjeka uspostavlja njegov duhovnik, a na njemu je da ga promijeni - smanji ili poveća. Jednom uspostavljeno pravilo treba postati zakon života, a svako kršenje treba se smatrati iznimnim slučajem.

Postoji cjelovito molitveno pravilo, namijenjeno monasima i duhovno iskusnim laicima, koje je tiskano u Pravoslavnom molitveniku. Međutim, za one koji se tek počinju navikavati na molitvu, teško je odmah početi čitati je cijelu u cijelosti. Obično ispovjednici savjetuju započeti s nekoliko molitava, a zatim svakih 7 - 10 dana pravilu dodati jednu molitvu, kako bi se postupno i prirodno razvila vještina čitanja cijelog pravila.

Sv. Ignacije (Brjančaninov) piše o tome koliko je važno pravilno odrediti opseg molitvenog pravila:

„Sveti oci, hvaleći molitveno pravilo i ispovijedajući njegovu nužnost, nalažu da se ono ima umjereno, u skladu s vlastitom snagom, sa stanjem duhovnog napretka i s okolnostima u koje se osoba nalazi po Providnosti Božjoj. . Suština ispunjavanja namaskog pravila je da se ono ispunjava s pažnjom. Iz pažnje dolazi naš duh u poniznost: iz poniznosti se rađa pokajanje. Da bi se vladalo polako, pravilo mora biti umjereno. Sveti Oci, visoko hvaleći umjereno pravilo, savjetuju da ga bez zanemarivanja ispunjavamo.
Odaberite za sebe pravilo koje odgovara vašim snagama. Ono što je Gospodin rekao o suboti, da je ona za čovjeka, a ne čovjek za nju (Mk 2,27), može se i treba primijeniti na sva pobožna djela, a između njih i na molitveno pravilo. Molitveno pravilo je za osobu, a ne osoba za pravilo: ono bi trebalo pomoći osobi u postizanju duhovnog uspjeha, a ne služiti kao nepodnošljiv teret, drobeći tjelesnu snagu i zbunjujući dušu. Štoviše, ne smije poslužiti kao razlog za oholu i štetnu umišljenost, za štetno osuđivanje i ponižavanje drugih.
Izabravši za sebe molitveno pravilo koje odgovara vašim snagama i duhovnim potrebama, nastojte da ga pažljivo i nepogrešivo ispunjavate: to je potrebno za održavanje moralne snage vaše duše, kao što je potrebno svakodnevno održavati svoju tjelesnu snagu. slavni satovi Jesti dovoljno zdrave hrane.
Razborito odabrano molitveno pravilo, prema svojim snagama i načinu života, velika je pomoć onome koji se trudi za svoje spasenje.”

vlč. Matoi:

“Više volim”, rekao je izvjesni veliki otac, “pravilo koje nije dugotrajno, ali ga se stalno slijedi, nego pravilo koje je dugotrajno, ali se brzo napušta.”

Prot. Alexy Uminsky:

“Da pravilo ne postane prepreka, nego pravi pokretač čovjeka prema Bogu, potrebno je da bude razmjerno njegovoj duhovnoj snazi, da odgovara njegovoj duhovnoj dobi i stanju duše. Mnogi ljudi, ne želeći se opterećivati, namjerno biraju prelaka molitvena pravila, koja zbog toga postaju formalna i ne urode plodom. Ali ponekad veliko pravilo, izabran iz nerazumne ljubomore, također postaje okov, uranjajući u malodušnost i sprječavajući duhovni rast.
Pravilo nije zamrznuti oblik; kroz život se nužno mora mijenjati i kvalitativno i izvana.”

Hegumen Pachomius (Bruskov):

“Pravilo laika može uključivati vrlo različite molitve i obrede. To mogu biti razni kanoni, akatisti, čitanje Svetog pisma ili psalama, lukovi, Isusova molitva. Osim toga, pravilo treba sadržavati kraći ili detaljniji pomen za zdravlje i pokoj najmilijih. U monaškoj praksi postoji običaj da se u pravilo uključi i čitanje patrističke literature. Ali prije nego što nešto dodate svom molitvenom pravilu, morate dobro razmisliti, posavjetovati se sa svećenikom i procijeniti svoje snage. Uostalom, pravilo se može pročitati bez obzira na raspoloženje, umor ili druge srčane pokrete. A ako je čovjek nešto obećao Bogu, to se mora ispuniti. Sveti Oci kažu: neka pravilo bude malo, ali postojano. U isto vrijeme, trebate moliti svim srcem.”

Ako je osoba bolesna ili jako umorna, tada se večernje pravilo ne može učiniti neposredno prije spavanja, već malo prije. A prije spavanja treba pročitati posljednji dio pravila, počevši od molitve svetog Ivana Damaščanskog “ Gospodine čovječanski, hoće li ovaj lijes zaista biti moj krevet?." i oni koji je slijede do kraja.

Pravilo skraćenica

Uz cjelovito molitveno pravilo, obvezno za kršćane, postoji i. Laici se ponekad susreću sa situacijama kada im ostaje malo vremena i energije za molitvu, au tom slučaju bolje je čitati s pozornošću i poštovanjem kratko pravilo, a ne na brzinu i površno, bez molitvenog stava – cijelo utvrđeno pravilo. Sveti Oci uče razumno postupati sa svojim molitvenim pravilom, s jedne strane, ne popuštajući svojim strastima, lijenosti, samosažaljenju itd., što može uništiti ispravnu duhovnu strukturu, a s druge strane, naučiti skraćivati ili čak malo promijeniti pravilo bez iskušenja ili neugodnosti kada za to postoji stvarna potreba.

Prepodobni Nikon Optinski:

“Bez obzira koliko je čovjek zauzet, čak i kod najspasonosnijih djela, čak i za poslušnost, on ipak mora imati stalno ćelijsko (ili kućno) molitveno pravilo, što mu je moguće u njegovom uobičajenom položaju. Kršenje pravila već se smatra slabošću. Blaženo kršenje pravila događa se kada osoba, iz razloga izvan svoje kontrole, napusti uobičajeni red zbog neke hitne potrebe ili neočekivane poslušnosti. Radi potrebe događa se primjena zakona (Usp. Heb 7,12).

Sveti Ignacije (Brjančaninov):

„Što se tiče pravila, znaj da je za tebe, a ti nisi za njega, nego za Gospodina. Stoga, imajte slobodu rasuđivanja.”

Sveti Teofan Zatvornik:

“Kada vam stvari ne dopuštaju da u potpunosti ispunite molitveno pravilo, onda ga obavljajte skraćeno. I nikad ne treba žuriti. Bog je posvuda. Ujutro mu zahvalite i zamolite blagoslov svojim riječima, nekoliko naklona i to je dovoljno! Nikada ne pristupajte Bogu nasumično. I uvijek s velikim pijetetom. Njemu ne trebaju naši nakloni, ni naše opsene molitve... Vapaj iz srca je kratak i jak, to je ono što je korisno!.. I to se može činiti ležerno... I zato, molite bez prestanka. Pobrinite se za ovo i usmjerite sve ovamo. ... Pravilo mora biti u vašoj slobodnoj volji. Ne budi njegov rob."

“Povucite kako ste navikli. Ako ponekad ne možeš postići nešto (od pravila) zbog nemoći starosti, izgrdi se malo, potuži se Gospodinu i smiri se. Ako to učinite ponovno, učinite isto i uvijek tako. ... Što se tiče pravila, ja o tome razmišljam ovako: koje god pravilo tko sebi izabere, sve je dobro, dok ono drži dušu u strahopoštovanju pred Bogom.”

“Kada sam ti pisao da ne skraćuješ vrijeme molitve, napisao sam jer sam mislio da postaješ lijen i počeo sam klanjati. To je ono što uglavnom trebamo izbjegavati. Korupcija znači slabljenje ili potiskivanje duhovnih pokreta: što je vrlo žalosno. Ali budući da vidim da je vaša revnost za molitveno djelo živa, vjerujem da ćete i vrijeme i molitveno pravilo prepustiti vlastitom nahođenju; oboje uredite kako vam je najbolje i najprikladnije. Imajte samo jednu hitnu stvar, tako da kada stojite na molitvi, molitva dolazi iz srca i s osjećajima prema Bogu, slavljenjem, zahvalnošću i molbom s nadom, i da se s tim ne pomiješa ništa strano.”
“Moramo iskoristiti mjesece... i pokazati postojanost i strpljenje u ovom poslu. - Ali i ovdje ću dodati - nemojte se vezati. Ako nešto vežete, držite se toga: jer to određuje plodnost takvog sjemena.”

“Blagoslovi, Gospodine, i nastavi molitvu po svom pravilu. Ali nikad se ne obvezuj na pravilo i misli da postoji nešto vrijedno u tome da imaš takvo pravilo ili da ga se uvijek pridržavaš. Cijela cijena je u predanju srca pred Bogom. ... i to sa sviješću i osjećajem, a ne nekako. U slučaju da trebate moći skratiti pravilo. Nikad ne znaš obiteljski život nesreće?.. Možete npr. ujutro i navečer, kad nemate vremena, čitati samo jutarnje molitve i one za spavanje za uspomenu. Ne možete ih čak ni čitati sve, već nekoliko odjednom. Možete uopće ništa ne čitati, ali učiniti nekoliko naklona, ali uz istinsku molitvu iz srca. Pravilom se mora postupati potpuno slobodno. Budite gospodarica vladavine, a ne robinja. Ona je samo službenica Božja, obavezna posvetiti sve minute svog života ugađanju Njemu.”

“Imate kućno molitveno pravilo za cijelu obitelj. Ovo sveto djelo ne treba mijenjati niti ukidati. Ali onda možete zadržati jedno posebno - samo pravilo za sebe... ako želite.”

Prot. Alexy Uminsky savjetuje:

“Osoba može povećati ili smanjiti pravilo ovisno o životnim okolnostima, primjerice prilikom putovanja ili bolesti. Svetac pravedni Ivan Kronstadtsky piše u svom dnevniku da ponekad kada je osoba bolesna, ne može moliti, a nema ni potrebe. Ne treba se obeshrabriti zbog toga, ali molite koliko god možete ili se bavite drugim aktivnostima, na primjer čitanjem, u tome nema grijeha.”

Zašto nam je potrebno molitveno pravilo?

vlč. Izak Sirijac:

„Ne zbog napuštanja psalama Bog će nam suditi na dan svoga suda, ne zbog napuštanja molitve, nego zbog naknadnog napuštanja istih, ulaska demona u nas. Demoni će, kad nađu mjesto, ući i zatvoriti vrata naših očiju: tada će s nama, svojim oruđem, nasilno i nečisto, s najokrutnijom osvetom, ispuniti sve što je Bog zabranio. A zbog napuštanja malih (pravila), za koje se časti zagovor Kristov, postajemo podložni (zlodusima), kao što pišu neki mudraci: “Tko svoju volju ne pokori Bogu, pokorit će se njegov protivnik.” Ova (pravila), koja vam se čine malima, postat će vam zidovi protiv onih koji nas pokušavaju zarobiti. Provedbu ovih (pravila) unutar ćelije mudro su ustanovili utemeljitelji crkvene povelje, objavom odozgo, za očuvanje našeg trbuha."

Svrha molitvenog pravila je da u čovjeku ne nestane želja za molitvom, da je molitva uvijek prisutna u njemu, u bilo kojem obliku, čak i kada nije izražena riječima, nego, po riječi Sv. Feofan pustinjak, sastoji se “u stalnom molitvenom raspoloženju. Molitveno raspoloženje je misao o Bogu i osjećaj za Boga zajedno“, što je bit neprestane molitve koju nam nalaže Božja riječ.

Sveti Teofan Zatvornik upućuje:

„Moramo imati molitveno pravilo radi svoje slabosti, da s jedne strane ne damo mjesta lijenosti, a s druge da ljubomoru držimo u mjeri.

Velečasni Abba Izaija:

“Ne napuštajte pravilo molitve, da ne padnete u ruke svojih neprijatelja.
Pažljivo slijedite svoje molitveno pravilo. Čuvajte se! nemojte dopustiti da ga zanemarite. Pažljivim pridržavanjem pravila, duša se prosvjetljuje i jača.”

vlč. John Climacus:

Sveti Ignacije (Brjančaninov) kaže da dok čovjek nema molitveno pravilo, nemoguće mu je graditi svoj duhovni život. To je poseban način gradnje vlastite kuće unutarnji čovjek. Možemo reći da izgradnja hrama Božjega u sebi počinje molitvenim pravilom. On piše:

"Pravilo! Kako točan naziv, posuđen od samog učinka koji na osobu imaju molitve koje se naziva pravilo! Molitveno pravilo vodi dušu ispravno i sveto, uči je da slavi Boga u Duhu i Istini (Ivan 4,23), dok duša, prepuštena sama sebi, nije mogla slijediti pravi put molitve. Zbog svoje oštećenosti i pomračenosti grijehom stalno bi se okretala u stranu, često i u ponor: čas u rasejanost, čas u sanjarenje, čas u razne prazne i varljive aveti visokih molitvenih stanja, stvorene njezinom taštinom i jastvom. -ljubav.

Molitvena pravila drže molitelja u spasonosnom raspoloženju poniznosti i kajanja, uče ga stalnom samoosuđivanju, hrane ga nježnošću, jačaju ga nadom u predobrog i premilosrdnog Boga, zabavljaju ga mirom Kristovim, ljubav prema Bogu i bližnjima... Oni čiste i ukrašavaju kuću duše divnim mislima i osjećajima, toliko ugodnim Gospodinu."

„Molitvena pravila održavaju molitelja u spasonosnom raspoloženju poniznosti i kajanja, uče ga stalnom samoosuđivanju, hrane ga nježnošću, jačaju ga nadom u Svedobrog i Svemilosnog Boga.

Potrebno je naučiti ispravnu molitvu da biste u njoj uspjeli i kroz nju ostvarili svoje spasenje.

Plodovi istinske molitve: svijetli mir duše, spojen s tihom, tihom radošću, stranom sanjarenju, umišljenosti i užarenim porivima i pokretima; ljubav prema bližnjima, ne odvajanje dobra od zla radi ljubavi... nego zauzimanje za svakoga pred Bogom kao za samoga sebe.”

Prepodobni Nikon Optinski govori o korisnosti pravila:

Ne samo monah, nego i laik koji je privučen monaštvu i stoga je postao blizak, kao srodan po duhu s monaštvom, vidjet će iz iskustva koliko je skupo vršiti molitveno pravilo kod kuće.

vlč. Nil Sinajski:

Majka svih vrlina je molitva: ona ne samo da čisti i hrani, nego i prosvjetljuje i može one koji se iskreno mole učiniti poput sunca.

Sveti Ivan Zlatousti:

„Molitva je temelj svakoga dobra i pridonosi postizanju spasenja i vječnoga života.
Ništa što promiče pobožnost ne može ući u dušu koja nije upoznata s molitvom i molbom.

Molitva je sveti glasnik; razveseljuje srce, smiruje dušu, budi strah od kazne i želju za Kraljevstvom nebeskim; uči poniznosti, donosi spoznaju grijeha."

Sveti Grgur iz Nise:

Voće iskrena molitva: jednostavnost, ljubav, poniznost, strpljivost, ljubaznost i slično. Sve to i prije vječnih plodova donosi plod ovdje u životu marljivoga. Ovo su plodovi koji krase molitvu; ako ih nema, onda je njen rad uzaludan.

Prot. Alexy Uminsky piše o blagodati pravoslavnog molitvenog pravila:

„Molitveno pravilo je nauka, stalna vježba, škola duhovnog života, nešto što nas uči molitvi i nešto što na kraju postaje molitva.
Imamo blaženu priliku govoriti riječima kojima je Bazilije Veliki govorio Bogu. ...
Molitva se prepoznaje po plodovima. Ako neko vrijeme molimo i molitva ne urodi plodom, trebamo razmisliti o tome kako se osjećamo prema molitvi. ...
Molitva gradi sve ljudski život. Jer u Kraljevstvu nebeskom nema ničega osim molitve, koja ispunja život i sjedinjuje sve i svakoga.”

Za one koji odbijaju slijediti svete oce u molitvi, Sveti Ignacije Brjančaninov prilično oštro napisao da se čovjek ne treba sam moliti. Upozorava na opasnosti takve molitve: “Ne usuđuj se Bogu izgovarati višerečne i elokventne molitve koje si sastavio, ma kako ti se činile jake i dirljive. Oni su proizvod palog uma i, budući da su oskrnavljena žrtva, ne mogu biti prihvaćeni na duhovni Božji oltar. A ti, diveći se elegantnim izrazima molitava koje si sastavio i prepoznajući profinjeni učinak taštine i sladostrasnosti kao utjehu savjesti, pa čak i milost, bit ćeš odnesen daleko od molitve upravo u trenutku kada će ti se činiti da mole i već su postigli određeni stupanj ugađanja Bogu.”

Dakle, molitva za pravoslavnog kršćanina je razgovor, komunikacija s Bogom. Obratiti se Gospodu u molitvi potreba je duše vjernika, nisu uzalud sveti oci nazivali molitvu dah duše.

Kada slijedite svoje dnevno molitveno pravilo, trebate zapamtiti dvije stvari.

Prvi . Zato se i zove dnevna molitva Pravilo, što je obavezno. Svaki se pravoslavni kršćanin moli ujutro I prije spavanja; on moli i prije jela, A nakon jela hvala Bogu. kršćani mole prije pokretanja bilo kakvog posla(posao, studij itd.) i po završetku. Prije početka rada pročitajte molitvu “Kralju nebeskom...” ili posebne molitve za početak bilo kojeg zadatka. Na kraju zadaće obično se čita molitva Majci Božjoj “Dostojno jest”. Sve ove molitve sadržane su u pravoslavnom molitveniku.

Dakle, u molitvenom životu treba biti redovitost i disciplina. Ne možete preskočiti dnevno molitveno pravilo i moliti samo kada vam se prohtije i kada ste raspoloženi. Kršćanin je Kristov ratnik, u krštenju polaže zakletvu vjernosti Gospodinu. Život svakog ratnika, vojnika zove se služba. Gradi se prema posebnom rasporedu i povelji. I pravoslavac također obavlja svoju službu vršeći molitveno pravilo. Ta se služba Bogu odvija prema statutu Crkve.

Drugi , što treba imati na umu pri ispunjavanju pravila: ne možete pretvoriti dnevnu molitvu u formalno čitanje propisanih molitvi. Dogodi se da svećenik za vrijeme ispovijedi čuje: “Počeo sam čitati jutarnje molitve i tek na pola puta sam shvatio da čitam večernje pravilo.” To znači da je čitanje bilo čisto formalno, mehaničko. Ne donosi duhovne plodove. Kako se provedba pravila ne bi pretvorila u formalnu lekturu, trebate je čitati polako, po mogućnosti naglas ili tihim glasom, razmišljajući o značenju molitve, stojeći s poštovanjem - na kraju krajeva, stojimo pred samim Bogom i razgovarajući s Njim. Pri odlasku na namaz treba se sabrati, smiriti i odagnati sve dunjalučke misli i brige. Ako se tijekom čitanja molitava pojavila nepažnja i strane misli i prestali smo paziti na ono što čitamo, trebamo stati i ponovo početi čitati molitvu, ovaj put s dužnom pažnjom.

Novom kršćaninu može biti teško odmah pročitati cijelo molitveno pravilo. Zatim, uz blagoslov svoga duhovnika ili župnika, može izabrati barem nekoliko jutarnjih i večernjih molitvi iz Molitvenika. Na primjer, tri ili četiri, i molite prema ovom skraćenom pravilu, postupno dodajući jednu po jednu molitvu iz molitvenika - kao da se uspinjete "iz snage u snagu".

Naravno, osobi koja čini prve korake u duhovnom životu nije lako slijediti potpuno pravilo. Ima još mnogo toga što ne razumije. Crkvenoslavenski tekst mu je još uvijek teško razumljiv. Trebali biste kupiti mali rječnik crkvenoslavenskih riječi kako biste bolje razumjeli značenje tekstova koje čitate. Razumijevanje i vještina u molitvi svakako će doći s vremenom ako čovjek iskreno želi razumjeti ono što je pročitao i ne miruje u svom molitvenom životu.

U jutarnjim molitvama kršćani traže od Boga blagoslov za nadolazeći dan i zahvaljuju mu za proteklu noć. Večernje molitve pripremaju nas za spavanje, a ujedno su i ispovijed grijeha proteklog dana. Pored jutarnjih i večernjih pravila, pravoslavna osoba mora sačuvati sjećanje na Boga i mentalno se obratiti Njemu tijekom dana. Bez Mene ne možete učiniti ništa, govori Gospodin (Ivan 15,5). Svaki zadatak, pa i onaj najjednostavniji, mora započeti barem kratkom molitvom za Božju pomoć u našim poslovima.

Mnoge majke dojenčadi žale se da im ne preostaje vremena dnevno pravilo. Zaista, kada dijete raste i treba ga danonoćno čuvati, vrlo je teško ispuniti kompletno molitveno pravilo. Ovdje vam možemo savjetovati da neprestano obavljate unutarnju molitvu tijekom dana i tražite od Boga pomoć u svim stvarima i brigama. Ovo se ne odnosi samo na majku male djece, već na bilo koju pravoslavni kršćanin. Tako će nam život proći uz stalno sjećanje na Boga i nećemo ga zaboraviti u ispraznosti svijeta.

Molitve se konvencionalno dijele na molbenik, pokajnik, zahvalan I doksološki. Naravno, ne smijemo se samo obraćati Gospodinu s molbama, nego mu moramo stalno zahvaljivati za njegova bezbrojna dobročinstva. I što je najvažnije, moraju moći vidjeti Božje darove u svojim životima i cijeniti ih. Trebate si postaviti pravilo: na kraju dana sjetite se svih dobrih stvari koje je Bog poslao prethodnog dana i pročitajte zahvalne molitve. Oni se nalaze u svakom cjelovitom molitveniku.

Osim obveznog molitvenog pravila, svaki pravoslavac može preuzeti na sebe strogo pravilo. Na primjer, čitajte kanone i akatiste tijekom dana. Posebnost konstrukcije akatista je riječ "radujte se" koja se ponavlja mnogo puta. Stoga ima posebno radosno raspoloženje. U staro doba svakodnevno čitanje psalama zauzimalo je posebno mjesto u duhovnom životu kršćanina.

Čitanje kanona, akatista, psalama pomaže u žalosnim ili teškim razdobljima života. Na primjer, čita se molitveni kanon za Majku Božju (nalazi se u Molitveniku). u svakoj duševnoj nevolji i situaciji, kako stoji u samom nazivu. Ako kršćanin želi preuzeti na sebe posebno molitveno pravilo (čitati kanone ili, na primjer, moliti Isusovu molitvu: "Gospodine Isuse Kriste, Sine Božji, smiluj se meni grešniku", prema krunici), mora za to uzeti blagoslov svoga duhovnika ili župnika.

Osim stalnog molitvenog pravila, kršćanin treba redovito čitati sveta Biblija Novi zavjet.

Možete čuti sljedeće mišljenje: zašto se tako često obraćate Bogu sa svojim zahtjevima i molitvama? Gospodin već zna što nam treba. Kažu da se Bogu trebate obratiti samo u posebnim slučajevima kada je to stvarno potrebno.

Ovo mišljenje je samo izgovor za vlastitu lijenost. Bog je naš Nebeski Otac, i kao svaki Otac, On želi da Njegova djeca komuniciraju s Njim i da Mu se obrate. I Božja milost i milosrđe prema nama nikada ne može izostati, ma koliko se Bogu obraćali.

Pada mi na pamet ova parabola:

U kućama bogatih ljudi prestali su moliti prije jela. Jednog dana došao im je svećenik u posjet. Stol je bio izvrstan i servirana su najbolja jela. Sjeli smo za stol. Svi su gledali u svećenika i mislili da će se sada moliti prije jela. Ali svećenik je rekao: "Vlasnik se mora moliti za stolom, on je prvi molitvenik u obitelji."

Zavladala je neugodna tišina: nitko u ovoj obitelji nije molio. Otac je pročistio grlo i rekao: “Znate, dragi oče, mi se ne molimo, jer se u molitvi prije jela uvijek isto ponavlja. Zašto raditi istu stvar svaki dan, svake godine? Ne, mi se ne molimo.” Svećenik je sve iznenađeno pogledao, no tada je sedmogodišnja djevojčica rekla: “Tata, zar stvarno više ne moram dolaziti k tebi svako jutro i reći ti “dobro jutro”?”

Pravoslavni vjernik se razlikuje od svjetovni ljudi jer u Svakidašnjica drži Božje zapovijedi i ostaje u molitvi. Molitveno pravilo za početnike je čitanje određenih poziva Svemogućem i svecima kako bi se bliže upoznalo Stvoritelja.

Zašto su potrebna pravila?

Iskusni ih kršćani znaju napamet, ali svaka pravoslavna osoba trebala bi imati "Molitvenik" ispunjen tekstovima proglasa ne samo za jutro i večer, već i za sve prilike.

Molitveno pravilo je popis molitvi. Postoji opći poredak svetog čitanja za jutro i večer. U svakom pojedinačnom slučaju duhovni mentor prilagođava molitveni zakon, uzimajući u obzir stupanj zaposlenosti osobe, mjesto stanovanja i duhovnu dob.

Molitveno pravilo

Često se novi vjernici bune protiv čitanja tekstova koje su napisali sveci na jeziku koji je teško čitljiv. Molitvenik je napisan na temelju poziva Gospodinu ljudi koji su izvršili podvig vjere, živjeli u čistoći i štovanju Isusa Krista i bili vođeni Duhom Svetim.

Prvi primjer, koji je postao sastavni dio molitvenog pravila za jutarnju i večernju molitvu, dao je svojim sljedbenicima sam Spasitelj. “Oče naš” glavni je naglas kojim pravoslavni vjernici započinju i završavaju dan. Svakodnevno čitanje molitvenika postaje navika koja ispunjava dušu Božjom mudrošću.

O važnim crkvenim molitvama:

Crkva nudi molitveno pravilo za početnike, tako da dječja duša u kršćanstvu raste u djelima ugodnim Stvoritelju.

Svakodnevni razgovor sa Stvoriteljem je živa komunikacija, a ne prazna fraza. Smjelost komunikacije sa svemogućim Bogom uključuje govorenje pravim riječima, u kojima nema praznine.

Važno! Obraćajući se Svemogućem, pravoslavni se tada ispunjavaju Božjim znanjem i Njegovom zaštitom, kada napuste sujetu i potpuno se udube u molitvu.

Kako se ispravno ponašati tijekom molitvene komunikacije

Molitvena komunikacija svih pravoslavnih kršćana obavlja se stojeći, samo stariji i bolesni mogu sjediti. Dok čitaju molitvenik, u znak priznanja svoje grešnosti i nesavršenosti, pokazujući poniznost, ljudi se klanjaju, neki do struka, a drugi do zemlje.

Molitvena komunikacija s Bogom

Neki pravoslavni vjernici obavljaju molitveno pričešćivanje klečeći. Sveti apostoli su se protivili takvom obožavanju, objašnjavajući da samo robovi kleče; djeca to ne trebaju činiti. (Gal 4,7) Međutim, nakon što ste počinili neki grijeh, nije zabranjeno stajati na koljenima u pokornosti, moleći za oprost.

O molitvenim pravilima:

Molitveno pravilo sheme monahinje Antonije o ubijenim bebama

Vjernici početnici ponekad ne znaju kako pravilno napraviti znak križa. Prste desne ruke treba sklopiti na sljedeći način:

pritisnite mali prst i prstenjak na dlan, oni znače da je Isus bio Bog i čovjek u isto vrijeme;
palac, indeks i srednji prsti sastavljena, troprsta, kao simbol jedinstva Oca, Sina i Duha Svetoga.

Kako se ispravno krstiti

Iscrtavajući križ u zraku, dodirnuti sredinu čela skupljenim prstima, zatim spustiti ruku točno ispod pupka, pomaknuti na desno pa lijevo rame, tek nakon toga se nakloniti.

Nemaran odnos prema znaku križa, prema Ivanu Zlatoustom, izaziva radost samo među demonima. Znak križa, izveden s vjerom i poštovanjem, ispunjen je Božjom milošću i zastrašujuća je sila za demonske napade.

Prije čitanja duhovnih tekstova pokušajte se osloboditi ispraznih misli; to je ponekad teško, pa pokušajte zamisliti veliku Kristovu žrtvu i svoju prisutnost pred Njim u ovom svijetu.

Nikada nemojte obavljati svoje molitve "za pokazivanje"; u duhovnom svijetu one će biti prazna fraza. Udubite se u svaku riječ poziva Spasitelju, ispunjavajući se Njegovom milošću i ljubavlju.

Molitveno pravilo - Zakon ili milost

Mnoge pravoslavne kršćane početnike zanima pitanje: ako je molitva besplatna apelacija Stvoritelju, zašto je onda činiti u skladu sa zakonom.

Odgovarajući na takav apel, saratovski opat Pahomije pojašnjava da slobodu i dopuštenost ne treba brkati. Sloboda vjernika sastoji se u smjelosti bivanja pred prijestoljem Svevišnjega, što si grješnici i nekršteni ne mogu priuštiti. Popustljivost vraća vjernika u njegov prijašnji život, a onda je mnogo teže vratiti se milosti obraćanja Spasitelju.

U duhovnom svijetu ne postoji konsenzus u pogledu trajanja i redoslijeda molitve pred Svevišnjim. Neki ljudi ostaju u bogoslužju satima, dok drugi ne mogu izdržati ni pola sata.

Redovito, stalno provođenje vremena čitajući molitve pomoći će vam da razvijete naviku svakodnevne komunikacije sa Stvoriteljem, čak i ako je to 15 minuta navečer.

Molitveno pravilo

Prvo, trebali biste kupiti "Molitvenik" i čitati ga. Ponekad pravoslavac shvati da se čitanje iz obaveze pretvara u praznu naviku; ako se to dogodi, onda se može prijeći, kao što je učinio sveti Teofan Zatvornik, na čitanje psalama i biblijskih stihova.

Glavna stvar je biti ispunjen obožavanjem Stvoritelja svaki dan, ući u Njegovu prisutnost, osjećati Njegovu zaštitu tijekom dana. Evanđelist Matej je napisao da za osvajanje Božjeg Kraljevstva treba upotrijebiti silu. (Mt 11,12)

U pomoć početak molitvenika

Za pravoslavne vjernike postoje tri molitvena lista.

Cjelovito molitveno pravilo namijenjeno je duhovno ustrajnim vjernicima, među koje spadaju redovnici i duhovnici.
Molitveno pravilo za sve laike sastoji se od popisa molitava koje se čitaju ujutro i navečer, a njihov popis nalazi se u “Molitveniku”:

ujutro: “Care nebeski”, Trisagion, “Oče naš”, “Bogorodice Djevo”, “Ustajanje od sna”, “Pomiluj me, Bože”, “Vjerujem”, “Bože, očisti”, “Tebi, Učitelju”, “Anđele sveti”, “Presveta Gospo”, zazivi svetaca, molitva za žive i mrtve;
navečer: “Kralju nebeski”, Trisagion, “Oče naš”, “Pomiluj nas, Gospodine”, “Vječni Bože”, “Kralju dobri”, “Anđeo Kristov”, od “Izabrani namjesnik” do “To dostojno je jesti”.

Serafim Sarovski predložio je još jedno kratko molitveno pravilo za one laike koji su iz nekog razloga ograničeni vremenom ili se nalaze u nepredvidivim okolnostima.

Ikona Serafima Sarovskog

Sastoji se od čitanja svake molitve tri puta:

"Naš otac";
“Bogorodice Djevo, raduj se”;
"Vjerujem."

Posebnu pozornost treba posvetiti čitanju duhovnih apela Svemogućem Stvoritelju i Spasitelju tijekom razdoblja posta, prije primanja sakramenta pričesti i u satu teških životnih kušnji.

Savjet! Božje milosrđe prati one koji su komunikaciju s Bogom započeli ujutro, prije doručka, a završili čitanjem duhovnih tekstova prije večere.

Moralna priprema za bogoslužje

Za pravoslavnog vjernika početnika preporučljivo je kupiti "Molitvenik" na suvremenom ruskom jeziku, kako bi čitajući ono što je napisano, udubio u svaku riječ, ispunio je snagom i milošću, te dobio upute i podršku.

Ovo je savjet Nikodema Svetogorca, koji ukazuje na važnost razumijevanja svake riječi teksta koji se čita. S vremenom se mnogi tekstovi pohranjuju u memoriju i čitaju napamet.

Prije čitanja Molitvenika, trebali biste zamoliti Duha Svetoga da pokaže ima li u vašem srcu ostataka ljutnje, gorčine ili razdraženosti. Mentalno oprostite svim prijestupnicima i tražite oprost od onih prema kojima se postupalo nepravedno, tako se mole pravoslavci.

Prema Tihonu Zadonskom, treba napustiti svaki negativizam, jer, kako je zapisao Grgur Niski, Stvoritelj je blag, pravedan, strpljiv, čovjekoljubiv, dobrodušan, milosrdan, cilj molitvenog pravila je da se preobrazi u sliku Stvoritelja, da stekne sva svojstva za čovjekoljublje.

Čitanje molitve kod kuće

Isus Krist je učio da komunicirate s njim da uđete u svoju molitvenu sobu, zatvarajući vrata od vanjskog svijeta. Svaka pravoslavna obitelj ima kutak s ikonama, iako se tamo sve rjeđe može vidjeti kandilo.

Crveni kut u kući

Prije nego počnete slaviti Boga, trebali biste zapaliti svijeću, preporučljivo je kupiti je u hramu. U obitelji, a to je prototip crkve, postoje pravila tko moli u samoći, a neki to radije čine zajedno, jer intenzivna molitva pravednika može puno učiniti. (Jakovljeva 5:16)

Teofan Zatvorenik, koji je mnogo vremena posvetio bogoslužju, piše da ne treba žuriti kada se počinje moliti. Nakon što ste napravili znak križa i poklonili se, trebali biste na trenutak šutjeti, ući u stanje obožavanja i poštovanja pred Bogom. Svaka riječ molitve mora dolaziti iz srca; treba je ne samo razumjeti, nego i osjetiti.

Čitanje "Oče naš";

daj hvalu Stvoritelju koji je na nebesima;
podložite svoj život Njegovoj volji;
istinski oprostiti dugove, nedjela drugih ljudi, jer to je preduvjeti za božji oprost svakome od pravoslavaca;
zamoli Ga za milost u rješavanju svih materijalnih problema riječima “kruh naš svagdanji daj nam danas”;
Objavite Božju moć u svom životu i Njegov pokrov nad vama i vašom obitelji.

Ako se tijekom čitanja "Molitvenika" u vašem srcu pojavi želja da zamolite Boga za neku potrebu, ne odgađajte to za kasnije, već je odmah iznesite pred molitveno prijestolje Svemogućega.

Gospodin uči svoju djecu da budu postojana i ustrajna u molitvi kroz primjer siromašne udovice (Luka 18:2-6); nijedna molba neće ostati neodgovorena s njegove strane. Vrlo je važno u komunikaciji sa Spasiteljem ostaviti po strani svaku žurbu; samo kroz smisleni apel možete doći do Boga.

Prema savjetu biskupa Antuna, da vas vremenski rokovi ne bi ometali, trebali biste naviti sat tako da zvono zazvoni u pravom trenutku. Nije važno koliko dugo traje molitveno pravilo ili koliko se molitvi čita, glavno je da su potpuno posvećene Bogu.

Sveti Ignacije redovite molitve naziva teškim radom za grešnike, dok pravednici doživljavaju zadovoljstvo od zajedništva sa svetima i Trojstvom.

Ako misli “pobjegnu”, ne treba žuriti, treba se vratiti tamo gdje ste započeli rasejano čitanje duhovnog navještaja i krenuti ispočetka. Pomaže vam da se usredotočite na čitljiv tekst izgovarajući sve apele naglas. Ne kažu bez razloga da molitve koje se tiho čitaju Bog čuje, ali molitve izgovorene naglas čuju demoni.

Siluan Atonski primijetio je da Bog ne čuje riječi izgovorene u praznim mislima i svjetovnim poslovima.

Siluan Atonski

Duh molitve se jača redovitošću, kao što se tijelo sportaša jača treningom. Nakon što ste završili molitvu, nemojte se odmah "baciti" na svjetovne isprazne poslove, dajte sebi još nekoliko minuta da budete u Božjoj milosti.

Je li potrebno čitati molitvenik tijekom dana?

Nakon što sam jednom posvetio svoj život Gospodinu, pravoslavci su pod Njegovom zaštitom cijeli život.

Tijekom svog napornog dana ne zaboravite zazvati Očevo milosrđe riječima „Blagoslovi, Bože!“ Nakon što ste prošli ispit, primili nagradu ili blagoslov, obavili uspješan posao, ne zaboravite odati svu slavu Stvoritelja riječima "Slava Tebi Bože moj!" Kad zapadneš u nevolju, kad si bolestan ili u opasnosti, zavapi: "Spasi me, Bože!" i On će čuti. Ne smijemo zaboraviti zahvalnost Gospodinu za sve što je poslano odozgo.

Prije jela ne treba zaboraviti zahvaliti Stvoritelju na datoj hrani i zamoliti Njegov blagoslov da je primi.

Stalnim boravljenjem u molitvi, stekavši naviku da u svakom trenutku zavapi, zahvali, zamoli, pokaje se pred Bogom svim srcem, a ne praznim riječima, pravoslavac postaje bogomisleći. Bogorazmišljanje pomaže u razumijevanju dobrote Stvoritelja, postojanja Carstva Nebeskog i približava pravoslavne kršćane Bogu.

Video o ispunjavanju molitvenog pravila