Stara vjera u Rusiji prije kršćanstva. Vjerovanja istočnih Slavena prije prihvaćanja kršćanstva

Plemena naših predaka dugo su živjela u podijeljenim plemenima, držala se odvojeno, međusobno ratovala i nije imala jedinstvenu pogansku vjeru. Zbog toga su se vjerske ideje starih Slavena razlikovale među različitim plemenima. Imena bogova često su se razlikovala, ali prirodna osnova božanstava i njihova svrha bili su zajednički. Zajedničke točke postale su osnova za stvaranje slavenskog panteona. Prvi spomeni panteona u pretkršćanskoj religiji u Rusiji datiraju od početka vladavine kneza Vladimira. Perun, Makosh, Lada, Veles, Svarog su glavni bogovi koji su bili osnova za mnoga slavenska plemena.

Koja je religija bila u drevnoj ruskoj državi

Kada je knez Vladimir došao na vlast, njegova prva odluka bila je stvoriti jedinstveni panteon. Uz njegovu pomoć, princ je želio pojednostaviti ujedinjenje Rusije i ojačati svoju moć. U Kijevu i Novgorodu, na posebno odabranim brežuljcima, izgrađena su poganska svetišta. Na tim mjestima, svetim našim precima, stajali su poganski idoli Peruna, Daždboga, Mokoša, Striboga. U Kijevu je napravljeno svetište na brdu, u blizini kneževske palače. Naši preci dolazili su se pokloniti tim svetištima.

No nakon prihvaćanja nove vjere - kršćanstva, knez je naredio rušenje svetišta u Kijevu, a na njegovom mjestu postavio je prvi kršćanski hram (crkva sv. Andrije). No ta su mjesta do danas zadržala svoja nadnaravna i mistična svojstva. U Kijevu su mnoge legende i mistični događaji povezani s mjestom gdje se nalazilo svetište. Mjesto gdje se nalazilo svetište na Perynu (blizu Novgoroda) također se dugo smatralo mističnim; mornari koji su plovili na brodovima smatrali su dobrom tradicijom baciti novčić u vodu za Peruna, kao da ga traže sreću . Ovaj običaj bio je popularan sve do 20. stoljeća.

Mjesta za bogoslužje odabrana su na jasno vidljivoj uzvisini. Idol je bio postavljen u njegovu središtu, izvana je bio drveni stup. U blizini je bio podignut žrtvenik za žrtvovanje životinja, au posebnim slučajevima i ljudi. Arheolozi još uvijek nalaze životinjske kosti u blizini sličnih mjesta. Mjesto gdje se obavljalo bogoslužje nazivalo se “hram”, a mjesto za prinošenje žrtava zvalo se “riznica”. Danas je ostalo malo idola, glavni razlog je što su bili od drveta, a samo povremeno od kamena. Mnogi Slaveni imali su kućne idole. Poznato je da su prije krštenja mnogi stanovnici Kijeva nosili figurice kućnih idola u pećine.

Da biste razumjeli kakva je vjera bila u Rusiji prije kršćanstva, trebate vidjeti koji su bogovi bili uključeni u panteon:

Pažnja

Naši su preci imali mnogo drugih bogova, ali podaci o njima došli su do nas u fragmentima, tako da je malo podataka. Ali čak i kada se razmatraju glavni bogovi, može se vidjeti i razumjeti kakva je religija bila u Rusiji prije kršćanstva, te da su njezini korijeni usko povezani s panteonima naših susjednih naroda.

Slavenski panteon obuhvaćao je božanstva iz religija istočnih i južnih Slavena, kao i iz religije zapadnih Slavena, tabela nam pokazuje hijerarhiju bogova i nadnaravnih bića.

Razine slavenskih božanstava

viši Bogovi neba sfere	Prosjek božanstva, blizu zemlje	Niži Nadnaravna bića donji svijet
Perun Svarog Konj Semargl Dazhdbog Stribog Svantovit	Yarilo Rod Makosh Lada Živ Mara Majka Zemlja	Zao Sirena Brownie Viy Koschey Zlebog Khvorostov

Magi su igrali značajnu ulogu u religiji Slavena. Na primjer, pod knezom Vladimirom, imali su vrlo snažan utjecaj, i samo su oni određivali žrtve za prinošenje bogovima. Mnogi su ih smatrali čarobnjacima i proricateljima, čuvarima tajnih znanja. Spominju ih se u kronikama, na primjer: u kronici "Priča o prošlim godinama".

Vjerska vjerovanja istočnih Slavena

Ako ukratko govorimo o vjeri istočnih Slavena, onda prije svega treba spomenuti boga Peruna, koji je i prije stvaranja jedinstvenog panteona bio glavni bog istočnih Slavena. Neki znanstvenici smatraju da je Perunovo drugo ime kod istočnih Slavena bilo Svarog. Kad je počelo grmljavinsko nevrijeme, ljudi su zatvarali vrata i prozore i prevrtali sve posuđe. Vjerovalo se da Perun svojim munjama tjera zle duhove koji bi mogli uletjeti u kuću i sakriti se u posuđu. Da bi ga umirili, žrtvovane su životinje. U vrlo važnim prilikama prinošene su ljudske žrtve, o čemu postoje pisani dokazi.

Naši preci nisu gradili poganske hramove. Umjesto toga, gradili su hramove i hramove, gdje su obavljali razne vjerske obrede i prinosili žrtve.

Također su obožavali Yarilo, Dazhdbog, Mokosh, Stribog i Veles. Veles je bio možda drugi po važnosti, nakon Peruna. Istočni Slaveni imali su ideju o tome što je "raj" (što znači prekrasan vrt) i što je "pakao" (što znači "podzemni svijet"). Zemlja je bila u posebnom poštovanju, čak se i jela prilikom zakletve ili svađe.
Nisu imali analogiju sa svećenicima, pa je obiteljske rituale izvodio najstariji muškarac u obitelji. A veće rituale izvodio je jedan od starijih.

Religija zapadnih Slavena

Bog Perun je među zapadnim Slavenima bio poznatiji pod imenom Perkunas. No, do danas je do nas o tome došlo malo podataka. Postoji mišljenje da je konjanik Vytis, koji je prikazan na modernom grbu Litve, Perkūnas. Zapadni Slaveni nisu imali otvorena svetišta, gradili su poganske hramove u kojima su stajali svi poznati idoli kojima su se klanjali, a ne samo jedan. Sam hram je bio odvojen pregradom, samo mu je svećenik mogao prići. Istočni Slaveni imali su slobodan pristup hramu za sve vjernike.
U davna vremena, među zapadnim Slavenima, svako je pleme smatralo životinju svojim pretkom i bila je štovana kao sveta. Na primjer, pleme Lutichi obožavalo je vukove i smatralo ih svetim životinjama. Tijekom obreda ovo je pleme nosilo vučje kože. Vjerovali su da duh vuka štiti njihovo pleme od zlih duhova. Vjeruje se da su se zahvaljujući takvom štovanju pojavili mitovi o vukodlacima. Drevne legende govore da su se čarobnjaci pretvarali u vukove i da su vukovi pomagali onima koji su ih obožavali (u bajci “Ivan Carević i sivi vuk” vuk je pomogao princu).

Religija Južnih Slavena

Predodžbe o vjeri južnih Slavena bitno su se razlikovale od predodžbi istočnih i zapadnih Slavena. Oni su u obliku raznih zmija predstavljali nadnaravne sile koje upravljaju prirodnim pojavama. Slika zmije za njih je bila glavna slika. Njihova slika ljudi predstavljena je u obliku ženskih ratobornih božanstava - vilica i samovila.
Južni Slaveni vjerovali su da su životinje u davna vremena bile ljudi, ali su zbog nekih grijeha koje su počinili pretvoreni u životinje. Dakle, sve životinje razumiju ljudski jezik, razumiju ljudske osjećaje, ali zbog grijeha ne znaju govoriti (npr. poslovice: „i kamenje govori“, „i planina ima oči“).

No, unatoč prividnim razlikama, i ovdje možemo pronaći tragove boga Peruna, kao i Dazhdboga i Mokosh. Mnogi gradovi i sela imali su, i još uvijek imaju, imena slična imenu Perun, na primjer: Peringrad, Perinyasi, Perkunista. Također, ime jednog od cvjetova zove se Perunika.

Zaključak

Religijska uvjerenja Slavena su heterogena i imaju mnogo razlika. No, detaljnijim ispitivanjem kulture i religije starih Slavena, vidimo mnoge zajedničke čimbenike i zajednička božanstva u različitim plemenima.

Religija Slavena prije dolaska kršćanstva bila je vrlo raznolika i zanimljiva, obožavala je sve prirodne pojave i pokazala koliko je čovjek povezan s prirodom. Stoga i danas ima ljudi koji se drže poganske vjere. Zahvaljujući njima, možemo vidjeti drevne rituale i čuti slavenske mitove. Tema poganske religije naših predaka vrlo je popularna u naše vrijeme.

U svijetu se puno raspravlja o povijesti Amerike - indijanska plemena - nedavno je cijeli svijet čekao smak svijeta)).. A mi puno i sa zadovoljstvom čitamo o njima i gledamo filmove.. Također znamo puno o Starom Rimskom Carstvu... gladijatori... mačevi, krv ...Drevna Kina - dinastije careva..kipovi od žada... Čak su se popeli i na Atlantidu i znamo toliko o ovoj još uvijek mitskoj zemlji da je vrijeme stvoriti vlastitu Atlantidu...I puno, puno...Znamo o starom Egiptu, divljenju i divljenju Sfingi... opijeni smo pričama o templarima, i odlučio sam se sjetiti što znam o Rusu. prije pravoslavlja...učili su Nemamo sve u školi, a vremenom se znanje o domovini skupljalo na kapaljke (ne kao potoci o stranoj kulturi..) - da, ima bajki... A mi? je li to bilo prije Olge???????Prije Kršćanstvo??Ja nekako otpaci od autsajdera Znanje sam stekao iz književnosti... i sa velikim stidom priznajem da o “idolopokloničkoj” Rus'i ne znam puno... Znam za sve i svakoga, samo ne za svoje pretke.Danas sam posebno pretraživao internet i "iskočio" mi je članak.. Unatoč tome da u recenziji nečeg ovakvog puno toga jasno dolazi do izražaja negativno - ne mogu reći da je potpuno lažna i izmišljena (prethodno sam iz raznih izvora čitao mnoge činjenice iz povijesti Rusije i kršćanstvo).JerČlanak je dobro logički prikazan i ima poveznice na činjenice. i primarni izvori...pa i na kraju, jako me zainteresiralo - već zato što je netko već spojio u 1 tekst mrvice koje sam znao + dodao nešto novo (siguran sam da nisu svi genijalci ruske povijesti))) - nadam se da je ova informacija za tebe - I meni će biti zanimljivo.Ipak i negativan rezultat je rezultat..
Sretno ti krštenje!..Dakle:

Moderni znanstvenici, povjesničari i teolozi Ruske pravoslavne crkve tvrde da je Rusija postala pravoslavna samo zahvaljujući krštenju Rusa i širenje Bizantsko kršćanstvo među mračnim, divljim, ogrezlim u poganstvu Slavenima. Ova formulacija vrlo je zgodna za iskrivljavanje povijesti i omalovažavanje značaja najstarije kulture svih slavenskih naroda. Što su kršćanski misionari mogli znati o kulturi i vjeri slavenskih naroda? Kako su mogli razumjeti kulturu koja im je strana? Evo primjera opisa života Slavena od strane jednog od kršćanskih misionara:

“Pravoslavni Slovenci i Rusini su divlji ljudi i njihov život je divlji i bezbožni. Goli muškarci i djevojke zatvaraju se zajedno u vruću zagrijanu kolibu i muče svoja tijela, nemilosrdno se sijeku granama drveća do iznemoglosti, zatim goli istrče van i skoče u ledenu rupu ili snježni nanos. I kad se ohlade, trče natrag u kolibu da se muče štapovima.”

Kako bi inače grčko-bizantski misionari mogli razumjeti jednostavno pravoslavni obred posjet ruskom kupatilu. Za njih je to uistinu bilo nešto divlje i neshvatljivo.

Sama riječ pravoslavlje znači proslavljanje lijepe riječi Vladaj slavnim svijetom, t.j. Svijet svjetlosnih bogova i naših predaka. U modernom smislu, “znanstvena inteligencija” poistovjećuje pravoslavlje s kršćanstvom i Ruskom pravoslavnom crkvom (Ruska pravoslavna kršćanska crkva). Stvorilo se mišljenje da je Rus nužno pravoslavni kršćanin. Ova je formulacija u osnovi netočna. Ruski znači pravoslavac, ovaj koncept je neporeciv. Ali Rus nije nužno kršćanin, jer nisu svi Rusi kršćani.

Sam naziv pravoslavni dodijelili su kršćanski hijerarsi u 11. stoljeću (1054. godine) tijekom raskola na zapadnu i istočnu crkvu. Zapadna kršćanska crkva, sa središtem u Rimu, počela se nazivati ​​katoličkom t.j. Ekumenska, a istočna grčko-bizantska crkva sa središtem u Konstantinopolu (Carigrad) - pravoslavna t.j. vjeran. I u Rusiji su pravoslavni prihvatili naziv pravoslavna crkva, jer... Kršćansko učenje nasilno se širilo među pravoslavnim slavenskim narodima.

Jesu li narodi Europe i Azije uistinu trebali kršćanstvo? Ili je to bilo potrebno pojedincima koji su tražili moć? Prema Učenju Isusa Krista, sve njegove zapovijedi i djela usmjerena su na upućivanje Židova na pravi put, kako bi svaka osoba iz 12 plemena Izraela mogla primiti Duha Svetoga i postići Kraljevstvo nebesko. O tome izvješćuju kršćanski spisi: kanonski i sinodalni (Biblija ili zasebno priznati Novi zavjet); Apokrifi (Evanđelje po Andriji, Evanđelje po Judi Šimunu itd.), i nekanonski(Mormonova knjiga, itd.). Evo što oni kažu:

„Ovu dvanaestoricu posla Isus i zapovjedi im govoreći: Ne idite na put pogana i ne ulazite u gradove Samarićane, nego idite osobito k izgubljenim ovcama doma Izraelova; Dok ideš, propovijedaj im da se približilo Kraljevstvo nebesko” (Matej pogl. 10, stihovi 5-7).

“A Andrej Ionin, Njegov učenik, upita: “Rabine! kojim narodima trebamo donositi radosnu vijest o Kraljevstvu nebeskom?” A Isus mu odgovori: “Idi k narodima istoka, k narodima zapada i k narodima juga, gdje žive sinovi doma Izraelova. Ne idi k poganima sa sjevera, jer oni su bezgrešni i ne poznaju poroke i grijehe doma Izraelova” (Evanđelje po Andriji, poglavlje 5, r. 1-3).

Mnogi će možda reći da je ovo apokrif, toga u Bibliji nema, Isus je poslan kao Spasitelj svim narodima svijeta. Ali sam Isus je rekao svojim učenicima drugačije, a Biblija to kaže ovako:

"On odgovori i reče: "Poslan sam samo k izgubljenim ovcama doma Izraelova" (Matej pogl. 15, stih 24).

I nije prošlo dvadeset godina nakon raspeća Isusa Nazarećanina, kad su gomile novopečenih apostola i tumača Kristovog učenja, ne obraćajući pažnju na Isusove zapovijedi, pojurile na sjever prema poganima i poganima, uništavajući drevnu kulturu i drevne vjere sjevernih naroda, govoreći da oni donose ljubav, mir i spasenje od grijeha svim narodima. Njihov cilj bio je povećati broj sljedbenika Učenja Velikog Ribara. U ta davna vremena Isusove sljedbenike zvali su Nazarećani, a njihov sveti simbol nije bio križ, kako se danas pokušava dokazati, već slika ribe.

Cilj kasnijih propovjednika, osobito nakon što je kršćanstvo proglašeno državnom vjerom u Istočnom Rimskom (Bizantskom) Carstvu, bio je posve drugačiji. Iskoristite doktrinu kršćanstva (koju je stvorio Židov Saul, koji se kasnije proglasio apostolom Pavlom) za potkopavanje drevnih temelja i odricanje od vjere predaka. Širenje utjecaja na umove ljudi, porobljavanje naroda i vlastito bogaćenje na račun drugih, iako su, pritom, govorili da svo bogatstvo odlazi Za konstrukciju Crkva Kristova, za stvaranje hramova, za božanske službe ne bi se trebale odvijati, kao prije, u pećinama. Svako nezadovoljstvo su suzbijali silom, a svoju su crkvu sagradili na krvi i kostima ljudi koji su iskreno vjerovali u Učenje Isusa Krista.

“I dogodilo se da sam među poganima vidio temelj jedne velike crkve. I reče mi anđeo: Pogledaj temelj crkve, koja je najsramnija od svih drugih crkava i ubija svece Božje; da, i muči ih, i tlači ih, i stavlja im željezni jaram, i dovodi ih u ropstvo. I dogodilo se da sam vidio ovu veliku i sramotnu crkvu, i vidio sam da je đavao temelj njezin. I vidio sam također zlato i srebro, svilu i grimiz, fini lan i svakojake skupocjene haljine, i vidio sam mnoge bludnice. I anđeo mi reče: Gle, sve ovo zlato i srebro, svila i grimiz, elegantno fino platno, skupa odjeća i bludnice predmet su žudnje ove velike i sramotne crkve. I radi ljudske hvale uništavaju svece Božje i odvode ih u ropstvo” (Mormonova knjiga, 1. Nefi, 13. poglavlje, stihovi 4-9).

Sve je to, kao provjereni mehanizam, korišteno za kristijanizaciju europskih zemalja, a Rus nije bila iznimka. Kako se to sve dogodilo u Rusiji? Uostalom, Rusija je imala svoju bogatu kulturu, svoju religiju u dva oblika: ingliizam i vedizam. Poseban oblik državnosti - Veće Demokratska Republika. Svaki je čovjek bio slobodan i nije znao što je ropstvo, izdaja, laž i licemjerje. Slaveni su poštivali vjere drugih naroda, jer su poštovali Svarogovu zapovijed: "Ne nametaj ljudima svetu vjeru i zapamti da je izbor vjere osobna stvar svake slobodne osobe."

Kao što znamo s tečaja školske povijesti Rusiju je pokrstio kijevski knez Vladimir 988. godine. On je sam za sve odlučio koja je vjera najbolja i najispravnija i koju vjeru treba ispovijedati sav ruski narod. Zašto se to dogodilo? Što je natjeralo kneza Vladimira Svjatoslaviča da napusti vedsku vjeru svojih predaka i prihvati drugu vjeru - kršćanstvo?

“6496 (988) Vladimir, sin Svjatoslavov, vladao je sam u Kijevu, i nije poštovao zakone i zapovijedi naših bogova i predaka, i bio je poražen od požude žena, i bio je nezasitan u bludu i pokvarenim djevojkama. i imao je do 1000 žena i prekršio Zapovijed Svarozhia "muž mora posegnuti za jednom ženom, inače nećete znati spasenje." I mnogomudri magovi dođoše k Vladimiru i rekoše mu ove riječi: „Kazna će te stići, kneže, jer Svarog ne tolerira kršenje Njegovih zapovijedi, ne čekaj našu pomoć, jer mi nećemo ići protiv Bože neba.” Od tog vremena počeše kneza Vladimira boljeti oči, i magla mu pokri oči kad god bi pogledao djevojke i žene, i jako je tugovao i nije znao što da radi. I došli su mu grčki veleposlanici i ponudili mu krštenje kako bi izbjegli Svarožijevu kaznu. I poslušavši opomene Grka, Vladimir se odreče svete vjere predaka svoga oca i primi pogansko, kršćansko krštenje, te se oslobodi Božje kazne, jer Svarog ne kažnjava. za ispovijed druge vjere. I progledavši, oskrnavi svetinje pravoslavne vjere, Kummiru i slike bogova i predaka, i naredi Kummiru da baci Peruna u rijeku. I knez Vladimir Odstupnik naredi da se Kijevljane pokrsti silom, a one koji se ne htjedoše pokrstiti zapovjedi da se svirepo pogube” (Hronika Zajednice Zapadnih Rusa Staroruske Inglističke Crkve).

Ali uništenje svete vjere nije završilo samo s Kijevom. Kneževski odredi, zajedno s kršćanskim propovjednicima, marširali su ruskim zemljama ognjem i mačem, uništavajući drevnu rusku kulturu, drevne ruske hramove, hramove, svetišta i utvrde, ubijajući rusko svećenstvo: Capenov, magove, vedune i magove. Tijekom 12 godina prisilnog pokrštavanja uništeno je 9 milijuna Slavena koji su se odbili odreći vjere svojih predaka, i to unatoč činjenici da je ukupan broj stanovnika, prije krštenja Rusa, iznosio 12 milijuna ljudi. Nakon 1000. godine uništenje starovjernih Slavena nije prestao. Ovo je potvrđeno i Drevni tekstovi Ruskih kronika, koje je sačuvala Ruska pravoslavna crkva.

"6579 (1071) ... Dva maga su se pobunila blizu Jaroslavlja ... I došli su do Belozera, a s njima je bilo 300 ljudi. U to se vrijeme dogodilo da je sakupljač danka Yan, sin Vyshatina, došao iz Svyatoslav... Yan je naredio da ih istuku i počupaju im brade. Kad su ih pretukli i iverom im iščupali brade, Yan ih je upitao: “Što vam bogovi kažu?”... Oni su odgovorili: “Tako nam bogovi kažu: od vas nećemo biti živi. ” A Yan im je rekao: “Onda su vam rekli istinu”... I zgrabili su ih, ubili i objesili na hrast” (Laurentijeva kronika. PSRL, sv. 1, v. 1, L., 1962.) .

“6735 (1227) Magovi, Čarobnjaci, suučesnici, pojavili su se u Novogorodu, i izveli su mnoga čaranja, i vračanja, i znamenja... Novgorodci su ih uhvatili i doveli Magove u dvorište muževa kneza Jaroslava, i svezaše sve mage i baciše ih u oganj, i tada svi izgorješe” (Nikonova kronika sv. 10, St. Petersburg, 1862.).

Uništeni su ne samo ruski ljudi koji su ispovijedali vedsku vjeru ili predvedski ingliizam, nego i oni koji su kršćansko učenje tumačili na svoj način. Dovoljno je prisjetiti se Nikonovog raskola u Ruskoj kršćanskoj crkvi, koliko je nevinih raskolnika i starovjeraca živo spaljeno, a da žena, starac ili dijete ne gledaju. Vrlo uspješna primjena Zapovijedi Isusa Krista: Ne ubij i ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe.

To neljudsko uništavanje ruske duhovne kulture i kulture drugih naroda trajalo je ne stotinu, ni tristo godina, traje do danas. Sve što je u suprotnosti s doktrinama Ruske pravoslavne crkve mora biti uništeno. Još od Petrovih vremena ovo se načelo primjenjuje u Sibiru. Dovoljno je prisjetiti se nereda na Tari ljeta 7230. (1722.), koje su oružjem ugušili mnogi pravoslavni starovjerci-jinglingi. i pravoslavni starovjerci(šizmatici) su živi spaljeni, mnogi su osuđeni na mučniju smrt, nabijeni na kolac.

Cijela ova akcija izvedena je uz blagoslov arhijereja Kršćanske Crkve. Apsolutno ne želim optuživati ​​obične župljane Ruske pravoslavne crkve, koji iskreno vjeruju u Spasitelja Isusa Krista, za zločine. Ali jerarsi Ruske pravoslavne crkve pokušavaju svojim župljanima usaditi netoleranciju prema poganima i poganima.

20. stoljeće nije donijelo nikakve promjene u odnosu Ruske pravoslavne crkve prema drugim vjerama, posebice prema pravoslavnim starovjercima-inlingima, koje kršćani i danas nazivaju poganima. U ljeto 7418. (1910.) u Omsku je osnovan Kapishche (Hram) Perunovog znaka, da ne bi iritirao kršćane, nazvan je Znamenski hram ili Crkva znamenja. U ljeto 7421. (1913.) hram je posvetio Pater Diem (poglavar Vijeća starješina i Crkve, vrhovni svećenik) staroruske crkve Miroslav i otvorio vrata pravoslavnim Ynglingima ili, kako su sami sebe nazivali, Starcima Vjernici.

20. listopada 1913. ikona "Znak Kraljice Nebeske" stigla je iz Novgoroda u Omsk. Episkop omski i pavlodarski Andronik predlaže izgradnju hrama u Omsku u čast ikone "Znak Kraljice Nebeske", za koju su se počeli skupljati prilozi župljana, ali je 1. kolovoza 1914. počeo Prvi svjetski rat. počelo, a novac prikupljen Za konstrukciju hram, išlo za vojne potrebe (organizacija vojnih bolnica). Pa ipak, episkop Andronik je pronašao izlaz iz situacije: krajem 1916. godine, po njegovom nalogu, starovjerci-Jinglingi su protjerani iz Hrama znaka Peruna, Hram je ponovno opremljen i ikona sv. “Znak Kraljice Nebeske” je unesen u Hram i počeli su održavati svoje službe u tuđem hramu.

Tako su prije revolucije naređivali predstavnici Omske biskupije.

Nakon što su boljševici došli na vlast u Omsku, Znamenski hram je zatvoren i u njemu je postavljena radionica guma s teškim prešama. Godine 1935. ispod crkve je iskopan podrum i nakon nekog vremena uslijed djelovanja preše popucali su zidovi crkvenog zida. Sada se prostorije Hrama koriste kao dvorana za sastanke Centra za obuku Omskpassazhirtransa, a svetište, u kojem su se održavale ceremonije posvećenja starovjeraca i svetinja nad svetinjama (oltar) kršćana, koristi se kao učionica za rastavljanje motora.

Za one koji ne znaju, hram Perunovog znaka nalazi se na adresi: Omsk, ul. Kujbiševa 119-A.

Ponovni pozivi predstavnika Staroruske engleske crkve Regionalnoj upravi u vezi s povratkom Hrama nisu dali ništa, budući da je arhiepiskop Teodozije iz Omsko-tarske eparhije počeo polagati pravo na ovaj Hram. A kako bi izbjegli vjerske sukobe, odlučili su Hram za sada ne dati nikome. Ali, poznavajući veze nadbiskupa Teodozija sa predstavnicima regionalne uprave, možete unaprijed pretpostaviti u čiju korist će se pitanje riješiti.

Postoji još jedan primjer uplitanja Ruske pravoslavne crkve u poslove drugih vjera. Svi stanovnici Omska i stanovnici regije znaju za postojanje ašrama Babajijevih sljedbenika u selu Okuneva, okrug Muromtsevo. Sljedbenici Babajia, kao i župljani staroruske engleske crkve, smatraju Omsku zemlju Svetom zemljom, čije je ime Belovodje. Na ovoj Svetoj zemlji Babajijevi sljedbenici izvode svoje obrede, donose cvijeće i darove na utvrđeno kultni stup sa znakom OM, jer odavde su naši preci došli u Indiju i donijeli Učenje Vede Indijcima i Dravidima. Za Indijce, Kineze, Mongole, zemlja na sjeveru je Sveta zemlja.

Za sve, samo ne za nadbiskupa Teodozija. Godine 1993. došao je u Okunevo i naredio da se kultni stup baci u rijeku (kao što je kijevski knez Vladimir učinio s Perunovim Kumirom), a na njegovo mjesto postavio kršćanski križ. Nije jasno s kojim pravom je to učinio, jer u Okunevu nema niti je ikada bilo niti jedne kršćanske crkve, očito su postupci kijevskog kneza Vladimira bliži u duhu od uspostave miroljubivih odnosa između vjerskih denominacija.

Dvije godine kasnije, 1995., Omska biskupija proslavit će svoju stotu obljetnicu. Stotinu godina nije tisuću. Došavši u zemlje Belovodye, kako nepozvani gosti, kršćani se ponašaju kao gospodari, izjavljujući da su ovdje tisuću godina i samo oni imaju pravo postojati i poučavanje naroda duhovnosti i kulturi. Vlasti su odlučile ne miješati se u Teodozijeve radnje, ali su trebale, jer nadbiskup Teodozije krši ne samo Zakon RSFSR-a “O slobodi vjeroispovijesti” br. 267-1 od 25. listopada 1990., nego i Ustav Rusije. Federacija.

U Omsku i regiji ljudi bilo koje vjere trebaju živjeti i postojati mirno, bez obzira na to iz ispovjedaonice pribor. Svatko mora ispovijedati onu vjeru ili religiju koja mu je po Duhu bliža, kako ne bi crvenio pred Bogovima, Precima i potomcima.
****
Fragment iz knjige Lava Prozorova "Pogani krštene Rusije"

...Jednu sam cifru već naveo u nekoliko svojih radova, čitatelju, ali ovdje ću ti o njoj govoriti detaljnije - to je preozbiljna stvar, a ova cifra ima vrlo direktan odnos s temom knjige. . O tome piše povjesničar V.V. Puzanov s osvrtom na zbirku “ drevna Rusija. Grad, dvorac, selo" (M., 1985, str. 50):

“Od 83 trajno proučavana naselja od strane arheologa od 9. – ranog 11.st. 24 (28,9%) prestalo je postojati do početka XI.

(Puzanov V.V. “Glavne značajke političkog sustava Kijevske Rusije X–XI stoljeća.” // Studije ruske povijesti. Uz 65. obljetnicu profesora I.Ya. Froyanova. St. Petersburg - Izhevsk, 2001. P 31).

Naravno, istraživač se svim silama trudi ne vidjeti što, zapravo, tvrdi govoreći o “formiranju jedinstvene države Rusije”, “pacifikaciji” nekih nejasnih “plemena”. Ali činjenice su, kako kažu, tvrdoglave stvari - niti jedan izvor ne govori ništa o bilo čijem "smirenju" u posljednjim desetljećima moći budućeg "sveca". Na kraj 10. i početak 11. stoljeća izvori ne datiraju kaznene ekspedicije protiv "plemena", već krštenje Rusije. To je bila cijena "prosvjetljenja radosnom viješću" istočnoslavenskih zemalja - 28,9% ruskih naselja. Skoro trećina...
(Lev Prozorov “Pagani krštene Rusije. Priče o crnim godinama.” - M. Yauza, Eksmo, 2006. Poglavlje 2, str. 112. ISBN 5–699

Ovako nešto...Uoči svetog blagdana koji sam uveo traži... i dobio sam! Sjedim Sada ozbiljno razmišljam: “Da idem večeras po svetu vodu???” Kad čitaš o spaljenim vješticama, o križarskim ratovima, pa i o pokrštavanju američkih Indijanaca, to je tužno, kao što mi je žao Krista. sebe, i Židova ...Ali kad tako jasno shvatiš što LJUDI mogu učiniti za svoje ciljeve, pa čak i na zemlji tvojih predaka, najblaže rečeno, u stuporu si...stalno mi je fraza u moja glava o tome “oni koji nisu pristali prihvatiti kršćanstvo ubijeni su... ubijeno 9 milijuna... od 12 milijuna cjelokupnog stanovništva Rusije!”... Vau... Čak iu Drugom svjetskom ratu, toliki dio populacije nije umro (u odnosu na % populacije!)....
Vjerujem u Boga, da, pa da drugi zavide...čak i vjerujem u ljudima - ne svi, ali vjerujem... Kako zanimljivo rečeno Depardieu-primivši ruski državljanstvo"Ja sam građanin Mira-registracija kao takva je samo komad papira" - Sve jasnije shvaćam da sam i ja građanin Svijeta - samo na polju vjere - za mene nema razlike između kršćanstva, katoličanstva, budizma i muslimani...čak vjera pogana - vjera... Vjera u sve dobro i svijetlo u ovom životu - za borbu protiv zla... To je ono što mi znači vjera u Boga. I učenje sve više i više detalja infuzije sada svemoćnih vjera u masu,sve mi je drago sto ne pripadam niti jednoj od njih.Idem danas po svetu vodicu!Jer vec dugi niz godina (od svoje 10.godine))) idem na rijeku a točno u 12 sati, kada je voda "njihati se" - kao da grgljajući, grabim 2 kante iz rupe... Ova voda je stvarno ljekovita, imam već neke boce ove vode 10 godina - i najčišći - otvoren i pij!Ovo mi je nekakav dar prirode..u ovo vrijeme iu ovo vrijeme-uzeto u bilo koje drugo vrijeme voda kvari..probala eksperimentiraj više puta.. Jedna baka mi je pričala o ovom "čudu" Rekao sam ti i sad Ja sam jedan iz obitelji koji nije službeno kršten (apsolutno svi ostali su kršteni)) Skupljam vodu za cijelu obitelj... ja sam grešnik.." ali tko Nisam grešnik, hajde u meni je kamen"...

Kršćanstvo nije pravoslavlje
Prvo, pojam “PRAVOSLAVLJE” NEMA veze s kršćanskom crkvom!
U cijelom svijetu rusku kršćansku crkvu nazivaju RUSKA PRAVOSLAVNA crkva! I što je najzanimljivije, nitko se tome ne protivi, a čak i sami “sveti” oci, govoreći na drugim jezicima, naziv Ruske kršćanske crkve prevode upravo na ovaj način!

Drugo, niti u STAROM niti u NOVOM ZAVJETU nema pojmova “PRAVOSLAVLJE”! I postoji ovaj koncept u ruskoj VEDSKOJ tradiciji!
Potpuno razumijevanje pojma “PRAVOSLAVLJE” dato je u “SLAVENSKO-ARIJEVSKIM VEDAMA”:
“Mi smo pravoslavci, jer slavimo VLADANJE i SLAVU. Zaista znamo da je VLADAVINA Svijet naših SVIJETLIH bogova, a SLAVA je SVIJETLI Svijet u kojem žive naši Veliki i Mudri preci.
Mi smo SLOVENI, jer iz čista srca slavimo sve SVIJETLE drevne bogove i naše svete mudre pretke...”
Dakle, koncept “PRAVOSLAVLJA” je postojao i postoji SAMO u ruskoj vedskoj tradiciji i nema nikakve veze s kršćanstvom. A ova vedska tradicija nastala je MNOGO TISUĆA GODINA PRIJE POJAVE KRŠĆANSTVA!
Prethodno ujedinjena kršćanska crkva raspala se na zapadnu i istočnu crkvu. Zapadna kršćanska crkva sa središtem u Rimu počela se nazivati ​​KATOLIČKOM, t j . UNIVERZALNA, a istočna grčko-bizantska crkva sa središtem u Konstantinopolu (Carigradu) je PRAVOSLAVNA, t.j. PRAVI. I u Rusiji su pravoslavni kršćani prisvojili sebi naziv PRAVOSLAVNI.
Slavenski narodi su napustili kršćansku vjeru i priklonili se samo ruskoj vedskoj tradiciji, pa se među njima kršćanstvo PRISILNO širilo.
Princ Vladimir od Kijeva (aka Vladimir - "krvavi") odrekao se vedske vjere svojih predaka, samostalno odlučio koju će vjeru svi Rusi ispovijedati i 988. godine. s vojskom je krstio Rusiju “mačem i ognjem”. Tada je ruskom narodu nametnuta istočna grčka religija (Dionizijev kult). Prije rođenja Isusa Krista (Radomira), kult Dionizija (grčka religija) se potpuno diskreditirao! Očevi grčke religije i židovski veliki svećenici iza njih počeli su se buniti početkom 12. stoljeća. grčka se religija pretvorila u kršćanstvo - ne mijenjajući suštinu kulta Dionizija, koristili su ime Isusa Krista, grubo iskrivili njegovo učenje i proglasili kršćanstvo (navodno novi kult, samo je ime Dionizije promijenjeno u ime Krista ). Najviše dobra opcija kult Ozirisa – kult Krista (kršćanstvo).
Moderni znanstvenici, povjesničari i teolozi tvrde da je Rusija postala pravoslavna samo zahvaljujući krštenju Rusa i širenju bizantskog kršćanstva među mračnim, divljim Slavenima, ogrezlim u poganstvu. Ova formulacija je vrlo zgodna za iskrivljavanje povijesti i ODMANJUVANJE važnosti DREVNE kulture svih SLAVENSKIH NARODA.
U modernom smislu, “znanstvena inteligencija” poistovjećuje pravoslavlje s kršćanstvom i Ruskom pravoslavnom crkvom (Ruska pravoslavna kršćanska crkva). Pri PRISILNOM pokrštavanju slavenskih naroda Rusa, knez Vladimir i njegova vojska poklali su pobunjenih 9 milijuna ljudi od ukupnog (12 milijuna) stanovništva Rusa!
Prije vjerske reforme (1653.-1656. godine) koju je proveo patrijarh Nikon, kršćanstvo je bilo ISTINITO, ali je ruski narod nastavio živjeti prema normama PRAVOSLAVLJA, normama slavenskog vedizma, slavio je vedske praznike, koji se nisu uklapali u dogme kršćanstva. Kršćanstvo se stoga počelo nazivati ​​pravoslavnim kako bi ZADOVOLJILI uši Slavena, uvodeći u kršćanstvo cijeli niz drevnih pravoslavnih obreda, a pritom očuvavši SLAVENSKU bit samog kršćanstva. Kršćanstvo je izmišljeno da opravda ropstvo.
Moderna ruska crkva nema razloga nazivati ​​se pravoslavnom kršćanskom (morate smisliti tako nešto samo da zbunite ljude!).
Točan naziv joj je Kršćanska pravoslavna (pravoslavna) crkva ili Ruska kršćanska pravoslavna crkva!
Pa ipak, pogrešno je kršćanske fanatike nazivati ​​VJERNICIMA, jer riječ VJERA nema nikakve veze s vjerom. Riječ VJERA označava čovjekovo postizanje PROSVJETLJENJA ZNANJEM, a znanja u Starom zavjetu nema i ne može ga biti!
Stari zavjet je TALMUD prilagođen NEŽIDOVIMA, koji pak predstavlja povijest JUDSKOG naroda, što i direktno govori! Događaji sadržani u ovim knjigama nemaju nikakve veze s prošlošću drugih naroda, osim onih događaja koji su “posuđeni” od drugih naroda za pisanje ovih knjiga.
Ako računamo drugačije, ispada da su svi ljudi koji žive na Zemlji Židovi, jer Adam i Eva bili su Židovi. Svi to odlično razumiju, a prije svega Židovi, koji sve ljude BIJELE rase nazivaju GOJAMA (nežidovima) i odvajaju se kako od njih tako i od ljudi drugih rasa i nacija.
Tako ni branitelji biblijske verzije podrijetla čovjeka time neće dobiti ništa – jednostavno nemaju što prigovoriti!
Razmotrimo zašto se ni u kojem slučaju ne smije miješati vedska tradicija slavenskih naroda i ruska kršćanska pravoslavna religija, koje su njihove glavne RAZLIKE:

Ruska vedska tradicija
1. Naši preci nikada nisu imali religiju, imali su svjetonazor, imali su svoje ideje i sustav znanja. Ne trebamo obnavljati Duhovnu vezu između ljudi i Bogova, jer ta veza za nas nije prekinuta, jer su naši Bogovi naši Preci, a mi smo njihova djeca. (Slavensko-arijevske Vede).
2. Daje potpuno razumijevanje pojma “pravoslavlje”

3. IZVOR

slavensko-arijske Vede. Oni opisuju događaje od 600 tisuća godina prošlosti, koje su nam poslali naši preci

4. POUZDANOST

Slavensko-arijevske Vede ispisane su na zlatnim pločama koje vrijeme ne može uništiti. Fotografije ovih ploča objavljene su u časopisu “Vedska kultura” broj 15, rujan 2007. i postavljene na Internet. Knjige “Slaveno-arijevske Vede” izdane su više puta (prvi put 1944.), ukupno su tiskane 4 knjige. Slavensko-arijevske Vede pravi su dokazi VELIKE PROŠLOSTI, koje nitko ne može opovrgnuti!

5. TRAJANJE (“starost”) izvora

Slavensko-arijske Vede opisuju događaje iz prošlosti 600 tisuća godina. Previše PRAVOSLAVNE tradicije STOTINAMA TISUĆA GODINA!

6. SLOBODA IZBORA
Slaveni su poštivali vjere drugih naroda, jer su poštovali Svorogovu zapovijed: "ne namećujte ljudima svetu vjeru i zapamtite da je izbor vjere osobna stvar svake slobodne osobe".

7. POJAM BOGA
Naši preci su uvijek govorili: "Mi smo djeca i unuci Dazhdboga."
Napomena, ne robovi, nego DJECA i UNUCI. Naši preci su bogovima smatrali LJUDE koji su u svom razvoju dostigli razinu STVARATELJA, koji mogu utjecati na prostor i materiju.

8. DUHOVNOST
Naši preci su uvijek govorili: "Mi smo djeca i unuci Dazhdboga." Ne robovi, nego djeca i unuci!
NIKADA nije bilo ropstva, ni duhovnog ni fizičkog, na ruskim prostranstvima!

Riječ “poganstvo” dolazi od korijena “jezik”, što na staroslavenskom znači “narod, pleme”. Na primjer, “jezik će ustati na jezik; Da, jedna osoba će umrijeti za narod. ali ne će sav jezik propasti; veskuyu shatasha yazytsi; kao da sam te stavio među narode.” Dakle, “poganstvo” je za Slavene, prije svega, narodna, iskonska, slavenska poganska tradicija.

U rječniku objašnjenja V. Dahla može se pronaći još jedno izvanredno značenje riječi "jezik", naime: "narod, zemlja, sa stanovništvom istog plemena, s istim govorom." Prema tome, poganstvo je plemensko vjerovanje, au tom su ga značenju od davnina koristili naši preci.

Dakle, pagani su ljudi koji pripadaju jednom klanu-plemenu, koji poštuju njegove običaje, vole i štite svoju Zemlju, čuvaju plemenske mitove i reproduciraju te odnose u novim generacijama. Istovremeno, Zemlja, pleme koje na njoj živi, ​​drugi oblici života i bogovi čine jedinstvenu plemensku cjelinu, što se odražava u plemenskim mitovima i ritualima, u načinu života i upravljanja.

Temeljni pojmovi tradicionalnog poganskog slavenskog društva su Rodyanin (ili Rodnover) i njegov klan, obitelj, zajednica, pleme, narod, Zemlja i Priroda, konačno, ali ne nacija ili nacionalnost. I prema tome, poganska tradicija Slavena je, prije svega, Rodnovjerje i Rodolubie, kao sustav plemenskih i prirodnih vjerovanja. Bogovi su Prvi Preci koji nas ljube, koje svaki paganin na svoj način zove na svom jeziku, i zato ih se nemamo čega bojati dok im možemo uzvratiti.

Poganstvo je poganska tradicija Indoeuropljana, a posebno slavenskih rodnovjeraca, visoko razvijen sustav svjetonazora usmjeren na samousavršavanje slobodne osobe i njezino stjecanje potrebnih sposobnosti. Omogućuje vam slobodno kombiniranje različitih legendi kako biste stvorili skladnu sakralnu i obiteljsku sliku svijeta i njegova nastanka, utemeljenu na znanju, duhovnom i životnom iskustvu tisuća generacija ljudi.

Poganska je tradicija mitološka svijest i produhovljena praksa utemeljena na ljubavi prema životu, na shvaćanju sličnosti čovjeka i prirode, njihovoj božanstvenosti, na prepoznavanju svih stvari u Svemiru kao srodnih i međusobno povezanih i živih, uključujući i one koje imaju osobna suština. Religija starih Slavena jedan je od dijelova te iskonske Tradicije, izrasle iz zajedničke kolijevke indoeuropskih naroda. Ali cijela se Tradicionalna vjera ne može svesti samo na religiju. Religija je dio toga i jedna od njegovih sastavnica.

Poganska tradicija Slavena od djetinjstva, od majčine uspavanke i bakine bajke, postavila je načela tjelesnog i moralnog zdravlja slavenske obitelji, učila domoroce živjeti u skladu sa zakonima prirode i okolnim svijetom ljudi. , služiti Majci Zemlji i Obitelji.

Obrazovanje u staroruskoj državi

“Sva je priroda za pogane bila veliki hram univerzalnog života. Pagani nisu obožavali elemente i ne fenomene prirode, već fenomene života. Raznolikost njegovih božanstava u potpunosti je ovisila o raznolikosti pojava samog života. A on, ispunjen osjećajem života, susretao se posvuda s njegovom pojavom, i nije bilo predmeta u svijetu oko njega koji nije blistao živom mišlju, koji se nije javljao kao živa volja i živa nakana. U ovoj kontemplaciji bili su skriveni izvori poganskog čuđenja i štovanja Majke Prirode..."

Kako su poganski Slaveni zamišljali svoj svijet? Znanstvenici pišu da im se činilo kao veliko jaje. Sačuvane su legende o Velikoj Majci – roditeljki Zemlje i Neba, pramajci bogova i ljudi. Ime Velike Majke je Zhiva, ili Zhivana. Usred slavenskog svemira, poput žumanjka, nalazi se sama Zemlja. Gornji dio“žumanjak” je naš živi svijet, svijet ljudi. Loša– Donji svijet, Svijet mrtvih, Noćna zemlja. Kad je tamo dan, ovdje je noć. Da biste tamo stigli, trebate prijeći ocean – more koje okružuje Zemlju. Ili iskopajte bunar do kraja, pa će kamen padati u ovaj bunar dvanaest dana i noći. Oko Zemlje, poput ljuski jajeta i školjki, postoji 9 različitih nebesa. Svako od devet nebesa Slavenska mitologija ima svoju svrhu: jedno za Sunce i zvijezde, drugo za Mjesec, treće za oblake i vjetrove. Naši preci su sedminu smatrali "nebeskim svodom", prozirnim dnom nebeskog oceana. Slaveni su vjerovali da možete doći do bilo kojeg neba penjući se na Svjetsko stablo, koje povezuje Donji svijet, Zemlju i svih 9 nebesa. Tamo, iznad sedmog neba, postoji otok, a na tom otoku žive preci svih ptica i životinja. Ovaj prekrasni otok zvao se "irium" ili "virium". Neki znanstvenici sugeriraju da sadašnja riječ "raj", koja se u našem konceptu povezuje s kršćanstvom, dolazi od njega. Iriy se također nazivao otok Buyan

U VI - IX stoljeću. U srednjem podnjeparskom području formiran je savez plemena istočnih Slavena, na temelju kojeg je u 9.st. Nastala je staroruska država s glavnim gradom u Kijevu. U tom razdoblju, uz očuvanje plemenske tradicije, dolazi do značajnih promjena u obrazovanju, koje su bile rezultat ozbiljnih društvenih transformacija. Fragmentacija zajednica na obitelji, jačanje imovinskih i staleških razlika doveli su do transformacije obrazovanja od jednakog i općeg u obiteljsko-klasno.

Obrazovanje kod Istočnih Slavena odgovaralo je njihovom zajedničkom plemenskom načinu života i karakteristikama njihovog staništa. Zbog nedostatka prirodnih granica stanovanja, kao rezultat čestih napada nomadskih plemena, kao rezultat prilično oštre klime, istočni Slaveni formirali su poseban način naseljenog komunalno-obiteljskog poljoprivrednog rada i zajedničke obrane.

Glavna jedinica društva bila je obitelj, koja je uključivala nekoliko generacija rođaka. Obitelji ujedinjene u zajednice, zajednice u plemena. Očuvanje plemena bilo je glavni smisao života. Pojedinac je mogao preživjeti samo kao dio obitelji, zajednice i plemena. Ljude je spajala takozvana međusobna odgovornost. Način života odredio je karakteristike odgoja djece i mladeži i iznjedrio moralne vrijednosti čije je prenošenje s koljena na koljeno bilo bit odgoja. U obitelji su stariji učili mlađe da je najvrijednije zanimanje čovjeka svakodnevni rad poljoprivrednika i da je njegova prva dužnost čuvati taj posao. S majčinim mlijekom, od prvih svjesnih radnji, apsorbirana je ideja o žrtvovanju u ime očuvanja života rođaka. Tako se kroz obrazovanje učvrstio sustav odnosa unutar zajednice. Svaki član se učio da sluša svog oca, starješinu roda, zajednice, plemena i da snosi odgovornost za poštivanje zajedničkih interesa. Ideja takve podložnosti i istodobno očinskog pokroviteljstva i zaštite od strane suplemenika bila je bit duhovnog razvoja i obrazovanja. Istočni Slaveni odlikovali su se jedinstvenim karakterom, ponašanjem i držanjem, koji su se razvili pod utjecajem njihova načina života i odgoja.

Slaveni su se odlikovali vjerom u više božanstvo i magijom, dobrim moralom i vojnom vještinom. Bizantski Mauricijus govorio je o takvim osobinama Slavena kao što su ljubav prema slobodi, fizička snaga i žilavost. Istočni Slaveni imali su mnogo sličnosti u odgoju djece i adolescenata.

U pretkršćanskoj Rusiji pedagoški pogledi bili su usko povezani s poganskim idejama o prirodi. U odgoju su zavjere, magija i čarolije zamršeno isprepletene. Odgoj djece i adolescenata kod istočnih Slavena bio je proces uključivanja u određene vrste aktivnosti. Posebnu ulogu imali su ustaljeni obredi i rituali, prvenstveno inicijacije. Edukacija je bila usmjerena na prenošenje iskustava starijih na mlađe, na očuvanje postojećeg načina života. Kroz odgojne norme: tradiciju i običaje, učilo se ponašanje, pomoglo u odgoju društveno važnih i korisne kvalitete: poštenje, marljivost, marljivost itd. Važna funkcija obreda bila je prijenos određenih vještina potrebnih za život i rad. Sudjelovanje u ritualima omogućilo je, primjerice, učenje lovačkih vještina. Iskustvo rada i moralnog odgoja prenosilo se usmeno kroz izreke i poslovice. Oni formuliraju važne istine, upute, učenja, želje u vezi životnih načela.

Agrarno-kalendarska poezija (pastirske, obredno-sezonske pjesme i dr.) imala je velik utjecaj na razvoj djece. Narodna pedagogija uvela je mlađu generaciju u svijet prirode, prenijela prastare znakove koji su pomogli u izbjegavanju neuspjeha usjeva i bijegu od prirodnih elemenata, na primjer: "Crveni mjesec znači kišu"; “Ova zob, kad breza cvjeta” itd. Cementirajuća snaga Slavena bila je prije svega poganska zajednica. Posljedično, pokazalo se da je učenje jezika jedan od glavnih načina razumijevanja etničkog jedinstva slavenskog svijeta.

Briga za dijete započela je mnogo prije njegova rođenja. Od pamtivijeka su Slaveni pokušavali zaštititi trudnice od svih vrsta opasnosti, uključujući i nadnaravne. Tako se posljednjih mjeseci prije porođaja ženi nije preporučalo napuštati dvorište, ili još bolje, kuću, kako bi joj u pomoć uvijek priskočili kolač i sveta vatra ognjišta: pričale su se strašne priče o zli čarobnjaci koji su svojom magijom mogli oteti dijete izravno iz majčine utrobe ili ga zamijeniti vještičinim mladunčetom - zlu nakazu... Jednom riječju, nije bilo potrebe da stranci znaju za početak trudnoće, a posebno datum poroda. Ali sama žena, očekujući dijete, smatrana je miljenicom bogova, sposobnom donijeti sreću. Rado su je pozivali u voćnjake da se počasti jabukama: kad bi kušala plod mlade jabuke koja je dala prvi urod, ta bi jabuka cijeli život obilato rađala.

Ali onda je došlo vrijeme da se dijete rodi. Stari Slaveni vjerovali su da rođenje, kao i smrt, narušava nevidljivu granicu između svijeta mrtvih i živih. Jasno je da nije bilo potrebe da se tako opasan posao odvija u blizini ljudskih stanova. Kod mnogih naroda porodilja se povukla u šumu ili tundru kako nikome ne bi naudila. A Slaveni obično nisu rađali u kući, već u drugoj sobi, najčešće u dobro zagrijanoj kupelji. A da bi se majčino tijelo lakše otvorilo i oslobodilo dijete, ženi su raspleli kosu, a u kolibi su otvorili sva vrata i škrinje, čvorove razvezali i brave otključali. Pretpostavljam da je to psihički pomoglo. Porođaj, koji nehotice otvara vrata u drugi svijet, mnogi su narodi zbog toga smatrali “nečistom”. U svakom trenutku, prije drugih ljudi, prije voljenog muža, postojao je izbor - pomoći ženi ili misliti samo na sebe. I naravno, uvijek je bilo onih čiji je izbor bio plemenit. O njima su sačuvane mnoge priče. Među Slavenima, kroničari više nisu pronašli doba stroge samoće za trudnice. Ovdje je budućoj majci obično pomagala starija žena, iskusna u takvim stvarima. Neizostavan uvjet bio je da i sama ima zdravu djecu, po mogućnosti dječake. Osim toga, suprug je često bio prisutan tijekom poroda. Sada nam se taj običaj vraća kao eksperiment posuđen iz inozemstva. U međuvremenu, stari Slaveni nisu vidjeli ništa neobično u tome da imaju jaku, pouzdanu, voljenu i voljenu osobu pored patničke, uplašene žene.

...I onda je dijete sigurno rođeno. Ako se radilo o dječaku, pupčana vrpca se rezala na sjekiri ili strijeli kako bi izrastao u lovca i zanatlije. Ako je djevojka na vretenu, tako da izraste kao šibarica. Pupak se vezivao lanenim koncem utkanim kosom majke i oca. "Kravata" - na starom ruskom "vezati"; Odatle dolaze “babice” i “babice”.

Općenito, sve prve radnje s bebom (kupanje, hranjenje, šišanje itd.) bile su okružene važnim i vrlo zanimljive rituale. U današnje vrijeme, želeći upoznati novorođenče s kršćanskom vjerom, roditelji ga vode u crkvu, gdje ga svećenik krsti, spuštajući ga u zdenac s vodom. Istovremeno se daje ime. U međuvremenu, običaj umakanja djeteta u vodu (ili barem prskanja) zapažen je među najčešćim različite nacije koji nikad nije ni čuo za kršćanstvo. Što je bilo? Znanstvenici ovdje vide odjek najstarijeg rituala uvođenja nove osobe... u Kozmos! Kako je to učinjeno? Otac - glava obitelji - svečano je iznio novorođenče i pokazao ga nebu i suncu (ne zalazeći, već uvijek izlazeći - na dug život!), Vatra ognjišta, Mjesec (opet raste, da dijete dobro raste), nanesena na Zemlju-Majku i, na kraju, umočena u Vodu. Tako je beba upoznata sa svim božanstvima svemira, svim njegovim elementima, dajući se pod njihovu zaštitu.

Zatim je dijete dobilo ime, ali, kao što je gore spomenuto, držalo se u tajnosti. Dječaci i djevojčice dobivali su pravo na odjeću za odrasle ne samo nakon što su navršili određenu dob, već tek kada su djelima mogli dokazati svoju "odraslost".

Istodobno, različite društvene skupine pokazivale su i svoje karakteristike. Djecu su odgajali u skladu s predodžbama o dobru i zlu, potičući ih na dobro i upozoravajući na zla djela. Ideal su bili hrabri, ljubazni i snažni junaci epova, legendi i bajki. Obrazovanje se smatralo postupnim sazrijevanjem člana obitelji, roda, zajednice, plemena: “mlad” - dijete od 3-6 godina, “dijete” - dijete od 7-12 godina, “mlad” - tinejdžer. 12-15 godina.

Do dobi od 3-4 godine dječaci i djevojčice bili su prvenstveno pod brigom majke. U slavenskim jezicima riječi "roditi" i "odgojiti" potječu od istog korijena, što potvrđuje najvažniju ulogu majke u odgoju djeteta. Uloga majke u odgoju kroz cijelo razdoblje djetinjstva bila je vrlo važna. Zbog toga se osoba koja je ušla u odraslu dob nazivala "iskusnom", odnosno odgojila ga je majka.

U dobi od 3-4 godine djeca u obiteljima seljaka i obrtnika činila su sve što su mogla, pomažući starijima, a prije svega majci. Od pete do sedme godine djeca su učila obavljati muške i ženske kućanske poslove, a uvodila su ih i u svijet legendi, vjerovanja i predaja – kako bismo sada rekli, dijete je prolazilo i teološku školu. U davna vremena postojale su posebne kuće za tu svrhu - muške i ženske, a sve što se tamo događalo bilo je obavijeno velom tajne, na što predstavnici suprotnog spola nisu imali pravo. Istraživači pišu da su dvorci "sedmorice heroja" iz "Priče o mrtvoj princezi" ništa drugo nego uspomena na kuću takvog čovjeka, smještenu u dubokoj šumskoj šikari.

Sa 7 godina dijete je ulazilo u dob adolescencije koja je trajala do 14-15 godine. Nakon adolescencije, djevojke su ostale pod nadzorom svoje majke, učeći dirigirati domaćinstvo, a tinejdžeri su pali pod skrbništvo svog oca. Pomagali su običnim članovima zajednice u poljoprivrednim radovima, au obitelji obrtnika svladali su zanat. Djeca vigilanata učila su vojne poslove, od 12 godina živjela su u posebnim kućama - gridnicama, gdje su svladavala ratnu vještinu.

Kada je dječak počeo postajati dječak, a djevojčica djevojčica, došlo je vrijeme da prijeđu u sljedeću kvalitetu, u kategoriju mladih - budućih mladenaca i mladoženja, spremnih za obiteljsku odgovornost i potomstvo. Da biste to učinili, bilo je potrebno proći test koji znanstvenici nazivaju "inicijacija" - "obnova", "dovođenje u početno stanje". Bio je to svojevrsni ispit zrelosti, fizičke i duhovne.

Mladić je morao podnijeti jaku bol, prihvaćajući tetovažu ili čak žig sa znakovima svog klana i plemena, čiji će od sada postati punopravni član. Bilo je iskušenja za djevojčice, iako ne toliko bolna. Cilj im je potvrditi zrelost i sposobnost slobodnog izražavanja volje. I što je najvažnije, oboje su bili podvrgnuti ritualu "privremene smrti" i "uskrsnuća".

Vjerojatno su svećenici i svećenice za to koristili opojna pića, pa čak i hipnozu. Vrlo je vjerojatno i da je odigrana cijela predstava “gutanja” djece od strane mitske životinje - totema, “praoca” i simbola plemena, nakon čega je uslijedilo “rađanje” iz njenog trbuha.

Dakle, stara djeca su “umrla”, a na njihovo mjesto su se “rađali” novi odrasli. U drevna vremena Dobili su i nova "odrasla" imena, koja, opet, stranci nisu smjeli znati (a ponekad je to bilo prvo ime). Dobivali su i novu odjeću za odrasle: dječaci - muške hlače, djevojčice - ponev, vrsta suknje od karirane tkanine, koja se nosila preko košulje s pojasom. Od trenutka kada je obukla odjeću za odrasle, djevojka se mogla mjeriti. Tako je počeo odrasli život.

Vrijedno je spomenuti tako važne atribute izgleda kao što su brada i pletenica. Brada se smatrala najvažnijim simbolom časti kod odraslih muškaraca. Čupati bradu, a još manje pljuvati po njoj, bila je strašna uvreda, za koju se moglo pozvati na dvoboj, ako ne i odmah ubiti. A to je ukorijenjeno u najstarijim pogledima na kosu kao jednu od koncentracija vitalnost u čovjeku. Prisjetimo se, na primjer, zmije Hair, žive dlake u rijeci, biblijskog junaka Samsona, čija se snaga nalazila u “sedam pletenica na njegovoj glavi”, te ošišane kose, koja nema razloga pasti u ruke. zlih čarobnjaka. Nije slučajnost da je stari Hottabych čupao dlake iz svoje brade - bez toga magija ne bi uspjela. Ni Černomorova brada u Puškinovoj bajci nije slučajnost...

Što se tiče pletenice, djevojka je prije udaje imala pravo hodati spuštene kose, ali je takva frizura imala svečaniji i ritualniji karakter: pokušajte šivati, kuhati, prati, brinuti se za stoku, s gustom, do koljena. kosa dolje! A djevojke su ih povezivale trakom za glavu i plele u pletenicu - uvijek jednu (kao znak da su još slobodni, "sami"). Pramenovi kose u pletenici također su bili položeni na strogo definiran način: jedan na vrhu drugog. Dvije pletenice i obrnuto pletenje bili su zabranjeni običajem; to je bilo vlasništvo udane žene. Djevojačka pletenica nije se smatrala ništa manje simbolom časti nego brada za muškarce, a odnos prema njoj bio je potpuno isti.

U pristupima obrazovanju među glavnim društvenim slojevima: poljoprivrednicima, obrtnicima, plemstvom s ratnicima i poganskim svećenicima, sve se više spajalo tradicionalno i novo. Uz zajedničke tradicije povećavaju se i razlike u odgoju među suplemenicima, ovisno o njihovoj društvenoj pripadnosti. Za obične građane i obrtnike odgojni ideal ostao je radni odgoj kao najviša društvena i moralna vrijednost. Istodobno je u obrtničkoj sredini do izražaja došla potreba za nasljednim naukovanjem. Za plemstvo je priprema za vojnu službu i vodstvo zajednice bila od posebne važnosti. Za svećenike je glavna stvar bila umna edukacija i podučavanje kultnih znanja, što je uključivalo, posebice, tekstografsko pisanje koje se koristilo za proricanje sudbine. Nosioci takvih ideala bili su junaci epova i bajki.

Podrijetlo zajedničke slavenske naučne tradicije seže u 7.-9. stoljeće, kada je nastao novi pisani jezik - slavenski (starocrkvenoslavenski ili starobugarski). Posebnu ulogu u njegovu oblikovanju imali su Ćiril i Metod koji su preveli staroslavenski jezik i stvorili ćirilicu (umjesto glagoljice). Taj je jezik postao zajednički za Rusiju, Bugarsku, Srbiju i Moravsku.

Prije toga, sva su drevna plemena Slavena imala svoje vlastite runske spise, a o njihovom obrazovanju svjedoče mnoge potvrde u kronikama drugih naroda; poznato je da su od davnina pisani narodni zakoni drvena daska. Ogroman broj činjenica govori u prilog tome da su Slaveni bili pismeni ne samo prije svih zapadnih naroda Europe, nego i prije Rimljana, pa i samih Grka, a da je ishodište prosvjetiteljstva bilo od Rusa do zapada. , a ne odatle njima. I ako je išta nakratko zaustavilo prosvjećivanje Rusa, bila su to razdoblja razornih prodora Perzijanaca, Grka, Rimljana, Mongola, koji su sve uništavali ognjem i mačem; jednako tako unutarnje razmirice, koje su uvijek završavale razornim požarima; razdoblja tijekom kojih su Slaveno-Rusi izgubili ne samo svoje materijalno blago i bili prisiljeni uvesti kožni novac, već i književno blago, o čemu nalazimo naznake u raznim kasnijim djelima, koja su, očito, djelomično koristili tvorac Igorijade, a koje su se u iskrivljenom obliku sačuvale u usmenoj predaji naroda, već u obliku bajke, ali još uvijek zadržavši svu svoju duhovnu ljepotu i snagu na onim mjestima gdje je glatkoćom i zvučnošću stiha nehotice legla. u sjećanju svakoga. Ovo je primjer opisa ljepotice ili konja, koji ni u čemu nije inferioran opisu Ahilejevih konja u Ilijadi.

Prvu školu u kojoj se predavalo na slavenskom jeziku otvorili su Ćirilo i Metod u glavnom gradu moravske kneževine Veligradu 863. godine. Učenici Ćirila i Metoda rasuli su se po slavenskom svijetu i otvorili škole u Bugarskoj i Kijevskoj Rusiji.

Kršćanstvo i rascjep na pravoslavlje i katolicizam odigrali su veliku ulogu u obrazovanju i obuci srednjovjekovnog slavenskog svijeta. Na istočne i južne Slavene utjecala je grčko-bizantska tradicija (vjerska, kulturna i obrazovna), a na zapadne Slavene rimokatolička zapadnoeuropska tradicija obrazovanja.

Zaključak

“Suština poganstva je sklad s prirodom. Čovjek je dio Svjetskog života i tek ga je kršćanstvo (u ljudskoj svijesti) odvojilo od Prirode. Neka netko pokuša ne disati barem 5 minuta, i ideja o neovisnosti o prirodi odmah će postati jasna.

“Stari Slaven, kao i moderni musliman, mogao je imati onoliko žena koliko je imao novca, zdravlja i mašte, jer su sve one prešle u drugi život. No, to uopće nije značilo omalovažavanje uloge žene, ona je bila ravnopravan član društva i nitko je nije mogao oženiti bez njezina pristanka. Antičko poganstvo poznavalo je oblik bračnog ugovora – slobodnog dogovora zainteresiranih strana. Kod pogana je žena mogla vladati državom, poput, primjerice, princeze Olge, što je u kršćanstvu postalo potpuno nemoguće. Da ne spominjemo činjenicu da su žene imale svoje božice zaštitnice s kojima su rješavale svoje čisto ženske probleme.

Za razliku od kršćanstva, stari Rusi nisu bili niti “proizvodi” svojih bogova, a još manje robovi bogova, niti veliki grešnici pred bogovima. Slaveni su potomci svojih bogova. Ruski bogovi su preci. Stoga je priroda odnosa između starih Rusa i njihovih bogova bila bitno drugačija nego u kršćanstvu. Za razliku od kršćanstva, Slaveni se nisu ponižavali pred svojim bogovima. Nikad pred njima nisu klečali, nikada ropski nisu savijali leđa, nikad nisu ljubili ruke svećenika. Oni su, shvaćajući svu nadmoć svojih Bogova, u isto vrijeme osjećali prirodno srodstvo s njima.

Glavni osjećaj prema bogovima među kršćanima je strah, među starim Rimljanima - poštovanje, među Slavenima - ljubav. Slaveni nisu kukali niti molili bogove za oprost nepostojećih grijeha, milostinju ili spasenje. Ako su se Slaveni osjećali krivima, iskupili su se za to ne molitvama, već određenim djelima. Slaveni su živjeli po svojoj volji, ali su svoju volju također nastojali uskladiti s voljom svojih bogova. Tijekom molitve Slaveni su zadržali ponos i muškost. Molitve Slavena uglavnom su hvaljenje i slavljenje bogova, obično u obliku himne. Slaveni su slavili svoje bogove, otuda i koncept "Slaveni".

Rusko (kao i grčko-rimsko i svako drugo) poganstvo, za razliku od kršćanstva, odgojilo je ponosne, hrabre, vedre, voljne, samostalne osobe, ljude od časti i dostojanstva, koji ne podnose maltretiranje i koji se znaju zauzeti za sebe. Svaki ruski čovjek, bez obzira na poziv, prije svega je morao biti ratnik u duhu, sposoban, ako je potrebno, obraniti sebe, svoju ženu i djecu, svoje voljene, svoju domovinu.

Vedska Rus'... Koliko ljudi poznaje ovaj koncept? Kada je postojao? Koje su njegove karakteristike? Poznato je da je to država koja je postojala u pretkršćanskom razdoblju. Vedski je malo proučavan. Mnoge činjenice se iskrivljuju kako bi se dodvorili novim vlastodršcima. U međuvremenu, Rusija je tog vremena bila razvijeno civilizirano društvo.

Dakle, u starom ruskom društvu nisu se smatrala vrijednim brojna bogatstva, već vjera u bogove. Rusi su se zaklinjali svojim oružjem i svojim Bogom - Perunom. Ako se zakletva prekrši, onda ćemo "biti zlatni", rekao je Svjatoslav, prezirući zlato.

Stari Rusi živjeli su na temelju Veda. Vedska prošlost Rusa obavijena je mnogim tajnama. Ali ipak, istraživači su obavili puno posla i danas se može reći mnogo zanimljivih informacija o tom dalekom pretkršćanskom razdoblju. Povijest vedske Rusije bit će ispričana dalje.

Što su Vede

Vede su sveti spisi, Božje objave. Oni opisuju prirodu svijeta, pravu bit čovjeka i njegove duše.

Doslovni prijevod riječi je "znanje". To je znanje znanstveno, a ne izbor mitova i bajki. Kad se riječ prevede sa sanskrta, koji je materinji jezik Veda, to znači "apaurusheya" - to jest, "nije stvorio čovjek".

Osim duhovnog znanja, Vede sadrže informacije koje pomažu ljudima živjeti sretno do kraja života. Na primjer, znanje koje organizira životni prostor osobe od izgradnje kuće do sposobnosti da živi bez bolesti iu izobilju. Vede su znanje koje pomaže produžiti život, objašnjava vezu između ljudskog mikrokozmosa i makrokozmosa i još mnogo toga, sve do planiranja važnih životnih pothvata.

Vede potječu iz Indije, postavši početak indijske kulture. Vrijeme njihovog pojavljivanja može se samo nagađati, jer su se vanjski izvori pojavili mnogo kasnije od samih Veda. U početku se znanje prenosilo usmeno kroz tisućljeća. Dizajn jednog od dijelova Veda datira iz 5. stoljeća prije Krista. e.

Detaljan zapis Veda pripisuje se mudracu Srila Vyasadevi, koji je živio na Himalaji prije više od pedeset stoljeća. Njegovo ime "vyasa" prevodi se kao "urednik", to jest onaj koji je bio u stanju "podijeliti i pisati".

Znanje se dijeli na Rig Vedu, Sama Vedu, Yajur Vedu i Atharva Vedu. Sadrže molitve ili mantre i znanje u mnogim disciplinama.

Najstariji rukopis je tekst Rig Vede, napisan u 11. stoljeću pr. e. Krhkost materijala - kore drveća ili palminog lišća, na koje su nanesene Vede, nije pridonijela njihovom očuvanju.

O Vedama učimo zahvaljujući mnemotehničkim pravilima pamćenja i njihovom usmenom prenošenju, temeljenom na sanskrtu.

Znanje koje prenose Vede potvrđuju i suvremeni znanstvenici. Tako je i prije otkrića Kopernika u Vedama pomoću astronomskih proračuna izračunato na kojoj su udaljenosti od Zemlje planeti našeg sustava.

Ruske Vede

Znanstvenici govore o dvije grane vedskog znanja - indijskom i slavenskom.

Ruske Vede su manje sačuvane zbog utjecaja raznih religija.

Uspoređujući lingvistiku i arheologiju Rusije i Indije, može se vidjeti da su njihovi povijesni korijeni slični i da mogu biti zajednički.

Kao dokaz mogu se navesti sljedeći primjeri:

• Ime i arheološka obilježja grada Arkaima, čiji su ostaci otkriveni u Rusiji na Uralu, slični su indijskim gradovima.
• Sibirske rijeke i rijeke središnje Rusije imaju nazive u suglasju sa sanskrtom.
• Sličnost izgovora i obilježja ruskog jezika i sanskrta.

Znanstvenici zaključuju da se procvat jedne vedske kulture odvijao na području od obala sjevernih mora do najjužnije točke Indijskog poluotoka.

Slavensko-arijevske Vede smatraju se ruskim - to je naziv za zbirku dokumenata koji odražavaju ljudski život na Zemlji više od 600.000 godina. Velesova knjiga također je uključena u slavenske Vede. Prema znanstvenicima N. Nikolaevu i V. Skurlatovu, knjiga sadrži sliku prošlosti rusko-slavenskog naroda. U njemu su Rusi predstavljeni kao “unuci Daždboga”, opisani su preci Bogumir i Or, a opisano je i preseljenje Slavena u Podunavlje. “Velesova knjiga” govori o upravljanju gospodarstvom Slavena-Rusa io sustavu jedinstvenog svjetonazora i mitologije.

Magi

Magovi su se smatrali mudrim ljudima sa znanjem. Njihovo djelovanje proširilo se na mnoga područja života. Dakle, vještice su se bavile kućanskim poslovima i ritualima. Sama riječ "vještica-ma" značila je "znati", a "majka" - "žena". Oni su bili “zaduženi” za stvari koje su se mogle riješiti uz pomoć kućne magije.

Čarobnjaci, zvani dide ili djedovi, dobro su poznavali svete legende. Među mudrim muškarcima i ženama bilo je predstavnika jednostavnog čarobnjaštva i onih s ozbiljnim znanstvenim znanjem.

Magovi vedske Rusije postali su poznati među Slavenima po svojim uputama, pomoći u poboljšanju života i želji da razumiju Božju vjeru. Smatrali su ih vračevima, dobro su poznavali travarstvo, proricanje sudbine, liječenje i predviđanja.

U "Priči o Igorovom pohodu" spominje se također zvani Volhv Vseslavyevich. Kao prinčev sin, prorok Vseslav imao je sposobnost pretvoriti se u sivog vuka, jasnog sokola ili morskog vraga, kao i proricati sudbinu i stvarati opsesije. Prinčev sin naučio je sve od Magova, kod kojih ga je otac poslao da uči.

S dolaskom kršćanstva, magi, cijenjeni u Rusiji, sudjelovali su u prosvjedima protiv nove vjere. Njihove su aktivnosti prepoznate kao nezakonite, a oni sami nazivani su zlim čarobnjacima, kriminalcima i vještcima, otpadnicima. Optuživali su ih da imaju veze s demonima i da žele ljudima donijeti zlo.

Dobro poznat i detaljan događaj dogodio se u Novgorodu, kada je pobunu protiv nove vjere organizirao čarobnjak. Narod je stao na stranu mudraca, ali knez Gleb Svyatoslavich počinio je podli čin. Knez je sjekirom nasmrt zasjekao organizatora pobune. Ime čarobnjaka je nepoznato, ali je snaga vjere mudraca i njegovih pristaša impresivna.

Prije krštenja Rusije, popularnost magova često je bila veća od popularnosti prinčeva. Možda je upravo ta činjenica utjecala na iskorjenjivanje poganstva u slavenskim zemljama. Opasnost za prinčeve bio je utjecaj magova na ljude poput A čak ni predstavnici kršćanske crkve nisu sumnjali u čarobnjaštvo i čarobne sposobnosti tih ljudi.

Među magovima je bilo ljudi koji su se zvali košunnici, guslari i baennici. Nisu samo igrali glazbeni instrumenti, ali i kazivao epove i pripovijetke.

Slavni Magovi

Drevni ruski pjevač Bojan Prorok uključen je u Mage. Jedan od njegovih darova bila je sposobnost preobrazbe.

Poznati vračevi i svećenici uključuju Bogomila Slavuja. Zvali su ga tako zbog njegove elokvencije i zbog ispunjenja poganskih priča. Slavu je stekao organiziranjem ustanka protiv uništavanja hramova i poganskih svetišta u Novgorodu.

Dolaskom kršćanstva u Rusiji, mudraci su bili progonjeni i uništeni. Tako je u 15. stoljeću u Pskovu spaljeno dvanaest “proročkih žena”. Po naredbi Alekseja Mihajloviča, u 17. stoljeću, magovi su spaljivani na lomačama, a vještice su zakopavane u zemlju do prsa, a "mudri" ljudi su također protjerivani u samostane.

Kada i kako je nastala pretkršćanska Rusija?

Točno vrijeme nastanka vedske Rusije nije poznato. Ali postoje podaci o izgradnji Prvog hrama od strane čarobnjaka Kolovrasa, a postoji i datum koji su izračunali astrolozi - 20-21 tisućljeće prije Krista. e. Izgrađen od neobrađenog kamena, bez upotrebe željeza, Hram je stajao na planini Alatyr. Njegova pojava povezuje se s prvim egzodusom plemena Rus sa sjevera.

Arijevci, koji su došli iz drevnog Irana i Indije još u trećem tisućljeću prije Krista, također su se naselili na rusko tlo. e. Nastanili su se u Belovodju, gdje ih je Bogumir učio umjetnosti i zanatima. On je, kao praotac Slavena, podijelio ljude na ratnike, svećenike, trgovce, zanatlije i druge. Glavni grad Arijevaca na Uralu zvao se Kayle - grad, sada se zove Arkaim.

Društvo vedske Rusije

U početku su Rusi formirali središta razvoja - grad Kijev na jugu i grad Novgorod na sjeveru.

Rusi su uvijek pokazivali ljubaznost i poštovanje prema drugim narodima i odlikovali su se iskrenošću.

Prije krštenja Rusije, u slavenskom društvu postojali su i robovi - sluge zarobljenih stranaca. Ruski Slaveni trgovali su slugama, ali su ih smatrali mlađim članovima obitelji. Robovi su određeno vrijeme bili porobljeni, nakon čega su postali slobodni. Takvi odnosi nazivani su patrijarhalnim ropstvom.

Mjesto stanovanja slavenskih Rusa bila su plemenska i međuplemenska naselja; u velikim kućama živjelo je do 50 ljudi.

Na čelu komunalnog društva bio je knez, koji je bio podređen narodnoj skupštini – veču. Kneževske odluke uvijek su se donosile uzimajući u obzir mišljenja vojskovođa, "dida" i starješina klana.

Komuniciranje na temelju jednakosti i pravednosti vodilo je računa o interesima svih članova zajednice. Živeći po zakonima Veda, Rusi su imali bogat svjetonazor i veliko znanje.

Kultura

O kulturi vedske Rusije znamo iz sačuvanih katedrala, arheoloških nalaza i spomenika usmenih pripovijesti - epova.

O kulturnoj razini Rusa može se suditi po izjavama princeze Ane, kćeri Jaroslava Mudrog, koja je postala kraljica Francuske. Sa sobom je nosila knjige i smatrala je “prosvijećenu” Francusku velikim selom.

"Neoprana" Rusija zadivila je putnike prisutnošću kupatila i čistoćom Slavena.

Brojni hramovi i svetišta iznenadili su svojim sjajem i arhitekturom.

Vedski hramovi

Iznad svakog naselja stajao je hram posvećen samoj riječi “hram” što je značilo dvorac, bogata kuća. Oltar je dobio ime po sveta planina Alatyr, uzvišenje "propovjedaonica" za svećenika za izgovaranje govora, dolazi od "mov", što znači "održati govor".

Najljepši hramovi vedske Rusije uzdizali su se nad svetim Uralskim planinama pored Konžakovog kamena, nad Azovom - planinom u Sverdlovskoj oblasti, nad Iremelom - planinom nedaleko od Čeljabinska.

Mnoge kršćanske crkve čuvaju slike poganskih bogova, mitoloških životinja i slavenskih simbola. Na primjer, na kamenom reljefu Dmitrovske katedrale nalazi se slika uzašašća Daždboga.

S primjerima hramske umjetnosti možete se upoznati u hramu ratara – odobreno u Retri.

Legende

Mnoge bajke i legende vedske Rusije prenosile su se usmeno. Neki su se mijenjali tijekom vremena. Ali čak i sada tekstovi "Knjige o Velesu", "Priča o Igorovom pohodu", "Bojanova himna" i "Dobrynya i zmija" ponovno stvaraju sliku prošlosti, legendarnu povijest vedske Rusije.

Restaurirao ih je pisac G. A. Sidorov, ovi pisani spomenici zadivljuju prisnošću i dubinom znanja ruskih Slavena. U zbirci pisca možete se upoznati s Mrtvim srcem, Ladinom kćeri, legendama o hramu Svaroga, Ruevitu, volotama itd.

Simboli vedske Rusije

Tajna značenja svećeničke umjetnosti povezana su s. Nosili su se uopće ne za ukras, kako neki misle, već za postizanje čarobnog učinka i svetog značenja.

Bogodar, simbol očinske skrbi i pokroviteljstva ljudskog roda, pripisuje se najvišoj mudrosti i pravdi. Simbol kojeg posebno poštuju svećenici čuvari Mudrosti i Ljudske rase.

Simbol božanstva odgovara Oku Božjem, koje pomaže ljudima. Sastoji se od vječnog pokroviteljstva Svjetlosnih Bogova za razvoj i duhovno poboljšanje ljudi. Uz pomoć Svjetlosnih Bogova javlja se svijest o djelovanju univerzalnih elemenata.

Simbol Belobog je zaslužan za darivanje dobrote i sreće, ljubavi i sreće. Stvoritelji svijeta su i Belobog, koji se još naziva Belbog, Svyatovit, Svetovik, Sventovit.

Zvonarica, ili keltski križ, simbol je križa i svastike.

Slavenski križ simbol je svastike bez zraka koje prolaze duž strana. Solarni simbol postojao je mnogo prije pojave kršćanstva.

Slavenski Trixel je trozračna svastika. Sjeverni Trixel prikazan je jednostavno kao isprekidana linija. Simbol ima značenje "onaj koji vodi". To jest, potiče razvoj procesa i radnji u željenom smjeru, usmjerava osobu prema aktivnostima koje su mu potrebne.

Kolovrat s osam zraka, znak moći, naziv je simbola koji se pripisuje Svarogu. Nazivaju ga i Bogom stvoriteljem, Bogom stvoriteljem svega svijeta. Ovaj simbol je korišten za ukrašavanje zastava ratnika.

Gromovik, Perunov simbol u obliku šestokrakog križa ocrtanog u krug, smatran je znakom ratničke hrabrosti.

Simbol Černoboga, uključujući tamu i crninu, označavao je rodonačelnika zlih sila u svijetu. Neprobojni kvadrat također je označavao pakao.

Simbol Daždboga označavao je Oca Rusića, dajući dobrobiti naznačene toplinom i svjetlošću. Svaki zahtjev može ispuniti jedini Bog.

Simbol Maddera, Moćne Božice, Crne Majke, Mračne Majke Božje, Kraljice noći je svastika - znak smrti i zime. Svastike, temeljni solarni simboli, korišteni su za ukrašavanje predmeta iz poganskih vremena.