Anđeoski redovi. Najviši anđeoski redovi - Prijestolja, Serafimi i Kerubini (8 fotografija)

Prikupljajući materijal za ovu knjigu, otkrio sam nekoliko sustava anđeoske hijerarhije. Svi ovi sustavi, koji će vas na prvu možda zbuniti, rođeni su u ljudskoj mašti. Često su toliko konzervativni i toliko privrženi određenom religijskom sustavu da je njihova izvorna svrha izgubljena. Ali možemo li zanemariti te radove? Netko je potrošio puno vremena stvarajući ih. Ne znamo kakve su bile težnje i namjere tih ljudi. No, trebamo li zapravo iznova pisati stara djela, zamjenjujući stare pojmove "ispravnim" sa stajališta moderne filozofije?

Dugo sam razmišljao o ovim pitanjima i na kraju odlučio ostati pri onome što već imam, ali proširiti svoje znanje na području magije. U svom istraživanju doživio sam brojne poraze. Na primjer, ne mogu vjerovati da je Bog stvorio ogroman broj anđela čiji je jedini zadatak "hvaliti nebesku vojsku". To je kao da stvarate vlastitu grupu za podršku. Je li Bog doista toliko sebičan? Naravno da nije, jer sebičnost je čisto ljudska osobina. Možda je stvarni zadatak anđela napuniti posudu pozitivnom energijom iz koje mogu crpiti sve razine postojanja.

Također me zbunila činjenica da su anđeli (muški, u ovom slučaju) bili toliko zadivljeni ljepotom ljudskih kćeri da su zanemarile svoje dužnosti i prepustile se razvratu, osudivši se na vječno prokletstvo i postavši pali anđeli.

Ovo je prekrasan zaplet za roman, ali ne pristaje glatkom funkcioniranju Svemira u kojem su element kaosa ljudi, a ne anđeli. Samo zato što neki muškarci nisu u stanju kontrolirati svoju požudu ne znači da svaka druga muška vrsta u svemiru ima iste probleme. *

Vjerojatno mislite da nam sve ovo ne pomaže u razumijevanju hijerarhije anđela. Ali možda ste u krivu. Razumijevanje vlastitih neuspjeha pomaže nam shvatiti da ti sustavi također mogu imati problema. Ovo je dobro. Možemo raditi s ovim i približiti se više važan materijal. Prije svega, moramo se osloboditi osjećaja da nismo dovoljno dobri za komunikaciju s anđelima.

Zapamtite da sam u 2. poglavlju napisao da su anđeli ovdje pomozite nam ispuniti naša svrha? U svakom poglavlju ove knjige potičem vas da uđete u hijerarhiju anđeoskih svjetova i pokušavam vam pokazati da interakcijom s anđelima možete poboljšati svoj život i pronaći sklad.

Najpopularniji hijerarhijski sustav na Zapadu preuzet je iz knjige koju je napisao Dionizije Areopagit u 6. stoljeću. Stoljećima su ti anđeoski redovi obavljali određene dužnosti i usmjeravali tokove energije podložne samo njima. Neke religije uče da mnogi smrtnici, nakon što su prošli kroz sve zemaljske inkarnacije, postaju članovi jednog od Devet Redova Anđela. Devet redova anđela podijeljeno je u tri skupine ili trijade:

Anđeli prve trijade

Serafim Kerubin. Prijestolja

Anđeli druge trijade

Dominacija Moći Moći

Anđeli treće trijade

Počeci Arhanđeli Anđeli

Anđeli prve trijade

Prva trijada anđela odgovorna je za Svemir i manifestacije božanskog u njemu, djelujući na najvišoj astralnoj razini. Neki ih smatraju anđelima čiste kontemplacije, ali za mene kontemplacija znači "zavaliti se i razmisliti o stvarima". Možda to znači da svoju energiju izražavaju kroz čistu misao. Više mi se sviđa ova ideja. Ovi anđeli imaju najdublje znanje o božanstvu, njegovim unutarnjim aktivnostima i manifestacijama. Anđeli prve trijade su serafini, kerubini i prijestolja.

Serafima

Serafini su najbliži božanstvu, štite ga, čuvaju i slave i smatraju se anđelima čiste ljubavi, svjetla i vatre. Oni pružaju duševni mir, štite božanstvo od prodiranja negativna energija i pomoći stvoriti i prenijeti pozitivnu energiju kroz sve redove anđela iu fizičke svjetove. Oni okružuju božanstvo kako bi osigurali njegovo kontinuirano postojanje i daju ovu energiju nama da sačuvamo naše živote. Pretpostavlja se da iznad ovih anđela postoje četiri poglavice, koji odgovaraju četirima vjetrovima Zemlje, od kojih svaki udara zrak sa šest krila. Vladarom serafina smatra se Joel, Metatron ili Michael. Ostali anđeli imenovani ovim redom su Seraphiel, Uriel, Kemuel i Nathanael. Dok proučavate i radite s Devet redova anđela, vidjet ćete da je nekoliko anđela dodijeljeno različitim redovima, krećući se gore i dolje po nebeskim "stepenicama" ovisno o potrebi za njima u Svemiru. To se posebno odnosi na četiri arkanđela (Mihael, Gabriel, Rafael i Uriel).

Serafini (bića čiste svjetlosti) sjaje tako jako da bi smrtnik mogao umrijeti od straha ugledavši serafine u punom sjaju. Samo Gospodin, Majka Božja i Mihael sposobni su u potpunosti komunicirati s tim bićima. Neki kažu da su im lica poput munje, a odjeća blistava poput arktičkog leda. Ne prestaju se kretati i djelovati.

Ljudi koji se bave magijom mogu pristupiti serafinima jer smo izvrsni u molitvi i prizivanju moći. Istina, prijatelj mi je jednom rekao: “Biste li se htjeli uzdići na razinu onih malih starica koje sjede u zadnjim redovima crkve i raspravljaju o svojim gredicama? Imaju više magije nego mnogi hvalisavi adepti.” Ne sumnjam u to.

Riječ "serafim" znači "žar". Drugim riječima, ovi anđeli rade s ogromnom božanskom ljubavlju i suosjećanjem. Ne možete samo prići serafinu na astralnoj razini i reći: "Kako si?" Smrtnici se sastaju s njima samo na poziv. Ne želim reći da serafini uopće ne komuniciraju s ljudima. Možete ih kontaktirati i zatražiti njihovu pomoć u čarobnim radnjama, ali malo je vjerojatno da ćete ih ikada vidjeti. Ako je vaš anđeo čuvar serafin, možda ćete biti uvučeni u neku vrstu promjene u svijetu ili ljudskoj svijesti u trenutku kada vam je potrebna njihova inspiracija, božanska ljubav i moć da dovršite svoju misiju.

U drugoj mitologiji, feniksi su bili anđeli najvišeg reda, zajedno sa serafinima i kerubinima. Postali su elementi sunca i povezani s određenim planetima. Imale su dvanaest krila i prikazivane su kao ptice jarko crvenog perja.

Magično komunicirajte sa serafinima kada želite stvoriti energiju za rješavanje problema na ljudskoj ili planetarnoj razini. Slušaju grupne rituale. Da biste pozvali serafine, zapalite bijelu svijeću za božanstvo i jarko crvenu za serafine.

Kerubini

Kerubini su čuvari svjetla i zvijezda. Oni također stvaraju i provode pozitivnu energiju od božanstva, a njihov oblik je savršen. Oni bi trebali sjati jače od svih ostalih anđela. Ova stvorenja su asirskog ili akadskog porijekla, a njihovo ime znači "promicanje pomirenja". Oni su moćni duhovi znanja i bezgranične ljubavi. Zanimljivo, u ljudskoj svijesti oni postoje kao poluljudi i poluživotinje. Drevni kipovi koji su postavljani ispred hramova kako bi zaštitili svetu zemlju prikazuju ih s ljudskim licima i tijelima bikova ili lavova. U početku oni uopće nisu bili anđeli, ali s vremenom su se probili u nebesku hijerarhiju. Možda je ovo drevna rasa koja sada ne funkcionira na fizičkoj, već na astralnoj razini? Smrtnici na kerubine gledaju kao na hibrid "ljepotice i zvijeri". Kerubini bdiju nad svim galaksijama, prikupljaju i distribuiraju energiju gdje je to potrebno, a također čuvaju hramove bilo koje religije, od arhitektonskih remek-djela do bijednih koliba.

Kerubini također mogu služiti kao osobni stražari, boreći se plamenim mačevima kada je to potrebno. Ponekad su kerubini prikazani u strašnijem obliku s četiri lica i četiri krila, ovo mora biti njihov mističan prikaz, povezujući kerubine s četiri vjetra. One su i svete životinje i bojna kola. Njihova imena su Ophaniel, Rikbiel, Cherubiel, Raphael, Gabriel, Uriel i Zophiel. Teško je zamisliti zašto su se u umjetnosti ti snažni anđeli pretvorili u patuljke dječjih lica. Radije se držim ideje stvorenja s lavljim licima i ljudskim tijelima. Naravno, možete ih zamisliti i drugačije.

U magiji, kada tražite zaštitu, mudrost i znanje, obratite se kerubinima. Mnoga egipatska božanstva, posebno Sekhmet, Baet i Anubis, možda su bili kerubini.

Neki arheolozi vjeruju da poznata Sfinga (divovska skulptura s glavom čovjeka i tijelom lava) možda ne pripada egipatskoj kulturi, već kulturi još neotkrivene civilizacije koja je postojala prije egipatske. Da biste pozvali kerubine, zapalite bijelu svijeću za božanstvo i plavu svijeću za kerubina.

Prijestolja

Prijestolja su dodijeljena planetima, tako da većina planetarnih anđela koji se spominju u ovoj knjizi spadaju u kategoriju prijestolja. Oni stvaraju, provode i skupljaju ulaznu i izlaznu pozitivnu energiju. Prijestolja se nazivaju "mnogooki" i nešto su poput božanskog privatnog oka, kao i učitelja poslušnosti. Naziv "prijestolja" dolazi od ideje da sva moć božanstva počiva na njihovim snažnim ramenima. Pravda i provođenje pravde su im vrlo važni. Svojom vatrom mogu istaknuti nepravdu i poslati iscjeljujuću energiju svakoj žrtvi. Opet je pitanje tko koga vodi. Princ prijestolja mora biti Orithiel, Zadkiel ili Zaphkiel. Navedena su i druga imena - Razzil i Jophiel. Prijestolja su vrlo zainteresirana za poslove smrtnika, iako mogu kanalizirati energiju kroz vašeg anđela čuvara umjesto da komuniciraju izravno s vama.

U magiji, zazovite prijestolja kako biste olakšali odnose sa skupinama ljudi ili između dvoje pojedinaca. Kontaktirajte prijestolja ako ste u potrazi za stabilnošću, kao i za sve probleme vezane uz planete ili planetarne energije. Za prizivanje prijestolja zapalite bijelu svijeću za božanstvo i zelenu za prijestolja.

Anđeli druge trijade

Anđeli druge trijade (dominacija, snaga, moć) upravljaju određenim planetima i onim anđelima koji izvršavaju zadatke koji su im dodijeljeni. Oni sami se pokoravaju anđelima prve trijade. Anđeli druge trijade bave se kozmosom i odnosima unutar njega. Neki teolozi tvrde da anđeli druge trijade uopće nisu zabrinuti za smrtnike i da su previše zauzeti "kozmički"; mi" problemi; ali ne vjerujem da je njihov komunikacijski sustav toliko loš da se izgube molitve i izljevi ljudske energije. Također ne vjerujem u njihovu bahatost i bahatost prema ljudima.

Dominacije

Dominioni djeluju kao božanski vođe čiji su napori usmjereni na spajanje materijalnog i duhovnog bez gubitka kontrole. Nose simbole moći kao što su žezlo i kugla. Princ ovog ranga smatra se Khashmal ili Zadkiel. Zanimljivo je da je Dominion također ime najstarijeg anđela. Drugi anđeli koji se također nazivaju prinčevima vlasti su Muriel i Zakariel.

U magiji, sva pitanja vodstva potpadaju pod kontrolu dominiona. Oni utjelovljuju zakon uzroka i posljedice i preciznost u radu. Dominacije daju osobi dar “rođenog vođe” i brinu se da su njegovi podređeni zdravi i sretni. Oni ne odobravaju korumpirane vlade, političare, crkvene i političke vođe koji osobne interese stavljaju iznad javnih interesa. Ako želite postići božansku mudrost, okrenite se dominionima. Izvrsni su posrednici i arbitri. Započinjete li važan projekt ili je nešto zastalo u vašim trenutnim poslovima, okrenite se dominionima. Za prizivanje dominiona zapalite bijelu svijeću za božanstvo i ružičastu svijeću za dominione.

Ovlasti

Sile prate ljudsku povijest. Ovom rodu pripadaju anđeli rođenja i smrti. Oni organiziraju svjetske religije i šalju božansku energiju da podrže njihove pozitivne aspekte. Njihov glavni zadatak je regulirati kaos. Neki teolozi vjeruju da su moći stvorene prije drugih anđeoskih redova. Na njih se gleda kao na božanske ratnike koji ne djeluju kroz strah i mržnju, već kroz sveobuhvatnu ljubav. Moći su anđeli upozorenja; oni će vas upozoriti ako vam netko namjerava nauditi. Ovo upozorenje može doći na mnogo načina: kao osjećaj, san ili isječak razgovora. To znači da morate naučiti slušati što vam anđeli govore. Djeluju kroz čovjekovo šesto čulo, tjerajući nas da ih slušamo. Još uvijek postoji spor oko toga tko je na čelu ovog ranga. Prema nekim izvorima to je Ertosi, prema drugima Sammail i Kamail. Gabriel i Verchiel također pripadaju ovom rangu anđela.

U magiji se smatraju anđelima ratnicima i trebali biste im se obratiti kada ste u nevolji. Snage mogu saznati bilo kakve tajne planove, čija će provedba naštetiti bilo kome. Ovi anđeli će štititi vaš Dom, imovinu, djecu ili bilo koju grupu ljudi koji ih zazovu za zaštitu. Za prizivanje moći zapalite bijelu svijeću za božanstvo, a žutu za moći.

Vlasti

Glavni posao autoriteta je premještanje duhovne energije na razinu zemlje i kolektivne ljudske svijesti. Poznati kao "čudesni anđeli", ljubazni su i hrabri. U planetarnom sustavu Egipćana i alkemičara glava autoriteta bio je Pi-Re. Među vladajućim prinčevima ovog stupnja su Mihael, Rafael, Barviel, Haniel, Gamaliel, Taršiš, Peliel, Sabriel, Uziel.
Vlasti posebno podržavaju one koji pokušavaju postići više nego što drugi od njih očekuju. Vole one koji su poduzetni i uspješni. pozitivni ljudi koji pokušavaju prosvijetliti i obrazovati druge i dovesti ih do postizanja sklada.

Vlasti su duhovi kretanja, rada i usmjeravanja elementarnih prirodnih energija koje uzrokuju štetu našem planetu. Zemlja, zrak, vremenske i planetarne katastrofe povezane s elementima pod zaštitom su vlasti. To su anđeli prirode. Kada radite s elementarnom magijom, vlasti su te koje slušaju i pomažu vam. Kada ste u nevolji ili radite na izlječenju, kontaktirajte vlasti. Kad ste bolesni ili se bojite, obratite se vlastima. Da biste pozvali vlasti, zapalite bijelu svijeću za božanstvo i narančastu za vlasti.

Anđeli treće trijade

Anđeli treće trijade imaju vrlo složene veze s ljudskim poslovima; smatraju se anđelima Zemlje. Stalno su isprepleteni s našim životima i željno osluškuju što se ljudima događa. Treća trijada uključuje početke, arkanđele i one koji se jednostavno nazivaju anđelima.

Počeci

Kneževine su čuvari velikih struktura kao što su kontinenti, zemlje, gradovi i velike ljudske organizacije (kao što je UN). Oni doprinose globalnim reformama. Naći ćete ih u sobama za sastanke i brokerskim kućama, čak iu bazenima—svugdje gdje se ljudi okupljaju u grupama kako bi učili, donosili odluke ili se jednostavno zabavljali. Oni također stvaraju i prenose pozitivne energije iz fizičkog u božansko i natrag. Pokrovitelji vjere i politike, oni bdiju nad vođama čovječanstva kako bi im pomogli u donošenju pravednih odluka. Glavni vladajući anđeli ovog stupnja su Rekuil, Anael, Kerviel i Nisroc. Prema vjerovanjima Egipćana, vladar među njima je Surot.

Uz pomoć magije, ove anđele možete pozvati u slučajevima diskriminacije, uništavanja životinja ili (ne daj Bože!) genocida, kršenja zakona od strane onih koji kontroliraju bilo što - od države do tvrtke ili u slučaju da nemaju dovoljno snage za donošenje potrebnih odluka u vezi s velikim grupama ljudi. Najveći prioritet za početak su ljudska prava i ekonomska reforma. Za prizivanje početaka zapalite bijelu svijeću za božanstvo, a crvenu za početke.

Arhanđeli

Ovo je prilično čudna grupa. Često se klasificiraju kao jedna od ostalih trijada ili drugog ranga. Vole komunikaciju sa smrtnicima, iako si to ne mogu uvijek priuštiti. To su "specijalne snage" anđeoskih svjetova, navikle nositi se s različitim razinama društva - od vladara do novorođenčadi. Oni također stvaraju i prenose energiju u oba smjera. Poglavlje 2 i drugi dijelovi ove knjige raspravljaju o korištenju arkanđela u magiji.
Da biste pozvali arhanđele, pogledajte poglavlje 4.

anđeli

Anđeli su bića dodijeljena određenoj osobi. Često ih se naziva anđelima čuvarima. Odnose se na stvari ljudske i fizičke manifestacije i prenose energije od nas do božanskog i od božanskog do nas. Naši anđeli čuvari dodijeljeni su nam za vrijeme trajanja svih zemaljskih inkarnacija. Oni su naši najbolji prijatelji i naši najbliži suputnici, koji nas prate od trenutka našeg rođenja i pomažu nam u prijelazu kroz smrt. Oni nas štite u nevolji, pomažu nam da se prilagodimo svijetu i provedemo božanski plan postavljen u nama, pozivajući druge sile Devet Redova Anđela kada ih trebamo. Međutim, veliki dio iznad učinit će samo na naš zahtjev. Stoga moramo naučiti razgovarati o svojim potrebama i brigama. Vratit ćemo se anđelima čuvarima u 7. poglavlju, koje će se usredotočiti isključivo na njih.
Naši anđeli čuvari uvijek su u kontaktu sa svim anđelima Devet Redova. Oni šalju poruke odmah, a ako ih zamolimo za pomoć, oni će naš zahtjev prenijeti božanstvu i drugim anđelima. Još jednom vas moram podsjetiti da nikada niste sami. Iako anđeli često djeluju trenutno, osobito ako su drugi ljudi uključeni u vaš problem, ponekad se njihovo djelovanje može usporiti ili ići drugačije nego što ste očekivali. Kada se obraćate anđelima za pomoć, pobrinite se da su vam misli čiste i zamolite ih da vam kažu najprihvatljivije rješenje za sve ili dobar odnos prema vama. Ali nemojte misliti da će sam anđeo riješiti sve vaše probleme. Samo će vam otvoriti nove mogućnosti i putove koje sami niste mogli otkriti.
Anđeli čuvari mogu doći iz bilo kojeg od Devet rangova anđela.Svaki anđeo ima svoju funkciju. Nitko od njih nije bolji ili važniji od ostalih. Da biste pozvali svog anđela čuvara, upalite svijeću svoje omiljene boje. Stavite bijelu svijeću u blizini za božanstvo.

Plima i oseka energije do smrtnika ili od smrtnika do božanstva glavni je zadatak anđela. Ako se ovaj tijek zaustavi, svi mi, uključujući anđele, prestat ćemo postojati. Svim zakonima, kozmičkim i ljudskim, upravljaju anđeli. Oni mogu promijeniti bilo čiju sudbinu u bilo kojem trenutku. Ali anđeo nikada neće postati suučesnik zla. Oni traže pravdu snagom i ljubavlju, ali bez okrutnosti. Priče o "nemilosrdnim anđelima" plaše samo budale.

Možemo magično komunicirati s bilo kojim anđelom iz devet anđeoskih redova. Na primjer, ako želite izliječiti planet, morate pronaći poseban čin, odgovoran za ovo. Svi anđeli su usklađeni sa zapovijedima Svete Majke i Svetog Oca. Oni koji otvore svoja srca ženskom božanstvu mogu napraviti velike promjene u našem društvu. Gospa je gotovo sigurno kraljica anđela, a ako je trebate, dovoljno je samo da je zazovete.

U interakciji s našim anđelima slaba točka postoje samo sumnja i strah. Sumnjajući u moć anđela da nam pomognu, prekidamo vezu s njima. Nevjera ili strah postavljaju prepreku između nas i anđela.

Čarolija za devet redova

Plameni Serafime, pozivam te.
Nacrtaj krug, donesi mi ljubav.
Moćni kerubine, čuvaj moja vrata,
Odagnaj tugu i mržnju od mene.
Prijestolja, stoj čvrsto, učini me odlučnim,
Pomozi mi da ostanem postojan na kopnu i moru.
Pozivam vladavine, čija je moć neupitna,
Da budem pošten u svemu što radim.
Sile stvaraju krugove zaštite,
Pomozi mi, vrijeme i oluja.
Čudesne moći lebde u blizini,
Daju mi ​​energiju elemenata.
Počeci donose globalne promjene,
Blagoslovljen svijet i svako novorođenče.
Slavni arhanđeli pokazuju mi ​​put,
Vodi do mira i harmonije svaki dan.
Anđeo čuvar, moćno božanstvo,
Blagoslovi me svojim svjetlom vodiljom.

Apel na devet redova anđela

Činjenica da ste odabrali ovu knjigu i razmišljate o tome kako napraviti magiju s anđelima čini vas posebnom osobom. Vjerojatno ste jedan od tisuću. Samo rijetki imaju hrabrosti baviti se magijom s anđelima, jer to znači da morate živjeti pošteno, što nije uvijek lako učiniti. Neki vjeruju da anđeli ne odgovaraju njihovim vjerskim uvjerenjima. Došao sam do zaključka da anđeli odgovaraju svemu u bilo koje vrijeme i na svakom mjestu. Nisu izbirljivi kao mi.

Jednog divnog zimskog jutra obavio sam poslove do lokalne robne kuće i trgovine. Tamo sam odjednom počeo gledati ljude - mislim, počeo sam ih stvarno gledati. Shvatila sam da svi ljudi oko mene nisu sami, da su njihovi anđeli uz njih. S iznenađenjem sam shvatio da je razina Zemlje sigurno vrlo prometno mjesto. U tom su trenutku fizička osjetila koja sam tako dugo trenirala napravila veliki skok naprijed.

Gledajući ljude, “osjetila” sam što im najviše smeta. Neki su ljudi bespomoćno gledali oko sebe kao da su sami na svijetu, a ja sam im baš želio reći da nisu. Drugi su bili zaokupljeni razmišljanjem o svom poslu, obitelji, prijateljima itd. Na prvi sam pogled prepoznao one koji su bili nepošteni ili one koji su se osjećali praznima u životu, unatoč skupoj odjeći i profesionalnoj šminki. Osjećao sam se kao da sam ušao u zonu sumraka.

Hodala sam i osjećala svoje anđele pored sebe. Bile su velike i osjećala sam kako pulsiraju. Nemam pojma kako sam to znao - jednostavno sam znao. Ljudi su me gledali i smješkali se, a ja sam im uzvratio osmijeh. To je neobično jer većina ljudi u mom kraju nije uvijek prijateljski ljudima koje upoznaješ. Shvatio sam da oni koji su se široko osmjehivali osjećaju prisutnost anđela, ali nisu mogli shvatiti što osjećaju. Osjećao sam se ogromno. Osjećao sam se odlično. Osjećala sam se voljeno. Dotakla sam harmoniju.

Dok sam hodao do auta, pala mi je na pamet ideja da se obratim Devet redova anđela. Ovo je vaše prvo upoznavanje sa svim vrstama anđela, dajte im do znanja da ste ih spremni pozvati u svoj život i raditi s njima magiju.

Trebat će vam jedna bijela svijeća koja predstavlja Djevicu Mariju i jedna bijela svijeća koja predstavlja Gospodina. Također ćete trebati svijeće koje će predstavljati svaku razinu Devet redova anđela, tako da će vam trebati jedanaest svijeća. Ako želite, možete koristiti svijeće u bojama koje sam ranije preporučio.

Pobrinite se da vas nitko ne ometa tijekom ovog rituala. Tijekom razgovora s anđelima ne smiju vas prekidati telefonski pozivi, televizija, gosti ili članovi obitelji.

Idite do anđeoskog oltara i upalite svijeće ili lampe. Duboko udahnite držeći obje bijele svijeće čvrsto u rukama. Bez obzira na vaša vjerska uvjerenja, izgovorite molitvu ili bajanje navodeći točno što želite učiniti. Ovdje ne dajem uzorak molitve jer ona mora dolaziti iz vašeg srca. Zapalite obje bijele svijeće govoreći:

Ovu svijeću palim Gospodinu.
Ovu svijeću palim za Djevicu Mariju.

Ako ste upoznati s magijom, vrijeme je da nacrtate čarobni krug. Odaberite način stvaranja kruga koji vam se najviše sviđa. Ako ne znate kako nacrtati čarobni krug, pogledajte poglavlje b ove knjige; ako ne želite nacrtati krug, samo zamislite sebe okruženog bijelim svjetlom.

Postavite svijeće u niz i počnite sa svojom svijećom anđelom čuvarom. Recite sljedeće:

Palim ovu svijeću anđela čuvara i pozivam svog anđela čuvara u svoj život. Zavjetujem se da ću prakticirati magiju s anđelima i pomagati svojim susjedima i planetu svom svojom moći. Neka bude tako.

Opustite se i meditirajte o onome što ste upravo rekli. Osjećajte da je vaš anđeo čuvar blizu vas i potvrdite da ćete slušati poruke koje vam se prenose.

Upalite arkanđelovu svijeću i recite sljedeće:

Palim ovu arkanđelovu svijeću i pozivam ovog arkanđela u svoj život. Zavjetujem se da ću prakticirati magiju s arhanđelima i pomagati svojim susjedima i planetu svom svojom moći. Neka bude tako.

Kao i prije, opustite se i razmislite o arkanđelima i što vam oni znače.

Prijeđite na druge redove, svaki put na jedan od njih, palite svijeću, pozivajte anđele, izgovarajte zakletvu. Meditirajte na svaku naredbu.

Kada ste sve to učinili, duboko udahnite i zatvorite oči. Otvorite se univerzalnoj harmoniji.

Kada završite, obratite se anđelima koje ste pozvali. Privlačnost može biti velika ili mala – nije bitno.

Izgovorite poruku glasno i odlučno.

Ponovno duboko udahnite i opustite se. Zahvalite anđelima na njihovom odgovoru i pomoći. Ako ti. o nacrtajte čarobni krug, otvorite ga.

Možete se pridružiti Devetim redovima anđela u bilo koje vrijeme. Anđeli su uvijek spremni pomoći vam.

Kraljica anđela (priča o Svetom Kztrinu Laboru)

Nisam katolik i nikad nisam bio, ali kada sam prvi put pročitao ovu priču srce mi je počelo brže kucati i tijelo mi se naježilo. Mislim da ne najbolji primjer da demonstrira moć i postojanje Kraljice anđela, entiteta koji mi Wiccani poznajemo kao Gospodaricu.

Dana 18. srpnja 1830. časna sestra Catherine Labourg probudila se na Rue du Bac u Parizu i ugledala sjajnog anđela koji joj je naredio da brzo ode do kapele. Kada je Katarina stigla tamo, vidjela je kraljicu anđela kako joj daje prvu poruku. U ovoj prvoj poruci predstavila se Katarini kao sveta majka sve djece. Sebe je nazivala Kraljicom anđela.

Nakon svog prvog posjeta, Katarina se posvetila dubokoj samoći i molitvi dugi niz mjeseci. Svako jutro Catherine se vraćala u kapelu u nadi da će ponovno vidjeti Kraljicu anđela. I jednog lijepog jutra kraljica se vratila u kapelu, stojeći nad loptom okupanom jarkom svjetlošću i odjevena u sunčevu svjetlost. Na svakom joj je prstu svjetlucalo prstenje. Kad je otvorila dlanove, iz njih su izbile jarko goruće zrake vatre i zapalile loptu. Anđeli su emitirali treperavu svjetlost dok je kraljica govorila sljedeće riječi:

Kugla koju vidite predstavlja planet Zemlju. Zrake koje izlaze iz mojih ruku simboliziraju milost koja mi je dana da je prenesem na onu našu djecu koja me za nju mole.

Drago kamenje iz kojeg ne izlaze zrake su usluge koje su moja djeca zaboravila tražiti. Svjetlost anđela simbolizira njihovu moć i prisutnost na zemlji. Dopustite mi da vam pomognem, djeco moja. Tražite svjetlo anđela.

Catherinina vizija se pojačala. Zrake iz kraljičinih ruku palile su vatru u svim dijelovima lopte. Zlatna vrata u Zemlju ljeta kolebala su se u ovalu oko vizije. Kraljica anđela reče:

Božanska volja zapovijeda da se napravi medalja koja prikazuje ovu nebesku viziju i da vam se da. Medalja će uvijek biti znak moje zaštite i prisutnosti anđela koji će vas voditi stazama božanske bezuvjetne ljubavi prema vama. Svi koji s vjerom nose ovu medalju bit će obasuti milostima, blagoslovima i osnaženi.

Ova je medalja izrađena i podijeljena katolicima diljem svijeta. Legenda kaže da su oni koji su nosili medalju s vjerom i uvjerenjem svjedočili mnogim čudima i bili pod božanskom zaštitom. Postala je poznata kao "Čudotvorna medalja". Ljudi diljem svijeta nastavljaju nositi ovu medalju anđeoske moći, dar same Gospe Kraljice.

Nakon što sam proučio ovu priču, odlučio sam posjetiti lokalnu katoličku trgovinu. Osjećao sam se čudno lutajući među zamkama meni strane vjere, ali u isto sam vrijeme bio ponosan što je moja vlastita vjera jaka i nije je mogao poljuljati drugi sustav vjerovanja. Našao sam čudotvornu medaljicu i karticu koja je uz nju došla.

Kod kuće sam ih stavio na svoj anđeoski oltar (vidi 2. poglavlje) i očistio, blagoslovio i energizirao predmete. Na poleđini karte nalazi se molitva. Napravio sam vlastitu čaroliju koja odgovara mojim osobnim duhovnim potrebama:

Milostiva Božice, sjedinjujem se s tobom pod imenom Gospe, Kraljice anđela, koja je donijela ovu čudotvornu medaljicu. Neka mi ova medalja bude uvjerljiv znak vaše majčinske ljubavi i stalni podsjetnik na prisegu koju sam dao svojoj vjeri. Blagoslovi me svojom zaštitom punom ljubavi i zaštitom svoga Supruga. Najmoćnija Djevice, Majko i Pramajka! Dopusti mi da budem s tobom svake minute svog života kako bih i ja, poput tebe, mogao živjeti i djelovati na način da ispunjavam svoj zavjet. S ovom medaljom zazvat ću anđeoske moći da pomognu mojim bližnjima i kontroliraju moj život. Neka bude tako.

Ako vam se ne sviđa koristiti čudotvornu medaljicu, ne brinite o tome. Trebalo mi je malo vremena da pronađem medalju bez križa na poleđini. Ne želim nositi nakit s križem jer to predstavlja napad i negativno utječe na mene. skriveno značenje. Slobodni ste odabrati neki drugi komad nakita koji vam više odgovara. Židov može koristiti Davidovu zvijezdu, Wiccan može koristiti petokraku. Simbol vam mora biti važan i morate vjerovati da će funkcionirati u svrhu koju ste identificirali u gornjoj posveti i molitvi.

Katolici imaju molitvu koju koriste u svim poteškoćama. Stavit ću to ovdje i onda ćemo ga malo prepisati kako bi odgovaralo alternativnim religijskim tradicijama. Kako su svi bogovi jedan bog, a sve božice jedna božica, mislim da Gospa neće imati ništa protiv. Legenda kaže da je ovu molitvu prvi pročitao anđeo Gabrijel.
O Marijo, milosti puna. Gospodin je s Tobom. Blagoslovljena ti među ženama i blagoslovljen plod utrobe tvoje. Sveta Marijo, Majko

Dragi Bože, moli za nas grešnike, sada i na času naše smrti. Amen.

Ako slijedite alternativnu religiju, mogli biste to reći ovako:
O Gospo milosti, Bog je s tobom. Blagoslovljena ti među ženama i blagoslovljen plod utrobe tvoje, Zaručnica i Sin. Sveta Božice, Majko zemlje, izvrši sakrament za svoju djecu, sada iu našem vremenu potrebe. Neka bude tako.

Kraljica anđela i čarobni krug

Kraljica anđela šalje serafine da prikupe ljudske molitve i prenesu ih božanstvu. Svi anđeli su joj duboko odani i ona ima svoju anđeosku pratnju. Dakle, kada crtate magični krug i prizivate Gospodara ili Gospodaricu, također prizivate anđeosku vojsku koja se kreće s njima bez obzira na vaš sustav vjerovanja i bez obzira na to mislite li o njima ili vjerujete u njih. Ako priznate prisutnost anđeoskih bića kada crtate svoj krug, vidjet ćete razliku. Ako mi ne vjerujete, pokušajte i uvjerite se sami.

Doista, mnogi od nas posebno oštro osjećaju prisutnost anđela u svojim životima kada stvari krenu po zlu. Koristit ću sebe kao primjer. Uporno sam prebirao nad ovom anđeoskom knjigom, ponekad osjećajući se umorno i prazno, ali misleći da je moj život u redu, kad me iznenada usred teškog razdoblja obuzeo profesionalni nesklad. Osjećajući se vrlo nesretno i snažno svjesna da cijeli moj život ide nizbrdo, otišla sam do svog anđeoskog oltara i zapalila dvije bijele svijeće. Nazvala sam svog anđela čuvara i zamolila da ovaj prijelaz u mom životu bude što bezbolniji i da otkrijem što ga je uzrokovalo, a da me ne zaslijepe ljudske emocije i sebičnost. .

Jednom sam pročitao da su smrtnici dirigenti duhovne energije u materijalni svijet, a anđeli dirigenti materijalne energije u duhovni svijet. Zajedno stvaramo most između materijalnog i duhovnog svijeta. Također sam shvatio da se moram riješiti kako bih nastavio svoj posao negativne emocije- sumnje, ljutnja, nezadovoljstvo samim sobom i dušebrižništvo, koje se kuhaju u strašnom kotlu beskrajnih spekulacija.

Prvo što sam napravio bilo je istuširati se i zamisliti kako voda čisti moje fizičko tijelo i moju dušu. Zatim sam uzeo čašu hladna voda(bilo koje piće je dovoljno) i zamišljao da sa svakim gutljajem punim svoje tijelo anđeoskim i univerzalnim energijama. Zatim sam duboko udahnula, zamišljajući kako iscjeljujuća energija ulazi u moje tijelo. Izdahnula sam, odbacivši sve sumnje, strahove ili misli o nesreći.

Prizvao sam Gospođu uz pomoć pjesme Edgara Allana Poea:

Ujutro, u podne, u sumrak
Gospođo, čuješ li moj hvalospjev:
U radosti i tuzi, u zdravlju i bolesti,
Majko božice, budi sa mnom.
Kad vedri sati prolete
A na nebu nema ni oblačka
Duša moja, ma koliko besposlena bila,
Tvoje milosrđe vodi k tebi.
Sada kada su oluje sudbine
Pokrili su moju sadašnjost i budućnost tamom,
Neka moja nada bude u tebi
Učinit će moju budućnost sjajnom.

Zatim sam nekoliko puta recitirao Gabrielovu molitvu, pretvarajući je u mantru koja povećava moć:

O Gospo, milosrđa puna, Bog s tobom. Blagoslovljena ti među ženama i blagoslovljen plod utrobe tvoje, Zaručnica i Sin. Sveta Božice, Majko zemlje, izvrši sakrament za svoju djecu, sada iu našem vremenu potrebe. Neka bude tako.

Problem je riješen u roku od 24 sata.

Druge hijerarhije

Ranije sam spomenuo da postoji nekoliko hijerarhija anđela. Iako sam odabrao raditi s devet anđeoskih redova, ne bih želio odbaciti židovski misticizam. U Kabali se spominje deset sefirota ( jednina- sefira). Svaka predstavlja svoj vlastiti svijet, koji zahtijeva duboko istraživanje kroz imaginarna putovanja, osobne susrete s božanskim itd. Anđeli su prisutni u svakoj sefiri. Imena sefirota su Temelj, Sjaj, Vječnost, Ljepota, Moć, Milost, Znanje, Mudrost, Razumijevanje i Savršenstvo (Kruna). Dijagram koji predstavlja te sile je u obliku stabla. U korijenu ovog stabla stoji anđeo čuvar Sandalphon, koji se širi kroz stablo i odlazi u Svemir. Ostali anđeli na stablu su Safkiel, anđeo kontemplacije; Rafael, božanski liječnik; Gabriel, koji vlada duhovnom mudrošću; Mihovila, vrhovnog zapovjednika nebeske vojske. Na vrhu je Metatron. O svim tim anđelima raspravljat ćemo u knjizi.

Vjerujem u jednoga Boga... Stvoritelja neba i zemlje, svima vidljivog i nevidljivog (Simbol vjere).

Goru u visinu, duše, oko srca, i duševne težnje, s božanskom ljubavlju, uvijek pružamo u našim dušama: kao da odande zrake sjaje, pobjeći ćemo od tame strasti, nadajući se s anđelima pojaviti pred strašnim. prijestolje Stvoritelja, i preobrazi se iz svjetlosti u svjetlost (stihira na "Gospode zavapih" u sedmici vječnosti, glas 2).

Mnoge čudesne ljepote rasula je pred našim očima velikodušna desnica Svevišnjega. Polja, livade, požutjela polja, prošarana smaragdnim cvijećem, odjevena na način na koji Solomon nikada nije odjenuo u svu svoju slavu, guste šume sa svojim neprestanim zvonjavom ptica, divlje planine, klanci i stijene, zamrznute kao u svom veličanstvenom sanjarenju, bezgranično more, plavetnilo sa svojim zapjenjenim, olujnim valovima, tihi potok, koji mirno i nježno žubori negdje u zelenoj dolini, zvonka pjesma ševe, nošena uvis, tisuću očiju, zvjezdano nebo - sve to, i u polje svaka vlat trave, a na nebu svaka zvijezda - cijeli je svemir pun tako neobjašnjivih ljepota da, međutim, prema jednom naučitelju Crkve, um to ne bi mogao podnijeti, srce to ne bi moglo zadržati, ako bismo , koji je odmah rođen kao odrastao i svjestan, iznenada ugleda sve te ljepote; Istina, postaje razumljiv i oduševljeni hvalospjev kralja psalmista u čast tvorca sve ove ljepote: “Kako su velika djela tvoja, Gospodine, kako su divna djela tvoja, Gospodine, što si sve mudro činio! Gospodine Bože naš! Kako Divno je ime tvoje po svoj zemlji! ...Tvoj će se sjaj dići iznad nebesa!“ ()

Ali... što su sve te vidljive ljepote u usporedbi s onim nevidljivim! Što su te vidljive ljepote ako ne odraz, ako ne sjene onoga što je oku nevidljivo? Postoji, ljubljeni, iza ovog zvjezdanog neba koje vidimo, postoji drugo nebo - nebo nebesko, gdje je veliki apostol jezika nekoć bio uznesen i gdje je čuo i vidio što “Čije oko nije vidjelo, i uho nije čulo, i srce čovječje nije uzdisalo”(). I ovo je nebo posuto zvijezdama, ali takvima da ih sada ne možemo ni zamisliti, zvijezdama koje nikad ne padaju, uvijek sjaje, zvijezdama jutarnjim, kako piše u Pismu: “uz opće veselje jutarnjih zvijezda.. odobreno bili temelji zemlje i postavljeni njegov kamen temeljac"(). Ove jutarnje zvijezde su anđeli Gospodnji.

O, ljubljeni, znate li, osjećate li svu neizmjernost milosrđa Božjega u tome što se nama, sinovima prašine, nebo otvorilo; nama, grijehom pomračenim, kroz Svete tajne Pravoslavne Crkve darovano je prosvijećeno duhovno oči kojima možemo vidjeti stanovnike neba, anđele Božje. “Od sada,” obećano nam je, “ Vidjet ćete nebo otvoreno i anđele Božje kako se penju i silaze nad Sinom Čovječjim.”(). “Nebo”, uzvikuje ovom prilikom jedan propovjednik, “to blaženo prebivalište nevidljivih duhova i naše buduće vječno prebivalište, bilo je prije vrlo malo poznato. Oh, samo ovo neznanje bilo je tako smrtonosno i bolno za nas! U trenucima tuge, u satima jadikovki, kamo bi naše duše mogle odletjeti? U trenucima smrti, u satima razdvojenosti, gdje bismo našli utjehu? I kakav bi to bio život koji bi trebao nepovratno završiti? Bilo bi bolje da uopće ne živimo tako. A koje bi to radosti bile koje moraju zauvijek nestati? Bilo bi bolje da uopće ne bude tako sretan. Sada, dolaskom Krista Spasitelja na Zemlju, takve nas misli ne mogu i ne smiju uznemiravati. Sada imamo raj – zemlju radosti i utjehe, gdje tako često odletimo od ispraznosti svijeta da odmorimo dušu i smirimo srce; sada imamo besmrtni život, gdje ćemo jednog dana živjeti novi život, neodvojiv od svega što nam je srcu tako drago i drago.”

Jao srca naša!

Jao visinama, jao oku srca! Ali... kako da se tamo uzdigne pali čovjek kad ga stalno vuče prema dolje?

“Imajući tvar majke, i prljavštinu oca, i praoca praha, u velikoj mjeri vidim te srodnosti na zemlji: ali daj meni, mojoj zastupnici, i žalosti da gledam nebesku dobrotu” (Kanon gvardijana Anđeo).

Ne hrlimo tom nebeskom putu sami od sebe, nego krilima Božje riječi, svetih spisa i svjedočanstava mudrih otaca i naučitelja Crkve, raskrijmo ih u svoj njihovoj širini i snazi, i sigurno će ova krila podići naš kolebljivi i posrnuli duh. – Jao visini duše, žalost oku srca. Jao – anđelima – imamo srca!

Anđeli... Što su oni? Koja su to stvorenja? Ima li ih mnogo? Što rade, kako žive na nebu? Dođu li ikada na našu zemlju?

Što su anđeli? Kod svih naroda, u svim vremenima, uz urođenu misao o Bogu, uvijek je živjela misao o jednom ili drugom pojmu anđeoskog svijeta. I mi, premda anđele nismo vidjeli tjelesnim očima, možemo nacrtati njihov lik, možemo reći kakva su to stvorenja: misao o njima duboko je usađena u našoj duši; Svatko od nas mentalno zamišlja anđele.

Anđeo... Nije li istina, kada ovu riječ izgovaramo vlastitim usnama, ili čujemo kako je izgovaraju tuđe usne, ili kada razmišljamo o anđelu, onda svaki put kad ovo ime u nama pobudi ideju o ​​nešto neobično svijetlo, čisto, savršeno, sveto, lijepo nježno, o nečemu za čim duša nehotice žudi, što voli, čemu se klanja? A sve što primijetimo na zemlji je sveto, svijetlo, čisto, lijepo i savršeno – skloni smo to nazvati i označiti imenom anđela. Gledamo, na primjer, lijepu djecu, divimo se njihovim očima punim povjerenja, njihovom naivnom osmijehu i kažemo: "kao anđeli", "anđeoske oči", "anđeoski osmijeh". Čujemo skladno, dirljivo pjevanje, zvonko, nježne glasove, slušamo njihove različite modulacije i melodije, ponekad tiho tužne i zamišljene, ponekad oduševljene, svečane i veličanstvene, i kažemo: „kao na nebu, kao anđeli pjevaju“. Hoćemo li posjetiti obitelj čiji članovi žive u međusobnoj slozi, međusobnoj ljubavi, molitvi, gdje sve nosi pečat nekakve tišine, blagosti, nekog izvanrednog mira, gdje se duša nehotice odmara – posjetimo takvu obitelj i recimo: „živi poput anđela." Pada li nam u oči neka neobična ljepota, opet ćemo reći: “anđeoska ljepota”. A ako nas pitaju, ako nam se da da nacrtamo anđela, i ako imamo boje, kako ćemo ga prikazati? Definitivno u obliku lijepog mladića, u snježnobijeloj odjeći, svijetlog, čistog lica, bistrih očiju, bijelih krila - jednom riječju, pokušat ćemo prikazati nešto privlačno, nježno, strano zemlji i svemu senzualan. I što jasnije u svoj crtež utisnemo tu otuđenost od zemlje, tu, takoreći, prozračnost, lakoću, produhovljenost, tu netjelesnost, nebeskost, to će crtež biti savršeniji, to će više pogleda privlačiti k sebi, jasnije će podsjetiti one koji gledaju na nebesko biće. Dakle, to je ono što su anđeli, kao što nam o tome prije svega govori naš unutarnji osjećaj, unutarnji duhovni osjećaj, naše unutarnje neposredno iskustvo.

Uz ime anđela povezujemo pojam svega što nam je drago, sveto, privlačno, čisto, savršeno, lijepo, nezemaljsko. Anđeo se našem unutarnjem pogledu prikazuje kao biće koje nije od ovoga svijeta, duhovno, oslobođeno svake grubosti i putenosti, jednom riječju, kao nebesko biće. A ono što nam naš unutarnji osjećaj govori o anđelima, možda ne sasvim jasno, nejasno, otkriva nam riječ Božja s osobitom jasnoćom i očitošću.

Riječ Božja je vijest s neba i o nebeskim stvarima.

I što se češće i dublje u nju učitavamo, to nam nebeski – anđeoski svijet postaje bliži, to ćemo ga srcem opipljivije osjećati, do našeg uha jasnije će dopirati njegove pobjedničke pjesme. Kao što se u čistoj vodi ogleda sunce i zvjezdano nebo, tako se u riječi Božjoj – ovom izvoru žive vode – ogleda duhovno nebo – anđeoski svijet; u Božjoj riječi vidimo anđele kao da stoje pred nama.

Po svojoj naravi, uči nas Božja riječ, anđeli su duhovi. “Nisu svi službeni duhovi, kaže ap. Paul, - poslan služiti onima koji imaju baštiniti spasenje."(). "Želiš znati", kaže blaženi. Augustin, je li ime njegove (anđela) prirode? Ovo je duh. Želite li znati njegov stav? Ovo je anđeo. U suštini on je duh, a u djelovanju je anđeo.” Ali anđeli su duhovi, koji nisu vezani, kao naš duh, tijelom, koje se bori protiv duha, zarobljava ga grešnim zakonom, sputava ga, prekida njegove letove u nebo i neprestano ga vuče prema zemlji. Anđeli su duhovi slobodni od svakog tijela, njegovi zakoni su im strani. Ne muči ih glad, ne muči ih žeđ. Stoga im je nepoznat sav naš uporan rad oko kruha svagdašnjega. “Prokleta neka je zemlja zbog tvojih djela... rađat će ti trnjem i korovom... U znoju lica svoga nosit ćeš kruh svoj.”(). Ova strašna presuda božanske pravde izrečena je samo palom čovjeku, ali anđeli su do kraja ostali vjerni svom Stvoritelju. Trnje i čičak ne raste na nebu, znoj ne istroši lice anđela. Ne siju, ne žanju, ne sabiraju u žitnice, ne suše se od brige za sutra; naša borba za kruh, za opstanak, naše međusobne svađe, nesloga, ratovi, ljutnja, mržnja, zavist zbog toga su bestjelesnim duhovima nepoznati. Istina, oni osjećaju glad i osjećaju žeđ, ali ne naša glad s boli, ne naša žeđ s patnjom. Njihova je glad neprestana potreba da se nasiti slašću promatranja ljepote Božanske, slašću spoznaje vječne mudrosti, da se nasiti jednim kruhom živim.

“Kruh sveti”, moli svećenik riječima sv. prije liturgije - Kruh sveti, Kruh živi, ​​Kruh najslađi. Kruh je milina, čisti kruh, pun svakojakih slastica i tamjana! Tobom se obilno hrane anđeli na nebu; Neka i stranac na zemlji bude zadovoljan svojom snagom s Tobom!”

"Anđeli na nebu hrane se u izobilju", i svi žele biti zadovoljni sve više i više slašću kontemplacije Božanskog. Kakva visoka, uistinu rajska, najblaženija glad! I anđele obuzima žeđ, ali i žeđ nebeska i blažena - žeđ za sve tješnjim zajedništvom s Bogom, prodiranjem Božanskim, prosvjetljenjem Njime. Njihova je žeđ beskrajna čežnja za Bogom. Mali privid ove žeđi javlja se na zemlji. Tako se orao, raširivši svoja moćna krila u punoj širini, uzdiže visoko i leti, dižući se sve više... više... tamo - duboko u nebo. No koliko god se visoko uzdigao, mora ponovno sići. Tako to biva: naš um, u trenucima najveće duhovne napetosti, nadahnuća, molitve, snažno kidajući okove tijela, poput orla hrli u nebo, promatra Boga, prožet je Njime i razmišlja o Njemu. Ali, nažalost, naš um, nestalan i kolebljiv, opet pada s nebeskih visina; provaljuje u mnoge isprazne misli, raspršuje se. Ne i anđeli: njihov um je stalno, nepromjenjivo usmjeren prema Bogu, ne odstupa od Njega ni na trenutak, i ne poznaje povratka. Anđeli "čvrstim umom i nepokolebljivom željom vode biće" kontempliraju Božansko i pjevaju o njima. “Anđeli su zapaljeni božanskom ljubavlju” (1 Oktoih, glava A). Raspaljeni i ovom ljubavlju, raspaljeni zorom Božanskog bića, od te Božanske žeđi i sami anđeli postaju "bogonosni ugalj" (2 Oktoih, gl. 2). Kanon u ponedjeljak ujutro, 1. pjevanje. “Zajedništvom božanske vatre, kao što postoji plamen.” “Kerubini i serafi stoje pred Tobom u ognjenim vatrama. Bog!" (3 glas 4, utorak, pjevanje 8).

Kakva doista božanska, kakva najslađa žeđ! Tako, u neprestanom promatranju Boga, u neprestanom stremljenju i uzdizanju prema Njemu, u neprestanom hvalospjevu Njegove neizmjerne slave i veličine, anđeli žive na nebu.

Na putu neprestanog stremljenja i uzdizanja k Bogu ne poznaju zastoja, zapreka i zapreka, ne poznaju onu najvažniju, najosnovniju, najtežu prepreku na tom putu – grijeh, koji tu i tamo okova. krila našeg duha svojim sponama, kočeći njegov let prema nebu i Bogu. Anđeli više ne mogu griješiti. Isprva po nauku bl. Augustina, Bog ih je stvorio sa sposobnošću griješiti, zatim su postojanim vršenjem svoje volje u dobru prešli u stanje nesposobnosti griješiti, i konačno, ojačani u poslušnosti Bogu, božanskom snagom milosti, postali su toliko savršeni da su dosegli stanje nemogućnosti griješenja.

U ovom blaženom i svetom stanju anđeli ostaju na nebu do danas.

Kao bestjelesni duhovi, anđeli ne poznaju naš prostor ni vrijeme; naši načini prijevoza, koji uključuju mnoge napore i poteškoće, njima su nepoznati. Anđeli su brzi, brzi: anđeo je sad na jednom mjestu, u tren oka - na drugom; nema zidova, nema vrata, nema brava za anđele. “Oni”, poučava Grgur Bogoslov, “slobodno hodaju oko velikog prijestolja, jer su brzi umovi, plamenovi i božanski duhovi, koji se brzo kreću zrakom.” I prolaze kroz zatvorena vrata, i vide kroz zidove, i nikakva tvrđava, najčvršća, visoka i neosvojiva, ne može zadržati njihov bijeg. Na svojim hitrim letećim krilima anđeli lete nekontrolirano i slobodno: pred "bukom njihova duha" () sav prostor nestaje poput dima.

I ne samo da sami anđeli tako lako jure; Ako se anđeo približi osobi, uzme je, podigne na svoja krila, tada prostor za osobu prestaje postojati; preliven krvlju anđeoskih krila, u tren oka prenosi se preko najudaljenijih daljina. Tako se govori u knjizi Djela apostolskih o sv. ap. Filipa: “Anđeo Gospodnji reče Filipu: ustani i pođi u podne na put koji vodi iz Jeruzalema u Gazu... On ustade i ode.” Na putu sam sreo muža Etiopljanina, eunuha, plemića Candace, kraljice Etiopije, ušao u razgovor s tim plemićem, obratio ga Kristu i krstio. I tako, “Kad su izišli iz vode, sišao je Duh Sveti na eunuha, a Filipa je uzeo anđeo Gospodnji i eunuh ga više nije vidio... A Filip(odmah) završio u Azotu" ().

U Riječi Božjoj o prorocima Danielu i Habakuku govore se još divnije stvari. Prorok Daniel bio je u sužanjstvu u Babilonu; Zbog spletki i zlobe poganskih Babilonaca, kralj ga je bacio u lavlju jamu. Tu je čamio šest dana bez hrane, lavovi nisu dotakli pravednika, ali se osjetila glad. Dok “Bio je u Judeji prorok Habakuk, koji je, skuhavši gulaš i izmrvio kruh u zdjelu, otišao u polje da ga odnese žeteocima. Ali anđeo Gospodnji reče Habakuku: "Odnesi ovu večeru koju imaš u Babilon Danielu u lavlju jamu." uzvikne iznenađeno Habakuk: “Gospodine! Nikada nisam vidio Babilon i ne poznajem jarak.” I tada ga anđeo Gospodnji uhvati za krunu i, držeći mu glavu za kosu, postavi ga u Babilonu nad jarkom snagom njegova duha. A Habakuk je nazvao i rekao: “Danijele! Daniel! uzmi ručak koji sam ti poslao.” Daniel, pun entuzijastičnih osjećaja, zahvalio je Gospodinu: “Sjetio si me se, Bože, i nisi ostavio one koji Te ljube!” Daniel ustade i jede; Božji anđeo smjesta je postavio Habakuka na njegovo mjesto.”, ponovno u Judeju ().

Divno je, divno je, prijatelji moji!

Čudno je nama, mesom okovanim, nama svemirom okovanim odasvud, neshvatljivo kako je to moguće: biti sada ovdje, i svake sekunde biti prenesen preko stotina, tisuća, desetaka tisuća, milijuna milja i naći se odmah na drugom mjestu, u drugoj zemlji., među drugim ljudima, čuti strani jezik, vidjeti drugačiju prirodu. Čudno je, ali ne tako čudno da smo potpuno nesposobni prilagoditi tako brzo kretanje u našim umovima; to je neshvatljivo, ali ne toliko da je takva brzina u izravnoj suprotnosti s našim umom. Čovjek, “ponižen prema Riječi Božjoj, mali dimnjak od anđela"(), sama po sebi nosi mogućnost anđeoske brzine. Zapravo, reci mi, nije li naš duh brz, nije li naša misao prolazna? Za misao, za naš duh također, nema prepreka ni prepreka. U tren oka mislima možemo prijeći najveće udaljenosti, duhom u tren oka posjetiti različita mjesta. I ta, sada sve jača, želja za osvajanjem, osvajanjem svemira, presijecanjem kroz njega sa svim vrstama najbržih strojeva, ta sve veća i veća žeđ da se digne s tla, i na novoizumljenim zračnim brodovima, kao ako na krilima, letjeti tamo ... visoko, visoko .. gdje je nebo plavo - što sve to znači ako ne da je čovjek uistinu "napravio manje od anđela" da je njegov duh brz, njegova misao prolazna, da je u duhu, u mislima, čovjek anđeo, i također nije vezan prostorom.

Jao, grijeh koji živi u nama, i na ovu ljudsku želju za anđeoskom brzinom ostavlja svoj težak pečat! Anđeoska brzina naših misli truje svojim smrtonosnim i razornim otrovom: čovjek brzinom munje juri kroz čitave prostore, prepliva mora da što prije donese sa sobom propast i uništenje; čovjek se poput ptice vinje u zrak i s te visine baca strašne razorne projektile.

O, draga braćo, pomolimo se da anđeoska brzina svojstvena našem duhu, našim mislima, sve dublje prodire i raščlanjuje prostor grijeha koji nas okružuje, počnimo raditi na sebi, da naš post- pokretni duh, poput anđela, k Bogu se vine , češće bi se nosio u nebeski, anđeoski svijet!

Kao bestjelesni duhovi, anđeli, vidjeli smo, ne poznaju prostor. Ne poznaju ni naše vrijeme. Na nebu nema ni našeg jučer, ni danas, ni sutra, ili, bolje rečeno, postoji samo danas, danas, vječnost; Anđeli ne poznaju naše dane, ni noći, ni minute, ni sate; u njihovom kraljevstvu nema ni zime, ni proljeća, ni ljeta, ni jeseni, ili, bolje rečeno, samo je jedno proljeće, vedro, radosno; među anđelima je vječni Uskrs, neprestani praznik, vječna radost - Anđeli, po riječi Spasitelja, "više ne mogu umrijeti"(). Otvoren, sumoran grob, nišani i spomenici ne smetaju anđeoski pogled, pogrebne pjesme tužbalice ne smetaju uši, nepoznat im je naš posljednji, dušu parajući “oprost”, gorčina rastanka im ne proždire srca, ne iskrivljuje niti unakažuje ljepotu svojim pokvarenim dahom anđeoskim.

Život, prijatelji, samo život živi na nebu, vječni, blagoslovljeni život s Bogom i u Bogu - "u Njemu je život" (). Vidjeli smo pučinu široku, bezgraničnu... pogledaš, a nema joj kraja, misao se izgubi, kao zrno pijeska, kao zrnca prašine u svojoj neizmjernosti. Dakle, ovo je život anđela: on je bezgraničan, nema mu kraja i nema mjere. Svakim danom postajemo sve slabiji, stariji i oronuli, ali anđeli svakim pristupom Bogu postaju sve mlađi, uzdižući se iz snage u snagu, iz savršenstva u savršenstvo.

O, anđeli Božji, kakva milost ispunjena smirenošću, kakva radost u duši od samog promatranja tvog blaženog života! S visina gore daj barem jednu kap ovoga života u naša srca!

A naše je srce, draga braćo, dizajnirano na takav način da ima sposobnost opažanja, osjećanja, pa čak i predviđanja života anđela na zemlji. Znate: zato anđeli ne poznaju vrijeme i sve što je s vremenom povezano: postupno uvenuće, starost, smrt - jer žive u Bogu. I čovjek, kada živi u Bogu, stupajući s njime u najbližu komunikaciju kroz molitvu, također prestaje uzimati u obzir vrijeme, često ga nadilazi, približava se pragu vječnosti. Vrijeme mu postaje nevidljivo, on, kako kažu, ne primjećuje vrijeme. Proći će mnogi sati, ali njemu se čini da je prošlo jedva nekoliko minuta. Tako je lijepo razgovarati s Bogom! “Bog”, kaže sv. Ivana Damaščanskog, “sadrži u sebi cijelo biće, kao neko bezgranično i bezgranično more esencije”. I tko god u ovo more uđe, tko zaroni u njegove nedokučive dubine, u tim dubinama nestaju minute, sati, sve vrijeme, a ostaje samo vječnost i u vječnosti vječni Bog.

Nedaleko od Trojice-Sergijeve lavre nalazi se manastir Getsemani. U ovom manastiru podvizavao se starac jeroshimonah Aleksandar († 9. veljače 1878.), neumorni praktikant srdačne Isusove molitve. Nekadašnji učenik i njegov kelijnik, sada časni iguman, i sam mudar starac i dokazani učitelj duhovnog života, priča o ovom starcu:

„Bilo je tako da ideš na cjelonoćno bdijenje i odeš do starješine, oca Aleksandra, i on sjedi sa mnom na stolici; ići ćete na cjelonoćno bdijenje, i, na kraju službe, opet ćete otići starcu, a starac i dalje sjedi na istom mjestu s molitvom. Začuvši buku, podići će glavu i, ugledavši me, iznenađeno će upitati: „Zar je stvarno otišlo cjelonoćno bdijenje? Mislio sam da sam tek sjeo, ali već su prošla četiri sata, ne vidim vrijeme tijekom Isusove molitve, tako brzo teče, kao da leti.”

Ovdje na zemlji, u kraljevstvu smrti i vremena, čovjek u razgovoru s Bogom potpuno zaboravi na vrijeme, izađe iz njegovog slapovitog vrtloga, tada shvatiš, dragi, zašto na nebu, u kraljevstvu vječnog života, postoji i uopće ne može biti vrijeme? Tamo anđeli imaju samo jedno u svojim mislima, jedno u svojim srcima – vječnog Boga. A "vječnost", kaže sv. Grgura Bogoslova, „postoji takav nastavak koji se proteže zajedno s vječnim, ne dijeli se na dijelove, ne mjeri se nikakvim kretanjem ili strujanjem sunca... vječnost nije ni vrijeme ni dio vremena, ona je neizmjerna. .”

Neizmjerna, bezgranična zapovijed dana je vama i meni, prijatelji: “Budite savršeni kao što je savršen Otac vaš nebeski” ().

Poduprt desnicom Božjom, čvrsto i nepokolebljivo stoj na tom putu duhovnog rasta i usavršavanja u Kristu Isusu, i postat ćeš kao anđeli: svom dušom osjetit ćeš kako počinje vrijeme, dani, tjedni, mjeseci, godine. nestati pred tobom, i pred tvojim očima u svoj svojoj veličini i neizmjernosti, kao pred anđelima, otvorit će se vječnost-vječnost... vječnost...

Ima li mnogo anđela? Je li ih moguće prebrojati? Ne. Neizmjerno je blaženstvo meleka, neizmjeran je i njihov broj. Oni okružuju Božje prijestolje s desecima tisuća i tisućama tisuća. “Vidio sam”, kaže prorok Daniel, “ da su prijestolja bila postavljena i Prastari je sjeo... Rijeka vatre je izašla i prošla ispred Njega; tisuće i tisuće služile su mu, a deset tisuća tisuća stajalo je pred njim.”(). I betlehemski pastiri, u svetoj božićnoj noći, vidješe veliku vojsku nebesku, koja pjeva: "Slava Bogu na visini, a na zemlji mir ljudima dobre volje."(). Kad je Gospodin bio zarobljen u Getsemanskom vrtu, a apostol Petar, u obrani svoga Učitelja, isukao svoj mač, udarivši slugu velikoga svećenika, Gospodin je rekao Petru: “Vrati svoj mač na njegovo mjesto... ili misliš da se sada ne mogu moliti Svome Ocu i da će Mi dati više od dvanaest legija anđela?” ().

Legije anđela... Brojne vojske... Deseci tisuća i tisuće... Vidite kako Božja riječ broji anđele: svime nam time želi reći: golem je svijet anđela. Zato se u Božjoj riječi anđeli uspoređuju sa zvijezdama (). Možeš se diviti zvijezdama, možeš, gledajući ih, slaviti Stvoritelja, ali ih ne možeš prebrojati; Tako je i s anđelima: možeš im se moliti, možeš im pjevati, ali ne možeš reći koliko ih ima. Divne misli o neizmjernosti anđeoskog svijeta izriče sv. Kiril

Jeruzalem. “Zamislite”, kaže on, “koliko je brojan rimski narod; zamislite koliko trenutno ima drugih bezobraznih naroda i koliko ih je umrlo u sto godina; zamislite koliko ih se pokopa u tisuću godina; Zamislite ljude, počevši od danas: njihovo je mnoštvo veliko, ali je još malo u usporedbi s anđelima, kojih je više. Oni su devedeset i devet ovaca, a ljudski je rod samo jedna ovca; O prostranosti mjesta treba suditi i o broju stanovnika.

Zemlja koju nastanjujemo je, takoreći, određena točka smještena u središtu neba: dakle, nebo koje je okružuje ima onoliko stanovnika koliko je prostor veći; a nebesa nebesa sadrže ih neizmjerno mnogo; "Tisuće tisuća mu služe, a tama stoji pred njim."(); to nije zato što je to točno bio broj anđela, nego zato što prorok nije mogao govoriti o većem broju.” Tako velik, tako golem je anđeoski svijet! A kakav red, kakav divan sklad, harmonija i mir vladaju u anđeoskom svijetu sa svom svojom neizmjernošću! Ne misli među anđelima, gledajući njihovu međusobnu ljubav, tražiti jednakost ili neobuzdanu slobodu, koja se često među nama prikazuje i propovijeda kao ideal, kao vrhunac savršenstva. Ne, tako nešto nećete naći među anđelima. “I tamo”, bilježi jedan svetac, “jedni vladaju i vode, drugi se pokoravaju i slijede. Bitna i potpuna jednakost nalazi se samo između triju osoba Presvetog Trojstva: Boga Oca, Boga Sina i Boga Duha Svetoga.”

Ali, oh, zašto, reći će netko, postoji razlika u stupnjevima i među nebesnicima? Je li doista nemoguće bez činova i stupnjeva na nebu? Štoviše, ne unose li stupnjevi i činovi neki nesklad, neki nesklad u život anđela? I je li moguće potpuno blaženstvo ako je neravnomjerno raspoređeno? Ako su na nebu jedni glavni i predsjedavajući, dok se drugi pokoravaju i slijede, onda se i tamo ne događa ono što se gotovo uvijek događa ovdje na zemlji: ne gaje li oni koji se pokoravaju i oni koji slijede neke osjećaje zavisti, nekog nezadovoljstva prema nadležnima i nadolazećim? Ne baca li više stanje jednih i niže stanje drugih čak i najmanju sjenu na svijetli anđeoski život? Sva takva zbunjena pitanja javljaju se u nama jer smo previše vezani za zemlju, pa često o nebeskom razmišljamo na zemaljski način, a na nebo prenosimo ono što smo upoznali na zemlji, potpuno gubeći iz vida ono najvažnije. , najdramatičnija razlika između neba i zemlje: na zemlji je grijeh, na nebu ga nema. A iz grijeha niču i rastu, kao iz korijena, svakojake nenormalnosti, svakakva odstupanja od istine i istine. Tako je i u ovom slučaju: nije razlika u stupnjevima i činovima ono što izaziva nezadovoljstvo i zavist kod uglednika, nego razlikama daje grešnu nijansu taštine, koja različitost ispunjava svojom otrovnom gorčinom. Zemaljska različitost često proizlazi iz sitne taštine, njome se hrani i podupire, unoseći u više osjećaje žudnje za moći, ambicije, nemilosrdnosti, čak i okrutnosti prema nižima; u nižim klasama usađuje gunđanje, razvija laskanje, ulizičnost, ugađanje ljudima, licemjerje i servilnost. Sve su to iskrivljenja grijeha. Ovo se ne može dogoditi na nebu. Činovi i stupnjevi anđela su kao različiti tonovi iste harmonije, različite boje jedne slike velikog Umjetnika - Stvoritelja. Razlika među anđelima je razlika između zvijezda na plavom nebu, razlika između mirisnog cvijeća na zelenim livadama; razlika anđela je razlika glasova u skladnom zboru – razlika koja stvara sklad, veličinu, ljepotu.

Kako mi, ljubljeni, znamo o činovima i stupnjevima anđela? Rekao je, pričao nam je o tome, koji je sam, svojim očima, vidio te redove i stupnjeve anđeoske, koji je sam čuo njihove dirljive pjesme, njihove pobjedničke himne - vrhovni apostol jezika Pavao. “Znam”, kaže on za sebe, “ čovjek u Kristu, koji... da li u tijelu - ne znam, da li izvan tijela - ne znam: zna - bijaše odnesen do trećeg neba... u raj, i čuo neizrecivo glagoli, koje čovjek ne može prepričati"(). To je nemoguće jer srce to ne može podnijeti, um to ne može primiti. Zato apostol Pavao nije mogao nikome prepričati glagole koje je čuo na nebu. Ali o ustrojstvu života anđela, koji stupnjevi postoje među njima - sve je to apostol ispričao svom učeniku, kojeg je obratio od pogana Kristu kad je bio u Ateni. Ime ovog učenika Pavlova je Dionizije Areopagit (bio je član Areopaga, vrhovnog suda u Ateni). Dionizije je zapisao sve što je čuo od Pavla i sastavio knjigu: “O nebeskoj hijerarhiji”.

Prema ovoj knjizi, struktura anđeoskog svijeta predstavljena je u ovom obliku: svi anđeli su podijeljeni u tri lica, au svakom licu postoje tri reda.

Dakle, prvo lice: u njemu su tri reda. Prvi rang je Serafim; drugi red - Kerubini; treći rang - Prijestolja.

Konačno, treće lice, i u njemu sljedeća tri reda: prvi red - Počeci; drugi red - Arkanđeli; treći rang - Anđeli.

Dakle, vidite, svi anđeli su podijeljeni u tri lica i devet redova. Ovako se obično kaže: "devet redova anđela". Kakav božanski red, kakav čudesni sklad! Ne primjećujete li, ljubljeni, u strukturi anđeoskog svijeta jasan otisak samoga Božanstva? jedan, ali trostruk u osobama. Pogledajte: ovo Trisolarno svjetlo također sja u anđeoskom svijetu. I, primijetite kakav strogi slijed, kakav divan trojstveni raspored, trojstveno jedinstvo: jedno lice i tri reda; i opet: jedno lice i tri reda; i opet: jedno lice i tri reda. Što je to ako ne jasan odraz Presvetog Trojstva, ne duboki trag Trojedinog Boga? Jedan Bog – jedno lice; tri Osobe - tri reda. I, onda, ovo ponavljanje, to je neka vrsta jačanja, božanskog umnožavanja: jedno lice, jedno lice, jedno lice - jedno se uzima tri puta; redovi: tri, tri, tri - ispada: tri puta tri. Takvo umnožavanje, ponavljanje, kao da naglašava, ne znači da se sjaj Trisolarnog Svjetla izlijeva u anđeoskom svijetu posebno obilno, ne samo da se izlijeva, nego i prelijeva, da uvijek prisutni život Trojedinog Izvora teče u nebeske moći u neprekinutom, obilnom, umnoženom toku.

Da, otajstvo trojstvenog božanstva je duboko, nedokučivo, iako Duh Božji ispituje i poznaje te Božje dubine; Tajanstvenost i trodimenzionalnost anđeoskog svijeta duboka je, nedokučiva – a ni sami anđeli to ne shvaćaju u potpunosti. Uistinu, "velik si, Gospodine, i čudesna su djela tvoja, nijedna riječ neće biti dovoljna za pjevanje čudesa tvojih!"

Pogledajmo sada pobliže svaki red anđela zasebno.

Prvi red anđela su Serafimi

Od svih nebeskih redova Serafini su najbliži Bogu; oni su prvi sudionici božanskog blaženstva, prvi koji su zasjali svjetlom veličanstvene božanske slave. A ono što ih kod Boga najviše zadivljuje je Njegova beskrajna, vječna, neizmjerna, neistraživa ljubav. U svoj svojoj snazi, u svim svojim nama nedokučivim dubinama, oni upravo tako opažaju, osjećaju Boga, kroz to se približavaju, takoreći, samim vratima, samoj Svetinji nad svetinjama. "neosvojivo svjetlo", u kojoj Bog živi (), kroz to ulazak u najbližu, najiskreniju komunikaciju s Bogom, jer sam Bog je: “Postoji Bog ljubavi” ().

Jeste li ikada gledali u more? Gledaš, gledaš u njegovu bezgraničnu daljinu, u njegovu bezgraničnu širinu, misliš o njegovoj bezdanoj dubini, i... misao se gubi, srce se ledi, cijelo biće ispunjava nekakvim svetim strahopoštovanjem i užasom; Želim pasti ničice i zatvoriti se pred jasno osjećanom, bezgraničnom veličinom Božjom, koju zrcali prostranstvo mora. Evo neke, doduše najslabije, sličnosti, jedva primjetne, suptilne sjene onoga što doživljavaju Serafini, neprestano promatrajući neizmjerno, neistraživo more Božanske ljubavi.

Bog-Ljubav je vatra koja proždire, a Serafini, neprestano dodirujući ovu vatrenu Božansku Ljubav, ispunjeni su vatrom Božanskog iznad svih ostalih rangova. Serafim – a sama riječ znači: ognjeni, vatreni. Ognjeni plamen Božanski, po nedokučivosti svoga milosrđa, neizmjernosti svoje snishodljivosti prema svim stvorenjima, a ponajviše prema ljudskom rodu, radi kojega se ova Ljubav ponizila do križa i smrti, uvijek vodi Serafima. u neopisivo sveto strahopoštovanje, uranja ih u užas, čini da cijelo biće zadrhti njihovim. Oni ne mogu podnijeti ovu veliku Ljubav. Pokrivaju lice s dva krila, noge s dva krila, i lete s dva krila, u strahu i trepetu, u najdubljem strahopoštovanju, pjevajući, plačući, kličući i govoreći: “Svet, svet, svet, Gospod nad vojskama! ”

Goreći ljubavlju prema Bogu, šestokrili serafimi pale vatru te ljubavi u srcima drugih, čisteći dušu božanskom vatrom, ispunjavajući je snagom i snagom, nadahnjujući je da propovijeda - s glagolom spaliti srca narod. Tako, kad je starozavjetni prorok Izaija, ugledavši Gospodina gdje sjedi na visokom i uzvišenom prijestolju, okružen Serafima, počeo oplakivati ​​svoju nečistoću, uzvikujući: “O, prokleti Az! Jer ja sam čovjek nečistih usana... - i moje oči vidješe Kralja, Gospoda nad Vojskama!.. Tada, kaže sam prorok. Jedan od Serafima doletio je do mene, au ruci je imao užareni ugljen, koji je uzeo kliještama s oltara, dotaknuo moje usne i rekao: Evo, ja ću ovo dotaknuti tvojim ustima i to će ukloniti tvoju nepravdu i očistiti tvoje grijehe.” ().

Oh, vatreni Serafine; Ognjem božanske ljubavi očisti i zapali naša srca, da ne poželimo druge ljepote osim Boga; Neka naša srca imaju jednu radost, jednu slast, jedan blagoslov, ljepotu, pred kojom blijedi sva ljepota ovozemaljska!

Drugi rang anđela - Kerubini

Ako se za serafine Bog pojavljuje kao ognjena goruća stvar, onda je za kerubine Bog blistava Mudrost. Kerubini neprestano zadiru u božanski um, hvale ga, veličaju u svojim pjesmama, razmišljaju o božanskim tajnama i sa zebnjom prodiru u njih. Zato su, prema svjedočanstvu Riječi Božje, u Starom zavjetu kerubini prikazani kako dodiruju Kovčeg saveza.

"I učini", reče Gospodin Mojsiju, " od zlata dva Kerubina... Napravi ih na oba kraja poklopca(Kovčeg). Napravi jednog kerubina s jedne strane, a drugog kerubina s druge strane... I kerubini će imati svoja krila raširena prema gore, pokrivajući poklopac svojim krilima, i njihova će lica biti okrenuta jedno prema drugome, a lica kerubina će biti prema poklopcu.” ().

Predivna slika! Tako je i na nebu: Kerubini s nježnošću i strahom gledaju na Božansku mudrost, istražuju je, uče od nje i, kao da krilima pokrivaju njezine tajne, čuvaju ih, štite i štuju. I to poštovanje misterija Božanske Mudrosti tako je veliko među Kerubinima da svaku drsku radoznalost, sav ponosan pogled na Božji Um odmah sasijeku vatrenim mačem.

Kakva doista “dubina bogatstva, mudrosti i razumijevanja Božjeg” leži pred očima Kerubina! Nisu uzalud zvali "mnogočitatelji". To znači: od neprestane kontemplacije Božanske Mudrosti sami Kerubini su puni znanja, i zato sve savršeno vide i znaju, i obećavaju znanje ljudima.

Treći rang anđela - Prijestolja

Vi, naravno, znate što je prijestolje, s kojim značenjem često koristimo tu riječ? Kažu, na primjer, "Carevo prijestolje" ili "Carevo prijestolje", "Car je govorio s visine prijestolja". Time žele pokazati dostojanstvo i kraljevsku veličinu.

Prijestolje je, dakle, personifikacija kraljevske veličine, kraljevskog dostojanstva. Dakle, na nebu postoje svoja prijestolja, ne naša materijalna, bezdušna, od zlata, srebra, kosti ili drveta i služe samo kao simboli, nego razumna prijestolja, živi nosioci veličine Božje, slave Božje. Prijestolja, osobito pred svim redovima anđela, osjećaju i kontempliraju Boga kao Kralja Slave, Kralja svega svemira, Kralja koji stvara pravdu i pravednost, Kralja kraljeva, kao "Bog veliki, jaki i strašni" (). “Gospodine, Gospodine, tko je kao Ti?” ()... “Tko je kao Ti u bozehu. Gospodine, tko je kao Ti: proslavljen u svetima, divan u slavi" (). "Velik je Gospodin i hvaljen, i veličini njegovoj nema kraja" ()... “Veliko i beskrajno, visoko i neizmjerno”()! Svi ovi hvalospjevi Božjoj veličini, u svoj svojoj punini, dubini i istini, razumljivi su i dostupni samo Prijestoljima.

Prijestolja ne samo da osjećaju i pjevaju o veličini Božjoj, nego su i sami ispunjeni tom veličinom i slavom, i dopuštaju drugima da je osjete, izlijevajući, kao u srca ljudi, valove veličine i slave Božanske koja napuniti ih.

Ima trenutaka kada čovjek nekako posebno jasno umom prepoznaje i nekom posebnom snagom u srcu osjeća veličinu Božju: tutnjava grmljavine, bljesak munje, divni pogledi na prirodu, visoke planine, divlje stijene, bogoslužje u neki veličanstveni veliki hram - sve to često tako zarobi dušu, tako pogađa strune srca, da je čovjek spreman skladati i pjevati psalme i hvalospjeve; pred uočenom veličinom Boga nestaje, gubi se, pada ničice. Znajte, ljubljeni, takvi sveti trenuci jasnog osjećaja Božje veličine ne događaju se bez utjecaja Prijestolja. Oni su ti koji nas, takoreći, pridružuju svom raspoloženju, bacaju njegove iskre u naša srca.

O, kada bi nas prijestolja češće posjećivala, kada bi nam češće slala osjećaj veličine Božje i vlastite neznatnosti! Tada ne bismo bili uzvišeni, ne bismo bili tako napuhani u svom umu, kao što se često nadimamo i nadimamo, ne znajući svoju vrijednost, gotovo se smatrajući Bogom.

Četvrti rang anđela - Dominioni

Dominacija... Razmislite o ovom imenu. Ne podsjeća li vas to na drugog poput njega? “Lord”... Odatle je nedvojbeno posuđen “Dominions”. To znači da da bismo razumjeli što su ovi posljednji, potrebno je razumjeti u kojem se smislu koristi ime Gospodin.

Jeste li čuli: u svakodnevnom životu kažemo: „gazda kuće“ ili „gazda tog i tog imanja“. Što žele ovime izraziti? A to što onaj koga nazivamo gospodarom kuće ili imanja drži svoju kuću ili imanje u svojim rukama, upravlja njime, brine se za njegovu dobrobit, brine o njemu – “dobar gospodar”, kako mi također kažemo. Isto tako, Bog se naziva Gospodinom jer brine o svijetu koji je stvorio, brine se za njega i njegov je Vrhovni Vlasnik. “On je”, kaže blaženi Teodoret, “i sam brodograditelj i vrtlar, koji je povećao materiju. On je stvorio materiju, izgradio brod i neprestano kontrolira njegovo kormilo.” “Od pastira”, uči sv. Efrajim Sirijac, - stado ovisi, i sve što raste na zemlji ovisi o Bogu. U volji je ratara odvajanje žita od trnja, u volji Božjoj je razboritost onih koji žive na zemlji u međusobnom jedinstvu i istomišljenju. Kraljeva je volja rasporediti pukovnije vojnika, u Božjoj volji za sve postoji određena povelja.” Dakle, bilježi drugi naučitelj Crkve, “ni na zemlji ni na nebu ništa nije ostalo bez brige i bez providnosti, nego se briga Stvoritelja jednako proteže na sve nevidljivo i vidljivo, malo i veliko: jer sva stvorenja trebaju brigu Stvoritelj, jednako kao i svaki zasebno, prema svojoj naravi i svrsi.” I „ni jednoga dana Bog ne prestaje s radom upravljanja stvorenjima, tako da ona odmah ne skrenu sa svojih prirodnih putova, kojima su vođena i usmjerena da postignu puninu svoga razvoja i da svatko ostane u svome vlastita vrsta što je to.”

Sada, u tu dominaciju, u to upravljanje Božjim stvorenjima, u tu brigu i providnost Božju za sve nevidljivo i vidljivo, malo i veliko, Dominioni zadiru.

Za Serafima, Bog je ognjeni; za Kerubine - izvadit ću svjetleću Mudrost; za Prijestolja Bog je Kralj Slave; za Dominione, Bog je Gospodin Opskrbitelj. Iznad svih ostalih rangova Gospodstva, oni promatraju Boga upravo kao Opskrbitelja, veličaju Njegovu brigu za svijet: oni vide "I u moru je Njegov put, i u valovima je Njegov jaki put"(), gledaju sa strahom kao “On mijenja vremena i godine, postavlja i postavlja kraljeve”(). Pun svete slasti i nježnosti Gospodin uranja u mnogostruke brige Božje: oblači seoski krin, "Jer kao što je Salomon bio zaodjenut svom slavom svojom, jer on je jedan od njih."(), kako se oblači "Nebo su oblaci, on priprema kišu za zemlju, on čini da trava i žito rastu na planinama za službu ljudima: on njihovu hranu daje stoci i pilićima vrana koji ga zazivaju."(). Gospoda se čude kako Bog, tako velik, grli svakoga i sve svojom brigom; čuva i štiti svaku vlat trave, svaku mušicu, najmanje zrnce pijeska.

Kontemplirajući Boga kao Opskrbitelja - Graditelja svijeta, Gospodstvo i ljudi se uče uređivati ​​sebe, svoje duše; nauči nas brinuti se za dušu, opskrbljivati ​​je; nadahnuti osobu da dominira svojim strastima, nad raznim grješnim navikama, da tlači tijelo, dajući prostora duhu. Gospoda se moraju molitvom zazivati ​​da pomognu svakome tko se želi osloboditi bilo koje strasti, želi dominirati njome ili se odreći bilo koje loše navike, ali to ne može učiniti zbog slabosti volje. Neka zavapi: “Gospodo sveti, ojačaj moju slabu volju u borbi protiv grijeha, dopusti mi da zavladam svojim strastima!” I, vjerujte, takav molitveni zaziv neće ostati besplodan, ali sada će vam pomoć i snaga biti poslana iz mnoštva Dominiona.

Peti red anđela – Moći

Iznad svih ostalih rangova, ovaj rang anđela razmatra Boga koji čini mnoge moći ili čuda. Za Moći, Bog je Čudotvorac. "Ti si taj koji može činiti čuda"(), - to je ono što čini predmet njihove stalne pohvale i veličanja. Sile istražuju kako "gdje priroda želi, poredak je poražen." O, kako ekstatične, kako svečane, kako čudesne moraju biti ove pjesme! Ako mi, odjeveni u krv i meso, kada svjedočimo bilo kojem očitom Božjem čudu, na primjer, progledanju slijepca, ozdravljenju beznadno bolesne osobe, dođemo u neopisivo oduševljenje i strahopoštovanje, zadivljeni smo, dirnuti, što onda reći o Moćima kad im je dano vidjeti takva čudesa koja naš um ne može ni zamisliti. Štoviše, oni mogu uroniti u samu dubinu tih čuda, otkriva im se njihov najviši cilj.

Šesti rang anđela - Vlasti

Anđeli koji pripadaju ovom rangu razmatraju i slave Boga kao Svemogućeg, “koji ima svu vlast na nebu i na zemlji”. Bog strašnog, „Njegovo viđenje isušuje bezdane, a sramota topi planine, koji su hodali kao po suhom po morskim plahtama, i zabranjivali oluje vjetrova; dodirivanje planina i pušenje; zazivajući vodu morsku i izlijevajući je po svoj zemlji.”

Anđeli šestog ranga su najbliži, stalni svjedoci Božje svemoći; njima se daje prilika da je osjete bolje od drugih. Iz stalne kontemplacije Božanske moći, iz stalnog kontakta s njom, ovi ispunjavajući anđeli bivaju prožeti tom snagom kao što je užareno željezo prožeto vatrom, zbog čega i sami postaju nositelji te moći i nazivaju se: Moć. Snaga kojom su obloženi i ispunjeni nepodnošljiva je za sve njegove horde; ta moć tjera đavolske horde u bijeg, u podzemni svijet, u mrkli mrak, u Tartar.

Zato svatko koga muči đavao mora molitveno zazvati Vlast u pomoć; za sve opsjednute demonima, razne epileptičare, bludnike, pokvarene - svakodnevno se moramo moliti Vlastima: “Svete Vlasti, ovlašću od Boga danom, otjeraj od sluge Božjega (ime) ili sluge Bože (ime) demona koji ga (ili nju) muči!”

Kada zloduh malodušnosti napada dušu, moramo se moliti i Vlastima, da svojom snagom otjeraju tog demona. Pozvani s vjerom, u prostoti srca, Vlasti neće oklijevati priskočiti u pomoć, odagnat će zloduha, a opsjednuti zloduhom osjetit će se slobodnim od njega, osjetit će prostranost i lakoću u svojoj duši.

Sedmi rang anđela - Počeci

Ovi anđeli su tako nazvani jer im je Bog povjerio vlast nad elementima prirode: nad vodom, vatrom, vjetrom, “nad životinjama, biljkama i uopće nad svim vidljivim predmetima”. “Stvoritelj i Graditelj svijeta. Bog je”, kaže kršćanski učitelj Atenagora, “postavio neke anđele nad elementima, i nad nebesima, i nad svijetom, i nad onim što je u njemu, i nad njihovom strukturom.” Grmljavina, munja, oluja... sve je to pod kontrolom Načela, i usmjereno prema volji Božjoj. Poznato je, na primjer, da munja često spali bogohulnike; tuča uništi jednu njivu, drugu ostavi neozlijeđenom... Tko bezdušnom, nerazumnom elementu daje tako razuman smjer? Početnici to rade.

“Vidio sam”, kaže vidioc sv. Ivan Bogoslov, “ Moćni anđeo koji silazi s neba zaogrnut oblakom; nad glavom mu bijaše duga, a lice mu bijaše poput sunca... I stavi desnu nogu svoju na more, a lijevu nogu na zemlju, i povika iza glasa, kao što lav riče; a kad je on povikao, tada je sedam gromova progovorilo svojim glasovima"(); Apostol Ivan je vidio i čuo "vodeni anđeo"(), I "anđeo koji ima vlast nad vatrom" (). "Vidio sam", svjedoči isti svetac. Ivan, - četiri meleka stoje na četiri ugla zemlje i drže četiri vjetra zemaljska, da vjetar ne puše na zemlju, ni na more, ni na kakvo drvo... - dato im je da štete zemlji i more" ().

Načela također imaju autoritet nad cijelim narodima, gradovima, kraljevstvima i ljudskim društvima. U Božjoj riječi se, na primjer, spominje princ ili anđeo perzijskog kraljevstva, helenskog kraljevstva (). Načela, povjerena njihovim poglavarima, vode narode k najvišim dobrim ciljevima, koje je naznačio i odredio sam Gospodin; "Oni podižu", prema sv. Dionizije Areopagit, - koliko mogu oni koji im se dragovoljno pokoravaju, Bogu, kao svom Početku.” Oni se zalažu za svoj narod pred Gospodinom, "nadahnjujući", bilježi jedan svetac, "u ljudima, osobito kraljevima i drugim vladarima, misli i nakane vezane za dobro naroda."

Osmi rang - Arhanđeli

Ovaj obred, kaže sv. Dionizije učenja. Arkanđeli su nebeski učitelji. Što podučavaju? Oni uče ljude kako urediti svoj život po Bogu, odnosno u skladu s Božjom voljom.

Pred čovjekom su različiti putovi života: postoji monaški put, put braka, postoje razne vrste služenja. Što odabrati, za što se odlučiti, na čemu se zaustaviti? Ovdje Arhanđeli dolaze u pomoć čovjeku. Gospodin im otkriva svoju volju o čovjeku. Arkanđeli stoga znaju što ih čeka slavna osoba na ovom ili onom životnom putu: kakve nedaće, iskušenja, zamame; dakle, skreću s jednog puta, a čovjeka upućuju na drugi, uče ga da izabere pravi put koji mu odgovara.

Tko je u životu slomljen, koleba se, ne zna kojim putem da ide, mora zazvati u pomoć arkanđele, da ga oni pouče kako treba živjeti: „Arkanđeli Božji, od samoga Boga postavljeni za nauku i opomenu, nauči me koji put da izaberem." "Ići ću naprijed i ugoditi svom Bogu!"

Posljednji, deveti red anđela - Anđeli

To su nam najbliži. Anđeli nastavljaju ono što su arkanđeli započeli: arkanđeli uče čovjeka prepoznati volju Božju, stavljaju ga na put života koji je Bog naznačio; Anđeli vode osobu ovim putem, vode, štite hodača da ne skrene u stranu, jačaju iscrpljene i podižu padajuće.

Anđeli su nam toliko blizu da nas okružuju odasvud, gledaju nas odasvud, motre na svaki naš korak, a prema riječima sv. Ivan Zlatousti, "sav je zrak ispunjen anđelima"; Anđeli, prema istom svecu, “stoje pred svećenikom tijekom izvođenja strašne Žrtve”.

Između anđela, Gospodin, od trenutka našeg krštenja, svakome od nas dodjeljuje drugog posebnog anđela, koji se zove Anđeo čuvar. Ovaj nas anđeo voli onoliko koliko nitko na zemlji ne može voljeti. Anđeo čuvar je naš bliski prijatelj, nevidljivi, tihi sugovornik, slatki tješitelj. Svakome od nas želi samo jedno – spasenje duše; Tu usmjerava sve svoje brige. I ako vidi da se i mi brinemo za spasenje, on se raduje, ali ako vidi da smo nemarni za svoje duše, on tuguje.

Želite li uvijek biti s anđelom? Bježi od grijeha i anđeo će biti s tobom. Kao što se, kaže Vasilije Veliki, pčele tjeraju dimom, a golubovi smradom, tako se i čuvar našeg života, anđeo, tjera žalosnim i smrdljivim grijehom. Stoga, bojte se griješiti!

Je li moguće prepoznati prisutnost anđela čuvara kada je u našoj blizini i kada se udaljava od nas? Moguće je, prema unutarnjem raspoloženju vaše duše. Kad ti je duša laka, kad ti je srce lagano, tiho, mirno, kad ti je um zaokupljen mislima o Bogu, kad se pokaješ i budeš dirnut, to znači da je anđeo u blizini. „Kad, prema svjedočanstvu Ivana Klimakusa, pri nekom izgovaranju svoje molitve osjetite nutarnje zadovoljstvo ili nježnost, tada zastanite nad tim. Jer tada Anđeo čuvar moli s vama.” Kad je oluja u tvojoj duši, strasti u tvom srcu, a tvoj um je ohol, tada znaš da te je anđeo čuvar napustio, a umjesto njega demon ti je prišao. Požuri, požuri, pa pozovi svog anđela čuvara, klekni pred ikonama, padne ničice, moli se, prekrsti se, plači. Vjeruj, tvoj će anđeo čuvar čuti tvoju molitvu, dođi, otjeraj zloduha, reci svojoj uznemirenoj duši, svome shrvanom srcu: "Ušuti, stani." I velika će tišina doći u vas. O, Anđele čuvaru, uvijek nas čuvaj od oluje, u tišini Kristovoj!

Zašto je, upitat će netko, anđela nemoguće vidjeti, razgovarati, razgovarati s njim onako kako mi međusobno razgovaramo? Zašto se anđeo ne može pojaviti vidljivo? Zato, da nas svojom pojavom ne prestraši i ne zbuni, jer on zna koliko smo kukavice, strašljivi i bojažljivi pred svim tajanstvenim.

Anđeo se jednom pojavio proroku Danielu u vidljivom obliku; ali poslušajte kako sam prorok priča što mu se dogodilo tijekom ove pojave. "Dvadeset i četvrtog dana prvog mjeseca,- kaže prorok - Bio sam na obali velike rijeke Tigris, podigao sam oči i vidio: gle, čovjek odjeven u lan, a bedra su mu bila zlatom opasana. Tijelo mu je poput topaza, lice mu je poput munje; Njegove su oči poput gorućih svjetiljki, njegove ruke i noge izgledom su poput sjajne mjedi, a glas njegova govora je kao glas mnogih ljudi. I gledao sam ovu veliku viziju, ali u meni više nije bilo snage, a izgled mog lica se silno promijenio, nije bilo snage u meni. I čuh glas njegovih riječi; i čim čuh glas njegovih riječi, padoh ničice u omamljenosti i ležah licem prema zemlji, i obamrlo, moja se nutrina okrenula u meni, i nije bilo snage u meni, i mog daha zaledio se u meni.”(). Anđeo je morao namjerno ohrabriti proroka kako ne bi umro od straha. “Danijel”, bilježi sv. Ivan Zlatousti, koji je zbunio oči lavovima i u ljudskom tijelu imao snagu veću od ljudske, nije mogao podnijeti prisutnost nebeskog bića, nego je pao beživotan.” Što bi bilo s nama grješnicima kad bi se iznenada pred nama pojavio anđeo s našim očima, kad ni prorok ne bi mogao podnijeti njegovu blistavu pojavu!

I zatim: jesmo li dostojni ukazanja anđela? Evo jedne značajne zgode iz njegovog života koju nam je ispričao moskovski mitropolit Inoćentije, koji je prije toga, u činu svećenika (zvao se otac Ivan), bio misionar na Aleutskim otocima: „Proživjevši na otoku Unalaska skoro 4. godine, otišao sam prvi put u Velikoj korizmi na otok Akun k Aleutima da ih pripremim za post. Približavajući se otoku, vidio sam da svi stoje na obali dotjerani, kao u svečani praznik, a kad sam izašao na obalu, svi su radosno pohrlili k meni i bili izuzetno ljubazni i uslužni prema meni. Pitao sam ih: "Zašto su tako dotjerani?" Oni odgovoriše: "Zato što smo znali da si otišao i da bi danas trebao biti s nama: bili smo presretni i izašli smo na obalu da te dočekamo."

“Tko vam je rekao da ću danas biti s vama i zašto ste me prepoznali kao oca Ivana?”

“Naš šaman, starac Ivan Smirennikov, rekao nam je: čekajte, danas će vam doći svećenik: on je već otišao i naučit će vas moliti se Bogu; i opisao nam tvoj izgled kako te sada vidimo.”

"Mogu li vidjeti ovog tvog starog šamana?" „Zašto, možete: ali sada ga nema, a kad dođe, reći ćemo mu; Da, on će sam doći k vama bez nas.”

Iako me je ova okolnost izuzetno iznenadila, zanemario sam sve ovo i počeo sam ih pripremati za post, prethodno im objasnivši značenje posta i drugo. Došao mi je i ovaj stari šaman i izrazio želju da posti i hodao je vrlo oprezno, ali ipak nisam obraćao posebnu pažnju na njega, a tijekom ispovijedi propustio sam čak i da ga pitam zašto ga Aleuti zovu šamanom, i da ga natjeram da osjeti o tome.neku uputu. Uvevši ga u Svete Tajne, pustio sam ga...

I što? Na moje iznenađenje, nakon pričesti, otišao je do svog toena i pokazao mu svoje negodovanje prema meni, naime zato što ga nisam na ispovijedi pitao zašto ga Aleuti zovu šamanom, budući da mu je krajnje neugodno nositi takvo ime od njegova braća, te da on uopće nije šaman. Toen mi je, naravno, prenio nezadovoljstvo starca Smirenikova, a ja sam ga odmah poslao po objašnjenje; a kada su glasnici krenuli, Smirenikov im je došao u susret sa sljedećim riječima: "Znam da me zove svećenik otac Ivan, i idem k njemu." Počeo sam detaljno ispitivati ​​o njegovom negodovanju prema meni, o njegovom životu - a na moje pitanje da li je pismen, odgovorio mi je da, iako je nepismen, zna evanđelje i molitve. Tada sam ga zamolio da mi objasni zašto me poznaje, da je čak opisao moj izgled svojoj braći, i kako je znao da ću ti se određenog dana ukazati i da ću te naučiti molitvi. Starac mu odgovori da su mu sve to ispričala dvojica njegovih drugova.

"Tko su ova tvoja dva druga?" - Pitala sam ga. “Bijelci”, odgovori starac. "Oni su mi, osim toga, rekli da ćeš u skoroj budućnosti poslati svoju obitelj obalom, a sam ćeš otići vodom do velikog čovjeka i razgovarati s njim."

"Gdje su ti tvoji drugovi, bijelci, i kakvi su to ljudi i kako izgledaju?" - Pitala sam ga.

“Oni žive nedaleko ovdje u planinama i dolaze k meni svaki dan”, a starac mi ih je predstavio dok prikazuju sv. Arhanđela Gabrijela, odnosno u bijelim haljinama i opasanih ružičastom vrpcom preko ramena.

“Kad su ti bijelci prvi put došli?” „Oni su se ubrzo pojavili, jer nas je jeromonah Makarije krstio. Nakon ovog razgovora upitao sam Smirenikova: "Mogu li ih vidjeti?"

“Pitat ću ih”, odgovorio je starac i otišao od mene. Otišao sam neko vrijeme do najbližih otoka propovijedati riječ Božju, a po povratku, ugledavši Smirenikova, upitao sam ga: „Pa, jesi li pitao ove bijelce mogu li ih vidjeti i žele li me prihvatiti ? »

"Pitao sam", odgovori starac. “Iako su izrazili želju da te vide i prihvate, rekli su: “Zašto bi on nas vidio kad te on sam uči onome što mi učimo?” Pa idemo, odvest ću te do njih.”

Tada se u meni dogodilo nešto neobjašnjivo”, rekao je otac John Veniaminov. – Napao me neki strah i potpuna poniznost. Što ako, zapravo, pomislio sam, vidim te anđele, i oni potvrde ono što je starac rekao? A kako da odem do njih? Uostalom, ja sam grešna osoba, dakle, nedostojan razgovarati s njima, i bilo bi s moje strane ponos i oholost kad bih se odlučio poći k njima; i, konačno, svojim susretom s melekima, možda bih bio uzvišen u svojoj vjeri ili bih mnogo sanjao o sebi... I ja sam, kao nedostojan, odlučio da ne idem k njima, pošto sam prethodno, ovom prilikom, dao pristojnu uputu, kako starom Smirenikovu, tako i njegovim kolegama Aleutima, tako da Smirenikova više ne nazivaju šamanom.”

Ne, nećemo željeti pojavu anđela, ali ćemo mu se češće razumno i srčano početi obraćati. Kako ne biste prekinuli komunikaciju s anđelom čuvarom, potrebno mu se moliti svakodnevno, ujutro, kada se probudite iz sna, i navečer, kada idete u krevet, čitajući propisane Pravoslavna molitva, kao i kanon Anđelu čuvaru.

Hvala Gospodu, koji nas je zaštitio anđelima svojim, i koji šalje svakome po anđela mirnog, vjernog učitelja i čuvara duša i tijela naših - slava Tebi, Dobročinitelju naš, u vijeke vjekova!

Prijestolja, Serafimi i Kerubini glavni su anđeoski redovi. Njihovi predstavnici zauzimaju dominantne položaje u nebeskoj hijerarhiji. Saznajte za što su odgovorni i koje funkcije obavljaju.

U članku:

Prijestolja, Serafimi i Kerubini u raznim izvorima

Kerubini - drugi najviši anđeoski rang

Kerubini zauzimaju drugo mjesto u anđeoskoj hijerarhiji, nakon Serafima. Prema Knjizi postanka, jedan od njih vatrenim mačem čuva ulaz u Eden. Nakon protjerivanja postavljen je na mjesto stražara Adam i Eva. Izraelski kralj David opisuje kerubine kao Božje vozilo. Ne zna se jesu li bili upregnuti u njegova kola ili su nosili Boga na neki drugi način, budući da sačuvana Davidova izreka ne otkriva ovu tajnu:

... sjeo na kerubine i odletio.

U Starom zavjetu također je čest epitet koji opisuje Boga - "sjedi na kerubinima". Prema legendi, dok je faraon progonio Židove, Bog je skinuo Kerubina s jednog od kotača svog prijestolja i poletio na njemu kako bi spasio izabrani narod. Osim toga, postoji još jedna funkcija ovih predstavnika jednog od najviših anđeoskih redova. U blizini Božjeg prijestolja iu svijetu ljudi pjevaju, slaveći ga. Prema apokrifima, oni su zauzeti pjevanjem zajedno s feniksima i serafinima.

Kao jedni od najviših anđela, Kerubini su nositelji božanske mudrosti. Oni šire znanje o Bogu među ljudima, upućuju ih na pravi put i pomažu im da razviju osobine potrebne bogobojaznoj osobi. Kerubini su također posvećeni poboljšanju obrazovanja drugih božanskih entiteta kada je to potrebno.

Prema židovskom vjerovanju, kerubini su stvoreni trećeg dana stvaranja. Međutim, prema židovskim legendama, oni su postali prva živa bića koja su nastanila napušteni svijet. Prema Talmudu, prva stvorenja su bili čovjek, bik, orao i lav. Ostali su neko vrijeme u blizini Božjeg prijestolja. Ezekiel mu je kasnije savjetovao da bika zamijeni kerubinom kako bik ne bi bio živi podsjetnik na vremena kada su Židovi štovali Zlatno tele.

Ne postoji detaljan tekstualni opis izgleda kerubina. Međutim, više puta su prikazivani na ikonama i skulpturama. Samo su im lica i krila vidljivi očima ljudi. Za razliku od Serafima, Kerubini nikada ne skrivaju svoja lica. Prema Ezekielovim proročanstvima, oni nemaju isto lice. Štoviše, jedan od njih je čovjek, a drugi je lav. Raniji tekstovi opisuju kerubine kao bića s četiri lica, a ponekad se pojavljuju čak i u obliku krilatih bikova. Zapažena je i struktura njihovih lica, različita od ljudskih. Medicina takve nedostatke kod ljudi naziva kerubizmom.

Talmud spominje da su kipovi Kerubina stajali samo u prvom hramu. Kada su ih pagani vidjeli prilikom njegovog razaranja, počeli su se rugati vjernicima nazivajući ih štovateljima kipova. Stoga kerubini u budućnosti nisu prikazivani u obliku skulptura. Mogli su se vidjeti samo na zidnim slikama hramova.

Prema židovskim tradicijama, tijekom sna ljudsko tijelo govori duši o svemu što je učinjeno tijekom dana. Duša prenosi informacije duhu, on - anđelu, anđeo - arhanđelu, arkanđeo - kerubima, a kerubini govore sve serafinima, a serafini izvještavaju Boga. Prema tome, Serafini su izravni nadređeni Kerubinima, njihovi posrednici u komunikaciji s Bogom. Kabala kaže da je glavni među Kerubinima anđeo koji nosi ime Kerubijel.

Mural "Kerubin" crkve Martina Ispovjednika u Aleksejevskoj Novoj Slobodi (Moskva).

Midraš kaže da Kerubin ne nosi Boga, nego Bog nosi njega. Ne sadrži ništa materijalno; Bog sjedi na kerubinu i promatra što se događa u svijetu. Isti izvor daje dva imena za Kerubine - Tetragramaton i Elohim. Prema legendi, ovo su dijelovi pravog imena Boga.

U kršćanskoj tradiciji kerubini se smatraju anđelima koji pjevaju u čast Gospodinu, kao i nositeljima njegove inteligencije i mudrosti. Prema biblijskim opisima imaju dvanaest krila. Astrolozi povezuju broj kerubinskih krila s brojem znakova zodijaka. Osim toga, postoji veza s brojem sati u polovici Zemljinog dana.

Kasnije je Ivan Zlatousti napisao da se Kerubini u potpunosti sastoje od očiju - cijelo im je tijelo prekriveno njima. Možda je zato skrivaju pod svojim krilima. Ivan Zlatousti je u takvoj strukturi vidio simbol mudrosti. Prema njemu, kroz kerubine Božji um gleda na svijet.

Neki teolozi, primjerice Toma Akvinski i Teodor Studit, kerubine nazivaju predstavnicima najviše anđeoske moći. Po njihovom mišljenju, oni zauzimaju prvo mjesto u božanskoj hijerarhiji, a Serafim - drugo. U pravoslavnom bogoslužju postoji posebna molitva koja se zove Keruvimska pjesma.

Koje mjesto zauzimaju prijestolja u nebeskoj hijerarhiji?

Prema Svetom pismu, Prijestolja s razlogom nose ovo ime. Bog s vremena na vrijeme sjedi na njima, izričući svoju presudu. Prema nekim legendama, Prijestolja služe i kao vozilo za Boga, zbog čega se ponekad nazivaju bogonosni.

Slika prijestolja na fresci crkve sv. Ivana Krstitelja u Kratovu, Makedonija.

Predstavnici ovog anđeoskog reda služe kao prijestolje Gospodnje. Oni zauzimaju treće mjesto među anđeoskim redovima, podređeni Serafinima i Kerubinima. Svi ostali anđeoski činovi su podređeni Prijestoljima i višim anđelima.

Prijestolja obavljaju ne samo funkcije transporta i božanskog prijestolja. Uz njihovu pomoć Bog izvršava svoj sud nad anđelima i ljudima. Prijestolja se također bave ljudskim sudovima, pomažući vladarima, sucima i vođama koji obavljaju svoje dužnosti na različitim razinama, na različitim razinama.

Prijestolja su prikazana kao vatreni kotači s očima na rubovima. Imaju četiri krila. U početku su kerubini prikazivani u ovom obliku, ali kasnije se njihov izgled približio serafinima, a vatreni kotači su neko vrijeme bili njihovi atributi. U isto vrijeme, ljudima je otkriven pravi izgled prijestolja. U židovskoj kulturi, treći red se naziva Kotači ili Ofanimi.

Proslava Sabora arkanđela Mihaela i drugih bestjelesnih nebeskih sila ustanovljena je početkom 4. stoljeća na Laodicejskom mjesnom saboru, koji se održao nekoliko godina prije Prvog ekumenskog sabora. Sabor u Laodiceji je svojim 35. kanonom osudio i odbacio heretičko štovanje anđela kao stvoritelja i vladara svijeta i odobrio njihovo pravoslavno štovanje. Blagdan se slavi u studenom - devetom mjesecu od ožujka (kojim je u davna vremena počinjala godina) - u skladu s brojem 9 redova anđela. Osmi dan u mjesecu označava budući Sabor svih nebeskih sila na dan Posljednjeg Božjeg suda, koji sveti oci nazivaju "osmi dan", jer nakon ovog doba, koje traje u tjednima dana, " osmi dan” doći će, a tada će “Sin Čovječji doći u slavi svojoj.” i svi sveti anđeli s njim” (Matej 25:31).

Anđeoski staleži podijeljeni su u tri hijerarhije – najvišu, srednju i najnižu. Svaka hijerarhija se sastoji od tri ranga. Najviša hijerarhija uključuje: serafine, kerubine i prijestolja. Najbliži Svetom Trojstvu su šestokrili Serafi (Plameni, Vatreni) (Iz 6,2). Izgaraju od ljubavi prema Bogu i potiču druge na to.

Poslije Serafima pred Gospodinom stoje mnogooki Kerubini (Post 3,24). Njihovo ime znači: izljev mudrosti, prosvjetljenje, jer se kroz njih, obasjane svjetlošću bogopoznanja i razumijevanja Božjih tajni, šalje mudrost i prosvjetljenje za istinsko bogopoznanje.

Iza Kerubina dolaze Bogonosci po milosti koja im je dana za službu, Prijestolja (Kol 1,16), tajanstveno i neshvatljivo noseći Boga. Oni služe Božjoj pravdi.

Prosječna anđeoska hijerarhija sastoji se od tri ranga: Dominacije, Snage i Autoriteta.

Gospodstva (Kol. 1:16) vladaju nad sljedećim redovima anđela. Oni poučavaju od Boga postavljene zemaljske vladare mudrom vladanju. Gospodstva uče osobu kontrolirati svoje osjećaje, ukrotiti grešne požude, porobiti tijelo duhu, dominirati vlastitom voljom i nadvladati iskušenja.

Moći (1 Pt 3,22) ispunjavaju volju Božju. Oni čine čudesa i spuštaju milost čudesa i vidovitosti svecima Božjim. Sile pomažu ljudima da budu poslušni, jačaju ih u strpljenju, daju duhovnu snagu i hrabrost.

Vlasti (1 Pet 3,22; Kol 1,16) imaju moć ukrotiti moć đavla. Oni tjeraju demonska iskušenja od ljudi, potvrđuju askete, štite ih i pomažu ljudima u borbi protiv zlih misli.

Niža hijerarhija uključuje tri ranga: Kneževine, Arkanđele i Anđele.

Poglavarstva (Kol. 1:16) vladaju nad nižim anđelima, usmjeravajući ih da ispunjavaju Božanske zapovijedi. Njima je povjereno upravljanje svemirom, zaštita zemalja, naroda, plemena. Počeli su upućivati ​​ljude da svakome odaju počast prema svom rangu. Poučavaju nadređene da službene dužnosti obavljaju ne radi osobne slave i koristi, nego radi časti Božje i koristi svojih bližnjih.

Arhanđeli (1. Solunjanima 4,16) propovijedaju velike i slavne stvari, otkrivaju tajne vjere, proročanstva i razumijevanje volje Božje, jačaju svetu vjeru u ljudima, prosvjetljujući im um svjetlom svetog Evanđelja.

Anđeli (1 Pt 3,22) su najbliži ljudima. Oni naviještaju Božje namjere i upućuju ljude na krepostan i svet život. One štite vjernike, čuvaju ih od pada, podižu pale, nikada nas ne napuštaju i uvijek su spremne pomoći ako želimo.

Svi činovi Nebeskih sila nose opće ime anđela – u suštini njihove službe. Gospodin otkriva svoju volju najvišim anđelima, a oni zauzvrat prosvjetljuju ostale.

Nad svih devet redova, Gospodin je postavio svetog arhanđela Mihaela (njegovo ime prevedeno s hebrejskog kao "tko je kao Bog") - vjernog slugu Božjeg, jer je s neba bacio ponosnu zvijezdu s drugim palim duhovima. I ostalim Anđeoskim Moćima je uzviknuo: “Obratimo pozornost! Budimo dobri pred svojim Stvoriteljem i nemojmo misliti Bogu ništa što je neugodno!” Prema crkvenoj predaji, zabilježenoj u službi arkanđela Mihaela, sudjelovao je u mnogim starozavjetnim događajima. Tijekom izlaska Izraelaca iz Egipta vodio ih je u obliku stupa od oblaka danju i stupa od vatre noću. Kroz njega se pojavila Sila Gospodnja koja je uništila Egipćane i faraona koji su progonili Izraelce. Arkanđeo Mihael štitio je Izrael u svim katastrofama.

Ukazao se Jošui i otkrio volju Gospodnju da zauzme Jerihon (Jošua 5:13-16). Moć velikog arhanđela Božjeg pokazala se u uništenju 185 tisuća vojnika asirskog kralja Sanheriba (2 Kraljevima 19,35), u porazu zlog vođe Antioha Iliodora i u zaštiti od vatre tri sveta mladića - Ananija, Azarija i Mišael, koji su zbog odbijanja bačeni u peć da budu spaljeni, klanjaju se idolu (Dn 3, 92 - 95).

Po Božjoj volji, arhanđeo je prenio proroka Habakuka iz Judeje u Babilon kako bi dao hranu Danijelu, zatvorenom u lavljoj jami (kondak akatist, 8).

Arkanđeo Mihael zabranio je đavlu da pokaže tijelo svetog proroka Mojsija Židovima radi pobožanstvenjenja (Jud 1,9).

Sveti Arkanđeo Mihajlo pokazao je svoju moć kada je čudesno spasio mladića kojeg su razbojnici s kamenom oko vrata bacili u more kod obale Atosa (Atonski paterikon).

Arkanđeo Mihael je od davnina slavljen svojim čudima u Rusiji. U Volokolamskom paterikonu postoji priča Prepodobni Pafnutije Borovskog iz riječi tatarskih Baskaka o čudesnom spasenju Novgoroda Velikog: „A budući da Veliki Novgrad nikada nije bio uzet od Hagarjana ... ponekad je, po Božjem dopuštenju, bio grijeh za naše dobro, bezbožni hagarski kralj Batu , zauze zemlju Rosi i spali je i ode u Novi Grad i pokri ga Bog i Prečista Bogorodica pojavom Mihaela Arhanđela, koji mu zabrani da dođe na njega. Otišao je u litavske gradove i došao u Kijev i vidio velikog arhanđela Mihaela napisanog iznad vrata kamene crkve, a princ je pokazao prstom: "Zabrani mi da idem u Veliki Novgorod."

Zastupstva za ruske gradove Presvete Kraljice Neba uvijek su se provodila Njenim pojavljivanjima s Nebeskom Vojskom, pod vodstvom Arhanđela. Blagodarna Rus' pjevala je u crkvenim pjesmama Prečistu Bogorodicu i Arkanđela Mihaela. Arhanđelu su posvećeni mnogi samostani, katedrale, dvorske i gradske crkve. U drevnom Kijevu, odmah nakon prihvaćanja kršćanstva, podignuta je Arhanđelska katedrala i osnovan samostan. Postoje Arhangelske katedrale u Smolensku, Nižnjem Novgorodu, Starici, samostan u Velikom Ustjugu (početak 13. st.) i katedrala u Svijažsku. U Rusiji nije bilo grada u kojem nije bilo hrama ili kapele posvećene arhanđelu Mihailu. Njemu je posvećena jedna od najvažnijih crkava u gradu Moskvi - grobni hram u Kremlju. Ikone poglavara vrhovnih sila i njegove katedrale su brojne i lijepe. Jedna od njih - ikona "Blažena hostija" - naslikana je za Katedralu Uznesenja u Moskovskom Kremlju, gdje su sveti ratnici - ruski prinčevi - prikazani pod vodstvom arhanđela Mihaela.

Iz Sveto pismo a iz svete predaje poznati su i arhanđeli: Gabrijel - tvrđava (sila) Božja, vjesnik i sluga božanske svemoći (Dan. 8, 16; Lk. 1, 26); Rafael - iscjeljenje Boga, iscjelitelj ljudskih bolesti (Tob. 3, 16; Tov. 12, 15); Uriel - vatra ili svjetlost Božja, prosvjetitelj (3 Ezra 5, 20); Selafiel je Božji molitvenik, potiče na molitvu (3 Ezra 5, 16); Jehudiel - slavi Boga, jača one koji rade za slavu Gospodnju i zagovara nagradu za njihove podvige; Barahil je djelitelj Božjeg blagoslova za dobra djela, traži od ljudi Božje milosrđe; Jeremiel - uzvišenost Bogu (3 Ezra 4, 36).

Na ikonama su arkanđeli prikazani u skladu s vrstom njihove službe:

Mihael - gazi đavla pod nogama, u lijevoj ruci drži granu zelene datulje, u desnoj ruci - koplje s bijelom zastavom (ponekad plameni mač), na kojem je upisan grimizni križ.

Gabrijel - s rajskom grančicom koju je donio Blaženoj Djevici ili sa svjetlećom lampionom u desnoj ruci i zrcalom od jaspisa u lijevoj.

Rafael u lijevoj ruci drži posudu s ljekovitim napicima, a desnom vodi Tobiju koji nosi ribu.

Uriel - u podignutoj desnoj ruci - goli mač na razini prsa, u spuštenoj lijevoj ruci - "vatreni plamen".

Selafiel - u molitvenom položaju, pogleda prema dolje, ruku sklopljenih na prsima.

Yehudiel - u desnoj ruci drži zlatnu krunu, a u shuitzu bič od tri crvena (ili crna) užeta.

Barachiel - na njegovoj odjeći ima mnogo ružičastog cvijeća.

Jeremiel u ruci drži vagu.

Općenito, život bilo koje osobe određen je suptilnim svijetom koji ima veliki utjecaj na njega. U davna vremena svi su znali da je suptilni svijet taj koji određuje fizičku razinu. Ovoga se trenutno malo tko sjeća i želi razmišljati u ovom smjeru. A to je vrlo važan aspekt života, jer postoje bića koja nam pomažu u životu, a postoje i ona koja nas pokušavaju odvesti na krivi put, a ponekad i uništiti.

Nebeski anđeli

Da biste vidjeli svih 9 redova anđela, trebali biste obratiti pažnju na Botticinijevo "Uznesenje". Na njemu su tri trijade anđela. Prije nego što je stvorio naš svijet, vidljivi i fizički, Bog je stvorio nebeske, duhovne sile i nazvao ih anđelima. Oni su bili ti koji su počeli igrati ulogu posrednika između Stvoritelja i ljudi. Prijevod ove riječi s hebrejskog doslovno zvuči kao "glasnik", s grčkog - "glasnik".

Anđelima se nazivaju eterična bića koja imaju slobodnu volju i veliku moć. Prema podacima iz Starog i Novog zavjeta, u anđeoskoj hijerarhiji postoje određeni anđeoski redovi, takozvani stepenici. Većina židovskih i kršćanskih teologa bavila se stvaranjem jedinstvene klasifikacije ovih redova. Trenutno je najrasprostranjenija anđeoska hijerarhija koja je nastala u petom stoljeću i nazvana “devet rangova anđela”.

Devet činova

Iz ovog sustava proizlazi da postoje tri trijade. Prvi, ili najviši, uključivao je serafine i kerubine, kao i prijestolja. Srednja trijada uključuje anđeoske redove Gospodstva, Snage i Autoriteta. A u najnižoj kasti rangova su Kneževine, Arhanđeli i Anđeli.

Serafima

Vjeruje se da se serafini koji su najbliži Bogu mogu nazvati onima koji zauzimaju najviši anđeoski rang. O njima je zapisano u Bibliji da je prorok Izaija svjedočio njihovom dolasku. Usporedio ih je s vatrenim figurama, pa prijevod ove riječi s hebrejskog znači “Plamteći”.

Kerubini

To je ta kasta koja slijedi Serafima u anđeoskoj hijerarhiji. Njihova glavna svrha je zagovaranje za ljudski rod i molitva za duše pred Bogom. Osim toga, vjeruje se da služe kao uspomena i čuvari su Nebeske knjige znanja. Znanje Kerubina proteže se na sve što stvoreno biće može znati. Prevedeno s hebrejskog, kerubin znači zagovornik.

U njihovoj su moći Božja otajstva i dubina njegove mudrosti. Vjeruje se da je ova kasta anđela najprosvijetljenija od svih. Njihova je odgovornost da u čovjeku otvore spoznaju i viziju Boga. Serafimi i kerubini, zajedno s trećim predstavnicima prve trijade, komuniciraju s ljudima.

Prijestolja

Njihov položaj je pred Bogom koji sjedi. Nazivaju se bogonosnim, ali ne u doslovnom smislu te riječi, nego zbog dobrote u sebi i zato što vjerno služe Sinu Božjemu. Osim toga, u njima se kriju evolucijske informacije. Uglavnom, oni su ti koji provode Božju pravdu i pomažu zemaljskim vlastima da pravedno sude svom narodu.

Prema srednjovjekovnom mistiku Janu van Ruijsbroecku, predstavnici najviše trijade ni pod kojim se okolnostima ne miješaju u ljudske sukobe. No, istovremeno su bliski ljudima u trenucima uvida i spoznaje svijeta. Vjeruje se da su sposobni unijeti najvišu ljubav u srca ljudi.

Dominacije

Anđeoski redovi druge trijade počinju s Dominionima. Peti red anđela, Dominioni, imaju slobodnu volju, zahvaljujući kojoj osiguravaju svakodnevni rad Svemir. Osim toga, oni kontroliraju anđele koji su niži u hijerarhiji. Budući da su potpuno slobodni, njihova je ljubav prema Stvoritelju nepristrana i iskrena. Oni su ti koji daju snagu zemaljskim vladarima i upraviteljima da postupaju mudro i pošteno kada posjeduju zemlju i upravljaju ljudima. Osim toga, oni su u stanju poučiti kako kontrolirati osjećaje, štiteći ih od nepotrebnih nagona strasti i požude, te porobljavajući tijelo duhu, tako da je moguće kontrolirati svoju volju i ne podleći iskušenjima raznih vrsta.

Ovlasti

Ova kasta anđela ispunjena je Božanskom snagom; oni imaju moć izvršiti trenutnu Božju volju, pokazujući njegovu snagu i moć. Oni su ti koji čine Božja čudesa i sposobni su dati čovjeku milost, uz pomoć koje on može vidjeti što dolazi ili liječiti zemaljske bolesti.

Oni su u stanju ojačati čovjekovo strpljenje, otkloniti njegovu tugu, ojačati njegov duh i dati mu hrabrost da se može nositi sa svim životnim nedaćama i problemima.

Vlasti

Odgovornosti Uprave uključuju čuvanje ključeva Đavoljeg kaveza i obuzdavanje njegove hijerarhije. Oni su u stanju ukrotiti demone, odbiti napade na ljudsku rasu i osloboditi se demonskih iskušenja. Također, njihove odgovornosti uključuju afirmaciju dobrih ljudi za njihova duhovna djela i djela, njihovu zaštitu i očuvanje njihovog prava na kraljevstvo Božje. Oni su ti koji pomažu odagnati sve zle misli, strasti i požude, a također i otjerati čovjekove neprijatelje i pomoći pobijediti đavla u sebi. Ako uzmemo u obzir osobnu razinu, onda anđeli pomažu osobi u borbi dobra i zla. I kada čovjek umre, oni prate njegovu dušu i pomažu mu da ne zaluta.

Počeci

To uključuje cijele legije anđela čija je svrha zaštititi religiju. Njihovo ime je zbog činjenice da oni vode niže anđeoske redove, oni su ti koji im pomažu da čine djela ugodna Bogu. Osim toga, njihova misija je vladati svemirom i štititi sve što je Bog stvorio. Prema nekim izvješćima, svaki narod i svaki vladar ima svog anđela, koji je pozvan da ga zaštiti od zla. Prorok Danijel je rekao da anđeli perzijskog i judejskog kraljevstva osiguravaju da svi vladari koji su ustoličeni ne teže bogaćenju i slavi, već da šire i povećavaju slavu Božju, tako da koriste svom narodu služeći njegovim potrebama.

Arhanđeli

Arkanđeo je veliki evanđelist. Njegova glavna misija je otkrivanje proročanstava, razumijevanje i poznavanje volje Stvoritelja. Oni to znanje dobivaju od viših činova da bi ga prenijeli nižim činovima, koji će ga potom prenijeti ljudima. Prema svetom Grguru Dvoeslovu, svrha anđela je jačanje vjere u čovjeku i otkrivanje njezinih sakramenata. Čovjeku su najpoznatiji arkanđeli, čija se imena mogu pronaći u Bibliji.

anđeli

Ovo je najniži rang u hijerarhiji neba i najbliže stvorenje ljudima. Oni usmjeravaju ljude na put, pomažu im ući Svakidašnjica ne skreći sa svoga puta. Svaki vjernik ima svog anđela čuvara. Oni podupiru svakog čestitog čovjeka od pada, trude se podići svakoga tko je duhovno pao, ma koliko grešan bio. Uvijek su spremni pomoći osobi, glavna stvar je da on sam želi tu pomoć.

Vjeruje se da osoba nakon obreda krštenja dobiva svog anđela čuvara. Dužan je štititi svog podređenog od nesreća, nevolja i pomagati mu tijekom cijelog života. Ako osobi prijete mračne sile, treba se moliti anđelu čuvaru i on će pomoći u borbi protiv njih. Vjeruje se da ovisno o misiji osobe na zemlji, on može biti povezan ne s jednim, već s nekoliko anđela. Ovisno o tome kako osoba živi i koliko je duhovno razvijena, s njom mogu raditi ne samo niži činovi, već i arkanđeli, čija imena većina ljudi zna. Vrijedno je zapamtiti da Sotona neće stati i uvijek će iskušavati ljude, tako da će anđeli uvijek biti s njima u teškim vremenima. Samo živeći u skladu s Božjim zakonima i duhovno se razvijajući, čovjek može naučiti sve tajne religije. Ovo su, u principu, sve informacije koje se odnose na redove Neba.