Tijek migranata iz Europe koji se slio u Rusiju 60-ih godina 18. stoljeća promijenio je uobičajenu sliku ruskog života. Među doseljenicima bilo je Danaca, Nizozemaca, Šveđana, ali su veliku većinu činili Nijemci.

Velika seoba

Dana 4. prosinca 1762. Katarina II potpisala je Manifest kojim se strancima dopušta slobodno naseljavanje nenaseljenih područja Rusije. To je bio dalekovidan korak carice, koji je omogućio razvoj slobodnih zemalja "prostranog Carstva povjerenog od Boga", kao i umnožavanje "stanovnika u njemu". Vjerojatno nema sumnje da je Manifest prvenstveno bio upućen Nijemcima: tko bi, ako ne princeza od Anhalt-Zerbsta, znao za marljivost i štedljivost ovog naroda.

Zašto su se tisuće Nijemaca tako iznenada počele seliti iz svojih domova u nenaseljene stepe regije Volga? Za to su postojala dva razloga. Prvi su bili vrlo povoljni uvjeti koje je Katarina II. A to je osiguranje putnog novca kolonistima, izbor mjesta za naseljavanje po vlastitom nahođenju, odsutnost zabrana vjere i obreda, oslobađanje od poreza i vojne službe, mogućnost uzimanja beskamatnog zajma od države za unapređenje gospodarstva.

Drugi razlog je činjenica da su u svojoj domovini mnogi Nijemci, prvenstveno stanovnici Hessena i Bavarske, bili podvrgnuti ugnjetavanju i ograničenjima sloboda, a ponegdje su imali i ekonomske potrebe. U tom kontekstu, uvjeti koje je predložila ruska carica činili su se rješenjem gorućih problema. Nijednu ulogu u tome odigrao je propagandni rad "prizivača" - čitaj, regruta poslanih u njemačke zemlje.

Njemački doseljenici morali su proći težak i dug put kako bi otkrili rusku terra incognita, koja je obećavala da će im postati novi dom. Najprije su kopnom putovali do Lübecka, odatle brodom do Sankt Peterburga, potom su se preselili u Moskvu, a opet ih je čekao vodeni put - uz Volgu do Samare, a tek onda su se putevi kolonista razilazili po Povolžju.

Farma

Na novom mjestu, Nijemci pokušavaju obnoviti svoj tradicionalni način života i to čine sa svojom uobičajenom metodičnošću i temeljitošću: grade kuće, sade povrtnjake, stječu perad i stoku, razvijaju zanate. Uzorno njemačko naselje može se nazvati Sarepta, osnovana 1765. godine na ušću rijeke Sarpa, koja je 28 versta južno od Tsaritsyna.

Selo je bilo ograđeno zemljanim bedemom na kojem su bile postavljene puške - zaštita u slučaju napada Kalmika. Uokolo su bila polja pšenice i ječma, na rijeci su bile postavljene pilane i mlinovi, a do kuća je bio priključen vodovod.

Doseljenici su mogli koristiti neograničenu količinu vode ne samo za kućne potrebe, već i za obilno zalijevanje voćnjaka zasađenih oko njih.
S vremenom se u Sarepti počelo razvijati tkanje, koje se proširilo i na druga naselja: osim korištenja seljačkog rada, tamo je pokrenuta i tvornička proizvodnja. Lagana pamučna tkanina šarpinka, za koju je pređa dopremana iz Saske, a svila iz Italije, bila je vrlo tražena.

Životni stil

Nijemci su u Povolžje donijeli svoju vjeru, kulturu i način života. Slobodno ispovijedajući luteranstvo, oni, međutim, nisu mogli zadirati u interese pravoslavaca, ali im je bilo dopušteno obraćati muslimane na svoju vjeru, pa čak i uzimati ih za kmetove. Nijemci su pokušavali održati prijateljske odnose sa susjednim narodima, a neki od mladih su marljivo učili jezike - ruski, kalmički, tatarski.

Promatrajući sve kršćanski praznici, kolonisti su ih, međutim, slavili na svoj način. Na primjer, Nijemci su za Uskrs imali smiješan običaj stavljanja darova u umjetna gnijezda - vjerovalo se da ih donosi "uskršnji zec". Uoči glavnog događaja proljetni praznik odrasli su od svega što su mogli pravili gnijezda u koja su, krišom od djece, stavljali obojena jaja, kolačiće i bombone, a potom pjevali pjesme u čast “Uskršnjeg zeca” i šarana jaja kotrljali niz tobogan - čije je jaje završilo gore dalje je bio pobjednik.

Nijemci su se lako prilagodili proizvodima koje im je pružala Volga, ali nisu mogli bez svoje kuhinje. Ovdje su se pripremale pileća juha i šnicle, pekle savijače i pržili krutoni, a rijetko koja gozba prošla je bez “kuchena” – tradicionalnog otvorena pita s nadjevom od voća i bobica.

Teška vremena

Više od stotinu godina povolški Nijemci uživali su privilegije koje im je dala Katarina II., sve do ujedinjenja Njemačke 1871. godine. Aleksandar II je to shvatio kao potencijalnu prijetnju Rusiji - nije se dugo čekalo na ukidanje privilegija za ruske Nijemce. Naravno, to se nije odnosilo na velikokneževske obitelji koje su imale njemačke korijene.

Od tog vremena njemačkim je organizacijama zabranjeno javno koristiti svoj materinji jezik, svi Nijemci dobivaju ista prava kao i ruski seljaci i potpadaju pod opću rusku jurisdikciju. A opća vojna obveza, uvedena 1874., odnosila se i na koloniste. Nije slučajno da je sljedećih nekoliko godina obilježeno masovnim odljevom povolških Nijemaca na zapad, sve do sjevernih i Južna Amerika. Bio je to prvi val iseljavanja.

Kad se Rusija pridružila Prvoj svjetski rat ionako popularno protunjemačko raspoloženje se pojačalo. Ruske Nijemce spremno su optuživali za špijunažu i suučesništvo s njemačkom vojskom; postali su zgodan objekt za sve vrste ismijavanja i sprdnje.
Nakon Oktobarska revolucija Kolektivizacija je stigla u Povolžje, a bogata njemačka kućanstva posebno su patila od njezinih posljedica: oni koji su odbili surađivati ​​bili su strogo kažnjeni, a mnogi su strijeljani. Godine 1922. u Povolžju je nastupila glad. Pomoć sovjetske vlade nije donijela opipljive rezultate. Glad je s novom snagom zahvatila 1933. - bila je to najstrašnija godina za regiju Volga, koja je, među ostalim, odnijela živote više od 50 tisuća Nijemaca.

Nadajući se najboljem

Pokret pristaša njemačke autonomije, koji je jačao dolaskom sovjetske vlasti, urodio je plodom 19. listopada 1918. godine. Na današnji dan formirana je prva autonomna regija povolških Nijemaca u RSFSR-u, iako joj nije bilo suđeno da postoji dugo - 23 godine. Uskoro je velika većina Nijemaca morala napustiti svoje domove.

Krajem 30-ih godina povolški Nijemci bili su pogođeni represijom, a s početkom Velike Domovinski rat bili su podvrgnuti masovnoj deportaciji - u Sibir, Altaj, Kazahstan. Ipak, Nijemci nisu gubili nadu da će se vratiti u svoje domovine. Gotovo sve poslijeratne godine do raspada SSSR-a pokušavali su obnoviti svoju autonomiju, ali je sovjetska vlast imala svoje razloge zašto nije krenula naprijed s rješavanjem ovog osjetljivog pitanja.

U kolovozu 1992. u Saratovskoj oblasti održan je referendum na kojem se većina stanovništva usprotivila stvaranju njemačke autonomije. Njemački "zakon o povratku" stigao je točno na vrijeme, što je omogućilo čim prije dobiti njemačko državljanstvo – time je Nijemcima otvoren put u njihovu povijesnu domovinu. Tko je mogao predvidjeti da će se proces velike seobe Nijemaca u Povolžje, koji je pokrenula Katarina II., preokrenuti.

Godine 1763. Katarina II potpisala je manifest kojim se svim strancima dopušta naseljavanje u različitim provincijama po njihovom izboru, njihovim pravima i beneficijama.

Kako bi se odredila mjesta gdje bi se kolonisti mogli sigurno naseliti, sastavljen je registar slobodnih i pogodnih zemalja u Rusiji. Popis zemalja uključivao je teritorije sadašnje regije Saratov:
„U Astrahanskoj pokrajini od Saratova uzvodno uz rijeku Volgu: u području Razdora, gdje se rijeka Karaman tijekom svog toka dijeli na dva dijela, na rijeci Telyauzik, s dovoljno obradive zemlje ima 5478 jutara sjenokoše, šuma za drva i 4467 hektara za zgrade za kućanstva.”
"Od Saratova niz rijeku Volgu, ispod rijeke Mukhar-Tarlik, s dovoljno obradive zemlje za sjenokošu, 6366 i 943 dessiatine drva za drvo i pogodno za gradnju."

Povijest povolških Nijemaca

Zemljišta na kojima je kolonistima ponuđeno da se nasele bile su prazne stepe, praktički neprikladne za normalan život. Doseljenici su bili oslobođeni “svih poreza i tereta” za različite termine. Manifestom od 22. srpnja 1763. obećan je beskamatni zajam na deset godina za gradnju kuća, kupnju hrane do prve žetve, stoke, poljoprivrednih sprava i alata za obrtnike. Osim toga, u kolonijama je bila dopuštena potpuna samouprava, bez uplitanja državnih službenika u organizaciju unutarnjeg života naselja.

Dana 29. lipnja 1764. godine formirana je njemačka kolonija Dobrinka, koja je postala prva kolonija Volga. Nakon toga je od 1764. do 1768. u Povolžju formirano 106 njemačkih kolonija na teritorijima današnjih Saratovske i Volgogradske oblasti, u koje se naselilo 25.600 ljudi. Najvažniju njemačku koloniju Povolžja, Ekaterinenstadt (današnji Marx), osnovao je 27. kolovoza 1766. godine barun Beauregard.

Godine 1773. u blizini Orenburga počeo je Pugačovljev ustanak, koji je 1774. zahvatio područje Volge. Naselja kolonista, koja još nisu stala na noge, teško su opljačkale Pugačovljeve trupe.

Dana 4. lipnja 1871., car Aleksandar II potpisao je dekret kojim se ukidaju sve privilegije kolonista u Ruskom Carstvu i prebacuje pod opću rusku kontrolu. Povolški Nijemci dobili su status seljaka s istim pravima kao i ruski seljaci. Sav uredski rad u kolonijama počeo se prevoditi na ruski. Zbog toga je doseljavanje povolških Nijemaca u Sjeverna Amerika i Argentini.

U 1847.-1864., neki su kolonisti preseljeni na nova dodijeljena zemljišta, što je rezultiralo formiranjem još 61 nove kolonije.

Tijekom Stolipinske agrarne reforme 1907.-1914., njemački kolonisti postali su privatni vlasnici svojih parcela. Kolonisti bezemljaši i siromašni zemljom preseljeni su u Sibir.

Do početka 20. stoljeća bilo je već 190 kolonija, čiji je broj stanovnika bio 407,5 tisuća ljudi, uglavnom njemačke nacionalnosti. Službeno se stanovništvo cijelog ovog teritorija od kraja 19. stoljeća nazivalo “Povolški Nijemci” ili “Povolški Nijemci” (die Wolgadeutschen).

Dana 6. siječnja 1924. na prvom kongresu sovjeta Povolške Njemačke Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike formirana je Povolška Njemačka Autonomna Sovjetska Socijalistička Socijalistička Republika; u rujnu iste godine predsjednik Vijeća narodnih komesara SSSR-a, A. I. Rykov, posjetio je glavni grad Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike, Pokrovsk.

Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika Povolške Njemačke postojala je do 1941. Zbog napada na SSSR od strane nacističke Njemačke, sovjetska vlada izdala je direktivu o preseljenju povolških Nijemaca u druge regije, kao i o raspuštanju Povolške njemačke Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike. Teritorij Republike bio je podijeljen između Saratovske i Staljingradske oblasti.

Nakon rata protiv preseljenih Nijemaca odbačene su optužbe za “pomaganje agresoru”, ali je obnova autonomne republike zauvijek zaboravljena.

Vjerski objekti povolških Nijemaca

Jedna od glavnih prednosti za koloniste bila je mogućnost slobodnog prakticiranja vjere. Istodobno je bilo zabranjeno zadirati u interese pravoslavna crkva. Njemački kolonisti dolazili su iz raznih regija Njemačke u kojima su postojali raznih smjerova Katalizam, kao i arhitektonski stilovi sakralnih objekata. Glavne skupine kolonista bili su luterani i rimokatolici. Kolonisti su smjeli graditi crkve samo u onim naseljima gdje su se naseljavali stranci u kolonijama, dakle pretežno jedne vjere. Na doseljenim kolonistima Ruski gradovi, takve privilegije nisu proširene ovim pravilom.

Povijest sela Podstepnoe (Rosenheim)

Stare zgrade Engelsa (Pokrovsk)

U Engelsu je ostalo mnogo starih zgrade od opeke ugrađeni potkraj XIX, početak 20. stoljeća. Šetajući, na primjer, ulicom Nesterov, skrećući u ulicu Puškin, a zatim šetajući ulicom Telegrafnaya, možete vidjeti kuće s čijom su arhitekturom povolški Nijemci izravno povezani. U tim zgradama i danas žive ljudi, možda su neki od njih potomci njemačkih kolonista. Mnoge su zgrade u vrlo lošem, moglo bi se reći i derutnom stanju. Odnosno, u svakom trenutku stanovnici Engelsa mogu izgubiti dio svoje arhitektonske baštine.

Između starih zgrada sačuvana terase, u koji se ulazi kroz zidana lučna vrata. Slična vrata su tipična za zgrade Volga Germana.

Za mnoge zgrade ostala su samo sjećanja na lučna vrata od opeke.

Slične zgrade izgrađene su ne samo u Engelsu. Ispod je fotografija iz resursa wolgadeutsche.ru, koja prikazuje zgradu grada Balzera, fotografiju iz 1939., za vrijeme postojanja Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike Povolških Nijemaca. Uz zgradu se nalaze i lučna vrata.

Izgradnja rasadnika (selo Baltser), 1939

Gledajući neke dvokatnice, odmah primijetite stupovi od opeke. Razni arhitektonski uzorci također su izrađeni od opeke, u kombinaciji sa štukaturom.

Njemačka zgrada od cigle na fotografiji iz 1930. godine. (fotografija iz izvora wolgadeutsche.ru).

Njemački jezik dopušten je za upotrebu kolonistima zajedno s ruskim jezikom. Dokumentacija i natpisi na zgradama tiskani su na dva jezika.

Zanimljiva je povijest spomenika na današnjem internatu. Skupina skulptura izvorno je postavljena ispred pročelja škole: Lenjin, Staljin i pioniri koji nose baklju. Početkom 60-ih godina dvadesetog stoljeća spomenik Staljinu je srušen, a potom je istu sudbinu doživio i spomenik Lenjinu. Spomenik “Pioniri nose baklju” preživio je do danas.

Njemački državni pedagoški institut u Engelsu, fotografija iz vremena Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike Povolški Nijemci

Zbog povećanja broja članova pionirske organizacije, u središtu grada uz zgradu kina Rodina u izgradnji s jedne strane i Dječjeg parka kulture i razonode Gorki s druge strane, započela je izgradnja Palače Republike. Pionira i školaraca koja je završena 1940. godine. Na dan otvaranja Internacionala je izvedena na tri jezika - ruskom, ukrajinskom i njemačkom.

Centar za razvoj i stvaralaštvo djece i mladih ( bivši Dom pioniri)

Matični ured u Engelsu

Mnoge Engelsove stare zgrade mogu se urediti i vratiti im povijesni izgled. Ako ne turisti, onda će sami građani grada sa zadovoljstvom moći šetati ulicama prošlosti. A neke se zgrade mogu koristiti kao muzeji. Na primjer, umjetnik Aleksej Iljič Kravčenko rođen je u ovoj kući.

U Engelsu, kao iu cijeloj Saratovskoj oblasti, ima puno starih zgrada vezanih uz kulturu povolških Nijemaca. To su stari mlinovi, oronule katalitičke crkve i obične stambene zgrade. Mnogi od njih mogu biti izgubljeni u bilo kojem trenutku.

U 18. stoljeću u Rusiji se pojavila nova etnička skupina povolških Nijemaca. Bili su to kolonisti koji su otišli na istok u potrazi za boljim životom. U regiji Volga stvorili su cijelu pokrajinu s zasebnim načinom života i načinom života. Potomci su deportirani u središnju Aziju tijekom Velikog Domovinskog rata. Nakon raskida Sovjetski Savez neki su ostali u Kazahstanu, drugi su se vratili u Povolžje, a treći otišli u svoju povijesnu domovinu.

Manifesti Katarine II

Godine 1762.-1763 Carica Katarina II potpisala je dva manifesta, zahvaljujući kojima su se Nijemci iz Volge kasnije pojavili u Rusiji. Ovi dokumenti dopuštali su strancima ulazak u carstvo, dobivanje beneficija i privilegija. Najveći val kolonista došao je iz Njemačke. Posjetitelji su bili privremeno oslobođeni plaćanja poreza. Izrađen je poseban registar u koji su uvrštena zemljišta koja su dobila status slobodnog za naseljavanje. Ako su se Povolški Nijemci naselili na njih, nisu mogli plaćati porez 30 godina.

Osim toga, kolonisti su dobili zajam bez kamata na desetogodišnje razdoblje. Novac su mogli potrošiti na izgradnju vlastitih novih kuća, kupnju stoke, hrane potrebne do prve žetve, opreme za rad u poljoprivredi itd. Kolonije su se znatno razlikovale od susjednih običnih ruskih naselja. U njima je uspostavljena unutarnja samouprava. Državni dužnosnici nisu se mogli miješati u živote kolonista koji su dolazili.

Regrutacija kolonista u Njemačkoj

U pripremi za priljev stranaca u Rusiju, Katarina II (i sama Njemica po nacionalnosti) stvorila je Ured za skrbništvo. Na čelu je bio caričin miljenik Grigorij Orlov. Ured je djelovao ravnopravno s ostalim odborima.

Manifesti su objavljeni na raznim europskim jezicima. Najžešća propagandna kampanja odvijala se u Njemačkoj (zato su se pojavili Povolški Nijemci). Najviše kolonista pronađeno je u Frankfurtu na Majni i Ulmu. Oni koji su se željeli preseliti u Rusiju otišli su u Lubeck, a odatle najprije u St. Zapošljavanje su provodili ne samo državni službenici, već i privatni poduzetnici, koji su postali poznati kao izazivači. Ti su ljudi sklopili ugovor s Uredom za skrbništvo i djelovali u njegovo ime. Zazivači su osnivali nova naselja, regrutirali koloniste, upravljali njihovim zajednicama i zadržavali dio prihoda od njih za sebe.

Novi život

Godine 1760 Zajedničkim snagama pozivatelji i država potaknuli su na preseljenje 30 tisuća ljudi. Najprije su se Nijemci naselili u Petrogradu i Oranienbaumu. Tu su se zakleli na vjernost ruskoj kruni i postali caričini podanici. Svi ovi kolonisti su se preselili u Povolžje, gdje je kasnije formirana Saratovska gubernija. U prvih nekoliko godina pojavilo se 105 naselja. Važno je napomenuti da su svi nosili ruska imena. Unatoč tome, Nijemci su zadržali svoj identitet.

Vlasti su krenule u eksperiment s kolonijama kako bi razvile rusku poljoprivredu. Vlada je htjela provjeriti kako će se zapadni standardi ponašanja ukorijeniti Poljoprivreda. Povolški Nijemci donijeli su sa sobom u svoju novu domovinu kosu, drvenu vršilicu, plug i druge alate koji su bili nepoznati ruskim seljacima. Stranci su počeli uzgajati krumpir koji je do tada bio nepoznat u regiji Volge. Uzgajali su i konoplju, lan, duhan i druge kulture. Prvi rusko stanovništvo bio oprezan ili nejasan prema strancima. Danas istraživači nastavljaju proučavati koje su legende kružile o povolškim Nijemcima i kakvi su bili njihovi odnosi sa susjedima.

Prosperitet

Vrijeme je pokazalo da je eksperiment Katarine II bio iznimno uspješan. Najnaprednije i najuspješnije farme na tom području bila su naselja u kojima su živjeli povolški Nijemci. Povijest njihovih kolonija je povijest kontinuiranog prosperiteta. Rast blagostanja zahvaljujući učinkovitom upravljanju omogućio je Nijemcima iz Volge da steknu vlastitu industriju. U početkom XIX stoljeća pojavile su se u naseljima i postale alati za proizvodnju brašna. Razvija se i industrija prerade nafte, proizvodnja poljoprivrednih alata i vune. Pod Aleksandrom II već je postojalo više od stotinu kožara koje su osnovali povolški Nijemci.

Njihova priča o uspjehu je impresivna. Dolazak kolonista dao je poticaj razvoju industrijskog tkanja. Njegovo središte bila je Sarepta, koja je postojala unutar modernih granica Volgograda. Poduzeća za proizvodnju šalova i tkanina koristila su visokokvalitetnu europsku pređu iz Saske i Šleske, kao i svilu iz Italije.

Religija

Vjerska pripadnost i tradicija povolških Nijemaca nisu bili jedinstveni. Došli su iz različitim regijama u vrijeme kada još nije bilo ujedinjene Njemačke i kada je svaka pokrajina imala svoje posebne redove. To se odnosilo i na religiju. Popisi povolških Nijemaca koje je sastavio Ured skrbništva pokazuju da su među njima bili luterani, katolici, menoniti, baptisti, kao i predstavnici drugih konfesionalnih pokreta i skupina.

Prema manifestu, kolonisti su mogli graditi vlastite crkve samo u naseljima u kojima je nerusko stanovništvo činilo veliku većinu. Nijemci koji su živjeli u veliki gradovi, isprva su takva prava bila lišena. Također je bilo zabranjeno propagirati luteransko i katoličko učenje. Drugim riječima, ruske su vlasti u vjerskoj politici dale kolonistima točno onoliko slobode koliko nije moglo naškoditi interesima pravoslavne crkve. Zanimljivo je da su u isto vrijeme doseljenici mogli pokrštavati muslimane po svojim obredima, ali i od njih praviti kmetove.

Mnoge tradicije i legende povolških Nijemaca bile su povezane s religijom. Slavili su praznike prema luteranskom kalendaru. Osim toga, kolonisti su sačuvali narodne običaje. Među njima je i onaj koji se još uvijek slavi u samoj Njemačkoj.

Revolucija 1917. promijenila je živote svih građana bivšeg Ruskog Carstva. Povolški Nijemci nisu bili iznimka. Fotografije njihovih kolonija na kraju carističke ere pokazuju da su potomci doseljenika iz Europe živjeli u okruženju izoliranom od svojih susjeda. Zadržali su svoj jezik, običaje i identitet. Dugi niz godina nacionalno je pitanje ostalo neriješeno. Ali dolaskom boljševika na vlast, Nijemci su dobili priliku stvoriti vlastitu autonomiju unutar Sovjetske Rusije.

Želja potomaka kolonista da žive u svom federalnom subjektu naišla je na razumijevanje u Moskvi. Godine 1918., prema odluci Vijeća narodnih komesara, stvoreni su Povolški Nijemci, koji su 1924. preimenovani u Autonomnu Sovjetsku Socijalističku Republiku. Njegov glavni grad postao je Pokrovsk, preimenovan u Engels.

Kolektivizacija

Rad i običaji povolških Nijemaca omogućili su im da stvore jedan od najprosperitetnijih ruskih pokrajinskih kutaka. Revolucije i strahote ratnih godina bile su udar na njihovu dobrobit. Dvadesetih godina 20. stoljeća dolazi do oporavka, koji je najveće razmjere poprimio tijekom NEP-a.

Međutim, 1930. godine započela je kampanja oduzimanja posjeda diljem Sovjetskog Saveza. Kolektivizacija i destrukcija privatni posjed dovela do najtragičnijih posljedica. Uništene su najučinkovitije i najproduktivnije farme. Poljoprivrednici, vlasnici malih poduzeća i mnogi drugi stanovnici autonomne republike bili su podvrgnuti represiji. U to vrijeme, Nijemci su se našli na udaru zajedno sa svim drugim seljacima Sovjetskog Saveza, koji su satjerani u kolektivne farme i lišeni svog uobičajenog života.

Glad ranih 30-ih

Zbog razaranja običajnih gospodarskih veza u republici povolških Nijemaca, kao iu mnogim drugim regijama SSSR-a, počela je glad. Stanovništvo je na različite načine pokušavalo spasiti svoju situaciju. Neki su stanovnici išli na demonstracije gdje su od sovjetskih vlasti tražili pomoć u opskrbi hranom. Drugi seljaci, potpuno razočarani u boljševike, izvodili su napade na skladišta u kojima je bilo pohranjeno žito koje je uzela država. Druga vrsta prosvjeda bilo je ignoriranje rada u kolektivnim farmama.

U pozadini takvih osjećaja, specijalne službe počele su tražiti "sabotere" i "pobunjenike", protiv kojih su korištene najoštrije represivne mjere. U ljeto 1932. glad je već zahvatila gradove. Očajni seljaci pribjegli su pljačkanju polja s nezrelim usjevima. Situacija se stabilizirala tek 1934. godine, kada su tisuće stanovnika republike već umrle od gladi.

Deportacija

Iako su potomci kolonista doživjeli mnoge nevolje u ranim sovjetskim godinama, oni su bili univerzalni. U tom smislu, Nijemci iz Povolžja tada su se u svojoj sudbini jedva razlikovali od običnog ruskog građanina SSSR-a. Međutim, Veliki domovinski rat koji je uslijedio konačno je odvojio stanovnike republike od ostalih građana Sovjetskog Saveza.

U kolovozu 1941. donesena je odluka prema kojoj je započela deportacija povolških Nijemaca. Protjerani su u središnju Aziju, bojeći se suradnje s nadirućim Wehrmachtom. Povolški Nijemci nisu bili jedini narod koji je doživio prisilno preseljenje. Ista sudbina je čekala Čečene, Kalmike,

Likvidacija Republike

Zajedno s deportacijom ukinuta je Autonomna Republika Povolških Nijemaca. Jedinice NKVD-a uvedene su na područje Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike. Stanovnicima je naređeno da prikupe nekoliko dopuštenih predmeta u roku od 24 sata i pripreme se za preseljenje. Ukupno je protjerano oko 440 tisuća ljudi.

Istodobno su vojni obveznici njemačke nacionalnosti uklonjeni s fronte i poslani u pozadinu. Muškarci i žene završavali su u takozvanim radnim vojskama. Gradili su industrijska poduzeća, radili u rudnicima i sječi drva.

Život u srednjoj Aziji i Sibiru

Većina deportiranih nastanjena je u Kazahstanu. Nakon rata im nije bilo dopušteno da se vrate u Povolžje i obnove svoju republiku. Oko 1% stanovništva današnjeg Kazahstana sebe smatra Nijemcima.

Do 1956. prognanici su bili u posebnim naseljima. Svaki mjesec morali su posjećivati ​​zapovjedništvo i stavljati ocjenu u poseban dnevnik. Također, značajan dio migranata nastanio se u Sibiru, završivši u regiji Omsk, Altajskom području i Uralu.

Modernost

Nakon pada komunističke vlasti, povolški Nijemci konačno su dobili slobodu kretanja. Do kraja 80-ih. Samo su se stari ljudi sjećali života u Autonomnoj Republici. Stoga se vrlo malo njih vratilo u Povolžje (uglavnom u Engels u Saratovskoj oblasti). Mnogi deportirani i njihovi potomci ostali su u Kazahstanu.

Većina Nijemaca otišla je u svoju povijesnu domovinu. Nakon ujedinjenja u Njemačkoj usvojili su nova verzija zakon o povratku svojih sunarodnjaka, čija se prva verzija pojavila nakon Drugog svjetskog rata. Dokument je propisivao uvjete potrebne za trenutno dobivanje državljanstva. Povolški Nijemci također su ispunili te zahtjeve. Prezimena i jezik nekih od njih ostali su isti, što je olakšalo integraciju u novi život.

Prema zakonu, svi potomci kolonista Volge dobili su državljanstvo. Neki od njih odavno su se asimilirali u sovjetsku stvarnost, ali su i dalje željeli otići na Zapad. Nakon što su njemačke vlasti 90-ih zakomplicirale praksu dobivanja državljanstva, mnogi ruski Nijemci naselili su se u Kalinjingradskoj oblasti. Ova regija je nekada bila Istočna Pruska i bio dio Njemačke. Danas u Ruskoj Federaciji živi oko 500 tisuća ljudi njemačke nacionalnosti, au Kazahstanu živi još 178 tisuća potomaka kolonista Volge.

Mnoge su narode Rusi asimilirali i gotovo potpuno izgubili svoj nacionalni identitet. Ali to se ne može reći za povolške Nijemce, koji su uspjeli sačuvati svoj jezik i kulturu. Ovaj se narod nije izgubio među stanovništvom ogromne moći, koji je više od 250 godina živio daleko od svoje povijesne domovine.

Zašto se povolški Nijemci nisu asimilirali s Rusima?

Magazin: Povijest iz “ruske sedmorke” broj 3, ožujak 2018
Kategorija: Narodi
Tekst: Orynganym Tanatarova

Masovno naseljavanje praznih površina

U 18. stoljeću naša je zemlja znatno povećala svoj teritorij, pretvorivši se u ogromno carstvo. Zemlje Volge trebale su biti naseljene ljudima odanim ruskoj kruni. Carica Katarina II odlučila je da su vrijedni Nijemci najprikladniji za tu svrhu. Bavit će se poljoprivredom i raznim zanatima i time pridonijeti društveno-ekonomskom razvoju rijetko naseljenih područja. Manifest
„O dopuštanju strancima da se nasele u Rusiji i slobodnom povratku ruskih ljudi koji su pobjegli u inozemstvo“, koji je Katarina II potpisala u prosincu 1762., doveo je do masovnog naseljavanja regije Volga od strane imigranata iz njemačkih zemalja. Nakon završetka Sedmogodišnjeg rata (1756.-1763.) Pruska je doživjela tešku gospodarsku krizu. Mnogi Nijemci izgubili su svoje posjede i priliku da zarade za pristojan život, au Rusiji su im obećana velika poljoprivredna zemljišta, porezne olakšice i državna potpora.
Preseljavanje je bilo masovno. Više od 30 tisuća stranaca stiglo je u našu zemlju 1763.-1766. Od toga je oko 26 tisuća ljudi došlo iz njemačkih zemalja. Ti su ljudi poslani u regiju Volga, na područje moderne Saratovske regije, gdje su ubrzo osnovali 105 naselja.
Prvi čimbenik koji objašnjava zašto se Povolški Nijemci nisu asimilirali s Rusima je to što su masovno naseljavali rijetko naseljena područja, živjeli u osebujnim kolonijama, gdje su komunicirali uglavnom u njemački i to samo sa svojim sumještanima.

Nepotizam Nijemaca

Osim toga, Nijemci su ljudi koji cijene obitelj. Doselili su u našu zemlju zajedno sa svojim ženama, djecom i svom rodbinom. Drugi je, dakle, čimbenik to što među preseljenima praktički nije bilo samaca koji bi morali uzeti za žene domaće žene. Bili su obiteljski ljudi, a njihova djeca koja su odrastala lako su pronalazila mladenke i mladoženje među “svojima”, što su poticali njihovi roditelji.
Nijemci koji su stigli nisu razočarali vlasti Ruskog Carstva. Aktivno su se bavili poljoprivredom, raznim zanatima, razvili su mlinsku industriju, a kasnije su uspostavili proizvodnju pamučnih, pa čak i svilenih tkanina.

Druga religija

Prema uputama carice Katarine II., njemačke koloniste nitko nije nasilno prevodio na pravoslavlje. Ti su ljudi dobili slobodu vjere. Ali doseljenici su bili obaviješteni da će svaki pokušaj uvjeravanja Rusa da prihvate katoličanstvo ili luteranstvo biti strogo kažnjen.
Dakle, treći faktor koji je kočio asimilaciju bila je religija. Nijemci su nastojali uopće ne komunicirati s pravoslavcima, kako ne bi pobudili sumnju u misionarsko djelovanje.
Ljudi koji ispovijedaju različite vjere imaju malo dodirnih točaka. Ako se ne sastanu sa svojim susjedima barem jednom tjedno za vrijeme bogoslužja, onda ne komuniciraju u potpunosti, ne raspravljaju o novostima i tračevima i ne započinju prijateljski odnosi, a mladi nemaju priliku sklapati romantična poznanstva. Pripadnost različitim vjerskim zajednicama ne dopušta nastanak asimilacijskih procesa.

Svoju autonomnu republiku

Kao što je poznato, mlada sovjetska vlast je povolškim Nijemcima priznala pravo na nacionalno samoodređenje. Dana 19. prosinca 1918. na dijelu teritorija Samarske i Saratovske oblasti, odlukom Vijeća narodnih komesara RSFSR, stvorena je Autonomna oblast povolških Nijemaca, koja je pet godina kasnije pretvorena u republiku, koji je dobio skraćeni naziv ASSR NP. Njegov glavni grad bio je grad Engels.
Četvrti čimbenik koji je ovom narodu omogućio očuvanje nacionalnog identiteta je prisutnost vlastite autonomije.
No, užase prisilne kolektivizacije ruskog seljaštva i gladi koja je bjesnila u Povolžju 30-ih godina 20. stoljeća u potpunosti su osjetili i lokalni Nijemci. Ako je, prema popisu stanovništva SSSR-a iz 1926., broj ovog naroda premašio 379 tisuća ljudi, tada su 1939. zaposlenici sovjetske statističke službe prebrojali 366.685 povolških Nijemaca.

Jezik, obrazovanje, novine

Unatoč zajedničkim nevoljama sa stanovnicima cijele zemlje, stanovništvo autonomne republike imalo je mogućnosti za razvoj svoje kulture. Obrazovanje u lokalnim školama odvijalo se na njemačkom jeziku. Na području NP ASSR djelovalo je 11 tehničkih škola i 5 sveučilišta. Osim toga, od 12. lipnja 1924. njemački je službeno drugi jezik uredskog poslovanja autonomne republike.
Peti faktor je mogućnost učenja, rada i opuštanja na svoj način. U autonomiji je izlazio 21 list na dijalektu doseljenika iz Njemačke. Klubovi, kuće za odmor, Njemačko nacionalno kazalište i Kazalište mladih za djecu - sve je to omogućilo ljudima da odgajaju djecu i žive bez odvajanja od svoje izvorne kulture i jezika. O kakvoj se asimilaciji radi?

Deportacija u Sibir i Kazahstan

Međutim, u 20. stoljeću Nijemci Volge, zbog objektivnih razloga, kao što su izoliranost od svoje povijesne domovine i blizina Rusima, neizbježno bi počeli gubiti svoj nacionalni identitet, da nije došlo do Velikog domovinskog rata. Već 1935., nakon pogoršanja odnosa između SSSR-a i Njemačke, mnogi stanovnici ASSR NP bili su podvrgnuti represiji. Po nalogu vodstva NKVD-a 1937. godine uhićeni su svi Nijemci koji su radili u objektima vojne industrije, a časnici koji su služili u sovjetskoj vojsci jednostavno su otpušteni.
Nakon početka rata, autonomna republika je likvidirana odlukom vlasti SSSR-a, koji su bili prisiljeni braniti se od fašističke agresije. Dana 28. kolovoza 1941. godine usvojen je dekret sovjetske vlade "O preseljavanju Nijemaca koji žive u regiji Volga". Samo zbog svoje etničke pripadnosti oko 440 tisuća ljudi prisilno je deportirano u Kazahstan, Sibir i republike srednje Azije. Potomci imigranata iz Njemačke koji su u Rusiju stigli još u Katarinino doba suočili su se s negativnim stavom prema njima milijuna stanovnika SSSR-a koji su izgubili svoje rođake u ratu.
Šesti faktor koji je isključio samu ideju asimilacije bile su poteškoće koje su povolški Nijemci morali podnijeti. Progoni su ih natjerali da se suprotstave svim drugim narodima i još više ujedine. Stanovnici njemačkog podrijetla ne samo u regiji Volga, već iu drugim regijama SSSR-a patili su od deportacije. Tijekom godina Velikog Domovinskog rata preseljeno je oko 950 tisuća ljudi koje je sovjetsko vodstvo osumnjičilo za nepouzdanost.