Адам Міцкевич: біографія, коротко про життя та творчість. Адам Міцкевич - Біографія - життєвий та творчий шлях

Адам Міцкевич народився 24 грудня 1798 р. на хуторі Заосьє поблизу Новогрудка (нині Білорусь) у сім'ї адвоката; його мати була дочкою дрібного службовця.
За кілька років до народження поета його батько брав участь у повстанні Тадеуша Костюшка, спрямованому проти поділу польських земель між Росією, Пруссією та Австрією. Своє почуття національної гордості та любові до батьківщини батько прагнув передати синам. Реалізацію своїх патріотичних ідей, повернення єдності Речі Посполитої він, як і багато польських шляхтичів, пов'язував із Наполеоном.
Разом із старшим братом Франтішком Адам навчався у домініканській школі у Новогрудку. Тут він почав писати перші вірші. У 1812 р. він став свідком навали французів на Росію, а потім ганебної і трагічної втечі французької армії. Ці події врізалися в уяву і пам'ять юнака, який з того часу на все життя став гарячим наполеоністом.
Після смерті батька 1812 р. сім'я почала відчувати матеріальну потребу, і Адамові довелося стати репетитором для учнів молодших класів.
У 1815 р. Міцкевич вступив до університету у Вільно на фізико-математичний факультет, але невдовзі перейшов на історико-філологічний. Одним із його вчителів був знаменитий історик Йоахим Лелевель, з яким поет згодом підтримував теплі дружні відносини. Міцкевич вивчив кілька мов: російську, французьку, англійську та німецьку; він читав в оригіналі та пам'ятники античної літератури.
У 1817 р. Міцкевич стає одним із організаторів таємного студентського Товариства філоматів («люблячих науку»). Головними положеннями статуту філоматів були любов до рідної мови, національна гідність, співчуття знедоленим. Пізніше вони, конкретизувавшись, перетворилися на просвітницьку програму. Міцкевич був одним із найактивніших і найрадикальніших членів Товариства.
В університетські роки на творчість Міцкевича вплинув класицизм; особливо молодий поет захоплювався Вольтером, наслідуючи його і перекладаючи його твори. Він також писав віршовані послання до друзів-філоматів. Першою публікацією Міцкевича став 1818 р. вірш «Міська зима».
Під час літніх канікул 1818 р. Міцкевич познайомився з Марилею Верещак, дівчиною, чий образ він збереже в душі протягом усього свого життя; вона стане натхненницею багатьох його майбутніх творів. Вони покохали один одного, але доля Марили давно була зумовлена ​​її заможними батьками: вона була заручена з графом Путкамером, за якого незабаром і вийшла заміж.
Після закінчення університету Міцкевича за розподілом направили до провінційного містечка Ковно (нині Каунас). Це було своєрідне посилання: поета хотіли позбавити можливості брати участь у діяльності таємних організацій. Тут він займався його викладацькою роботою.
Період перебування в Ковно (а протягом 1821 р. у Вільно, куди Міцкевич зміг вибратися у відпустку) став перехідним у його творчості. Поет захоплюється поезією сентименталізму, предромантизму і особливо романтизму; читає Ґете, Сауті, Мура, Байрона, а також Шеллінга, Стерна, Вальтера Скотта, німецьких романтиків. Йому подобається, що представники нової літератури звертаються до національних традицій, минулого свого народу. Романтична естетика і філософія були багато в чому близькі поету і незабаром знайшли відображення в циклі «Балади і романси», який склав основу першого тому творів Міцкевича, що вийшов у Вільно в 1822 р. У передмові до нього «Про романтичну поезію» він з бачення нового мистецтва. Через рік виходить другий том творів поета, що включає дві поеми «Гражина» і «Дзяди» (не цілком). Він стає визнаним поетом, головою польського романтизму.
У 1823 р., у зв'язку зі слідством у справі філоматів, Міцкевич разом із товаришами опиняється у перетвореному на в'язницю монастирі у Вільно. Завдяки щасливому збігу обставин і завдяки підтримці друзів йому вдається відбутися порівняно легким покаранням - висилкою у внутрішні губернії Російської імперії. У жовтні 1824 р. він прибуває до Петербурга, а на початку 1825 р. отримує призначення до Одеси, звідки у вересні здійснює поїздку до Криму. Наприкінці цього року він переїжджає до Москви і 1828 р. знову повертається до Петербурга.
Період перебування Міцкевича у Росії залишив свій слід у долі й творчості самого поета, а й у російської культурної та літературної життя. Тут до Міцкевича приходять справжня слава та визнання. Крім того, цей час був для нього винятково плідним. Він пише життєрадісний цикл «Одеських ліричних віршів». Результатом перебування у Криму стали знамениті «Кримські сонети», близькі за духом російської літератури на той час, на яку Крим і Кавказ стали справжнім романтичним символом.
У 1828 р. у Петербурзі було видано поему «Конрад Валленрод». Через рік Міцкевич видає зібрання своїх творів, що включило нові твори. Широкі та її літературно-суспільні зв'язки. Ще під час першого перебування у Петербурзі він знайомиться з декабристами Рилєєвим та Бестужовим. Після розгрому декабристського повстання він співпрацює у кількох московських журналах та альманахах, активно перекладається та друкується.
Міцкевича знали та поважали Жуковський, Баратинський, Дельвіг, Вяземський, Козлов, Польовий. Проте найважливішим йому стало знайомство з Пушкіним. Їхні взаємини були пройняті взаємною повагою. Міцкевич неодноразово давав високу оцінку творчості свого російського побратима, зокрема й набагато пізніше, після свого від'їзду з Росії (стаття «Пушкін і літературний рух у Росії», паризькі лекції). Пушкіним було переведено дві балади Міцкевича і до «Конраду Валленроду»; особливо високо він цінував у Міцкевича дар імпровізації. Міцкевич переклав пушкінський сонет «Спогад». Однак у оцінці польського визвольного повстання 1830 р. погляди поетів розійшлися.
Творчість Міцкевича залишило слід у російській літературі та музиці. До нього згодом зверталися Лермонтов, Майков, Бунін, Аляб'єв, Глінка, Чайковський, Римський-Корсаков.
У 1829 р. Міцкевичу вдається виїхати до Європи. Він живе на гроші від швидко видаваних видань своїх творів; їде до Німеччини (де зустрічається з Ґете), потім до Швейцарії та Італії, яка і була основною метою поїздки. У Римі поет опинився в елітному суспільстві вчених, артистів, аристократів.
Тут його застає звістка про повстання, що почалося в Польщі. Він виїжджає на батьківщину, але повстання вже придушене російськими військами. Міцкевич тяжко переживав поразку. Він стає тепер оратором і публіцистом еміграції, який намагається мирити незліченні партії, куди вона розпадалася. Пише свій відгук на національну трагедію 3-ю частину поеми «Дзяди»; в 1832 р. видає додаток до «Дзядів», цикл ліричних віршів-нотаток про Росію у формі дорожнього щоденника. У вірші «Російським друзям» він різко звинувачував тих, до кого звертався (не називаючи імен, перш за все Пушкіна, автора віршів «Наклепам Росії» і «Бородинська річниця») у вірнопідданстві та зреченні волелюбних ідеалів.
У 1832 р. Міцкевич переїжджає до Парижа. Тут він захоплюється месіанськими ідеями про особливе значення Польщі у долі народів, які виклав у «Книжках польського народу». У 1832?1834 рр. він працює над поемою "Пан Тадеуш", своєрідною енциклопедією польського життя. Після "Пана Тадеуша" він практично перестав писати вірші.
У 1834 р. Міцкевич одружується з Ціліною Шимановською, дочкою знаменитої піаністки, і занурюється в кругообіг важких турбот про сімейство і заробіток. За допомогою Жорж Санд, з якою познайомився через Шопена, він безуспішно намагається поставити кілька п'єс. Задуми історичних творів залишаються невтіленими.
У 1839?1840 рр. Міцкевич викладає античну літературу у Лозанні. Потім він стає першим професором слов'янської літератури в паризькому Колеж де Франс, де в 1840?1841 рр. читає свій знаменитий курс лекцій з слов'янських літератур.
У цей час він підпадає під вплив секти містика Анджея Тов'янського, який зцілив його психічно хвору дружину. У вченні Тов'янського Наполеон шанувався як месія, що знайшло відгук у душі Міцкевича. Поет розділяв ідею про месіанські нації, якими тов'яністи вважали французів і поляків. За пропаганду товянізму французький уряд у 1845 р. усунув Міцкевича від читання лекцій.
У 1848 р. поет створює польський легіон, який бився за свободу Італії, через рік бере участь у виданні демократичної газети «Трибуна народів» у Парижі. У червні 1849 р., коли демократична опозиція у Франції була придушена, ця газета опинилася серед багатьох закритих; Міцкевичу загрожував арешт. Його публіцистична діяльність припинилася назавжди.
У 1852 р. Міцкевича було відсторонено від викладання, але Луї Бонапарт, який став імператором Наполеоном III, згадав, що польський поет завжди залишався незмінним апостолом наполеонівської ідеї, і надав йому посаду бібліотекаря при Арсеналі в Парижі.
Під час Кримської війни надії Міцкевича знову ожили; він запропонував уряду організувати польський легіон для допомоги французам та англійцям у боротьбі з Росією.
Після смерті дружини 1855 р. він отримав призначення і вирушив морем до Константинополя. Тут Міцкевич заразився холерою і помер 26 листопада 1855 р. Тіло його було привезено до Парижа та поховано на цвинтарі Монморансі.
У 1890 р. прах Міцкевича був перевезений до Кракова і поміщений у саркофаг у Вавельському кафедральному соборі, усипальниці польських королів та великих людей.

Міцкевич Адам, (1798–1855) польський поет

Народився на хуторі Заосьє поблизу міста Новогрудка. Син збіднілого шляхтича, який став адвокатом. Його батько помер у 1812 році, залишивши сім'ю у скрутному становищі.
Жорстока політика, яку проводив російський уряд на цій території, надала сильний впливстановлення особистості поета.

У 1815 році вступив на історико-філологічний факультет Віленського університету. Після його закінчення був учителем у Ковно. У 1817 під впливом визвольних ідей Міцкевич разом із кількома друзями заснував таємне «Товариство філоматів» («люблячих чеснота»). Заарештований у 1823 р. у справі філоматсько-філаретських організацій, був висланий з Литви (1824 р.) і до 1829 р. пробув у Росії (Петербург, Одеса, Москва). Тут він зблизився з учасниками декабристського руху - К. Рилєєва, А. Бестужева і видатними письменниками, високо цінували його талант. У Росії вийшла книжка його віршів «Сонети» (1826) із циклом «Кримських сонетів». У 1828 була опублікована поема Конрад Валленрод (про боротьбу литовців з тевтонською агресією).

У 1829 р. виїхав з Росії і відвідав Німеччину, Швейцарію, Італію. Після невдалої спроби приєднатися до повстання 1830 року поет назавжди залишився в еміграції в Парижі, продовжуючи літературну та революційну діяльність.

Автор національної епопеї «Пан Тадеуш» (1832–1834), яка стала енциклопедією старопольського побуту, шедевром словесного живопису, типізації та індивідуалізації персонажів.
Помер у Парижі, в 1890 прах його було перенесено до Кракова.

сайт інформаційно-розважально-освітній сайт для будь-якого віку та категорій інтернет користувачів. Тут і діти, і дорослі з користю проведуть час, зможуть підвищити свій рівень освіти, прочитати цікаві життєписи великих та відомих у різних епохахлюдей, переглянути фотоматеріали та відео з приватної сфериі суспільного життяпопулярних та іменитих особистостей. Біографії талановитих акторів, політиків, вчених, першовідкривачів. Ми представимо Вам творчість, художників і поетів, музику геніальних композиторів і пісні знаменитих виконавців. Сценаристи, режисери, космонавти, фізики-ядерники, біологи, атлети – безліч гідних людей, що залишили відбиток у часі, історії та розвитку людства зібрані воєдино на наших сторінках.
На сайт Ви дізнаєтесь маловідомі відомості із доль знаменитостей; свіжі новини з культурної та наукової діяльності, сімейного та особистого життя зірок; достовірні факти біографії видатних людей планети. Усі відомості зручно систематизовані. Матеріал поданий у простому та зрозумілому, легкому для читання та цікаво оформленому вигляді. Ми постаралися, щоб наші відвідувачі отримували тут необхідну інформацію із задоволенням та великим інтересом.

Коли хочеться дізнатися про подробиці з біографії відомих людей, нерідко починаєш вишукувати інформацію з безлічі довідників і статей, розкиданих по всьому інтернету. Тепер, для Вашої зручності, всі факти та найповніші відомості з життя цікавих та публічних людей зібрані в одному місці.
сайт докладно розповість про біографію знаменитих людейщо залишили свій відбиток у людській історії, як у глибокій старовині, так і в нашому сучасному світі. Тут можна більше дізнатися про життя, творчість, звички, оточення і родину Вашого улюбленого кумира. Про історію успіху яскравих та неординарних людей. Про великих учених та політиків. Школярі та студенти почерпнуть на нашому ресурсі необхідний та актуальний матеріал із біографії великих людей для різних доповідей, рефератів та курсових.
Дізнаватись біографії цікавих людей, які заслужили визнання людства, заняття часто дуже захоплююче, тому що історії їхніх доль захоплюють не менше інших художніх творів. Для когось таке читання може бути сильним поштовхом для власних звершень, дасть віру в себе, допоможе впоратися з непростою ситуацією. Зустрічаються навіть заяви, що з вивченні історій успіху інших, у людині крім мотивації до дії, виявляються і лідерські якості, зміцнюється сила духу і завзятість у досягненні цілей.
Цікаво почитати та розміщені у нас біографія багатих людей, чия стійкість на шляху до успіху гідна наслідування та поваги. Гучні імена минулих століть та нинішніх днів завжди викликатимуть цікавість істориків та звичайних людей. А ми поставили собі за мету задовольнити такий інтерес повною мірою. Хочете блиснути ерудицією, готуєте тематичний матеріал або просто цікаво дізнатися все про історичної особистості- Заходьте на сайт.
Любителі почитати біографії людей можуть запозичити їхній життєвий досвід, навчитися на чиїхось помилках, порівняти себе з поетами, художниками, вченими, зробити важливі для себе висновки, самовдосконалюватись, використовуючи досвід неординарної особистості.
Вивчаючи біографії успішних людей, читач дізнається, як були зроблені великі відкриття та досягнення, що дали шанс людству зійти на новий щабель у своєму розвитку. Які перешкоди та складності довелося подолати багатьом відомим людяммистецтва або вченим, знаменитим лікарям та дослідникам, бізнесменам та правителям.
А як захоплююче поринути в історію життя будь-якого мандрівника чи першовідкривача, уявити себе як полководець чи бідний художник, дізнатися історію кохання великого правителя і познайомитися з родиною давнього кумира.
Біографії цікавих людей у ​​нас на сайті зручно структуровані так, щоб відвідувачам не складало труднощів знайти в базі відомості про будь-яке потрібній людині. Наша команда прагнула того, щоб Вам сподобалася і проста, інтуїтивно ясна навігація, і легкий, цікавий стильнаписання статей, та оригінальний дизайнсторінок.

Польський поет, публіцист, брав участь у національно-визвольному русі. Народився 24 грудня 1798 року у Литовській губернії. Його твори стали серйозним внеском до білоруської та польської літератури 19 століття. Як і Юліуша Словацького та Зигмунта Красинського, його визнали найбільшим поетомПольща в епоху Романтизму. «Литовський Наполеон Орда» - так його називають у Литві.

Біографія Адама Міцкевича

Адам був сином Миколу Міцкевича, новогрудського адвоката. Батько був збіднілим шляхтичем. Прізвище має білоруське коріння, походить від імені, співзвучного з російським Дмитром. Батьки матері були послідовниками Якова Френка, хрещеними євреями. У лютому 1799 року хлопця хрестили в Новогрудку.

Адам здобував освіту в Домініканській школі, в якій навчався з 1807 по 1815 роки. Після її закінчення продовжував навчання у Віленському університеті. У наступні роки Міцкевич написав велика кількістьвіршів, найпопулярнішим стало «Ода до юності». Під час навчання створював філаретські та філоматські гуртки. Після закінчення університету з 1819 року протягом 4 років працював шкільним учителем.

У 1823 р. роздмухали справу про філоматів, Міцкевича заарештували у Вільні. Майбутнього письменника посадили у в'язницю, яка перебувала у колишньому монастирі. Через півроку його звільнили, наприкінці 1824 р. вислали з Литви.

У наступні роки Адам побував у Санкт-Петербурзі, Одесі, з якої іноді виїжджав до Криму, до Москви. Кароліна Павлова, яка згодом стала знаменитою поетесою і перекладачкою, могла стати його дружиною 1825 року, під час одного з відвідувань російської столиці.

З кінця 1827 року Міцкевич постійно проживав у Санкт-Петербурзі. Під час перебування там потоваришував із декабристами Бестужовим та Рилєєвим, а також письменниками Пушкіним та Грибоєдовим. Раніше вважалося, що знайомство з останнім відбулося 1825 року в Криму, але, за останніми відомостями, Міцкевич зустрів письменника саме в Москві 1828 р. Янушкевич, Олізар, Веневітінов, Польовий, брати Ксенофонти, Дельвіг та деякі інші тепер були його добрими знайомими. Князь Петро Андрійович Вяземський став найближчим другом Міцкевича, він пізніше і перекладав російську мову «Кримські сонети». З 1829 Адам залишив Петербург і поїхав за кордон.

Роки еміграції

За цей час Міцкевич побував у Німеччині, Італії та Швейцарії. В 1831 марно намагався приєднатися до повстання 1831 і його учасникам. Після цього на якийсь час зупинився у Дрездені. Потім, з 1832 року, почав жити в Парижі. За цей час письменник активно співпрацював із представниками емігрантів із Польщі та Білорусії, багато часу приділяв політичній публіцистиці. 1839 – і наступні роки, займався викладанням у Лозанні латинської літератури, пізніше Міцкевич – перший професор у Коледжі де Франс, який викладав слов'янську літературу. Анджей Тов'янський та його ідеї на деякий час захопили Міцкевича, у 1845 р. йому заборонили читати лекції, причиною стала пропаганда товянізму, якою Адам активно займався. З 1852 р. перебував за рішенням уряду у відставці.

Через 4 роки став удівцем, поїхав до Константинополя. Метою цієї поїздки стало створення легіонів допомоги англійцям та французам у протистоянні з Росією.

Помер від холери 26 листопада 1855 року. З джерел відомі останні словаписьменника, сказані близькому ругу та товаришу Служальському. Той запитав, чи не хотів би щось сказати для своїх дітей? Міцкевич відповів, що бажає, щоб вони завжди кохали одне одного.

Прах покійного відвезли до Кракова. У 1890 р. останки Міцкевича помістили в саркофаг, що знаходиться і в даний час у кафедральному соборі у Вавелі.

Особисте життя

Весілля з Ціліною Шимановською відбулося 1834 року. Згодом від дівчини народилося 6 дітей. Їх звали Юзеф, Олександр, Владислав, Яна, Марія та Хелена. Владислав став видатним діячем польської еміграції.

Творчість

Найперший вірш письменника було надруковано у 1818 р. у місцевій газеті. Твір мав назву «Міська зима». Перша ж збірка носила назву «Поезія», включала кілька частин. Передмова називалася «Про романтичну поезію», також була частина під назвою «Балади та романси». Збірка вихваляла романтичний напрямок у літературі Польщі, його опублікували завдяки Юзефу Завадському.

Однією з перших робіт Міцкевича стала «Живиля», яка розповідала про вбивство дівчиною свого коханого. Зробила ж вона це, бо він впустив росіян у своє рідне місто. Симон Даукантос переклав роботу литовською мовою в 1819 році, переклад став одним з перших творів письменника, що з'явилися за кордоном.

Лірична поема «Гражина», а також 2 та 4 частини «Дзяди», потрапили до 2 тома трилогії. У книзі «Сонети», що вийшла в Росії, з'являлися і нові, не властиві польській поезії мотиви. У твір потрапили і «Кримські сонети», які розповідають про людину, яка сумує за рідними місцями.

"Конрад Валленрод" присвячено Миколі 1; поему опублікували в Санкт-Петербурзі в 1828 році. Головною темою твору стало протистояння хрестоносців і литовців. Герой роману - персонаж досить трагічний, він жертвував своїм життям та власним щастям для всього свого народу, жив у ворожому середовищі. Герой став на чолі Тевтонського ордену і зрікся Литви, своєї справжньої батьківщини. За допомогою хитрощів та підступності йому вдалося зруйнувати Орден. Читачі сприймали поему як своєрідний заклик до боротьби проти поневолювачів. У рішенні вбачалося одночасно прийняття моралі і політики: із зовнішнього боку здавалося, що жителі змирилися з ворогом, що переміг, і тепер виступали на його боці, насправді ж переможені постійно потай боролися за свободу і діяли проти переможців (подібне явище також мало назву валенродизму). Деякі ліричні вірші, а також «Фаріс», балади увійшли до збірки «Поезія»

У 1832 році було випущено 3 частину поеми «Дзяди». Особливість розповіді полягала у поєднанні реальності та фантастики, фрагментарному побудові. У сюжеті було ведення справи філаретів, паралельно з його описом розповідалася суть доктрини, яка призводила до висновку, що причиною страждань польського народу стало його історичне покликання до цього. Логічним продовженням «Дзядів» стала збірка поезій «Уривок». У ньому багато описів та природних картин Росії. Найбільш популярними віршами зі збірки – «Дорога до Росії», «Російським друзям» («Моїм друзям-москалям», «Петербург» та інші).

Зупинимося докладніше на вірші «Російським друзям». У ньому автор закликав усвідомити те, що він закликає боротися не з самим російським народом, а з імператорською владою, що захопила все. Від неї, на думку Міцкевича, погано і тим, і іншим. У віршах він також звертався до російських поетів, ставив їм питання, чи досі вони оспівували свої ідеали свободи, і ніхто не перейшов на інший бік і тепер підлещувався перед царем і радів, як погано колишнім друзям.

Опубліковані 1182 року «Книги польського народу та польської гостинності» стали найяскравішим зображенням ідей поширеного у Польщі месіанізму. Міцкевич прагнув показати, що поляки зобов'язані брати участь у спільній війні, виборювати свої права і свободу, що перемога інших народів призведе до перемоги Польщі та її воскресіння. Газета "Польський Пілігрим" стала місцем публікації численних робіт автора у 1832-1833 роках. Він писав багато статей для неї, в основному просував ідеї визволення польського народу.

«Пан Тадеуш» – найбільша робота письменника. Він писав її з 1832 по 1834 р.р. Перше видання з'явилося на світ у 1834 р. у французькій столиці. У творі Міцкевич намагався найяскравіше зобразити та передати приречені, на його думку, шляхетські звичаї та звичаї. Він зображував усе це з ностальгією, і водночас із великою кількістю іронії та гумору. Пана Тадеуша називали в Польщі національною епопеєю, а також шедевром. словесного мистецтва. Анджей Вайда, польський режисер, 1999 року зняв однойменну екранізацію книги.

Результатом дій Міцкевича стала можливість впливу польської поезії на російську. У той же час з його допомогою польська поезія змогла заявити про себе по всій Європі, крім того, він зібрав воєдино польський дух.

Якщо говорити про манеру викладу та мову письменника, то її, швидше, можна віднести до польської шляхти, яка жила в Литві та Білорусії. Взагалі на той час у мові народів, що проживали в Литві, з погляду граматики та лексичних ресурсів багато чого запозичувалося з білоруської мови, носії якої проживали зовсім поруч. У промові Міцкевича багато й провінціалізму. Вважається, що він вводив їх у такій кількості саме для того, щоб наголосити на цих обласних особливостях. За словами Миколи Хаустовича, доктора наук та професора БДУ, сам Адам Міцкевич вважав свої твори написаними, швидше, польською, ніж «литвинською», хоча іноді вживав обидві назви.

Для початку необхідно вивчити весь обсяг і характери провінціалізмів, що використовувалися в роботах письменника - так вважають не тільки вчені, але і багато мовознавців і літераторів. Вже потім, на їхню думку, можна буде говорити про промови письменника, як про художній засіб. Ім'ям Міцкевича названо університет. Професор закладу Станіслав Добжицький написав цілу роботу «Кілька спостережень за мовою Міцкевича», де він вивчав усі, хто виходить за межі польської мовимовні факти, які він зустрів на сторінках творів письменника.

Займався дослідженням мови Міцкевича та ще один літературознавець, доктор філософських наукСтаніслав Станкевич. Він у 1936 році випустив свою працю, яка підводила підсумок усім його дослідженням. Станкевич вивчав віршовані твори поета, якусь його філоматську кореспонденцію, а також інші роботи з метою виявлення відмінних рисфонетики, синтаксису, особливостей побудови речень, категорій числа та роду, морфології у мові Адама Міцкевича. Особливо слід зазначити, що це дослідження проводилося програмно, а не вручну.

Звертаємо Вашу увагу, що в біографії Адама Міцкевича представлені найголовніші моменти з життя. У цій біографії можуть бути втрачені деякі незначні життєві події.

План
Вступ
1 Біографія
1.1 Ранні роки
1.2 Еміграція

2 Адреси, де жив Міцкевич
3 Творчість
4 Міцкевич у перекладах
5 Видання
6 Фільми
7 Листи

9 Пам'ятники Адаму Міцкевичу
10 Місця
Список літератури

Вступ

Адам Міцкевич (польськ. Adam Bernard Mickiewicz , Адам Бернард Міцкевич; 24 грудня 1798, Заосьє (білор. Завос) або Новогрудок, Литовська губернія, Російська імперія – 26 листопада 1855, Константинополь, Османська імперія) – польський поет, політичний публіцист, діяч національно-визвольного руху; вважається одним із трьох найбільших польських поетів епохи Романтизму (поряд з Юліушем Словацьким та Зигмунтом Красинським). Вплинув на становлення польської та білоруської літератури в XIX ст. У Білорусії вважається також білоруським поетом.

1. Біографія

1.1. Ранні роки

Син збіднілого шляхтича Миколу Міцкевича (1765-1812), адвоката в Новогрудку (сучасна Білорусь); прізвище Міцкевич, як і ряд інших прізвищ польської шляхти – білоруського походження, від імені Зміцер (Дмитро). Мати поета походила із сім'ї хрещених євреїв, послідовників Якова Франка. Хрещений у фарному костелі Новогрудка 12 лютого 1799 року.

Здобувши освіту в домініканській школі (1807-1815), вступив до Віленського університету (1815). З 1817 брав участь у створенні та діяльності патріотичних молодіжних гуртків філоматів та філаретів, написав програмні вірші («Ода до юності», 1820 та інші). Після закінчення університету служив учителем у Ковні (1819–1823).

У жовтні 1823 був заарештований у Вільні за роздутою М. М. Новосильцевим справою філоматів і ув'язнений, що перебувала у приміщенні колишнього базиліанського монастиря Св. Трійці. У квітні 1824 р. був випущений з в'язниці на поруки. У жовтні 1824 р. був висланий у вигнання з Литви.

До 1829 р. пробув у Росії: Санкт-Петербург, з лютого по березень 1825 р. - Одеса, з виїздом до Криму, з грудня 1825 р. - Москва (де невдало намагався одружитися з Кароліною Яниш, майбутньою поетесою і перекладачем), з листопада 1827 р. знову Петербург. У Росії зблизився з учасниками декабристського руху (К. Ф. Рилєєв, А. А. Бестужев), з видатними російськими письменниками та поетами (А. А. Дельвіг, І. В. Киреєвський, брати Ксенофонт Польовий та Микола Польовий, Д. В. .Веневітінов, Є. А. Баратинський), з бібліографом і знаменитим автором епіграм С. А. Соболевським.

У травні 1829 р. виїхав з Петербурга за кордон.

1.2. Еміграція

Жив у Німеччині, Швейцарії, Італії. Після безуспішної спроби приєднатися до учасників повстання 1831 зупинився на кілька місяців у Дрездені. У 1832 р. оселився в Парижі, співпрацював з діячами польської та литовсько-білоруської еміграції, займався політичною публіцистикою. У 1839—1840 викладав латинську літературу у Лозанні. У 1840 р. став першим професором слов'янської словесності в Колеж де Франс. У 1841 р. підпав під вплив проповідника польського месіанства Анджея Тов'янського. За пропаганду товянізму французький уряд у 1845 р. усунув Міцкевича від читання лекцій. У 1852 році він був відправлений у відставку. За цією відставкою було доручено.

У квітні 1855 р. Міцкевич овдовів, і вже восени 1855 р. виїхав до Константинополя, маючи намір організувати Новий польський, а також єврейський легіон для допомоги французам та англійцям у боротьбі з Росією.

Заразившись холерою, помер 26 листопада. Перед смертю сказав своєму другові Служальському, коли той запитав, чи не хоче він щось передати дітям: «Нехай люблять один одного», - і за кілька хвилин додав ледве чутним пошепком: «Завжди!».

У 1890 р. прах Міцкевича був перевезений з Парижа до Кракова і поміщений у саркофаг у Вавельському кафедральному соборі.

На честь Міцкевича названо кратера на Меркурії.

2. Адреси, де жив Міцкевич

· Новогрудок 1801-1815 рік, вулиця Леніна, буд.1, 231400.

· Санкт-Петербург 04.1828 – 15.05.1829 року – будинок І.-А. Йохіма - Велика Міщанська вулиця, 39.

· Одеса лютий – березень 1825 р. – Дерибасівська вулиця, 16.

· Євпаторія – липень 1825, вул. Караїмська, 53. Міцкевич прибув на яхті «Кароліна» з Одеси в компанії з Генріхом Ржевуським (майбутнім шурином Бальзака) Підсумком цієї подорожі Кримом став чудовий ліричний цикл"Кримські сонети", які він присвятив "товаришам по кримській подорожі".

· Москва 12.1825 - 03.1826 року - пансіон Федора Лехнера - Мала Дмитрівка, 3/10

3. Творчість

Перший вірш "Міська зима" ("Zima miejska") опубліковано в 1818 році у віленській газеті "Tygodnik Wileński". Видана Юзефом Завадським перша віршована збірка «Поезія» („Poezje“, т. 1, Вільна, 1822) включала «Балади та романси» („Ballady i Romanse“) та передмову «Про романтичну поезію» („O poezji romantycznej“), став маніфестом романтичного напряму у польській літературі.

Одним із перших його творів була «Живиля», в якому героїня – литовська дівчина Живиля вбиває свого коханого за те, що той впускає у рідне місто росіян. Це було одним із перших його творів, перекладеним іноземною (литовською) мовою Симоном Даукантосом у 1819 році.

У другому томі «Поезії» (1823) увійшли романтична ліроепічна поема «Гражина» („Grażyna“) і частини 2 і 4 драматичної поеми «Дзяди» (польськ.) рос. цикл «Кримські сонети» („Sonety krymskie“) з образом героя-пілігриму, що тужить за покинутою батьківщиною, та новими для польської поезії східними мотивами.

У Санкт-Петербурзі в 1828 вийшла поема Конрад Валленрод (Konrad Wallenrod) з посвятою імператору Миколі I. У ній розповідається про боротьбу населення Литви з хрестоносцями. Заголовний персонаж - трагічний герой, самотній борець у таборі ворога, який жертвує особистим щастям заради порятунку свого народу. Литвин за походженням, який уявно зрікся своєї батьківщини і став на чолі Тевтонського ордену, він своєю підступністю веде Орден до катастрофи. Поема прочитувала сучасниками як алюзія боротьби поляків з поневолювачами та вирішення проблеми примирення моралі з політикою: зовні змиритися з тим, хто виявився. сильніший за ворогаі на службу щодо нього, одночасно таємно діючи проти нього («валленродизм»). До збірки «Поезія» (т. 1-2, 1829) увійшли ліричні вірші, поема «Фаріс» та балади.

У 3-й частині поеми «Дзяди» (1832) з фрагментарною побудовою та двома планами дії, фантастичною та реальною, зображено, зокрема, слідство у справі філаретів, викладається доктрина «польського месіанізму», згідно з якою страждання Польщі пов'язані з особливим історичним покликанням народу-мученика – «Христа народів». До «Дзядів» примикає епічний «Уривок» - цикл віршів із картинами Росії.

Ідеї ​​польського месіанізму розвинені у художньо-публіцистичному творі «Книги польського народу та польського пілігримства» („Księgi narodu polskiego i pielgrzymstwa polskiego“, 1832). Польське розсіяння покликане брати участь у спільній війні за вільність народів, воскресіння яких має призвести до воскресіння Польщі. Ті самі ідеї пропагувалися у статтях Міцкевича в газеті «Польський пілігрим» („Pielgrzym Polski“ , 1832-1833).

Найбільший твір Міцкевича - епічна поема "Пан Тадеуш" ("Pan Tadeusz czyli Ostatni zajazd na Litwie"), що писалася в 1832-1834 і видана в Парижі в 1834 році. У поемі створено повний ностальгії та гумору образ барвистих, але історично приречених шляхетських вдач. Вважається польською національною епопеєю та шедевром словесного живопису. Пан Тадеуш екранізований польським режисером Анджеєм Вайдою (1999).

Міцкевич, зосередивши дух свого народу, перший дав польській поезії право мати свій голос серед розумових депутатів Європи і водночас дав їй можливість діяти і на нашу поезію.

4. Міцкевич у перекладах

Російською мовою твори Міцкевича перекладали поети та перекладачі різних масштабів обдарування. А. С. Пушкін перевів баладу «Три Будриси» (у перекладі «Будрис та його сини», 1833; опублікований в «Бібліотеці для читання» в 1834) - надзвичайно точний переклад, який вважається неперевершеним шедевром перекладацького мистецтва, а також баладу і вступ до Конраду Валленроду. Перший переклад частини драматичної поеми «Дзяди» належить В. А. фон Роткірху. Серед перекладачків Міцкевича - І. І. Козлов, який у 1827 за прозовим підрядником П. А. Вяземського повністю переклав «Кримські сонети», М. В. Берг, який перекладав вірші та епічну поему «Пан Тадеуш», В. Г. Бенедиктов ( "Гражина", "Конрад Валленрод", лірика), Г. П. Данилевський, С. Ф. Дуров, А. Н. Майков (зокрема, "Кримські сонети"), Л. А. Мей, П. І. Вейнберг , А. П. Колтоновський (наприкінці 1890-х - на початку 1900-х), пізніше - К. Д. Бальмонт, В. Я. Брюсов, Ігор Северянин, акмеїст М. А. Зенкевич, Є. Г. Полонська, Н Н. Асєєв («Пісня філаретів»), О. Б. Румер («Пловець», «Йоахиму Лелевелю» та інші віршування), С. І. Кірсанов (зокрема, «Посвята в альбом», широко відоме за альбомом Давида Тухманова «По хвилі моєї пам'яті», «Смерть полковника», «Редут Ордона»), Михайло Свєтлов («Дзвон і дзвіниці», «Уперта дружина» та інші вірші), М. С. Живов, Л. М. Мартинов (« Дзяди», вірші), Давид Самойлов (окремі вірші), Арсеній Тарковський («Гражина», вірші «Шанфарі», «Альмотенаббі»), А. М. Гелескул, прозаїк та перекладач Асар Еппель та багато інших поетів та перекладачів. Сонети Міцкевича, крім М. Ю. Лермонтова, А. Н. Майкова, І. А. Буніна, В. Ф. Ходасевича та інших поетів, перекладав В. Левік.

Серед перекладачів на білоруська мова- В. І. Дунін-Марцинкевич, Янка Купала, Б. А. Тарашкевич, Максим Лужанін (Олександр Амвросьєвіч Каратай), Ригор Бородулін. На литовську мову Міцкевича перекладали Е. Даукша, В. Кудирка, Майроніс, М. Густайтіс («Кримські сонети» і «Дзяди»), К. Юргеліоніс (вірші), Л. Гіра, К. Шакяніс (1924 переклав «Пана Тадеуша». »), В. Миколайтіс-Путінас, Ю. Марцінкявічюс та інші поети. Перекладами українською мовою займалися П. А. Куліш, П. П. Гулак-Артемовський, Олена Пчілка, М. Ф. Рильський. на чеською мовоюМіцкевич публікувався у перекладах Ярослава Врхлицького, Еге. Красногорської. На есперанто Міцкевича перекладав О. Грабовський.