Особи історії

Петро I допитує царевича Олексія у Петергофі. Н. Н. Ге, 1871

Царевич Олексій Петрович народився 18 лютого 1690 р. у підмосковному селі Преображенському в сім'ї царя Петра I та цариці Євдокії Федорівни, уродженої Лопухіною. Раннє дитинство Олексія пройшло у суспільстві матері та бабусі, цариці Наталії Кирилівни, а після вересня 1698 р., коли Євдокія була заточена до Суздальського монастиря, Олексія взяла на виховання тітка, царівна Наталія Олексіївна. Хлопчик вирізнявся допитливістю та здатністю до вивчення іноземних мов, За характером був спокійним, схильним до споглядання. Він рано почав боятися батька, чиї енергійність, запальність і схильність до перетворень швидше відштовхували, ніж залучали Олексія.

Освіта царевича займалися іноземці — спочатку німець Нейгебауер, потім барон Гюйссен. Паралельно Петро намагався долучити сина до військової справи та періодично брав його із собою на фронт Північної війни.

Але в 1705 р. Гюйссен перейшов на дипломатичну службу, і 15-річний царевич, по суті, був наданий самому собі. Великий вплив на нього почав чинити його духовник, отець Яків. За його порадою 1707 р. царевич відвідав у Суздальському монастирі свою матір, чим викликав гнів Петра. Батько почав навантажувати сина різними дорученнями, пов'язаними з армією, — так Олексій побував з інспекціями у Смоленську, Москві, Вязьмі, Києві, Воронежі, Сумах.

Наприкінці 1709 р. цар відправив сина до Дрездена, під приводом подальшого вивчення наук, а насправді бажаючи влаштувати його шлюб з німецькою принцесою. Як кандидатуру було обрано Софію-Шарлотту Брауншвейг-Вольфенбюттельську, і хоча Олексій не мав до неї особливих симпатій, але й суперечити волі батька не став. У жовтні 1711 р. в Торгау у присутності Петра I Олексій одружився з Софією. Як і слід було очікувати, щасливим цей шлюб не став. У 1714 р. в Олексія та Софії народилася дочка Наталія, а 12 жовтня 1715 р. — син Петро. Через десять днів Софія померла від наслідків пологів.

На той час цар був сильно незадоволений сином. Його дратувало як пристрасть Олексія до вина, і його спілкування з людьми, які становили приховану опозицію Петру та її політиці. Особливу лють царя викликала поведінка спадкоємця перед іспитом, який Олексій мав здати після повернення з-за кордону 1713-го. Царевич так боявся цього випробування, що вирішив прострелити собі ліву рукуі таким чином позбавити себе необхідності робити креслення. Постріл виявився невдалим, руку тільки обпалило порохом. Петро прийшов у такий гнів, що жорстоко побив сина та заборонив йому з'являтися у палаці.

Зрештою цар погрожував позбавити Олексія спадкових прав, якщо він не змінить своєї поведінки. У відповідь Олексій сам відмовився від престолу не лише за себе, а й за новонародженого сина. «Якщо бачу себе, — писав він, — до цієї справи незручна і непотрібна, також пам'яті дуже позбавлений (без чого нічого можливо робити) і всіма силами розумними і тілесними (від різних хвороб) ослаб і непотрібний став до народу правлінню, де вимагає людину не таку гнилу, як я. Того заради спадщини (дай Боже Вам багаторічне здоров'я!) Російського по вас (хоча б і братика в мене не було, а нині, слава Богу, брат у мене є, якому дай Боже здоров'я) не претендую і надалі не буду претендувати». Петро залишився незадоволений такою відповіддю і ще раз закликав сина або змінити поведінку, або постригтися в ченці. Царевич порадився з найближчими друзями і, почувши від них багатозначну фразу про те, що «клобук до голови не буде прибитий», погодився на постриг. Втім, цар, який від'їжджав за кордон, дав Олексію на роздуми ще півроку.

Саме тоді царевич визрів план бігти за кордон. Найближчим помічником царевича став колишній наближений Петра I Олексій Васильович Кікін. У вересні 1716-го Петро надіслав синові листа, де наказував негайно прибути до Копенгагена для участі у військових діях проти Швеції, і Олексій вирішив скористатися цим приводом, щоб сховатися без перешкод. 26 вересня 1716 р. разом із коханкою Єфросинією Федоровою, її братом і трьома слугами царевич відбув з Петербурга до Лібави (нині Лієпая, Латвія), звідки через Данциг подався до Відня. Такий вибір був невипадковим — імператор Священної Римської імперії Карл VI, резиденція якого перебувала у Відні, був одружений із сестрою покійної дружини Олексія. У Відні прийшов царевич до австрійського віце-канцлера графа Шенборна і попросив надати йому притулок. На знак подяки за гостинність Олексій пропонував австрійцям наступний план: він, Олексій, чекає в Австрії смерті Петра, а потім за допомогою австрійців займає російський престол, після чого розпускає армію, флот, переносить столицю з Петербурга до Москви і відмовляється від наступальної зовнішньої політики. .

У Відні цим планом зацікавилися, проте відкрито надавати притулок втікачеві не ризикнули — сваритися з Росією плани Карла VI не входило. Тому Олексія під виглядом злочинця Кохановського відправили до тірольського замку Еренберга. Звідти він таємними каналами відправив до Росії кілька адресованих впливовим представникам духовенства листів, у яких засуджував політику батька і обіцяв повернутися країну на старий шлях.

Тим часом у Росії почалися розшуки втікача. Петро наказав російському резиденту у Відні Веселовському будь-що-будь розшукати царевича, і той досить швидко з'ясував, що місцем перебування Олексія є Еренберг. Одночасно російський цар вступив у листування з Карлом VI, вимагаючи повернути Олексія до Росії «для батьківського виправлення». Імператор ухильно відповів, що про Олексія йому нічого не відомо, але, мабуть, далі вирішив не зв'язуватися з небезпечним втікачем, бо Олексія вирішили відправити з меж Австрії до фортеці Святого Ельма біля Неаполя. Втім, російські агенти «вирахували» царевича-втікача і там. У вересні 1717 р. невелика російська делегація на чолі з графом П. А. Толстим з'явилася в Неаполь і почала вмовляти Олексія здатися. Але той був непохитний і повертатися до Росії не хотів. Тоді довелося піти на військову хитрість — росіяни підкупили секретаря неаполітанського віце-короля, і той «по секрету» повідомив Олексію, що австрійці не збираються його захищати, планують розлучити з коханкою і що до Неаполя вже їде сам Петро I. Почувши про це Олексій впав у паніку і почав шукати контактів із шведами. Але його заспокоїли — обіцяли, що йому дозволять одружитися з коханкою і вести в Росії приватне життя. Лист Петра від 17 листопада, у якому цар обіцяв повне прощення, остаточно переконало Олексія у цьому, що у порядку. 31 січня 1718 р. царевич прибув до Москви, а 3 лютого відбулося його побачення з батьком. У присутності сенаторів Олексій розкаявся у скоєному, а Петро підтвердив своє рішення пробачити його, поставивши лише дві умови: відмова від прав на престол і видача всіх спільників, які допомагали царевичу тікати. Того ж дня Олексій в Успенському соборі Кремля зрікся прав на трон на користь свого трирічного сина Петра.

4 лютого розпочалися допити Олексія. У «допитних аркушах» він докладно розповів усе про своїх спільників, фактично зваливши всю провину на них, і, коли їх стратили, вирішив, що все гірше позаду. З легким серцем Олексій почав готуватися до весілля з Єфросинією Федоровою. Але вона, що поверталася в Росію окремо від царевича через пологи, була негайно заарештована і на допитах розповіла про коханого стільки, що фактично підписала йому смертний вирок. Тепер Петру стало ясно, що його син не просто потрапив під вплив свого оточення, а й сам грав активну роль у змові. На очній ставці з Федоровою Олексій спочатку відпирався, але потім підтвердив її свідчення. 13 червня 1718 р. Петро усунувся від слідства, попросивши у духовенства дати йому пораду, як вчинити з сином-зрадником, а Сенату наказавши винести йому справедливий вирок. Верховний суд з 127 чоловік вирішив, що «царевич приховав бунтовий намір свій проти батька і государя свого, і навмисний з давніх-давен підшук, і пошук до престолу батьківського і при животі його, через різні підступні вигадки і притвори, і надію на чернь і бажання батька і государя свого швидкого смерті». 25 червня під охороною чотирьох гвардійських унтер-офіцерів царевича було доставлено з Петропавлівської фортеці до Сенату, де вислухав смертний вирок.

Подальші події вкриті завісою таємниці досі. Згідно з офіційною версією, 26 червня 1718 о 18 годині Олексій Петрович раптово помер у віці 28 років від «удару» (крововиливи в мозок). Але сучасні дослідники припускають, що справжньою причиною смерті Олексія стали тортури. Також можливо, що його було вбито за наказом Петра I. Поховали царевича в Петропавлівському соборі в присутності батька. Син Олексія Петровича вступив на престол Російської імперії в 1727 р. під ім'ям Петра II і правив три роки. У його царювання відбулася офіційна реабілітація Олексія.

Подібно до багатьох історичним особистостямзі складною та незвичайною долею, постать царевича Олексія Петровича здавна була «ласим шматочком» для історичних романістів, драматургів, шанувальників «теорії змов», а з недавніх пір і кінорежисерів. Існує безліч трактувань життя Олексія — від беззастережного засудження «повного нікчеми і зрадника» до так само беззастережного співчуття тонкому і освіченому юнакові, безжально розтоптаному власним батьком. Але як би не ставилися до нього наступні покоління, немає сумніву, що царевич Олексій Петрович був однією з найзагадковіших і найдраматичніших постатей російської історії.

В'ячеслав Бондаренко, Катерина Честнова

Чи винен Петро I у смерті свого сина Олексія Петровича?

ОЛЕКСІЙ ПЕТРОВИЧ (1690-1718) - царевич, старший син царя Петра I. Олексій був сином Петра від першого шлюбу з Є. Лопухіною і виховувався в середовищі, ворожому Петру. Петро хотів зробити сина продовжувачем своєї справи — корінного реформування Росії, але Олексій всіляко від цього ухилявся. Духовенство та бояри, що оточували Олексія, налаштовували його проти батька. Петро ж погрожував Олексію позбавити його спадщини та заточить до монастиря. У 1716 р. Олексій, боячись гніву батька, втік зарубіжних країн — спочатку у Відень, потім у Неаполь. Загрозами та обіцянками Петро повернув сина в Росію, змусив зректися престолу. Втім, це Олексій зробив із радістю.

"Батюшко, - писав він дружині Єфросинья, - взяв мене до себе їсти і надходить до мене милостиво! Дай Боже, що й надалі також, і щоб мені дочекатися тебе в радості. Слава Богу, що від спадщини відлучили, ніж залишимося в спокої з Тобі дай Бог благополучно пожити з тобою в селі, ніж ми з тобою нічого не бажали тільки, щоб жити в Різдво, сама ти знаєш, що мені нічого не хочеться, аби з тобою до смерті жити”.

В обмін на зречення та визнання провини Петро дав синові слово не карати його. Але зречення не допомогло, і бажання Олексія утекти від політичних бур не збулося. Петро наказав провести слідство у справі сина. Олексій простодушно розповів про все, що знав та задумував. Багатьох осіб з оточення Олексія катували та стратили. Не уникнув тортур і царевич. 14 червня 1718 р. він був посаджений до Петропавлівської фортеці, а 19 червня почалися тортури. Перший раз йому дали 25 ударів батогом і запитали: чи правда все те, що він показував раніше. 22 червня з Олексія взяли нові свідчення, в яких він зізнався у задумі повалити владу Петра, підняти по всій країні повстання, оскільки народ, на його думку, стояв за старі вірування та звичаї проти батьківських реформ. Щоправда, деякі історики вважають, що частина свідчень могла бути сфальсифікована особами, які допитували, на догоду царю. До того ж, як свідчать сучасники, Олексій у цей час вже страждав на психічні розлади. Француз де Лаві, наприклад, вважав, що "в нього мозок не в порядку", що доводять "всі його вчинки".У своїх свідченнях царевич домовився до того, що нібито австрійський імператор Карл VI обіцяв йому збройну допомогу у боротьбі за російську корону.

Розв'язка була короткою.

24 червня Олексія знову катували, і цього ж дня верховний суд, що складався з генералітету, сенаторів і Святішого Синоду (всього 120 осіб), засудив царевича до страти. Щоправда, частина суддів із духовного стану фактично ухилилися від явного рішення про смерть - вони наводили виписки з Біблії двоякого роду: як про страту сина, батька, що не послухався, так і про прощення блудного сина. Вирішення цього питання: як вчинити з сином? - вони залишали за батьком - Петром I. Громадянські особи висловилися прямо: стратити.

Але й після цього рішення Олексія не дали спокою. Другого дня до нього приїжджав посланий царем Григорій Кушнір-Писарєв для допиту: що означають знайдені в паперах царевича виписки з римського вченого та історика Варрона. Царевич сказав, що робив ці виписки для власного користування, щоб бачити, що раніше було не так, як тепер робиться, але не збирався показувати їх народу.

Але й цим справа не скінчилася. 26 червня о 8 годині ранку до царевича приїхав сам Петро з дев'ятьма наближеними. Олексія знову катували, намагаючись довідатися ще про якісь подробиці. Царевича мучили три години, потім поїхали. А вдень, о 6-й годині, як записано в книгах канцелярії гарнізону Петропавлівської фортеці, Олексій Петрович перестав. Петро I опублікував офіційне повідомлення, де говорилося, що, вислухавши смертний вирок, царевич жахнувся, зажадав до себе батька, просив у нього вибачення і помер по-християнськи - в повному каятті від скоєного.

Думки про справжню причину смерті Олексія розходяться. Одні історики вважають, що він помер від пережитих хвилювань, інші приходять до думки, що царевич був задушений за прямою вказівкою Петра, щоб уникнути страти. Історик М. Костомаров згадує лист, складеному, як у ньому сказано, Олександром Румянцевим, де йшлося у тому, як Румянцев, Толстой і Бутурлін за царським наказом задушили царевича подушками (щоправда, історик сумнівається у справжності письма).

На другий день, 27 червня, була річниця Полтавської битви, і Петро влаштував святкування — ситно бенкетував, веселився. Втім, справді, що йому було сумувати — адже Петро тут не був першопрохідником. Не кажучи вже про стародавні приклади, нещодавно власноручно вбив свого сина інший російський цар — Іван Грозний.

Ховали Олексія 30 червня. Петро I присутня на похороні разом з дружиною, мачухою царевича. Жалоби не було.

У школі ми проходили цей матеріал. Спочатку, звичайно, всі знали, що Іван Грозний убив свого сина, а вже потім що пам'ятали, що й Петро Перший теж убив. Точніше запитав до смерті.
А хто пам'ятає, за що?

Загальноприйняте пояснення трагічної доліцаревича добре відомо. Воно свідчить, що Олексій, який виріс у ворожій, Петру та всім його починанням атмосфері, потрапив під згубний вплив реакційного духовенства та відсталої московської знаті. А коли батько схопився, було вже пізно, і всі зусилля перевиховати сина призвели лише до того, що той утік за кордон. На слідстві, розпочатому після його повернення, з'ясувалося, що разом із небагатьма поплічниками Олексій з нетерпінням чекав смерті царя і готовий був знищити все зроблене ним. Суд сенаторів та вищих сановників виніс винному у зраді смертний вирок, який став своєрідною пам'яткою принциповості Петра I.

Спочатку не відчуваючи великого бажання жити тим життям, яким жив батько, царевич до цього часу був просто не в змозі подолати прірву, що поглиблювалася між ними. Він обтяжувався сформованим становищем і, як будь-хто не дуже сильний характеромлюдина, що неслася думками в іншу реальність, де Петра не існувало. Чекати на смерть батька, навіть бажати її - страшний гріх! Але коли глибоко віруючий Олексій зізнався у ньому сповіді, він раптом почув від духовника Якова Ігнатьєва: «Бог тебе простить, і ми всі бажаємо йому смерті» . Виявилося, що його особиста, глибоко інтимна проблема мала й інший вимір: грізний та зненавиджений батько був ще й непопулярним государем. Сам же Олексій автоматично перетворювався на об'єкт надій та сподівань незадоволених. Здавалося нікчемним життя раптом набуло якогось сенсу!

Зустріч батька та сина відбулася 3 лютого 1718 року у Кремлівському палаці у присутності духовенства та світських вельмож. Олексій плакав і каявся, Петро знову обіцяв йому прощення за умови беззастережного відмовитися від спадщини, повного визнання і видачі спільників. Слідство почалося фактично вже наступного дня після церемоніального примирення царевича з батьком та урочистого зречення його від престолу. Пізніше спеціально для розслідування передбачуваної змови була створена Таємна канцелярія, на чолі якої виявився той самий П. А. Толстой, чия кар'єра після успішного повернення Олексія в Росію явно пішла в гору.

Кілька разів царевича катували. Зламаний задовго до фізичних катування, він як міг прагнув вигородити себе. Спочатку Петро був схильний покладати провину на матір Олексія, його найближчих порадників і «бородачею» (духовенство), але за півроку слідства виявилася картина настільки масштабного і глибокого невдоволення його політикою серед еліти, що про покарання всіх «фігурантів» справи не могло бути і промови. Тоді цар вдався до стандартного ходу, зробивши підозрюваних суддями і поклавши на них символічну відповідальність за долю головного обвинуваченого. 24 червня Верховний суд, який складався з найвищих сановників держави, одноголосно засудив Олексія до смерті.

Ми, мабуть, ніколи не дізнаємося, як саме помер царевич. Його батько був найменше зацікавлений у розголошенні подробиць нечуваної страти власного сина (а в тому, що це була саме кара, сумнівів майже немає).

Петро за вдачею був диким і неприборканим як Іван Грозний. Улюбленим заняттям Петра мука людей. Він годинами проводив у катівнях власноруч катував людей. Крушив і ламав старе життяу Росії, провів реформу церковного правління, видав указ про обов'язкову військову службу дворянства. Він одружився з солдаткою Мартою Скавронською, від якої у нього було три дочки- Єлизавета, Анна і Катерина, син Петро

Одружившись, видає указ, що його дітей треба вважати законними. Царевич Олексій був обурений весіллям та діями батька за живої дружини, заточеної до монастиря

Сам Олексій був уже одружений на німецькій принцесі Шарлотті Вольфенбюттельській, яка ненавиділа Росію. І її всі при дворі ненавиділи. Багато витерпіла принцеса від п'яної Катерини. Зрештою, вона померла від пологів. Кажуть, що її отруїла Катерина.

Цій колишній солдатці хотілося очистити дорогу до престолу для свого сина. Їй заважали царевич Олексій та його син Петро Олексійович.

Після насильницької смерті дружини царевич Олексій відправив доньку до Німеччини, щоб Катерина не вчинила зла. Син залишився у Росії.

За дружиною він не сумував. З давніх-давен у нього була коханка, кріпачка, яку він купив у князя Вяземського, свого улюбленого придворного. Євфросинья Федорова або, як її при дворі називали, дівка Афросинья, була дуже гарна. Бачачи, що німецька солдатка стала російською царицею, вона вирішила, що і їй можна влаштуватися так само.

Олексій і сам хотів на ній одружитися. Але Петро впав у страшний гнів. Одружуватися з німецькою «дівкою» - це нічого. Але російською! Яка ганьба! Він хотів нового альянсу за кордоном. Одна з австрійських ерцгерцогинь висловила згоду стати дружиною Олексія.

Тоді Олексій втік з Єфросинією за кордон. Його приховали у Відні, а тим часом віденський уряд вело з Петром переговори про видачу царевича. Катерина і Меншиков працювали на повну силу, щоб занапастити царевича і всіх його наближених. Катерина хотіла, щоб «Шишечка» її, маленький син Петя, став спадкоємцем престолу.

Меншиков запевнив Петра, що царевич Олексій готує змову і хоче відібрати в батька трон.
Толстой і Румянцев, царські улюбленці, змусили віденський уряд видати Олексія. Нещасного царевича обдурили, що цар його пробачив і дозволив йому одружитися з Єфросинією. Але Олексій уже був одружений із нею. Його повінчав старовірський священик ще Росії. Царевич поїхав до Росії, назустріч страшній смерті. Петро чекав царевича у Москві.

Коли Олексія привезли, розпочався суд над його друзями.

Олексія змусили всенародно зректися престолу, звинувативши його в змові, замаху на життя батька. Князь Василь Долгорукий, вихователь царевича, князь Вяземський, полковник Кікін та старовірський архієрей Досифей Глєбов були заарештовані. Після болісних тортур їх убили.

Крім них загинули ще друзі цесаревича Пустинський, Журавський та Дорукін. Петро проводив цілі дні в катівнях, катуючи нещасних. Олексія він повіз до Петербурга. Незабаром привезли Єфросинь, яка в дорозі народила сина. Олексій на колінах благав Катерину не губити його, кажучи, що йому не потрібне царство. Але безжальна німкеня довела свою справу до кінця.

Князі Вяземський і Долгорукий нічого не зізналися. Та й не було в чому. Страчували їх марно, і Петро порушив, як і Софія, підписане Михайлом обмежувальне свідчення, що цар не сміє страчувати дворян, лише посилати їх із згоди дворянства.

За підступами «Катеньки» та Меншикова Євфросинью Федорову взяли у катівню.

Нещасна жінка, відірвана від чоловіка і маленького сина, злякалася царських тортур і наговорила і себе і Олексія. Вона показала Петру, який сам її допитував, що царевич справді хотів його вбити, бажаючи знову повернути Русь у бік російської, а іноземців вигнати.

Олексія взяли у катівню. Петро, ​​як на свято, привіз на катування рідного сина та всіх своїх улюбленців: Меншикова, князя Долгорукого (родича страченого), князя Головкіна, з дружиною якого перебував у зв'язку, Феодора Апраксина, Мусін-Пушкіна, Стрешнєва, Толстого, Шафірова та генерала Бутурліна .

Цесаревича катували три години, з восьмої до одинадцятої ранку!

Намагалися його три дні поспіль, 19, 24 і 26 червня 1717 року даючи йому перепочинки, щоб трохи оговтатися від мук.

Ось яким звіром був Петро! Навіть рідного сина мучив безжально. А що вже казати про народ?
Нелюд-цар власноруч мучив свого сина.

26 червня, о 6 годині вечора, нещасний царевич помер від тортур. Він був весь такий покалічений, що, дивлячись на нього, навіть звичні до всього вартові Трубецького бастіону Петропавлівської фортеці не могли втриматися від ридання. Усі шкодували російського царевича, ганебно побитого батогами, закатованого завдяки інтригам царської наложниці. Катерина-Марта занапастила Олексія.

Але невдовзі її син Петро помер. Все-таки бог бачить усі капості, які творять нелюди і віддає їм за це. Вона скоїла свій злочин марно. Спадкоємцем був оголошений син царевича Олексія, Петро Олексійович.

Ось такі різні та емоційні думки.

Як ви думаєте, заслужив син Петра Першого, такої смерті і яка версія ближча до істини?

«Енциклопедія смерті. Хроніки Харона»

Вміння добре жити і добре померти – це та сама наука.

Епікур

ОЛЕКСІЙ ПЕТРОВИЧ (1690-1718)-царевич, старший син царя Петра I

Олексій був сином Петра від першого шлюбу з Є. Лопухіною і виховувався серед, ворожій Петру. Петро хотів зробити сина продовжувачем своєї справи - корінного реформування Росії, але Олексій всіляко від цього ухилявся. Духовенство та бояри, що оточували Олексія, налаштовували його проти батька. Петро ж погрожував Олексію позбавити його спадщини та ув'язнити до монастиря. У 1716 році Олексій, боячись гніву батька, утік за кордон - спочатку до Відня, потім до Неаполя. Загрозами та обіцянками Петро повернув сина в Росію, змусив зректися престолу. Втім, це Олексій зробив із радістю. «Батюшко,— писав він дружині Єфросинії,— віяв мене до себе їсти і надходить до мене милостиво! Дай Боже, щоб і надалі так само і щоб мені дочекатися тебе в радості. Слава Богу, що від спадщини відлучили, ніж залишимося в спокої з тобою. Дай Бог благополучно пожити з тобою в селі, ніж ми з тобою нічого не бажали тільки, щоб жити в Різдво; сама ти знаєш, що мені нічого не хочеться, аби з тобою до смерті жити».

В обмін на зречення та визнання провини Петро дав синові слово не карати його. Але зречення не допомогло, і бажання Олексія утекти від політичних бур не збулося. Петро наказав провести слідство у справі сина. Олексій простодушно розповів про все, що знав та задумував. ,Багато осіб з оточення Олексія катували і стратили. Не уникнув тортур і царевич. 14 червня 1718 року він був посаджений до Петропавлівської фортеці, а 19 червня почалися тортури. Перший раз йому дали 05 ударів батогом і запитали: чи правда все те, що він показував раніше. 22 червня з Олексія віяли нові свідчення, в яких він зізнався у задумі повалити владу Петра, підняти по всій країні повстання, оскільки народ, на його думку, стояв за старі вірування та звичаї проти батьківських реформ. Щоправда, деякі історики вважають, що частина свідчень могла бути сфальсифікована особами, які допитували, на догоду царю. До того ж, як свідчать сучасники, Олексій у цей час вже страждав на психічні розлади. Француз де Лаві, наприклад, вважав, що «в нього мозок не в порядку», що доводять «всі його вчинки». У свідченнях царевич домовився доти, що нібито австрійський імператор Карл VI обіцяв йому збройну допомогу у боротьбі російську корону.

Розв'язка була короткою.

24 червня Олексія знову катували, і цього ж дня верховний суд, що складався з генералітету, сенаторів і Святішого Синоду (всього 120 осіб), засудив царевича до страти. Щоправда, частина суддів із духовного стану фактично ухилилися від явного рішення про смерть - вони наводили випивки з Біблії двоякого роду: як про страту сина, батька, що не послухався, так і про прощення блудного сина. Вирішення цього питання: як вчинити сином? - вони залишали за батьком - Петром I. Громадянські особи висловилися прямо: стратити.

Але й після цього рішення Олексія не дали спокою. Другого дня до нього приїжджав посланий царем Григорій Кушнір-Писарєв для допиту: що означають знайдені в паперах царевича виписки з римського вченого та історика Варрона. Царевич сказав, що робив ці виписки для власного користування, щоб бачити, що раніше було не так, як тепер робиться, але не збирався показувати їх народу.

Але й цим справа не скінчилася. 26 червня о 8 годині ранку до царевича приїхав сам Петро з дев'ятьма наближеними. Олексія знову катували, намагаючись довідатися ще про якісь подробиці.

Царевича мучили три години, потім поїхали. А вдень, о 6-й годині, як записано в книгах канцелярії гарнізону Петропавлівської фортеці, Олексій Петрович перестав. Петро I опублікував офіційне повідомлення, де говорилося, що, вислухавши смертний вирок, царевич жахнувся, зажадав до себе батька, просив у нього прощення і помер по-християнськи - в повному каятті від скоєного.

Думки про справжню причину смерті Олексія розходяться. Одні історики вважають, що він помер від пережитих хвилювань, інші приходять до думки, що царевич був задушений за прямою вказівкою Петра, щоб уникнути страти. Історик М. Костомаров згадує лист, складеному, як у ньому сказано, Олександром Румянцевим, де йшлося у тому, як Румянцев, Толстой і Бутурлін за царським наказом задушили царевича подушками (щоправда, історик сумнівається у справжності письма).

На другий день, 27 червня, була річниця Полтавської битви, і Петро влаштував святкування – ситно бенкетував, веселився. Втім, справді, що йому було сумувати - адже Петро не був тут першопрохідником. Не кажучи вже про стародавні приклади, нещодавно власноручно вбив свого сина інший російський цар - Іван Грозний.

Ховали Олексія 30 червня. Петро був присутній на похороні разом із дружиною, мачухою царевича.

Жалоби не було.

), народився 18 лютого 1690 р. З дитинства Олексій перебував при матері та бабусі (Наталя Кирилівна Наришкіна), а після смерті останньої (1694) був під винятковим впливом нелюбимої Петром Євдокії. З 1696 Олексій Петрович почав вчитися грамоті за букварем Коріона Істоміна; керівником його виховання був Никифор Вяземський. У вересні 1698 р. матір царевича була відправлена ​​до Суздальського Покровського монастиря і через 10 місяців пострижена, а Олексія відвезено в село Преображенське і віддано під нагляд сестри Петра I, царівни Наталії Олексіївни.

Петро мріяв відправити Олексія Петровича до Дрездена для відповідного виховання, але передумав і в червні 1701 р. прийняв на службу саксонського підданого Мартіна Нейгебауера «для настанови в науках і моралі» царевича. Нейгебауер недовго пробув вихователем (до 1702 року). У 1703 р. був призначений Гізен обер-гофмейстером царевича під начальством князя Меньшикова. Взагалі, виховання царевича було найбезглуздіше. Вплив незадоволених прихильників російської старовини та матері перемагав інші. Петро мало помічав, чим зайнятий його молодий син і вимагав від нього виконання своїх наказів. Олексій Петрович боявся батька, не любив його, але з великим небажанням підкорявся його наказам. Наприкінці 1706 або самому початку 1707 Олексію Петровичу влаштували побачення з його матір'ю, за що Петро сильно розгнівався на сина.

Царевич Олексій Петрович. Портрет роботи І. Г. Таннауера, 1710-ті

З 1707 р. батько вимагає, щоб царевич допомагав йому в деяких справах: у лютому цього року цар посилає Олексія Петровича до Смоленська заготувати харч і набирати рекрутів, у червні царевич повідомляє Петру про кількість хліба в Пскові через приготування продукту. Зі Смоленська пише Олексій Петрович про відправлення стрільців і солдатів. У жовтні ми бачимо його в Москві, де він отримав наказ наглядати за зміцненням Кремля та бути присутнім у канцелярії міністрів. У тому ж 1707 через Гізена починається справа про шлюб царевича з принцесою Брауншвейг-Вольфенбюттельской Шарлоттою, сестрою німецької імператриці, проте вчення Олексія Петровича ще не припинялося. У січні 1708 р. М. Вяземський доносив Петру «про навчальні, в німецькій мові, історію та географію, і урядові заняття царевича». Цього року Олексій Петрович розпоряджався в Преображенському «стосовно офіцерів і недорослей», писав до батька «про розпорядження щодо обурливих листів полонеників, пороху, збирання піхотних полків та їх обмундирування». Тоді ж Петро I змушує Олексія Петровича взяти більш діяльну участь в упокоренні Булавінського бунту. У 1709 р. ми застаємо царевича Малоросії; його спонукають там до енергійної діяльності, але він тяжіє нею і занедужує.

Незабаром після одужання Олексій Петрович їде до Москви. У 1710 р. через Варшаву та Дрезден царевич їде до Карлсбада, під час шляху він побачився зі своєю нареченою нареченою. Мета поїздки була, на думку Петра I «навчати мови німецької та французької, геометрії та фортифікації», що й виконувалося в Дрездені після поїздки до Карлсбада. Весною 1711 р. Олексій Петрович був у Брауншвейгу, а жовтні цього року відбулося одруження царевича і принцеси, що залишилася при євангелічно-лютеранському віросповіданні; на одруження прибув і Петро з Торгау. Батько дуже сподівався, що весілля змінить сина і вкладе до нього нову енергіюАле розрахунки його виявилися невірними: принцеса Шарлотта не була створена для такої ролі. Як в Олексія Петровича був полювання батьківської діяльності, так його дружини був полювання стати російської і діяти у сфері Росії та царського сімейства, використовуючи свій вплив на чоловіка. Чоловік та дружина були схожі один на одного – відсталістю природи; енергія, наступальний рух проти перешкод були далекі від обох. Природа обох вимагала тікати, замикатися від будь-якої праці, від будь-якої боротьби. Цієї втечі один від одного було достатньо для того, щоб шлюб був морально безплідний.

У липні 1714 р. у кронпринцеси народилася дочка Наталія. Олексій Петрович був за кордоном. До цього часу відноситься зв'язок царевича з полоненою кріпосною дівчиною його вчителя, Вяземського, Єфросинією Федоровою, а також остаточний розлад між батьком і сином. Напередодні народження в Олексія Петровича сина Петра (майбутнього імператора Петра II – 12 жовтня 1715 р.) Петро пише царевичу листа з докорами за недбальство про війну та загрозою позбавити престолонаслідування внаслідок завзятості. Незабаром після народження сина дружина Олексія Петровича занедужала та померла. Відносини між царевичем та Петром ще більше загострилися; 31 жовтня 1715 р. Олексій Петрович, порадившись зі своїми улюбленцями Кікіним та Долгоруковим, відповідав цареві, що готовий зректися спадщини. За 4 дні перед тим у Петра народився від його нової супутниці, Катерини, син Петро.

У січні 1716 р. цар пише Олексію Петровичу «скасувати характер або будь чернець». Царевич відповідає, що ладен постригтися. Петро дає йому півроку на роздуми, але в цей час уже починають підготовляти втечу царевича: Кікін їде за кордон і обіцяє знайти там притулок. Петро з-за кордону пише (серпень 1715) третій грізний лист з рішучим наказом або постригтися негайно, або їхати до нього для участі у військових діях. Олексій Петрович повільно зібрався в дорогу разом із Єфросинією. У Данцигу царевич зник. Приїхавши через Прагу до Відня, він представився австрійському віце-канцлеру гр. Шенборн скаржився на батька і просив про заступництво. Прохання було прийнято (імператор Карл VI був шурином Олексія Петровича). Царевича спершу відправили до містечка Вепербург, а потім у Тіроль, у замок Еренберг.

Весною 1717 р. Петро після довгих безуспішних розшуків дізнався, що Олексій Петрович ховається у володіннях імператора. Дипломатичні переговори не привели до чого: царевича відмовлялися видати. Румянцев повідомив цареві, де знаходиться Олексій Петрович; за ним почали стежити. У квітні 1717 р. царевич із наближеними переїхав до замку Сант-Ельмо, поблизу Неаполя. Петро незабаром послав до цісаря Толстогоі Румянцева вимагати цесаревича, погрожуючи війною, у той час цар обіцяв Олексію Петровичу прощення у разі, коли він повернеться в Росію. Торішнього серпня Толстому і Румянцеву дозволили побачення з царевичем. У вересні всі зусилля переконати Олексія Петровича повернутися на батьківщину не спричинили ні до чого. Нарешті у жовтні погрозами, обманами та хитрощами його вдалося переконати. Олексій Петрович просив тільки, щоб йому було дозволено жити в селі, і була залишена при ньому Єфросинья. Петро I обіцяв це.

1 січня 1718 р. царевич був у Данцизі, а до 1 лютого – у Москві. 3 лютого відбулося побачення Олексія Петровича з батьком і зречення престолу. Розпочався розшук у справі царевича, якого залучено були близькі щодо нього Кікін, Афанасьєв, Глібов, єпископ Досифей, Воронов. В. Долгорукий, багато інших, а також колишня дружинаПетра I, Євдокія Лопухіна, та царівна Марія Олексіївна. Царевича поки що не допитували і не катували. 18 березня Петро з сином вирушив до Петербурга. Сюди ж була привезена Єфросинія, але без жодного побачення з Олексієм Петровичем і, незважаючи на те, що вона була вагітна, відправлена ​​до Петропавлівської фортеці (про дитину Єфросиньї потім немає жодних звісток). Єфросинія дала свідчення, що розкривали всю поведінку Олексія Петровича за кордоном, всі розмови царевича про смерть батька і можливий бунт проти нього.

Петро I допитує царевича Олексія Петровича у Петергофі. Картина Н. Ге, 1871

У травні місяці сам Петро I став влаштовувати допити та очні ставки Олексія Петровича та Єфросинії, причому наказував піддавати царевича катуванням. 14 червня Олексія Петровича заарештували та посадили до Петропавлівської фортеці, де катували. 24 червня 1718 р. царевич був засуджений 127 членами верховного суду до смертної кари. 26 червня о 8 годині опівночі почали збиратися в гарнізон: Петро I, Меншиков, Долгорукий, Головкін, Апраксин , Пушкін, Стрешнєв, Толстой, Шафіров , Бутурлін, і вчинений був Олексію Петровичу катівню. До 11-ї години присутні роз'їхалися. «Того ж дня після 6 години, будучи під вартою в Трубецькому гуркоті в гарнізоні, царевич Олексій Петрович перестав».

30 червня, 1718 р. увечері у присутності царя і цариці тіло царевича було віддано землі у Петропавлівському соборі поруч із труною покійної дружини його. Жалоби не було.

Петру була ближче північна, протестантська культурна традиція з її раціоналізмом, орієнтацією на практичні знання та навички та підприємницьким духом. Царевич же тяжів до більш м'якої, спокійної та «ігрової» культури південноєвропейського бароко. В якомусь сенсі Олексій міг вважатися людиною навіть європейськіше освіченою, ніж її батько. У всякому разі, жодної культурної чи релігійної прірви між ними не існувало.

Офіційна версія

27 червня 1718 року Санкт-Петербург урочисто святкував чергову, дев'яту річницю перемоги у Полтавській битві. Невою перед Літнім палацом Петра I пройшли прикрашені прапорами військові судна, жителі міста почули традиційний гарматний салют, а потім насолодилися видовищем феєрверку. Тим небагатьом спостерігачам та учасникам урочистостей, які знали, що напередодні ввечері обірвалося життя царевича Олексія Петровича, залишалося лише дивуватися незворушності його батька. Того ж дня російським послам у європейських столицях були направлені інструкції про те, як описувати та пояснювати смерть царевича. Її причиною оголошувався апоплексичний удар, який нібито вразив Олексія під час оголошення смертного вироку, але, втім, не завадив йому в присутності міністрів і сенаторів причаститися і перед смертю примиритися з батьком. І хоча ця ідилічна картина виглядала не надто переконливо, ясно було, що розв'язка багатомісячної та тяжкої драми нарешті настала.

Загальноприйняте пояснення трагічної долі царевича добре відоме. Воно свідчить, що Олексій, який виріс у ворожій Петру та всім його починанням атмосфері, потрапив під згубний вплив реакційного духовенства та відсталої московської знаті. А коли батько схопився, було вже пізно, і всі зусилля перевиховати сина призвели лише до того, що той утік за кордон. На слідстві, розпочатому після його повернення, з'ясувалося, що разом із небагатьма поплічниками Олексій з нетерпінням чекав смерті царя і готовий був знищити все зроблене ним. Суд сенаторів та вищих сановників виніс винному у зраді смертний вирок, який став своєрідною пам'яткою принциповості Петра I.

Неважко помітити, що викладена версія надто схематична, щоб бути схожою на правду. Швидше, вона нагадує ті поспіхом сконструйовані пояснення, що в пропагандистських цілях створюються «за гарячими слідами подій» і виявляються часом напрочуд живучими. Чим же насправді був викликаний конфлікт царя-перетворювача з сином і спадкоємцем?

А. Меншиков - ідеальна людина епохи Петра, що пройшла кар'єру від денщика до фельдмаршала.

Олексій народився в підмосковній царській резиденції - селі Преображенському 18 лютого 1690, через рік з невеликим після весілля царя та його першої дружини Євдокії Лопухіної. Йому було лише два роки, коли у Петра почався роман з дочкою торговця Ганною Монс, з якою він познайомився в Німецькій слободі, і всього чотири - коли той остаточно залишив Євдокію. Ось чому дитячі роки хлопчика пройшли в обстановці, далекій від тихого сімейного щастя. А в 1698 році він фактично втратив матір: Петро, ​​змушений перервати поїздку Європою через звістку про стрілецькому бунті, повернувся до Москви надзвичайно роздратованим і, крім іншого, негайно відіслав дружину в Суздальський Покровський монастир, наказавши постригти її в монастир. Вихованням Олексія зайнялася тітка царівна Наталія Олексіївна, яку він не дуже любив. Як учителів до царевича були приставлені Никифор Вяземський і німецькі вихователі: спочатку Мартін Нейгебауер, а потім Генріх Гюйссен, загальний нагляд за ними мав здійснювати призначений обер-гофмейстером улюбленець царя Олександр Меншиков. Втім, найсвітліший князь не надто обтяжував себе незвичними обов'язками.

Відомо, що спадкоємець здобув непогану освіту, добре знав німецьку та французька мови, латинь, дуже любив читати. У 1704 році чотирнадцятирічний юнак був викликаний батьком в армію і спостерігав за облогою та штурмом Нарви. «Я взяв тебе в похід показати тобі, що я не боюся ні труду, ні небезпек. Я сьогодні чи завтра можу вмерти; але знай, що мало радості отримаєш, якщо не наслідуватимеш мій приклад… - заявив синові Петро. - Якщо поради мої рознесе вітер, і ти не захочеш робити того, що я бажаю, то я не визнаю тебе своїм сином: я благатиму Бога, щоб він покарав тебе в цьому і майбутньому житті». Що могло викликати таку відповідь? Відсутність у сина інтересу до військової справи? Неприязнь, що раптом промайнула, до тих, хто оточував Петра?

Відносинам Олексія з батьком катастрофічно не вистачало теплоти, натомість у них було більш ніж достатньо взаємних підозр та недовіри. Петро уважно стежив, щоб Олексій у відсутності контактів із матір'ю. Царевич постійно побоювався стеження і доносів. Цей невідступний страх став майже маніакальним. Так, у 1708 році, під час шведського вторгнення, Олексій, якому було доручено спостерігати за підготовкою Москви до оборони, отримав від батька листа з докорами у бездіяльності. Реальною ж причиною невдоволення царя, швидше за все, був візит Олексія до монастиря до матері, про який одразу донесли Петру. Царевич негайно звертається за допомогою до нової дружини і до тітки царя: «Катерино Олексіївно та Анісся Кирилівно, здравствуйте! Прошу Вас, будь ласка, запитавши, відпишіть, за що на мене є государя-батюшки гнів: якось дозволить писати, що я, залишаючи справу, ходжу за неробством; чому нині я у великому сомненні та смутку».

Ще через два роки царевич був відправлений до Німеччини - вчитися і одночасно підбирати відповідну матримоніальну «партію» серед іноземних принцес. З-за кордону він звертається до свого духовника Якова Ігнатьєва з проханням знайти і надіслати йому для сповіді православного священика: «І будь ласка йому це оголосити, щоб він поїхав до мене таємно, склавши священичі ознаки, тобто обрив бороду і вуса ... або всю голову поголити і надіти волосся накладне, і німецьке плаття одягнувши, відправ його до мене кур'єром ... і вели йому позначатися моїм денщиком, а священиком аж ніяк не називався ... »

Чого боїться Олексій? Справа в тому, що батько заохочує доносництво і не схильний зважати навіть на таємну сповідь, оскільки вважає «інтереси держави» вищими за будь-які священні обряди. У голові ж у царевича багато думок зовсім не благородно-синовних. А тут ще потреба одружитися з іновіркою! За всіма цими тяготами до серйозного навчання! Тому, коли через кілька років, вже після повернення царевича в Росію, батько за своїм звичаєм спробував перевірити його успіхи в кресленні, той був настільки переляканий, що не знайшов нічого кращого, як вистрілити собі в праву руку.

Найпростіше за знаменитим істориком С.М. Соловйовим вигукнути: «У цьому вчинку вся людина!» Але чи зробила царевича таким тяжка атмосфера, що оточувала Петра? Цар був дуже мало схожий на розсудливого та справедливого володаря. Запальний і різкий, він був страшний у гніві і часто-густо карав (зокрема принизливими побоями), навіть не вникаючи в обставини справи. Олексій виріс безвольним? Але Петро і не зазнав би поруч із собою нічиєї волі, не підпорядкованої повністю і нероздільно його власної! Він вважав людей лише слухняними інструментами у руках, не звертаючи уваги з їхньої бажання і більше почуття.

Оточення великого перетворювача систематично привчалося не мати «свого судження»! За словами відомого сучасного історика О.В. Анісімова, «характерним для багатьох петровських сподвижників було відчуття безпорадності, розпачу, коли вони не мали точних розпоряджень царя або, згинаючись під страшним тягарем відповідальності, не отримували його схвалень». Що говорити про сина, за визначенням психологічно залежним від батька, коли такі сановники, як генерал-адмірал та президент Адміралтейств-колегії Ф.М. Апраксин, писали царю за його відсутності: «…Істинно у всіх справах як сліпі бродимо і знаємо, що робити, стала скрізь велика розлад, а де вдатися й що робити, не знаємо, грошей нізвідки не везуть, все справи стають».

Міф про батька та сина

Це гостре відчуття «боголишості» було лише одним із проявів того універсального міфу, який наполегливо створювався і утверджувався Петром. Цар уявляв себе не як реформатора (адже реформи передбачають перетворення, «покращення» минулого), бо як творця нової Росії"з нічого". Однак, втративши символічну опору в минулому, його творіння сприймалося як існуюче виключно завдяки волі творця. Зникне воля - і велична будівля ризикує розсипатися на порох ... Не дивно, що Петро був одержимий думками про долю своєї спадщини.

Але яким має бути спадкоємець і душоприкажчик творця? Сучасний дослідник імперської міфології Річард Уортман першим звернув увагу на разючу суперечність між вимогами, які Петро пред'являв Олексію - бути продовжувачем його справи і самою істотою цієї справи: «Син засновника не може сам стати засновником, доки не зруйнує свою спадщину»… Петро наказував Олексію слідувати своєму прикладу, та його приклад - це приклад розгніваного бога, чия мета - руйнація і творення нового, його образ - це образ завойовника, відкидає все попереднє. Взявши на себе роль Петра в міфі, Олексій повинен дистанціюватися від нового порядку і оволодіти тим же родом руйнівної сили». Висновок, який робить американський історик, цілком закономірний: «Олексію Петровичу не було місця в міфі, що царює».

На мій погляд, таке місце все ж таки було. Але сюжет міфу відводив йому роль не вірного спадкоємця і продовжувача, а жертви, що приноситься в ім'я міцності всієї будівлі. Виходить, у певному символічному сенсі царевич був заздалегідь приречений. Дивно, але ця обставина дуже тонко вловила народну свідомість. Свого часу фольклорист К.В. Чистов виявив приголомшливий факт: фольклорні тексти про страту Петром царевича Олексія з'являються за десятиліття до реальної страти та задовго до перших серйозних конфліктів батька та сина! Варто зауважити, що у традиційній міфології самих різних народівспадкоємець (молодший брат чи син) бога-творця дуже часто виступає в ролі або невмілого наслідувача, що лише перекручує сенс творіння, або добровільно приносить творцем жертви. Біблійні мотиви жертвопринесення сина вважатимуться проявом цього архетипу. Ці міркування, зрозуміло, не означають, що життя царевича мало закінчитися саме так, як воно закінчилося. Будь-який міф - не жорстка схема, а швидше допускає різні варіантирозвитку « рольова гра». Спробуємо простежити за її перипетіями.

"Ми всі бажаємо йому смерті"

Підкоряючись наказу Петра, Олексій був змушений обрати супутницю життя за кордоном. 14 жовтня 1711 року в саксонському місті Торгау в присутності царя він одружується з родичкою австрійського імператора Карла VI (сестри його дружини) Софії Шарлотті Брауншвейг-Вольфенбюттельської. Шлюб цей важко було назвати щасливим. Принцеса і після переїзду в Росію залишалася відчуженою і далекою іноземкою, яка не хотіла зближуватися ні з чоловіком, ні з царським двором. «Як до неї не прийду, все сердить і не хоче зі мною говорити», - скаржився царевич напідпитку своєму камердинеру Івану Афанасьєву. Якщо Петро й розраховував, що вона допоможе йому налагодити якесь порозуміння із сином і пробудить того від апатії, він прорахувався. З іншого боку, німецька принцеса виявилася цілком здатною на те, що очікувалося від неї в першу чергу. У 1714 році у подружжя народжується дочка Наталя, після чого принцеса пише Петру, що хоча вона цього разу і манкувала народити спадкоємця, наступного разу сподівається бути щасливішою. Син (майбутній імператор Петро II) справді народжується вже 1715 року. Принцеса задоволена і приймає поздоровлення, але потім стан її різко погіршується і через десять днів після пологів 22 жовтня вона вмирає.

Тим часом уже через кілька днів перший син народився і у дружини царя Катерини (він помер у чотирирічному віці). Немовля також назвали Петром. В результаті єдиний до того спадкоємець - Олексій - перестав бути таким. Треба сказати, що царевич, повернувшись незадовго до того в черговий раз з-за кордону (він лікувався на водах у Карлсбаді), перебував тоді досить дивно. Він явно не вписувався в петербурзьке життя, зважаючи на все, незмінно викликав роздратування батька, від цього ще більше замикався в собі і робив все невпопад. Нечисленні доручення Петра намагався виконувати буквально, але не виявляв при цьому жодної наснаги. Зрештою цар, здавалося, махнув на нього рукою. Майбутнє малювалося царевичу у похмурому світлі. «Бути мені пострижену, і буде я волею не постригу, то неволею пострижу ж, - ділився він з близькими своїми думками. - І не те, щоб нині від батька, і після нього мені на себе того ж чекати ... Моє життя худе!

Спочатку не відчуваючи великого бажання жити тим життям, яким жив батько, царевич до цього часу був просто не в змозі подолати прірву, що поглиблювалася між ними. Він обтяжувався становищем, що склалося і, як будь-яка не дуже сильна характером людина, несся думками в іншу реальність, де Петра не існувало. Чекати на смерть батька, навіть бажати її - страшний гріх! Але коли глибоко віруючий Олексій зізнався у ньому сповіді, він раптом почув від духовника Якова Ігнатьєва: «Бог тебе простить, і ми всі бажаємо йому смерті». Виявилося, що його особиста, глибоко інтимна проблема мала й інший вимір: грізний та зненавиджений батько був ще й непопулярним государем. Сам же Олексій автоматично перетворювався на об'єкт надій та сподівань незадоволених. Здавалося нікчемним життя раптом набуло якогось сенсу!

Різні європейці

Всупереч поширеним уявленням Петро та її політика викликали невдоволення як реакційних «прихильників старовини». Тяжко доводилося не тільки народу, який знемагав від поборів і не розумів ні цілей нескінченних воєн, ні сенсу численних нововведень і перейменувань. Духовенство з обуренням ставилося до зневажання традиційних цінностей і поширення на церкву жорсткого державного гніту. Представники еліти нескінченно втомилися від постійних змін і все нових обов'язків, покладених на них царем, тому що немає і куточка, де можна було б сховатися від неспокійного володаря і перевести дух. Проте загальний протест був ніби прихований під спудом, виявляючись лише в глухому ремствуванні, потаємних розмовах, темних натяках і невизначених чутках. На жодні конкретні дії за життя Петра незадоволені були просто не здатні. У цю атмосферу і поринув царевич.

Так, часом протест проти того, що робив Петро, ​​набував форми «боротьби за традиції». Але він не зводився до заперечення європейських цінностей хоча б тому, що Європа не була чимось одноманітним і зовнішнім по відношенню до Росії. Інтерес до європейській культуріу різних її формах був властивий аж ніяк не тільки Петру, і він проявився не наприкінці XVII століття, а раніше.

Аналізуючи коло читання та інтелектуальні інтереси царевича Олексія, американський історик Пол Бушкович дійшов висновку, що «боротьба між Петром та його сином відбувалася не на ґрунті хрестоматійного конфлікту між російською старовиною та Європою. Обидва були європейцями, але різними європейцями». Петру була ближче північна, протестантська культурна традиція з її раціоналізмом, орієнтацією на практичні знання та навички та підприємницьким духом. Царевич же тяжів до більш м'якої, спокійної та «ігрової» культури південноєвропейського бароко. В якомусь сенсі Олексій міг вважатися людиною навіть європейськіше освіченою, ніж її батько. У всякому разі, жодної культурної чи релігійної прірви між ними не існувало.

Не означає, що Олексій у відсутності з батьком важливих розбіжностей у розумінні того, як слід розвиватися Росії. Політична програма царевича, наскільки можна судити за даними, що збереглася, зводилася до закінчення війни, скорочення армії і особливо флоту і полегшення податей, і залишення Санкт-Петербурга як столиці. Отже, найбільше неприйняття викликало в нього усе, що стосувалося образу Петра як завойовника, підкорювача і творця «нового світу», куди вхід царевичу виявився замовлений. Нова столиця закономірно сприймалася як осередок цього світу, і все з ним пов'язане (флот, Північна війна, податки, що йшли в основному саме на будівництво Петербурга та війну) викликало його неприйняття. Тим самим було царевич справді готувався зіграти роль «творця навпаки», зворотну символічної ролі батька.

У що саме могло вилитися чергове «перейменування всього», якби він опинився на троні, сказати складно, але, як показав досвід наступних царювання, навряд чи мова могла всерйоз йти про реальну, а не символічну відмову від досягнутого та повернення до міфічної «московської» старовині». Примітно, більшість великих діячів, які висловлювали співчуття Олексію, були і були прибічниками будь-якої традиціоналістської «реакції». Як і в самого царевича, у їхньому житті та світогляді було надто багато «невідмінно нового». Щоб переконатися в цьому, достатньо перерахувати деяких із них: блискуче освічений рязанський митрополитСтефан (Яворський), виходець з України, який вважався на Русі «іноземцем», великий воєначальник, фельдмаршал граф Б.П. Шереметьєв, сенатор князь Д.М. Голіцин, який пізніше прославився прагненням обмежити самодержавство, його брат, блискучий полководець і майбутній фельдмаршал князь М.М. Голіцин, сенатор та голова Військового комісаріату князь Я.Ф. Долгорукий, відомий своєю сміливістю та непідкупністю, його родич, воєначальник та державний діяч князь В.В. Долгорукий, сенатор та родич самого царя граф П.М. Апраксин, сенатор М.М. Самарін, московський губернатор Т.М. Стрешнєв, сенатор граф І.А. Мусін-Пушкін. То був колір петровської еліти!

Перераховуючи деякі з цих імен, С.М. Соловйов наводить лише дві можливі причиниїх невдоволення: засилля «вискочок» типу Меншикова і одруження царя на безрідній «чуханці» Катерині. Але Меншиков в описуваний час багато в чому втратив свій вплив, а щодо Катерини той самий В.В. Долгорукий, наприклад, говорив: «Якби на государів жорстока вдача не цариця, нам жити не можна, я б перший змінив». Природа опозиційності сановників була глибшою і лежала не стільки в особистій, скільки в політичній площині. При цьому ні про яку подібну змову, мабуть, не було й згадки. Олексій, який боявся своєї тіні, зовсім не годився на роль голови змовників, та й ті, хто співчуває йому особливого бажання ризикувати головою, не виявляли.

Самому Петру масштаб невдоволення став зрозумілим пізніше. У жовтні 1715 між ним і царевичем відбувся обмін принциповими листами. Обидва у своїй перебували у Петербурзі, і листування показувала як глибину взаємного відчуження, а й те офіційне значення, яке надавав їй Петро. У першому листі цар дорікав синові в тому, що той не цікавиться «правлінням справ державних», «найбільше» військовою справою, «що ми від темряви до світла вийшли, і яких не знали у світі, нині шанують». У властивій йому експресивній манері висловлюючи тривогу про долю «насадженого і возращенного», Петро нарікав: «Ще ж і це згадаю, яка зла вдача і впертого ти сповнений! Бо, як багато за це тебе лаяв, і не лаяв точністю, а й бив, до того ж стільки років майже не говорю з тобою; але ніщо це встигло, ніщо користує, але все задарма, все набік, і нічого робити не хочеш, аби вдома жити і їм веселитися…» Завершався лист погрозою позбавити царевича спадщини у разі, якщо він не «навернеться».

Отримавши листа, царевич кинувся до близьких людей. Усі вони, побоюючись найгіршого, порадили йому зректися. Через три дні Олексій відіслав царю відповідь, що є формальною відмовою від корони на користь брата Петра, що тільки що народився. Невдоволений такою відповіддю цар відповідав, що ніякі клятвенні зречення не можуть його заспокоїти: «Заради так залишитися, як хочеш бути, ні рибою, ні м'ясом, неможливо; але або відміни свою вдачу і нелицемірно вдости себе спадкоємцем, або будь чернець».

У монастир не хотілося, тим більше що Олексій не на жарт прив'язався до Афросиньї - кріпака свого вихователя Никифора Вяземського. Незмінний порадник царевича Олександр Кікін радив погоджуватися на постриг: «Адже клобук не прибитий до голови цвяхом, можна його і зняти». У результаті чергового листа до отця Олексій заявив, що готовий стати ченцем. Ситуація явно зайшла в глухий кут, оскільки і Петро не міг не розуміти, що навіть у монастирі син є потенційною загрозою. Бажаючи потягнути час, пропонує йому подумати про все. Однак через півроку вже із закордонного походу цар знову вимагає негайного рішення: або в монастир, або - на знак доброї волі змінитись - приїхати до нього в армію.

Втеча до Відня: змова, що не відбулася

На той час в Олексія під впливом Кікіна вже дозрів задум - бігти за кордон. Лист царя давав зручний привід виїхати до Європи. Оголосивши, що вирішив вирушити до батька, царевич 26 вересня 1716 року залишив Петербург. А пізно ввечері 10 листопада він був уже у Відні, з'явився в будинок австрійського віце-канцлера графа Шенборна і, бігаючи по кімнаті, озираючись і жестикулюючи, заявив ошелешеному графу: «Я приходжу сюди просити цісаря, мого свояка, про протекцію, щоб він протік мені життя: мене хочуть занапастити; хочуть у мене і в моїх бідних дітей відібрати корону... а я ні в чому не винен, ні в чому не розгнівив батька, не робив йому зла; якщо я слабка людина, то Меншиков мене так виховав, пияцтвом засмутили моє здоров'я; тепер батько каже, що я не придатний ні до війни, ні до управління, але в мене досить розуму для управління ... »

Чого хотів домогтися царевич, з'явившись у Відні? Його дії були продиктовані відчаєм. Олексій біг не для реалізації якихось задумів (як колись Григорій Отреп'єв – самозваний царевич Димитрій), а через те, що його гнобило і лякало. Але спроба сховатися від реального світу, Зрозуміло, була приречена на фіаско. Але, може, царевич став іграшкою в руках ворожих батькові сил? Проведене пізніше слідство, незважаючи на жорстокі тортури обвинувачених, не виявило жодних далекосяжних задумів навіть у найближчих до нього людей, які безпосередньо причетні до втечі: Кікіна і Афанасьєва. Щоправда, опинившись за кордоном, царевич справді з увагою і надією стежив за чутками, що просочувалися з Росії, про зростаюче невдоволення царем і про очікувані в країні хвилювання. Але цей факт лише відтіняв його власну пасивність.

Спритний дипломат П.А. Толстой вмовив Олексія повернутися з Неаполя в Росію (1717) Тим часом австрійський уряд і імператор опинилися в дуже складному становищі. Петро досить швидко зміг встановити, де саме знаходиться втікач, і направив до Відня емісарів – капітана А.І. Румянцева та досвідченого дипломата Петра Андрійовича Толстого. Карлу VI було повідомлено, що сам факт перебування Олексія біля його держави сприймається царем як вкрай недружній стосовно Росії жест. Для Австрії, яка воювала тоді з імперією Османа і готувалась до війни з Іспанією, загрози Петра не були порожнім звуком. Олексію знову не пощастило: в інших обставин його родич-імператор міг би спробувати розіграти карту, що так несподівано прийшла в руки. До того ж, австрійці швидко переконалися, що покладатися на Олексія не можна. В результаті Відень вважав за краще проявити поступливість. Толстой отримав можливість зустрічатися з Олексієм (на той час той переправили до Неаполя) і використати всі свої таланти для того, щоб схилити царевича до повернення.

У хід пішли усі кошти. Роль пряника грали обіцянки царя пробачити сина, дозволити йому одружитися з Афросинню і відпустити на проживання у село. Як батіг використовувалася загроза розлучити його з коханкою, а також заяви одного з австрійців (підкупленого Толстим), що імператор віддасть перевагу видати втікача, ніж захищати його силою зброї. Характерно, що, мабуть, найбільше на Олексія подіяла перспектива приїзду в Неаполь батька і зустрічі з ним віч-на-віч. «І так це привело його в страх, що в тому моменті мені сказав, що все-таки їхати до батька наважиться», - повідомляв Толстой. Чималу роль, мабуть, відіграла і позиція Афросиньї, яка чекала на дитину, яку Толстой зумів переконати або залякати. У результаті згоду на повернення було вирвано несподівано швидко.

Успіх прийшов до Толстого вчасно, оскільки в якийсь момент Олексій, який засумнівався в готовності австрійців захищати його, спробував вступити в контакт зі шведами. Для головного ворога Петра, короля Карла XII, який перебував у катастрофічному стані, це було справжнім подарунком. Вирішено було обіцяти Олексію армію для вторгнення до Росії, проте для початку переговорів шведам просто не вистачило часу. Варто, втім, зауважити, що цей вчинок царевича, який справді містив усі ознаки державної зради, не сплив на наступному слідстві і залишився невідомим Петрові.

З тортурів Олексія

1718 червня о 19-му день царевич Олексій з розшуку сказав: на когось він у колишніх своїх винних написав і перед сенаторами сказав, то все правда, і ні на кого не затіяв і нікого не приховав...

Дано йому 25 ударів.

Та червня ж у 24 день царевич Олексій питався в катівнях про всі його справи, що він на кого написав своєручно і за розпитуваннями і з розшуку сказав, і то йому все читано: що все написав він правдуль, чи не поклепав кого і не приховав чи кого? На що він, царевич Олексій, вислухавши те саме, сказав, щось усе він написав, і з розпитувань сказав саму правду, і нікого не поклепав і нікого не приховав ...

Дано йому 15 ударів.

остання зустріч

Зустріч батька та сина відбулася 3 лютого 1718 року у Кремлівському палаці у присутності духовенства та світських вельмож. Олексій плакав і каявся, Петро знову обіцяв йому прощення за умови беззастережного відмовитися від спадщини, повного визнання і видачі спільників. Слідство почалося фактично вже наступного дня після церемоніального примирення царевича з батьком та урочистого зречення його від престолу. Пізніше спеціально для розслідування передбачуваної змови було створено Таємну канцелярію, на чолі якої опинився той самий П.А. Толстой, чия кар'єра після успішного повернення Олексія до Росії явно пішла вгору.

Першим жорстоким тортурам були піддані ті, чия близькість до царевича була добре відома: Кікін, Афанасьєв, духовник Яків Ігнатьєв (всі вони були страчені). Заарештований спочатку князь Василь Долгорукий відбувся засланням. Паралельно допитувалися мати царевича Євдокія (у чернецтві - Олена) Лопухіна та її близькі, і хоча жодної їхньої причетності до втечі встановлено не було, багато хто з них поплатився життям за надії на швидку смерть Петра та царювання Олексія.

Перша хвиля розглядів і репресій завершилася Москві, й у березні Олексій і Петро перебралися у Петербург. Проте слідство не завершилося. Толстой відчував наполегливе бажання царя побачити у сина главу змови і прагнув цю змову знайти. До речі, саме події цього періоду слідства зображені на відомій картині Н.М. Ге. Переломними виявилися свідчення Афросиньї про думки і слова царевича за кордоном: про його надії на бунт або швидку смерть батька, про листи, які він направляв до Росії архієреям, бажаючи нагадати їм про себе та свої права на престол. Чи був у всьому цьому «склад злочину»? Звісно, ​​у вину Олексію ставилися переважно задуми, а чи не справи, але, за тодішнім правовим уявленням, принципової різниці тим часом іншим просто було.

Кілька разів царевича катували. Зламаний задовго до фізичних катування, він як міг прагнув вигородити себе. Спочатку Петро був схильний покладати провину на матір Олексія, його найближчих порадників і «бородачею» (духовенство), але за півроку слідства виявилася картина настільки масштабного і глибокого невдоволення його політикою серед еліти, що про покарання всіх «фігурантів» справи не могло бути і промови. Тоді цар вдався до стандартного ходу, зробивши підозрюваних суддями і поклавши на них символічну відповідальність за долю головного обвинуваченого. 24 червня Верховний суд, який складався з найвищих сановників держави, одноголосно засудив Олексія до смерті.

Ми, мабуть, ніколи не дізнаємося, як саме помер царевич. Його батько був найменше зацікавлений у розголошенні подробиць нечуваної страти власного сина (а в тому, що це була саме кара, сумнівів майже немає). Тим не менш, саме після смерті Олексія перетворення Петра стають особливо радикальними, націленими на тотальний розрив з минулим.