Kada se treba klanjati na liturgiji. Prostracija: kako to ispravno učiniti u pravoslavlju

Kad čovjek uđe u hram Božji, odmah osjeti da se našao u nekom posebnom veličanstvenom i ujedno vrlo mirnom okruženju – na nebu, koje je, međutim, na zemlji. Ovdje sve nosi sklad, duboko značenje i veliku duhovnu ljepotu. Svaki crkveni pribor i posuđe održava svoj red i red. Sveti obredi i molitva pred oltarom obavljaju se prema strogim drevnim kanonima. Sve je to sasvim logično i razumljivo, ali postoji i nešto što zahtijeva pažljivo objašnjenje.

Na primjer, mnogi se svećenici često suočavaju sa sljedećim pitanjem: nakloniti se do zemlje - kako to učiniti? Nemoguće je odgovoriti jednostavno i nedvosmisleno, ali nije tako komplicirano ako ga pažljivo proučite.

Prostracija - kako to učiniti?

Odmah treba reći da je klanjanje simbolična radnja koja se izvodi od najstarijih biblijskih vremena i izražava veliko poštovanje prema Stvoritelju svega zemaljskog i nebeskog - Gospodinu Bogu. Stoga sve naklone treba činiti vrlo polako i uz riječi molitve. Da biste sami saznali kako se pravilno klanjati do zemlje, morate odlučiti koje vrste lukova postoje. Ispostavilo se da postoje sjajni - sedžde, a ima i malih - do struka. A tu je i jednostavan naklon glave.

Kada se klanjate do zemlje, morate pasti na koljena i čelom dodirnuti pod. Prilikom naklona od struka, glava je nagnuta prema dolje tako da prsti dodiruju pod. Tako su na posvećenju Hrama Gospodnjeg Danijela, kad je bio u sužanjstvu u Babilonu, i drugih starozavjetnih pravednika. Taj je običaj posvetio sam Krist i ušao u praksu svete Crkve Kristove.

Klečeći

Najveći dio klečanja obavlja se u korizmi. Prema tumačenju svetog Vasilija Velikog, klečanje simbolizira pad čovjeka u grijehu, a potom i ustanak - njegovo oproštenje po velikoj milosti Gospodnjoj.

I opet se postavlja pitanje: 40 sedždi na zemlji – kako to ispravno učiniti? Lukovi se prave u bilo koje vrijeme osim posebni dani, o njima ćemo govoriti u nastavku. Ostatak vremena ne treba biti lijen, nego je bolje dobrovoljno baciti se na sedždu, što znači vlastiti pad u ponor pokajanja u nadi da će Bog primiti i blagosloviti te skromne trudove.

Ništa ne zavisi od broja naklona i posta ako se srce i duša ne očiste od loših misli i promjene u bolja strana. A ako se čovjek makar i malo iskreno pokaje, onda voljeni Otac On će mu sigurno pružiti svoju svetu desnicu.

Iskustvo biskupa Afanazija Saharova

Nije uvijek moguće pronaći točan odgovor na pitanje kako klanjati u pravoslavlju. Ali pokušajmo se obratiti poznatom revnitelju Crkvenog pravila, ispovjedniku Atanasiju (Saharovu).

Prije svega, da shvatimo kada se ne možete pokloniti do zemlje, a kada možete. Za vrijeme ibadeta sedžde do zemlje, kao u principu ni nakloni, ne čine se po volji. Prave se radnim danima i u dane posta pokajanja. U nedjelje i, naravno, na velike blagdane, prema dekretu svetih otaca, oni se otkazuju.

U razdoblju Uskrsa i prije Trojstva, kao i od Božića i prije Bogojavljenja, također nije potrebno klanjati se do zemlje. U 90. pravilu VI piše da se nedjeljom ne kleči radi časti Kristovo uskrsnuće. Ali mali nakloni se moraju činiti u određenim trenucima u skladu sa značenjem molitve.

Nakloni i nakloni do zemlje

Dakle, na svakom bogoslužju potrebno je:

Crkvena povelja

Nakloni na službama (večernja, jutrenja, cjelonoćno bdijenje):

Posebna pravila za klanjanje

Dakle, gledamo šta je sedžda. Kako to učiniti ispravno? Vrijedno je uzeti u obzir da sestre časne sestre mogu biti prisutne na službama. Mnogi župljani, ne poznavajući pravila, počnu ih oponašati i klanjati se poput njih. Ili, naprotiv, gledaju ih i posrame se.

Cijela stvar je u tome da se redovnici pridržavaju svoje posebne povelje, a župljani se trebaju pridržavati povelje svetih otaca, namijenjene cijeloj Crkvi, tako da se cijelo značenje bogoslužja postupno otkriva i uči.

Svaki dan

Već postoji ustaljena tradicija kada se, tijekom kađenja od strane rektora crkve, župljani odvraćaju od liturgijske molitve, počinju se kretati s jedne strane na drugu, usredotočujući svu svoju pozornost na svećenika koji se približava, stvarajući buku i stojeći s okrenuti leđima oltaru, što je nedopustivo. Tijekom kađenja župljani se moraju odmaknuti i pustiti svećenika da prođe, nakon čega trebaju mirno stajati na mjestu i vratiti se molitvi.

Ako svećenik počne kaditi ljude tamjanom, tada je potrebno pokloniti se i vratiti se službi, a ne tražiti svećenika očima svećenika tijekom cijelog ovog svetog obreda. Možda se čini da je cijeli ovaj popis previše kompliciran i zamoran za pamćenje, ali svakom vjerniku može pomoći da se lakše snađe u bogoslužju.

Može li se za vrijeme liturgije klanjati do zemlje?

Liturgija je posebna služba koja se sastoji od tri dijela: proskomidije, liturgije katekumena i liturgije vjernika. U prva dva dijela nakloni se izvode prema gore opisanim pravilima uobičajenih službi, no detaljnije ćemo opisati treći dio - najvažniji. Kada i kako se izvodi mali i veliki naklon? Razmislimo kada se na Liturgiji pokloniti do zemlje, a kada do zemlje.

Tijekom velike procesije svećenik izlazi na propovjedaonicu držeći u rukama kalež i patenu, a zbor u to vrijeme pjeva “Keruvimsku pjesmu”:

Mali luk na kraju prve polovice "Kerubimske", u ovom trenutku svećenik je na propovjedaonici.
Za vrijeme komemoracije svećenika stajati pognute glave.
Tri mala naklona s tri puta "Aleluja".
Veliki naklon svaki dan (ako ne i blagdanom) uz usklik svećenika “Zahvaljujemo Gospodinu”.

Kad se slavi euharistijski kanon, Presveti Sakrament treba promatrati u potpunoj tišini i um mora biti pozoran.

Čini se mali naklon dok se uzvikuje "Uzmite, jedite, pijte od nje svi".
Malo naklon za dan izvodi se na kraju “Tebi pjevamo” i “I molim se Tisu, Bogu našemu”. Ovo je vrlo važan trenutak za osobu koja moli.
Nakon "Dostojno jesti" obavlja se mali naklon za dan.
Mali naklon uz riječi "I svi, i sve."
Svaki dan mali naklon na početku narodne molitve „Oče naš“.
Veliki naklon (ako ne i slavlje) kada svećenik uzvikne "Svetinjama".
Mali naklon darovima dana prije pričesti uz riječi „Sa strahom Božjim i vjerom pristupite“.
Nakon molitve svećenika prije pričesti baciti se na zemlju i prekrižiti ruke na prsima. (Nemojte se križati niti klanjati pred šalicom, da je ni u kom slučaju ne prevrnete).
Sudionici se ne moraju klanjati do zemlje do večeri. Naklon za pričesnike pri prikazanju svetih Darova s usklikom “Uvijeke, sada i u vijeke vjekova”.
Glava je prignuta kada zazvuči molitva za propovjedaonicom, a svećenik, završivši liturgiju, izlazi iz oltara i staje pred propovjedaonicu.

Mnogi vjernici zainteresirani su za pitanje je li moguće pokloniti se do zemlje nakon pričesti. Svećenici upozoravaju da nema potrebe klečati nakon što je to učinjeno radi svetinje koja se nalazi u osobi koja je prihvatila sveta pričest, i da slučajno ne povratite.

Zaključak

Zaista bih volio da vjernici shvate da klanjanje nije najvažnija stvar u životu pravoslavni kršćanin, ali oni pomažu ojačati vjeru, prosvijetliti srce, dovesti u ispravno duhovno raspoloženje i razumjeti cijelo značenje službe, kao sudionik u njoj. Počevši od malog, možete postići više. Povelje nisu nastale iz nerada. Možda je sada barem malo postalo jasno što je sedžda. Kako to učiniti i kada je također opisano gore prilično jasno i detaljno. Ali da biste bolje razumjeli sva ova pravila, morate češće ići u crkvu.

Traženje linije: lukovi

Pronađeni zapisi: 50

Poštovani, prije manje od godinu dana sam zgriješio, zbog čega se jako kajem. Otišao sam u crkvu i ispovjedio se, svećenik je prihvatio moju ispovijed i odriješio me grijeha. Poslije sam i sam činio sedždu ujutro i navečer uz molitvu 40 dana. Ali vrijeme teče, ali još si nisam oprostila. Mogu li mi biti oprošteni i mogu li zaboraviti svoje postupke? Što da radim?

Natasha

Pozdrav, Natasha. Ne tražite mir i zaborav, to je nemoguće. Možete dobiti samo olakšanje i snagu do kraja života. Prosudite sami - grijeh šteti samoj našoj naravi, poput tjelesne rane koja ostavlja trag, ožiljak, a ponekad i kao gubitak ruke, noge, oka. Naivno je to očekivati nova ruka ponovno će izrasti. Kršćanstvo nam daje štake i proteze umjesto izgubljenih udova, i nadu da ćemo ih ponovno zadobiti, ako ne u ovom životu, onda barem u vječnosti. Držite malo pokorničko pravilo, tako da nikome ne bude vidljivo, ali da vas uvijek podsjeća ne na sam grijeh, već na težinu njegovih posljedica. Ovo pravilo će vas naučiti poniznosti. Dok je želja da se pod svaku cijenu riješimo grižnje savjesti usmjerena na stjecanje sasvim druge imovine koja nam nije od koristi. Neka ti Bog pomogne.

Svećenik Aleksandar Belosljudov

Zdravo. Ispostavilo se da sam se pričestio, a onda sam nakon službe htio ostati i pomagati u hramu Božjem. Moja pomoć je bila u čišćenju svijećnjaka i pranju podova. Učinio sam to sa zadovoljstvom. Ali kasnije sam saznao da se na ovaj dan ne smije ni pokloniti Gospodinu, ispljunuti pljuvačku, ni oprati se pod tušem, ni okupati... Ne kao pranje podova! Malo sam se uzrujala i htjela bih znati zar se sve to doista ne može nakon pričesti? Ili je sve ovo predrasuda? Hvala na odgovoru. Bog te blagoslovio.

r.b. Tatjana

Pozdrav Tatjana! Dan pričesti poseban je dan za kršćansku dušu, kada se ona na poseban, otajstven način sjedinjuje s Kristom. Kao što za primanje najčasnijih gostiju čistimo i sređujemo cijelu kuću, a ostavljamo sve redovite poslove, tako i dan pričesti treba slaviti kao veliki blagdan, posvetivši ga, koliko je moguće, samoći, molitvi. , koncentracija i duhovno čitanje. Neka vam ne bude neugodno što ste na ovaj dan pomogli u crkvi: to je još uvijek bilo dobro djelo, ali od sada nastojte dan pričesti provesti u tišini i šutnji. Što se tiče običaja da se nakon pričesti ne klanja do zemlje i ne ljube ruke svećeniku, njegovo nepoštivanje nije grijeh. Shema opat Partenije ističe: “Ovdje treba spomenuti i pretjerani oprez kod nekih nakon pričesti. Ne samo da se trude ne pljuvati cijeli dan nakon pričesti, što je, dakako, za pohvalu, nego i otpadnu hranu, ako je bila u ustima, smatraju svetinjom, pa stoga pokušavaju čak i progutati ono što je nejestivo i ono što se ne može progutati ( riblje kosti itd.) pokušavaju ga spaliti. Takvu ekstremnu strogost ne nalazimo nigdje u Crkvenoj povelji. Treba ga samo popiti nakon pričesti i nakon ispiranja usta napitkom progutati da vam u ustima ne ostane sitno zrnce – i to je sve! “Nadgradnje” izmišljene po ovom pitanju nemaju apsolutno nikakvog odjeka u Crkvenoj povelji.”

Svećenik Vladimir Shlykov

Krist je uskrsnuo! Recite mi, molim vas, u razdoblju od Uskrsa do Trojstva ne čine se prostracije, a kada čitate molitve, nakon čitanja katizme u Psaltiru, postoji molitva Efraima Sirijaca, kako je čitati u ovom razdoblju?

Ljubav

Ljubavi, Uistinu Uskrsnuli! Molitva sv. Efrema Sirina čitamo samo u vrijeme Velike korizme, a sada ga nema potrebe čitati. Od Uskrsa do Presvetog Trojstva ne čine se sedžde do zemlje. Obično se ne klanjamo do zemlje u crkvi, nego kod kuće, da nikoga ne osramotimo; ako želite, možete se nakon čitanja katizme klanjati do zemlje koliko god želite.

Jeromonah Viktorin (Asejev)

Treba li se klanjati do zemlje prilikom vađenja kaleža za pričest nedjeljom i Praznici tijekom Uskrsnog tjedna?

Svetlana

Svetlana, postoje lukovi do zemlje ne samo pokajanja, već i zahvalnosti. Pred Kaležom se klanjamo do zemlje, čak i ako se ne pričestimo. Na Uskrs se ne klanja do zemlje sve do svetkovine Presvetog Trojstva, ali prije Kaleža može se učiniti zahvalni naklon do zemlje. Iako je postojala tradicija da se na Uskrs uopće ne klanja do zemlje, čak i prije svetih darova. Mislim da se ne trebaš posebno isticati, jer možeš zavesti druge. Ako baš želiš, učini mentalnu sedždu, Gospodar će te ipak vidjeti.

Jeromonah Viktorin (Asejev)

Krist je uskrsnuo! Recite mi, molim vas, od kojeg datuma mogu klanjati do zemlje?

Vlad

Vlad, uistinu je uskrsnuo! Na blagdan Presvetog Trojstva čitaju se tri velike molitve na koljenima. Od ovog trenutka počinju nakloni do zemlje. Ali hoću da ti kažem da se i kod kuće možeš pokloniti do zemlje ako te duša traži, nema tu ništa.

Jeromonah Viktorin (Asejev)

Pozdrav pater Victorin! Hvala vam puno Za tvoj odgovor. Također vas želim pitati o Psaltiru. Kada se treba pokloniti do zemlje pri čitanju Psaltira? Izvode li se kada se čitaju molitve nakon "Slave"? Molim Vas da mi sve pobliže objasnite. Hvala vam puno. Bog te blagoslovio.

Valentina

Valentina, pri čitanju Psaltira ne vrše se pokloni. One se mogu učiniti nakon što se završi čitanje svih katizama za taj dan, tj. danas se, na primjer, pročita jedna ili dvije katizme, a na kraju cijelog čitanja možete se pokloniti do zemlje koliko želite, koliko god možeš. Najbolje je za svaki dan odrediti svoju mjeru, ne previše, ali ni premalo, kako biste svaki dan mogli učiniti isti broj naklona. Mislim da si možete odrediti 5-10 naklona svaki dan, ali ne treba vam više.

Jeromonah Viktorin (Asejev)

Zdravo! 1. Recite ujutro i večernje pravilo Koliko naklona treba dati, i to nakon svakog namaza, ili nakon određenih? 2. Je li moguće čitati psaltir i piti svetu vodu s prosforom kod kuće u danima ženske nečistoće ili je to zabranjeno?

Fotinija

Photinia, mašne možete raditi kod kuće koliko god želite, ali praksa pokazuje da je za početak bolje ne više od 10 na dan. Bolje je raditi malo, ali redovito. Ujutro ne više od 10, a navečer, noću, dovoljna su 3 naklona. Tijekom ženske nečistoće možete se moliti i čitati psaltir, ali ne morate piti svetu vodu i jesti prosforu - to je svetinja i prema njoj se morate odnositi s poštovanjem.

Jeromonah Viktorin (Asejev)

Dobar dan, sveštenici, recite mi, molim vas, za vrijeme liturgije, kada se čine prostracije? Sveti se darovi iznose dva puta, prvi put se pokazuju i odnose, a drugi put za pričest. Promatrao sam župljane i dalje ništa nisam razumio. Kako sam shvatio, ako se sam pričešćujem, onda činim sedždu, a ako ne, onda naklon?

Natalija

Natalija, dobro je pokloniti se do zemlje, ali moraju biti na vrijeme. Kalež se prvi put vadi na liturgiji za vrijeme Velikog ulaza – ne čini se ničice, ali se može pokloniti od pojasa. Drugi put se čaša iznosi, već posvećena, prije pričesti, a u čaši je prisutan sam Krist i naravno, potrebno je pokloniti se do zemlje pred samim Kristom, čak i ako se ne pričešćujemo.

Jeromonah Viktorin (Asejev)

Potpuno ste u pravu, hvala vam puno, to je upravo ono što sam trebao čuti. Imam još jedno pitanje. Čuo sam da se ne može klanjati nedjeljom i subotom navečer. Je li tako? I zašto? Hvala unaprijed.

Riječ "beat" znači 100-600 gudala, mi to sada ne kažemo, a rijetko ih tko sada radi u tolikoj količini. Zamislite da ćete svaki dan napraviti toliko naklona, kao što su to činili kršćani prije nas - mislim da će vam se u tom slučaju subota i nedjelja činiti kao pravi slobodni dani! Ovakva povelja bila je povezana upravo s tim. Radni dani su dani kajanja, dani rada, a nedjelja i subota su dani praznika, kada se daju oprosti i tjelesni i duhovni, pa će se u te dane otkazati klanjanja. Ali pošto se mi ne držimo ovih pravila, nije grijeh učiniti desetak sedždi kod kuće, čak i praznicima i nedjeljama. Osim toga, postoje nakloni pokajanja, a postoje i nakloni zahvalnosti. Ako želite, možete napraviti najviše desetak lukova kao izraz zahvalnosti.

Jeromonah Viktorin (Asejev)

Zdravo. Imam pitanje. Želim se udati, mora li to biti svećenik kod kojeg sam se ispovjedio? I još jedno pitanje. imam užasan grijeh, Prvi put sam išla na ispovijed, ispričala sam to u suzama, uzbuđena, bila sam vrlo prijemljiva, a svećenik me svojim postupkom stvarno pritiskao. Razumijem da je u pravu. Ali nakon ispovijedi odredio mi je pokoru: da mjesec dana čitam molitvu i činim sedždu, ne mogu to učiniti već 3 mjeseca, posao mi ne dopušta da činim sedždu svaki dan, čak ni noću. , budući da je ovo raspored. Što uraditi? Pa ipak, nakon ispovijedi dugo nisam mogao doći k sebi, dugo sam bio u depresiji. Bojim se ponovno ići, iako to moram učiniti nakon izvršenja pokore. Bojim se ovog emocionalnog pada. Čekam odgovore na pitanja. Hvala unaprijed.

Anna

Ne, Anna, svaki te svećenik može vjenčati. A što se tiče pokore, trebaš se ponovno sastati s tim svećenikom i tražiti njezino ublažavanje, stvarno imaš teške okolnosti.

Hegumen Nikon (Golovko)

Zdravo! Recite mi, molim vas, na Liturgiji, kada svećenik kaže katekumenima da pognu glave i mole se, što bi kršteni trebao učiniti u tom trenutku? Je li potrebno prignuti glavu (naravno, želite to učiniti, ali izgleda da to predlaže katekumen)? I ne razumijem, kada se treba pokloniti do zemlje? Kažu da se ne rade nedjeljom i ne rade se poslije korizme. Jednom riječju, zbunjen sam, jer tko u crkvi kleči za vrijeme euharistijskog kanona, tko stoji uspravno, tko se klanja do zemlje na riječi “Svetinja nad svetinjama”, tko ne... Recite mi kako da prava stvar? Srdačan pozdrav!

Andrej

Tijekom litanija katekumena krštenici ne trebaju prignuti glave. U razdoblju od Uskrsa do Trojstva i nedjeljom doista nije potrebno klanjati se do zemlje, njih zamjenjuju nakloni.

Đakon Ilia Kokin

Bok tata. Ako možete, pojasnite ovo pitanje. Je li pričešće Svetim Kristovim Tajnama nagrada ili je to lijek i pomoć kršćaninu? Za mene čak jutro i večernje pravilo- ovo je nevjerojatno težak posao, da ne kažem najteža priprema za pričest, može biti vrlo teško moliti s pažnjom, a ako to ne uspije, dolazi do iritacije, ogorčenja, mrmljanja i cijela molitva odlazi u vodu. , pa ga morate ostaviti da se ne oskrnavi . Razumijem da je molitva važna i da je korijen svega, ali ne mogu moliti i to izaziva veliku frustraciju. Ali savjest mi ne dopušta da tekst čitam hladno i distancirano, a jasno je da to neće biti molitva. Kao rezultat toga, ispada da je molitva poput vježbe ili teškog rada, a ako to ipak prevladate, onda je pričest poput nagrade. Ali možda, ipak, ovo nije nagrada, nego naprotiv, Tijelo i Krv Kristova su nam dani da nam pomognu prevladati poteškoće, ali onda postoji proturječje, da bi primili tu spasonosnu pomoć, osoba mora obavljati težak posao bez ikakve pomoći, tako da ga tek onda primi kad je trud već svladan. Što je onda prvo, rad radi pričesti ili pričest radi pomoći u radu? Reci mi kako da razmišljam o ovome, što ti pada na srce po tom pitanju? Spasi me Bože!

Aleksej

Dragi Alexey, izgubljen si u tri bora jer imaš krivu predodžbu o sakramentu, jer on nije lijek niti nagrada. Korijen ove riječi je “dio”, a svi smo mi članovi crkve kao zasebni dijelovi jedne cjeline, odnosno Tijela Kristova, a On je glava Crkve. Tako se pričešćivanjem svetih Kristovih otajstava sjedinjujemo s Bogom i sa cijelom puninom Crkve. Najvažnije je da je pričest osnova našeg budućeg života i stoga se ne može smatrati lijekom ili nagradom. U davna vremena ljudi su uglavnom bili nepismeni i nisu imali knjiga, ali su se, ipak, za pričest pripremali izvođenjem jednostavne molitve i lukovi. Recite svom ispovjedniku svoj problem i odredite svoj molitveno pravilo, što možete učiniti.

Svećenik Aleksandar Babuškin

Dobra večer. Bog te blagoslovio. 1. Godinu dana u crkvi, ispovijedam se, pričešćujem se. Postoji želja i potreba za duhovnikom, kako ga pronaći (izabrati)? 2. Moj sin je bio jako bolestan od djetinjstva, u grupi. Ima 21 godinu, kako da ga naučim o vjeri? Ne znaš voziti sa štapom, zar ne? 3. Zašto u crkvama ne plaćaju 10? 4. Odnos pravoslavlja prema biometrijskim putovnicama? 5. Moj otac je potpuno izgubio pamćenje nakon moždanog udara. Kako mogu pomoći koliko je to moguće? 6. Kako se uz ispovijed može i kako ispravno moliti za grijehe za one koji su umrli u utrobi? Vrlo zahvalan.

Nikolaja.

Nikolaja, o izboru duhovnog oca više puta i opširno je pisano na našoj web stranici, samo budite znatiželjni. Bitno je da od tog svećenika trebate osjetiti odgovor i razumijevanje, kao i njegov dar utjehe prema sebi.
U odnosu na svog sina, možete ga tjerati štapom. Ti si otac, upotrijebi svoj autoritet, nadmoć, snagu volje i uvjerenje. Možete se čvršće ponašati prema svom sinu.
Treće pitanje odnosi se na desetinu, kako sam ja to shvatio? Pa zašto, ima ljudi i sada, i to mnogo, koji daju desetinu svojih prihoda hramu.
Biometrijske putovnice i druga elektronička sredstva obračuna, prema crkvenom shvaćanju problema, same po sebi ne nose nikakav mistični sadržaj. Ali približavaju nas potpunoj kontroli, koja ide na ruku svakom svjetskom diktatoru, a naravno i diktatoru nad diktatorima – Antikristu.
Što se tiče petog pitanja, potrebno je obratiti se liječnicima, koliko ja znam, u modernoj medicini postoje učinkovite tehnike obnavljanje pamćenja, ali zahtijevaju stalno proučavanje i vježbu.
A za grijehe, uključujući i one koje ste spomenuli, morate se, prije svega, pokajati. Međutim, ništa vas ne priječi da, uz blagoslov svećenika, preuzmete na sebe neki mali podvig - molitve ili naklone, ili post - na spomen tih grijeha, kao pokoru, da se nikada ne zaborave.

Hegumen Nikon (Golovko)

živim u svijetu. molim krunicu. I dok se uzdržavam, svladava me zloduh bluda. Koje molitve trebam čitati protiv ovog demona?

Sergije

Pozdrav, Sergiy! Za molitvu krunice potreban je blagoslov svećenika. Ako ga imate, onda se za vrijeme molitve naklonite do zemlje. I također u borbi protiv ove strasti potrebno je ispovijedati se. Evo jedne od molitvi protiv bluda (molitva Makarija Optinskog): "O Majko Gospodnja, Stvoritelju moj, Ti si korijen djevičanstva i neuvenući cvijet čistoće. O Majko Božja! Pomozi meni, koji sam slab od tjelesne strasti i bolan je, jer jedno je Tvoje i s Tobom je Tvoj. Imam Sina i Boga da posreduje. Amen."
Neka ti Bog pomogne!

Svećenik Vladimir Shlykov

Preko vikenda sam otišao u Verkhoturye, u samostan Svetog Nikole, gdje sam se pričestio. Zatim smo se zaustavili u samostanu Svetog Pokrova, gdje smo se poklonili divnoj ikoni Majke Božje "Nježnost" i moštima Kozme Verhoturskog. I tek tada sam se sjetio da se nakon pričesti ne možete pokloniti do zemlje. Što da napravim?

Nada

Pozdrav Nadežda! Savjetujem vam da na ispovijed donesete pokajanje.

Svećenik Vladimir Shlykov

Pozdrav, imam 13 godina, jako se kajem pred ikonom oko 2 godine, ili možda manje, činjenica je da imam JAKO JAKO JAKO loše misli, ne možete ni zamisliti, i sve kad dođu te misli, trčim do ikone i ljubim je, dodirujem je rukom i molim se da mi Gospod oprosti za sve jer to govorim o Njemu i drugima (u glavi, u mislima) i zovem svi prozivaju, i tako 5 minuta -10, čak to radim i u školi, ali ne ispred ikone, nego samo gledajući u strop ili gledajući naprijed, a neki su već počeli sumnjati na mene zbog toga. Molim vas pomozite, čak i kad idem na autobusnu stanicu, pomolim se 3 puta, ne mogu više, umorna sam, čak sam htjela odustati od kršćanstva da nikome ne učinim zlo, ali sam bojim se da će se Gospodin naljutiti i oduzeti mi roditelje i obitelj, pomozite, što da radim? Hvala unaprijed.

Da učinimo znak križa, sklopimo prste desne ruke ovako: prva tri prsta (palac, kažiprst i srednji) sklopimo zajedno s ravnim krajevima, a posljednja dva (prstenjak i mali prst) savijemo na dlan.

Prva tri sklopljena prsta izražavaju našu vjeru u Boga Oca, Boga Sina i Boga Duha Svetoga kao jednosuštno i nerazdjeljivo Trojstvo, a dva prsta savijena na dlanu znače da je Sin Božji po utjelovljenju, budući da je Bog, postao čovjekom, to jest, oni znače da su Njegove dvije prirode Božanska i ljudska.

Trebate polako napraviti znak križa: stavite ga na čelo, na trbuh, na desno rame i zatim na lijevo. I to samo spuštanjem desna ruka, nakloniti se kako bi nehotice spriječio bogohuljenje lomljenjem križa postavljenog na sebi.

O onima koji se označavaju sa svih pet, ili se klanjaju a da još nisu završili križ, ili mašu rukom u zraku ili preko prsa, sveti Ivan Zlatousti je rekao: “Demoni se raduju tom mahnitom mahanju.” Naprotiv, znak križa, učinjen ispravno i polagano, s vjerom i poštovanjem, plaši demone i smiruje grešne strasti i privlači Božansku milost.

U hramu se moraju poštovati sljedeća pravila u vezi sa klanjanjem i znakom križa.

Krstite se nema mašnica slijedi:

Na početku Šestopsalmija tri puta riječima “Slava Bogu na visini...” i u sredini tri puta “Aleluja”.
Na početku pjevanja ili čitanja “Vjerujem”.
Na odmoru “Krist, pravi Bog naš...”.
Na početku čitanja Sveto pismo: Evanđelja, Apostoli i Izreke.

Krstite se s mašnom od struka slijedi:

Pri ulasku u hram i pri izlasku iz njega - tri puta.
Na svakoj prošnji nakon litanije pjevaju se: “Gospodine, pomiluj”, “Daj, Gospodine”, “Tebi, Gospodine”.
Uz vozglas duhovnika koji daje slavu Presvetom Trojstvu.
Uz povike “Uzmi, jedi...”, “Ispij sve iz njega...”, “Tvoje od Tvojih...”.
Na riječi “Časni Kerub...”.
Sa svakim navještajem riječi "poklonimo se", "klanjajmo se", "padnimo ničice".
Pri čitanju ili pjevanju "Aleluja", "Svjati Bože" i "Priđite, poklonimo se" i pri klicu "Slava Tebje, Hriste Bože", prije otpusta - tri puta.
Tijekom čitanja kanona na jutrenju uz zazivanje Gospodina, Majke Božje i svetaca.
Na kraju pjevanja ili čitanja svake stihire.
Na litiji, nakon svake od prve dvije prošnje litanije, tri su naklona, nakon druge dvije po jedan naklon.

Krstite se s naklonom do zemlje slijedi:

U toku posta pri ulasku u hram i pri izlasku iz njega - tri puta.
U postu na jutrenju, posle svakog pripeva pesme Bogorodici „Veliča duša moja Gospoda“ posle reči „Veličamo te“.
Na početku liturgije “Dostojno je i pravedno jesti...”.
Na kraju pjevanja “Tebi ćemo pjevati...”.
Nakon “Dostojno je jesti...” ili dostojno.
Uz poklik "Svetinje svetinjama".
Uz poklik “I daruj nam, Učitelju...” prije pjevanja “Oče naš”.
Prilikom iznošenja svetih darova, uz riječi "Pristupite sa strahom Božjim i vjerom", a drugi put - uz riječi "Uvijek, sada i uvijek ...".
U korizma na Velikom skupu uz pjevanje “Presvetoj Gospi...” - na svaki stih; dok pjevaju “Bogorodice Djevo, raduj se...” i tako dalje. Na korizmenoj večernjici čine se tri naklona.
U korizmi, čitajući molitvu “Gospodine i Vladiko života moga...”.
U Velikoj korizmi, za vrijeme završnog pjevanja "Spomeni nas se, Gospode, kada dođeš u kraljevstvo svoje", potrebna su tri poklona.

Mašna od struka bez znaka križa staviti:

Uz riječi svećenika “Mir svima”, “Blagoslov Gospodnji na vama...”, “Milost Gospodina našega Isusa Krista...”, “I neka bude milost Boga velikoga. ..”.
Uz riječi đakona "I u vijeke vjekova" (nakon vozglasa svećenika "Kako si svet, Bože naš" prije pjevanja Trisagiona).

Nije dozvoljeno sedžde:

Nedjeljom, u dane od Rođenja Kristova do Bogojavljenja, od Uskrsa do Duhova, na blagdan Preobraženja.
Na riječi "Glave svoje priklonimo Gospodu" ili "Glave svoje priklonimo Gospodu" svi molitelji prigibaju glave (bez znaka križa), jer u to vrijeme svećenik tajno (tj. sam), a na litiji glasno (glasno) čita molitvu, u kojoj se moli za sve nazočne, koji su prignuli glave. Ova molitva završava usklikom u kojem se slavi Presveto Trojstvo.

Detalji Izrađeno: 14.09.2015 11:34

Molitvene geste. U koje vrijeme se župljanin treba prekrižiti (tj. krstiti), a u koje vrijeme pokloniti? O tome danas govorimo.

Najviše dobar savjet koji se može dati osobi koja je potpuno nepoznata Pravila bogoslužja i pravila ponašanja za vrijeme bogoslužja je da pazi kako se ponašaju svećenik i đakon. Križaju se i klanjaju – a trebaju i župljani. Oni kleče – i džemat treba da kleči. Već jedno promatranje onoga što i kako svećenici rade omogućit će u kratkom vremenu usvojiti kulturu ponašanja tijekom bogoslužja i odgovoriti na mnoga pitanja. Čudno je, ali čak i iskusni župljani ponekad ne znaju kako se ispravno ponašati tijekom bogoslužja. To sugerira da župljani ne gledaju i ne razmišljaju o čemu što i kako svećenstvo učiniti. Mislim, što i kako učiniti u službi. Jer u životu župljani vrlo pomno promatraju svoje svećenike - kakav auto vozi, kako su mu žena i djeca odjeveni i još mnogo toga.

I trebali bismo biti oprezni što i kako Svećenik to ne čini u svom svjetovnom životu - samo je Bog sudac svakom čovjeku, nego za vrijeme bogosluženja, jer ovdje svećenik nije obična osoba, već sluga Božji.

Međutim, skrenuli smo.

Razgovarajmo o našoj temi: molitveno ponašanje tijekom bogoslužja.

Lukovi

Postoje tri vrste lukova:

1. Jednostavan naklon glave;

2. Naklon do struka: klanjamo se u pojasu. Ako slijedimo stroga pravila, tada se tijekom naklona moramo nagnuti naprijed toliko da nam prsti dodiruju pod.

3. Sedžda: Kleknemo i oborimo glave do zemlje. Onda ustajemo.

U skladu s pravilima Crkvene povelje, tijekom bogoslužja koriste se sve tri vrste luka u odgovarajućim slučajevima. U koje vrijeme - koje, sada ćemo vam reći:

Pognuvši glavu

Kratki naklon glave nikada nije popraćen znakom križa, već jednostavno pognemo glavu ili lagano pognemo tijelo:

A. Prema riječima svećenika Mir svima; Blagoslov Gospodnji je na vama, kroz milost i ljubav prema čovječanstvu....; Milost Gospodina našega Isusa Krista i ljubav Boga i Oca i zajedništvo Duha Svetoga sa svima vama.

B. Na riječi crkvenih pjesama: padnimo dolje, poklonimo se.

U. Kad god svećenik ne blagoslivlja križem, nego rukom. Kada sveštenik blagosilja krstom (na primer, posle Liturgije, na odmoru ili u drugim trenucima, treba se prekrstiti, a zatim napraviti naklon od struka)

G. Kad god svećenik (ili biskup) blagoslivlja svijeće.

D. Svaki put kad se naljutite. Kađenjem đakon (ili svećenik) izražava poštovanje prema osobi kao slici Božjoj. Kao odgovor, klanjamo se đakonu (ili svećeniku). Izuzetak je noć Svetog Uskrsa. Zatim svećenik kadi s križem u ruci i sve pozdravlja vapajem Krist je uskrsnuo. Ovdje se prvo trebate prekrižiti, a zatim se pokloniti.

Dugotrajno saginjanje glave

Kad đakon zavapi: Priklonite svoje glave Gospodinu I Prignimo svoje glave Gospodinu. Na ove riječi trebate pognuti glavu i stajati tako cijelo vrijeme dok se molitva čita.

E. Prigibamo glave za vrijeme Velikog ulaza, kada se procesija svećenstva zaustavlja na ambonu.

I. Čitajući sveto evanđelje.

Mašna od struka

Prije naklona od struka uvijek činimo znak križa!

Učinivši znak križa, klanjamo se u luku:

A. Nakon svake molbe đakonove litanije, dok zbor pjeva Gospode, smiluj se ili Daj, Gospodine.

B. Poslije svakoga svećenikova vozglasa, kojim dovršava litaniju.

U. Uvijek kada pjevate u zboru: Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetome.

G. Za svakoga: Sveti Bože, Sveti jaki, sveti besmrtni, smiluj nam se(za vrijeme Liturgije).

D. Nakon pjevanja Najčasniji Kerub.

E. Pri čitanju akatista - na svakom kondaku i ikosu; pri čitanju kanona na večernjoj službi – prije svakog tropara.

I. Prije i poslije čitanja Evanđelja, dok zbor pjeva: Slava Tebi, Gospode, Slava Tebi.

Z. Prije početka pjevanja Creed(na liturgiji).

I. Prije nego počnete čitati Apostol(na liturgiji).

DO. Kad god svećenik blagosilja križem (na primjer, nakon liturgije, na otpustu, za vrijeme pjevanja Mnogoljetja i u drugim prilikama).

L. Kad god blagoslivljaju kalež, križ, sveto jevanđelje i ikonu.

M. Na početku pjevanja molitve Naš otac.

N. Prolazeći pokraj carskih vrata unutar hrama, moramo se također prekrstiti i pokloniti.

Prostracije

Sedžde se otkazuju:

A. Od Uskrsa do svetkovine Presvetog Trojstva;

B. Od blagdana Rođenja Kristova do blagdana Bogojavljenja (na Badnjak);

G. U dane dvanaest (dvanaest velikih) praznika;

D. Nedjeljom. No, ovdje je važno pojasniti sljedeće: iako je nedjelja od davnina uživala posebno poštovanje, ipak su se neki kršćani, zbog svog pobožnog odnosa prema svetištu Tijela i Krvi Kristove, htjeli pred njim pokloniti do zemlje. svetišta ovih dana. Tako se ustalio običaj da se i nedjeljom dopuštaju dvije sedžde na zemlji:

1) nakon riječi svećenika: Preobražen Tvojim Duhom Svetim;

2) i onda, kada se kalež s Tijelom i Krvlju Kristovom iznosi svim vjernicima uz riječi: Pristupite sa strahom Božjim i vjerom.

Upravo u ta dva trenutka blagoslovljen je naklon do zemlje, pa i nedjeljom. U drugim trenucima se ne blagosilja (osim klanjanja pred križem i pokrovom, ako se nalaze u sredini hrama).

Prvi od trenutaka - završetak posvećenja svetih darova - nije lako pratiti ako su kraljevske dveri zatvorene i kroz njih se ne vidi kako se kler klanja do zemlje. U ovom slučaju, možete se pokloniti do zemlje kada svećenik uzvikne: Svetinja nad svetinjama.

Ako dan nije nedjelja, onda se ovim dvjema prostracijama tijekom Liturgije mora dodati još jedna. Ovaj luk se radi kada Kalež posljednji put pojaviti vjernicima. I to se događa nakon pričesti. Kad su se svi pričestili, svećenik unosi Kalež u oltar, u njega s poštovanjem uranja čestice izvađene iz prosfore i tiho čita propisane molitve. Nakon toga okreće se svećenik s kaležom prema vjernicima i proglašava: Uvijek, sada i uvijek, i u vijeke vjekova! U ovom trenutku također je potrebno nakloniti se do zemlje. Ako je dan nedjelja, tada se trebate potpisati znakom križa i napraviti luk od struka.

E. Pričešćenom se do večeri također otkazuju sedžde na zemlji. Ali s početkom večernje službe počinje novi liturgijski dan, pa se od večeri čak i pričesnik može pokloniti do zemlje.

Razgovarali smo kada se sedžde poništavaju. Što možemo reći o tome kada su, naprotiv, postavljeni?

Nemoguće je nabrojati sve slučajeve u kojima su potrebne sedžde, ima ih mnogo. Ono što je važno je ovo: kad god se vjernici pozivaju na sedždu, ovaj naklon čini sam kler. Takvih je slučajeva u korizmi mnogo. Gledajte svećenike - i nećete pogriješiti.

Klečeći

Odmah ću reći da u pravoslavna tradicija Nije običaj moliti se na koljenima. Ni drugi svećenici to ne znaju. Gledate, ponekad počne euharistijski kanon - i svi u oltaru kleknu i ostanu u tom položaju. Prijatelji: molitva na koljenima običaj je Katoličke crkve. U pravoslavlju se kratko klekne:

A. Prilikom prijenosa svetišta.

B. Slušaju klečeće molitve jedanput godišnje na Trojstvo;

U. Kleknu za vrijeme molitve (na primjer, nakon molitve), kada đakon (ili svećenik) to poziva: Na savijenim koljenima, pomolimo se.

G. Na primjer, možete kleknuti kada se pokraj vas nosi posebno cijenjeno svetište Čudotvorna ikona, moć.

Ali ljudi ne kleče samo u crkvi i, štoviše, ne ostaju u tom položaju dugo vremena.

Potpisujemo se znakom križa, ali se ne klanjamo

A. Za vrijeme čitanja šest psalama. Čita se za vrijeme Jutrenja, koje se može služiti ujutro ili navečer. Također, Šestopsalam se uvijek izvodi za vrijeme cjelonoćnog bdijenja, odnosno subotom navečer i uoči blagdana.

Šestopsalam se sastoji od šest psalama. U sredini, nakon tri psalma, čitač naviješta:

Aleluja, Aleluja, Aleluja, slava Tebi, Bože.

Gospodine, smiluj se, Gospodine, smiluj se, Gospodine, smiluj se.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Šestopsalam se izvodi u dubokoj tišini i s poštovanjem. Ovih šest odabranih psalama govori o iščekivanju čovječanstva Mesije – Spasitelja. Šutnja ovdje označava stanje u kojem se nalazilo staro čovječanstvo uoči Kristova dolaska: koncentrirano očekivanje oslobođenja od grijeha.

B. Kad počne pjevanje Creed;

G. Na početku čitanja Apostola, Evanđelje (na liturgiji, na svenoćnom bdijenju);

D. Na početku čitanja izreka (na cjelonoćnom bdijenju pred veliki blagdan)

E. Kad svećenik izgovara riječi Snagom Časnog i Životvornog Križa(ove se riječi pojavljuju u nekim molitvama).

“Bacanje, grčka riječ koja je ušla u rusku crkvenu upotrebu, posebno se čuva kod starovjeraca. Ovo je mala sedžda. Da bi je izveli, kleknu i poklone se, ali ne čelom do zemlje, već samo rukama dodirujući oslonac ispred, a u nedostatku njega, porub svoje haljine, položen na pod” ( “U šumi”, 1. dio, 11. poglavlje) .

“Bacanje” dolazi od grčke riječi “metanoia”, što znači “kajanje”, “kajanje”, promjena načina razmišljanja. U liturgijskim knjigama prirodno je dobio značenje "luk", jer, kao što je gore spomenuto, luk je vanjski izraz osjećaja osobe koja se kaje. Na kasnom grčkom (od 4. stoljeća) ova je riječ zvučala nešto poput "metanija". Tako je ušao u slavenski, a potom i u ruski jezik. Budući da je iznenađujuće suglasna sa slavenskim glagolom "metati", riječ je dobila dodatnu konotaciju. Doista, kada se klanja do zemlje, čovjek "baca" svoje tijelo na zemlju, bacajući se u prah pred Bogom. Je li ikakvo čudo što su u mnogim slučajevima stari prevoditelji ovu riječ ostavili neprevedenom!

Mora se podsjetiti da većina sedždi u crkvena služba- to su "mali lukovi do zemlje", bacanje.
Veliki nakloni do zemlje izvode se na "Pošteno", nakon "Dostojno" i dostojno, nakon početka sedam naklona (osmi naklon bez znaka križa) iu nizu drugih slučajeva, na primjer, prije čitanja molitva svetog Efraima Sirina nakon “Najčesniji” - veliki naklon, tri naklona uz molitvu sv. Efrajim je također velik, zatim 12 bacanja, nakon njih - čitanje molitve sv. Efrajim i opet veliki naklon do zemlje.

Starovjerci uvijek rade bacanje na platformu (kao muslimani danas), a kada se klanjaju jednostavno ne dodiruju pod čelom (glava ostaje na par cm od poda)... U klanjanju do zemlje oni dodiruju pod čelima.

U starovjerskoj molitvenoj praksi, kao iu predraskolničkoj Ruskoj crkvi (* oni su različiti ??) , postoje tri vrste luka. Ovako se o tome govori u predraskolničkoj knjizi “Sin Crkve” i u kasnijoj Crvenoj povelji: “Bit lukova zove se tri, od njih prvi je obični luk, to jest do prsa ili pupka, pa srednji naklon, odnosno do pojasa, a treći naklon je veliki, odnosno do zemlje.

Kad god treba da se pokloniš do zemlje, ne udaraj glavom o zemlju, i ne udaraj njome o crkveni most, ili u takovoj kući, nego sagni koljena i spusti glavu, ali ne udari njime o tlo, zalijepi ga, ali osloni se na praktičan alat. I skupi obje ruke od srca i učtivo ih stavi na naslon za ruku, i ne raširi laktove... klanjamo se i mi, klanjamo se svi jednako i zajednički, i ustajemo na isti način, gledajući u opata.” Pored ovdje opisane sedžde, koja se naziva velikom, postoje i bacanja, t.j. sedžde koje se izvode brzo, jedna za drugom, čime se uklanja zahtjev da se glava sagne sve do naslona za ruke.