Odakle tradicija ronjenja u ledenu rupu na Sveta tri kralja? Bogojavljensko kupanje: Zašto ljudi urone u ledenu rupu i zašto se zove "Jordan".

Vriska, glasan smijeh, mraz koji grize, oči pune oduševljenja, raščupana mokra kosa, sklizak led i slatki vrući čaj. Sve je ovo bogojavljensko kupanje u ledenoj rupi! Iako je to teško nazvati plivanjem, više je to trenutno uranjanje i bijeg u topli zagrljaj suhog ručnika. Ali događa se da među običnim smrtnicima postoje iskusni i iskusni "morževi", za koje se plivanje u ledenoj rupi ne razlikuje od kupanja u kadi s pjenom i gumenim patkama. Kakva je divna tradicija biti kaljen u ledenoj rupi za krštenje! Ali koje je njegovo podrijetlo? Tko je smislio i učvrstio ovu ideju u našim glavama? Pogledajmo ovo pitanje.

Spominjanje ove tradicije može se naći u ruskoj klasičnoj književnosti, na primjer, u Kuprina i Shmelev. Evo malog primjera iz Dahlovog rada: "Oni koji se dotjeraju za Božić plivaju u Jordanu." “Tko se za Badnjak kitio” - dakle, oni koji su na Badnjak sudjelovali u masovnim igrama, maskirali se, koledovali, jednom riječju griješili koliko su mogli. A plivanje u ledenoj vodi, koja, kako se vjeruje, postaje sveta u noći Bogojavljenja, način je da se očistite od grijeha. Drugi nisu morali plivati.

Ali to nisu najdublji izvori koje možemo pronaći. Postoji nekoliko teorija o podrijetlu tradicije jačanja kostiju. Prema prvoj teoriji, za vrijeme starih Skita postojao je ritual tijekom kojeg su bebe uranjali u ledenu vodu kako bi se očvrsnule i naviknule na budući surov život i ništa manje surovu prirodu. Prema sljedećoj teoriji, ritual plivanja u ledenoj rupi potječe od Ivana Groznog, koji je svoje bojare natjerao da skinu raskošne bunde i zarone u ledenu rupu, pretvarajući se da im je to lako i jednostavno. Štoviše, on to nije učinio u okviru pravoslavlja, već u čast vojnih tradicija.

Zanimljiva točka: događaj uranjanja u vodu, koji se naziva krštenje, nema nikakve veze s ruskom riječi "križ". Ruska riječ“krštenje” dolazi od staroruske riječi “kres”, što znači “vatra” (korijen kao u riječi “stolica” - kremen, kremen za vatru). To jest, riječ “krštenje” znači “paljenje”. U početku se odnosilo na poganske inicijacijske obrede, osmišljene u određenoj dobi da u osobi "zapale" "Božju iskru" koju ima od rođenja. Tako, poganski obred krštenje je značilo (ili učvršćivalo) spremnost osobe za polje (vojno umijeće, zanat).

Pa, ti i ja smo shvatili malo o podrijetlu tako ekstremne tradicije. Ostaje da se pozabavimo posljednjim pitanjem. Je li vjernik dužan slijediti ovu tradiciju?

Ponekad se dogodi da sretnete vrlo fanatične ljude koji kupanje u ledenoj rupi smatraju obaveznim ritualom, bez kojeg se ne možete nazvati vjernikom. Ali je li? Protojerej Aleksij Uminski, rektor crkve Životvorne Trojice u Khokhlyu, ispovjednik Pravoslavne gimnazije Svetog Vladimira, smatra: „Nekako nisam osobito zbunjen pitanjem noćnog ronjenja na Bogojavljenje. Ako čovjek hoće, neka roni, ako neće, neka ne roni. Kakve veze ima ronjenje u ledenu rupu s blagdanom Sveta tri kralja? Za mene su ti dipi samo zabavni, ekstremni. Naši ljudi vole nešto tako neobično. Nedavno je postalo moderno zaroniti u ledenu rupu na Bogojavljenje, zatim popiti votku, a zatim svima reći o svojoj pobožnosti. Takva ruska tradicija, poput šakačkih tučnjava na Maslenicu, ima potpuno isti odnos prema slavlju Bogojavljenja kao što šakačke borbe imaju prema slavlju Oproštajnog uskrsnuća.”

Vrlo brzo, 19. siječnja, pravoslavni kršćani će proslaviti jedan od glavnih crkvenih praznika - Bogojavljenje. U umovima obični ljudiČak i oni koji su daleko od vjere u Boga, ovo je slavlje povezano s pranjem u fontovima, koji se obično režu u otvorenim rezervoarima. Ali je li potrebno promatrati ovaj ritual? Dopisnik portala portala uputio je ovo pitanje rektoru Preobraženjske katedrale u Habarovsku, protojereju Georgiju Sivkovu.

Plivanje u ledenoj rupi na Sveta tri kralja nije obavezan ritual.

- Recite nam o tradiciji slavljenja Bogojavljenja. Kako je sve počelo?

- Tradicija seže još u prva stoljeća kršćanstva. Slavili su uz molitveno druženje s Gospodinom. U početku su se Rođenje Kristovo i Bogojavljenje slavili na isti dan, iako je razlika između ovih događaja 30 godina. Kasnije su se razdvojili, a razdoblje između nas zvalo se Božićno vrijeme. Svakom od ovih blagdana prethodio je i sada mu prethodi jednodnevni post – Badnjak. To je potrebno kako bismo se s poštovanjem pripremili za susret ovih događaja u životu našega Gospodina Isusa Krista.

Općenito, bilo tko vjerski praznik temelji se na nekim pojedinačnim primjerima iz života Gospodina, Majke Božje ili svetaca. Sve je to povezano sa spasenjem čovjeka. Krštenje Gospodnje pamtimo po tome što nam je Isus Krist pokazao primjer prihvaćanja ovog sakramenta. On nije trebao oprati svoje grijehe, jer je i sam bio bezgrešan, ali je to učinio iz poslušnosti zakonu i pravilima Božjim. Gospodin je svojom prirodom posvetio vodu i sada ga njegovi sljedbenici imaju priliku dotaknuti.

Ako osoba ne vjeruje u Boga, ali istovremeno sudjeluje u kupelji za krštenje, hoće li osjetiti promjene u sebi?

Ako uzmete vodu ili se krstite u Jordanu bez vjere u Gospodina, tada osoba neće osjetiti nikakvo duhovno čišćenje. Ako postoji vjera, onda zajedno s vodom dobiva i Božju milost. Za kršćanina to može postati novo polazište, jer ostavlja iza sebe sve što je bilo prije. Bogojavljenska vodica povezana je s Božjom milošću, ali ponavljam, prihvaća se samo kad čovjek vjeruje.

Recite mi, je li potrebno uroniti u hladni Jordan na rijeci ili nekoj drugoj vodi na Bogojavljenje?

Ne, ovo je samo narodna tradicija koja je ušla u naše živote. U crkvenim pravilima nema propisa o kupanju na blagdan Sveta tri kralja. Svemu treba pristupiti u određenoj razumnoj mjeri. Ali crkva izlazi u susret željama ljudi, ali u isto vrijeme objašnjava koji je okvir potreban za održavanje štovanja svete vode.

Crkva je protiv posvećivanja bilo kakvih vanjskih bazena. Takvi zahtjevi dolaze redovito. Objašnjavamo da za vrijeme slavlja sakramenta ne smije biti zabave i javnog kupanja. Morate se prema odmoru odnositi s poštovanjem.

- Ima li na ovaj blagdan ljudskih postupaka koje crkva ne potiče?

Nije dopušteno pristupiti sakramentu krštenja u pijan. Plivanje samo radi pokazivanja pred poznanicima ili prijateljima također se ne odobrava. U našoj zemlji često prva stvar koju ljudi naprave nakon urona su fotografije društveni mediji objavljuju se. Ovo je neka vrsta taštine.

- Kako pravilno pristupiti abdestu?

Morate biti raspoloženi da prinosite improviziranu žrtvu Bogu, čineći mali podvig. Dobre misli su važne. U tom raspoloženju je važno ući u vodu. Preporučljivo je izbjegavati plivanje u kupaćim hlačama ili kupaćim kostimima - preporučljivo je nositi posebnu dugu majicu za krštenje. Koriste se za pranje u svetim izvorima, na primjer.

Prije ulaska u vodu treba se prekrižiti jednom do tri puta i pročitati molitvu. Upućeniji mogu pjevati tropar za Krštenje Gospodnje. Ali sve je to osobna želja. Zapravo, nema strogih pravila - samo tradicije.

- U narodu je uvriježeno mišljenje da kupanje na blagdan Sveta tri kralja čisti od grijeha. Je li tako?

Ne, to nije istina. Postoje sakramenti pokajanja i ispovijedi, kojima kršćanin, ako želi i ispravlja svoj život, mora pribjeći. Čovjek u prisustvu svećenika moli Boga za oproštenje, a on nad njim čita molitvu dopuštenja. Tako dobivaju oproštenje grijeha. Naravno, moramo se osobno obratiti Bogu. Ali ući u vodu i odmah skinuti sve svoje grijehe, to ne postoji. Bez pokajanja to je nemoguće.

- Ako se osoba želi okupati, ali ledena rupa na rijeci nije za njega, gdje se to može učiniti?

Neke crkve imaju vlastite zatvorene fontane. Na primjer, u katedrali Preobraženja bit će slobodan pristup na praznike. Najčešće dolaze ljudi s djecom ili onima koji iz zdravstvenih razloga nisu prikladni za otvoreno kupanje. hladna voda.

- Mora li i sam kler na odmoru zaroniti u otvoreni Jordan?

Pa, ako govorimo o meni, onda zadnjih godina Nisam to radio tri godine, ali dogodilo se prije. Općenito, mnogi svećenici uopće nisu i nisu uronili. Općenito, nije uobičajeno da pitamo o tome - ovo je osobna stvar za sve.

- Može li se uroniti u Jordan prije nego što je službeno posvećen?

- Pa, uostalom, glavna stvar je ibadet. Ovo je sakrament ispovijedi i pričesti, a font je samo dodatak. I samo dođite i plivajte... pa neka plivaju. Ali to se vjerojatno ne odnosi na blagdan Bogojavljenja. Treba ipak misliti da crkva nije samo masovno kupanje i blagoslov jaja na Uskrs - sve je to sporedno. Ako tu staneš, nikada se više nećeš približiti Bogu.

Na dan Bogojavljenja mnogi zahvataju vodu iz otvorenih rezervoara, a ponekad je i piju. Upozoravate li na neki način svoje župljane na takve postupke?

Općenito, stvarno ne preporučamo piti takvu vodu. Ova tekućina je savršena za posipanje bilo čega. Naša su otvorena vodena tijela sada prilično prljava. Piti vodu Možete ga dobiti za donaciju u crkvama. Na primjer, ove godine ćemo uvoziti tekućinu iz arteškog bunara, blagosloviti je i flaširati.

- Ako vam mogu reći, od čega se sastoji iznos priloga za vodu koju točite u hramu?

Dapače, u iznos donacija uračunavamo tek toliko da pokrijemo troškove – o dobiti nema ni govora. Dostava vode i boca u koje je punimo nije jeftina. Ako su ljudi uopće zainteresirani, onda bih rekao da smo potpuno samodostatni - ne dobivamo nikakve subvencije od države.

Živimo samo od donacija. Ako njih nema, onda neće biti ni crkve. Na primjer, samo u našoj katedrali zimi plaćamo više od 200 tisuća rubalja mjesečno za opskrbu toplinom. Struja također košta impresivan iznos - ponekad 50 i 60 tisuća rubalja. Osim toga, ljudi rade u hramu - svi koji ga služe moraju dobiti plaću.

Ponegdje postoji običaj da se na ovaj dan kupaju u rijekama (osobito oni koji su se kitili, gatali i sl. kupali se za vrijeme Božića, praznovjerno pripisujući tom kupanju moć čišćenja od tih grijeha). Takav se običaj ne može opravdati željom za oponašanjem primjera Spasiteljevog uranjanja u vodu, kao i primjera palestinskih hodočasnika koji se stalno kupaju u rijeci Jordanu. Na istoku je sigurno za hodočasnike, jer tamo nema takve hladnoće i takvih mrazeva kao kod nas.
Vjera u ljekovitost i očišćujuću moć vode koju je Crkva posvetila na sam dan Spasiteljeva krštenja ne može govoriti u prilog takvom običaju, jer kupanje zimi znači tražiti čudo od Boga ili potpuno zanemariti svoj život i zdravlje.

Protojerej Aleksej Uminski, rektor crkve Životvorne Trojice u Khokhlyu, ispovjednik Pravoslavne gimnazije Svetog Vladimira:
I kakve veze ima krštenje s tim?
Nekako nisam posebno zbunjen pitanjem noćnog ronjenja na Sveta tri kralja. Ako čovjek hoće, neka roni, ako neće, neka ne roni. Kakve veze ima ronjenje u ledenoj rupi s blagdanom Sveta tri kralja?

Za mene su ti dipi samo zabavni, ekstremni. Naši ljudi vole nešto tako neobično. U zadnje vrijeme Postalo je moderno i popularno zaroniti u ledenu rupu na Bogojavljenje, zatim popiti votku, a zatim svima ispričati o svojoj takvoj ruskoj pobožnosti.

Ovo je ruska tradicija, poput tučnjava na Maslenicu. Ima potpuno isti odnos prema slavlju Bogojavljenja kao što tučnjave imaju prema slavlju Oprosta uskrsnuća.

Protojerej Vladimir Vigiljanski, rektor crkve mučenice Tatjane na Moskovskom državnom sveučilištu:

Vjera se ne ispituje plivanjem

Kupanje na Sveta tri kralja relativno je nova tradicija. Niti u povijesnoj literaturi o drevna Rusija, nisam čitao u svojim memoarima o predrevolucionarnoj Rusiji da su negdje na Bogojavljenje probijali led i plivali.

Posvećenje vode je podsjetnik da je Gospod posvuda, da posvećuje svu prirodu zemlje, a zemlja je stvorena za čovjeka, za život. Bez razumijevanja da je Bog posvuda s nama, bez duhovnog razumijevanja blagdana Bogojavljenja, Bogojavljensko kupanje se pretvara u sport, u ljubav prema ekstremnim sportovima. Važno je osjetiti prisutnost Trojstva koje prožima svu prirodnu prirodu i pridružiti se upravo toj prisutnosti. A ostalo, uključujući kupanje u posvećenom izvoru, tek je relativno nova tradicija.

Protojerej Konstantin Ostrovski, rektor crkve Uznesenja u Krasnogorsku, dekan crkava u okrugu Krasnogorsk:

Duhovni smisao je u blagoslovu vode, a ne u kupanju
- Danas Crkva ne zabranjuje kupanje u akumulacijama, ali je prije revolucije imala negativan stav prema tome. Otac Sergije Bulgakov u svom „Priručniku za duhovnika” piše sledeće:

“...Ponegdje postoji običaj kupanja u rijekama na ovaj dan (osobito oni koji su se kitili, gatali i sl. kupali se u božićno vrijeme, praznovjerno pripisujući tom kupanju moć čišćenja od tih grijeha). Takav se običaj ne može opravdati željom za oponašanjem primjera Spasiteljevog uranjanja u vodu, kao i primjera palestinskih hodočasnika koji se stalno kupaju u rijeci Jordanu. Na istoku je sigurno za hodočasnike, jer tamo nema takve hladnoće i takvih mrazeva kao kod nas.

Vjera u ljekovitost i pročišćavajuću moć vode, koju je Crkva posvetila na sam dan Spasiteljeva krštenja, ne može govoriti u prilog takvom običaju, jer plivati ​​zimi znači tražiti čudo od Boga ili potpuno zanemariti svoj život i zdravlje. .”

Bogojavljenje je jedan od glavnih praznika pravoslavna crkva. Prema tradiciji, u noći s 18. na 19. siječnja pravoslavni kršćani rone u ledenu rupu.

Aleksej Uminski, protojerej, rektor crkve Svete Trojice u Khokhlyju:

"Kupanje na Bogojavljenje je narodna tradicija, nema nikakve veze s Evanđeljem niti s liturgijskim i crkvenim običajima. Pravoslavci nemaju potrebe niti obveze da se na Sveta tri kralja zarone u zimsku ledenu rupu. To je neka vrsta osobne bravure ( djelo koje je počinila osoba koja svjesno preuzima rizik u borbi protiv surove prirode - napomena na web stranici).

Tradicija kupanja na Bogojavljenje postoji ne samo u Rusiji. Na primjer, u toplim zemljama kao što je Grčka, običaj je da se tih dana blagoslovi Sredozemno more. Kad biskup blagoslivlja more, uz molitvu baci križ daleko u more, a ronioci iz redova pobožnih kršćana skaču u vodu da dohvate križ. Ova tradicija u Grčkoj također je narodne prirode.

U Rusiji je običaj posjeći Jordan - ledenu rupu u obliku križa, a zatim blagosloviti vodu u njoj. Crkva je stoljećima blagoslivljala vodu samo na izvorima. Tada su ljudi uzimali ovu vodu iz izvora, a neki su htjeli zaroniti u nju da posvjedoče snagu svoje vjere. Vjerojatno se tako razvio i taj običaj - kupanje na Sveta tri kralja.

Sada je ova tradicija postala široko rasprostranjena. Neki ljudi misle da će ako se okupaju na Bogojavljenje oprati sve svoje grijehe. Ali važno je shvatiti da se ništa takvo neće dogoditi.

Na krštenju je bolje da pravoslavci dođu u crkvu, sjetite se da su oni kršćani, da smo i sami prije nekog vremena bili kršteni u krstionici, a to nam je postalo otvorena vrata u crkvi.

Ako osoba nikada u životu nije otvorila ili pročitala Evanđelje, onda vjerojatno ne može smatrati sebe pravoslavni kršćanin, čak i ako je kršten. Ako se osoba nikada u životu nije ispovjedila ili pričestila, također se ne može smatrati članom Pravoslavne Crkve. Bolje je shvatiti te stvari nego roniti u ledenu rupu na dan Bogojavljenja.

Vladimir Vigilyansky. Foto: TASS/Valery Sharifulin

Vladimir Vigiljanski, protojerej, rektor crkve Svete mučenice Tatjane na Moskovskom državnom sveučilištu:

U staroj crkvi nije bilo dopušteno kupanje na Bogojavljenje. U Rusiji je postala masovna pojava tek posljednjih desetljeća.

Danas kupanje na Sveta tri kralja postaje gotovo cilj blagdana. Od te tradicije sada se pravi nepotreban kult, koji je također vrlo štetan za mnoge ljude. Kruže glasine da se nikome u životu nije dogodilo ništa loše ako je na Sveta tri kralja uronio u ledenu vodu. To su, naravno, mitovi.

Dovoljno je piti na ovaj dan Bogojavljenska voda ili se poškropite s nekoliko kapi. Ovo zamjenjuje svako kupanje.

Jaroslav Šipov, pisac i sveštenik crkava Patrijaršijskog metoha u Zarjadju:

Plivanje u ledenoj rupi na Sveta tri kralja nije crkvena, već pučka tradicija. Tradicija je nastala tamo gdje se na Badnjak gatalo, oblačilo u čudna ruha, mazalo lice, plašilo druge ljude... Tada su, kako kažu povjesničari, oni koji su bili najvažniji kolovođe na Badnjak, kako bi se oprali krivnje, javno zaronio u ledenu rupu . Tako su htjeli pokazati da su oprali sve svoje grijehe.

Crkva smireno shvaća tradiciju kupanja. Ali važno je zapamtiti da plivanje na Sveta tri kralja Pravoslavna osoba ne mora, takve preporuke nema nigdje u crkvenim knjigama.

Jedan od najomiljenijih praznika vjernika je Bogojavljenje. Prema drevnoj tradiciji, unatoč činjenici da je izvan prozora zimski mrazevi ljudi urone u ledenu vodu rezervoara, jer bi takav ritual trebao oprati sve grijehe. Tradicija seže u davna vremena. Međutim, različiti narodi na to različito gledaju.

Ruski kršćani stoje u ogromnim redovima čak i uoči velikog praznika. U noći 18. siječnja skupljanje vode iz ledene rupe i zatim pranje njome smatralo se vrlo korisnim. Korisnost je bila u tome što su ljudi tijekom noćnog plivanja u ledenoj rupi obavljali sveti sakrament. U noći uoči blagdana i na Bogojavljenje skuplja se blagoslovljena voda, koja se ne kvari ni u jednoj posudi tijekom cijele godine. Kažu da ako ga pijete svaki dan tri puta dnevno, možete se potpuno riješiti svih bolesti i očistiti svoju dušu od grijeha.

Ako čitate Evanđelje, ono opisuje kako je Isus Krist došao Ivanu Krstitelju. Njegov zahtjev bio je da bude kršten u rijeci Jordan. Za vrijeme sakramenta krštenja događala su se razna čudesa. Evanđelje kaže: „Nebo se otvori, i Duh Sveti siđe na nj u tjelesnom obličju kao golub, i začu se glas s neba: Ti si Sin moj Ljubljeni; Jako sam zadovoljan tobom!” (Luka 3,21-22). U ovom trenutku Krist ulazi u Jordan i preuzima na sebe sve naše grijehe. Zato ljudi kažu da grijesi odlaze krštenjem. Isus ih preuzima na sebe.

Naravno, tradicija je tradicija i nitko je nema pravo ukinuti. Pa zašto mnogi ljudi misle da svi bez iznimke mogu plivati ​​na ovaj dan? Prema zakonima pravoslavne crkve, samo vjernici i kršteni mogu plivati ​​u ledenoj rupi. Kupanje u svetoj vodi 19. siječnja nikada nije zamijenilo pravi obred Sakramenti krštenja. Čak i sami crkveni službenici imaju podijeljena mišljenja o ovom pitanju. Jedan dio svećenstva vjeruje da u noći uoči praznika crkva, takoreći, napušta hram, a voda u svim rezervoarima postaje sveta. Druga polovica misli drugačije. To što se ljudi kupaju u akumulacijama je samo njihova osobna želja i neka vrsta zabave. Tvrde da na ovaj dan samo rijeka Jordan postaje sveta voda. S obzirom da zime na istoku nisu kao naše, kupanje u vodi na ovaj dan jednostavno je neophodno. I činjenica da u Rusiji obično uronimo u vodu na temperaturi okoliš mnogo manje od nule orijentalni ljudi smatrao velikim grijehom. Sve zato što riskiramo svoje živote i zdravlje, a to Bog ne voli.

No, treći dio svećenstva kaže da blagdan Bogojavljenja nije ništa drugo nego stoljetna tradicija za one koji su navikli uvijek plivati ​​u hladnoj vodi, odnosno "morževe". Štoviše, ti ljudi moraju biti fizički pripremljeni za takav postupak, otvrdnuti od ranog djetinjstva. Naravno, na svijetu ima puno ljudi i isto toliko mišljenja, a oni koji stvarno vjeruju u ovaj ritual svoju vjeru obično skrivaju i ne iznose je u javnost.

Plivanje u ledenoj rupi drugačijim očima

Zanimljivo je da su i klasici u svojim djelima opisali tradiciju masovnog kupanja u ledenoj rupi na dan Bogojavljenja. Na primjer, Dahl je opisao ovaj događaj na svoj način. Prema njegovim riječima, kupanje u ledenoj rupi bilo je potrebno za one koji su se u božićno vrijeme ponašali, recimo, ne baš pristojno. Oni. u davna vremena, na Badnjak, veliki je grijeh bio oblačiti se u različita “demonska” ruha, sudjelovati u bučnim igrama, stavljati različite maske na lice i ići koledovati po selu. Upravo su se ti ljudi na današnji dan trebali okupati u svetoj vodi Jordana kako bi se očistili od svojih grijeha. Svi ostali ljudi koji su se ovih dana ponašali smireno nisu išli na kupanje. Crkva je jednostavno zabranila kupanje drugim danima, objašnjavajući te radnje bogohuljenjem i poganstvom.

Povjesničari tvrde da korijeni tradicije ronjenja u ledenu vodu za siječanjskog mraza sežu u doba starih Skita. Iako se njihovo djelovanje ne može nazvati čišćenjem od grijeha. Novorođenčad su s lakoćom uranjali u vodu kako bi im se tijelo od prvih dana naviklo na surovo vrijeme.

Ali u Rusu su ljudi jako voljeli skočiti u ledenu rupu ili veliki snježni nanos nakon pravog kupališta. Ovu smiješnu tradiciju još uvijek slijede ruski i slavenski narodi na bilo koji dan zime.

Što riječ "krštenje" znači na različitim jezicima?

Ako se dublje dotaknemo značenja riječi “krštenje”, možemo shvatiti da je shvaćamo u sasvim drugom smislu. Obred krštenja, na grčkom, zvuči potpuno drugačije, naime uranjanje. U modernom jeziku ova riječ znači, prevedena s grčkog, "baptisti" ili "krstionica". Ali u principu znači isto, ovo je mjesto gdje se obavlja krštenje.

Stara ruska riječ "cress", prevedena na moderni jezik poput "vatre". A puna riječ “krštenje” prevodi se kao “paljenje”. Drevni ruski narod je u ovom ritualu vidio paljenje Božje iskre u čovjeku. Iako su sami rituali bili različiti, ovisno o tome u koju branšu je osoba poslana, glavne radnje su bile slične, samo su se neke riječi mijenjale. Vjerovalo se da takav postupak poboljšava zdravlje i nakon njega se osoba može baviti vojnom umjetnošću i obrtom. Ovo se zove vatreno krštenje.

Za kršćane iz ruskih prijevoda Sveto pismo, postojala je fraza - krštenje vodom. Smisao djelovanja doživljavao se kao odricanje od vlastitih korijena, roda i zemaljskog života, primajući zauzvrat odobrenje Duha Svetoga za pravedan život.

U moderni svijet, riječ “križ” shvaćena je u nekoliko značenja. Izravni sinonim za ovu riječ je riječ "kryzh". Na primjer, u računovodstvenom konceptu koristi se kao glagol "ukrasti", tj. provjeriti ili potvrditi. Grad Kryzhopol ima izravnu vezu s ovom riječi. Ime mu se prevodi kao grad Križa. Ali bjeloruski narod izgovara riječ "kryzhanets" kada govori o "križarima".

Zaključak

U različite nacije riječ "križ" ima različita značenja. Međutim, kršćani su spojili dva glavna koncepta ove riječi. Križ na kojem je Krist razapet i samo krštenje međusobno su povezani. Ova dva pojma znače isti ritual plivanja u ledenoj rupi i pranja svetom vodom. Na različiti jezici Ova tradicija zvuči drugačije, ali njena suština je uvijek ista. Ljudi vjeruju u čudotvornu moć krštenja. Vjerujte i sve će uspjeti.