Митрополит Рязанський та Михайлівський Марк. Чи має бути церква сучасною? Дивитись що таке "Марк (Головков)" в інших словниках
Російське прізвище. Відомі представники: Головков, Олексій Леонардович (1956-2009) російський державний і політичний діяч. Головков, Анатолій Еммануїлович (нар. 1945) письменник та кінодраматург. Головков, Георгій Павлович (1920-1980) ... ... Вікіпедія
Цей термін має й інші значення, див. Марк. Марк лат. Рід: чоловік. Етимологічне значення: «Молот» По-батькові: Маркович Марківна Інші форми: Марко, Маркус Вироб. форми: Маркуша, Марік Іншомовні аналоги … Вікіпедія
До складу Російської православної церкви входять єпархії прямого підпорядкування в Росії, Близькому зарубіжжі, Америці та Європі, Китайська та Японська автономні православні церкви, самоврядні Українська, Молдавська, Латвійська, Естонська та Російська ... Вікіпедія
У Вікіпедії є статті про інших людей з ім'ям Іларіон. Митрополит Іларіон … Вікіпедія
У статті подано короткі актуальні відомості про єпархії Російської православної церкви (Московського патріархату). Усі єпархії перераховані по регіонах їхнього знаходження в алфавітному порядку. Титули архієреїв збігаються з назвами очолюваних ними… … Вікіпедія
У Помісному Соборі беруть участь усі єпархіальні та вікарні архієреї (крім порахованих на спокій та тих, хто перебуває під забороною). Крім них, від єпархій вибирається по одному делегату від білого духовенства, від чернечих і мирян. Загальна кількість ... Вікіпедія
Російська православна церква … Вікіпедія
Книги
- Історія християнської церкви (аудіокнига MP3 на 6 CD), Олександр Аннін, Микита Воронов, Микола Лісовий, Михайло Первушин. "Цикл "Історія християнської Церкви" вийшов завдяки співпраці "Радіо Росії" з Російською Православною Церквою. Завдяки співпраці людей, об'єднаних бажанням познайомити наш народ… аудіокнига
- Добре слово. Проповіді та бесіди, Архієпископ Марк (Головков). До книги увійшли проповіді та бесіди, в яких розкривається сенс євангельських оповідань, значення релігійних свят, подій церковної історії, а також торкаються різних проблем…
"Чорна каса" патріарха Кирила
У банк «Пересвіт» РПЦ, що належить, введена тимчасова адміністрація. Зникли мільярди рублів.
Гроші міг вивести митрополит Рязанський та Михайлівський Марк.
Раніше з'ясувалося, що "Пересвіт" видав 12 млрд рублів фірмам-пустушкам, які афілійовані з топ-менеджментом банку. Центробанк намагається з'ясувати куди поділися гроші:
«На період діяльності тимчасової адміністрації повноваження виконавчих органів Акціонерного комерційного банку «Пересвіт» призупинено», - заявили ЦБ. Керівники їхнього регулятора проведуть «обстеження фінансового стану кредитної організації».
Після того, як голова правління банку «Пересвіт» Олександр Швець дізнався про підготовку ревізії, йому стало погано – зараз менеджер проходить курс лікування. Учасники ринку кажуть, що банкір намагається сховатись від незручних питань.
49% акцій належить Російській православній церкві. Голова Фінансово-господарського управління Російської православної церкви (РПЦ), акціонера «Пересвіту», митрополит Рязанський та Михайлівський Марк. 12% належить топ-менеджеру Олександру Швецю.
Священнослужитель ховається від журналістів, і ситуацію не коментує.
Міжнародне рейтингове агентство Standard & Poor's Global Ratings напередодні знизило довгострокові кредитні рейтинги за зобов'язаннями в національній та іноземній валютах банку «Пересвіт» до «С» (емітент зазнає серйозних труднощів із виплатами за борговими зобов'язаннями, можливо була ініційована процедура банкрутства).
Де гроші, Марку?
Ситуація педантична. РПЦ у сучасної Росіїнамагається взяти він роль морального прикладу країни. Якщо підтвердиться, що священики привласнюють пенсії і вклади росіян скандал завдасть непоправної шкоди репутації православної церкви.
Нагадаємо, що перед тим як з "Пересвіту" було виведено 12 млрд рублів "Россельхозбанк" на користь топ-менеджера православного банку залучив у пенсійних фондів і керуючих компаній 10 млрд рублів.
Більше того, з'ясувалося, що торік кредитний портфель «Пересвіту» виріс на 39,4% до 121 млрд. рублів. Службовці ЦБ з сьогоднішнього дня намагаються з'ясувати, скільки з цієї суми було виведено на користь топ-менеджменту банку. Джерела знайомі із ситуацією говорять про астрономічну суму в 100 млрд рублів!
Тут слід зазначити, що коли став патріархом Кирило (Гундяєв) він залучив серйозних вкладників серед яких: «Транснефть», РОСНАНО, аеропорт «Пулково», Федеральна пасажирська компанія, «Мосліфт» та багато інших великих федеральних і столичних підприємств. Виходить, постраждають і держкомпанії.
Як «Пересвіт» реліквіями торгує?
Знаменитий Пантелимонов монастир на Афоні (Греція) вважається однією з древніх притулків російських ченців також осквернен дії ділків з РПЦ. У травні цього року було заарештовано рахунки фонду Свято-Пантелеймонова монастиря на Афоні. Як виявилося, з рахунків Міжнародного фондувідновлення та збереження культурної та духовної спадщини Свято-Пантелеймонова монастиря фактично зникло мінімум 111 млн рублів.
Фонд так і не почав виплачувати заборгованість у розмірі понад 111 млн рублів перед фірмою-генпідрядником «Спецтрансрегіонбуд», яка на його замовлення відновлювала монастир.
Найцікавіше, згідно з «Картотекою», Московська патріархія є одним із засновників фонду. І ще мить. Митрополит Рязанський Марк, який може стати підозрюваним у зв'язку з розкраданнями грошей у «Пересвіті» є не лише головою Фінансово-господарського управління Російської православної церкви (РПЦ), а й членом Громадсько-опікунської ради свято Потлеимонова монастиря!
Фонд має серйозні благодійники серед яких: «Газпром», «Уралкалій», «Група ЛСР» тощо. Грошей надходить дуже багато. Але «відкритий» лише «Звіт за перше півріччя 2013 р. про роботи з реконструкції та будівництва об'єктів культурної та духовної спадщини Руського на Афоні Свято-Пантелеимонова монастиря». Найцікавіше документ видалено! Незрозуміло, хто скільки жертвує. Хоча фонд було створено ще 2011 року з ініціативи тодішнього президента Дмитра Медведєва. Ймовірно, «Газпром» та інші гіганти явно можуть дозволити собі жертвувати десятки мільйонів.
Особливо вражає, що серед опікунської ради є губернатор Санкт-Петербурга Георгій Полтавченко. Цього року з'ясувалося, що жертвувати гроші у фонд змушували держустанови міста на Неві. Наприклад, державні дорожні підприємства Петербурга направили до фонду відновлення Свято-Пантелеймонова монастиря в Греції близько 17 млн. рублів!
Спортивний інтерес
До цього "Пересвіт" засвітився і у великому розкраданні бюджетних грошей при будівництві станції метро "Стрілка" у Нижньому Новгороді.
Об'єкт зводиться до чемпіонату світу з футболу 2018 року. За даними правоохоронних органів, йдеться щонайменше про 10 мільярдів рублів, які могли викрасти співробітники банку з рахунків!
Ситуація з «Пересвітом» та його топ-менеджментом Марком Рязанським викликає сумнів не лише у борців із корупцією, а й у священнослужителів. Так, побачив «руку Господню» у проблемах банку відомий церковний діяч Всеволод Чаплін, який нагадав, що пустощі займатися не належить духовним особам.
«Злорадитися стосовно тих, хто там працює, не хочу, але ми ще раз переконуємося: Бог посваримо не буває. Участь духовенства (натяк на митрополита Марка – прим. редакції) у лихварстві заборонено святими канонами. Переконаний: це стосується церковних структур, духовенством керованих. Вірність цим правилам треба відроджувати, чому сьогодні нічого не заважає. Про це ваш покірний слуга та кілька інших православних людейза Останніми рокамибагато разів нагадали – і кулуарно, і привселюдно. Відповіддю було або мовчання, або протидія – не в останню чергу задля того, щоб зберегти «Пересвіт» та церковну участь у ньому», - написав у Facebook Чаплін.
З «Пересвіту» зникли десятки мільярдів рублів вкладників – пенсійні нагромадження, вклади фізичних осібта найбільших держкомпаній. Таємничим чином із Пантелемонового фонду зникли десятки благодійних рублів на відновлення афонського монастиря. Керує від імені РПЦ «Пересвітом» митрополит Марк. Він же у раді Пантелемонового фонду.
Пан Марк у світі Сергій Анатолійович Головков – «права рука» патріарха Кирила. Саме Марк разом із нинішнім патріархом у 1992 році до ради директорів установи.
Голова правління банку «Пересвіт» Олександр Швець зараз переховується у лікарні. Він із незрозумілої причини у реанімації, куди потрапив за кілька годин до звісток про махінації у банку. До нього слідчі не можуть прийти… А ось митрополит Марк – топ-менеджер «Персвіту» ховається лише від журналістів, які ставлять незручні питання. Але від правоохоронних органів священнослужитель позбутися не зможе. Якщо, звісно, не втече до Ізраїлю, якого треба сказати видали”.
Паломництво не повинно перетворюватися на релігійний туризм. Це різні речі, незважаючи на те, що «пункт призначення» в тому й іншому випадку один і той же. Начебто люди ходять по тих самих місцях, бачать одне й те саме і навіть, можливо, прикладаються до святинь, але паломництво - це, перш за все, молитва.
Паломництво - це праця душі
Потрібно розуміти, що паломництво – це найголовніша подорож у житті людини. Раніше людинаподіляв подорожі на «святі», які докладно описувалися у дорожніх нотатках, щоденниках, і на «профанні», тобто мирські. Останні вважалися менш важливими, їх майже описували. Нині все відбувається навпаки. Люди їдуть до інших міст і країн, переважно за розвагами. Для них видається маса путівників із підказками, де і як відпочити.
Паломництво – це праця душі. Працювати хочуть не всі, і в цьому – хвороба сучасного суспільства.
Відомо багато випадків, коли паломництво внутрішньо перевертало людину, яку, здавалося б, і здивувати нічим - скрізь бував, все бачив. Один знайомий попросив мене допомогти організувати йому екскурсію Венецією. Я дав йому контакти протоієрея Алексія Ястребова, настоятеля парафії святих дружин-мироносиць у Венеції, автора путівника «Святині Венеції». Пізніше цей знайомий із палаючими очима казав мені: «Батько Олексій змінив моє ставлення до цього міста!».
Прочани приїжджають на Святу Землю молитися
Коли я приїхав до Єрусалиму наприкінці 1992 року як член Російської Духовної Місії, мені довелося повністю вибудовувати паломницьку діяльність. Я сам писав програми для прочан, сам друкував їх; домовлявся щодо транспорту; готував супроводжуючих (монахинь, послушниць), проводив із ними семінари, де розповідав, як краще донести інформацію до паломників. Багато чого тоді доводилося робити самому.
Я прожив на Святій Землі сім років. Цей час запам'ятався атмосферою захопленості. Ми читали літературу про дореволюційне паломництво на Святу Землю, життя в Палестині. Ми всім серцем відчували, що живемо під час відродження паломництва росіян на Святу Землю. Це, звісно, дуже надихало, і хотілося, щоб прочани, приїжджаючи сюди, побачили і дізналися якомога більше.
Програма перебування на Святій Землі була дуже насиченою, і люди майже не мали часу на відпочинок і сон. Я намагався, щоб було якнайбільше літургій. Насамперед - у Гробу Господнього, у Гефсиманії, у Віфлеємі. Крім того, служили у Гірському монастирі, нерідко ще раз поверталися до Гробу Господнього. Я сам намагався якомога їздити з групами на літургію - або служив, або молився з паломниками, і мені був радісно такий зіткнення зі святинями.
Пам'ятаю, одна група приїхала із Сінаю. Вночі вони піднімалися на гору, потім був нічліг у Гірському монастирі, а зранку вирушили до Гефсиманії. Коли я розповів про це настоятелю Гефсиманської обителі, він здивувався: Ти що! Ти ж їх вмориш!». Я кажу: «Прочани приїжджають сюди молитися, а спати будуть удома».
У 1999 році, напередодні 2000-річчя Різдва Христового, я намагався робити так, щоби кожна група побувала на літургії у Віфлеємському храмі. Там панує особлива зворушлива атмосфера. І завжди після богослужіння Патріарший намісник у Віфлеємі – архімандрит Анастасій – знаходив можливість говорити слово паломникам, благословляти їх іконками, частувати каву. Люди йшли з храму окриленими: обличчя оживали, очі сяяли радістю.
Наше завдання зараз – допомогти людині відкрити для себе святі місця, повернути той дух паломництва, який був у наших предків.
Країна:Росія
Біографія:
Народився 22 січня 1977 р. у сім'ї священика у с. Туголіс Шатурського р-ну Московської обл. У 1994 р. закінчив середню школу №5 м. Шатури.
У 1994-1996 pp. навчався у Рязанському духовному училищі. У 1998 р. закінчив Самарську духовну семінарію.
22 листопада 1998 р. ректором Санкт-Петербурзьких духовних шкіл єпископом Тихвінським Костянтином у храмі святого апостола та євангеліста Іоанна Богослова Санкт-Петербурзької духовної академії поставлено до читця. У тому ж році вступив до СПбДА. У червні 2002 р. захистив дипломну роботу на тему «Основи соціальної концепції Російської Православної Церквиу світлі Святого Письма Нового Завіту».
У серпні 2002 р. призначений викладачем предмета « Біблійна історія» у Рязанському духовному училищі.
27 жовтня 2002 р. у храмі святого апостола та євангеліста Іоанна Богослова Рязанського духовного училища митрополитом Рязанським та Касимівським Симоном пострижений у мантію з ім'ям Ігнатій на честь священномученика Ігнатія, єпископа Скопинського.
31 жовтня 2002 р. у храмі святого праведного Лазарям. Рязані митрополитом Симоном висвячений на ієродиякона, а 4 листопада того ж року в Микільському храмі м. Скопіна Рязанської області- У ієромонаха.
23 липня 2003 р. архієпископом Рязанським та Касимівським Павлом призначений проректором з виховної роботи Рязанського духовного училища. З вересня 2003 р. призначений викладачем предметів «Пастирське богослов'я», «Гомілетика» та «Основи соціальної концепції Російської православної церкви».
До дня Святого Великодня 2004 р. нагороджений правом носіння наперсного хреста.
У 2004-2006 роках. був слухачем аспірантури Московської духовної академії при Відділі зовнішніх церковних зв'язків.
Рішенням Священного Синоду від 6 жовтня 2005 р. призначений намісником новоствореного Cnaco-Преображенського чоловічого монастиря р. Рязані.
За поданням архієпископа Павла до дня Святого Пасхи 2007 р. Святішим Патріархом Олексієм II зведено в сан ігумена.
У 2008 р. закінчив Рязанський державний університетім. С.А. Єсеніна за спеціальністю "Юриспруденція".
27 травня 2009 р. указом архієпископа Рязанського та Касимовського Павла призначено першим проректором Рязанської духовної семінарії.
До дня Святого Великодня 2010 р. Святішим Патріархом Кирилом удостоєний права носіння палиці.
У 2010 р. проходив професійну перепідготовку до Московської академії державного та муніципального управління, після закінчення якої присуджено кваліфікацію на ведення професійної діяльностіу сфері державного та муніципального управління, управління організаціями, підприємствами різних формвласності та управління персоналом. З серпня 2010 р. - претендент ступеня кандидата економічних наук у Московській академії державного та муніципального управління.
У 2011 р. призначений першим заступником директора Рязанської філії автономної некомерційної організаціївищого професійної освіти"Смольний інститут Російської академії освіти".
Рішенням Священного Синоду від 27 липня 2011 р. (журнал № 70) обраний єпископом Шахтінським та Міллерівським.
18 серпня 2011 р. за богослужінням у Храмі Христа Спасителя Святішим Патріархом Кирилом зведено до сану архімандрита; після закінчення всенощного чування Святіший Патріарх очолив план назви архімандрита Ігнатія в єпископа Шахтинського.
21 серпня 2011 р. у Новоспаському монастирі Святіший Патріарх Кирил очолив хіротонію архімандрита Ігнатія на єпископа Шахтинського та Міллеровського.
Рішенням Священного Синоду від 27-28 грудня 2011 р. (журнал № 168) звільнено з посади намісника (ігумена) Спасо-Преображенського чоловічого монастиря м. Рязані.
Рішенням Священного Синоду від 26 грудня 2012 р. (журнал № 138) затверджено на посаді настоятеля (священноархімандрита) Покровського Верхньомакіївського чоловічого монастиря с. Верхньо-Макіївка Ростовської обл.
Рішенням Священного Синоду від 30 травня 2014 р. (журнал № 35) призначено Преосвященним Вологодським та Великоустюзьким.
Рішенням Священного Синоду від 25 липня 2014 р. (журнал № 83) затверджено на посаді священноархімандрита Спасо-Прилуцького Димитрієва чоловічого монастиря м. Вологди та Кирило-Білозерського чоловічого монастиря м. Кириллова.
Рішенням Священного Синоду від 23 жовтня 2014 р. (журнал № 94) визначено титул «Вологодський та Кирилівський» (у зв'язку з утворенням Великоустюзької єпархії); призначений главою Вологодської митрополії та тимчасовим керуючим Великоустюзькою єпархією.
4 листопада 2014 р. за Божественною літургієюв Успенському соборі Московського Кремля Святішим Патріархом Кирилом зведено в сан митрополита.
Рішенням Священного Синоду від 25 грудня 2014 р. (журнал № 135) призначено ректором новоствореної Вологодської духовної семінарії.
Рішенням Священного Синоду від 26 лютого 2019 р. (журнал № 5) призначено головою Фінансово-господарського управління Московської Патріархії зі збереженням обов'язків з архіпастирського опікування Вологодської єпархії.
З 26 лютого 2019 року входить до складу Вищого Церковної РадиРосійської православної церкви під головуванням Святішого Патріарха.
Дата народження: 31 березня 1964 р. Країна:Росія Біографія:Народився 31 березня 1964 р. у Пермі. У 1981 р. закінчив середню школу м. Пермі. У 1982-1984 pp. служив у лавах Радянської Армії.
У 1984 р. вступив до Московської духовної семінарії, після закінчення якої в 1988 р. вступив до Московської духовної академії. У вересні 1990 р. призначений помічником завідувача Церковно-археологічного кабінету при МДА.
19 жовтня 1990 р. у Троїце-Сергієвій лаврі пострижений у чернецтво, 21 листопада висвячений у сан ієродиякона, 7 січня 1991 р. - у сан ієромонаха. Викладав у МДС Святе ПисьмоНового Завіту. У 1992 р. закінчив МДА зі ступенем кандидата богослов'я.
14 січня 2004 р. у Храмі Христа Спасителя у Москві хіротонізований на єпископа Єгор'євського, вікарія Московської єпархії.
Рішенням Священного Синоду від 31 березня 2009 р. () звільнено з посади заступника голови ВЗЦС та призначено секретарем Московської Патріархії із закордонних установ. Також Священний Синод доручив єпископу Марку тимчасове управління та єпархіями.
Рішенням Священного Синоду від 26 лютого 2019 р. () на посаді голови Фінансово-господарського управління Московського Патріархату.
Указом Святішого Патріарха Кирила від 26 лютого 2019 р. звільнено з посади настоятеля храму Живоначальної Трійціу Хорошеві м. Москви.
Освіта:1988 - Московська духовна семінарія.
1992 - Московська духовна академія (кандидат богослов'я).
Місце роботи:Рязанська митрополія (Глава митрополії) Єпархія:Рязанська єпархія (Правлячий архієрей) Місце роботи:Патріарша нагородна комісія (Голова) Місце роботи:Московська Патріархія (Керівник Нагородної комісії) Нагороди:Церковні:
- 2014 р. - св. блгв. кн. Данила Московського ІІ ст.;
- 2019 р. - св. блгв. кн. Данила Московського ІІІ ст.;
- орден прп. Сергія Радонезького II ст.;
- орден Гробу Господнього (Єрусалимська Православна Церква).