Гефсиманія ікона божої єрусалимської матері. Чудотворна ікона божої матері єрусалимська


Відповідно до переказу, Єрусалимська ікона Божої Матері була написана одним із апостолів Ісуса - Лукою всього через 15 років після Вознесіння Спасителя, тобто у 48 році. Вона стала першою із сімдесяти прижиттєвих образів Богоматері, що належали кисті апостола Луки.

Якщо описувати історію Єрусалимської ікони коротко, то відзначимо лише основні віхи. Спочатку ікону було передано до єрусалимської християнської громади; 463 року її перенесли до константинопольського храму Богоматері, і, коли місту загрожував напад скіфів, всенародний молебень перед Єрусалимською іконою захистив місто від нього.

У 988 році після прийняття князем Володимиром хрещення в Корсуні (Херсоні), він отримав цю ікону в дар, а потім дарував її новгородцям, коли жителі міста прийняли християнську віру. У 1571 році ікона з новгородського Софійського собору за наказом царя Івана Грозного було перенесено до кремлівського Успенського собору. У 1812 році чудотворна Єрусалимська ікона Божої Матері була захоплена французами. Вважається, що її відвезли до Франції, проте, за твердженням французької сторони, її немає в інвентарному описі собору Паризької Богоматері. В даний час в Успенському соборі є старовинний список з ікони Єрусалимської «Богородиці».

Опис ікони

По іконографії ікона Пресвятої БогородиціЄрусалимська відноситься до типу Одигітрія (Путівниця). На поясному зображенні Богоматері Вона однією рукою тримає Немовля Христа, а інша рука притиснута до грудей, що символізує глибоке співпереживання, відданість і любов до Сина, який став жертовним агнцем за гріхи всього людства.

У той же час ця рука ніби вказує на Ісуса – саме в ньому спасіння для всіх нас.

На лику Богородиці та Немовля написані лагідність і внутрішня сила, які допомогли Їм із смиренністю прийняти Волю Божу

У лівій руці Немовля Ісус тримає сувій, що символізує Його вчення – Справжню Віру, а пальці правої Його руки складені для благословляючого жесту. Здається, що Мати з Сином ведуть безмовний діалог, що свідчить про їхнє повне духовне єднання.

Іноді на Єрусалимській іконі Божої Матері зображують Її батьків – праведних Іоакима та Анну або апостолів та мучеників.

У чому допомагає Єрусалимська ікона Божої Матері

В історії було кілька випадків явлених чудес, коли молитва іконі Єрусалимської Богоматері зупиняла страшні епідемії, як це сталося у 1771 році з чумою та у 1866 році з холерою

Після хресного ходуз іконою по Москві і навколишнім селам епідемії припинилися.

Хоч і втрачено оригінал Єрусалимської ікони, значення її списків і шанування ікони було настільки велике, що для них було спеціально збудовано чимало храмів, у тому числі храм Єрусалимської ікони в Москві. Взагалі, ікони з Єрусалиму, де закінчився земний шлях Спасителя, користуються особливим шануванням.

Про що моляться Єрусалимській іконі

Молитися Єрусалимській іконі Богоматері треба від щирого серця і з справжньою вірою, тільки тоді Вона явить своє диво, як це неодноразово відбувалося з чудовими зціленнями від сліпоти, паралічу та інших тягарів.

Захист Богоматері тягнеться не лише на окремих людей, а й на всю країну, яку вона охороняє від ворожих нападів, стихійних лих, епідемій. Молитва Їй зміцнює духовні сили та силу віри; Єрусалимська ікона Божої Матері допомагає збереженню згоди та достатку у сім'ї. Оскільки це ікона Путівниця, то всім, хто вирушає в далеку дорогу, варто випросити у неї благословення перед дорогою.

Помолитися перед Єрусалимською іконою варто і напередодні важливих подій, які можуть стати причиною неприємностей, вкинути скорботу й зневіру. Духопідйомна сила молитви Богородиці доведена за багато століть її існування.

Молитва іконі

О Пресвята і Преблагословенна Мати Господа і Спаса нашого Ісуса Христа Пречиста Приснодіва Богородиці Марія, Покровителька і Заступниця наша! Припадаємо і поклоняємось Тобі перед святою та чудотворною Єрусалимською іконоюі смиренно молимося Тобі, вонми голосу молитов наших від душі, що приносяться Ти, бач скорботи і спокуси наша, і як воістину велелюбна Мати помчися допомоги нам безпорадним, похмурим, у багато гріхів, що впадають і повсякчас прогнівляють Господа. Його ж благали, Владичице, нехай не загубить нас з беззаконня нашими, але заради Твоєї предстальності явить нам людинолюбну Свою милість, випроси нам, Всеблага, здоров'я душевне і тілесне, покаяння в грісах досконале, успіх у чеснотах християнських, благодатний, благодатний, землі плодоносіє, повітря благорозчинення, дощі вчасні та благословення згори на всі блага справи та починання наша. Збережи й дотримуйся у мирі та благоустрою, і поспіши всім нести ярмо Христове добре й легке в терпінні та смиренності, на спасіння душ наших, захищаючи нас Матірним покровом Твоїм від спокус диявольських та всякого зла. О, Царице всепета, Мати Божа всеблага! Простягни богоносні руці Твої на благання до улюбленого Сина Твого, Господа нашого Ісуса Христа і прийми сомолитовники до Нього, разом із Тобою на іконі Твоєї зображена, праведні батьки Твоя, Йоакима та Анну, з ними благали Його і помилували нас і Як іноді в скорботі великої перед цією іконою Твоєю, що молився Нілу, втіха і обітниця благо дарувала, так і нині нас смиренних і грішних молящихся, почуй і яви нам великі Твої щедроти: хворіючи зціли, скорботні лишаю, щі неушкоджені збережи, і вся нині сподоби благочесне життя наше земне покінчити, благу християнську кончину одержи, Святих Таємниць причасниці бути, і небесне царство успадкувати: нехай у світлі та радості святих співаємо і величаємо милосердя Твоє і народився від Тебе Господа нашого. Йому з безпочатковим його Отцем і Пресвятим Духом належить будь-яка слава, честь і поклоніння, на віки віків. Амінь.

Молитва друга

Пресвята Пані, Владичиці Богородиці, надія всіх, хто надіється на Тебе, Заступниці сумних, притулок відчайдушних, вдів і сиріт Живительці! Почуй і помилуй нас, грішних і недостойних рабів Твоїх, з розчуленням до пречистого Твого образу, що припадають: благай, Милосердя Владичице, Сина Твого і Господа нашого Ісуса Христа, нехай відверне від нас праведний гнів Свій, нехай простить гріхи як благостю Його покінчити життя наше в покаянні і здобути милість Його з усіма обраними Його, бо благословенна і прославлена ​​Ти на віки віків. Амінь.

які дива творить найстаріший і відомий образБогородиці

Святкування на честь «Єрусалимської» ікони Божої Матері відзначається 25 жовтня.Саме ця ікона, написана святим Євангелістом Лукою через 15 років після, зображує прижиттєве обличчя Богородиці.

Єрусалимська ікона в храмі Успіння Пресвятої Богородиці на Святій Землі. Фото azbyka.ru

Історія «Єрусалимської» ікони Богоматері

Довгий час образ, який мав оберігати та захищати єрусалимську громаду, зберігався у храмі Воскресіння Христового. У V столітті ікона була перенесена до константинопольського собору Богоматері та, за свідченнями очевидців, врятувала місто від захоплення скіфами. Жителі Константинополя молилися біля святині, і місто змогло вистояти.

До ікони приїжджають із надією на . Молитва у лику Богородиці, насамперед, допомагає вилікувати параліч та хвороби очей, у тому числі й сліпоту.

Крім цього нерідко біля «Єрусалимської» ікони Божої Матері можна зустріти тих, хто перебуває у складній життєвій ситуації, або в зневірі. Але приходить вона на допомогу лише віруючим, хто щиро молиться та живе з Богом у серці.

ЄРУСАЛИМСЬКА ІКОНА БОЖОЇ МАТЕРІ

Єрусалимська ікона Божої Матері, за переказами, була написана в 15-й рік після Вознесіння Господнього (48 р. н.е.), в Гефсиманії, і була першою з 70 ікон Богородиці, створених святим Євангелістом Лукою. Призначалася ікона для єрусалимської громади. За деякими свідченнями, саме цей образ, що колись перебував у храмі Воскресіння Христового в Єрусалимі, став тією чудотворною іконою Богородиці, від якої вийшов голос до преподобної МаріїЄгипетській, що обернула її від гріховного шляху.

У 463 році, за візантійського імператора Лева Великого (457—474) Єрусалимська ікона була перенесена до Константинополя і поміщена в храмі Богоматері, що називається «Пігій», (грец. «Джерело»). За імператора Іраклії (575—641), коли на Константинополь напали скіфи, за всенародною молитвою перед Єрусалимською іконою, сталося диво рятування міста і його не було взято. На згадку про це образ перенесли до одного з головних храмів Візантії — Влахернську церкву, де і залишався протягом майже трьох століть, до царювання Лева VI Філософа.

У 988 році Єрусалимська ікона була перенесена в кримське місто Херсон, або Корсунь, і передано в дар великому рівноапостольному князю Володимиру, який підкорив це місто і хрестився в ньому. Князь Володимир узяв ікону до Києва. Але недовго зберігався чудотворний образ у Київському князівстві. Коли святе хрещенняі звернення до християнства прийняли в Новгороді, князь Володимир дарував цей образ новгородцям.

Понад 400 років образ Богородиці перебував у Софійському соборі Великого Новгорода. Його шануванням тут обумовлена ​​особлива любов до Єрусалимської ікони у багатьох градах та весях Руської Півночі.

В 1571 цар Іоанн Грозний переніс ікону в Московський Успенський собор. Ікона була поміщена серед інших святинь, що заступалися колишнім питомим князівствам. Оточена загальним шануванням, ікона перебувала у Кремлі до 1812 року.

Під час навали Наполеона у 1812 році Єрусалимська ікона зникла. За деякими джерелами, чудотворна ікона була захоплена французами та відвезена до Франції. У Парижі, в соборі Паризької Богоматері, ікона зберігається й донині. Однак у 1977 році головний інспектор з пам'ятників історії Франції на запит долі Єрусалимського образу Пресвятої Богородиці відповів, що така ікона в інвентарі собору не значиться.

Нині в Успенському соборі Московського Кремля, за патріаршим місцем, зберігається старовинний список з Єрусалимської ікони, принесений сюди з церкви Різдва Пресвятої Богородиці, що на Сенях. На полях цього списку розміщені зображення святих апостолів Петра та Павла, Луки, Симона, Пилипа, Матвія, Марка, Якова, Хоми та Варфоломія та святих мучеників Прокопія, Георгія та Меркурія.

Чудотворні списки з ікон.

Після 1812 року на втіху москвичам залишилися два точні списки з Єрусалимської ікони Богородиці. Перший, як уже зазначалося вище, був принесений до Кремля з церкви Різдва Богородиці на Сенях, що розташовувалась у житлових палатах московських царів, і поміщений за патріаршим місцем на вівтарі Успенського собору.

Другий чудотворний список Єрусалимського образу Божої Матері знаходиться у Храмі Покрови Пресвятої Богородиці в Ізмайлові.

Єрусалимська ікона Божої Матері. Ізмайлівський список

Він був написаний у другій половині XVII століття у Збройовій палаті Кремля. Крім зцілень під час чуми 1771 року, ця ікона допомогла зупинити епідемію холери, що насувалася на Москву з півдня. Жителі сіл, що знаходяться на території сучасного Південного округу, попросили відпустити до них чудотворну ікону для здійснення громадських молебнів, що і було зроблено 15 вересня 1866 р. Після молебнів перед образом Єрусалимської Божої Матері в Коломенському, Дякові, Сабурові та інших селах. від холери не вмер. Ікона перебувала у Покровському соборі до 1932 року, коли закритий п'ятьма роками раніше собор був розорений. Вдалося зберегти лише кілька ікон. Серед них була і «Єрусалимська», яка була передана до храму Різдва Христового в Ізмайлові. Після відновлення Покровського собору ікону повернули на колишнє місце, де почорнілий образ незабаром дивом оновився. З боків ковчега чудотворної ікони зображені апостоли та троє мучеників.

Інші місцевошановні списки з Єрусалимської ікони

Стародавні списки з чудотворної ікони також:

— у церкві Воскресіння Словника на Єрусалимському подвір'ї,

- в церкві Живоначальної Трійціу Вешняках (м. Москва),

- у Новому Єрусалимі, м. Бронницях (Московська єпархія) та інших місцях.

На Афоні, в російському Афонському Пантелеімонівському монастирі («Русіку»), над царською брамою соборного Покровського храму також є шанований Єрусалимський образ Божої Матері. Ікона ця є точним списком з Кривоозерської Єрусалимської ікони. Написаний цей образ в 1825 Ніконом, ієромонахом Ніло-Сорської пустелі.

Ікона Божої Матері Єрусалимська Гефсиманська

Ікона Божої Матері Єрусалимська Гефсиманська знаходиться в безпосередній близькості від Гефсиманського саду, в гробниці Божої Матері, де три дні перебувало її пречисте тіло.


Гробниця Божої Матері


Труна Божої Матері - невелика купольна каплиця з дуже низьким та вузьким входом.


Позаду труни Божої Матері, у кам'яному кіоті – чудотворна ікона Божої Матері Єрусалимська


Ікона Богоматері Єрусалимська Гефсиманська російського листа в кам'яному кіоті православному храміУспіння Богородиці у Гефсиманії (Єрусалим)


Ікона Богоматері Єрусалимська Гефсиманська, що знаходиться в православному храмі Успіння Богородиці в Гефсиманії (Єрусалим) була написана відносно недавно (100-120 тому) російською
монахинею-іконописицею одного з монастирів Єрусалима, якою з'явилася Пресвята Діва і наказала написати Її образ. Образ і був написаний і Богородиця зображена на ньому такою, як постала у видінні.

Іконографія

Образ Єрусалимської ікони схожий на ікону Божої Матері і належить до іконографічного типу «ОДІГІТРІЯ» (Путівниця).

Одигітрія (грец. «Путівниця»)— один із найпоширеніших типів зображення Богоматері з немовлям Ісусом. Цей тип богородичних ікон набув надзвичайно широкого поширення в усьому християнському світі, а особливо у Візантії та Росії. До цього типу належать такі широко шановані на Русі ікони, як Тихвінська, Смоленська, Казанська, Грузинська, Іверська, Троєручиця, Поручниця грішних та ін.

Це поясне зображення Богоматері з Немовлям на правій чи лівій руці. Єдина відмінність полягає лише в становищі Христа: Він звернений і фігурою і обличчям до Божої Матері і, піднявши до неї голову, тримає на лівій руці на колінах сувій, а правою благословляє двоперсним становищем. Через це звернення Немовля до Матері, і Вона сама, схиливши голову і звернувшись до Нього обличчям, дивиться на Нього, трохи притискаючи одну руку до грудей.


Пропис Єрусалимської ікони Божої Матері

Різні варіанти Єрусалимської ікони Божої Матері

Існує декілька різних варіантівЄрусалимської ікон. Найбільш поширені два види: ікона, на полях якої вміщені зображення святих апостолів та мучеників, та ікона з майбутніми святими праведними Іоакимом та Ганною – батьками Пресвятої Богородиці.

Ікона Богоматері «Єрусалимська» вважається цілющою. Відомі багато випадків позбавлення різних хвороб, але найбільше молитва перед Єрусалимським чином допомагає при захворюваннях очей, аж до сліпоти, від паралічу (його за старих часів називали розслабленням). У роки епідемій холери спільна молитва перед Єрусалимською іконою Божої Матері допомагала зупинити настання хвороби. Молитва перед нею рятує від пожеж, від вторгнення ворогів у межіВітчизни.

Святкування ікони Божої Матері Єрусалимська відбувається Церквою 12/25 жовтня.

Матермал підготував Сергій ШУЛЯК

для Храму Живоначальної Трійці на Воробйових горах

Тропар
Твого предстання запевнення / і милосердя Твого явище / ікона Єрусалимська нам, Владичице, здалася / перед нею ж душі наша в молитві виливаємо / і вірою Тобі кричемо: / глянь, Милосердя, на люди Твоя, / вся скорбота наша і печалі утоли добре в серці наші попости / і спасіння вічне душам нашим, Пречиста, випроси.

Кондак, глас 5
Не відкинь, о Милосердя Мати, сліз і зітхань наших, але прохання наша милостиво прийми, перед Єрусалимською іконою Твоєю молящихся людей віру зміцни, розчуленням серця їх виконай, і хрест земного життя нести їм помозі, бо можеш.

Величення
Величаємо Тебе, Пресвяту Діво, Богообрану Отроковиці, і шануємо образ Твій святий, яким точиш зцілення всім, хто з вірою припливає.

Молитва перша
О Пресвята і Преблагословенна Мати Господа і Спаса нашого Ісуса Христа Пречиста Приснодіва Богородиці Марія, Покровителька і Заступниця наша! Припадаємо й поклоняємося Тобі перед святою і чудотворною Єрусалимською іконою і смиренно молимося Тобі, вонми голосу молитов наших від душі, що приносяться Ти, бач скорботи і спокуси наша, і як воістину велелюбна Мати помчившись у моїх помощах, у моїх помств, ющим Господа і Творця нашого. Його ж благали, Владичице, нехай не загубить нас з беззаконня нашими, але заради Твоєї предстальності явить нам людинолюбну Свою милість, випроси нам, Всеблага, здоров'я душевне і тілесне, покаяння в грісах досконале, успіх у чеснотах християнських, благодатний, благодатний, землі плодоносіє, повітря благорозчинення, дощі вчасні та благословення згори на всі блага справи та починання наша. Збережи й дотримуйся у мирі та благоустрою, і поспіши всім нести ярмо Христове добре й легке в терпінні та смиренності, на спасіння душ наших, захищаючи нас Матірним покровом Твоїм від спокус диявольських та всякого зла.

О, Царице всепета, Мати Божа всеблага! Простягни богоносні руці Твої на благання до улюбленого Сина Твого, Господа нашого Ісуса Христа і прийми сомолитовники до Нього, разом із Тобою на іконі Твоєї зображена, праведні батьки Твоя, Йоакима та Анну, з ними благали Його і помилували нас і Як іноді в скорботі великої перед цією іконою Твоєю, що молився Нілу, втіха і обітниця благо дарувала ти, так і нині нас покірних і грішних молящихся, почуй і яви нам великі Твоя щедроти: мореплаваючі неушкодженими збережи, і всі ни сподоби благочесне життя наше земне покінчити, благу християнську кончину одержи, Святих Таємниць причасниці бути, і небесне царство успадкувати: нехай у світлі та радості святих співаємо і величаємо милосердя Твоє та Рождество . Йому з безпочатковим його Отцем і Пресвятим Духом належить будь-яка слава, честь і поклоніння, на віки віків. Амінь.

Молитва друга
Пресвята Пані Владичиці Богородиці, надія всіх, хто надіється на Тебе, Заступниці сумних, Притулок відчайдушних, вдів і сиріт Живительці! Почуй і помилуй нас, грішних і недостойних рабів Твоїх, з розчуленням до пречистого Твого образу, що припадають: благай, Милосердя Владичице, Сина Твого і Господа нашого Ісуса Христа, нехай відверне від нас праведний гнів Свій, нехай простить гріхи як благостю Його покінчити життя наше в покаянні і здобути милість Його з усіма обраними Його, бо благословенна і прославлена ​​Ти на віки віків. Амінь.

Перед іконою Пресвятої Богородиці Єрусалимська моляться в скорботі, смутку та зневірі, про зцілення від сліпоти, хвороб очей і паралічу, при епідемії холери, про звільнення від падежу худоби, від пожежі, при розслабленні, а також при нападі ворогів.

Єрусалимська ікона Божої Матері, за переказами, була написана в Гефсиманії і була першою з 70 ікон Богородиці, створених святим Євангелістом Лукою. Призначалася ікона для єрусалимської громади. За деякими свідченнями, саме цей образ, що колись знаходився в храмі Воскресіння Христового в Єрусалимі, з'явився тією чудотворною іконою Богородиці, від якої вийшов голос до преподобної Марії Єгипетської, що обернув її від гріховного шляху.

У 463 році, за візантійського імператора Лева Великого (457-474) Єрусалимська ікона була перенесена до Константинополя і поміщена в храмі Богоматері, що називається «Пігій», (грец. «Джерело»). За імператора Іраклії (575-641), коли на Константинополь напали скіфи, за всенародною молитвою перед Єрусалимською іконою, сталося диво рятування міста і він не був узятий. На згадку про це образ перенесли до одного з головних храмів Візантії - Влахернську церкву, де і залишався протягом майже трьох століть, до царювання Лева VI Філософа.

У 988 році Єрусалимська ікона була перенесена в кримське місто Херсон, або Корсунь, і передано в дар великому рівноапостольному князю Володимиру, який підкорив це місто і хрестився в ньому. Князь Володимир узяв ікону до Києва. Але недовго зберігався чудотворний образ у Київському князівстві. Коли святе хрещення і навернення християнство прийняли в Новгороді, князь Володимир дарував цей образ новгородцям.

Понад 400 років образ Богородиці перебував у Софійському соборі Великого Новгорода. Його шануванням тут обумовлена ​​особлива любов до Єрусалимської ікони у багатьох градах та весях Руської Півночі.

В 1571 цар Іоанн Грозний переніс ікону в Московський Успенський собор. Ікона була поміщена серед інших святинь, що заступалися колишнім питомим князівствам. Оточена загальним шануванням, ікона перебувала у Кремлі до 1812 року.

Під час навали Наполеона в 1812 Єрусалимська ікона оригінал зник і замінений вірним списком. За деякими джерелами, чудотворна ікона була захоплена французами та відвезена до Франції. У Парижі, в соборі Паризької Богоматері, ікона зберігається й донині.

Іконографічний тип Єрусалимського образу Божої Матері – «ОДІГІТРІЯ» (Путівниця). Існує кілька різних варіантів Єрусалимської ікони Божої Матері. Найпоширенішими є два види: ікона, на полях якої вміщені зображення святих апостолів і мучеників, і ікона з майбутніми святими праведними Іоакимом та Ганною – батьками Пресвятої Богородиці.

Один із стародавніх списків із чудотворної Єрусалимської ікони Божої Матері в даний час знаходиться в московському храмі на честь Різдва Христового в Ізмайлові. З Єрусалимською іконою схожі ГРУЗИНСЬКА ікона Богоматері та ГРЕБНІВСЬКА ікони Божої Матері.

Святкування ікони Божої Матері Єрусалимська відбувається Церквою 25 жовтня (12 жовтня за старим стилем).

Молитви до Пресвятої Богородиці перед Нею іконою, що зветься «Єрусалимська».

О Пресвята і Преблагословенна Мати Господа і Спаса нашого Ісуса Христа Пречиста Приснодіва Богородиці Марія, Покровителька і Заступниця наша! Припадаємо й поклоняємося Тобі перед святою і чудотворною Єрусалимською іконою і смиренно молимося Тобі, вонми голосу молитов наших від душі, що приносяться Ти, бач скорботи і спокуси наша, і як воістину велелюбна Мати помчившись у моїх помощах, у моїх помств, ющим Господа і Творця нашого. Його ж благали, Владичице, нехай не загубить нас з беззаконня нашими, але заради Твоєї предстальності явить нам людинолюбну Свою милість, випроси нам, Всеблага, здоров'я душевне і тілесне, покаяння в грісах досконале, успіх у чеснотах християнських, благодатний, благодатний, землі плодоносіє, повітря благорозчинення, дощі вчасні та благословення згори на всі блага справи та починання наша. Збережи й дотримуйся у мирі та благоустрою, і поспіши всім нести ярмо Христове добре й легке в терпінні та смиренності, на спасіння душ наших, захищаючи нас Матірним покровом Твоїм від спокус диявольських та всякого зла. О, Царице всепета, Мати Божа всеблага! Простягни богоносні руці Твої на благання до улюбленого Сина Твого, Господа нашого Ісуса Христа і прийми сомолитовники до Нього, разом із Тобою на іконі Твоєї зображена, праведні батьки Твоя, Йоакима та Анну, з ними благали Його і помилували нас і Як іноді в скорботі великої перед цією іконою Твоєю, що молився Нілу, втіха і обітниця благо дарувала, так і нині нас смиренних і грішних молящихся, почуй і яви нам великі Твої щедроти: хворіючи зціли, скорботні лишаю, щі неушкоджені збережи, і вся нині сподоби благочесне життя наше земне покінчити, благу християнську кончину одержи, Святих Таємниць причасниці бути, і небесне царство успадкувати: нехай у світлі та радості святих співаємо і величаємо милосердя Твоє і народився від Тебе Господа нашого. Йому з безпочатковим його Отцем і Пресвятим Духом належить будь-яка слава, честь і поклоніння, на віки віків. Амінь.

Інша молитва

Пресвята Пані, Владичиці Богородиці, надія всіх, хто надіється на Тебе, Заступниці сумних, притулок відчайдушних, вдів і сиріт Живительці! Почуй і помилуй нас, грішних і недостойних рабів Твоїх, з розчуленням до пречистого Твого образу, що припадають: благай, Милосердя Владичице, Сина Твого і Господа нашого Ісуса Христа, нехай відверне від нас праведний гнів Свій, нехай простить гріхи як благостю Його покінчити життя наше в покаянні і здобути милість Його з усіма обраними Його, бо благословенна і прославлена ​​Ти на віки віків. Амінь.

Тропар Божої Матері перед іконою Її Єрусалимської.

Тропар Божої Матері перед іконою Її Єрусалимської, глас 4

Богорадована Владичице,/ препрославлена ​​Мати щедрот і людинолюбства,/ всемилостива про весь світ Ходатайко! о Всепета Царице Богородиці,/ та від усяких хвороб і печалів нас Тобі заради визволить,/ і від гріхів усяких вільний,/ Царства Свого Небесного спадкоємці ни покаже:/ велике бо й невимовне бо Мати до Нього сміливість імаши/ і вся від Нього ,/ Єдина на віки благословенна.

Ін Тропар Божої Матері перед іконою Її Єрусалимської, глас 3

Твого предстання запевнення/ і милосердя Твого явище/ ікона Єрусалимська нам, Владичице, здалася/ перед нею ж душі наша в молитві виливаємо/ і вірою Тобі кричем:/ глянь, Милосердя, на люди Твоя,/ вся скорбота наша і печалі втоли добре в серці наші поспали/ і спасіння вічне душам нашим, Пречиста, випроси.

Кондак Божої Матері перед іконою Її Єрусалимської, глас 5

Не відкинь, о Милосердя Мати,/ сліз і зітхань наших,/ але прохання наша милостиво прийми,/ перед Єрусалимською іконою Твоєю/ молящихся людей віру зміцни,/ розчуленням серця їх виконай,/ і хрест земного життя нести їм помозі,/ їли можеш.

Величення

Величаємо Тебе, Пресвяту Діво, Богообрану Отроковиці, і шануємо образ Твій святий, яким точиш зцілення всім, хто з вірою припливає.

Єрусалимська ікона Божої Матері, за переказами, була написана в 15-й рік після Вознесіння Господнього (48 р. н.е.), в Гефсиманії, і була першою з 70 ікон Богородиці, створених святим Євангелістом Лукою. Призначалася ікона для єрусалимської громади. За деякими свідченнями, саме цей образ, що колись знаходився в храмі Воскресіння Христового в Єрусалимі, з'явився тією чудотворною іконою Богородиці, від якої вийшов голос до преподобної Марії Єгипетської, що обернув її від гріховного шляху.

У 463 році, за візантійського імператора Лева Великого (457-474) Єрусалимська ікона була перенесена до Константинополя і поміщена в храмі Богоматері, що називається «Пігій», (грец. «Джерело»). За імператора Іраклії (575-641), коли на Константинополь напали скіфи, за всенародною молитвою перед Єрусалимською іконою, сталося диво рятування міста і він не був узятий. На згадку про це образ перенесли до одного з головних храмів Візантії - Влахернську церкву, де і залишався протягом майже трьох століть, до царювання Лева VI Філософа.

У 988 році Єрусалимська ікона була перенесена в кримське місто Херсон, або Корсунь, і передано в дар великому рівноапостольному князю Володимиру, який підкорив це місто і хрестився в ньому. Князь Володимир узяв ікону до Києва. Але недовго зберігався чудотворний образ у Київському князівстві. Коли святе хрещення і навернення християнство прийняли в Новгороді, князь Володимир дарував цей образ новгородцям.

Понад 400 років образ Богородиці перебував у Софійському соборі Великого Новгорода. Його шануванням тут обумовлена ​​особлива любов до Єрусалимської ікони у багатьох градах та весях Руської Півночі.

В 1571 цар Іоанн Грозний переніс ікону в Московський Успенський собор. Ікона була поміщена серед інших святинь, що заступалися колишнім питомим князівствам. Оточена загальним шануванням, ікона перебувала у Кремлі до 1812 року.

Під час навали Наполеона у 1812 році Єрусалимська ікона зникла. За деякими джерелами, чудотворна ікона була захоплена французами та відвезена до Франції. У Парижі, в соборі Паризької Богоматері, ікона зберігається й донині. Однак у 1977 році головний інспектор з пам'ятників історії Франції на запит долі Єрусалимського образу Пресвятої Богородиці відповів, що така ікона в інвентарі собору не значиться.

Нині в Успенському соборі Московського Кремля, за патріаршим місцем, зберігається старовинний список з Єрусалимської ікони, принесений сюди з церкви Різдва Пресвятої Богородиці, що на Сенях. На полях цього списку розміщені зображення святих апостолів Петра та Павла, Луки, Симона, Пилипа, Матвія, Марка, Якова, Хоми та Варфоломія та святих мучеників Прокопія, Георгія та Меркурія.

Чудотворні списки з ікон.

Після 1812 року на втіху москвичам залишилися два точні списки з Єрусалимської ікони Богородиці. Перший, як уже зазначалося вище, був принесений до Кремля з церкви Різдва Богородиці на Сенях, що розташовувалась у житлових палатах московських царів, і поміщений за патріаршим місцем на вівтарі Успенського собору.

Другий чудотворний список Єрусалимського образу Божої Матері знаходиться у храмі Різдва Христового в Ізмайлові.

Єрусалимська ікона Божої Матері. Ізмайлівський список

Він був написаний у другій половині XVII століття у Збройовій палаті Кремля. Крім зцілень під час чуми 1771 року, ця ікона допомогла зупинити епідемію холери, що насувалася на Москву з півдня. Жителі сіл, що знаходяться на території сучасного Південного округу, попросили відпустити до них чудотворну ікону для здійснення громадських молебнів, що і було зроблено 15 вересня 1866 р. Після молебнів перед образом Єрусалимської Божої Матері в Коломенському, Дякові, Сабурові та інших селах. від холери не вмер. Ікона перебувала у Покровському соборі до 1932 року, коли закритий п'ятьма роками раніше собор був розорений. Вдалося зберегти лише кілька ікон. Серед них була і «Єрусалимська», яка була передана до храму Різдва Христового в Ізмайлові. Після відновлення Покровського собору ікону повернули на колишнє місце, де почорнілий образ незабаром дивом оновився. З боків ковчега чудотворної ікони зображені апостоли та троє мучеників.

Інші місцевошановні списки з Єрусалимської ікони

Стародавні списки з чудотворної ікони також:
- у церкві Воскресіння Словника на Єрусалимському подвір'ї,
- у церкві Живоначальної Трійці у Вешняках (м. Москва),
- у Новому Єрусалимі, м. Бронницях (Московська єпархія) та інших місцях.

На Афоні, в російському Афонському Пантелеімонівському монастирі («Русіку»), над царською брамою соборного Покровського храму також є шанований Єрусалимський образ Божої Матері. Ікона ця є точним списком з Кривоозерської Єрусалимської ікони. Написаний цей образ в 1825 Ніконом, ієромонахом Ніло-Сорської пустелі.

Ікона Божої Матері Єрусалимська Гефсиманська

Ікона Божої Матері Єрусалимська Гефсиманська знаходиться в безпосередній близькості від Гефсиманського саду, в гробниці Божої Матері, де три дні перебувало її пречисте тіло.


Гробниця Божої Матері

Труна Божої Матері — невелика купольна каплиця з дуже низьким та вузьким входом.

Позаду труни Божої Матері, у кам'яному кіоті – чудотворна ікона Божої Матері Єрусалимська

Ікона Богоматері Єрусалимська Гефсиманська російського листа в кам'яному кіоті в православному храмі Успіння Богородиці в Гефсиманії (Єрусалим)
Ікона Богоматері Єрусалимська Гефсиманська

Ікона Богоматері Єрусалимська Гефсиманська, що знаходиться в православному храмі Успіння Богородиці в Гефсиманії (Єрусалим) була написана відносно недавно (100-120 тому) російською
монахинею-іконописицею одного з монастирів Єрусалима, якою з'явилася Пресвята Діва і наказала написати Її образ. Образ і був написаний і Богородиця зображена на ньому такою, як постала у видінні.

Іконографія

Образ Єрусалимської ікони схожий на ГРУЗИНСЬКУ ікону Божої Матері і належить до іконографічного типу «ОДІГІТРІЯ» (Путівниця).

Одигітрія (грец. «Путівниця»)- один із найпоширеніших типів зображення Богоматері з немовлям Ісусом. Цей тип богородичних ікон набув надзвичайно широкого поширення в усьому християнському світі, а особливо у Візантії та Росії. До цього типу належать такі широко шановані на Русі ікони, як Тихвінська, Смоленська, Казанська, Грузинська, Іверська, Троєручиця, Поручниця грішних та ін.

Це поясне зображення Богоматері з Немовлям на правій чи лівій руці. Єдина відмінність полягає лише в становищі Христа: Він звернений і фігурою і обличчям до Божої Матері і, піднявши до неї голову, тримає на лівій руці на колінах сувій, а правою благословляє двоперсним становищем. Через це звернення Немовля до Матері, і Вона сама, схиливши голову і звернувшись до Нього обличчям, дивиться на Нього, трохи притискаючи одну руку до грудей.

Пропис Єрусалимської ікони Божої Матері

Різні варіанти Єрусалимської ікони Божої Матері

Існує кілька різних варіантів Єрусалимської ікони. Найпоширенішими є два види: ікона, на полях якої вміщені зображення святих апостолів і мучеників, і ікона з майбутніми святими праведними Іоакимом та Ганною – батьками Пресвятої Богородиці.

Ікона Богоматері «Єрусалимська» вважається цілющою. Відомі багато випадків позбавлення різних хвороб, але найбільше молитва перед Єрусалимським чином допомагає при захворюваннях очей, аж до сліпоти, від паралічу (його за старих часів називали розслабленням). У роки епідемій холери спільна молитва перед Єрусалимською іконою Божої Матері допомагала зупинити настання хвороби. Молитва перед нею рятує від пожеж, від вторгнення ворогів у межі Вітчизни.

Тропар
Твого предстання запевнення / і милосердя Твого явище / ікона Єрусалимська нам, Владичице, здалася / перед нею ж душі наша в молитві виливаємо / і вірою Тобі кричемо: / глянь, Милосердя, на люди Твоя, / вся скорбота наша і печалі утоли добре в серці наші попости / і спасіння вічне душам нашим, Пречиста, випроси.

Кондак, глас 5
Не відкинь, о Милосердя Мати, сліз і зітхань наших, але прохання наша милостиво прийми, перед Єрусалимською іконою Твоєю молящихся людей віру зміцни, розчуленням серця їх виконай, і хрест земного життя нести їм помозі, бо можеш.

Величення
Величаємо Тебе, Пресвяту Діво, Богообрану Отроковиці, і шануємо образ Твій святий, яким точиш зцілення всім, хто з вірою припливає.