7 смертних гріхів та їх опис. Смертні гріхи у православ'ї: список по порядку та заповіді Божі

Слід розрізняти ДІСЯТЬ ВІТГОЗАВІТНИХ ЗАПОВЕДІВ, наданих Богом Мойсеєві та всьому народові Ізраїлю та ЄВАНГЕЛЬСЬКІ ЗАПОВЕДИ БЛАЖЕНСТВА, яких дев'ять. 10 заповідей дано людям через Мойсея ще на зорі становлення релігії, щоб захистити їх від гріха, попередити про небезпеку, тоді як Християнські Заповіді Блаженств, описані в Нагірній проповіді Христа, трохи іншого плану, вони стосуються більш духовного життя та розвитку. Християнські заповіді є логічним продовженням і жодною мірою не заперечують 10 заповідей. Докладніше про християнські заповіді.

10 заповідей Божих – закон, даний Богомна додаток для його внутрішнього морального орієнтиру – совісті. Десять заповідей було дано Богом Мойсеєві, а через нього і всьому людству на горі Синай, коли народ Ізраїлю повертався з єгипетського полону в землю обітовану. Перші чотири заповіді регулюють відносини між людиною та Богом, інші шість – відносини між людьми. Десять заповідей у Біблії описані двічі: у двадцятому розділі книги і в п'ятому розділі.

Десять Божих заповідей російською мовою.

Як і коли Бог дав 10 заповідей Мойсеєві?

Бог дав Мойсею десять заповідей на горі Сінай на 50 день від початку виходу з єгипетського полону. Обстановка на горі Сінай описано в Біблії:

... На третій день, при наступі ранку, були громи і блискавки, і густа хмара над горою [Синайскою], і трубний звук дуже сильний... А гора Синай вся димілася від того, що Господь зійшов на неї у вогні; і сходить від неї дим, як дим із печі, і вся гора сильно вагалася; і звук трубний ставав сильнішим та сильнішим…. ()

Бог написав 10 заповідей на кам'яних скрижалях і віддав їх Мойсеєві. Мойсей пробув на горі Сінай ще 40 днів, після чого спустився до свого народу. У книзі Повторення Закону описано, що коли він спустився, то побачив, що люди його танцюють навколо Золотого тільця, забувши про Бога, і порушуючи одну із заповідей. Мойсей у гніві розбив скрижалі з накресленими заповідями, але бог наказав йому вирубати нові, замість колишніх, на яких Господь знову написав 10 заповідей.

10 заповідей – тлумачення заповідей.

Я Господь, Бог твій, і немає інших богів, крім Мене.

Згідно з першою заповіддю, немає і не може бути іншого бога, грому Нього. Це постулат монотеїзму. Перша заповідь говорить про те, що все, що існує Богом, живе в Богу і до Бога повернеться. Бог не має початку та не має кінця. Збагнути його неможливо. Вся сила людини і природи - від Бога, і немає сили поза Господом, як і немає мудрості поза Господом, і немає знання поза Господом. У Богу – початок і кінець, у Ньому вся любов та доброта.

Людині не потрібні боги, окрім Господа. Якщо в тебе два бога – чи не означає це, що один із них – диявол?

Таким чином, згідно з першою заповіддю гріховними вважаються:

атеїзм;
забобони та езотерика;
багатобожі;
магія та чаклунство,
хибне тлумачення релігії - секти та лжевчення

Не створи собі кумира та жодного зображення; не вклоняйся їм і не служи їм.

У Бозі зосереджена вся сила. Тільки Він може допомогти людині, якщо це потрібно. Людина часто звертається за допомогою до посередників. Але якщо Бог не може допомогти людині, хіба може це зробити посередники? Відповідно до другої заповіді, не можна обожнювати людей та речі. Це призведе до гріха чи хвороби.

Простими словами, не можна поклонятися творінню Господа замість Самого Господа. Поклоніння речам схоже на язичництво та ідолопоклонство. При цьому шанування ікон не дорівнює ідолопоклонству. Вважається, що молитви поклоніння спрямовані до самого Бога, а не до матеріалу, з якого зроблена ікона. Ми звертаємося не до образу, а до Першотвір. Ще у Старому Завіті описані зображення Бога, які були зроблені за Його велінням.

Не згадуй імені Господа, Бога твого, марно.

Відповідно до третьої заповіді, забороняється згадувати ім'я Господа без особливої потреби. Згадувати ім'я Господа можна у молитві та духовних бесідах, у проханнях про допомогу. Не можна згадувати Господа у пустих бесідах, особливо в блюзнірських. Всі ми знаємо, що Слово має величезну силу в Біблії. Словом Бог створив світ.

Шість днів працюй і роби всякі діла свої, а сьомий день відпочинку, який присвяти Господу Богу твоєму.

Бог не забороняє любити, Він є Сам Любов, проте Він потребує цнотливості.

Чи не вкради.

Нешанобливе ставлення до іншої людини може виражатися в крадіжці майна. Будь-яка вигода незаконна, якщо вона пов'язана з заподіянням будь-якої шкоди, у тому числі й матеріальної, іншій людині.

Порушенням восьмої заповіді вважається:

привласнення чужої власності,
грабіж або крадіжка,
обман у справах, підкуп, хабарництво
всілякі афери, махінації та шахрайство.

Не лжесвідчи.

Дев'ята заповідь говорить нам про те, що не можна брехати ні собі, ні іншим. Ця заповідь забороняє будь-яку брехню, плітки та пересуди.

Не побажай нічого чужого.

Десята заповідь говорить нам про те, що заздрість і ревнощі є грішними. Бажання саме собою лише насіння гріха, яке не проросте у світлій душі. Десята заповідь спрямована на недопущення порушення восьмої заповіді. Придушивши в собі бажання мати чужу, людина ніколи не піде на крадіжку.

Десята заповідь відрізняється від попередніх дев'яти, вона є новозавітною за своєю природою. Ця заповідь спрямована не так на заборону гріха, але в недопущення думки про гріхи. Перші 9 заповідей говорять про проблему як таку, тоді як десята про коріння (причину) цієї проблеми.

Сім смертних гріхів – термін православний, що означає основні вади, які страшні власними силами і можуть призвести до виникнення інших пороків і порушення заповідей, даних Господом. У католицтві 7 смертних гріхів називають головними гріхами чи корінними гріхами.

Іноді сьомим гріхом називають лінь, це характерно для православ'я. Сучасні автори пишуть про вісім гріхів, включаючи і лінощі, і зневіру. Вчення про сім смертних гріхах сформувалося досить рано (у II – III ст.) серед ченців-аскетів. У Божественній комедії Данте описуються сім кіл чистилища, які відповідають семи смертним гріхам.

Теорія смертних гріхів розвивалася в Середньовіччі та отримала висвітлення у працях Фоми Аквінського. Він бачив у семи гріхах причину інших пороків. У російському православ'ї ідея почала поширюватися у XVIII столітті.

Сім смертних гріхів та десять заповідей

У цій невеликій статті я не претендуватиму на абсолютизм тверджень, у тому числі й того, що християнство чимось головніше за інші світові релігії. Тому я заздалегідь відкидаю всі можливі нападки у цьому ключі. Метою статті є надання інформації про сім смертних гріхів і десять заповідей, зазначених у християнському вченні. Ступінь гріховності та важливість заповідей можна заперечувати, але, як мінімум, на це варто звернути увагу.

Але спочатку про те, з чого я раптом вирішив написати про це. Приводом для цього став фільм «Сім», у якому один товариш уявив себе знаряддям Господа і вирішив покарати обраних індивідуумів, як то кажуть, за пунктами, тобто кожного за якийсь смертний гріх. Просто я раптом на свій сором виявив, що не можу перерахувати всі сім смертних гріхів. Ось і вирішив заповнити цю прогалину публікацією на своєму сайті. А в процесі пошуку інформації виявив зв'язок із десятьма християнськими заповідями (які теж не заважає знати), а також деякі інші цікаві матеріали. Нижче все це зібрано докупи.

Сім смертних гріхів

Смертних гріхів у християнському вченні налічується сім, а називаються вони так тому, що, незважаючи на свою, здавалося б, невинність, при регулярному занятті ними призводять до набагато тяжчих гріхів і, отже, загибелі безсмертної душі, що потрапляє в пекло. Смертні гріхи неґрунтуються на біблійних текстах та неє прямим одкровенням Бога, вони з'явилися у текстах богословів пізніше.

Спочатку грецький монах-теолог Евагріус із Понта (Evagrius of Pontus) склав список із восьми найгірших людських пристрастей. Ними були (у порядку зменшення серйозності): гординя (pride), марнославство (vainglory), духовна лінощі (acedia), гнів (anger), зневіра (sadness), жадібність (avarice), хтивість (lust) і обжерливість (gluttony). Порядок у цьому списку визначався ступенем орієнтації людини на себе, на своє его (тобто гординя - це егоїстичне властивість людини і тому найшкідливіше).

Наприкінці VI століття папа Римський Григорій I Великий скоротив список до семи елементів, внісши поняття марнославства в гординю, духовне лінощі – у зневіру, а також додавши нове – заздрість (envy). Список був трохи переупорядкований, цього разу за критерієм протиставлення кохання: гординя, заздрість, гнів, зневіра, жадібність, обжерливість і хтивість (тобто гординя інших протистоїть любові і тому є найшкідливішою).

Пізніші християнські теологи (зокрема Фома Аквінський) заперечували проти саме такого порядку смертних гріхів, проте саме він став основним і діє донині. Єдиною зміною у списку папи Григорія Великого стала заміна в XVII столітті поняття зневіра на лінощі (sloth). Також див. коротку історію гріха (англійською мовою).

Внаслідок того, що у складанні та доопрацюванні списку семи смертних гріхів брали активну участь представники переважно католицької церкви, наважуюсь припустити, що це не застосовно до церкви православної і тим більше до інших релігій. Однак я вважаю, що незалежно від конфесій і навіть для атеїстів цей список буде корисним. Його варіант резюмується в наступній таблиці.

№	Назва та синоніми	Англ.	Пояснення	Помилки
1	*Гординя* , гордість(у значенні «зарозумілість» або «пиху»), марнославство.	Pride, vanity.	Надмірна віра у власні можливості, що входить у суперечність із величчю Господа. Вважається гріхом, від якого походять усі інші.	Гордість(У значенні "почуття власної гідності" або "почуття задоволення від чогось").
2	*Заздрість* .	Envy.	Бажання чужих властивостей, статусу, можливостей чи ситуації. Є прямим порушенням десятої християнської заповіді (див. нижче).	Марнославство(історично воно було включено до поняття гордині), ревнощі.
3	*Гнів* .	Anger, wrath.	Почуття сильного обурення, обурення, що протиставляється любові.	Помста(хоча вона без гніву не обходиться).
4	*Лінощі* , лінь, ледарство, засмучення.	Sloth, acedia, sadness.	Уникнення фізичної та духовної роботи.
5	*Жадібність* , жадібність, скупість, сріблолюбство.	Greed, covetousness, avarice.	Бажання матеріального багатства, жага до наживи, з ігноруванням духовного.
6	*Обжерливість* , ненажерливість, чревонеистовство.	Gluttony.	Нестримне бажання споживати більше, ніж потрібно.
7	*Щастя* , блуд, хіть, розпуста.	Lust.	Пристрасне бажання плотських насолод.

Найшкідливішим із них однозначно вважається гординя. У той же час ставиться під сумнів належність деяких пунктів цього списку до гріхів (наприклад, обжерливість та пожадливість). А згідно з одним соціологічним опитуванням, «популярність» смертних гріхів виглядає наступним чином (у порядку спадання): гнів, гординя, заздрість, обжерливість, хтивість, лінощі і жадібність.

Цікавою може здатися, що розглядає вплив цих гріхів на людський організмз точки зору сучасної науки. Ну і, звичайно, справа не могла обійтися без «наукового» виправдання тих природних властивостей людської натури, які потрапили до списку найгірших.

Десять заповідей

Багато хто плутає смертні гріхи із заповідями і намагається ілюструвати поняття «не вбивай» і «не вкради» посиланнями на них. Між цими двома списками є певна схожість, але відмінностей більше. Десять заповідей були дані Богом Мойсею на горі Сінай і описані у Старому Завіті (у п'ятій книзі Мойсея під назвою «Второзаконня»). Перші чотири заповіді стосуються стосунку Бога та людини, наступні шість – людини з людиною. Нижче наводиться список заповідей у сучасному трактуванні, з вихідними цитатами (даються за російським виданням 1997 року, схваленим Патріархом Московським і всієї Русі Олексієм II) та деякими коментарями Андрія Кольцова.

Вір у єдиного Бога. «Я Господь, Бог твій... нехай не буде в тебе інших богів перед Моїм лицем»– спочатку це було спрямоване проти язичництва (багатобожжя), але згодом втратило актуальність і стало нагадуванням ще більше шанувати єдиного Бога.
Не твори собі кумирів. «Не роби собі кумира і жодного зображення того, що на небі вгорі і що на землі внизу, і що у водах нижче землі, не вклоняйся їм і не служи їм; бо я Господь, Бог твій...»– спочатку це було спрямоване проти ідолопоклонства, а тепер «кумир» трактується розширено – це все, що відволікає від віри в Бога.
Не вимовляй імені Бога даремно. «Не вимовляй імені Господа, Бога твого, даремно…»- Тобто не можна «божитися», говорити «боже мій», «боже» і т. п.
Пам'ятай про вихідний день. «Спостерігай суботній день, щоб свято зберігати його… шість днів працюй і роби всякі діла твої, а день сьомий – субота Господу, Богу твоєму»- У деяких країнах, у тому числі і в Росії, це неділя; у будь-якому разі, один день тижня треба цілком присвятити молитвам, роздумам про Бога, не можна працювати, оскільки мається на увазі, що людина працює на себе.
Шануй своїх батьків. «Почитай батька твого та матір твою…»– після бога слід почитати батька та матір, бо вони дали життя.
Не вбивай. "Не вбивай"– Бог дає життя, і тільки Він може його забирати.
Не прилюбодій. "Не прилюбодій"– тобто чоловік і жінка повинні жити у шлюбі, причому лише у моногамному; для східних країн, де все це відбувалося, досить складна умова.
Не кради. «Не кради»– за аналогією з «не вбивай», тільки Бог дає нам все, і тільки Він може забрати це назад.
Не бреши. «Не кажи помилкового свідчення на ближнього твого»– спочатку це стосувалося судових клятв, пізніше стало тлумачитися розширено, як «не бреши» і «не обмовляй».
Не заздри. «Не бажай жінки ближнього твого і не бажай дому ближнього твого, ні поля його, ні раба його, ні раби його, ні вола його, ні осла його, ні всього худоби його, ні всього, що є у ближнього твого».- В оригіналі звучить образніше.

Дехто вважає, що шість останніх заповідей утворюють основу Кримінального кодексу, оскільки не говорять, як треба жити, а лише як нетреба.

Всупереч поширеній думці, вираз "сім смертних гріхів"Аж не вказує на деякі сім вчинків, які були найважчими гріхами. Насправді список таких вчинків набагато довший. А число «сім» вказує тут лише на умовне об'єднання цих гріхів у сім основних груп.

Християнин, думаючи, що в нього все гаразд, самовдоволено поглядає навколо себе, тобто хворіє духовною гордістю. Якщо християнин нічого очікувати розпочинати боротьбу з недоліками свого характеру, він заглушить у собі духовне життя.

7 смертних гріхів

Роздратування та злість - Це невдоволення; почуття викликане чимось незначним, але, що перейшло у стан нервового збудження, яке швидко з'єднується з озлобленням та досадою. Роздратування виражає себе в образі недоречних жартів та різких висловлювань, спрямованих на знищення людської гідності, порушення людського спокою та миротворчості. Роздратування робить людину запальним, дратівливим.

Не злиться і не ображайтеся на всіх і вся довкола. Слово Боже каже, що нам треба перебувати у великодушності з радістю. Прощайте кривдників, призвідників тих обставин, труднощів та неприємностей, які вас спіткали.

Як би ми її не називали і не розбирали - це гріх. А гріх – залишається гріхом. Ось що написано про всякі відтінки злості та злості у Старому та Новому Завітах. Будь-якою люттю, гнівом, злістю, лихослів'ям і навіть роздратуванням - дає людина місце дияволові. «Всяке роздратування і лють, і гнів і крик, і лихослів'я з кожною злобою нехай будуть віддалені від вас». Еф.4.31

Нагадую ще разте, що написано в апостолів, ЩО потрібно, щоб лють, злість, роздратування, нами були віддалені від нас - і не давати місця дияволові. Гніваючись, не грішіть: сонце нехай не зайде в гніві вашому; і не давайте місця дияволові. (Еф.4:26) "

Жадібність(корисливість, жадібність) - Ти тільки й думаєш про те, як більше заробити, як виграти мільйон, ти вже рахував чужі гроші тощо. Вітаю! Ти став рабом мамони. Наш Спаситель часто і ревно ганьбив гріх сріблолюбства і жадібності.Жадібність призводить до множення турбот і піклування, до внутрішньої злості і замкнутості, а також невпинно провокує страх втрати і гнів на можливих конкурентів і заздрісників (породжує зло: гнів, заздрість і злочини).

Христос бачив, що сріблолюбство в бізнесі почне виганяти із сердець справжнє благочестя. Він бачив, що любов до грошей сприятиме охолодженню і жорстокості людських сердець, перешкоджатиме прояву щедрості і зробить людей байдужими та глухими до потреб страждальців та знедолених.

"Дивіться, бережіться любові, - говорив Він. Не намагайтеся розбагатіти, але будьте задоволені тим, що у вас є, тому що Бог сказав: "Я ніколи тебе не залишу і не покину". Євр. 13:5. «Не можете служити Богу і мамоні!» Бо Господь ставить тебе перед вибором!

Блуд- Гріх розпусти включає всі прояви статевої активності людини всупереч природним способомїх здійснення у шлюбі. Безладне статеве життя, подружні зради, всілякі збочення - все це різні видипрояви блудної пристрасті у людині. Але хоча це і тілесна пристрасть, витоки її лежать у сфері розуму та уяви.

Тому до розпусти Церква відносить і непристойні мрії, перегляд порнографічних та еротичних матеріалів, оповідання і слухання похабних анекдотів і жартів - все те, що здатне порушити у людині фантазії на сексуальну тему, з яких потім виростають і тілесні гріхи розпусти.

Перелюбство, всілякі збочення, читання еротичних оповідань, перегляд порнографії тощо. - це один із найбільших гріхів. Читати та фантазувати, дивитися на чужі статеві органи! Хіба це не бридко? Бог все бачить і знає ваші думки. Чи знайде Суддя Праведний ваше ім'я в Книзі Життя? Не ганьби себе і не принижуйся!"Кожен, хто дивиться на жінку з пожадливістю, вже чинив перелюб з нею в серці своєму" Мф. 5, 28

Осуд– Не засуджуйте нікого на цьому світі. Не всім дано зрозуміти секрет душі.Цінуйте цей світ наївно немов діти. Люди з низькою самооцінкою,починаючи обговорення людини або її вчинку, закінчують її осудом, знаходячи винного у своїх проблемах.

Чи не засуджуйте політиків!
- Не засуджуйте державу! Злодії, зеки, бомжі, наркомани, п'яниці, люди з низькою самооцінкоюнайчастіше засуджують державу та політиків. Не будьте буркуном і не ставайте на їхнє місце. Не варто падати так низько! І тим більше ваше осуд мало що змінить. Краще живіть своїм життям, розвивайтеся та підкорюйте нові висоти!
- Ніколи не судіть людину за зовнішністю. Зовнішність оманлива - головне, що всередині людини, її життєва позиція, внутрішній світ.
- Не засуджуйте тих, хто вас образив.
- Не можна засуджувати людину, замість засудження краще допоможіть йому!

Гріх осуду за справедливістю вважається одним із найбільш душогубних та небезпечних для християнина. Цей злочин ніяк не старіє.Засудження зневажає найвищу заповідь любові. Як біда не приходить одна, так і осуд один не приходить. Воно неодмінно прихопить із собою демонів у сім разів найлютіших себе.Перший їх лицемірство - найчастіше засуджений Господом гріх. Нерідко ми засуджуємо інших у тому, у чому забруднені самі з голови до ніг.

Коли ви засуджуєте когось, то виносите вирок разом із дияволом, який хоче засудити людину. Самі того не розуміючи, ви просто вбиваєте його своїм сприйняттям. Брати він роль судді дуже небезпечно. Є лише один суддя– Господь. Посідати місце Бога, я думаю, не варто.

«Тож ти невибачливий, кожна людина, що судить іншого; бо тим, що судиш іншого, засуджуєш себе, бо, судячи іншого, робиш те саме», Римлянам 2:1.

Гордість– це завжди почуття надмірно-високої думки про себе самого з одночасним судженням та негативною оцінкою інших людей. У будь-якої людини часом виникає відчуття, що він чимось кращий за інших. Здібніші, розумніші, красивіші, багатші, сильніші, набожніші, успішніші. Саме цього домагається від нас найлютіший ворог сатана, і саме від цього застерігає наш Милостивий Господь. Гордість – це смертельна хворобана яку хворі всі люди.

Ви дивитеся на людей зверхньо, ставиться до них зневажливо, як до істот неповноцінних і недосконалих у порівнянні з ним. Зарозуміла людина живить огиду до спілкування з тими, хто бідніший за нього або нижче за своїм походженням або становищем у суспільстві. Бог противиться таким людям!

Чи не краще приховати свої вади та недоліки за допомогою скромності, м'якості та привітності? Хіба не можна промовчати, коли в тебе немає знань, чи перепросити, якщо ти не володієш чимось досконало? Єдиним протиотрутом гордості є смиренність. Це найбільша чеснота, яка, безперечно, сприяє нам з вами на шляху духовного сходження. Смиренність багатьох призвела до спасіння.

Гордість – це великий гріх. Цей гріх колись скинув з висоти слави світлого ангела і перетворив його на противника Богу, на злого демона, на сатану. У посланні апостола Петра сказано « Бог гордим противитьсяа смиренним дає благодать» Якова 4:6; 1 Петра 5:5. Дуже глибокий зміст закладено тут. Христос сказав: "Бо, хто підносить себе, той буде принижений.

Заздрість- Відчуття досади, викликане благополуччям та успіхом іншого. Заздрість викликає в роздратований людське серце почуття досади, почуття глибокого роздратування і невдоволення. Одних заздрість зробить самовпевненими та нетерплячими. Інших - брехливими і мстивими, жалюгідними лицемірами, які в руках заздрощів перетворяться на зрадника чи ката.

На жаль, слід визнати, що всі ми тією чи іншою мірою схильні до цього гріха. Це зумовлено тим, що у будь-якої людини завжди знайдеться якась кількість потреб, які вона не може задовольнити, та амбіцій, де її перевершують інші люди. А також тому, що набагато легше пояснити свої промахи та недоліки не власною слабкістю та лінощами, а помилкою чи несправедливістю долі, яка замість нас чомусь облагодіювала інших.

Заздрість – один із гріхів,заборонених Десятьма Заповідями; він полягає в тому, що людина бажає мати те, що їй не належить. Предметом заздрості може бути як матеріальне багатство, і нематеріальні речі (краса, успіх, чеснота тощо. п.). Бажання мати те, що Бог дав іншій людині, таким чином, за визначенням суперечить планам і задумам Творця. Таким чином, виходить, що заздрість містить у собі прагнення людини здійснити свою волю всупереч волі Бога.

Найбільш яскравим і трагічним прикладом заздрощів є заздрість фарисеїв та книжників до Ісуса Христа, що призвела до загибелі Спасителя на хресті. У Святе Письмо, у Новому Завіті, у Посланні Апостола Павла до Галатів є такі слова: «Не будемо марнославитися, один одного дратувати, один одному заздрити» (Гал. 5:26).

Гріх скаржитися - скаржитися на погоду, на коханого, на дітей, начальника, відсутність грошей та перспектив – давно стало звичним. Наші думки і слова можуть бути невичерпним джерелом натхнення та енергії, якщо вони несуть у собі позитив.

В іншому випадку сила мислення працює проти вас - вимовляючи вголос, як все погано, ви тільки посилюєте свій нересурсний стан. Негативні слова негативні події в житті, і в результаті утворюється замкнене коло, з якого не так просто вийти. Але це можливо. Ниття та скарги на своє життя ніколи не змінюють її на краще і ніколи нікому не допомагають.Якщо ви не хочете робити нічого для того, щоб змінити своє життя, припиніть на нього скаржитися. Бог Своєю владою рясно благословив вас, а ви тільки можете, як говорити негативні речі.

Господь любить тих, хто не скаржиться на своє життя.Справжні християни вміють радіти простим речамі знаходити у всьому позитив. Вони позитивно впливають на людей, які їх оточують. Вміють дякувати і щиро цінують людей та можливості, які з'являються на їхньому шляху.

Людина, яка постійно бурчить і скаржиться, приречена на жалюгідне життя.

Багато хто скаржиться на свою зарплату, і річ навіть не в тому, що вона у них дуже мізерна, просто людям завжди мало грошей, Така вже людська сутність.
Я б хотів звернутися до всіх песимістів нашої країни, люди, не скаржтеся на свої зарплати, адже якщо добре подивитися на те, як живуть люди в інших країнах, то вам ваша заробітня платамає здатися просто якимось подарунком.

Не скаржтеся на своє життя. Краще подумайте про тих, хто пішов із життя зарано.
- Не скаржтеся на свою дружину чи чоловіка. Краще подумайте про тих, хто все життя самотній.
- Не скаржтеся на примхливих дітей. Краще подумайте про тих, хто день у день просить Бога про щастя стати батьком. Щастя існує лише у нашій свідомості. Воно не залежить від того, що ми маємо, а від того, як ми ставимося до власного життя.

Якщо Вам щось не подобається – змініть це. Якщо не виходить – змініть свій погляд на це. Не скаржтеся на життя. Цінуйте те, що маєте і будьте ЩАСЛИВІ!

Матеріал підготовлений проектом: сайт

Один із переліків гріхів у творах християнських теологів і духовних письменників: гордість, жадібність, хіть, гнів, обжерливість, заздрість і лінощі (або зневіра). Цей список не спирається на біблійні тексти, але стає загальноприйнятим з часів Хоми. Енциклопедія Кольєра

Сім смертних гріхів. Порівн. Гріхи до смерті, які не попрощаються людині. Порівн. 1 Іоан. 5, 16 17. Смертні гріхи, поіменовані в схоластичній догматики (з XII ст.) І особливо в католицькому катихисі для народу: Високомірність, Скупість, ... Великий тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона (оригінальна орфографія)

СІМ СМЕРТНИХ ГРІХІВ- – людські гріхи, які походять «від кореня всякого зла – гордості»: марнославство, заздрість, гнів, зневіра, скупість, обжерливість, марнотратство. Ці гріхи у свою чергу породжують ряд ін.: від марнославства походить непослух і чванство, від ... Енциклопедичний словник з психології та педагогіки

Сім смертних гріхів- це ті гріхи, які не прощаються людині і після її смерті. До них віднесені: марнославство, зарозумілість, заздрість, гнів, зневіра, скупість, обжерливість, лінощі (марнотратство). Ці гріхи породжують інші - непослух, чванство, пиха, жадібність і т.д. Основи духовної культури ( енциклопедичний словникпедагога)

Сім смертних гріхів- стійке поєднання У віруючих: сім особливо тяжких гріхів, які є порушенням божественних розпоряджень. Енциклопедичний коментар: Особливо тяжкими гріхамивважаються заздрість, скупість, розпуста, обжерливість, лінь, гнів і гординя. Популярний словник російської

Сім смертних гріхів- ♦ (ENG sins, seven deadly) у римсько-католицькій теології сім найбільш серйозних гріхів чи провин у ставленні до моралі: гординя, жадібність, хтивість, заздрість, ненажерливість (жадібність), гнів і лінь... Вестмінстерський словник теологічних термінів

Сім смертних гріхів- Устар. Дуже великі вади, непробачні провини. Сам же сказав, непримиренно гнула своє дружина, що тут справа нечиста, ніби Іван був уже спійманий за руку, викритий і тільки з незрозумілої впертості відмовлявся зізнатися у семи смертних. Фразеологічний словник української літературної мови

Порівн. Гріхи до смерті, які не попрощаються людині. Порівн. 1 Іоан. 5, 16 17. Смертні гріхи, поіменовані в схоластичній догматиці (з XII ст.) і особливо в католицькому катехизі для народу: Зарозумілість, Скупість, Розпуста, Гнів, Обжерливість, ... Великий тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона

Книжковий. Дуже велика вада. БМС 1998, 137 … Великий словник російських приказок

СІМ СМЕРТНИХ ГРІХІВ- якщо ці С. С. Г. відбувалися в повній свідомості, то вони наражали на небезпеку життя душі. Багато інших, менш значущі, гріхи відомі як прощення. Один із списків таких С. С. Г. такий: Люцифер – гордість; Маммон - скнарість; Асмодей - ... Євразійська мудрість від А до Я. Тлумачний словник

Книги

Сім смертних гріхів, Павич Мілорад. Складену з кількох новел книгу "Сім смертних гріхів" Мілорад Павіч (1929-2009) вважав неподільним романом. Немов у чарівному дзеркаліз діркою, тут позначилося дантовське "Пекло",…
Сім смертних гріхів, Павич Мілорад. Складену з кількох новел книгу 171; Сім смертних гріхів 187; Мілорад Павіч (1929-2009) вважав неподільним романом. Мов у чарівному дзеркалі з діркою, тут позначився дантовський…

Кожен гріх розлучає людину з Богом, джерелом життя.

Сім смертних гріхів. Гріх, який веде до смерті все людство незалежно від його віросповідання. Знайте свого ворога в обличчя, запам'ятайте сімсмертних гріхів.

Змертний гріх у християнстві - важкий гріх, що тягне у себе втрату спасіння душі у разі відсутності покаяння. Цей термін широко використовується в католицькій теології, де розвинене віровчення, що розрізняє важкі та звичайні гріхи. Подібним чином термін використовується також у деяких некатолицьких церквах, включаючи православ'я. Але там відсутнє таке визначення смертного гріха, яке міститься у конкретній католицькій доктрині (Енциклопедія).

Уцій статті я постараюся нагадати читачеві і звернути його увагу на гріх, що веде до смерті. Мета нагадати про те, чому ми перестали зраджувати значення і увагу. Гріх, не продовжує життя, а . З виявом гріха ми стикаємося щодня, він проявляється в різних сферах нашого життя. Ми бачимо це в оточенні у реального життяв інтернеті та на телебаченні. Важливо розуміти і не забувати, що гріховна природа оточує тебе і той світ, в якому ти перебуваєш, пам'ятати про це і бути у всеозброєнні, не допустити гріх у своє життя.

Змертний гріх не ґрунтується на біблійних текстах і не є прямим одкровенням Бога, але біблія відкриває та попереджає про кожен із цих семи гріхів, по можливості я постараюся про це донести.

Допро те, звідки з'явилося вчення, про сім смертних гріхів. Початок V Iстоліття, грецький чернець Евагріус з Понту створив список гріха, і його було чисельністю вісім. Наприкінці V I століття папа Римський Григорій I Великий скоротив список до семи елементів. Пізніше християнські теологи заперечували проти цього вчення. Однак це вчення існує й донині.

Ддавайте розглянемо ці сім гріхів, а так само що про це говорить Святе Письмо. Біблія має достатнє слово для того, щоб відвести людину від гріха. Попрошу не судіть суворо, якщо я не повно зміг про це донести.

1. Гординя– це надмірна віра у власні можливості, яка входить у протиріччя з величчю Господа. У Біблії в книзі пророка Єремії написано

(Єр.50:31-32) «Ось, Я на тебе, гординя, говорить Господь Бог Саваот, бо прийшов день твій, час твого відвідування. І спіткнеться гординя, і впаде, і ніхто не підійме його; І запалю огонь у містах його, і пожере все довкола його.

Цей вірш ясно показує нам, як Господь Бог чинить з гординею.

2. Заздрість- Незадоволення побачивши чужого щастя і задоволення в його ж не щастя. У Святому писанні в книзі притч Соломонових дуже зрозуміло сказано про заздрість.

(Прип. 14:30) «Коротке серце – життя для тіла, а заздрість – гнилизна для кісток.»

3. Гнів- Це почуття сильного обурення та обурення.ее

(Прип.27:3) «Важкий камінь, ваги та пісок; але гнів дурня важчий за їх обох.

4. Лінощі– це уникнення духовної та фізичної роботи. У слові Божому написано

(Прип. 26:13-16) «Лінивець говорить; «Лев на дорозі! лев на площах! Двері обертаються на гаках своїх, а лінивець на ліжку своєму. Ледачець опускає руку свою в чашу, і йому важко донести її до свого рота. Ледачок в очах своїх мудріший, сімох відповідають обдумано.

5. Жадібність– це надмірне бажання матеріального збагачення, спрага наживи, відкидання та ігнорування духовних принципів.

(2Кор. 9:6) «При цьому скажу; хто сет скупо, той скупо й пожне; а хто сіє щедро, той щедро й пожне.

6 . Обжерливість- це не стримується бажання споживати їжі більше, ніж потрібно для організму. У книзі Ісуса сина Сирахова

(Сир 37. 33) написано; « Бо від багатоїдання буває хвороба, і пересичення доводить до холери.

7 . Щастя– це пристрасне бажання плотських насолод.

(Гал.5:19) «Справи плоті відомі; вони суть, перелюб блуд, нечистота непотребство.

(1Ін. 2:1-2) «Діти мої це пишу вам, що б ви не грішили, а якби хтось згрішив, то ми маємо заступника перед Отцем, Ісуса Христа праведника. Він є змилосердя за гріхи наші, і не тільки за наші, а й за гріхи всього світу.»

Теологи стверджують, що кожна людина, без винятку, з часів Адама та Єви ушкоджена гріхом. Гріх затьмарює розум, послаблює і полонить волю, здавлює серце людини смутком і зневірою. Блаженним є той, хто усвідомлює причину свого горя — гріховність, а не життєві обставини чи дії інших людей. Правильний діагноз веде і до зцілення, через прагнення праведності, смирення, покаяння і лагідність.

Нам треба не забувати про те, що будь-який гріх видаляє нас від Бога — джерела життя, не забувати про те, що гріх небезпечний, оскільки неминуче тягне за собою інші гріхи

Дорогою читач не забудь залишити свій відгук чи доповнення до цієї статті.