U koje vrijeme treba čitati večernje molitve? Namaz poslije učenja

Pravila molitve i riječi molitve.

Danas nema ljudi na svijetu koji ne znaju značenje riječi molitva. Za neke su to samo riječi, a za druge mnogo više – to je razgovor s Bogom, prilika da Mu zahvalimo, zamolimo pomoć ili zaštitu u pravednim djelima. Ali znate li kako se ispravno moliti Bogu i svecima na različitim mjestima? Danas ćemo govoriti upravo o ovome.

Kako se pravilno moliti kod kuće, u crkvi, pred ikonom, relikvijama, da nas Bog čuje i pomogne: pravila pravoslavne crkve

Svatko od nas se barem jednom u životu molio Bogu - možda u crkvi, ili je molitva bila molba za pomoć u teškoj situaciji i bila je izražena vlastitim riječima. Čak se i najustrajniji i najjači pojedinci ponekad obrate Bogu. A da bi se ovaj apel čuo, potrebno je pridržavati se pravoslavnih crkvenih pravila, o čemu će još biti riječi.

Dakle, prvo pitanje koje zabrinjava svakoga je: "Kako se pravilno moliti kod kuće?" Možete i morate se moliti kod kuće, ali postoje propisana crkvena pravila kojih se treba pridržavati:

1. Priprema za namaz:

• Prije molitve treba se oprati, počešljati i obući u čistu odjeću.
• Pristupite ikoni s poštovanjem, bez drhtanja i mahanja rukama
• Stanite uspravno, oslonite se na obje noge istovremeno, ne pomjerajte se, ne opružite ruke i noge (gotovo mirno stanite), dozvoljen je namaz na koljenima.
• Potrebno je mentalno i moralno prilagoditi se molitvi, odagnati sve ometajuće misli, usredotočiti se samo na ono što ćete učiniti i zašto

• Ako ne znate molitvu napamet, možete je pročitati iz molitvenika
• Ako se nikada prije niste molili kod kuće, samo pročitajte “Oče naš” i tada možete moliti/zahvaliti Bogu svojim riječima za neko djelo
• Bolje je čitati molitvu naglas i polako, s poštovanjem, propuštajući svaku riječ "kroz" sebe
• Ako vas za vrijeme čitanja molitve ometu bilo kakve iznenadne misli, ideje ili želje da nešto učinite kako treba u tom trenutku, nemojte prekidati molitvu, pokušajte odagnati misli i koncentrirati se na molitvu.
• I, naravno, prije izgovaranja molitve, nakon njenog završetka, ako je potrebno, zatim tijekom njenog čitanja, svakako se trebate potpisati znakom križa

1. Obavljanje molitve kod kuće:

• Nakon što se molite, možete raditi apsolutno bilo koji posao - bilo da se radi o kuhanju, čišćenju ili primanju gostiju.
• Obično se kod kuće čitaju jutarnje i večernje molitve, kao i molitve prije i poslije jela. Molitve su dopuštene kod kuće iu "hitnim situacijama" kada netko prevlada strah za obitelj i prijatelje ili ima ozbiljne bolesti.
• Ako kod kuće nemate ikone, možete se moliti ispred prozora okrenutog prema istoku ili na bilo kojem mjestu koje vam odgovara, zamišljajući sliku onoga kome je molitva upućena.

Molitva kod kuće ili u crkvi

Sljedeće jednako važno pitanje: “Kako se moliti u crkvi?”:

• U crkvi postoje dvije vrste molitava - skupna (zajednička) i individualna (samostalna)
• Crkvene (zajedničke) molitve obavljaju istovremeno skupine poznanika i stranci pod vodstvom svećenika ili svećenika. Čita molitvu, a svi prisutni pažljivo je slušaju i ponavljaju u mislima. Vjeruje se da su takve molitve jače od pojedinačnih - kada je jedan rastresen, ostali će nastaviti molitvu, a rastresen se lako može pridružiti i ponovno postati dio tijeka
• Pojedinačne (pojedinačne) molitve obavljaju župljani tijekom odsutnosti službi. U takvim slučajevima, obožavatelj bira ikonu i stavlja svijeću ispred nje. Zatim pročitajte "Oče naš" i molitvu onome čija je slika na ikoni. U crkvi nije dopuštena glasna molitva punim glasom. Moliti se možete samo tihim šaptom ili mentalno.

U crkvi nije dopušteno:

• Individualna molitva naglas
• Molitva leđima okrenuta ikonostasu
• Molitva sjedeći (osim u slučaju izrazitog umora, invaliditeta ili teške bolesti koja onemogućuje stajanje)

Vrijedno je napomenuti da je u molitvi u crkvi, kao iu molitvi kod kuće, uobičajeno činiti znak križa prije i poslije molitve. Osim toga, prilikom posjeta crkvi znak križa se obavlja prije ulaska u crkvu i nakon izlaska iz nje.

Molitva pred ikonom. Možete se moliti ispred ikone i kod kuće iu crkvi. Glavno je pravilo obraćenja - molitva se izgovara svecu ispred čije ikone stojite. Ovo se pravilo ne može prekršiti. Ako ne znate gdje se u crkvi nalazi ikona koja vam je potrebna, možete provjeriti kod svećenika i časnih sestara.

Molitve relikvijama. U nekim crkvama nalaze se relikvije svetaca, koje možete častiti svaki dan kroz posebne staklene sarkofage, a na velike blagdane dopušteno je častiti i same relikvije. Osim toga, vjeruje se da relikvije svetaca imaju vrlo veliku moć, pa je uobičajeno obratiti im se za pomoć u molitvama.

Nije tajna da je malo ljudi moglo pokloniti relikvije i pročitati molitvu u cijelosti, jer, kao i obično, red stvara veliki pritisak na onoga koji se nalazi ispred relikvija. Stoga je uobičajeno učiniti sljedeće:

• Najprije se u crkvi zapali svijeća i pomoli se pred ikonom sveca čije relikvije žele štovati.
• Odlaze pokloniti relikvije, au trenutku prijave u nekoliko riječi izražavaju svoju molbu ili zahvalnost. To se radi šapatom ili mentalno.

Prilaganje relikvijama smatra se jednim od najstarijih rituala u kršćanstvu i nosi sa sobom velika vrijednost za prave vjernike.

Koje osnovne molitve treba znati i čitati pravoslavni kršćanin?

Kao što smo već spomenuli, u molitvama čovjek može tražiti pomoć, zahvaljivati ​​na pomoći, tražiti oprost ili slaviti Gospodina. Prema ovom principu (prema namjeni) molitve su klasificirane:

• Molitve hvale su molitve u kojima ljudi slave Boga ne tražeći ništa za sebe. Takve molitve uključuju pohvale
• Molitve zahvalnosti su molitve u kojima ljudi zahvaljuju Bogu za pomoć u poslu, za zaštitu u važne stvari koji se snašao
• Molitvene molitve su molitve u kojima ljudi traže pomoć u svjetovnim poslovima, traže zaštitu za sebe i svoje voljene, traže brzo ozdravljenje itd.
• Dove pokajanja su molitve u kojima se ljudi kaju za svoje postupke i izgovorene riječi.

Vjeruje se da bi svaki pravoslavni kršćanin uvijek trebao zapamtiti riječi 5 molitvi:

• "Oče naš" - molitva Gospodnja
• "Kralju nebeskom" - molitva Duhu Svetome
• "Bogorodice Djevice, raduj se" - molitva Majci Božjoj
• "Dostojno je jesti" - molitva Majci Božjoj

Molitva Gospodnja: riječi

Vjeruje se da je sam Isus Krist pročitao ovu molitvu, a zatim ju je prenio svojim učenicima. "Oče naš" je "univerzalna" molitva - može se čitati u svim slučajevima. Obično kućne molitve i molbe Bogu počinju s njim, a također traže pomoć i zaštitu.

Ovo je prva dova koju djeca trebaju naučiti. Obično je "Oče naš" poznat iz djetinjstva i gotovo ga svatko može recitirati napamet. Ova se molitva može čitati u mislima za vašu zaštitu u opasnim situacijama, također se čita nad bolesnicima i malom djecom kako bi dobro spavali.

Molitva "Živ u pomoć": riječi

Jedna od najmoćnijih molitvi smatra se molitvom "Živ u pomoć". Prema legendi, napisao ju je kralj David, vrlo je stara, a samim tim i jaka. Ovo je molitveni amulet i molitveni pomoćnik. Štiti od napada, ozljeda, katastrofa, od zlih duhova i njihovog utjecaja. Osim toga, preporuča se čitanje "Alive in Help" onima koji idu na važan zadatak - na dugo putovanje, na ispit, prije preseljenja na novo mjesto.

Živi u pomoći

Vjeruje se da ako zašijete komad papira s riječima ove molitve u pojas svoje odjeće (ili još bolje, čak ih izvezete na pojasu), tada osobu koja nosi takvu odjeću čeka sreća.

Molitva "Vjerovanje": riječi

Začudo, molitva Vjerovanja zapravo nije molitva. Ovu činjenicu priznaje crkva, ali ipak je "Vjerovanje" uvijek uključeno u molitvenik. Zašto?

Simbol vjere

U svojoj srži, ova molitva je zbirka dogmi kršćanske vjere. Moraju se čitati navečer i jutarnje molitve oh, a pjevaju i kao dio Liturgije vjernika. Osim toga, čitajući Vjerovanje, kršćani uvijek iznova ponavljaju istinu svoje vjere.

Molitva za bližnje: riječi

Često se događa da našoj obitelji, prijateljima ili rodbini treba pomoć. U tom slučaju možete čitati Isusovu molitvu za svoje bližnje.

• Osim toga, ako je osoba krštena, možete se moliti za nju u kućnoj molitvi, moliti u crkvi i zapaliti svijeće za zdravlje, naručiti bilješke o njegovom zdravlju, u posebnim slučajevima (kada je osobi stvarno potrebna pomoć) možete naručiti svraku za zdravlje.
• Uobičajeno je moliti se za krštene rođake, voljene i prijatelje u jutarnjem molitvenom pravilu, na samom kraju.
• Imajte na umu: ne možete zapaliti svijeće u crkvi za nekrštene osobe, ne možete naručiti bilješke i svrake o zdravlju. Ako nekrštena osoba treba pomoć, možete moliti za njega u kućnoj molitvi svojim riječima, bez paljenja svijeće.

Molitva za pokojne: riječi

Postoje događaji koji su izvan bilo čije kontrole. Jedan takav događaj je smrt. Unosi žalost, tugu i suze u obitelj u kojoj osoba premine. Svi okolo tuguju i iskreno žele da pokojnik ode u raj. U takvim se slučajevima koriste molitve za pokojne. Takve se molitve mogu čitati:

1. Kod kuće
2. U crkvi:

• Naručite misu zadušnicu
• Predajte bilješku za komemoraciju na liturgiji
• Naručite svraku za pokoj duše pokojnika

Vjeruje se da će se nakon smrti osoba suočiti sa posljednjim sudom, na kojem će se pitati za sve njegove grijehe. Sam pokojnik više neće moći ublažiti svoju patnju i svoju sudbinu na posljednjem sudu. Ali njegovi rođaci i prijatelji mogu ga moliti u molitvama, dati milostinju, naručiti svrake. Sve to pomaže duši doći u Nebo.

VAŽNO: Ni u kojem slučaju ne moliti, paliti svijeće za pokoj duše, naručivati ​​svrake za osobu koja je počinila samoubojstvo. Osim toga, to ne treba činiti za nekrštene.

Molitva za neprijatelje: riječi

Svatko od nas ima neprijatelje. Htjeli mi to ili ne, postoje ljudi koji nam zavide, koji nas ne vole zbog svoje vjere, osobnih kvaliteta ili djela. Što učiniti u takvoj situaciji i kako se zaštititi od negativnih utjecaja?

• Tako je, pokupite molitvu za neprijatelja i pročitajte je. Obično je to dovoljno da osoba izgubi interes za vas i prestane poduzimati bilo kakve negativne radnje, govoriti, itd.
• U molitvenicima postoje dijelovi koji su posebno posvećeni ovom pitanju. Ali postoje trenuci kada sama kućna molitva nije dovoljna

Ako znate da osoba ima negativan stav prema vama i na toj osnovi vam stalno stvara probleme, onda biste trebali ići u crkvu.

U crkvi morate učiniti sljedeće:

• Molite se za zdravlje svog neprijatelja
• Zapali svijeću za njegovo zdravlje
• U teškim slučajevima, ovoj osobi možete naručiti svraku za zdravlje (ali samo pod uvjetom da sigurno znate da je neprijatelj kršten)

Osim toga, svaki put kada molite za svog neprijatelja, zamolite Gospodina za strpljenje da to izdržite.

Obiteljska molitva: riječi

Kršćanski vjernici vjeruju da je obitelj produžetak crkve. Zato je u mnogim obiteljima običaj da se moli zajedno.

• U kućama u kojima se obitelji mole postoji takozvani "crveni kutak" gdje se postavljaju ikone. Obično se za to bira prostorija u kojoj se svi mogu smjestiti za molitvu tako da vide ikone. Ikone su pak postavljene u istočni kut sobe. Kao i obično, otac obitelji čita molitvu, ostali je ponavljaju u mislima
• Ako u kući nema takvog kutka, u redu je. Obiteljska molitva može se moliti zajedno prije ili poslije jela

• U obiteljskoj molitvi sudjeluju svi članovi obitelji, osim najmlađe djece. Starija djeca smiju ponavljati riječi molitve za ocem
• Obiteljske molitve su vrlo jak amulet za obitelj. U takvim molitvama možete tražiti cijelu obitelj odjednom ili za jednu osobu. U obiteljima u kojima je uobičajeno moliti zajedno, odrastaju pravi kršćani koji svoju vjeru mogu prenijeti na svoju djecu.
• Osim toga, ima slučajeva da su takve molitve pomogle bolesnima da ozdrave, a parovima koji dugo nisu mogli imati djecu da pronađu sreću roditeljstva.

Je li moguće i kako se pravilno moliti vlastitim riječima?

Kao što smo vam već rekli, možete moliti svojim riječima. Ali to ne znači da ste samo otišli u crkvu, zapalili svijeću i zamolili ili zahvalili Bogu za nešto. Ne.

Postoje i pravila za molitvu vlastitim riječima:

• Možete moliti svojim riječima u jutarnjim i večernjim pravilima između molitvi
• Prije molitve vlastitim riječima, trebali biste pročitati molitvu Gospodnju.
• Molitva vlastitim riječima još uvijek uključuje znak križa
• Mole se samo svojim riječima za nekrštene i druge vjere (samo u slučaju krajnje nužde)
• Možete se moliti svojim riječima u kućnim molitvama i u crkvi, ali se morate pridržavati pravila
• Ne možete se moliti svojim riječima, kao što ne možete izmoliti ni običnu molitvu, a u isto vrijeme tražiti kaznu za nekoga

Je li moguće čitati molitve na suvremenom ruskom?

Mišljenja su o ovom pitanju različita. Neki sveštenici kažu da se molitve trebaju čitati samo na crkvenom jeziku, drugi - da nema razlike. Obično se čovjek obraća Bogu jezikom koji razumije, tražeći nešto što mu je razumljivo. Stoga, ako niste naučili “Oče naš” na crkvenom jeziku ili se svecima obraćate na svom jeziku, koji razumijete, u tome nema ništa loše. Ne kažu uzalud: "Bog razumije svaki jezik."

Je li moguće čitati molitve tijekom menstruacije?

U srednjem vijeku djevojkama i ženama bilo je zabranjeno posjećivati ​​crkvu za vrijeme menstruacije. Ali porijeklo ovog pitanja ima svoju priču, koja potvrđuje mišljenje mnogih - Tijekom menstruacije možete se moliti i ići u crkvu.

Danas je dopušteno ići u crkvu i moliti se kod kuće ispred ikona za vrijeme menstruacije. Ali prilikom posjeta crkvi još uvijek vrijede neka ograničenja:

• U tom razdoblju ne možete se pričestiti
• Ne možete štovati relikvije, ikone ili oltarni križ koji vam daje svećenik.
• Zabranjeno je konzumiranje prosfora i svete vode.

Osim toga, ako se djevojka ne osjeća dobro tijekom ovog posebnog razdoblja, ipak je bolje odbiti ići u crkvu

Je li moguće elektronički čitati molitve s računala ili telefona?

Moderne tehnologije prodiru u sva područja života, a ni religija nije iznimka. Čitanje molitvi s ekrana elektroničkih medija je moguće, ali nije preporučljivo. Ako nemate drugog izbora, možete ga jednom pročitati sa zaslona svog tableta/telefona/monitora. Glavna stvar u molitvi nije izvor tekstova, već duhovno raspoloženje. Ali imajte na umu da Nije uobičajeno čitati molitve u crkvama s telefona. Ministri ili časne sestre mogu vas ukoriti.

Je li moguće čitati molitvu s papira?

• Ako molite kod kuće ili u crkvi i još ne znate dobro tekst molitve
• Ako ste u crkvi, onda bi "varalica" trebala biti na čistoj plahti, ne biste je smjeli šuškati ili gužvati. Prema općeprihvaćenim pravilima, u crkvi je dopušteno čitati molitve iz molitvenika

Je li moguće čitati molitve u prijevozu?

Možete moliti u javnom prijevozu. Preporučljivo je to činiti stojeći, ali ako nije moguće stajati (na primjer, prijevoz je pun), dopušteno je čitanje molitve sjedeći.

Je li moguće čitati molitvu sebi šapatom?

Molitve se čitaju naglas u rijetkim prilikama, pa Smatra se sasvim normalnim moliti se šaptom ili u mislima. Osim toga, tijekom opće (crkvene) molitve nije ni uobičajeno šaputati. Slušate molitvu koju svećenik čita, možete mentalno ponavljati riječi, ali ni pod kojim uvjetima naglas. Obiteljske molitve ili samostalne kućne molitve čitaju se naglas kada molite sami.

Je li moguće izgovarati molitve nakon jela?

Pravoslavni kršćani imaju dobru obiteljsku tradiciju - molitve prije i poslije jela.

• Dopušteno je klanjati namaz nakon jela samo ako ste klanjali namaz prije jela
• Molitvenici sadrže posebne molitve prije i poslije jela. Mogu se čitati i sjedeći i stojeći
• Malu djecu krste roditelji za vrijeme molitve. Zabranjeno je počinjati jesti prije završetka namaza.

Sam ritual se može odvijati na nekoliko načina:

• Jedna osoba čita molitvu, ostali je mentalno ponavljaju
• Svi zajedno naglas čitaju molitvu
• Svatko mentalno čita molitvu i čini znak križa.

Je li moguće čitati molitve dok sjedite kod kuće?

Postoji nekoliko načina molitve kod kuće; o njima smo raspravljali gore. Prema pravilima, možete moliti samo stojeći ili klečeći. Dopušteno je moliti kod kuće u sjedećem položaju u nekoliko slučajeva:

• Invaliditet ili bolest koja sprječava osobu da moli stojeći. Pacijenti vezani za krevet mogu se moliti u bilo kojem položaju koji im odgovara
• Ekstremni umor ili iscrpljenost
• Možete moliti sjedeći za stolom prije i poslije jela

Je li moguće čitati molitvu kod kuće samo ujutro ili samo navečer?

Čitanje molitava ujutro i navečer naziva se jutarnjim i večernjim pravilima. Naravno, možete moliti samo navečer ili samo ujutro, ali ako je moguće, bolje je to činiti i ujutro i navečer. Također, ako osjećate potrebu za molitvom, a nemate molitvenik, pročitajte Očenaš 3 puta.

Da li je moguće da musliman uči Očenaš?

Pravoslavna crkva ne potiče takve eksperimente u vjeri. Svećenici najčešće na ovo pitanje odgovaraju odlučnim "ne". Ali postoje i svećenici koji pokušavaju doći do dna problema - i ako potreba za čitanjem Gospodnje molitve dolazi iz dubine duše muslimana ili muslimanke, tada u rijetkim slučajevima daju dopuštenje za čitanje ove posebne molitva.

Je li moguće učiti molitvu pritvora trudnicama?

Molitva za pritvor smatra se vrlo moćnim amuletom, ali u isto vrijeme ne prepoznaju je svi svećenici kao molitvu. Obično se čita kod kuće pred upaljenom svijećom.

Prema većini svećenika, trudnice ne bi trebale čitati ovu molitvu. Ako trudnice imaju potrebu ili su zabrinute za zdravlje svoje bebe, preporuča im se da majci Matroni pročitaju posebne molitve za rađanje djeteta, za zdravo dijete i za očuvanje djeteta.

Je li moguće čitati nekoliko molitvi zaredom?

U jutarnjim i večernjim pravilima dopušteno je čitati nekoliko molitvi za redom, kao i za one ljude koji za to osjećaju potrebu. Ako tek činiš prve korake prema Bogu, bolje mu se obratiti s jednom molitvom u punoj koncentraciji nego s desetak molitvi s neredom u glavi. Također je dopušteno, nakon čitanja "Oče naš", moliti se vlastitim riječima, tražiti ili zahvaliti Bogu za zaštitu i pomoć.

Mogu li laici moliti Isusovu molitvu?

Postoji mišljenje da laici ne bi trebali moliti Isusovu molitvu. Zabrana riječi "Gospode Isuse Kriste, Sine Božji, pomiluj me grešnog" za laike je dugo postojala samo iz jednog razloga - monasi su se obraćali Bogu takvom molitvom, a svjetovni ljudiČesto, čuvši ovaj apel na crkvenom jeziku, nisu ga razumjeli i nisu ga mogli ponoviti. Tako je nastala izmišljena zabrana ove molitve. Zapravo, svaki kršćanin može izgovoriti ovu molitvu, ona liječi i bistri um. Možete to ponoviti 3 puta zaredom ili metodom brojanice.

Je li moguće čitati molitve ne ispred ikone?

Ne možete se moliti ispred ikone. Crkva ne zabranjuje molitvu za stolom (molitve prije i poslije jela), nad bolesnicima se mogu čitati i molitve za zaštitu i zagovor u kritičnim situacijama, molitve za ozdravljenje i ozdravljenje. Uostalom, u molitvi nije glavna stvar prisutnost ikone ispred osobe koja se moli, glavna stvar je mentalni stav i spremnost na molitvu.

Je li moguće da trudnice čitaju molitvu za pokojnika?

Danas se ne smatra grijehom da trudnica ide u crkvu. Također nije zabranjeno naručiti svraku za zdravlje sebe, svoje rodbine i voljenih. Možete predati bilješke za pokoj duša preminulih rođaka.

Ali u većini slučajeva svećenici još uvijek ne preporučuju trudnicama da čitaju molitve za pokojnika. To posebno vrijedi za prvih 40 dana nakon smrti bliskih srodnika. Osim toga, trudnicama je zabranjeno naručiti svraku za počinak poznanika ili prijatelja.

Je li moguće čitati molitvu nekrštenoj osobi?

Ako nekrštena osoba osjeća žudnju za pravoslavljem, može čitati pravoslavne molitve. Osim toga, crkva će mu preporučiti čitanje Evanđelja i razmišljanje o daljnjem krštenju.

Je li moguće čitati molitve bez svijeće?

Prisutnost svijeće prilikom čitanja molitve je poželjna i pobožna, ali njezina prisutnost nije preduvjet molitve. Budući da postoje trenuci hitne potrebe za molitvom, a nema svijeće pri ruci, molitva bez nje je dopuštena.

Kao što vidite, postoje pravila za čitanje molitvi, ali većina njih nije obavezna. Upamtite, kada molite molitvu, nije najvažnije mjesto ili metoda, već vaš mentalni stav i iskrenost.

Video: Kako pravilno čitati jutarnje i večernje molitve?

Što su jutarnje i večernje molitve i zašto su toliko važne u svačijem životu? pravoslavni kršćanin? Mnogi sveti oci ove dnevne molitve nazivaju duhovnom higijenom, potrebni minimum za vjernika početnika. Uz pomoć ovih molitava, a posebno njihovim redovitim i savjesnim čitanjem, laici se približavaju Gospodinu, duhovno se čiste, uče poniznosti, kajanju i zahvalnosti. Teško je precijeniti njihovu važnost, posebno u moderni svijet.

Koje molitve postoje i kako ih čitati?

U pravoslavlju postoji takav izraz - molitveno pravilo. Tako se nazivaju skupovi molitvenih tekstova namijenjeni jutarnjim i večernjim čitanjima. Ove obavezne molitve nalaze se u svakom molitveniku. Među njima su “Oče naš”, “Raduj se Djevo Marijo”, “Kralju nebeski”, “Vjerovanje” i drugi. Molitveno pravilo nastalo je prije nekoliko stoljeća i od tada je postalo smjernica za pravoslavne vjernike.

Molitveno pravilo dijeli se na potpuno, tj. zajedničko svima, i kratko, pojedinačno (razgovara se s ispovjednikom i dodjeljuje uz njegov blagoslov, u slučajevima, na primjer, bolesti, nedostatka snage, velikog opterećenja itd.). ). Postoji i verzija kratkog molitvenog pravila svetog Serafima Sarovskog. Prema njemu, ako je vjernik u izrazito slabom stanju ili je vremenski ograničen, tada se mogu čitati samo sljedeće molitve: tri puta “Oče naš”, tri puta “Raduj se Djevice Marijo” i jednom “Vjerovanje” .

Molitva "Oče naš"

Oče naš koji jesi na nebesima! Sveti se ime tvoje, dođi kraljevstvo tvoje, budi volja tvoja, kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas; i oprosti nam duge naše, kao što i mi otpuštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u napast, nego nas izbavi od zla.

Molitva "Bogorodice Djevo, raduj se"

Djevice Marijo, Zdravo Marijo, Gospodin s Tobom: blagoslovljena Ti među ženama i blagoslovljen plod utrobe Tvoje, jer si rodila Spasitelja duša naših.

Molitva "Vjerovanje"

Vjerujem u jednoga Boga Oca, Svemogućega, Stvoritelja neba i zemlje, svima vidljivog i nevidljivog.
I u jednoga Gospodina Isusa Krista, Sina Božjega jedinorođenoga, rođenoga od Oca prije svih vjekova; Svjetlost od Svjetlosti, pravi Bog od pravoga Boga, rođen, nestvoren, jednobitan s Ocem, kojemu je sve bilo.

Radi nas je čovjek i radi našega spasenja sišao s neba i utjelovio se od Duha Svetoga i Marije Djevice i postao čovjekom.

Razapeta je za nas pod Poncijem Pilatom, patila je i pokopana.

I uskrsnuo je treći dan prema Pismu.

I uzašao na nebo, i sjedi s desne Ocu.

I opet će Dolazećem suditi sa slavom živi i mrtvi, Njegovom Kraljevstvu neće biti kraja.

I u Duha Svetoga, Gospoda Životvornog, koji od Oca izlazi, koji se s Ocem i Sinom štuje i slavi, koji govori proroci.

U jednu svetu, katoličku i apostolsku Crkvu.

Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha.

Čaj od uskrsnuća mrtvih.

I život sljedećeg stoljeća. Amen.

Kako čitati jutarnje i večernje molitve

Ujutro se trebate moliti odmah nakon buđenja, prije jela i početka radni dan, a navečer možete odabrati bilo koje vrijeme, glavna stvar je da je sav posao za tekući dan završen.

Molitvu treba obavljati na osamljenom mjestu, ispred ikone, uz upaljenu lampu ili svijeću. Prvo se trebate prekrižiti i napraviti nekoliko lukova. Zatim se uskladite, koncentrirajte i počnite čitati molitve redoslijedom navedenim u molitveniku. Možete čitati i naglas i tiho. Molitve za voljene, molbe Gospodinu, izgovorene vlastitim riječima - sve je to također obavezan dio molitve.

Važno je zahvaljivati ​​Gospodinu i tražiti Njegove blagoslove prije nadolazećih životnih kušnji.

Vrlo je važno razumjeti značenje svake riječi koja se izgovori u molitvama. U tu svrhu postoje prijevodi molitava s crkvenoslavenskog na ruski u molitvenicima s objašnjenjima; vrijedi ih proučavati kako bi čitanje bilo svjesno.

Važno je moliti čistim srcem, u kojem nema gorčine, zla, ljutnje ili razdraženosti. Ako vjernik osjeća ove emocije, potrebno ih se osloboditi. Jedan od načina je molitva za zdravlje onoga koji je uvrijedio. Ovo će očistiti dušu, smiriti žar i dovesti u dobro raspoloženje.

U pravilu, uz određenu praksu, čitanje jutarnje i večernje molitve traje u prosjeku 20 minuta. Ali trenutno su laici suočeni s problemom. U našem modernom svijetu, kada je tempo života toliko visok da se nedostatak vremena osjeća na svakom koraku, pravoslavnim vjernicima koji počinju prakticirati svakodnevna čitanja može biti teško pronaći vrijeme za molitvu u svom pretrpanom rasporedu. Ljudi u pravilu ujutro žure na posao, a navečer padaju od umora. I ne ostaje vremena za čitanje molitvi s promišljenim, usredotočenim pristupom. I važno je čitati molitve iskreno, marljivo.

Izgovaranje teksta na brzaka, formalno nikome nije potrebno i čak je štetno u razgovoru s Bogom.

U ovom slučaju morate preurediti svoj dnevni raspored, pronaći drugo vrijeme za molitve, neke molitve možete čak čitati na poslu ili na putu. Ali o svemu tome morate razgovarati sa svojim ispovjednikom ili svećenikom kod kojeg se redovito ispovijedate. Ponekad vam svećenik može dopustiti da pročitate ne cijeli volumen molitvi. Glavna stvar u jutarnjim i večernjim molitvama je ispravan stav, koncentracija, slanje Gospodinu iz srca.

Važnost namaza ujutro i navečer

Zašto je toliko važno svakodnevno klanjati jutarnji i večernji namaz? Svećenici uvijek kažu da ovaj ritual trenira volju, čini vjernika duhovno jačim i ne dopušta mu da zaboravi na Boga i potrebu da se drže zapovijedi. A posebno je važno za pravoslavne kršćane početnike.

Detaljan opis iz nekoliko izvora: "u koje vrijeme se čita molitva" - u našem neprofitnom tjedniku vjerskog časopisa.

U svemu vezanom za molitvu i pobožni život, uzor nam može poslužiti Gospodin Isus Krist, apostoli i sveci. Evanđelje kaže da je Krist molio u samoći nekoliko sati, pa čak i cijelu noć. Apostol Pavao pozvao je na molitvu bez prestanka, tj. cijelo vrijeme. Postoje li ograničenja u trajanju molitve?

Gdje se možete moliti Bogu?

Moliti se Bogu možete gotovo svugdje:

Kod kuće čitaju kućne molitve (ujutro, navečer, prije ili poslije jela). Uz blagoslov svećenika, jutarnje molitve mogu se čitati na putu do posla. U uredu se možete moliti prije i poslije radnog dana.

Za vrijeme bogoslužja u hramu vjernici zajedno obavljaju javnu (inače crkvenu) molitvu.

Da biste se sami molili u crkvi, morate izaći izvan službe, kupiti i zapaliti svijeće. Nije ih potrebno paliti: ministranti će ih zapaliti prije početka bogoslužja. Zatim trebate štovati ikonu dana ili praznika - ona leži na govornici (poseban nagnuti stol) u sredini hrama - kao i svetišta koja mogu biti u hramu: poštovane ikone, relikvije svetaca . Nakon toga možete pronaći mjesto za tiho čitanje (šapnuti) bilo koju molitvu koju znate napamet ili se moliti svojim riječima.

Koliko puta dnevno pravoslavni kršćani trebaju moliti?

Molitva je vrijeme posvećeno Bogu. Svaki dan bi trebalo biti takvo vrijeme.

• ujutro,
• Navečer,
• prije i poslije jela,
• prije početka i nakon završetka nečega (na primjer, posao ili učenje)
• kako bi prvo zamolio Boga za blagoslov, a na kraju Mu zahvalio.

Osim toga, važno je jednom tjedno prisustvovati liturgiji u crkvi kako bi obavili crkvenu molitvu i pričestili se. Ako je potrebno, u slučaju posebnih potreba ili životnih okolnosti, možete se moliti nasamo (kod kuće pred ikonama ili u crkvi između službi) svecima ili nebeskim silama, kako bi se oni zauzeli za osobu koja se moli pred Gospodom.

Vrijeme za čitanje pravoslavnih molitvi u crkvi i kod kuće

U starim samostanima obavljalo se devet dugih službi dnevno, a između njih su redovnici sami čitali psalme ili molili Isusovu molitvu. Noć se smatrala posebno plodnim vremenom za samotnu molitvu.

Suvremeni laici obavljaju jutarnje molitveno pravilo ujutro kod kuće, a navečer, po povratku kući - večernje pravilo. Ako je osoba slaba ili ima malo vremena, tada umjesto jutarnjih i večernjih pravila može pročitati kratko pravilo tijekom dana Sveti Serafim Sarovski.

O trajanju jutarnje i večernje molitve poželjno je razgovarati sa svećenikom kod kojeg se župljanin redovito ispovijeda.

Subota navečer i dan prije crkveni praznici treba prisustvovati cjelonoćnom bdijenju u crkvi, a liturgiji ujutro nedjeljom i praznicima.

Tijekom korizmaČešće idu u crkvu na molitvu: u prva četiri dana nastoje ne propustiti večernje službe - Na njima se slavi veliko sabranje s kanonom svetog Andrije Kretskog. Također biste trebali nastojati prisustvovati što je moguće većem broju bogoslužja tijekom Velikog tjedna, koji prethodi Uskrsu. Tijekom Svetle sedmice, Liturgija se služi svakodnevno., a vjernici ga nastoje posjećivati ​​kako bi se pričestili Svetim Kristovim Tajnama ne samo nedjeljom, nego i radnim danom.

Vrijeme jutarnje molitve

Jutarnje molitve se čitaju kod kuće, odmah po buđenju. Nakon što se probudite, trebate stati ispred ikona i početi čitati molitve napamet ili prema molitveniku.

Vrijeme večernje molitve

Večernje molitve se čitaju kod kuće na kraju dana ili prije spavanja. Večernje pravilo ne preporučuje se odgađati za kasnije, jer što je kasnije, to je umor jači i teže se koncentrirati.

Neposredno prije spavanja, već ležeći u krevetu, govore: "U ruke Tvoje, Gospodine Bože moj, predajem duh svoj, Ti me spasi, Ti me smiluj i daruj mi život vječni."

Molitva cijeli dan

Pravoslavna crkva ne postavlja striktno vrijeme za molitve. Moramo nastojati neprestano moliti. To, prije svega, znači stalno se sjećati Boga i s vremena na vrijeme, ako je moguće, obraćati mu se tijekom dana kratkim molitvama (npr. Isusova molitva “Gospodine Isuse Kriste, Sine Božji, pomiluj me grešnog”. ” ili kratko zahvalna molitva"Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi!").

Kontinuirana molitva

Može se čitati kratke molitve kontinuirano tijekom dana, ponavljajući istu molitvu više puta za redom i brojeći broj ponavljanja pomoću krunice. Tako se obično čita Isusova molitva. Međutim, za takvu molitvu morate uzeti svećenikov blagoslov, I broj ponavljanja je strogo reguliran.

Za neprekidna molitva postoje mnoga ograničenja, ne može se čitati nekontrolirano.

Monah Ambrozije iz Optine naredio je svojoj duhovnoj djeci da Isusovu molitvu čitaju samo naglas, jer čitanje u sebi može izazvati jake emocionalne osjećaje i dovesti do pada u zabludu. Prelest znači samozavaravanje, čak do mentalnog ludila.

Koliko treba trajati namaz?

Trajanje molitve nisu regulirane pravilima.

• Ono što je najvažnije je fokus na namaz, a ne trajanje ili broj namaza.
• Morate se moliti polako, razmišljajući o svakoj riječi.
• Broj namaza treba odgovarati vremenu koje im možemo posvetiti.

Gospodin je rekao: "Milosrđe želim, a ne žrtvu" (Matej 9,13), stoga, ako nemate vremena ili ste jako umorni, dopušteno je skratiti molitveno pravilo kako biste ga pročitali sabrano.

Tel.: +7 495 668 11 90. Rublev LLC © 2014-2017 Rublev

Prijaviti se

Molitveno pravilo.

Što je molitveno pravilo? To su molitve koje čovjek čita redovno, svakodnevno. Svačija molitvena pravila su različita. Za neke, jutarnje ili večernje pravilo traje nekoliko sati, za druge - nekoliko minuta. Sve ovisi o čovjekovu duhovnom ustrojstvu, stupnju ukorijenjenosti u molitvi i vremenu koje ima na raspolaganju.

Vrlo je važno da se čovjek drži molitvenog pravila, makar i onog najkraćeg, kako bi u namazu bila redovitost i postojanost. Ali pravilo se ne bi trebalo pretvoriti u formalnost. Iskustvo mnogih vjernika pokazuje da kod stalnog čitanja istih molitava njihove riječi postaju obezbojene, gube svježinu, a čovjek se, navikavajući se na njih, prestaje usredotočiti na njih. Ovu opasnost treba izbjeći pod svaku cijenu.

Sjećam se kada sam položio redovničke zavjete (tada sam imao dvadeset godina), obratio sam se jednom iskusnom ispovjedniku za savjet i pitao ga koje bih molitveno pravilo trebao imati. Rekao je: “Svaki dan morate čitati jutarnje i večernje molitve, tri kanona i jedan akatist. Što god se dogodilo, čak i ako ste jako umorni, morate ih pročitati. Pa čak i ako ih pročitate na brzinu i nepažljivo, nema veze, glavno je da se pravilo pročita.” Pokušao sam. Stvari nisu išle. Svakodnevno čitanje istih molitvi dovelo je do činjenice da su ti tekstovi brzo postali dosadni. Osim toga, svaki sam dan mnogo sati provodio u crkvi na službama koje su me duhovno hranile, hranile i nadahnjivale. A čitanje triju kanona i akatista pretvorilo se u nekakav nepotreban „pridatak“. Počeo sam tražiti druge savjete koji su mi više odgovarali. A našao sam ga u djelima svetog Teofana Zatvornika, izvanrednog askete 19. stoljeća. Savjetovao je da se molitveno pravilo ne računa prema broju molitvi, nego prema vremenu koje smo spremni posvetiti Bogu. Na primjer, možemo postaviti pravilo da se molimo pola sata ujutro i navečer, ali tih pola sata moramo u potpunosti predati Bogu. I nije toliko važno hoćemo li tijekom tih minuta pročitati sve molitve ili samo jednu, ili ćemo možda jednu večer posve posvetiti čitanju Psaltira, Evanđelja ili molitve vlastitim riječima. Glavno je da smo usmjereni na Boga, da nam pozornost ne izmakne i da nam svaka riječ dopre do srca. Ovaj mi je savjet upalio. Međutim, ne isključujem da bi savjeti koje sam dobio od svog ispovjednika bili prikladniji za druge. Ovdje puno ovisi o pojedinoj osobi.

Čini mi se da je čovjeku koji živi u svijetu dovoljno ne samo petnaest, nego i pet minuta jutarnje i večernje molitve, ako se, naravno, izgovara s pozornošću i osjećajem, da bude pravi kršćanin. Važno je samo da misao uvijek odgovara riječima, srce odgovara riječima molitve, a cijeli život odgovara molitvi.

Pokušajte, slijedeći savjet svetog Teofana Zatvornika, tijekom dana odvojiti malo vremena za molitvu i svakodnevno ispunjavanje molitvenog pravila. I vidjet ćete da će vrlo brzo uroditi plodom.

Osnova života pravoslavnog kršćanina je post i molitva. Molitva je “razgovor između duše i Boga”. I kao što je u razgovoru nemoguće cijelo vrijeme slušati jednu stranu, tako je u molitvi korisno ponekad zastati i poslušati Gospodinov odgovor na našu molitvu.

Crkva je, svakodnevno moleći "za sve i svakoga", za svakoga uspostavila osobno, individualno molitveno pravilo. Sastav ovog pravila ovisi o duhovnoj dobi, životnim uvjetima i mogućnostima osobe. Molitvenik nam nudi jutarnje i večernje molitve koje su svima dostupne. Upućene su Gospodinu, Majci Božjoj, anđelu čuvaru. Uz blagoslov ispovjednika u ćelijsko pravilo mogu se uvrstiti molitve odabranim svecima. Ako nije moguće čitati jutarnje molitve ispred ikona u mirnom okruženju, onda je bolje da ih čitate usput, a ne da ih potpuno preskočite. U svakom slučaju, ne biste trebali doručkovati prije čitanja Očenaša.

Ako je osoba bolesna ili jako umorna, tada se večernje pravilo ne može učiniti prije spavanja, već malo prije. A prije spavanja treba samo pročitati molitvu svetog Ivana Damaščanskog: “Gospodaru Čovjekoljupče, hoće li ovaj grob zaista biti moja postelja?” “ i oni koji je slijede.

Vrlo važna komponenta jutarnjih namaza je učenje zikata. Svakako molite za mir i zdravlje Njegova Svetost Patrijarh, vladajućeg biskupa, duhovnika, roditelja, rodbine, kumova i kumčadi te svih ljudi koji su na ovaj ili onaj način s nama povezani. Ako se netko ne može pomiriti s drugima, čak i ako to nije njegova krivnja, dužan je sjetiti se "mrzitelja" i iskreno mu poželjeti dobro.

Osobno ("ćelijsko") pravilo mnogih pravoslavnih kršćana uključuje čitanje Evanđelja i Psalama. Tako su optinski monasi blagoslovili mnoge da tokom dana redom čitaju jednu glavu iz Jevanđelja i dvije glave iz apostolskih poslanica. Štoviše, posljednjih sedam poglavlja Apokalipse čitalo se po jedno dnevno. Zatim je istovremeno završilo čitanje Evanđelja i Apostola te je započeo novi krug čitanja.

Molitveno pravilo za čovjeka uspostavlja njegov duhovnik, a na njemu je da ga promijeni - smanji ili poveća. Jednog dana utvrđeno pravilo treba postati zakon života, a svako kršenje treba smatrati iznimnim slučajem, reći o tome ispovjedniku i prihvatiti od njega opomenu.

Kada i koliko dugo treba moliti? Apostol Pavao kaže: “Molite bez prestanka” (1 Sol 5,17). Sveti Grgur Bogoslov piše: “Boga se trebaš sjećati češće nego što dišeš.” Idealno bi bilo da cijeli život kršćanina bude prožet molitvom.

Mnoge nevolje, žalosti i nesreće događaju se upravo zato što ljudi zaborave na Boga. Uostalom, među zločincima ima vjernika, ali oni u trenutku počinjenja zločina ne razmišljaju o Bogu. Teško je zamisliti osobu koja bi počinila ubojstvo ili krađu s mišlju na Boga koji sve vidi, pred kojim se ne može sakriti zlo. A svaki grijeh čini čovjek upravo onda kada se ne sjeti Boga.

Većina ljudi ne može moliti cijeli dan, stoga trebamo pronaći malo vremena, makar i kratko, da se sjetimo Boga.

Ujutro se probudite razmišljajući o tome što morate učiniti taj dan. Prije nego počnete raditi i uronite u neizbježnu vrevu, posvetite Bogu barem nekoliko minuta. Stani pred Boga i reci: "Gospodine, Ti si mi dao ovaj dan, pomozi mi da provedem vrijeme bez grijeha, bez poroka, spasi me od svakog zla i nesreće." I zazovite Božji blagoslov za početak dana.

Tijekom dana pokušajte se češće sjetiti Boga. Ako se osjećate loše, obratite mu se s molitvom: "Gospode, loše mi je, pomozi mi." Ako se osjećaš dobro, reci Bogu: “Gospodine, slava Ti, zahvaljujem Ti na ovoj radosti.” Ako ste zabrinuti za nekoga, recite Bogu: "Gospodine, brinem se za njega, boli me za njega, pomozi mu." I tako kroz dan – što god da vam se dogodi, pretvorite to u molitvu.

Kada se dan bliži kraju i kada se spremate na spavanje, prisjetite se proteklog dana, zahvalite Bogu za sva dobra koja su se dogodila i pokajte se za sve nedostojne radnje i grijehe koje ste tog dana počinili. Zamoli Boga za pomoć i blagoslov za nadolazeću noć. Naučiš li ovako moliti svaki dan, uskoro ćeš primijetiti koliko će ti cijeli život biti ispunjeniji.

Ljudi često opravdavaju svoju nevoljkost da se mole govoreći da su prezauzeti i preopterećeni stvarima koje treba obaviti. Da, mnogi od nas žive ritmom u kojem drevni ljudi nisu živjeli. Ponekad moramo učiniti mnogo stvari tijekom dana. Ali uvijek postoje neke stanke u životu. Na primjer, stojimo na stanici i čekamo tramvaj - tri do pet minuta. Idemo podzemnom - dvadeset do trideset minuta, biranje broj telefona i čujemo zvučne signale zauzeća još nekoliko minuta. Iskoristimo barem ove stanke za molitvu, neka ne budu izgubljeno vrijeme.

Kako moliti kad nemaš vremena

Mnogi starčevi posjetitelji optuživali su ga da ne moli dovoljno, pa čak ni ne čita propisane jutarnje i večernje molitve. Sveti Serafim je za takve ljude ustanovio sljedeće pravilo koje se lako slijedi:

„Ustajući od sna, svaki hrišćanin, stojeći pred svetim ikonama, neka tri puta pročita molitvu „Oče naš“ u čast Presvetog Trojstva. Zatim pjesma Majci Božjoj “Bogorodice Djevo, raduj se” također tri puta. Zaključno, Vjerovanje "Vjerujem u jednog Boga" - jednom. Izvršivši ovo pravilo, svaki pravoslavni kršćanin odlazi svojim poslom, na koji je dodijeljen ili pozvan. Dok radi kod kuće ili negdje na putu, tiho čita "Gospode Isuse Kriste, pomiluj me grešnog (ili grešnika)", a ako ga drugi okruže, onda, idući svojim poslom, neka kaže umom samo “Gospodine, pomiluj” - i tako do ručka. Neposredno prije ručka, neka ponovi jutarnje pravilo.

Nakon večere, dok obavlja svoj posao, neka svaki kršćanin jednako tiho čita: " Sveta Majko Božja"Spasi mene grešnika." Kad ide spavati, neka svaki kršćanin ponovno pročita jutarnje pravilo, to jest "Oče naš" tri puta, "Bogorodice" tri puta i "Vjerovanje" jednom.

Sveti Serafim je objasnio da se pridržavanjem tog malog "pravila" može postići određena mjera kršćanskog savršenstva, jer su ove tri molitve temelj kršćanstva. Prva, kao molitva koju je dao sam Gospodin, uzor je svim molitvama. Drugu je arkanđeo donio s neba u pozdrav Majci Božjoj. Simbol vjere sadrži sve spasonosne dogme kršćanske vjere.

1. Očenaš “Oče naš” (Matej 6,9–13; Luka 11,2–4).

2. Glavne zapovijedi Staroga zavjeta (Pnz 6,5; Lev 19,18).

3. Glavne evanđeoske zapovijedi (Mt 5, 3–12; Mt 5, 21–48; Mt 6, 1; Mt 6, 3; Mt 6, 6; Mt 6, 14–21; Mt 6:24–25; Matej 7:1–5; Matej 23:8–12; Ivan 13:34).

5. Jutarnja i večernja molitva po kratkom molitveniku.

6. Broj i značenje sakramenata.

Strah našeg vremena nije zaobišao ni pravoslavce. Kako zaštititi sebe i svoje najmilije? - često se pitaju vjernici. Naša glavna obrana je sam Gospodin, bez Njegove svete volje, kako kaže Pismo, ni vlas s naše glave neće pasti (Lk 21,18). To ne znači da se mi, u svom bezobzirnom pouzdanju u Boga, možemo prkosno ponašati prema kriminalnom svijetu. Moramo se čvrsto sjetiti riječi "ne iskušavaj Gospodina, Boga svojega" (Matej 4,7).

Bog nam je dao najveće svetinje da nas štite od vidljivih neprijatelja. Ovo je, prije svega, kršćanski štit - prsni križ, koji se ni pod kojim uvjetima ne smije uklanjati. Drugo, sveta voda i artos, koji se jedu svako jutro.

Kršćane također štitimo molitvom. Mnoge crkve prodaju pojaseve na kojima je ispisan tekst Psalma 90: „Živi u pomoći Svevišnjega. "i molitvu Časnom Križu "Uskrsnu Bog." Nosi se na tijelu, ispod odjeće.

Devedeseti psalam ima veliku snagu. Duhovno iskusni ljudi preporučuju čitanje prije svakog izlaska van, bez obzira koliko puta izašli iz kuće. Sveti Ignacije Brjančaninov daje savjet da se pri izlasku iz kuće prekriži i pročita molitva: „Odričem ti se, sotono, tvoje oholosti i služenja tebi, i sjedinjujem se s tobom, Kriste, u ime Oca. i Sina i Duha Svetoga. Amen".

Pravoslavni roditelji svakako moraju prekrižiti svoje dijete ako izlazi samo.

Jednom ušao opasna situacija, mora se moliti: "Uskrsne Bog", ili "Izbranom pobjedonosnom vojvodi" (prvi kondak iz akatista Majci Božjoj), ili jednostavno "Gospode, pomiluj", više puta. Moramo pribjeći molitvi i onda kada je netko pred našim očima ugrožen, ali nemamo snage i hrabrosti da mu priskočimo u pomoć.

Vrlo snažna molitva svecima Božjim, koji su se za života proslavili svojim vojnim vještinama: Sveti Juraj Pobjednik, Teodor Stratelat, Demetrije Donski. Ne zaboravimo arkanđela Mihaela, našeg anđela čuvara. Svi oni imaju Božju posebnu moć da slabima daju snagu da svladaju svoje neprijatelje.

“Ako Jahve ne čuva grada, uzalud bdije stražar” (Ps. 126,1). Kršćanin dom svakako mora biti posvećen. Milost će sačuvati dom od svakog zla. Ako nije moguće pozvati svećenika u kuću, trebate sami poškropiti sve zidove, prozore i vrata svetom vodom, čitajući "Neka vaskrsne Bog" ili "Spasi, Gospodine, narod svoj" (tropar na Križ). Kako bi se izbjegla opasnost od paljevine ili požara, uobičajeno je moliti se Majci Božjoj ispred njezine ikone "Gorući grm".

Naravno, nikakva sredstva neće pomoći ako vodimo grešan život i dugo se ne kajemo. Često Gospodin dopušta izvanredne okolnosti da opomenu nepokajane grešnike.

Možete moliti na različite načine, na primjer, svojim riječima. Takva molitva treba stalno pratiti čovjeka. Ujutro i navečer, danju i noću, čovjek se može obratiti Bogu najjednostavnijim riječima koje dolaze iz dubine srca.

Ali postoje i molitvenici koje su u davna vremena sastavili sveci; potrebno ih je čitati da bi se naučila molitva. Ove molitve nalaze se u “Pravoslavnom molitveniku”. Tamo ćete naći jutarnje, večernje, pokajničke, zahvalne molitve, naći ćete razne kanone, akatiste i još mnogo toga. Kada ste kupili „Pravoslavni molitvenik“, nemojte se uznemiriti što u njemu ima toliko molitvi. Ne morate ih sve pročitati.

Ako brzo čitate jutarnje molitve, trebat će vam dvadesetak minuta. Ali ako ih čitate zamišljeno, pažljivo, odgovarajući srcem na svaku riječ, onda čitanje može trajati cijeli sat. Stoga, ako nemate vremena, nemojte pokušavati pročitati sve jutarnje molitve, bolje je pročitati jednu ili dvije, ali tako da svaka njihova riječ dopre do vašeg srca.

Prije odjeljka “Jutarnje molitve” stoji: “Prije nego što počneš moliti, stani malo dok ti se osjećaji ne slegnu, a zatim izgovori s pažnjom i poštovanjem; “U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen". Pričekajte još malo i tek onda počnite moliti.” Ova stanka, "minuta šutnje" prije početka molitve, vrlo je važna. Molitva mora rasti iz tišine našeg srca. Ljudi koji svaki dan “čitaju” jutarnje i večernje molitve stalno su u iskušenju da što prije pročitaju “pravilo” kako bi započeli svoje dnevne aktivnosti. Često takvo čitanje izmiče glavnom – sadržaju molitve.

Molitvenik sadrži mnoge molbe upućene Bogu, koje se ponavljaju nekoliko puta. Na primjer, možete naići na preporuku da pročitate "Gospodine, smiluj se" dvanaest ili četrdeset puta. Neki to doživljavaju kao neku formalnost i čitaju ovu molitvu velikom brzinom. Usput, na grčkom "Gospodine, smiluj se" zvuči kao "Kyrie, eleison". U ruskom jeziku postoji glagol "svirati", koji je proizašao upravo iz činjenice da su psalmopisci na koru vrlo brzo ponavljali mnogo puta: "Kyrie, eleison", odnosno nisu molili, nego "svirali". trikovi”. Dakle, u namazu se nema potrebe zavaravati. Koliko god puta pročitali ovu molitvu, morate je izgovarati s pažnjom, poštovanjem i ljubavlju, s potpunom predanošću.

Nema potrebe pokušavati pročitati sve molitve. Bolje je posvetiti dvadeset minuta jednoj molitvi "Oče naš", ponavljajući je nekoliko puta, razmišljajući o svakoj riječi. Osobi koja nije navikla na dugu molitvu nije tako lako čitati veliki broj molitava odjednom, ali nema potrebe tome težiti. Važno je biti prožet duhom koji diše molitvama crkvenih otaca. Ovo je glavna korist koja se može izvući iz molitava sadržanih u pravoslavnom molitveniku.

.
Posebnu zbirku molitava čitaju oni koji se pripremaju za pričešće Svetim Kristovim Tajnama, a zove se "Pravilo za Svetu Pričest".

Ove su molitve sastavili sveti oci koji su živjeli u Duhu Svetome; to su bogonadahnute, žive riječi koje izviru iz dubine vjerničkog srca, a njihovo čitanje pomaže nam naučiti ispravno moliti.

Sveti Teofan Zatvornik objašnjava:

“I treba se naučiti moliti, mora se steći vještina molitvenih skretanja misli i pokreta osjećaja, iz molitvi drugih, kako se uči strani jezici prema tiskanim razgovorima.

Moja ideja je da početnike prvo treba naučiti pravilno moliti gotovim molitvama, kako bi pounutrili misli i osjećaje i riječi molitve. Jer i božanska riječ mora biti upućena Bogu.

Namaski propis je sigurna ograda namaza.”

"Naši molitvenici sadrže molitve svetih otaca - Efraima Sirina, Makarija Egipatskog, Bazilija Velikog, Ivana Zlatoustog i drugih velikih molitvenika. Ispunjeni duhom molitve, oni iznose ono što je tim duhom nadahnuto u riječi i prenio nam. U njihovim molitvama kreće se velika molitvena snaga, a tko se u njih udubi sa svom svojom pažnjom i marljivošću, po zakonu međudjelovanja, sigurno će okusiti snagu molitve, kako se njegovo raspoloženje bude približavalo sadržaju. molitve.”

Sv. Ignacije (Brjančaninov) piše:

„Duša koja kreće putem Božjim uronjena je u duboko neznanje o svemu božanskom i duhovnom, čak i ako je bogata mudrošću ovoga svijeta. Zbog tog neznanja ona ne zna kako i koliko treba moliti. Da bi pomogla dječjoj duši, Sveta Crkva je uspostavila molitvena pravila. Molitveno pravilo je zbirka više molitava koje su sastavili bogonadahnuti sveti oci, prilagođene određenim okolnostima i vremenu. Svrha pravila je pružiti duši količinu molitvenih misli i osjećaja koji joj nedostaju, štoviše misli i osjećaja koji su ispravni, sveti i istinski Bogu ugodni. Takvim mislima i osjećajima ispunjene su milostive molitve svetih otaca.”

"Pravilo! Kakvo točno ime, posuđeno od samog učinka koji na osobu proizvode molitve, zvano pravilo! Molitveno pravilo vodi dušu ispravno i sveto, uči je da štuje Boga u Duhu i Istini (Ivan 4:23), dok duša, prepuštena sama sebi, nije mogla slijediti ispravan put molitve.Zbog svoje oštećenosti i pomračenosti grijehom stalno bi se vrtjela u stranu, često u ponor: čas u rasejanost, čas u sanjarenje, čas u razne prazne i varljive aveti visokih molitvenih stanja, sačinjavali su njezinu taštinu i samoljublje.Molitvena pravila drže molitelja u spasonosnom raspoloženju poniznosti i kajanja, učeći ga neprestanom samoosuđivanju, hraneći ga nježnošću, jačajući ga nadom. u predobrog i premilosrdnog Boga, naslađujući ga mirom Kristovim, ljubavlju prema Bogu i bližnjima."

U jutarnjim molitvama zahvaljujemo Bogu za proteklu noć i molimo Njegovu milostivu pomoć za nadolazeći dan.

Sveti Teofan Zatvornik piše o svrsi jutarnje molitve:

“Gospodin sve uređuje; čovjek mora od Njega prihvatiti blagoslov za svoja djela, potrebnu opomenu i potrebnu potporu. I požurite rano, dok vas ništa ne priječi, nasamo, uzaći Gospodinu svojim umom i srcem, i ispovjediti mu svoje potrebe, svoje namjere i moliti njegovu pomoć. Uskladivši se s molitvom i mislima o Bogu od prvih minuta dana, provest ćete cijeli dan u pobožnosti i strahu od Boga, sa sabranim mislima. Otuda - razboritost, staloženost i sklad u poslovima i međusobnim odnosima. Ovo je nagrada za posao na koji se prisiljavate u jutarnjoj samoći. To je i za obične ljude, dakle mjera razboritosti, a ne nešto što je strano njihovim ciljevima.”

„Što se tiče unutarnje molitve, postoji jedno pravilo: molite se neprestano.
Što znači moliti bez prestanka? Budite stalno molitveno raspoloženi. Molitveno raspoloženje je misao o Bogu i osjećaj za Boga zajedno. ... Osjećaj za Boga - strah Božji, ljubav prema Bogu, revna želja da se samo Njemu od svih ugodi, s istom željom da se izbjegne sve što je Njemu neugodno, i što je najvažnije - predati se Njegovoj svetoj volji bespogovorno i prihvaćajući sve što se događa kao izravno iz Njegovih ruku. ...O ovome dvoje - o mislima i osjećajima prema Bogu - morate imati svu brigu. ...Jutarnja molitva je namijenjena za ovu svrhu, da se ove dvije stvari usade u um i srce... I s njima onda izađite da radite svoj posao i radite ga. Ako se toga ujutro prisjetite u svojoj duši, onda ste se ispravno molili...”

vlč. John Climacus:

Među zlim duhovima postoji demon, zvani preteča, koji se odmah nakon buđenja pojavljuje da nas iskušava i prlja naše prve misli. Posvetite početak svog dana Gospodinu, jer kome ih prvom date, imat će ih. Jedan najvještiji radnik rekao mi je ovu vrijednu pažnje riječ: "Na početku jutra", rekao je, "predvidim cijeli tok svog dana."

“Jutarnje molitve”, piše Sv. Ignacije (Brjančaninov)- i tako dišu živošću, svježinom jutra: tko god je vidio svjetlo čulnog sunca i svjetlo zemaljskog dana, naučio je željeti pogled na najviše, duhovno Svjetlo i beskrajni dan koji proizvodi Sunce Istina – Krist.

Kratak smiraj noći slika je dugog sna u tami groba. I podsjećaju nas na naše molitve za spavanje za one koji dolaze, naše preseljenje u vječnost, pregledavaju sve naše aktivnosti tijekom dana, uče nas da Bogu donesemo ispovijed svojih grijeha i pokajanje za njih.”

Hegumen Barsanuphius (Verevkin) piše o značenju jutarnje i večernje molitve:

“Postoje pravila koja su obvezna za sve: jutarnja i večernja, sastoje se od odgovarajućih molitvi.

Jutarnje molitve, odnosno pravila, vrlo su važne za kršćanina. Zahvaljujući njima, on ima priliku da se duhovno prilagodi za nadolazeći dan.

Poklonici Filokalije, sveti Kalist i Ignacije, sveti Nil i sveti Simeon, nadbiskup solunski, jutarnje molitve nazivaju “prvom mišlju prinesenom Bogu na žrtvu”. Prema svjedočanstvu svetog Nila, oni koji uvijek izgovaraju jutarnje molitve postižu točku da njihove molitve postaju učinkovite i uslišane svaki put kada se obrate Bogu. “Čini da se njegova molitva usliši, tko svoju prvu misao, kao zreli plod, uvijek nosi Bogu”, kaže, te molitve naziva najvažnijim djelom kršćanina.

Sveti Teodor Studit piše o važnosti rasporeda molitvi, ističući ih kao jedno od sredstava za postizanje mjere Kristove dobi. “Tko to želi postići”, kaže on, “treba svaki dan provoditi revno vršeći ono što treba i, ustavši od sna, požuriti na molitvu.”

Koliko god su važne jutarnje molitve, jednako su važne i večernje molitve. One su posebno važne jer, prije spavanja, usmjeravaju čovjekove misli u određenom smjeru, sprječavajući ga da bude besposlen, te ga molitve štite od misli štetnih za ljudsku dušu... Prečasni Abba Filemon ukazuje na lijek protiv "uzaludnih snova" tijekom spavanja. “Ne budi lijen i ne budi kukavica”, kaže on, “nego prije nego što zaspiš, izgovaraj mnogo molitava u svom srcu i odupiraj se mislima i pokušajima đavla da te vodi po svojoj volji, kako bi Bog prihvatio vas."

vlč. Efraim Sirin podučava svakodnevnom pokajanju uz izvođenje pravila:

“...a ti, ljubljeni, dobro razmisli svaki dan, i navečer i ujutro... A navečer, ulazeći u hram svoga srca, razmisli o svemu i zapitaj se: “Jesam li Boga razgnjevio u neki način? Nisi li rekao praznu riječ? Je li bio nemaran? Jesi li uznemirio mog brata? Jeste li koga klevetali? I kad sam pjevao psalme usnama, zar tada moj um nije sanjao ništa svjetovno? Nije li u meni oživljena tjelesna želja, i nisam li se time bavio sa zadovoljstvom? Nisam li pobjedu nad sobom prepustio zemaljskim brigama? Ako ste od ovoga pretrpjeli štetu, pokušajte dobiti ono što ste izgubili; uzdisati, plakati, da opet ne upadne u isto. A ujutro se ponovno pobrinite za sebe i pitajte: “Kako si proveo noć? Jesam li zaradio preko noći od svoje kupnje? Je li moj um bio budan zajedno s mojim tijelom? Jesu li mi suze tekle iz očiju? Nisam li bio opterećen snom dok sam klečao? Nisu li mi zle misli padale na um, i nisam li se njima bavio sa zadovoljstvom? Ako si time poražen, pokušaj se oporaviti, stavi stražu na svoje srce da opet ne pretrpiš štetu. Budeš li tako pažljiv, svoju kupovinu ćeš sačuvati netaknutom, i na taj način ćeš Gospodaru svome biti zadovoljan, a sebi ćeš koristiti.
Budi pažljiv prema sebi da nikad ne padneš u lijenost, jer prevlast lijenosti početak je propasti.”

Kako napraviti molitveno pravilo

Prije čitanja pravila, kršćani obično pale svjetiljke ispred ikona, žene pokrivaju glavu u znak poniznosti i poštovanja.

Sveti Oci kažu da je bolje znati molitve napamet, tada je lakše sjediniti um i srce u molitvi, a oni koji neprestano čitaju molitve iz Molitvenika brzo ih i lako pamte. Sveti Teofan Recluse također savjetuje čitanje prijevoda molitava na ruski kako bi se ispravno razumjelo njihovo značenje, ono što molimo Boga u molitvi.

„Uđi u svoju klijet i, zatvorivši vrata, pomoli se Ocu svome koji je u tajnosti: i Otac tvoj koji vidi tajno, uzvratit će ti u stvarnosti“ (Matej 6,6).

Prije nego počnete moliti, morate se prilagoditi najvažnijoj stvari koja se događa u našim životima: razgovoru s Bogom.

Sveti Teofan Zatvornik:

"...kada počinjete molitvu, ujutro ili navečer, ostanite malo, ili sjedite, ili hodajte, i pokušajte u ovo vrijeme otrijezniti svoje misli, odvraćajući ih od svih zemaljskih poslova i predmeta. Zatim razmislite o tome tko je Onaj kome ćeš se obratiti u molitvi, i tko si ti, koji sada moraš započeti ovo molitveno obraćanje Njemu - i u skladu s tim, probuditi u svojoj duši raspoloženje samoponiženja i strahopoštovanja od stajanja pred Bogom u svom srce. To je cijela priprema - stajati s poštovanjem pred Bogom,- mali, ali ne beznačajan. Ovdje počinje molitva; dobar početak je pola uspjeha.

Utvrdivši se tako iznutra, stani ispred ikone i, poklonivši se nekoliko puta, započni uobičajenu molitvu... Čitaj polako, pronikni u svaku riječ i dovedi misao svake riječi u svoje srce, praćeni lukovima. To je cijeli smisao čitanja molitve koja je Bogu ugodna i plodonosna. Udubite se u svaku riječ i dovedite misao riječi u svoje srce, inače: razumite ono što čitate, i osjetite ono što razumijete. Nikakva druga pravila nisu potrebna. Ovo dvoje, razumiju i osjećaju, kada se ispune kako treba, ukrašavaju svaku molitvu punim dostojanstvom i daju joj sav njezin plodonosan učinak.”

Prot. Alexey Uminsky piše o tome:

“Kada čovjek ustane na molitvu, mora se za to iznutra pripremiti. Molitvi treba prethoditi stanje unutarnje tišine, ideja da sada počinje ono glavno u vašem životu – razgovor s Bogom.”
“Kada otvorimo molitvenik, tu su nevjerojatni, ispravni i jednostavne riječi: “Prije nego počneš moliti, pričekaj malo, šuti, pobrini se da se svi tvoji duhovni osjećaji smire, umire, pa tek onda iz tišine reci: “Bože, milostiv budi meni grešniku”, zamišljajući sebe kako sada stojiš pred Boga.” Boga treba zamisliti, jer Boga nitko nikada nije vidio i nemoguće ga je zamisliti – to je pogrešan i opasan fenomen kada čovjek, da bi se pripremio za molitvu, počinje zamišljati sliku Božju. Pred Boga se može postaviti samo sam, to je ono što treba učiniti - pojaviti se pred Nevidljivim i Živim Bogom, u čijoj ste prisutnosti, i iz te dubine početi nešto govoriti.”

Sv. Ignacije (Brjančaninov) savjetuje:

“Prije početka večernjeg pravila osobito je korisno učiniti izvediv broj naklona: od njih će tijelo postati pomalo umorno i toplo, a srce će prenijeti osjećaj pobožne tuge; oboje će se pripremiti za marljivo i pozorno čitanje pravila.”

„Kod izvođenja pravila i naklona ne treba žuriti; mora izvoditi i pravila i lukove sa što je više moguće ležernosti i pažnje. Bolje je manje molitvi i manje klanjanja, ali s pažnjom, nego puno bez pažnje.”

Sveti Teofan Zatvornik također upućuje:

“...potrebno je da se crkvene i kućne molitve obavljaju s pažnjom i od srca.”
„Nikada nemojte izgovarati svoje molitve na brzinu, i to ne na brzinu, s mislima i osjećajima koji su izraženi u molitvama koje čitate. Prije početka molitve uvijek se malo pripremite, saberite svoje misli i nastojte da svoju pozornost usmjerite pred Gospodina, kojemu se počinjete moliti. Neka glavni molitveni stav bude stav pokajanja, jer svi griješimo mnogo... Duh je skrušen, srce skrušeno i ponizno Bog neće prezreti... Po svakom pravilu moli za svoje grijehe u kojima griješiš. ...
Što trebamo nastojati postići molitvom? Da se srce zagrije ljubavlju prema Bogu i da osjećaj prema Bogu ne nestane... Moramo utvrditi vjeru da Bog sve vidi i čuje, i zna sve naše tajne.”

Sveti Teofan Zatvornik savjetuje da se “njeguje molitveni duh” na ovaj način:

“Svaka molitva mora dolaziti iz srca, a svaka druga molitva nije molitva.”
“...glavno je obratiti se Spasitelju sa svakom duhovnom potrebom. Vratite vjeru da je On blizu i da čuje..."
“...nastojte uvijek moliti iz srca; Za srce je ovo zakon: "Srce skrušeno i ponizno Bog neće prezreti." Cjelovitost vaše molitve narušena je vašim mislima. Jeste li primijetili?! Sada pokušajte to popraviti. Prvi korak k tome je - započinjući molitvu pobudi u sebi: strah Božji i strahopoštovanje; zatim postanite pozornost u srcu, i odatle zavapite Gospodinu.
I strane će se misli uvući; Čim primijetite, odvezite se. Opet će se penjati, opet voziti... I to je to. Ne daj da tvoj jezik čita molitvu, i ne daj da tvoje misli znaju gdje su lutale... uvijek ih tjeraj i moli.
Moramo raditi i moliti se Gospodinu da nam pomogne nositi se sa svojim mislima. Imate li zbirku očinskih pouka o molitvi? Pročitajte i udubite se u to, primijenite to na sebe. Neprestano radi na tome... i Bog će ti, vidjevši tvoj rad, dati ono što tražiš... Radi, ali nemoj misliti da ćeš u bilo čemu uspjeti bez posebne Božje pomoći.
Zovi je češće.”
„Ispunjavajući svoje pravilo, nemoj misliti samo da oduzmeš sve što je potrebno, nego da pobudiš i ojačaš molitveni pokret u svojoj duši; Da bi ovo uspjelo, prvo, nikada ne čitajte na brzinu, već čitajte kao u pjevanju... približno tome. U davna vremena sve recitirane molitve preuzeto iz psalama. Ali nigdje ne vidim riječi: čitajte, ali pjevajte svuda... Drugo. Zadubite se u svaku riječ i ne samo da reproducirate misao onoga što ste pročitali u svom umu, već i pobudite odgovarajući osjećaj. Treći. Da biste potaknuli želju za užurbanim čitanjem, odlučite ne čitati ovo ili ono, nego stajati na molitvu čitanja četvrt sata, pola sata, sat... koliko inače stojite... i onda ne Ne brinite o tome koliko ste molitvi pročitali - ali kako je došlo vrijeme, ako nema želje da stojite dalje, prestanite čitati... Četvrto. Stavivši ovo na sat, međutim, ne gledaj, nego stoj tako da možeš stajati beskonačno: tvoja misao neće trčati naprijed... Peto. Da biste promicali kretanje molitvenih osjećaja, u slobodno vrijeme ponovno pročitajte i promislite sve molitve koje su uključene u vaše pravilo - i osjetite ih, tako da kada ih počnete čitati kao pravilo, unaprijed znate što osjećaj treba probuditi u vašem srcu. Šesti. Nikada nemojte čitati molitve bez prekida... ali ih uvijek prekidajte svojom osobnom molitvom naklonom, bilo da to morate činiti usred molitve, ili na kraju. Čim ti nešto padne na srce, odmah prestani čitati i pokloni se... Ovo posljednje pravilo je najpotrebnije i najpotrebnije za njegovanje duha molitve... Ako ponekad neki osjećaj jako obuzme, ti budi s njim i nakloni se i čitaj odustani... do samog kraja predviđenog vremena.”
“Morate se potruditi oko molitvenog pravila. ...Samo se treba potruditi, barem umjereno. Inače će mala korist dovesti do velike, a sve se može upropastiti. Kad postaneš pravilo, ali ti je glava raštrkana da se s tim ne možeš nositi, trebaš ga prisiliti na red... dok ti se um ne sabere. Kad bude u redu, onda se počni klanjati. Onaj koji se klanja rastresene glave trska je koju vjetar ljulja.”

Ivana Zlatoustog podučava umijeću molitve:

“Uvijek moramo imati na umu da ne trebamo samo moliti, nego moliti tako da budemo uslišani.”

Prot. Alexy Uminsky:

“Molitvu, kao Božji dar, dobivaju samo oni koji se trude. U Svetom pismu postoje takve riječi: dati molitvu onome koji moli (vidi: 1 Sam 2, 9). Tek kada se potrudiš u namazu, tek tada ti je namaz dat. Ali ako to ne činiš, ne prisiljavaš se na molitvu, ne trudiš se i čekaš da se rodi samo od sebe bez pravog prolijevanja znoja i krvi, nikada nećeš primiti molitvu. Ovo nije dar koji se daje slučajno i iznenada, stjecajem nekih okolnosti.”

Obrazloženje pri sastavljanju pravila

Molitveno pravilo za čovjeka uspostavlja njegov duhovnik, a na njemu je da ga promijeni - smanji ili poveća. Jednom uspostavljeno pravilo treba postati zakon života, a svako kršenje treba se smatrati iznimnim slučajem.

Postoji cjelovito molitveno pravilo, namijenjeno monasima i duhovno iskusnim laicima, koje je tiskano u Pravoslavnom molitveniku. Međutim, za one koji se tek počinju navikavati na molitvu, teško je odmah početi čitati je cijelu u cijelosti. Obično ispovjednici savjetuju započeti s nekoliko molitava, a zatim svakih 7 - 10 dana pravilu dodati jednu molitvu, kako bi se postupno i prirodno razvila vještina čitanja cijelog pravila.

Sv. Ignacije (Brjančaninov) piše o tome koliko je važno pravilno odrediti opseg molitvenog pravila:

„Sveti oci, hvaleći molitveno pravilo i ispovijedajući njegovu nužnost, nalažu da se ono ima umjereno, u skladu s vlastitom snagom, sa stanjem duhovnog napretka i s okolnostima u koje se osoba nalazi po Providnosti Božjoj. . Suština ispunjavanja namaskog pravila je da se ono ispunjava s pažnjom. Iz pažnje dolazi naš duh u poniznost: iz poniznosti se rađa pokajanje. Da bi se vladalo polako, pravilo mora biti umjereno. Sveti Oci, visoko hvaleći umjereno pravilo, savjetuju da ga bez zanemarivanja ispunjavamo.
Odaberite za sebe pravilo koje odgovara vašim snagama. Ono što je Gospod rekao o suboti, da je ona za čovjeka, a ne čovjek za nju (Mk 2,27), može se i treba primijeniti na sva pobožna djela, a između njih i na molitveno pravilo. Molitveno pravilo je za osobu, a ne osoba za pravilo: ono bi trebalo pomoći osobi u postizanju duhovnog uspjeha, a ne služiti kao nepodnošljiv teret, drobeći tjelesnu snagu i zbunjujući dušu. Štoviše, ne smije poslužiti kao razlog za oholu i štetnu umišljenost, za štetno osuđivanje i ponižavanje drugih.
Izabravši za sebe molitveno pravilo koje odgovara vašim snagama i duhovnim potrebama, nastojte da ga pažljivo i nepogrešivo ispunjavate: to je potrebno za održavanje moralne snage vaše duše, kao što je potrebno svakodnevno održavati svoju tjelesnu snagu. slavni satovi Jesti dovoljno zdrave hrane.
Razborito odabrano molitveno pravilo, prema svojim snagama i načinu života, velika je pomoć onome koji se trudi za svoje spasenje.”

vlč. Matoi:

“Više volim”, rekao je izvjesni veliki otac, “pravilo koje nije dugotrajno, ali ga se stalno slijedi, nego pravilo koje je dugotrajno, ali se brzo napušta.”

Prot. Alexy Uminsky:

“Da pravilo ne postane prepreka, nego pravi pokretač čovjeka prema Bogu, potrebno je da bude razmjerno njegovoj duhovnoj snazi, da odgovara njegovoj duhovnoj dobi i stanju duše. Mnogi ljudi, ne želeći se opterećivati, namjerno biraju prelaka molitvena pravila, koja zbog toga postaju formalna i ne urode plodom. Ali ponekad veliko pravilo, izabran iz nerazumne ljubomore, također postaje okov, uranjajući u malodušnost i sprječavajući duhovni rast.
Pravilo nije zamrznuti oblik; kroz život se nužno mora mijenjati i kvalitativno i izvana.”

Hegumen Pachomius (Bruskov):

“Pravilo laika može uključivati ​​vrlo različite molitve i obrede. To mogu biti razni kanoni, akatisti, čitanja Sveto pismo ili Psalmi, lukovi, Isusova molitva. Osim toga, pravilo treba sadržavati kraći ili detaljniji pomen za zdravlje i pokoj najmilijih. U monaškoj praksi postoji običaj da se u pravilo uključi i čitanje patrističke literature. Ali prije nego što nešto dodate svom molitvenom pravilu, morate dobro razmisliti, posavjetovati se sa svećenikom i procijeniti svoje snage. Uostalom, pravilo se može pročitati bez obzira na raspoloženje, umor ili druge srčane pokrete. A ako je čovjek nešto obećao Bogu, to se mora ispuniti. Sveti Oci kažu: neka pravilo bude malo, ali postojano. U isto vrijeme, trebate moliti svim srcem.”

Ako je osoba bolesna ili jako umorna, tada se večernje pravilo ne može učiniti neposredno prije spavanja, već malo prije. A prije spavanja treba pročitati posljednji dio pravila, počevši od molitve svetog Ivana Damaščanskog “ Gospodine čovječanski, hoće li ovaj lijes zaista biti moj krevet?." i oni koji je slijede do kraja.

Pravilo skraćenica

Uz cjelovito molitveno pravilo, obvezno za kršćane, postoji i. Laici ponekad imaju situacije kada im ostaje malo vremena i snage za molitvu, iu tom slučaju bolje je s pozornošću i poštovanjem pročitati kratko pravilo nego na brzinu i površno, bez molitvenog stava, pročitati cijelo propisano pravilo. Sveti Oci uče razumno postupati sa svojim molitvenim pravilom, s jedne strane, ne popuštajući svojim strastima, lijenosti, samosažaljenju itd., što može uništiti ispravnu duhovnu strukturu, a s druge strane, naučiti skraćivati ili čak malo promijeniti pravilo bez iskušenja ili neugodnosti kada za to postoji stvarna potreba.

Prepodobni Nikon Optinski:

“Bez obzira koliko je čovjek zauzet, čak i kod najspasonosnijih djela, čak i za poslušnost, on ipak mora imati stalno ćelijsko (ili kućno) molitveno pravilo, što mu je moguće u njegovom uobičajenom položaju. Kršenje pravila već se smatra slabošću. Blaženo kršenje pravila događa se kada osoba, iz razloga izvan svoje kontrole, napusti uobičajeni red zbog neke hitne potrebe ili neočekivane poslušnosti. Radi potrebe događa se primjena zakona (Usp. Heb 7,12).

Sveti Ignacije (Brjančaninov):

„Što se tiče pravila, znaj da je za tebe, a ti nisi za njega, nego za Gospodina. Stoga, imajte slobodu rasuđivanja.”

Sveti Teofan Zatvornik:

“Kada vam stvari ne dopuštaju da u potpunosti ispunite molitveno pravilo, onda ga obavljajte skraćeno. I nikad ne treba žuriti. Bog je posvuda. Ujutro mu zahvalite i zamolite blagoslov svojim riječima, nekoliko naklona i to je dovoljno! Nikada ne pristupajte Bogu nasumično. I uvijek s velikim pijetetom. Njemu ne trebaju naši nakloni, ni naše opsene molitve... Vapaj iz srca je kratak i jak, to je ono što je korisno!.. I to se može činiti ležerno... I zato, molite bez prestanka. Pobrinite se za ovo i usmjerite sve ovamo. ... Pravilo mora biti u vašoj slobodnoj volji. Ne budi njegov rob."

“Povucite kako ste navikli. Ako ponekad ne možeš postići nešto (od pravila) zbog nemoći starosti, izgrdi se malo, potuži se Gospodinu i smiri se. Ako to učinite ponovno, učinite isto i uvijek tako. ... Što se tiče pravila, ja o tome razmišljam ovako: koje god pravilo tko sebi izabere, sve je dobro, dok ono drži dušu u strahopoštovanju pred Bogom.”

“Kada sam ti pisao da ne skraćuješ vrijeme molitve, napisao sam jer sam mislio da postaješ lijen i počeo sam klanjati. To je ono što uglavnom trebamo izbjegavati. Korupcija znači slabljenje ili potiskivanje duhovnih pokreta: što je vrlo žalosno. Ali budući da vidim da je vaša revnost za molitveno djelo živa, vjerujem da ćete i vrijeme i molitveno pravilo prepustiti vlastitom nahođenju; oboje uredite kako vam je najbolje i najprikladnije. Imajte samo jednu hitnu stvar, tako da kada stojite na molitvi, molitva dolazi iz srca i s osjećajima prema Bogu, slavljenjem, zahvalnošću i molbom s nadom, i da se s tim ne pomiješa ništa strano.”
“Moramo iskoristiti mjesece... i pokazati postojanost i strpljenje u ovom poslu. - Ali i ovdje ću dodati - nemojte se vezati. Ako nešto vežete, držite se toga: jer to određuje plodnost takvog sjemena.”

“Blagoslovi, Gospodine, i nastavi molitvu po svom pravilu. Ali nikad se ne obvezuj na pravilo i misli da postoji nešto vrijedno u tome da imaš takvo pravilo ili da ga se uvijek pridržavaš. Cijela cijena je u predanju srca pred Bogom. ... i to sa sviješću i osjećajem, a ne nekako. U slučaju da trebate moći skratiti pravilo. Nikad ne znaš obiteljski život nesreće?.. Možete npr. ujutro i navečer, kad nemate vremena, čitati samo jutarnje molitve i one za spavanje za uspomenu. Ne možete ih čak ni čitati sve, već nekoliko odjednom. Možete uopće ništa ne čitati, ali učiniti nekoliko naklona, ​​ali uz istinsku molitvu iz srca. Pravilom se mora postupati potpuno slobodno. Budite gospodarica vladavine, a ne robinja. Ona je samo službenica Božja, obavezna posvetiti sve minute svog života ugađanju Njemu.”

“Imate kućno molitveno pravilo za cijelu obitelj. Ovo sveto djelo ne treba mijenjati niti ukidati. Ali onda možete zadržati jedno posebno - samo pravilo za sebe... ako želite.”

Prot. Alexy Uminsky savjetuje:

“Osoba može povećati ili smanjiti pravilo ovisno o životnim okolnostima, primjerice prilikom putovanja ili bolesti. Svetac pravedni Ivan Kronstadtsky piše u svom dnevniku da ponekad kada je osoba bolesna, ne može moliti, a nema ni potrebe. Ne treba se obeshrabriti zbog toga, ali molite koliko god možete ili se bavite drugim aktivnostima, na primjer čitanjem, u tome nema grijeha.”

Zašto nam je potrebno molitveno pravilo?

vlč. Izak Sirijac:

„Ne zbog napuštanja psalama Bog će nam suditi na dan svoga suda, ne zbog napuštanja molitve, nego zbog naknadnog napuštanja istih, ulaska demona u nas. Demoni će, kad nađu mjesto, ući i zatvoriti vrata naših očiju: tada će s nama, svojim oruđem, nasilno i nečisto, s najokrutnijom osvetom, ispuniti sve što je Bog zabranio. A zbog napuštanja malih (pravila), za koje se časti zagovor Kristov, postajemo podložni (zlodusima), kao što pišu neki mudraci: “Tko svoju volju ne pokori Bogu, pokorit će se njegov protivnik.” Ova (pravila), koja vam se čine malima, postat će vam zidovi protiv onih koji nas pokušavaju zarobiti. Provedbu ovih (pravila) unutar ćelije mudro su ustanovili utemeljitelji crkvene povelje, objavom odozgo, za očuvanje našeg trbuha."

Svrha molitvenog pravila je da u čovjeku ne nestane želja za molitvom, da je molitva uvijek prisutna u njemu, u bilo kojem obliku, čak i kada nije izražena riječima, nego, po riječi Sv. Feofan pustinjak, sastoji se “u stalnom molitvenom raspoloženju. Molitveno raspoloženje je misao o Bogu i osjećaj za Boga zajedno“, što je bit neprestane molitve koju nam nalaže Božja riječ.

Sveti Teofan Zatvornik upućuje:

„Moramo imati molitveno pravilo radi svoje slabosti, da s jedne strane ne damo mjesta lijenosti, a s druge da ljubomoru držimo u mjeri.

Velečasni Abba Izaija:

“Ne napuštajte pravilo molitve, da ne padnete u ruke svojih neprijatelja.
Pažljivo slijedite svoje molitveno pravilo. Čuvajte se! nemojte dopustiti da ga zanemarite. Pažljivim pridržavanjem pravila, duša se prosvjetljuje i jača.”

vlč. John Climacus:

Među zlim duhovima postoji demon, zvani preteča, koji se odmah nakon buđenja pojavljuje da nas iskušava i prlja naše prve misli. Posvetite početak svog dana Gospodinu, jer kome ih prvom date, imat će ih. Jedan najvještiji radnik rekao mi je ovu vrijednu pažnje riječ: "Na početku jutra", rekao je, "predvidim cijeli tok svog dana."

Sveti Ignacije (Brjančaninov) kaže da dok čovjek nema molitveno pravilo, nemoguće mu je graditi svoj duhovni život. To je poseban način gradnje vlastite kuće unutarnji čovjek. Možemo reći da izgradnja hrama Božjega u sebi počinje molitvenim pravilom. On piše:

"Pravilo! Kako točan naziv, posuđen od samog učinka koji na osobu imaju molitve koje se naziva pravilo! Molitveno pravilo vodi dušu ispravno i sveto, uči je da slavi Boga u Duhu i Istini (Ivan 4,23), dok duša, prepuštena sama sebi, nije mogla slijediti pravi put molitve. Zbog svoje oštećenosti i pomračenosti grijehom stalno bi se okretala u stranu, često i u ponor: čas u rasejanost, čas u sanjarenje, čas u razne prazne i varljive aveti visokih molitvenih stanja, stvorene njezinom taštinom i jastvom. -ljubav.

Molitvena pravila drže molitelja u spasonosnom raspoloženju poniznosti i kajanja, uče ga stalnom samoosuđivanju, hrane ga nježnošću, jačaju ga nadom u predobrog i premilosrdnog Boga, zabavljaju ga mirom Kristovim, ljubav prema Bogu i bližnjima... Oni čiste i ukrašavaju kuću duše divnim mislima i osjećajima, toliko ugodnim Gospodinu."

„Molitvena pravila održavaju molitelja u spasonosnom raspoloženju poniznosti i kajanja, uče ga stalnom samoosuđivanju, hrane ga nježnošću, jačaju ga nadom u Svedobrog i Svemilosnog Boga.

Treba učiti ispravna molitva kako biste u tome uspjeli i kroz njega ostvarili svoje spasenje.

Plodovi istinske molitve: svijetli mir duše, spojen s tihom, tihom radošću, stranom sanjarenju, umišljenosti i užarenim porivima i pokretima; ljubav prema bližnjima, ne odvajanje dobra od zla radi ljubavi... nego zauzimanje za svakoga pred Bogom kao za samoga sebe.”

Prepodobni Nikon Optinski govori o korisnosti pravila:

Ne samo monah, nego i laik koji je privučen monaštvu i stoga je postao blizak, kao srodan po duhu s monaštvom, vidjet će iz iskustva koliko je skupo vršiti molitveno pravilo kod kuće.

vlč. Nil Sinajski:

Majka svih vrlina je molitva: ona ne samo da čisti i hrani, nego i prosvjetljuje i može one koji se iskreno mole učiniti poput sunca.

Sveti Ivan Zlatousti:

„Molitva je temelj svakoga dobra i pridonosi postizanju spasenja i vječnoga života.
Ništa što promiče pobožnost ne može ući u dušu koja nije upoznata s molitvom i molbom.

Molitva je sveti glasnik; veseli srce, smiruje dušu, budi strah od kazne i želju Kraljevstvo nebesko; uči poniznosti, donosi spoznaju grijeha."

Sveti Grgur iz Nise:

Voće iskrena molitva: jednostavnost, ljubav, poniznost, strpljivost, ljubaznost i slično. Sve to i prije vječnih plodova donosi plod ovdje u životu marljivoga. Ovo su plodovi koji krase molitvu; ako ih nema, onda je njen rad uzaludan.

Prot. Alexy Uminsky piše o blagodati pravoslavnog molitvenog pravila:

„Molitveno pravilo je nauka, stalna vježba, škola duhovnog života, nešto što nas uči molitvi i nešto što na kraju postaje molitva.
Imamo blaženu priliku govoriti riječima kojima je Bazilije Veliki govorio Bogu. ...
Molitva se prepoznaje po plodovima. Ako neko vrijeme molimo i molitva ne urodi plodom, trebamo razmisliti o tome kako se osjećamo prema molitvi. ...
Molitva izgrađuje cijeli ljudski život. Jer u Kraljevstvu nebeskom nema ničega osim molitve, koja ispunja život i sjedinjuje sve i svakoga.”

Za one koji odbijaju slijediti svete oce u molitvi, Sveti Ignacije Brjančaninov prilično oštro napisao da se čovjek ne treba sam moliti. Upozorava na opasnosti takve molitve: “Ne usuđuj se Bogu izgovarati višerečne i elokventne molitve koje si sastavio, ma kako ti se činile jake i dirljive. Oni su proizvod palog uma i, budući da su oskrnavljena žrtva, ne mogu biti prihvaćeni na duhovni Božji oltar. A ti, diveći se elegantnim izrazima molitava koje si sastavio i prepoznajući profinjeni učinak taštine i sladostrasnosti kao utjehu savjesti, pa čak i milost, bit ćeš odnesen daleko od molitve upravo u trenutku kada će ti se činiti da mole i već su postigli određeni stupanj ugađanja Bogu.”

1. dio.

Odakle jutarnje ili večernje molitve? Može li se umjesto toga koristiti nešto drugo? Je li potrebno moliti se dva puta dnevno? Može li se moliti prema pravilu svetog Serafima Sarovskog?

Govorimo o namaskom pravilu sa Protojerej Maksim Kozlov, rektor crkve Svete mučenice Tatjane na Moskovskom državnom sveučilištu.

– Oče Maksime, odakle postojeće molitveno pravilo – jutarnje i večernje molitve?

– U obliku u kojem je molitveno pravilo sada tiskano u našim molitvenicima, druge Pomjesne Crkve ga ne poznaju, osim onih slavenskih Crkava koje su se svojedobno počele orijentirati na crkveni tisak Ruskog Carstva i de facto posuđivale naš bogoslužne knjige i odgovarajući tiskani tekstovi . Ovo nećemo vidjeti u pravoslavnim crkvama grčkog govornog područja. Ondje se preporučuje sljedeća shema za jutarnje i večernje molitve za laike: navečer - smanjenje večeri i nekih elemenata Večernje molitve, a za jutarnje molitve - nepromjenjivi dijelovi posuđeni iz Ponoćnice i Jutrenje.

Ako pogledamo tradiciju koja je relativno nedavno zabilježena prema povijesnim standardima - na primjer, otvorimo "Domostroy" protojereja Silvestra - tada ćemo vidjeti gotovo fantastično idealnu rusku obitelj. Zadatak je bio dati nekakav uzor. Takva obitelj, budući da je pismena prema Silvestru, kod kuće čita slijed Večernje i Jutrenje, stojeći pred ikonama zajedno s ukućanima i poslugom.

Obratimo li pozornost na monaško, svećeničko pravilo, poznato laicima u pripremi za primanje svetih Kristovih otajstava, vidjet ćemo ista tri kanona koja se čitaju na Maloj večernji.

Zbirka molitvi pod brojevima nastala je dosta kasno. Prvi nama poznati tekst je “Putovnica” Franje Skarine, a danas liturgičari nemaju jasan stav o tome kada i zašto je takva zbirka nastala. Moja pretpostavka (ne može se smatrati konačnom tvrdnjom) je sljedeća: ti su se tekstovi prvi put pojavili u jugozapadnoj Rusiji, u volostima, gdje je postojao vrlo jak unijatski utjecaj i kontakti s unijatima. Najvjerojatnije se radi, ako ne o izravnom posuđivanju od unijata, onda o određenom posuđivanju liturgijske i asketske logike karakteristične za tadašnju Katoličku crkvu, koja je njezin sastav jasno dijelila na dvije kategorije: crkvu onih koji poučavati i crkva učenika. Ponuđeni su tekstovi za laike koji su se morali razlikovati od tekstova koje je čitao kler, uzimajući u obzir različitu obrazovnu razinu i unutarcrkveni status laika.

Usput, u nekim molitvenicima iz 18.-19. stoljeća vidimo povratak te svijesti (danas se ne tiska, ali se može naći u predrevolucionarnim knjigama): na primjer, molitve koje kršćanin može čitati na liturgija za vrijeme prve antifone; molitve i osjećaje koje kršćanin mora čitati i doživjeti za vrijeme malog ulaza... Što je ovo ako ne neka vrsta analogije za laika onih tajnih molitava koje svećenik čita tijekom odgovarajućih dijelova liturgije, ali samo namijenjenih ne svećeniku, nego laiku? Mislim da je plod tog razdoblja u povijesti naše Crkve nastanak današnje Crkve.

Pa, molitveno pravilo postalo je rašireno u obliku u kojem je sada već u sinodskoj eri u 18.-19. stoljeću i postupno se ustalilo kao općeprihvaćena norma za laike. Teško je reći koje godine, u kojem desetljeću se to dogodilo. Ako čitamo učenje o molitvi naših autoritativnih učitelja i otaca iz 19. stoljeća, onda nećemo naći nikakve analize ili rasprave o jutarnjem-večernjem pravilu ni kod svetog Teofana, ni kod svetog Filareta, ni kod svetog Ignacija. .

Dakle, s jedne strane, s obzirom na to da se postojeće molitveno pravilo koristi već nekoliko stoljeća unutar Ruske Crkve i u tom smislu postalo dijelom nepisanom, dijelom pisanom normom našeg duhovno-asketskog i duhovno-molitvenog života, ne treba precjenjivati status današnjih molitvenika i s obzirom na to da sadrže molitvene tekstove kao jedinu moguću normu za organiziranje molitvenog života.

– Može li se promijeniti molitveno pravilo? Sada se među laicima ustalio ovakav pristup: možete nadopuniti, ali ne možete zamijeniti ili smanjiti. Što misliš o ovome?

– U obliku u kojem postoje, jutarnja i večernja molitva su u određenom neskladu s principom građenja pravoslavnog bogosluženja, koje spaja, kao što svi dobro znamo, promjenjivi i nepromjenjivi dio. Štoviše, među dijelovima koji se mijenjaju ponavljaju se - dnevni, tjedni, jednom godišnje - krugovi štovanja: dnevni, tjedni i godišnji. Taj princip spajanja čvrste, nepromjenjive okosnice, kostura na kojem je sve izgrađeno, i varijabilnih, promjenjivih dijelova vrlo je mudro osmišljen i odgovara samom principu ljudske psihologije: s jedne strane, treba norma, povelja , as druge, promjenjivost kako povelja ne bi prešla u formalno čitanje i ponavljanje tekstova koji više ne izazivaju nikakav unutarnji odjek. I ovdje postoje samo problemi s molitvenim pravilom, gdje se isti tekstovi koriste ujutro i navečer.

Kada se pripremaju za pričest, laici slijede tri ista kanona. Čak iu svećeničkoj pripremi, kanoni se razlikuju po tjednu. Ako otvorite servisnu knjigu, piše da svaki dan u tjednu ima svoje kanone. Ali među laicima pravilo ostaje nepromijenjeno. Pa što, čitati samo ovo do kraja života? Jasno je da će se pojaviti određene vrste problema.

Sveti Teofan daje savjete, koji su me jedno vrijeme jako obradovali. Ja sam i drugi ljudi koje poznajem pronašli smo mnogo duhovne koristi u ovom savjetu. On savjetuje, kada nekoliko puta tjedno čitate molitveno pravilo za borbu protiv hladnoće i suhoće, uočavajući standardni kronološki period za čitanje uobičajenog pravila, pokušajte u istih petnaest do dvadeset minuta, pola sata, ne postavljati sebi zadatak nužnog čitanja svega, ali opetovanog vraćanja na mjesto s kojeg smo bili rastreseni ili odlutali u mislima, kako bismo postigli najveću koncentraciju na riječi i značenje molitve. Čak i da u tih istih dvadeset minuta pročitamo samo početne molitve, naučili bismo to činiti stvarno. Istodobno, svetac ne kaže da je općenito potrebno prijeći na ovaj pristup. I kaže da treba kombinirati: u neke dane pročitati pravilo u cijelosti, a u druge moliti na ovaj način.

Ako uzmemo za temelj crkveno-liturgijski princip izgradnje molitvenog života, bilo bi razumno pojedine sastavnice jutarnjih i večernjih pravila ili spojiti ili djelomično zamijeniti s, recimo, kanonima koji su u kanonu – jasno je da postoje više ih tamo nego u molitveniku. Postoje apsolutno čudesne, nevjerojatne, prekrasne molitve Oktoeha, koje velikim dijelom sežu do svetog Ivana Damaščanskog. Kada se spremate za pričest u nedjelju, zašto ne čitati onaj Bogorodičin kanon ili onaj nedjeljni kanon Krstu Hristovom ili Vaskrsenju, koji se nalazi u Oktoihu? Ili uzmite, recimo, kanon anđelu čuvaru odgovarajućeg glasa iz Octoechosa, a ne isti onaj koji se godinama nudi osobi da čita.

Za mnoge od nas, na dan primanja svetih Tajni Hristovih, posebno za laike, bez obzira na učestalost pričešćivanja, duša, a ne lijenost, potiče čovjeka da na taj dan radije traži zahvalnost Bogu nego da ponavlja opet navečer riječi da “zgriješismo bezakonici” i tako dalje. Kad je u nama još sve puno zahvalnosti Bogu što je prihvatio Sveta Kristova otajstva, pa da, na primjer, ne uzmemo ovaj ili onaj napjev akatista ili, recimo, akatist Preslatkom Isusu, ili kakvu drugu molitvu. knjigu i učiniti je središtem našeg molitvenog pravila za ovaj dan?

Zapravo, molitvi, reći ću tako strašnu frazu, treba pristupiti kreativno. Nemoguće ga je presušiti do razine formalno provedenog plana: imati, s jedne strane, teret provođenja ovog plana dan za danom, godinu za godinom, a s druge strane, neku vrstu povremeno unutarnje zadovoljstvo od činjenice da ispunjavam ono što je dužno, i što još hoćete od mene na nebu, učinio sam, ne bez poteškoća, što se tražilo. Molitva se ne moze pretvoriti u citanje i obavljanje samo duznosti, i nabrajanje - nemam dar molitve, mali sam covjek, molili su se sveti oci, askete, mistici, ali mi cemo samo lutati kroz molitvu. knjiga - a potražnje nema.

– Tko treba odlučiti kakvo će biti molitveno pravilo – treba li to odlučiti sam čovjek ili ipak treba otići svome ispovjedniku, svećeniku?

– Ako kršćanin ima ispovjednika s kojim određuje konstante svoje unutarnje duhovne strukture, onda bi bilo apsurdno u ovom slučaju bez njega i sam odlučivati ​​što će sa svojom glavom. U početku pretpostavljamo da je ispovjednik osoba barem ništa manje iskusna u duhovnom životu od onoga koji mu se obraća, au većini slučajeva nešto iskusnija. I općenito - jedna glava je dobra, ali dvije su bolje. Izvana je jasnije da osoba, čak i razumna osoba u mnogim aspektima, možda to ne primijeti. Stoga je razborito, kada odlučujemo o nečemu što želimo učiniti trajnim, posavjetovati se sa svojim ispovjednikom.

Ali nema savjeta za svaki pokret duše. A ako biste danas htjeli otvoriti Psaltir - ne u smislu redovnog čitanja, nego jednostavno otvoriti i dodati psalme kralja Davida svojoj uobičajenoj molitvenoj rutini - ne biste li trebali pozvati svećenika? Druga je stvar ako želite početi čitati katizme zajedno s molitvenim pravilom. Zatim se trebate posavjetovati i uzeti blagoslov za to, a svećenik će vam, ovisno o tome jeste li spremni, pomoći savjetom. Pa što se tiče čisto prirodnih pokreta duše - tu nekako morate odlučiti sami.

“Mislim da je bolje ne izostavljati nepotrebno početne molitve, jer one sadrže možda najkoncentriranije iskustvo Crkve – “Kralju nebeskom”,” sveto Trojstvo“, koji su nas naučili već poznatu molitvu „Oče naš“, „Dostojno jesti“ ili „Raduj se Djevo Marijo“ – tako ih je malo, a tako su očito odabrani molitvenim iskustvom sv. Crkva. Povelja ponekad traži da ih se suzdržimo. "Kralju nebeskom" - čekamo 50 dana prije blagdana Duhova; u Svijetlom tjednu općenito imamo posebno molitveno pravilo. Ne razumijem logiku ovog odbijanja.

– Zašto je potrebno moliti baš dva puta dnevno – ujutro i navečer? Jedan naš čitatelj piše: kad radim s djecom, kuham ili čistim, tako mi je lako moliti se, ali čim stanem pred ikone, sve kao da se prekida.

– Ovdje se otvara nekoliko tema odjednom. Nitko nas ne poziva da se ograničimo na jutro ili večernje pravilo. Apostol Pavao izravno kaže: molite bez prestanka. Zadaća dobrog uređenja molitvenog života podrazumijeva da kršćanin nastoji ne zaboraviti na Boga tijekom dana, uključujući i ne zaboraviti u molitvi. Mnogo je situacija u našim životima kada se molitva može razviti na poseban način. Ali protiv nevoljkosti da se ustane i moli upravo onda kada to treba biti dužnost treba se boriti, jer, kao što znamo, neprijatelj ljudskog roda se posebno suprotstavlja tamo kada nema samovolje. Lako se radi, radi se kad ja hoću. Ali to postaje podvig koji moram učiniti bez obzira da li to želim ili ne. Stoga bih vam savjetovao da ne odustajete od nastojanja da se stavite u jutarnje i večernje molitve. Njegova veličina je druga stvar, pogotovo za majku s djecom. Ali to bi trebala biti neka stalna vrijednost molitvene strukture.

Što se molitvi tijekom dana tiče: ako miješate kašu, mlada majko, pjevajte molitvu u sebi ili ako se nekako možete više koncentrirati, pročitajte Isusovu molitvu u sebi.

Sada za većinu nas postoji velika škola molitve - ovo je put. Svatko od nas ide u školu, na posao u javnom prijevozu, u automobilu u poznatim moskovskim prometnim gužvama. Moliti! Ne gubite vrijeme, ne palite nepotrebni radio. Ako ne čujete vijesti, preživjet ćete nekoliko dana bez njih. Nemojte misliti da ste u podzemnoj željeznici toliko umorni da se želite zaboraviti i zaspati. Dobro, ako ne možete čitati molitvenik u podzemnoj željeznici, pročitajte sebi "Gospodine, smiluj se". I ovo će biti škola molitve.

– Što ako vozite i stavite CD s molitvama?

– Jednom sam se vrlo oštro odnosio prema tome, mislio sam, pa ti diskovi su neka hajka, a onda sam iz iskustva raznih klerika i laika vidio da bi to mogla biti pomoć za molitveno pravilo.

Jedino što bih rekao je da ne trebate svoditi cijeli svoj molitveni život na slušanje diskova. Bilo bi apsurdno doći uveče kući i uzeti večernje pravilo, uključiti disk umjesto sebe, a neki blagočestivi hor Lavre i iskusni jerođakon će početi da vas uspavljuju svojim uobičajenim glasom. Sve bi trebalo biti umjereno.

– Kako se možete odnositi prema pravilu kojega je dao veliki svetac? Kao pravilo koje je dao veliki svetac. Samo vas želim podsjetiti pod kojim ga je okolnostima davao: davao ga je onim časnim sestrama i novakinjama koje su bile na teškim porođajnim poslušnostima po 14-16 sati dnevno. Dao im je da mogu započeti i završiti svoj dan bez mogućnosti ispunjavanja redovitih samostanskih pravila, te ih je podsjetio da to pravilo mora biti spojeno s unutarnjim molitvenim radom tijekom poslova koje obavljaju tijekom dana.

Naravno, ako se čovjek u toplom dućanu ili u jednako napornom uredskom poslu vrati kući tako da mu preostane snage za večeru koju priprema njegova voljena žena i čitanje molitava, neka pročita pravilo sv. Serafim. Ali ako još uvijek imate snage opušteno sjediti za svojim stolom, obaviti nekoliko ne baš potrebnih telefonskih poziva, pogledati film ili vijesti na TV-u, pročitati prijateljeve vijesti na internetu, a onda - oh, morate dobiti sutra idete na posao i imate još samo nekoliko minuta - onda možda nije najispravniji način da se ograničite na serafinsko pravilo.

Nastavit će se…