Значення батьківщини життя людини аргументи. Проблема любові до рідного народу за текстом В.П.Астаф'єву (ЄДІ з російської)

Любов до Батьківщини

1) Гарячу любов до Батьківщини,гордість за її красу ми відчуваємо у творах класиків.
Тема героїчного подвигу боротьби з ворогами Батьківщини звучить й у вірші М. Ю. Лермонтова “Бородіно”, присвяченому однієї з славних сторінок історичного минулого нашої країни.

2) Тема Батьківщини піднімаєтьсяу творах С.Єсеніна. Про що б не писав Єсенін: про переживання, про історичні переломи, про долі Росії в "суворі грізні роки", - кожен єсенінський образ і рядок зігріті почуттям безмежної любові до батьківщини: Але найбільше. Любов до рідного краю

3) Відомий письменник розповів історію декабриста Сухінова, який після розгрому повстання зміг втекти від поліцейських шукачів і після болісних поневірянь, нарешті, вибрався до кордону. Ще хвилина - і він здобуде свободу. Але втікач глянув на поле, ліс, небо і зрозумів, що не зможе жити на чужині, далеко від батьківщини. Він здався поліції, його закували в кайдани і відправили на каторгу.

4) Визначна російськаспівак Федір Шаляпін, змушений виїхати з Росії, весь час возив із собою якусь скриньку. Ніхто не здогадувався, що у ньому перебуває. Лише через багато років близькі дізналися, що Шаляпін зберігав у цій скриньці жменю рідної землі. Недарма йдеться: рідна земля і в жмені мила. Очевидно, великому співаку, який палко любив свою вітчизну, необхідно було відчувати близькість і тепло рідної землі.

5) Фашисти, окупувавшиФранцію, запропонували генералу Денікіну, що воював проти Червоної Армії під час громадянської війни, співпрацювати з ними у боротьбі проти Радянського Союзу. Але генерал відповів різкою відмовою, тому що батьківщина для нього була дорожчою за політичні розбіжності.

6) Африканські невільники, вивезені в Америку, сумували про рідній землі. У розпачі вони вбивали себе, сподіваючись на те, що душа, скинувши тіло, зможе, ніби птах, помандрувати додому.

7) Найстрашнішимпокаранням у давнину вважалося вигнання людини з племені, міста чи країни. За межами свого будинку - чужина: чужа земля, чуже небо, чужа мова... Там ти зовсім один, там ти ніхто, істота без прав та без імені. Ось чому залишити батьківщину означало в людини втратити все.

8) Видатному російськомухокеїсту В. Третьяку запропонували переїхати до Канади. Пообіцяли купити йому будинок, платити велику зарплатню. Третяк показав рукою на небо, землю і спитав: «А це ви теж для мене купите?». Відповідь знаменитого спортсмена збентежила, і більше ніхто до цієї пропозиції не повертався.

9) Коли в середині 19 століття англійська ескадра взяла в облогу столицю Туреччини Стамбул, все населення стало на захист свого міста. Городяни руйнували власні будинки, якщо вони мі-шали турецьким гарматам вести прицільний вогонь по ворожим кораблям.

10) Якось вітервирішив звалити могутній дуб, що зростав на пагорбі. Але дуб лише гнувся під ударами вітру. Запитав тоді вітер у величного дуба: «Чому я не можу тебе перемогти?».

11) Дуб відповідавщо не стовбур його тримає. Сила його в тому, що він у землю вріс, корінням за неї тримається. У цій нехитрій історії виражена думка про те, що любов до батьківщини, глибинний зв'язок з національною історією, з культурним досвідом предків робить народ непереможним.

12) Коли над Англієюнависла загроза страшної і спустошливої війни з Іспанією, то все населення, що досі роздирається ворожнечею, згуртував вісь навколо своєї королеви. Купці та дворяни на свої гроші споряджали армію, люди простого звання записувалися в ополчення. Навіть пірати згадали про свою батьківщину і привели свої кораблі, щоб урятувати її від ворога. І «непереможна армада» іспанців була розгромлена.

13) Турки під чассвоїх військових походів захоплювали полонених хлопчиків та юнаків. Дітей насильно звертали на іслам, перетворювали на воїнів, яких називали яничарами. Турки сподівалися на те, що позбавлені духовного коріння, забули свою батьківщину, виховані в страху та покірності, нові воїни стануть надійним оплотом держави.

Проблема ролі Батьківщини в людини розглядалася багатьма російськими письменниками та культурними діячами. Герой повісті Василя Бикова "Сотников" Сотников перед обличчям небезпеки відмовляється зрадити Батьківщину, обравши смерть і зберігши свої честь і гідність. Він вірний своїй Батьківщині і пишається ним.

Як другий аргумент хочеться навести в приклад твір В. Распутіна "Прощання з Матерою". Для старої Дарії село Матера - це рідний край, адже воно прожило тут усе життя. Тут її домівка, могили її предків, тут все їй дорого. Дар'я, як і більшість літніх жителів села, не має наміру міняти своє стару хатинкуна новий будинокз усіма зручностями. Старих, для яких Матера є Батьківщиною, об'єднує загальна мета-врятувати село від затоплення. На закінчення хочеться відзначити, що Батьківщина відіграє велику роль у житті людини.

Вона є найдорожчим, значущим місцем для людей, за яке можуть віддати все, навіть свої життя. Як говорив К.Г. Паустовський: "Людині не можна жити без батьківщини, як не можна жити без серця"

Оновлено: 2017-06-05

Увага!
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.

Дякую за увагу.

1. Проблема впливу на людину справжнього мистецтва

1.В російській літературі знайдеться чимало великих творів, здатних виховати людину, зробити її кращою, чистішою. Читаючи рядки повісті Пушкіна Капітанська донька», ми разом з Петром Гриньовим проходимо шлях випробувань, помилок, шлях пізнання істини, розуміння мудрості, любові та милосердя. Невипадково автор передує повість епіграфом: « Бережи честь змолоду». Читаючи великі рядки, хочеться дотримуватися цього правила.

2. Проблема моральності

1.Проблема моральності – одне з ключових у російській літературі, що завжди вчить, виховує, а чи не просто розважає. «Війна і мир» Толстого – це роман про духовних пошуках головних героїв, які йдуть вищої моральної правді через помилки і помилки. Для великого письменника духовність – головна якість П'єра Безухова, Наталії Ростової, Андрія Болконського. Варто прислухатися до мудрих порад майстра слова, вчитися в нього найвищим істинам.

2. На сторінках творів російської літератури знайдеться чимало героїв, головне якість яких – духовність, моральність. Згадую рядки оповідання А. І. Солженіцина «Матренін двір». Головна героїня – проста російська жінка, яка «не гналася за обзаводом», була безвідмовною та непрактичною. Але саме такі, на думку автора, – праведники, на яких тримається наша земля.

3. На жаль, сучасне суспільство більше прагне матеріального, ніж духовного. Невже все повторюється? Згадую рядки В.В. Маяковського, який нарікав на те, що «з Петрограда зникли гарні люди», що багатьох не хвилює чужа біда, вони думають «нажертися краще як», заховані, подібно до дамочки з вірша «Наті!» у «раковину речей».

3 Проблема ставлення людини до батьківщини, малої батьківщини

1 Проблему ставлення до своєї малої батьківщини порушує В.Г. Распутін у повісті «Прощання з Матерою». Захищають свій острів від затоплення ті, хто істинно любить рідну землю, а чужинці готові поглумитися над могилами, спалити хати, які для інших, наприклад, для Дарії, не просто житло, а рідний дім, де вмирали батьки та народжувалися діти.

2 Тема батьківщини – одне з головних у творчості Буніна. Залишивши Росію, він до кінця своїх днів писав тільки про неї. Згадую рядки «Антонівських яблук», пройняті сумним ліризмом. Запах антонівських яблукстав для автора уособленням батьківщини. Росія показана Буніним різноманітною, суперечливою, де вічна гармонія природи узгоджується з людськими трагедіями. Але якою б не була Вітчизна, ставлення до неї Буніна можна визначити одним словом – кохання.

3.Тема батьківщини - одна з головних у російській літературі. До рідної землі звертається безіменний автор «Слова про похід Ігорів». Батьківщина, Вітчизна, її доля хвилюють літописця. Автор не сторонній спостерігач, він сумує за її долю, закликає князів до єдності. Тільки про милу батьківщину всі думки воїнів, які вигукують: «О Руська земля! Вже ти за пагорбом!

4.«Ні! Людині не можна жити без батьківщини, як не можна жити без серця! - Вигукує в одній зі своїх публіцистичних статей К.Паустовський. Він ніколи не зміг би проміняти рожевий захід сонця на Іллінському вирі на прекрасні пейзажі Франції або вулиці стародавнього Риму.

5. В одній зі своїх статей В. Пєсков наводить приклади нашого бездумного, непробачного ставлення до рідної землі. Меліоратори залишають іржаві труби, шляховики – рвані рани на тілі землі «Чи хочемо ми бачити таку свою батьківщину? – запрошує нас В.Пєсков до роздумів.

6. У своїх листах про добре і прекрасне» Д.С. Лихачов закликає зберігати пам'ятники культури, вважаючи, що любов до батьківщини, рідної культури, мови починається з малого _ «з любові до своєї сім'ї, до свого житла, своєї школи». Історія, на думку публіциста – це «кохання, повага, знання»

4. Проблема самотності

1.Напевно, людині властиво бути іноді самотньою, незрозумілою. Хочеться часом скрикнути за ліричним героєм В.В. Маяковського: Нема людей. Розумієте крик тисячоденних мук. Душа не хоче німа йти, А сказати кому?

2. Мені здається, іноді на самоті винна сама людина, що відокремила себе, подібно до Родіона Раскольникова, героя роману Достоєвського, гордістю, прагненням до влади або злочином. Треба бути відкритим, добрим, тоді знайдуться люди, які позбавлять тебе самотності. Щира любов Соні Мармеладової рятує Раскольникова, дає надію на майбутнє.

3. Сторінки творів російської літератури вчать нас бути уважними до батьків, людей похилого віку, не робити їх самотніми, як Катерина Іванівна з оповідання Паустовського «Телеграма». Настя запізнилася на похорон, але, мені здається, вона буде покарана долею, бо більше ніколи не матиме можливості виправити свої помилки.

4. Читаю рядки М. Ю. Лермонтова: « Як страшно життя цього пута Нам на самоті тягти ...: Це рядки з вірша «Самотність», написані в 1830 році. Події життя, характер поета сприяли з того що мотив самотності став однією з головних у творчості генія російської поезії.

5. Проблема ставлення до рідної мови, слова

1. Згадую рядки із поеми Н.В.Гоголя « Мертві душі». Одне з ліричних відступів говорить про дбайливе ставлення автора до російського слова, яке «так замашисто і жваво, так виривалося б з-під самого серця, так кипіло б і животрепетало». Гоголь захоплюється російським словом і освідчується любові до його творця – російському народу.

2. Гімне слово звучать рядки геніального віршаІвана Буніна "Слово". Поет закликає: Вмійте ж берегти Хоч у міру сил, у дні злості та страждання, Наш дар безсмертний – мова.

3. К. Паустовський в одній зі своїх статей розповідає про чарівні властивості та багатство російського слова. Він вважає, що «російські слова самі по собі випромінюють поезію». Вони, на думку письменника, приховано багатовіковий досвід народу. Треба вчитися у письменника дбайливому та вдумливому ставленню до рідного слова.

4. «Росіяни вбивають російську мову» - так називається стаття М. Моліною, яка з обуренням говорить про те, що в нашу мову проникають жаргонні слова, різного роду «блатнячина». Часом до багатомільйонної аудиторії звертаються мовою, більш доречною у тюремній камері, ніж у цивілізованому суспільстві. М.Моліна вважає, що найперше завдання нації – не дати загинути мові.

6. Проблема стану сучасного телебачення, впливу телебачення на людину

1.Як шкода, що так мало показують дійсно вартих програм, спектаклів, фільмів. Ніколи не забуду враження від фільму «Чучело» по повісті Желєзнікова. Підлітки часто бувають жорстокими, а повість, як і фільм, вчить добру, справедливості, терпимості по відношенню до іншого, хай і несхожого на тебе.

2. Хотілося б, щоби на телебаченні показували більше добрих, світлих фільмів. Скільки разів дивлюся фільм «А зорі тут тихі», створений за повістю Бориса Васильєва, а враження залишається таким самим сильним, як уперше. Старшина Федот Васков та п'ять юних дівчат приймають нерівний бій із шістнадцятьма німцями. Особливо вразив мене епізод смерті Жені: краса схльоснулася зі смертю в боротьбі за свободу і перемогла. Саме такі твори вчать нас бути патріотами, а не егоїстами, думати про важливе, а не про те, скільки модних речей у чергової естрадної зірки.

7. Проблема екології, впливу природи, її краси на внутрішній світ людини, вплив природи на людину

1. Роман Чингіза Айтматова «Плаха» - попередження людству про те, що світ може зникнути. Вічні Моюнкуми вражають красою пейзажів. Тут тисячі років жили тварини та птахи у повній гармонії. Але людина винайшла зброю, і ллється кров безпорадних сайгаків, гинуть у вогні звірі. Планета поринає в хаос, зло бере гору. Письменник просить нас задуматися про те, що тендітний світ природи, його існування в наших руках.

2. Читаючи повість В.Г. Распутіна «Прощання з Матерою», розумієш, наскільки невіддільні один від одного природа та людина. Письменник попереджає нас, як тендітні озера, річки, острови, ліси – все, що ми називаємо Батьківщиною. Меч долі занесений над Матерою, чудовим островом, приреченим на затоплення. Дар'я Пінігіна, героїня повісті, відчуває особисту відповідальність перед померлими предками за все, що відбувається довкола. Письменник говорить про нерозривність екологічних та моральних проблем. Якщо немає любові до землі, яка тебе народила, якщо не відчуваєш кровний зв'язок з природою, не бачиш її красу, тоді плоди цивілізації стають злом, а людина з царя природи стає, на думку письменника, безумцем.

3. В одній зі своїх публіцистичних статей В.Солоухін говорить про те, що ми не помічаємо чистоти повітря, смарагдового кольору трави, сприймаючи все належне: «Трава вона і є трава, її багато». Але як страшно дивитися на обпалену антифризом землю, що сяє чорнотою. Треба берегти такий звичний і тендітний світ – планету Земля.

8. Проблема милосердя, гуманізму

1.Сторінки творів російської літератури вчать нас бути милосердними до тих, хто через різні обставини або соціальну несправедливість опинилися на дні життя або в важкій ситуації. Стоки повісті А.С.Пушкіна Станційний доглядач», Що розповідають про Самсона Виріна, вперше в російській літературі показали, що будь-яка людина заслуговує на співчуття, поваги, співчуття, на якому б ступені соціальної драбини він не знаходився.

2.В одній зі своїх публіцистичних статей Д. Гранін міркує про те, що милосердя, на жаль, йде з нашого життя. Ми розучилися співчувати, співчувати. «Вилучити милосердя – значить позбавити людину одного з найважливіших дієвих проявів моральності», пише публіцист. Він упевнений, що це почуття треба виховувати в людині з дитинства, бо якщо воно не вживається, то «слабшає і атрофується».

3.Згадаймо розповідь Шолохова «Доля людини». "Присипані попелом" очі солдата побачили горе маленької людини, не очерствела російська душа від незліченних втрат

9. Проблема відносини «батьків» та «дітей» 1.Вічну проблему конфлікту поколінь розглядає на сторінках роману «Батьки та діти» І. С. Тургенєв. Базаров, представник молодого покоління, прагне виправити суспільство, але пожертвувати при цьому деякими «дрібницями» - любов'ю, традиціями предків, мистецтвом. Павло Петрович Кірсанов не може побачити позитивних якостейсвого суперника. У цьому є конфлікт поколінь. Молодь не прислухається до мудрих порад старших, а «батьки», через вік, не можуть прийняти нове, часто прогресивне. Кожному поколінню, як на мене, треба йти на компроміс, щоб уникнути протиріч.

2. Героїня повісті У. Распутіна «Останній термін» стара Ганна мучиться немає від цього, що їй скоро вмирати, а тому, що фактично розпалася сім'я. Що між її дітьми відчувається відчуження. .

11 Проблема жорстокості сучасного світу, людей; проблема насильства

1. Рядки роману Достоєвського «Злочин і покарання» навчають нас великій істині: жорстокість, вбивство, «Кров по совісті», винайдена Раскольниковим – абсурд, бо лише Бог може дарувати життя чи позбавляти його. Достоєвський каже нам, що бути жорстоким, переступати великі заповіді добра і милосердя – це означає губити власну душу.

2.Героїня оповідання В. П. Астаф'єва «Людочка» приїхала до міста працювати. Над нею жорстоко поглумилися, і дівчина мучиться, але не знаходить співчуття ні в матері, ні в Гаврилівни. Людське коло не стало для героїні рятувальним, і вона наклала на себе руки.

3. Жорстокість сучасного світу вривається у наші будинки з екранів телевізорів. Щохвилини ллється кров, кореспонденти смакують подробиці катастроф, наче стерв'ятники, кружляють над тілами загиблих, привчаючи наші серця до байдужості та агресії.

12 Проблема істинних та хибних цінностей.

1.У невеликому оповіданні А.П.Чехова «Скрипка Родшильда» ставляться важливі питання моральності. Яків Бронза, трунар, вважає збитки, особливо якщо хтось смертельно хворів, але не помер. Навіть зі своєю дружиною, якій він не сказав жодного доброго слова, він знімає мірку, щоб виготовити труну. Тільки перед смертю герой розуміє, що таке справжні збитки. Це відсутність добрих стосунків у сім'ї, любові, милосердя та співчуття. Тільки це є справжні цінності, заради яких варто жити.

2.Згадаймо безсмертні рядки « Мертвих душГоголя, коли Чичиков на балу у губернатора обирає, до кого підійти – до «товстих» чи «тонких». Герой прагне лише до багатства, причому за будь-яку ціну, тому приєднується до «товстих», де знаходить усі знайомі особи. Це його моральний вибір, що визначає подальшу долю.

13 Проблема честі, совісті.

Проблема совісті – одна з головних у повісті В.Г.Распутіна «Живи та пам'ятай». Зустріч із чоловіком – дезертиром стає для головної героїні, Настіни Гуськової, і радістю, і мукою. До війни вони мріяли про дитину, і тепер, коли Андрій змушений ховатися, доля дає їм такий шанс. Настіна ж почувається злочинницею, бо муки совісті ні з чим не порівняти, тому героїня робить страшний гріх- кидається в річку, губить і себе, і дитя, що не народилося.

2. У російській літературі знайдеться чимало великих творів, здатних виховати людину, зробити її кращою, чистішою. Читаючи рядки повісті Пушкіна «Капітанська донька», ми разом із Петром Гриньовим проходимо шлях випробувань, помилок, шлях пізнання істини, розуміння мудрості, любові та милосердя. Невипадково автор передує повість епіграфом: « Бережи честь змолоду». Читаючи великі рядки, хочеться дотримуватися цього правила.

14 Проблема духовної цінності книги у вихованні та освіті людини

1.Книга була і залишається важливим фактором у вихованні та освіті людини. Вона вчить нас любові, честі, добра, милосердя. Спливають у пам'яті рядки вірша Пушкіна «Пророк», у якому великий поетвизначив місію поета, письменника, місію мистецтва слова - «дієсловом палити серця людей». Книги навчають нас прекрасному, допомагають жити за законами добра та совісті.

2. Є вічні книги, на яких виховувалося не одне покоління. Терміни оповідання М. Горького «Стара Ізергіль» оповідають про Данка, який своїм палким серцем висвітлив шлях людям, показуючи нам приклад істинної любові до людини, приклад безстрашності та безкорисливості.

15 Проблема морального вибору між добром і злом, брехнею та правдою

1.На сторінках російської літератури знайдеться чимало прикладів, коли герої творів стоять перед вибором між добром та злом, правдою та брехнею. Герой роману Достоєвського «Злочин і кара» Родіон Раскольников одержимий диявольською ідеєю. Чи я тремтяча чи право маю? - запитує він. У його серці йде боротьба темних і світлих сил, і лише через кров, вбивство та страшні духовні муки він приходить до істини, що не жорстокість, а любов, милосердя можуть врятувати.

2.Зло, принесене людям, на думку великого письменника Ф.М.Достоєського, завжди обертається проти самої людини, вбиваючи частину душі. Петро Петрович Лужин, герой роману «Злочин і кара»- набувач, ділова людина. Це негідник за переконаннями, що ставить на чільне місце лише гроші. Цей герой – попередження нам, які у 21 столітті, що забуття вічних істин завжди веде до катастрофи.

3. Герой оповідання Віктора Астаф'єва «Кінь з рожевою гривою» Назавжди запам'ятав урок. Обдуривши бабусю. Найстрашнішим покаранням для його совісті став пряник «конем», який бабуся все ж таки купила хлопчику, незважаючи на його провину.

4. Відомий вчений-літературознавець Ю.М. Лотман в одній зі своїх публіцистичних статей, звертаючись до студентів, молоді, стверджував, що у людини виникає багато ситуацій, коли з'являється можливість вибору. Важливо, щоби цей вибір був продиктований совістю.

16 Проблема фашизму, націоналізму

1.Проблему націоналізму порушує у своїй повісті «Ночувала хмара золота» Анатолій Приставкин. Автор, оповідаючи про репресії щодо чеченців, засуджує поділ людей за національною ознакою.

17 Проблема наркоманії

Проблема наркоманії – передусім проблема моральності. Герой роману Чингіза Айтматова «Плаха» Гришан, ватажок групи хлопців, які збирають та розповсюджують наркотики, не думає про те, що губить чиєсь життя. Для нього та йому подібних головне – нажива, гроші. Перед молодими хлопцями постає вибір: з ким іти- з Гришаном чи Авдієм, який намагається їх урятувати. На жаль, вони обирають зло. Розповідаючи про це, автор говорить про актуальність проблеми наркоманії, про її моральні витоки. 18 Проблема захоплення комп'ютерами, комп'ютерна залежність

1.Не можна зупинити цивілізацію, але жодний комп'ютер ніколи не замінить ні живого спілкування, ні гарної книги, що змушує думати, а не просто завантажувати готову інформацію. Роман Булгакова «Майстер та Маргарита» можна перечитувати багато разів. Його екранізація мені не сподобалася, здалася грубою підробкою. Про вічне кохання, про стародавнього Єршалаїма, Ієшуа і Понтія Пілата треба читати самому, вдумуючись у кожне слово. Тільки тоді можна зрозуміти те, що хотів сказати автор.

19 Проблема материнства

1.Мати піде на все заради своєї дитини. Героїня роману Максима Горького «Мати» стала революціонеркою, відкрила для себе новий світ, світ зовсім інших людських стосунків, навчилася читати для того, щоб бути ближчою до сина, якому вона в усьому довіряла, правду якого беззастережно поділяла.

2.У своїй публіцистичній статті «Пробач мені, мамо…» письменник А.Алексин упевнений, що треба вчасно, за життя матерів сказати їм усе добре, зробити для них все можливе, тому що матері віддають дітям останнє і ніколи нічого не вимагають.

20 Проблема впливу масової культури на людину

1.Так звана масова культура навіть книги намагається зробити одноразовими, зручними для прочитання. Полиці книгарень рясніють романами Устинової, Дашкової тощо. Одноманітні сюжети, схожі герої. Жаль, що немає попиту на вірші, на твори духовного змісту. Не приносять вони такого доходу, як книжки у м'яких обкладинках. Беру томик Блоку і дивуюся його глибині, неповторності. Хіба воно не сучасне? Ми копіюємо Захід, замість того, щоб йти своїм шляхом. Блок говорить про обраність Росії: Росія – Сфінкс. Радіючи і скорботи, І обливаючись чорною кров'ю, Вона дивиться, дивиться, дивиться в тебе, І з ненавистю, і з любов'ю

(Аргументи складені вчителем МОБУ ЗОШ № 19 м. Коренівська Краснодарського краю Гузею Світланою Анатоліївною)

Одні кажуть, що Батьківщина не відіграє велику роль у житті людини, інші вважають, що це не так. Хто ж із них правий? Про це мимоволі замислюєшся, прочитавши найцікавіший текст радянського письменника Олексія Миколайовича Толстого.

Яку роль грає у житті людини Батьківщина? Саме таку проблему ставить автор. Це питання хвилює суспільство з давніх-давен. Він зберіг актуальність досі і має величезне значеннядля кожного. Розмірковуючи над поставленою проблемою, Толстой звертає особливу увагуна те, що: «Батьківщина - це рух народу своєю землею з глибин віків до бажаного майбутнього...». При цьому автор особливо наголошує: «Гніздо наше, батьківщина взяла гору над усіма нашими почуттями». Письменник приводить нас до висновку, що Батьківщина – це основа життя людини, родове місце, яке ми повинні оберігати.

Вона така: Батьківщина грає найважливішу роль життя людини, тому її треба берегти. Це доводять такі слова: «На кожному з нас лежить відповідальність за нашу Батьківщину, збереження спадщини нашого народу…».

Прочитавши текст, зазирнувши у душу, я дійшла висновку у тому, що цілком згодна з думкою А. М. Толстого. І справді, не існує людини без Батьківщини, вона завжди перебуває у душі кожного з нас.

У світовій літературі чимало письменників, які говорили про те, що важливіше за Батьківщину нічого немає. Звернемося до вірша М. Ю. Лермонтова "Бородіно". Автор показує нам героїчні подвиги народу, який воював за Батьківщину. Поет описує історичні події, що відбувалися на Бородінській битві. Люди готові віддати найдорожче, що мають – життя заради своєї країни.

Наведу ще один аргумент. У романі Льва Миколайовича Толстого «Війна і мир» описуються не лише героїчні вчинки під час війни 1812 року, а й загальний подвиг усього народу, який переміг ворога завдяки любові до Батьківщини та справжньому патріотизму. Кожен солдат виборював світле майбутнє наступних поколінь, за чисте небо над головою своїх дітей.

Отже, зворушливий текст А. М. Толстого змусив мене всерйоз замислитися ролі Батьківщини у житті. Тож давайте прислухаємося до мудрих слів автора! Потрібно цінувати та оберігати свою Батьківщину не лише, коли їй загрожує небезпека, а й у мирний час.

Оновлено: 2018-02-01

Дякую за увагу.

У цій статті ми підібрали актуальні проблеми, що часто зустрічаються, що стосуються патріотизму, з текстів для підготовки до ЄДІ з російської мови. Аргументи, знайдені нами у російській літературі, відповідають усім критеріям оцінки робіт на екзамені. Всі ці приклади для зручності ви можете завантажити у форматі таблиці наприкінці статті.

« РозумомРосію не зрозуміти, Аршином загальним не виміряти: у неї особлива стати - в Росію можна тільки вірити »- висловлюється про батьківщину Ф. І Тютчев. Хоча поет і прожив довгий час за кордоном, він завжди любив і сумував за укладом російського життя. Йому подобалася яскравість характеру, жвавість розуму та непередбачуваність співвітчизників, адже європейців він вважав за характером надмірно розміреними і навіть трохи нудними. Автор упевнений у тому, що для Росії уготовано свій шлях, вона не зануриться в «міщанських устремліннях», а зростатиме духовно, і саме ця духовність виділятиме її в низці інших країн.
М. Цвєтаєва мала складні стосунки з батьківщиною, вона то завжди хотіла повернутися, то відчувала образу на рідні краї. У вірші "Журба по батьківщині…"відчувається наростаюча напруга, яка часом переходить на крик. Героїня відчуває безсилля через те, що її нема кому вислухати. Але вигуки припиняються, коли Цвєтаєва раптом згадує головний символ Росії – горобину. Лише в кінці ми відчуваємо, як велике її кохання, це кохання всупереч усьому і незважаючи ні на що. Вона просто їсти.
Зіставлення на стику істинного і хибного кохання ми бачимо в романі-епопеї Л. Н. Толстого «Війна та мир».Спочатку Андрій Болконський йде на війну лише тому, що йому «набридло світське життя», набридла дружина, він навіть радить П'єру «не одружуватися». Його ваблять титули та честь, заради яких він готовий на великі жертви. Але той Андрій, якого ми зустрічаємо на смертному одрі, зовсім інший. Його змінила Аустерлицька битва, на якій його погляд прикувало небо, його краса та краса природи, яку він ніби й не бачив. На цьому фоні Наполеон, який помітив пораненого Андрія, видався таким нікчемним, а чини — марними та низькими. Тоді герой зрозумів, яку цінність нині йому мають життя, і батьківщина, і покинута сім'я. Він усвідомив, що істинний патріотизм проявляється над пошуку слави, а тихому і скромному служінні.

Військовий патріотизм

Військова лірика близька Російській душі, вона народжувалась для того, щоб люди могли не падати духом у найважчі для Батьківщини часи. Тому з'являється такий народний улюбленець як «Василь Тьоркін», Герой однойменної поеми А.Т. Твардовського. Він є збірним чином лихого солдата. Його жарти та висловлювання підбадьорюють, але часом і наш головний геройвтрачає душевні сили. Він сумує за «вечірками» та «дівчатками», за простими людськими радостями на кшталт «кисета тютюну», який він десь втратив. І найголовніше, він — сміливий, він не пасує навіть перед самою смертю. Даний твір служить читачеві, як у воєнний час, так і в мирне, нагадуючи про прості цінності та велику любов до місця, яке ми називаємо вітчизною.
Лірика Костянтина Симоновазмушує нас повністю занурюватися у воєнні роки, вона передає простою людською мовою найстрашніші подробиці війни. Наприклад, дуже показовим є твір «Ти пам'ятаєш, Альоша?», де ми стаємо очевидцями військової розрухи «села, села, села з цвинтарями», молитов і сліз людей, які втратили найцінніше в їхньому житті. Завершується вірш гучним і гордим визнанням: «Я таки радий був, за гірку, за російську землю, де народився». І ми відчуваємо цю гордість разом із ліричним героєм.
Інший вірш Костянтина Симонова - «Убий його!»— говорить про розпач люблячого серця, про його помсту за зневажені святині. Воно є досить важким для розуміння та сприйняття. У ньому автор розповідає про те, що, якщо ми хочемо бачити мирне небо над собою, якщо нам мати дорога, якщо ти батька не забув, то потрібно вбити. Без жалю. Потрібно помститися за те, що відбувається в рідному домі. «Так убий його швидше, скільки разів побачиш його, стільки разів його й убий».

Любов до рідної природи

У ліриці Єсенінаприрода і батьківщина були невіддільні, обидва ці предмети у гармонії становили його велику любов. С. А. Єсенін говорив: «Моя лірика жива однією великою любов'ю – любов'ю до Батьківщини». У своїх творах він нерідко освідчується їй у коханні. І сниться йому "рязанське небо" у вірші "Я втомленим таким ще не був". У ньому автор говорить про свою втому від життя, але поспішає додати: «Але все ж таки ставлюся я з поклоном до тих полів, що колись любив». Любов поета до Росії - пронизлива і незрівнянна ні з чим пісня. Це не просто почуття, яке своєрідна життєва філософія.
У вірші С. Єсеніна"Гой ти, русь, моя рідна" ліричного героя пропонують: "Кинь ти Русь, живи в раю!", - Він відповідає: "Не треба раю, дайте батьківщину мою". У цих словах виражається весь трепет ставлення російської людини до батьківщини, яка ніколи не відрізнялася легкими умовамижиття та праці. І все ж таки він обирає своє жереб, не нарікає і не шукає чужого. Також у вірші паралельно йдуть описи вітчизняної природи: "хати в ризах, образи"; «побіжу по м'ятій стібці, на приволь зелених лех». Єсенін - найвідданіший шанувальник свого рідного краю. Саме про роки, проведені в селі, він згадує як про найщасливіші та найбезтурботніші. Сільські пейзажі, романтика, спосіб життя — все це любить автора.

Патріотизм попри все

Багатьом любителям російської літератури відомі рядки М. Ю. Лермонтова: « Прощавай, немита Росія…». Деякі навіть тлумачать їх неправильно. Але, на мій погляд, це лише якийсь жест, що практично межує з відчаєм. Обурення, що вирувало і виплескувалося назовні коротким і легким «прощавай!». Нехай він і переможений системою, проте не зламаний духом. По суті автор в цьому творі прощається не з самою Росією і не з її жителями, а з державним устроєм і порядками, які для Лермонтова неприйнятні. Але ми відчуваємо біль, який завдає йому розставання. Відчуваємо ту злість, що горить у серці справжнього патріота, який переживає за свою країну. Це і є справжня любов до батьківщини, яка характеризується бажанням змінити її на краще.