Діти кінь з рожевою гривою. Головний герой оповідання "Кінь з рожевою гривою" Астаф'єва: характеристика Віті у цитатах

характеристика героїв з твору кінь рожевою гривою

переказ
те що вище
Сашка-злий, жорстокий, Вітька-добрий, лагідний, наївний, Бабуся-любляча
Віктор Астаф'єв описує своє дитинство.

І головний герой тому не Вася, а Вітька...

Хлопчик доглянутий, коханий бабусею та дідом. важкі часи, але все ж таки це дитинство...

Хочеться ягід. але треба зібрати більше для продажу...

Сусідські хлопці беруть його на відвертий переляк, понт як і раніше. вмовляють не збирати ягоду для бабусі, а просто з'їсти її.... спокуса, яка стала серйозним випробуванням...
Вітя його не витримує .... бабуся повертається, дізнається про такий вчинок онука .... але при цьому привозить йому подарунок - вимечтаного коня з рожевою гривою .... які слова потрібні для виховання в людині людяності? можна і без слів .... якщо ось так просто пробачити людину ...
Вітя гарний своєю відвертістю, гарячістю ... він справжній, не придуманий. тому й перечитуємо книги Астф'єва, що життя там повноцінне.
Дякую
Вікіпедія на допомогу
просто і елемертарнот
Маленький хлопчик вирушає збирати суницю, і бабуся обіцяє йому за це пряничного коня з рожевою гривою. Для важкого напівголодного часу такий подарунок просто чудовий. Але хлопчик потрапляє під вплив своїх друзів, які з'їдають свої ягоди та його дорікають жадібності.
Але за те, що ягоди так і не були зібрані, буде суворе покарання від бабусі. І хлопчисько наважується на шахрайство він набирає у туїсок трави, а зверху закриває її ягодами. Хлопчик хоче вранці зізнатися бабусі, але не встигає. І вона їде до міста, щоб продати там ягоди. Хлопчик боїться викриття, і після повернення бабусі він навіть не хоче йти додому.

Але потім повернутися все-таки доводиться. Як соромно йому чути сердісну бабусю, яка вже розповіла всім навколо про його шахрайство! Хлопчик вибачається і отримує від бабусі того самого пряничного коня з рожевою гривою. Бабуся дала своєму онукові гарний урок і сказала: Бери, бери, чого дивишся? Дивишся, зате ще коли обдуриш бабусю І справді автор каже: Скільки років з того часу минуло! Скільки подій минуло! а я все не можу забути бабусиного пряника того чудового коня з рожевою гривою.

У своєму оповіданні автор говорить про відповідальність людини за свої вчинки, про брехню та мужність визнати свою неправоту. Кожна людина, навіть маленька дитина, відповідає за свої дії та слова. Маленький герой оповідання пообіцяв бабусі зібрати ягід, отже, мав виконати свою обіцянку. Головний геройоповідання просто не усвідомлює всієї необхідності тримати своє слово перед бабусею. І страх покарання змушує його зважитися на обман. Але цей обман боляче віддається у серці хлопчика. Він розуміє, що все довкола має право його засудити. Він не тільки не дотримав слова, це бабусі, але й змусив її червоніти через його обман.

Для того, щоб дитина запам'ятала цю історію як слід, бабуся і дає йому коня з рожевою гривою. Дитині і так соромно, а тут ще цей чудовий пряниковий кінь. Звичайно, після цього хлопчик навряд чи обманюватиме не тільки бабусю, а й когось ще.
Санька весь час хотів жерти, тому він щонеділі бігав на базар, щоб подивитися на різні смаколики. Йому навіть іноді вдавалося випросити у жалісливих стареньких жменьку насіння або шматочок смаженого коров'ячого вимені. Але на ринку штовхалися натовпи шибеників в надії поцупити чогось, тому Саньці часто доводилося залишатися ні з чим. Їх гнали в три шиї і погрожували відправити до Сибіру на рудники, там мовляв заробляйте собі жратву. Якось бабуся побачила свого онука, як той підібрав кінське говшко і жадібно принюхувався до нього, слинки текли з рота, а з носа соплі. Їй стало шкода його, і вона купила йому пряник, тульський. На, мовляв, подавись, худоба, а то зовсім підійдеш ні на що, щоб ти подавився! Але Саня був дуже гордий, він не взяв його, а втік у комсомол. Там йому налили чашку юшка і сказали, що зараз він пролетар і має боротися з контрою. Але Саня був не такий: він висьорбав всю юшку і дав дру. Тільки його й бачили! Більше він не прийшов до бабусі, на який чорт йому цей пряник. Він почав працювати вантажником на скотобійні, тягав м'ясо свиняче і в вус не дмухав, бо щодня жер копита і роги. А потім і взагалі створив із кривим Пашком контору, так і назвав "Роги та копита". Якось їм привезли на забій коня з рожевою гривою, мовляв, треба заколоти, м'ясо продати татарам, а гроші покласти в кишеню. Але Саньку так сподобався цей кінь, що він розлютився, сів на нього і поскакав у військо отамана Врангеля. Там йому дали шашку, а на шию повішали гранату. Іди, мовляв, їдь і рубай голови червоної нечисті. Але Санька був не такий: йому шкода стало нічию червону, голоту прокляту і він почав перепливати річку Урал. Але ворожа куля потрапила йому в руку і Санк потонув, так і не скуштувавши тульського пряника. Ось така нагода трапилася з зовсім юним і безглуздим чоловічком.
Вітька - хлопчик, який втратив рано маму, що живе у діда і бабусі. Батько живе своїм веселим життям.
Хлопчик доглянутий, коханий бабусею і дідом.... важкі часи, але все ж таки це дитинство... Під час розповіді ми бачимо, як цей хлопчик чинить, про що він думає. Найбільше він хотів отримати пряник від бабусі, але для цього треба було зібрати кошик суниці. З'ївши всі ягоди, він хотів обдурити бабусю, накидавши до корзини трави. Але він таки зізнався і не зміг піти на обман. Адже таємне завжди стає очевидним.
головний урок - каяття
Під час розповіді ми бачимо, як цей хлопчик чинить, про що він думає. Найбільше він хотів отримати пряник від бабусі, але для цього треба було зібрати кошик суниці. З'ївши всі ягоди, він хотів обдурити бабусю, накидавши до корзини трави. Але він таки зізнався і не зміг піти на обман. Адже таємне завжди стає очевидним.
Розповідь "Кінь з рожевою гривою" автобіографічний.
Віктор Астаф'єв описує своє дитинство.

І головний герой тому Вася, а Витька... .

Вітька - хлопчик, що втратив рано маму, що живе у діда і бабусі. Батько живе своїм веселим життям.

Хлопчик доглянутий, коханий бабусею і дідом.... важкі часи, але все ж таки це дитинство... .

Хочеться ягід. але треба зібрати більше для продажу... .

Сусідські хлопці беруть його на відвертий переляк, понт як і раніше. вмовляють не збирати ягоду для бабусі, а просто з'їсти її... спокуса, яка стала серйозним випробуванням... .
Вітя його не витримує .... бабуся повертається, дізнається про такий вчинок онука .... але при цьому привозить йому подарунок - вимечтаного коня з рожевою гривою .... які слова потрібні для виховання в людині людяності? можна і без слів .... якщо ось так просто пробачити людину ... .
Любов до ближнього прекрасна тим, що можна любити просто сам факт буття людина. без умов!
Вітя гарний своєю відвертістю, гарячістю. він справжній, не вигаданий. тому й перечитуємо книги Астф'єва, що життя там повноцінне... .
Витя-головний герой. Хлопчик рано втратила матір і живе з бабусею та дідусем. Незважаючи на те, що часи були важкими, хлопчик завжди був доглянутий взутий і про нього добре дбали.
не знаю

Кузнєцова Яна, 6 клас.

Дослідницька робота, мета якої - аналіз мовних характеристик героїв, визначення їхньої ролі у оповіданні В.П. Астаф'єва "Кінь з рожевою гривою".

Завантажити:

Попередній перегляд:

Роль мовних показників у створенні образів героїв у оповіданні В.П. Астаф'єва «Кінь з рожевою гривою».

Вступ.

Мова будь-якої людини має велике значення. По ній можна судити про його рівень вихованості, освіченості, словниковому запасіі навіть темпераменті. Я вирішила довести це з прикладу оповідання В.П. Астаф'єва «Кінь з рожевою гривою».

Метою мого дослідження є аналіз мовних характеристик героїв, визначення їхньої ролі в оповіданні.

Для досягнення поставленої мети необхідно вирішити такі завдання:

вивчити репліки головних героїв оповідання;
визначити роль мовних показників у створенні образів героїв;
охарактеризувати героїв на основі аналізу особливостей їхньої мови.

Основна частина.

У П. Астаф'єв - видатний російський письменник ХХ століття. Його твори вражають своєю щирістю та душевністю. У тому числі значне місце посідають твори, присвячені його дитинству. До них відноситься оповідання «Кінь з рожевою гривою».

Головні герої оповідання – прості люди: бабуся Катерина Петрівна, її онук - у майбутньому автор розповіді, дядько Левонтій та його діти. У зображенні їхніх характерів

В. П. Астаф'єв використовує численні прийоми створення літературного образу:

опис природи;
портрет героя;
зображення навколишнього побуту;
опис відносин героїв друг до друга;
мова героїв.

Об'єкт мого дослідження – мова героїв оповідання. З неї складається мовна характеристика, в якій «письменник узагальнює такі особливості мови людей, які говорять читачеві про рівень культури та належність до певного мовного середовища, історичну епоху, розкривають його духовний світ, його психологію».

Вивчивши репліки героїв оповідання, я поділила лексичні одиниці на групи (діалектизми, жаргонізми, просторічні та застарілі слова, фразеологізми, приказки) та представила дослідження у вигляді таблиці.

Герої оповідання	Діалектизми	Жаргонізми	Просторові слова	Застарілі слова	Приказки	Фразеологізми
Бабуся	руп, сподь, каторжанець, їхня, че	тріскати	потурав, потатчик, чумова, пролетарі, бідолашний	дитинко, батюшка	У кишені - воша на аркані.	візьму в обіг
Санька	не заманиш, вглиб, лешак, Втеча, тама, загибель	ніштяк, Ша, залимонив, слабо, лопає, ша				тремтіння тремтить
Дядько Левонтій	гнітять, Життя, бадога, слобода, бач, звідси

Таким чином, найбільше в мові героїв діалектизмів, їх використовують усі герої оповідання, тому що від народження живуть в одній місцевості. Автор цим показує самобутню життя сибірської села, особливість промови людей.

Усі діалектизми, які у розповіді, можна розділити чотирма групи.

1. Лексико-фонетичні діалектизми. Вони відрізняються від літературних слів фонетичною структурою:слобода – свобода, сподь – господь, руп – рубль, біжиш – біжиш, гнітить – гнітить, бач – вийди, че – що.

2. Лексико-словотвірні діалектизми. Вони відрізняються від літературних слів словотворчими особливостями:не заманиш – не заманиш, каторжанець – каторжанин, їхня – їх, лешак – лісовик, звідси – звідси.

3. Лексичні діалектизми. Це діалектні назви будь-яких предметів, що мають у літературній мові синоніми:шуруне – злякає, бадога – поліна.

4. Лексико-семантичні діалектизми. Вони мають діалектне значення літературних слів:загибель – багато.

Мовленнєва характеристика бабусі Катерини Петрівни.

Основними складовими мови бабусі є просторічні та діалектні слова. Вона, як представник покоління, що відживає свій вік, вживає застарілі слова:дитятко, батюшко. У промові її багато звернень:чумова, опудало безоке, дитятко, сиротинка. Вживання великої кількості звернень характеризує бабусю як товариську, балакучу людину. Всі ці слова мають емоційне забарвлення. Так, виявивши, що «заполошна» тітка Васеня повертає їй грошей більше, ніж потрібно, бабуся справедливо обурюється: «Як ти з грошима звертаєшся,опудало безоке!» Звертаючись до свого онука Віті, Катерина Петрівна вживає слова зі зменшувально-пестливими суфіксами:дитятко, сиротинка, батюшка.Вона любить свого онука, але, виховуючи його, змушена бути суворою, вимогливою, неспокійною. Ці властивості її характеру відображені і в мові, майже всі пропозиції супроводжуються оклику інтонацією («Порахувати ж треба! Мені руп! Іншому руп! Нічого шматки виглядати! Адже не спиш, не спиш! Я все бачу!») Бабуся – головна в будинку, вона звикла командувати, тому в її репліках багато дієслів наказовому способі(«Та стривай ти, чумова! Бери, бери, чого дивишся! Спи, не бійся!») Однак, розмовляючи з покупницею суниці в місті, бабуся показує вміння говорити правильно, делікатно, як і належить культурній людині: «Будь ласка, милості прошу . Ягідки-то, кажу, сиротинка бідолашний збирав ... »

Особливу промовистість мови бабусі надає вживання фразеологізму. Обурюючись обманом онука, вона погрожує«взяти в обіг»Левонтьєвських дітей, які навчили Вітю обманювати її.Катерина Петрівна чудово знає ще один пласт народної мови – приказки. "У них самих у кишені - воша на аркані", - так підкреслює вона бідність і невлаштованість сім'ї Левонтьєвих. І лише один раз у мові бабусі зустрічається слово жаргонної лексики: «Добре, умийся та сідайтріскати !» Вживання цього слова виправдане. Воно сказано в кульмінаційний момент, коли Вітя зізнавався у своєму вчинку і вибачався. Почуття переповнили бабусю.

Мовленнєва характеристика Саньки.

У промові Саньки лунають жаргонізми. Він пропонує Віте з'їсти ягоди, дорікає його жадібності. "Слабо!" - каже він. Втішаючи Вітю після скоєної провини, він вживає жаргонне словоніштяк. Цим він хоче підкреслити свою дорослість, самостійність. Санька – сміливий та безрозсудний. «А домовиха худа, дивиться жалібно і стогне. Та мене не підманиш, підійди тільки – схопить та з'їсть. Я їй каменем у око залимонив!..» - розповідає він про відвідини темної печери. Вживання словадомовних у цьому реченні підкреслює його забобонність, показує добрі знанняфольклору даної місцевості та багата уява. Все життя він провів у селі, про що свідчить велика кількістьдіалектних слів у його промові. Вона не містить складних синтаксичних конструкцій, але яскрава, виразна. Особливий колорит їй надають вигуки («Ха-ха! А тобі хо-хо!») і фразеологізм («У моху весь, сірий,тремтіння-тремтить – студено йому.») Вживання вигуків у вказаній пропозиції демонструє його зловтішний сміх над Вітею, тому можна зробити висновок, що Санька має шкідливий характер.

Мовленнєва характеристика дядька Левонтія.

Образ дядька Левонтія автор малює лише на початку оповідання. З першої репліки дядька Левонтія, яку він сказав в оповіданні, ми дізнаємося, що це добродушна людина, яка любить свободу і море: «Я, Петрівно, слободу люблю! Добре! Як на море! Нічого очей не гнітять!» Він шкодує Вітю, по-доброму ставиться до нього («Він сирота, а ви все ж таки при батьках!») Але в нього є негативна риса– пияцтво: «Коли не прийдеш… ніч, опівночі… «Пропа… зникла ти голова, Левонтію!» - скаже і… опохмели-и-ит…» Уривчастість фраз, паузи свідчать, що він каже це у нетверезому стані. Лексичний склад його мови бідний, не відрізняється виразністю. Як представник цієї місцевості, дядько Левонтій у своїй промові використовує діалектні слова.

Висновок.

Спостереження над особливостями мови героїв допомагають зрозуміти індивідуальні особливості їх характерів, ставлення до оточуючих, рівень культури, розкривають їхній духовний світ. Так, бабуся Катерина Петрівна видається нам справедливою, чесною людиною. Вона любить онука, відповідально ставиться до його виховання. Її мова виразна, багата, емоційна, що свідчить про її високий культурний рівень.

Мовленнєва характеристика Саньки особливо успішно розкриває образ бешкетного сільського хлопчика, безрозсудного, грубуватого, трохи шкідливого. Він намагається здаватися дорослим, самостійним. Санька має багату уяву.

Його батько, дядько Левонтій, зображується добрим, але п'ючою людиною. Про це свідчать особливості його мови.

Отже, В.П. Астаф'єв, справжній майстер мовної характеристики, чудово знав усі пласти лексики російської. Це дозволило йому створити незабутні образи героїв у оповіданні «Кінь з рожевою гривою».

Розповідь В. П. Астаф'єва «Кінь з рожевою гривою» вважають автобіографічним. Вважається, що у цьому оповіданні, описуючи хлопчика Вітю, Віктор Астаф'єв писав про себе та про тих життєвих уроках, які він отримав у дитинстві від рідних.

Вітя - сирота, мати його потонула, батько живе десь окремо і хлопчика виховують дідусь та бабуся. Але він нічого не потребує. Це безмірно улюблена дитина, чесна і наївна, як усі діти її віку. Достатньо почитати, як він описує життєвий уклад сусідської багатодітної сім'ї, з дітьми якої він товаришує.

Батько Левонтій, який двічі на місяць отримував гроші і пропивав їх того ж дня, влаштовував цього дня гостину всій родині. Весь час сім'я майже голодувала, діти крали, валялися в бруді, рідко милися.

І все це здавалося маленькому хлопчику дуже романтичним, а власна сувора бабуся немає. Бабусі не подобається, що хлопчик весь час тиняється без діла. Вона вважає погану компанію левонтьєвських ледарів-хлопців. До того ж, хлопчик вже великий і вона намагається прищепити йому бажання та показати можливість заробітку власних грошей та допомоги дорослим.

Вона просить онука зібрати суницю, пообіцявши купити на ці гроші його мрію – пряник конем із копитами, гривою, хвостом, облитим рожевою глазур'ю. Вітя, який загорівся виконати бабусине прохання і старанно виконав її, на свою біду розповів про свою вмову Левонтьєвським. З'ївши на галявині свою суницю, вони стали соромити Вітю, щоб він віддав їм і ту, яку зібрав сам.

Перед хлопчиком уперше став вибір: обман бабусі, шахрайство чи втрата авторитету ровесників. І хлопчик вибрав перше. Один із друзів запропонував наповнити кошик травою, а зверху добре присипати суницею, щоб бабуся не помітила обману.

Хлопчикові було соромно, але він не знайшов у собі сил зізнатися бабусі в тому, що він обманює її. І муки совісті, які він відчув за той день, коли йому довелося чекати, як зважиться його обман, були найсильнішим покаранням дитині.

Він відчув, як наростає величезна грудка брехні, як одна маленька брехня, притягує до себе другу і вони виростають у таку велику обман, з якою не можна зрозуміти, що робити. Хлопчикові хотілося втекти, втекти від гніву бабусі у діда. Дід його завжди підтримував та дуже любив. Але він розумів, що це не є вихід. Якщо втекти від брехні, то вона нікуди не дінеться.

Хлопець, що роздирається страхом розправи і муками сорому, повною мірою відчув на собі всю тяжкість своєї провини. Він зрозумів, як соромно стало бабусі, яка продавши туїсок із травою, сама мало не стала шахрайкою і не постраждала від його вчинку. І найважчим покаранням за цей обман став "кінь з рожевою гривою", який чекав на хлопчика вранці, і гіркий смак якого назавжди запам'ятався йому, як смак сорому і неправди.

Розповідь В. П. Астаф'єва «Кінь з рожевою гривою» вважають автобіографічним. Вважається, що в цій розповіді, описуючи хлопчика Вітю, Віктор Астаф'єв писав про себе і про ті життєві уроки, які він отримав у дитинстві від рідних.

Таким чином, Боксер – болісно іронічний характер. Тим не менш, Боксеру не вистачає інтелекту та нерва, щоб зрозуміти, що він використовується. Боксер являє собою селянський або робітничий клас, фракцію людства з великою сукупністю - достатньо, щоб повалити уряд, що маніпулює, - але який недостатньо неосвічений, щоб вести пропаганду до серця і беззастережно вірити в справу уряду.

Вона лінива і байдужа, але вона бере участь у битві під корівником. Жінка з двох коней на фермі. Вона - «міцна материнська кобила, що наближається до середнього життя, яка ніколи не отримувала своєї фігури після свого четвертого лоша». Кловер - вірний супутник Боксера, і навіть материнська постать інших тварин. Як і Боксер, Кловер недостатньо розумний, щоб читати, тому вона забирає Мюріель, щоб прочитати змінені Сім Заповідей. Кловер представляє тих людей, які пам'ятають час до революції і тому наполовину розуміють, що уряд бреше про свій успіх і дотримання його принципів, але безпорадно щось змінити.

Батько Левонтій, який двічі на місяць отримував гроші і пропивав їх того ж дня, влаштовував цього дня гостину всій родині. Весь час сім'я майже голодувала, діти крали, валялися в бруді, рідко милися.

Дев'ятеро цуценят, які Наполеон конфіскує та ізолює на горищі. Наполеон повертає їх у жорстоких, елітарних собак, які діють як його охоронці. Собаки є єдиними тваринами, крім свиней, яким надаються особливі привілеї. Вони також діють як кати, вириваючи горло тварин, які сповідують зраду.

Власник Пінчфілда, невеликий ферми, що прилягає до Ферми-садиби. Він людина з жорстким носом, яка відома своїми частими юридичними проблемами та вимогою стилю бізнесу. Він дурить тварин зі своєї деревини, платячи за них підробленими банкнотами. Фредерік представляє Адольфа Гітлера. Чутки про тортури з екзотичними та жорстокими тваринами, прийняті Фредеріком на його фермі, покликані відобразити жахливі історії з нацистської Німеччини. Угода Фредеріка про купівлю деревини являє собою нацистсько-радянський договір про ненапад, а його подальшу зраду пакту і вторгнення до Ферми тварин є нацистським вторгненням у Радянський Союз.

Власник ферми-маєтку та п'яниця. Його тварини скидають його у Повстанні. Коли він намагається повернути свою власність, вони перемагають його, крадуть пістолет і знову відганяють його. Джонс помирає у будинку для алкоголіків в іншій частині країни. Він є таким корумпованим і смертельно помилковим урядом, який призводить до невдоволення і революції серед населення.

Порося з «чудовим подарунком для написання пісень та віршів». За уряду Наполеона Маймус сидить із ним і Скриплер під час зустрічей. Її особистість поверхнева та підліток. Вона зайняла місце поряд із фронтом і почала фліртувати її білу гриву, сподіваючись привернути увагу до червоних стрічок, на яких була плетена. Моллі - єдина тварина, яка не боролася в битві при Корівнику, а ховалася у своєму кіоску. Зрештою вона залишає ферму і в останній развидно, прикрашена стрічками, поїдає цукор і дозволяє своєму новому власнику погладити її носа.

Хлопчикові було соромно, але він не знайшов у собі сил зізнатися бабусі в тому, що він обманює її. І муки совісті, які він відчув за той день, коли йому довелося чекати, як зважиться його обман, були найсильнішим покаранням дитині.
Моллі представляє клас дворян, які, не бажаючи підкорятися новому режиму, тікали з Росії після революції. Джонс «особливий вихованець». Він шпигун, плітка і «розумний базікання». Він також є єдиною твариною, яка не присутня на зустрічі старого майора. Мойсей зникає протягом кількох років під час правління Наполеона. Коли він повертається, він досі наполягає на існуванні Сахаркандської гори. Мойсей представляє релігію, яка дає людям надію на найкраще життяна небесах. Його ім'я пов'язує його з іудео-християнськими релігіями конкретно, але можна сказати, що він є духовною альтернативою в цілому.

Свині не люблять розповіді Мойсея про гору Сахарканди, як і радянський уряд виступав проти релігії, не бажаючи, щоб її люди підписалися на систему віри поза комунізму. Хоча радянський уряд агресивно пригнічував релігію, свині на фермі тварин залишали Мойсей приходити і йти, як йому заманеться, і навіть давати йому раціон пива, коли він повертається зі своєї довгої відсутності. Мюріель може читати досить добре і допомагає Конюшині розшифрувати зміни в Сім Заповідей.

Мюріель не самовпевнена, але вона є тонким, відвертим впливом через її готовність допомогти виявити проблеми. Один із лідерів серед свиней, Наполеон – «великий, досить запеклий кабан Беркшира», який продається. Він єдиний кабан на фермі Беркшир. Він "не так багато розмовляє" і має "репутацію для свого власного шляху". Наполеон виганяє Сніжок з ферми і бере гору. Наполеон присуджує особливі привілеї свиням і особливо собі. Одяг Джона одягає і палить трубку.

Згодом Наполеон стає постаттю у тіні, дедалі більше закриваючи себе й роблячи кілька публічних виступів. Зрештою, Наполеон проводить примирливу зустріч із сусідніми фермерами-людьми і ефективно бере на себе пан Наполеон, представляє тип диктатора чи тирана, який ухиляється від загального блага, натомість шукає дедалі більше влади, щоб створити свій власний режим. Оруелл відображає жадібність Наполеона до влади з ім'ям, яке закликає Наполеона Бонапарта, найуспішнішого французького лідера, який став «Імператором» і нахабно вторгся до Росії, перш ніж перемогти Росію.

Становлення особи в оповіданні В. П. Астаф'єва «Кінь з рожевою гривою»

За словами самого Віктора Петровича Астаф'єва, його далеке сільське дитинство, проведене в Сибіру, незважаючи на ранню смерть матері, було світлою та щасливою часом. Опис цього періоду життя стало основним змістом творів автора, створених для дітей.

Крім його лаврів у виставковому світі, майор користується великою повагою серед своїх товариських тварин. Його вік становить дванадцять років, що робить його старшим серед них, і він також стверджує, що він мав понад чотириста дітей. Він той, хто називає зустріч у першому розділі, щоб обговорити свій дивний сон. Основні вимоги «зрозуміти природу життя на цій землі, а також будь-якої тварини, яка живе зараз». Через кілька місяців після його смерті свині відокремлюють його череп і кладуть його біля основи флагштока поряд з пістолетом.

Центральна тема оповідань Астаф'єва – моральне дорослішання людини, становлення особистості, формування характеру. Для цього необхідно розуміння добра, справедливості, почуття відповідальності за свої вчинки, шляхетність по відношенню до слабких. Такий шлях проходить головний герой оповідання Кінь з рожевою гривою.

Це хлопчик-сирота, який живе в селі з дідусем та бабусею. Його характеризує наївне сприйняття того, що відбувається. Дитина не бачить темних, жорстоких сторін життя. Так, описуючи сім'ю дядька Левонтія, він звертає увагу лише на радісні та яскраві моменти. Після получки п'яненький дядько Левонтій влаштовував дітям свято, викраде всіх пряниками та цукерками, а сам увечері лаявся і бив шибки. Його дружині, тітці Васені, вже за кілька днів доводилося позичати гроші та продукти у сусідів. Дядько Левонтій подобається оповідачеві, бо той «плавав колись морями». Левонтьєвські діти названо у творі «орлами». Вони «кидали один в одного посудом, борсалися», билися, дражнились, крали овочі, фрукти та ягоди у сусідніх городах. Однак оповідачеві подобається проводити з ними час, грати, ловити рибу. Хлопчик не відчуває тягар життя цієї сім'ї, в його пам'яті залишаються тільки солодощі і весело проведений час.

Майор символізує дві історичні постаті. По-перше, він представляє Карла Маркса, батька марксизму. Політичні гіпотези Маркса про класову свідомість і поділ праці працювали теоретично набагато краще, ніж на практиці, особливо коли корумповані лідери скручували їх заради своєї особистої вигоди. По-друге, майор представляє Володимира Леніна, головного із трьох авторів російської революції та освіти Радянського Союзу. Ленін помер у Радянському Союзі, залишивши Троцького та Сталіна змагатися за своє лідерство.

Власник Фоксвуда, великої неохайної ферми, що примикає до Ферми-садиби. Він проста людина, яка воліє переслідувати свої захоплення, щоб зберегти свою землю. Він також каже, що він планує наслідувати низькі пайки тваринницької ферми та тривалий робочий годинник. Пілкінгтон можна уявити як союзників. Злісно, як вказує Фрідріх Хайєк у «Дорозі до кріпосного правління», комуністичні принципи мали сильні прихильники серед багатьох союзних народів. Небажання Пілкінгтона врятувати Ферму тварин від Фрідріха та його людей пародує первісне нерішучість союзників, щоб увійти у війну.

Бабуся обіцяла купити оповідачу пряник і у вигляді коня з рожевою гривою, якщо той збере ягоди. Він і діти Левонтія разом вирушили до лісу. У цьому епізоді вони протиставлені один одному, тому що по-різному ставляться до своїх вчинків. Левонтьєвські хлопці лаялися, билися, дражнили одне одного. Вони схожі на свого батька, перейняли його звички. Діти агресивні, забіякуваті, жорстокі, безвідповідальні. Оповідач же ягоди «брав старанно і незабаром покрив дно акуратненького туеска склянки на два-три». Він веде себе так, ніби бабуся спостерігала за ним. Але страх здаватися слабким, жадібним і боягузливим змушує героя піддатися вмовлянням Саньки і обдурити бабусю.

Покерна гра Наполеона та Пілкінгтона наприкінці книги передбачає початок боротьби за владу, яка пізніше стане холодною війною. Порося, яке Наполеон завершує своїм дегустатором, щоб хтось не намагався його отруїти. Вівці вірні принципам тваринницької ферми, часто вриваючись у хор «Чотири ноги хороші, дві ноги погані», а потім «Чотири ноги хороші, краще дві ноги!» Вівці – вірні типовому символічному значенню «Вівці» – представляють тих людей, які мало розуміють своє становище і тому готові сліпо слідувати за своїм урядом.

Оповідач мучиться докорами совісті. «Бабусю надув. Що тільки буде? – думає він. Хлопчик мучить, не спить всю ніч, збирається все розповісти бабусі. Його жалю та душевні страждання формують почуття відповідальності за власні вчинки. Читач розуміє, що хлопчик більше ніколи так не вчинить.

Наступного дня оповідач і Санька ловили рибу і побачили в човні, що пливе по річці, поверталася бабусю. Санька пропонує другу: «Заряйся в сіно і причаїся. Петрівна боїться – раптом ти втопишся. Ось вона як заголосить - ти тут і вилізеш!». Але оповідач відмовляється дурити бабусю ще раз. Минулий урок був зрозумілий хлопчиком і пішов йому на користь.

Він розумніший, ніж Наполеон, але не вистачає глибини Наполеона. Він також блискучий промовець. За його відсутності Сніжок стає абстрактною ідеєю зла. Тварини звинувачують у ньому нещастя, включаючи руйнування вітряка, і розважають думку про те, що він ховається на одному із сусідніх ферм, замишляючи помсту. Наполеон використовує страх тварин перед Сноуболом, щоб створити нову пропаганду та змінити історію, щоб здавалося, що Сноубол завжди був шпигуном та зрадником. Наполеон заохочує страх тварин від нього рости або снігова грудка, щоб вона стала настільки великою, що вона майже відчутна.

Бабуся таки купила онуку пряник. Її довіра стала найкращим уроком для героя. Він на все життя запам'ятав довгоочікуваного коня з рожевою гривою і навчився з того, що обманювати не можна.

У оповіданні «Кінь з рожевою гривою» звучить авторський протест проти жорстокості та байдужості. Астаф'єв показує, як зло заглушує голос совісті та витісняє добро з людського серця.

Назва Сноубелла може також посилатися на заклик Троцького заохочувати революцію за межами Радянського Союзу, яка «сніжки» перетворилася на міжнародну революцію пролетаріату. Сноубол, як правило, можна сказати, що він є системою віри поза комунізму, яку уряд демонізує, щоб левітувати свою власну систему. Найвідоміший зі свиней-свиней, Склеар має «дуже круглі щоки, мерехтливі очі, спритні рухи та пронизливий голос». Він також «блискучий базікання», талановитий у мистецтві суперечок.

Тут шукали:

кінь з рожевою гривою аналіз
твір кінь з рожевою гривою
твір еге з розповіді астаф'єва кінь з рожевою гривою

В. П. Астаф'єв належить до письменників, на чию частку випало важке дитинство в нелегкі передвоєнні роки. Виріс у селі, він добре знайомий з особливостями російського характеру, моральними підвалинами, у яких століттями тримається людство.

Цій темі присвячено його твори, що склали цикл «Останній уклін». У тому числі розповідь «Кінь з рожевою гривою».

Автобіографічна основа твору

У семирічному віці Віктор Астаф'єв втратив матір - вона потонула у річці Єнісей. Хлопчика взяла на виховання його бабуся Катерина Петрівна. До кінця життя був вдячний їй письменник за турботу, доброту та любов. А ще за те, що вона сформувала у ньому справжні моральні цінності, яких онук ніколи не забував. Одному з важливих моментівсвого життя, що назавжди врізалися в пам'ять Астаф'єва, що вже подорослішав, і розповідає він у своєму творі «Кінь з рожевою гривою».

Оповідання ведеться від імені хлопчика Віті, який живе з бабусею та дідом у тайговому сибірському селі. Його щоденні будні схожі один на одного: риболовля, ігри з іншими дітлахами, походи в ліс по гриби та ягоди, допомогу по господарству.

Особливу увагу приділяє автор опису сімейства Левонтія, який жив по сусідству. В оповіданні «Кінь з рожевою гривою» саме їхні діти відіграють важливу роль. Користуючись необмеженою свободою, мало уявляли, що таке справжня доброта, взаємодопомога і відповідальність, вони підштовхнуть головного героя до здійснення вчинку, про який пам'ятатиме все життя.

Зав'язкою сюжету стає звістка бабусі про те, що Левонтьєвська дітлахи збираються на увал за суницею. Вона просить онука піти з ними, щоб потім продати у місті зібрану ним ягоду та купити хлопчикові пряник. Кінь з рожевою гривою - ця насолода була заповітною мрією кожного хлопчика!

Однак похід на вал закінчується обманом, на який йде Вітя, який так і не зібрав суниці. Хлопчик, що провинився, всіляко намагається відстрочити розкриття проступку і покарання, що послідує за цим. Нарешті, із міста з голосіннями повертається бабуся. Так мрія про те, що у Віті з'явиться чудовий кінь з рожевою гривою, обернулася жалем про те, що він піддався на хитрощі левонтьєвських дітлахів. І раптом герой, що розкаявся, бачить перед собою той самий пряник… Спочатку він не вірить своїм очам. Насправді його повертають слова: «Бери… Дивишся… коли обдуриш бавушку…».

Багато років минуло з того часу, але так і не зміг забути цієї історії В. Астаф'єв.

«Кінь з рожевою гривою»: головні герої

У розповіді автор показує період дорослішання хлопчика. У розореній громадянською війною країні всім доводилося важко, і в непростій ситуації кожен обирав свій шлях. Тим часом відомо, що багато рис характеру формуються в людині ще в дитячі роки.

Знайомство з життєвим укладом у будинку Катерини Петрівни та Левонтія дозволяє зробити висновок, наскільки ці сім'ї були різні. Бабуся у всьому любила порядок, тому все в неї йшло своєю, заздалегідь визначеною чергою. Такі ж якості вона прищеплювала онуку, який рано залишився сиротою. Ось і кінь із рожевою гривою мав стати для нього нагородою за працю.

Зовсім інша атмосфера панувала у сусідському будинку. Безгрошів'я чергувалося з бенкетом, коли Левонтій купував на отримані гроші різної всячини. У таку мить і любив бувати у сусідів Вітя. Тим більше, що напідпитку Левонтій починав згадувати його загиблу матір і підсовував сироті найкращий шматок. Бабусі ці походи онука до будинку сусідів не подобалися: вона вважала, що в них самих дітлахів багато і часто нема чого. Та й самі діти не відрізнялися вихованістю, чого доброго, могли вплинути на хлопчика. Вони справді штовхнуть Вітю на обман, коли той вирушить разом із ними по ягоду.

Розповідь «Кінь з рожевою гривою» - спроба автора визначити причину того, чим може керуватися людина, яка робить у житті погані чи добрі вчинки.

Похід на вал

Письменник досить докладно описує дорогу за суницею. Левонтьєвські дітлахи весь час поводяться нерозумно. По дорозі вони встигли забратися в чужий город, надерти лука і пустити його на свистульки, побитися один з одним.

На увалі всі почали збирати ягоду, але Левонтьєвських вистачило ненадовго. Лише герой сумлінно складав суницю в туїсок. Однак, після того, як його слова про пряник викликали у «друзів» лише глузування, бажаючи показати свою незалежність, і він піддався спільним веселостям. На якийсь час Вітя забув і про бабусю, і про те, що нещодавно головним його бажанням був кінь з рожевою гривою. Переказ того, що веселило дітей того дня, включає і вбивство беззахисного чижа, і розправу над рибою. Та й самі вони сварилися, особливо старався Санька. Він і підказав герою перед поверненням додому, як треба вчинити: набити туїсок травою, а зверху викласти шар ягід – так бабуся нічого не впізнає. І хлопчик послухався поради: адже Левонтьєвським нічого не буде, а ось йому невтішитися.

Страх перед покаранням та каяття

Дослідити людську душуу вирішальні моменти життя - завдання, яке часто вирішує художня література. "Кінь з рожевою гривою" - твір про те, як нелегко далося хлопчику визнання своєї помилки.

Наступна ніч і весь довгий день, коли бабуся вирушила з туеском у місто, перетворилися на Віті на справжнє випробування. Лягаючи спати, він вирішив підвестися раніше і в усьому зізнатися, але не встиг. Потім онук, знову перебуваючи в товаристві сусідських дітлахів і Сашко, що постійно піддражнюється, зі страхом чекав повернення човна, на якому спливла бабуся. Увечері він так і не наважився повернутися додому і зрадів, коли вдалося лягти в комору (тітка Феня привела його додому вже затемно і відвернула Катерину Петрівну). Він довго не міг заснути, постійно думаючи про бабусю, шкодуючи її та згадуючи, як важко вона пережила смерть своєї дочки.

Несподівана розв'язка

На щастя хлопчика, вночі із заїмки повернувся дід - тепер у нього була підмога, і стало не так страшно.

Опустивши голову, підштовхуваний дідом, він несміливо увійшов у хату і заревів на весь голос.

Довго соромила його бабуся, а коли вона нарешті зітхнула і настала тиша, хлопчик несміливо підняв голову і побачив перед собою несподівану картину. По вискобленому столі «скакав» (це на все життя запам'ятав В. Астаф'єв) кінь із рожевою гривою. Цей епізод став для нього одним із головних моральних уроків. Доброта та розуміння бабусі допомогли сформуватися таким якостям, як відповідальність за свої вчинки, шляхетність та здатність у будь-якій ситуації протистояти злу.