Актуальні питання про пост у Рамадан. Додаткові дні посту

Моє питання може здатися недоречним, оскільки я сам розумом розумію, що треба робити, але я не знаю як. Проблема пов'язана з тим, що я працюю на будівництві і мені дуже важко тримати посаду на місяць Рамадан.

Ускладнення викликані тим, що значну частину часу доводиться працювати на сонці, у спеку, а це дуже важко. До того ж, через те, що тримаю пост у Рамадан, з'явилася дратівливість, злуюся з приводу і без приводу. Боюся, що зірвусь у спілкуванні з іншими і розпочнеться конфлікт.

Дуже прошу, порадьте мені, як правильно поводитися в цій ситуації, як зробити так, щоб піст до Рамадану пішов мені на користь і щоб у мене з'явилися сили для його дотримання.

ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ:

Все про Рамадан

Намаз-таравих

Все, що потрібно знати Рамадан, що поститься в місяці

Жінка в Рамадан

Як зробити чоловіка задоволеним у Рамадан?

Я дотримуюсь посту, а чоловік хоче кохання

Про поцілунки під час посту

Найкраща їжа для іфтара на місяць Рамадан

Рамадан - місяць посту та молитви, а не "свято шлунка"

Кинь палити до Рамадану!

Кому можна не постити до Рамадану?

Рамадан: чи постити дітям?

Про пост у Рамадан у питаннях та відповідях

Піст у Рамадан з ханафітського мазхабу

Виплата закят-уль-фітр після завершення поста в Рамадан

Рамадан - місяць Корану

Як поводитись у місяці Рамадан?

Рамадан крокує планетою

З погляду релігії:

Пост місяця Рамадан покладено Всевишнім на кожного віруючого, який відповідає певним критеріям (розум, повноліття тощо). Аллах у Корані сказав: "<...> Той же, хто застане з вас Рамадан, нехай дотримується посту. (сура «Аль-Бакара», аят 185).

Піст - це стовп Ісламу, і звичайно ж, коли нам доводиться робити вибір між ним і чимось іншим необов'язковим, ми зобов'язані обрати пост. Я це до того, що, якщо, припустимо, мусульманин має дилему між дотриманням посту і роботою, він повинен вибрати виконання припису, залишивши роботу.

Самий кращий варіантдля тих, у кого важка фізична робота, як у Вас, робота – взяти відпустку на час Рамадану. Не знаю, наскільки це прийнятно для Вас, але якщо є така можливість, візьміть відпустку, відпочиньте, проведіть місяць у поклонінні Всевишньому. А без долі ніхто з нас не залишиться, бо Аллах взяв на себе забезпечувати їжею все живе. Якщо повністю перервати роботу для Вас неприйнятно, можна скоротити роботу так, щоб і без грошей не залишитися, але й не нашкодити організму. Їжте здорову їжу в необхідному при Ваших навантаженнях об'ємі, вживайте після більшої рідини і, найголовніше, це хороший, здоровий сон.

Справді, почуття голоду може викликати негативні емоції. Щоб уникнути їх виникнення, перш за все більше читайте Коран, можна і по пам'яті, хоч під час роботи, читати ті сури або аяти, які Ви знаєте. Читайте благословення (салават) Пророку (мир йому та благословення), зікр тощо. Коли Ви відчуєте сплеск емоцій, скажіть «Аузубі-Лляхі міна ш-шайтані р-раджим!» («Вдаюсь до Аллаха від проклятого шайтана!»).

أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم

Важливо не просто вимовляти ці слова, а вимовляти їх щиро і з вірою, будучи твердо переконаним, що це допоможе.

Також в такі моменти дуже бажано змінювати позицію і місце розташування, тобто якщо в момент гніву Ви стоїте - сядьте або ляжте, залиште на якийсь час місце, в якому Ви вийшли з себе або на межі цього, і зробіть обмивання. Посланець Аллаха (мир йому та благословення) сказав: « Воістину гнів від Сатани, Сатана створений з вогню, вода гасить вогонь, коли когось із вас почне долати гнів, нехай здійснить обмивання »(«Марифату-з-сахабаліабі-Наімаль-Ісбахані», № 4959).

إن الغضب من الشيطان ، وإن الشيطان خلق من النار ، وإنما يطفئ الماء النار ، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ

Намагайтеся вживати їжу, приготовлену з обмиванням, читаючи при цьому аяти Корану, особливо такі сури: аль-Фаляк, ан-Нас, аят аль-Курсі (255-й аят сури аль-Бакара), салават , Зікр і т.п.

З погляду психології:

Питання, яким Ви задаєтеся, зараз хвилює багатьох, і це, мабуть, найбільш обговорювана тема серед мусульман. І справді, велика кількість людей відзначають у себе ті чи інші труднощі, пов'язані з дотриманням посту. Виходячи з цього, постараюся докладніше відповісти на Ваше запитання.

Перше, чого треба позбавлятися, так це від самих думок про те, що важко дотримуватися умов посту, що жарко або ще щось. Подібними думкамиВи самі собі все ускладнюєте, заздалегідь споруджуєте у своїй свідомості бар'єри, які можуть бути й не такими значними.

У психології є такий термін – фрустрація. Це особливе негативне почуття, що у тих ситуаціях, коли шляху досягнення чогось виникають якісь перешкоди. Найцікавіше, що ці бар'єри можуть існувати лише в уяві людини, які представляються їй цілком реальними. У результаті, може й справді здатися, що проблеми настільки великі, що простіше від них взагалі відмовитися.

Це основні причини, з яких дотримання посту може бути важкоздійсненним. Важливо засвоїти думку, що ці страхи надумані, що насправді вистачить і витримки, і сил, щоб тримати пост протягом усього місяця. Потрібно просто не вселяти собі, що все так погано, що важко, не намагайтеся шукати відмовки або ще щось подібне.

Докладіть максимум зусиль, щоб правильно розподілити робочий час. Виділіть для найспекотнішого годинника роботу всередині приміщення, з ранку ж і ближче до вечора краще попрацювати на вулиці. Якщо все правильно організувати, можна звести до мінімуму негативний впливсонця. Не варто перебувати на сонці з оголеними частинами тіла, краще навпаки, одягнути бавовняний одяг з довгим рукавом, а ще краще використовувати льон. Уникайте одягу із синтетичної тканини, особливо тісної.

Що ж до можливих конфліктів, слід не забувати у тому, що пост – це відмова від прийому їжі та води, а й відмова від агресії і всього поганого, що може бути пов'язане з промовою і поведінкою. Якщо Ви завжди пам'ятатимете про це, то уникнення конфліктів для Вас стане якоюсь метою, досягнувши яку, Ви обов'язково наблизите себе до того, що піст буде прийнятий Аллахом . Прагніть того, щоб виробити у себе навички безконфліктного, шукайте порозуміння з оточуючими, будьте терплячі.

На запитання відповідали:

Мухаммад-Амін Магомедрасулов,
теолог

Аліасхаб Анатолійович Мурзаєв,
психолог-консультант Центру соціальної допомоги сім'ї та дітям

Якщо з тих чи інших причин у людини відсутнє повне омивання (наприклад, відбулася полюція в години дотримання посту; менструація завершилася вночі, і жінка не встигла вимитися; подружня близькість мала місце до сухуру або вночі, і чоловік із дружиною проспали ранковий прийом їжі) , А піст вже почався або ще триває, це немає турбувати віруючого. Відсутність повного обмивання та дотримання посту ніяк не пов'язані один з одним. Наявність ритуальної чистоти необхідна лише для здійснення чергової обов'язкової молитви-намазу.

Питання з цього приводу виникали і за часів пророка Мухаммада (хай благословить його Всевишній і вітає), люди уточнювали у нього та його подружжя, і неодноразово їм повторювалося у відповідь, що «відсутність ритуальної чистоти (повного обмивання) ніяк не впливає на дотримання посту» .

Думка сподвижників і вчених перших поколінь єдина в тому, що відсутність повного обмивання з тієї чи іншої причини не впливає на дійсність посту.

Коранічний текст вказує на це, дозволяючи прийом їжі, питво та статеві стосунки подружжя до появи ранкової зорі, до азана на ранковий намаз, а тому само собою зрозуміло, що людина може не встигнути оновити ритуальну чистоту до настання часу посту, адже він настає з початком ранкової зорі, з азаном на ранкову молитву.

Чи вважається піст дійсним, якщо його тримати після закінчення менструації, не здійснивши повного обмивання (гусля)? Римма.

Так, піст вважається дійсним. Можете не сумніватися.

Після іфтара перед сном у мене була близькість із дружиною. Наскільки я знаю, це не порушує пост. І я мав намір стати о 4 годині ранку на сухур, а перед цим зробити повне обмивання. Однак я проспав і прокинувся о 6:10. Я вирішив, що якщо я й проспав, то таки можу продовжити постити, хоч і позбавив себе благодаті сухура, але ж я був без повного обмивання. Я не знав, як вчинити, і зрештою о 7:00 зробив повне обмивання. Серцем і розумом я розумію, що пост мій порушений, хоча продовжую постувати. Скажіть, як мені викупити свою провину? Дамір.

Ваша пост однозначно не порушена. Цьому є доказ у достовірній Сунні. Будьте впевнені, нічого гріховного ви не вчинили.

Чи потрібний для дотримання посту стан ритуальної чистоти, тобто наявність гусля (повного обмивання)? Наприклад, якщо вночі вона була порушена і чоловік із дружиною заснули без гусля, а прокинулися вже після сухуру, то чи можна тримати піст? Те саме щодо регул: якщо після їхнього закінчення дружина не встигла вчинити гусль перед початком посту і наступного дня тримала піст, цей день зарахується? U.

Ваша пост однозначно не порушена, причому в обох випадках.

Чи можна дотримуватися посту, якщо, наприклад, після іфтара (вечірнього прийому їжі) була подружня близькість, але повне обмивання не було здійснено до ранку чи навіть до середини дня? Чи буде дійсним такий пост? Махді.

Відсутність повного обмивання ніяк не впливає на дійсність посту, про це чітко сказано на достовірних хадисах.

Докладніше про повне і мале обмивання, про ритуальну чистоту, дивіться у моїй книзі «Мусульманське право 1-2».

Аргументи з Сунни (св. х. Ахмада, аль-Бухарі, Мусліма, Абу Дауда та ін) див., наприклад: Аль-Бухарі М. Сахіх аль-бухарі. У 5 т. Т. 2. С. 573, хадис № 1930-1932; Абу Дауд С. Сунан абі дауд [Звід Хадіс Абу Дауда]. Ріяд: аль-Афкяр ад-давлійя, 1999. С. 271, хадиси № 2388 і 2389, обидва «сахих»; аш-Шавкяні М. Нейль аль-автар. У 8 т. Т. 4. С. 227, хадис № 1653-1655.

Можна визначити деякі виняткові думки, але вони безпідставні. Богословські подробиці див., наприклад: Ан-Нававі Я. Сахіх муслім би шарх ан-нававі [Звід Хадіс імама Мусліма з коментарями імама ан-Нававі]. О 10 т., 18 год. Бейрут: аль-Кутуб аль-'ільмійя, [б. р.]. Т. 4. Ч. 7. С. 222, 223; аль-'Аскаляні А. Фатх аль-барі бі шарх сахіх аль-бухарі. У 18 т. Т. 5. С. 185; аш-Шавкяні М. Нейль аль-автар. У 8 т. Т. 4. С. 227, 228.

наприклад, Ан-Нававі Я. Сахіх муслім би шарх ан-нававі. О 10 т., 18 год. Т. 4. Ч. 7. С. 222; аль-'Аскаляні А. Фатх аль-барі бі шарх сахіх аль-бухарі. У 18 т. Т. 5. С. 180, 181, 184, 185; аш-Шавкяні М. Нейль аль-автар. У 8 т. Т. 4. С. 227; Махмуд А. Фатава [Фетва]. У 2 т. Каїр: аль-Ма'ариф, [б. р.]. Т. 2. С. 48-50.

«Дозволяється вам вночі в дні поста мати інтимні стосунки з подружжям. Вони [жінки] – одяг для вас, і ви [чоловіки] – одяг для них. Всевишній знає, що ви обманювали себе, і Він пробачив вам, помилував вас. Тепер ви можете мати близькість (вступати в статевий зв'язок із ними). Прагніть же того, що наказано вам. Їжте, пийте [а також вступайте в статеві стосунки за своїм бажанням], поки не станете відрізняти білу нитку від чорної [поки не з'явиться на горизонті розділова риса між днем, що приходить, і ніч, що минає] на світанку. А після постіть до ночі [до заходу сонця, утримуючись від їди, пиття та інтимних стосунків з дружиною (чоловіком)]. І не майте інтимних стосунків з подружжям, коли ви перебуваєте у мечетях у стані і тикяфа. Це — межі, окреслені Всевишнім, не наближуйтесь до них [не переступайте заборони]. Таким чином Аллах (Бог, Господь) розкриває для людей ознаки, можливо, вони стануть побожними» (Св. Коран, 2:187).

« Всевишній знає, що ви обманювали самих себе». Спочатку на місяць посту була заборона на інтимні стосунки не лише в денний, а й частково в нічний час. Надалі, в міру послання Одкровень, це було скасовано. Деякі в період заборони, що стосується інтимних стосунків у нічний час (після сну), порушували його за своєю слабкістю і потім каялися перед Всевишнім. Він вибачив їм провину і скасував заборону. Докладніше див., наприклад: Аз-Зухайлі В. Ат-тафсир аль-мунір. Т. 1. С. 515, 522.

І тикяф— це перебування мечеті, що поститься, з наміром перебувати в ній, для якого характерний особливий, одухотворений стан, спрямований на поповнення життєвих і душевних сил. Ісламські вчені одностайні в тому, що ітікаф в останні десять днів місяця Рамадан для чоловіків є сунною, тобто бажаною дією.

наприклад, Ан-Нававі Я. Сахіх муслім би шарх ан-нававі. О 10 т., 18 год. Т. 4. Ч. 7. С. 222, 223; аль-'Аскаляні А. Фатх аль-барі бі шарх сахіх аль-бухарі. У 18 т. т. 5. з. 186.

Представники цієї світової релігії протягом року обов'язково постять у Рамадан - дев'ятий місяць мусульманського календаря, і кілька разів на особливі свята. Рамадан передбачає строгий піст («ураза»), що полягає у помірності від їжі, води та інтимних відносин у світлий час доби. Все вищеперелічене допустимо від заходу сонця до його сходу. Звільняються від поста ті, хто з яких-небудь об'єктивних причин не може його дотримуватися: люди похилого віку, маленькі діти, люди з хронічними захворюваннями, що знаходяться в дорозі та за інших обставин, що не дозволяють дотриматися посту. Примітно, що не допускаються до поста жінки під час менструації. Заборонено вдихати аромати, приймати водні процедури, курити і, віддаючи данину сучасності – жувати жуйку.

Особливого посту дотримується в дні місяця Шаабан - у цей час особливо старанно підносять молитви за померлих. Піст у день ашура (10-й день місяця муххарам) пов'язаний з переходом пророка в Медину і є обов'язковим для мусульман-шиїтів, але добровільним у .

Православні пости

Усього православним віруючим наказано протягом року близько 200 днів посту. У плані їжі пост є відмова від продуктів тваринного походження і всього, що їх містить, а також у деяких випадках відбувається відмова від рослинної олії або зовсім від їжі. Духовна сторона посту передбачає усвідомлення своїх гріхів, покаяння шляхом і Причастя, доброчинність і відмову, опір пристрастей людських (відмова від шкідливих звичок, розвиток незлобності, смирення та інших корисних якостей).

Одноденні пости складаються з щотижневого середовища та п'ятниці (крім особливих, суцільних тижнів), а також деяких святкових святвечір. Наприклад, 18 січня, перед Хрещенням, їжа не їсть до першої зірки.

Тривалих постів всього 4: Різдвяний, Великий, Петров та Успенський. Різдвяний піст особливо радісний напередодні свята і тому не дуже суворий. Протягом 40 днів (з 28.11 по 07.01) благословляється риба та (крім середи та п'ятниці).

Великий Піст найсуворіший і найдовший. Його дати переходять залежно від дати Великодня, головного православного свята. 49 днів строго обмежується тваринна їжа, а в перший і останній (Пристрасний) тиждень обмежується і кількість їжі. Риба благословляється двічі – на свята Благовіщення Пресвятої Богородиціі входу Господнього до Єрусалиму.

Два літні посади - Петров і Успенський - хороші тим, що забезпечують різноманітність рослинної їжі. Петров піст закінчується завжди 12 липня, у відповідне свято, а починається залежно від Великодня. Не строгий, крім середи та п'ятниці благословляється риба. Тривати може від однієї до шести тижнів.

Успенський піст передує святу Успіння Пресвятої Богородиці (28 серпня). Доволі строгий. У середу та п'ятницю до вживання не допускається рослинна олія. Чи не благословлюється риба. Але все це легко окупається великою кількістю різноманітних корисних овочівта фруктів. Пост дотримується протягом двох тижнів.

Постіться постом приємним!

1. Чи можна купатися у водоймі людині, що постить?

Під час посту можна купатися з наміром охолонути або зробити гусль (повне обмивання) і це не псує посту. Однак, потрібно стежити, щоб через ніс і рот не потрапила вода. У хадисі від Абу Давуда йдеться про те, що Пророк (с.гс.) під час посту, рятуючись від спеки та спраги, лив собі на голову воду. На думку вчених, не псує піст і вода, яка потрапила до вух під час купання.

2. Чи дозволяється мазати крем людині, яка тримає піст на місяць Рамазан?

Речовини, що проникають через пори на шкірі людини, не псують піст. Наприклад, можна скористатися кремами, мазями, маслами, робити перев'язку на рани. Однак, вживання крему або мазі має бути в міру. Тому що надмірно щільний шар крему чи мазі може перешкоджати проникненню води під час тахарату – обмивання, і він не буде правильним.

3. Чи потрібно постити вагітним?

Шаріат дозволяє вагітній або жінці, що годує, не тримати піст, відклавши його на потім, якщо є небезпека за здоров'я і життя дитини або матері. У хадисі, наведеному сахабою Анесом бін маликом, наш Пророк (с.гс.), каже: «…Справді Всевишній вкоротив намаз для мандрівника, а піст не зробив обов'язковим для мандрівника, вагітної жінки, що годує…»

4. Якщо проспав на сухур - ранковий прийом їжі, як бути?

Якщо по різних причин(у тому числі і через сну) віруючий, що тримає піст, пропустить сухур – ранковий прийом їжі, то в цей день він повинен (без їди) зробити ниєт і тримати піст. Тому що наш улюблений Пророк (с.г.с), у «День ашура» наказав оголосити: «Якщо хтось ненароком з'їв що-небудь, нехай припинить відразу ж і продовжить свою посаду до кінця дня. Той же, хто не встиг нічого поїсти, нехай тримає свою посаду до кінця». Як бачимо з цього хадиса, навіть якщо той, хто постить, не встав з якихось причин на сухур, він повинен зробити ниєт без прийому їжі і тримати піст.

5. Чи псується піст, якщо ненароком чи навмисно проковтнути слину?

Якщо людина, що тримає піст, ковтає слину, її піст не порушується. Крім того, піст не вважається порушеним, навіть якщо людина проковтнула соплевидні маси з носа.

6. Якщо під час посту поцілувати людину в щоку, чи це зіпсує піст?

Поцілунок у щоку людини, що постить, не псує її пост. Тому що за свідченням матері всіх правовірних Аїші, пророк (с.г.с), що постив, цілував своїх дружин.

Потрібно особливо відзначити наступне: якщо цілуючий свою дружину впевнений, що під час поцілунку не станеться сім'явипорскування, і поцілунок не спричинить статевої близькості, то цілувати дозволено. Якщо ж такої впевненості немає, то це дія з розряду макрух.

7. Чи приймається пост людини, яка не читає намаз?

Якщо людина, яка не читає намаз, постить у Священний місяць Рамазан, вона отримує нагороду (саваб) за свою посаду. Однак, водночас, він забруднює у гріху за те, що не робить намаз. Тому що намаз (молитва) є відмітною ознакоюмусульман. Шановний Пророк говорив про це: «Воістину, ознакою, що відокремлює мушриків (невіруючих) та мусульман є намаз». Тому бажано не лише тримати піст, а й почати поклоніння Всевишньому через намаз (молитву).

8. Чи дозволено не тримати посаду тому, хто має важку роботу?

Сам пост є непростим випробуванням для нас. Адже і суть посту в Рамазан полягає в тому, щоб приборкати свій нафс, виховати себе через утримання від їжі, пиття, зуміти підкорити розуму інстинкти, не йдучи на поводу у обжерливості для задоволення Аллаха. Тому, якщо короткочасна відмова від їжі та пиття, не тягне за собою небезпеки смерті або не завдає великої шкоди здоров'ю, або ж не призведе до того, що той, хто постить, може втратити свідомість, то через малі незручності відмовлятися від наміру постити і порушити тим самим наказ Всевишнього, неправильно. В одному з хадисів Всевишній говорить: « Члюдина робить свої дії заради себе. Але пост у Рамазані – інша справа. Нагороду за нього даю тільки Я. Тому що заради Мого задоволення він відмовляється від їжі та пиття. У того, хто постить, є дві радості: перша - під час розговіння, і друга в мить зустрічі з Всевишнім. Запах з рота, що постить для Мене, дорожче за запах миски (пахощі).

9. Як визначається час розговіння для пасажирів, що летять у літаку?

Людина, що здійснює переліт під час посту, час розговіння визначає не за таблицею, а орієнтується на захід сонця. Наприклад, якщо в таблиці вказано час як початок розговіння, а сонце ще в зеніті, то стежить за заходом сонця, що постить, і розговляється тільки після його заходу. Таблиця призначена лише для тих, хто постить у звичайних умовах, на землі. Тому що у священному Корані сказано, що час припинення їжі та початку розговіння визначається по сходу та заходу сонця.

11. Чи можна під час посту Рамазан одержувати систему – краплинні розчини внутрішньовенно?

Іноді людям, які мають можливості з різних причин харчуватися звичайним способом, підтримки сил роблять внутрішньовенні ін'єкції. Тому вчені вважають, що подібні процедури (отримання внутрішньовенних ін'єкцій або крапельниць) порушують піст, інші лікарські засоби, отримані внутрішньовенно, піст не порушують. Тобто можна резюмувати, що отримання крапельниці з медичною метою, тобто для лікування, пост не порушує. Однак, отримувати ін'єкції, щоб відновити сили, що постить, не можна до розговіння.

12. Чи порушує жувальна гумка піст?

Від смаку свіжої жувальної гумки з'являється солодка рідина в роті, що потрапляє в шлунок, і, відповідно, порушує піст. Враховуючи, що жувальна гумка відноситься до розряду харчових продуктів, доведеться за її використання під час посту заповнювати кафарят, Аллаху а'лям. Тобто, людина, яка використовувала свіжу жувальну гумку і проковтнула вироблену солодку рідину викликану жуванням, повинна після закінчення місяця Рамазан тримати пост протягом двох місяців безперервно. Якщо ж говорити про використання жуйки, у якої смак вже втрачено, то це – макрох (небажана дія).

Якщо ж ви хочете використовувати жувальну гумку для того, щоб позбавитися неприємного запахуз рота, радимо вам вдатися до інших способів. Зокрема, замість жуйки можна використовувати мисвак чи зубну пасту. Потрібно лише стежити за тим, щоб не проковтнути піну від зубної пасти. Якщо ж ненароком піна потрапила вам у шлунок, то ви будете повинні заповнити піст тільки за цей день. Кафарят (заповнення) не потрібне, тому що зубна паста не відноситься до харчових продуктів.

13. Чи порушується пост при уколах?

Відповідаючи на це питання, наведемо визначення Імама Юсуфа та Імама Мухаммеда (р.а): «Якщо лікувати глибокі рани на голові та тілі рідинами, то піст не порушується. Тому що ліки не вводяться всередину організму природним шляхом і його потрапляння в шлунок є сумнівним». Говорячи це, вони відзначали, що якщо будь-яка речовина потрапляє усередину незвичним способом (тобто не через рот, ніс, вухо, пряму кишку, жен.пол.органи), то пост не порушується. Тому з огляду на те, що ліки в ін'єкціях потрапляють в організм не через природні шляхи, говориться, що уколи пост не порушують.

14. Чи порушується пост при видаленні зуба?

Якщо постить видалити зуб, його пост при цьому не порушується. Необхідно стежити, щоб кров із рани дома віддаленого зуба не потрапила всередину. Якщо ж той, хто постає, ненавмисно проковтне кров із рани, то згодом повинен заповнити піст за цей день. Враховуючи, що ліки в ін'єкції, що вводиться при видаленні зуба, також потрапляє в організм неприродним шляхом, тобто минаючи природні шляхи, сучасні вчені вважають, що це не порушує піст. (Але якщо, проковтне ліки порушується).

15. Чи порушується пост під час проведення клізми?

Клізма – це введення через задній прохід (пряму кишку) води чи лікарської рідини. Шлунок пов'язаний з товстою кишкою через тонку, вчені Ханафітського та інших трьох мазхабів дотримуються думки, що ліки, введені через задній прохід, порушують піст. За пост, порушений у такий спосіб, віруючий поповнює згодом один день. У таких випадках каффярат поповнення не потрібне .

16. Чи порушується піст при здачі крові?

Здавати кров під час посту не заборонено, ця дія пост не порушує. Тому що шановний Пророк (с.г.с) робив хіджаму, що постив. У хадісі, наведеному Сахіх Бухарі, сахаба Абдулла ібн Аббас (р.а), каже: «Посланник Аллаха (с.г.с), що постив, робив хіджаму»,.

Однак, якщо той, хто постить, усвідомлює, що після процедури здачі крові ослабне і тримати пост йому стане важко, в такому випадку здавати кров вважається макрух (небажаним). Про це у сахаба Анаса ібн Маліка хтось запитав: Ви ж дозволяєте проведення хіджами у того, хто постить?». На що Сахаба відповів: «Якщо це призведе до послаблення, то не дозволяємо».

17. Як бути хворій людині на пост Рамазан?

Аллах Тааля зобов'язує свого раба виконання дій, які йому під силу. Тому що Милостивий Творець бажає для нас полегшення, а не тягарів. Саме тому Всевишній своєю милістю дозволив не тримати пост хворим людям.

У Священному Корані говориться: «І коли вступить хтось із вас на місяць Рамадан, нехай проводить постячи ці дні. А якщо буде хтось хворий або в дорозі, то нехай стільки ж днів поститься в інші дні. Аллах бажає вам полегшення, а не скрути» . В іншому аяті говориться: «Не залучайте себе до небезпеки».

Грунтуючись на цих та інших аятах вчені уклали:

«Іноді не тримати пост хворій людині – ваджиб (обов'язково), іноді мубах (дозволено). Якщо піст для хворого загрожує і може призвести до смерті, тоді для нього ваджиб (обов'язок) не постити. Якщо ж пост може спровокувати розвиток хвороби або сповільнити одужання, то йому дозволено не постувати(але й можна постити)» .

Таким чином, якщо ви вболіваєте і піст тримати не в змозі, тоді вам пост не буде фарзом (обов'язковим). Але ви повинні будете заповнити дні посту з видужання. Це не є каффярат (заповнення посту без перерви), отже, дозволено тримати ці пости перериваючи. Якщо здоров'я зовсім не дозволяє заповнити дні посту, то за кожен день ви повинні сплатити фідію.

У разі неможливості оплатити фідію, Аллах Всемогутній, прощаючий. Він не зобов'язує свого раба робити те, що йому не під силу.

18. Чи порушує піст використання крапель у ніс, у вічі?

Краплі в очі не потрапляють усередину, а отже, не можуть порушувати піст.

Якщо ж говорити про назальні краплі, потрібно врахувати, що за своєю будовою ніс пов'язаний із стравоходом, і тому велика ймовірність, що краплі потраплять усередину. Тому є сонування вважати, що краплі в ніс порушують піст.

Крім того, шановний Пророк (с.г.с) говорив: «При обмиванні втягуйте воду ніздрями сильніше. Але не робіть так у Рамазані», застерігаючи, що вода може потрапити через ніс далі усередину.

Краплі в ніс під час посту бажано залишити на час вечірнього розговіння. Враховуючи, що краплями в ніс (особливо влітку) користуються в основному люди, які страждають на алергічні захворювання, потрібно розглянути питання заміщення крапель на ін'єкції, на час посту.

19. Чи можна під час посту митись у лазні?

Зважаючи на те, що лазня-це місце, де люди миються, використовуючи пару, бажано відкласти відвідування лазні до часу розговіння. Тому що пара в лазні складається з молекул води, тобто в пар містить частинки води. Через вдихання пари велику кількістьв організм потрапляє певну кількість води. Тому є підстави говорити про те, що вашу посаду буде порушено.

Однак тому, хто постить, можна приймати ванну або душ. Необхідно лише стежити за тим, щоб через рот чи ніс не потрапила вода усередину. Істина ж відома лише Аллаху!

Абдусамат Касим

Переклад з казахської Зарини Нокрабекової
сайт/

Фатауаль Ісләмія, Даруль Іфта әл-Мисрія, 1/100 бет.
Әбу Дәуїд, Кітабус Сіям, 2365-хадіс. Сахіх.
Фатауаль Індія – 1/224 бет.
Әл-Кәсәні, Бадаї - 2/614 бет.
Ібн Мәжә - 1667.
Десятий день місяця Мухаррам
Сахіх Бухарі, Кітабус Сіям, 1824-хадіс
Бухарі, Кітабус саум - 1827.
Хідаю – 1/310 бет.; Әл-Айні, Бінаю - 4/44 бет.
а) У.Зухайлі: Фатауа Муаасира - 32 бета. Дамаск.; б) http://qaradawi.net/
Муслім, Іман - 134.
Імам Мухаммад Әбу Захра, Фәтәуә: Сіям.
Бухарі, саум, 2; Муслім, Сіям, 152.
Доктор Проф. Алі Жума: http://www.dar-alifta.org/ViewFatwa.aspx?ID=859; Diyanet fetvalari fetva nom. 83.
Бакара - №187 аят.
Құран Кәрім, Бақара сүресі – 184 аят.
Мажмагуль Фікхіль Ісламі ад-Дуалі, 1997 р., постанова 91-96, прийнята в період 03 - 28 серпня.; Din Isleri Yuksek Kurulu, Oruc. 42-с. Анкара. 2010 sene
Ал-Касані, Бадаї – 2/607 стор.
Ібн Абідін – 3/368 стор
Хідаю, Кітабус саум – 1/317
Бухарі, Саум, 1837-Хадіс.
лікуванні через кровопускання
Бухарі, Саум, 1838 - Хадіс.
Бакара, 286 аят.
Бакара, 185 аят
Аль-Касані, Бада'ї – 2/609 стор.
У шаріаті людина, яка хворіє, надії на одужання якої немає, а також старі люди (ті, хто не в змозі заповнити пропущені дні посту) за кожен день посту повинні нагодувати нужденного. Це називається "фідія". Фідію можна дати і грошима. Достатньо годувати одного бідного вранці і ввечері протягом тридцяти днів або шістдесят тих, хто потребує одноразово пригостити вранці або ввечері. Якщо людина не має можливості дати фідію, вона просить у Аллаха прощення. М.Ісаули, К. Жолдибайули, Іслам Гилимхали
Фатауаль Хіндія – 1/224 стор.
Тухфатул Фукаһа – 1/355 стор.
Муснәд Ахмәд ібн Ханбаль - №16035 Хадис.

Мета посту – за допомогою помірності від їжі почати боротьбу з гріхом, стати на шлях духовного вдосконалення, відмовитися від поганих думок та . Не можна дотримуватися посту тільки тому, що це модно чи корисно для здоров'я: в одному випадку це марна і навіть шкідлива трата часу, а в іншому - піст перетворюється на звичайну дієту, хоча насправді вона не зводиться лише до набору певних обмежень у їжі. Багато священиків говорять, що під час посту краще утриматися від негативних думок, але є м'ясо, ніж навпаки.

Якщо відмова від звичної їжі викликає агресію та злість, то немає жодного сенсу дотримуватися посту.

Вперше люди, що постять, ті, у кого немає звички обмежувати себе в їжі, люди зі слабким здоров'ям та іншими обмеженнями можуть дотримуватися посту, виходячи зі своїх можливостей. Священики благословляють, що годують, хворих людей на послаблення у дотриманні посту. Адже різка відмова від звичної їжі може призвести до проблем зі здоров'ям та загострення деяких захворювань.

Постітися за суворими церковними правилами заборонено хворим на шлунково-кишкові захворювання, дітей та підлітків до 14 років.

Правила посту

Великий піст складається з так званої чотиридесятниці, посту тривалістю 40 днів, і Пристрасного тижня. У цей час не можна їсти молочні та м'ясні продукти, яйця, рибу та будь-які страви, що містять ці продукти, хоча в деякі дні робляться невеликі винятки. Наприклад, на Благовіщення або Вербна неділяготують рибу, а напередодні Вербного можна їсти ікру. Є, навпаки, суворіші дні – так, у понеділок першого тижня посту чи під час Страсного тижня віруючі нічого не їдять.

Під час посту дозволено їсти горіхи, мед, варення, овочі та фрукти, а також соєві продукти, які відмінно замінюють м'ясо та молочне. Бажано включати в меню бобові, які заповнюють нестачу тваринного білка.

Дуже важливо під час посту стежити за калорійністю раціону, вона має залишитися на тому ж рівні, що й до обмежень. Пост - це не дієта, харчуватися потрібно різноманітно та ситно. Не забувайте пити свіжі соки, зелений чай, мінеральну воду. Соління під час посту дозволені, але не варто ними захоплюватися. Дуже важливо