Як зняти псування з себе ефективним обрядом. Як знімають псування білою магією

Біла Магія

Що таке псування?

Псування є хвороба від чаклунства, наведена магічним шляхом і цілком свідомо.

Псування здатне викликати хворобу фізичну і смерть.

Псування викликає хворобу духовну, розлад психіки, тугу, смуток, страх і на цьому ґрунті різні "психічні відхилення, іменовані в медицині шизофренією.

Псування- це скандали у сім'ї, порушення взаєморозуміння, розлучення. Тому не поспішайте з останнім, озирніться навколо, полікуйтеся від псування. Це збереже Вашу родину. Дорожіть і бережіть добрі сімейні відносини. Диявол насамперед проникає в сім'ю, щоб її зруйнувати, оскільки сім'я є основою суспільства. Молодим рекомендую вінчання у церкві. Це зміцнює майбутню сім'ю: ви отримуєте заступництво і захист Бога.

1. Псування - це бажання розпусти, подружні зради.
2. Псування - це потяг до спиртного, бо біс алкоголю долає людину.
3. Псування - це життєвий уклад, потерн і втрати.
4. Псування - це непослух і прояв гордості.
5. Псування - це непорозуміння, недбальство, хвороба дітей.
6. Псування - це апатія до праці, лінощі. Це незрозуміла на всі злість, коли у вашій душі шкребуть біси.
7. Псування - це крива дорога, яка відводить вас від Бога» це ворожнеча і ненависть до ближнього, це неповага до батьків і нелюбов до дітей. Це прямий шлях до гріха.
8. Псування - це хвороба тварин і неврожаї на вашій землі.

До псування можна віднести безліч інших явищ, які руйнують і скорочують ріллю життя.

Як лікується псування?

До нашого часу зберігся, в основному, один метод, що використовується для того, щоб зняти порчу: наговор на воду, менш відомі методи обкурювання та виливання на віск.

Змови, які при цьому застосовують, найрізноманітніші, але суть їх одна: всі вони спрямовані на вигнання бісів та дарування здоров'я хворому.

Послідовність виконання приблизно така, хоча допускається, імпровізація у молитвах навернення до Бога.

Перед тим, як застосувати основну змову, тричі читається над водою молитва «Отче наш», потім прохання і звернення до святих (наприклад: святий цілитель Пантелеймон, святий мученик Трифон, свята великомучениця Варвара, святі мученики та сповідники Гурій, Самої, Авів, моліть Бога (нас, про прощення гріхів, про зцілення раба Божого (ім'я) і т. д.), занадто багатослівним бути не слід; закінчити можна так: «Всі святі, моліть Бога за нас». Далі звернення до Пресвятої Богородиці. Можна висловити прохання своїми словами, як це робив у своїх молитвах Іоанн Кронштадтський, можна використати фрагменти з молитов. Наприклад: «В. каятті волаємо з глибини душі: Владичице, допоможи, змилосердившись над нами: поспішай, ми гинемо від безлічі гріхів. Не відпусти рабів Твоїх ні з чим, бо в Тобі ми маємо єдину надію».

Більшість цілителів використовують молитву Хресту «Нехай воскресне Бог», бо вона головним своїм змістом спрямована на смерть бісів, а також молитву «Живий у допомозі», яку можна читати до змови або після неї.

Молитва хреста

(Під час читання знаменують себе хрестом)

«Нехай воскресне Бог, і розтечуться вороги Його, і нехай тікають від Його лиця, хто ненавидить Його. Як зникає дим, та зникнуть;

Як тане віск від лиця вогню, так нехай загинуть біси від лиця люблячих Богаі знаменуєшся хресним знаменням, і в веселощах промовляєш: Радуйся, Пречесний і Животворящий Хресті Господа, проганяй біс силою на тобі проп'ятого Господа нашого Ісуса Христа, в пекло диявола, що зійшов і поправляв силу, і дарував нам тебе, Хрест Свій Чесний на прогнання. О, Пречесний і Життєдайний Хресті Господа! Допомагай ми зі Святою Пані Дівою Богородицею і з усіма "святими на віки. Амінь".

«Живий у допомозі» - одна з найвідоміших у народі. За її словами, на вустах воїни-християни в роки Великої Вітчизняної війнипротопали від Москви до Берліна. Усюди, скрізь вона була захистом від страху, смерті, нашестя ворога. У Біблії вона відома як псалом 90, Православної Церквичитається старослов'янською, і багато хто її знає саме в цьому варіанті. Нижче наводжу цю молитву обома мовами.

«Живий у допомозі Вишнього, у даху Бога небесного оселиться, каже Господній: заступник мій єси і притулок мій. Бог мій, і надіяюся на Нього. Який той визволить тебе від мережі ловчі і від словесу бунтівна: плещем Своїм осяє тебе, і під крилом Його надіяшся: зброєю обійде ця істина Його. Не злякаєшся від страху нощного, від стріли, що летять у дні, від речі в темряві минущі, від сряща і диявола південного. Впаде від країни твоя тисяча, і темрява праворуч тобі, до тебе ж не наблизиться.

Побач очима Твоїми дивишся і віддай грішників побачиш. Бо Ти, Господи, надія моя:

Вишнього є притулок Твій. Не прийде до тебе зло, і рана не наблизиться до телесу твого; На руках візьмуть тебе, та колись спіткнеш об камінь ногу твою: на аспіда і василіска наступиш, і поперечиш лева та змія. Як на Мене надіюсь, і врятую, і покрию, і, як пізнане ім'я Моє, Викличе до Мене, і почую його; з ним є в скорботі, вимучу його: довготою днів виконаю його і явлю йому спасіння Моє».

«Той, хто живе під дахом Всевишнього під сінню Всемогутнього спочиває. Говорить Господу: "Притулок мій Я захист мій, Бог мій, на Якого я надіюсь!" Він визволить тебе від мережі ловця, від згубної виразки, пір'ям своїм осяє тебе, і під крилами Його будеш безпечний, щит і огородження - істина Його. " опівдні. Попадуть біля тебе тисяча та десять тисяч праворуч тебе, але до тебе не наблизиться. Тільки дивитися будеш очима твоїми і бачити відплату безбожним. Бо ти сказав: «Господь – надія моя»; Всевишнього ти вибрав притулком твоїм. Не станеться тобі зло, і виразка не наблизиться до оселі твоєї. Бо Своїм ангелам заповідає про тебе - охороняти тебе на всіх "шляхах твоїх. його, захищу його, бо він пізнав ім'я Моє, покличе до Мене, почую його, з ним я в скорботі, визволю його, і прославлю його, довгою днів насичу його, і явлю йому спасіння Моє».

Потім можна приступити до читання змови від псування.

Наведу досить сильна змова, який застосовується при знятті псування.

«Ішла Божа Матінка через міст. Їй назустріч Микола Угодник, Ілля пророк, Іоан Богослов.

Куди йдеш, Божа Матінко?

Іду вмивати нерви, продувати очі і гіркота виганяти т раба Божого (ім'я), з його голови, з рук, з ніг, з живота, із серця, з печінки, із зелені, із селезінки, з матки (якщо жінка), із яєчників , з сечового міхура, з шиї, з хребта, із синіх жив, із червоної крові.

Спаситель із хрестом. Спаситель над нечистою силою переможець. Ідіть, сатани, з раба Божого (ім'я). Ідіть, нечисті духи на всі чотири сторони. Амін, амінь, амінь.

Вийди, нечистий дух, з раба Божого (ім'я), з голови, з рук, з ніг, з живота, з кишок, із серця, із шлунка, із печінки, із зелені, із селезінки, з матки (якщо жінка), з яєчників, із сечового міхура, із усього організму. Іди біль туди, де трава росте, де вітер не віє, де сонце не гріє. Іди в прірву, на дно. Амін, амінь, амінь.

Не я лечу, не я замовляю, а Божа Матінка. Вона лікує, вмиває, замовляє. Господа Бога на допомогу закликає з Ангелами, з Архангелами, з Небесними силами, з Господньої зорею, з вечірньою зіркою.

Михайло Архангелйшов з небес, ніс на голові хрест. Поставив цей хрест на кам'яній підлозі і обгородив залізними багнетами, замкнув тридцятьма трьома замками і все під один ключ. І віддав ключ Пресвятої Божої Матері у праву руку. Ніхто ці замки не відкриє, ніхто раба Божого (ім'я) не зіпсує ні в оселі, ні на бенкеті, ні в дорозі. День ходжу під червоним сонечком, ніч під ясним місяцем. Чорт-сатана, відійди від раба Божого (ім'я) на тисячу доріг, на тисячу полів, де худоба не гуляє, де люди не ходять. А тут свята доріжка на святому місці та Святим Духом огороджена. Господи, спаси і збережи раба Божого (ім'я). Амін, амінь, амінь».

Після закінчення кинути у воду щіпку солі і три спалені сірники. Коли кидають сірники, вимовляють прохання зцілення. Приготовлену таким чином воду п'ють, збризкують тіло, постіль, кімнати, двір, вмиваються.

Для наговору беруть воду випиту, як і у разі лікування пристріту. (Випита вода – проточна, ключова, та яку ніхто не пив – не можна брати воду з відра, якщо водою з цього відра вже користувалися).

Коли йдете набирати воду, треба говорити так: «Здрастуйте, вода Тетяно, земля Уляна, а ключ Іван, дайте мені води, від усякого лиха».

Біла магія. Пристріт - засоби та змови від пристріту

Що таке пристріт?

Пристріт- найпоширеніше явище впливу одну людину на іншу, що породжує як хворобу, так і різного роду розлади. У різних народіву це вірять по-різному. Наприклад, в Ефіопії вважають, що наврочити можуть лише люди певних станів. В Індії переконані, що наврочити здатна будь-яка людина, а також дух і навіть тварина. У Росії завжди остерігалися людей із чорними очима чи розкосими.

Але сам погляд часом виявляється не таким небезпечним, як невдало сказане слово. Остерігайтеся скандалів, сварок та прокльонів ближнього. Саме в лайки людина отримує певну частку поганого впливу (у народній магії іноді поєднують пристріт і прокляття).

Впливовий заздрісний погляд, як і заздрісне слово.

Вони однаково можуть зіпсувати справу, призвести до руйнування та невдачі. Досвідчені люди ніколи не показують розпочату, працю, поки її не закінчать.

Здавалося б, причина пристріту ясна - це погане око погане чи заздрісне слово, прокляття кинуте кимось; проте не поспішайте з висновками. Зурочити може й радісне, вимовлене без жодної задньої думки слово. Найбільше цьому впливу піддаються діти. «Згладжена» дитина дається взнаки в перший же день невдалого з ким-небудь спілкування. І перші ознаки цього – невгамовність, примха, відсутність сну. Якщо не вжити заходів, нічого хорошого, крім розладу нервової системи, очікувати не можна.

Не меншою мірою від цього страждають і дорослі. Залежно від професії, способу життя, спілкування люди і тією чи іншою мірою перебувають під впливом десятків очей, піддаються обговоренню, критиці, обману, лихослів'ю, і все це певною мірою впливає на них. духовний уклад. Люди по-різному переносять пристріт. Одні можуть прожити все життя і не потребувати лікування, для інших же пристріт є серйозним руйнівником нервової системи.

Як правило, наслідком такого впливу є відсутність сну, неврівноваженість, порушення спілкування між колегами. Такій людині часом важко дивитись у вічі протилежній стороні, вона не витримує погляду оточуючих. І звідси відбувається те, що ми називаємо пресом та нервовим розладом.

Уявіть собі, наприклад, актора, який тимчасово втратив дар спілкування з партнером. Це означає, засмутилася гра, це біда. Шукаються шляхи виходам. У хід пускаються медикаменти, наркотики, алкоголь. А набагато простіше навчитися відводити від себе суєту прожитого дня, застосовуючи простий і нешкідливий засіб – змова.

У давнину існували різноманітні обереги від пристріту. Наприклад, якщо хтось подивиться на сплячу дитину, мати повинна після цього тричі сплюнути. Проти пристріту носили на руках пов'язки з червоних ниток. Символічна сила яскравого кольорупереносилася на рослини з червоними ягодами, наприклад, калину та горобину. Горобина за повір'ям відганяє відьом.
Змови від пристріту збереглися до наших днів і мають практичне застосування.
Змови від пристріту

У цьому розділі надано дві змови, якими можна користуватися.

Усі змови робляться на воду. Постає питання, чому саме на воду? Спробую пояснити словами А. Н. Афанасьєва з його книги «Дерево життя»: «І вогонь, і вода - стихії світлі, що не терплять нічого нечистого: перший допалює, а друга змиває і топить всякі напасті злих духів, до сонму яких зараховувалися за старих часів та хвороби. Поряд з обкурюванням хворого, перенесенням його через вогнище, що палає, висіканням іскор над болячками і тому подібними засобами Народна медицинавживає обливання водою, обмивання, оббризкування, супроводжуючи все це закляттями на хворобу, щоб вона залишила людину або тварину і пішла в пустельні місця пекла. Переважно лікувальні властивостіприписуються ключовій воді».

Змова від пристріту 1.

«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь. Чиста кров та небесна! Врятуй, збережи раба Божого (ім'я), від усякого ока, від поганого часу, від жіночого, від чоловічого, від дитячого, від радісного, від ненависного, від наговорного, від переговорного».

Виконання: налити в банку випитої води, кинути щіпку солі, запалити сірник, хрестити вогнем воду і говорити: «В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь». Тричі перехрестити і тричі вимовити ці слова. У міру згоряння сірника згорілу частину обламують, щоб вона падала у воду. Таких уламків має бути три.

Змову читають над водою дев'ять разів. Після цього хворого тричі збризкують водою зі словами: «В ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь». Воду пити кілька разів на день. Для дітей воду можна додавати для приготування каші. Зазвичай полегшення настає одразу перемозі одного-двох сеансів.

Змова від пристріту 2.

«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь. Збережи, Господи, захисти, Господи, укрий, Господи, раба Божого (ім'я) від чорного, від жовтого, від карого, від сірого, від білого, від чоловічого, від жіночого, від дитячого, від дівочого, від дитячого ока, від думок, від передум, від розмов, від переговорів, - від злих людей. Не я вимовляю, вимовляє Пресвята Богородицясвоїми вустами, своїми пальцями, своїм Святим Духом».

Читати над водою 12 разів. Після кинути щіпку солі, спалити по черзі три сірники, при цьому хрестити сірниками, що горять, воду і говорити: «В ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь». Решта, як у першому випадку.
Інші засоби та змови від пристріту та прокляття.

У лазні мити. "Бабуся Соломоніда мила і парила, і змови замовляла з жили в жилу, в єдину жилу; щоб не брали і ні роки, і ні призори, і жодні застереження; ні своя дума не брала, і ні свої не брали: і не вушна, і не язична, і не під'язикова, плямна і не підп'ятна, підошовна та підпідошовна.

У Великий четвер із струмка камінчики беруть: "Як камінчик не врочиться, так би дитина не врочилася". Камінь у воду опустиш і цим дитинку вмиєш.

"Біла берізка, кучерява берізка росла в чистому полі, широкому роздоллі. Всякий йшов - їй заздрив. Не боялася вона ні вітру, ні погоди, ні людської обмови. людського обмови”.

А ще у воду ложки кладеш і куточок. Вугілля обов'язково зашипить, якщо дитина понівечена. Помиєш цією водою темрява, груди, потім виливаєш через ліве плече на дорозі і кажеш: "З людей прийшло – на людей іди, з вітру прийшло – на вітер іди".

Щоб дитину вберегти від пристріту, треба взяти води, три сірих камені, три ложки; у блюдо налити води, щоб вона пробігла ложками. Це роблять на зорі на пічній шістці. Цією водою дитину треба вмити: намочити темряву, груди, а потім дати попити. Потім вийти на вулицю, вилити і проговорити: "З лісу прийшло, на ліс піди, з вітру прийшло, на вітер піди, з народу прийшло, на народ піди". Тричі проговорити.

“Небо – батько, земля – мати, вода-цариця, дай води не на хитрощі, не на мудрості раби Божої Анни. Амінь”. (Говорити три рази на воду, потім цією водою з чашки вимитися і попити; ці слова гарні, їх не багато, а не гарні, допомагають).

"Вода водиця, морська цариця, Мила-полоскала пеньє, коріння, Луга зелені, трави шовкові, Так само змий, полощі з раба Божого немовля уроки, прикоси, переполохи". У воду наговорять і в байці цією водою миють.

Дивитися на сонце, що сходитьі безіменним пальцемобводити голову, щоб не хворіла: "Як у Великий четвер сонце сходить, радіє, всякими квітами переливається, так би і моя головушка не хворіла, не кружляла, жила б, раділа".

Змова від хвороб очей.

"Зоря-зорениця, червона дівчина, візьми очі червоні, а дай мені очі зрозумілі".

Покласти в умивальник срібло: "Як це срібло чисте, так і очі були чисті".

Сісти під сідло до курей і під час вимовлення змови бризкати водою у вічі. "Кури, кури, дайте мені зір, візьміть собі сліпоту".

Змова від хвороби вух.

“Церви ви церві, Церкви рогати, не тоцит, крутіть у раба Божого вушка. Тоцит і крутіть сухе дереводе худоба не ходить, трава не росте, червоно сонце не сходить. Вам там питво та страва”.

Змова від горлового болю та кашлю.

Ходили до трьох сестер, ходили до трьох зір. Вранці встану, читаю: “Встану, благословляючись, піду, перехрестячись, із дверей у двері, з воріт у ворота. Вийду у чисте поле. І стану я обличчям до зорі. І помолюсь, і поклонюся двом зорям, двом сестрам: ранковій зорі Уляні, вечірній - Марем'яні. ранкова зоря Уляна, вечірня зоря Марем'яна, а візьміть-но ви в мене всю кашлету і ядуху, а знесіть її за окіан-море. За океан-морем все приймуть. Там вам напечено і наварено. Амінь”.

Треба вийти у Великий четвер до сходу сонця, стати за будинком, щоб ніхто не бачив, і протяжно прокричати 3 рази: "Ранкова зоря, дай мені голосу, обирай безголоску".

Змова від гикавки та відрижок.

“Гикавка, гикавка, перейди на Федота. З Федота на Якова, з Якова на всяке”.

Три рази вранці по світанку: "Ранкова - Уляна, вечірня - Марім'яна, третя тухне-гасне, відрижки не буває".

Змова від зубного болю.

"Вже ти, батюшка, світив місяць, чи не літав ти по повітрі, чи не бував ти в Адама в домі, чи не бачив ти Адама в труні? Як у Адама зуби та ясна не болять, так і в (ім'я рік) би не хворіли.” Повторити тричі.

Повторюється над об'їденим мишею шматком хліба тричі. Потім цей шматок треба з'їсти: “Господи, Ісусе Христе, Господи, благослови рабу божу (ім'я). Як у цієї миші-тварини зуби не болять ніколи, ні в яку пору, ні в яку зорю, гризе вона залізо, дерево, каміння. Так щоб у раби Божої не хворіли зуби ні в яку пору, ні в яку зорю, не нудили. Амінь”.

“Встану я раба Божого Катерина, благословляючись, піду перехрестясь, з дверей у двері, з брами в браму, вийду в чисте поле. У чистому полі люте море, У лютому море – лютий камінь. Під лютим каменем у лютої щуки сімдесят зубів. Залізні зуби не боляти не зімкнувши ці зуби. Так і у раби Божої Катерини за ясною та до хмарної погоди не хворіли, не зімкнули зуби. Відтепер навіки, відтепер навіки ключ та замок на мої слова. Амінь”. Наговорити на сіль, цибулину і покласти її на зуб. Легти і не ходити надвір.
Змова від болю у спині, суглобах.

Покласти на поріг людини, на спину віник і січуть сокирою: - Чого січеш? - Утін. - Секи більше, щоб не було болю”. Тричі так.

О вів шоркаюцце, щоб ніхто не бачив, і кажуть: "- Вів, ти, вів, візьми мій качин, а не візьмеш качина, спалю тебе, овина".

Щоб спина не втомлювалася при косьбі, підтикали траву під пояс і казали: "Як трава стоїть, не втомлюється, так спинка щоб не втомлювалася".

“Жнива, жнива, віддай мою силу”. Жнеї стоячи говорили, коли натискати кінчали.

На кров, рани, ураз.

“Баба йшла, собаку вела. Собака став, та кров перестав”.

“Собака собаку їв, тільки кров летіла, собака від собаки урваласи, а кров угамувала. Амінь”. Коли серпом чи чимось поріжешся, на ганчірочку чи подорожник наговорити і зав'язати.

"Ішла стара з царевого шинка, злякалася, впала, у неї жвава кров стала".

"Їхав Данило на білій кобилі кобила втомилася і кров перестала".

"Стань на камінь, кров не кане, нитка рветься, кров печеться". Потрібно тричі плюнути на рану.

Якщо кров заговорити треба, то примовляють: “Земля мені мати, залізо мені брат, не неси моєї крові та не точи моєї серця раба Божого Івана, щоб ні крові, ні рани, ні ломоти, ні щипоти, ні синьої пухлини.

“Як мати сиру земля Не боїться ні крові, ні різань, ні пухлини. Ні синій синівщини, так і раб Божий (ім'я рік) не боїться ні крові, ні різань, ні пухлини, ні синьої синівщини”.

“На морі, на океані, на швидкому буяні лежить камінь. На камені алатирі стоїть матінка Пресвята Богородиця. Тримає голку в руках, Зашиває рани сімдесят сім жив та сімдесят жив суглобів. Не єдиного кістяка не хворіти і не боліти. Ломоти не ламати. І відрижки не відригувати. Амінь”. Наприкінці третього разу спалахнути водою. Молитву слід читати дванадцять разів.

“На великому океані, на острові Буяні, стоїть камінь Алатир. На ньому сидять дві дівиці, вони рідні сестрички. Вони прядуть пряжу. Пряжа-відірвися, а кров відтоли”. Так би мовити тричі.

Змова від болю при ударі

Якщо впадеш на вулиці, то треба сказати тричі: “Цар земний і цариця земна, вибачте рабові Божому (ім'я). Не ви на мене носили, а я на вас. Так треба повторювати три дні три рази. А якщо тонеш, то теж саме треба сказати три рази цареві водяному і цариці водяній з малими дітками.

Ось впадеш десь, треба сказати: “Пробач мені, матінко сира земля”.

При опіку та від жару.

"Ранкова зоря до полудня, а вечірня до півночі, а твій опік до мого слова". Три рази. Щоразу, коли кажеш, подуй.

“Ліда на дорозі, та крига на порозі, та крига на річці, та крига на озері. Льоду на п'яти верст, та на десяти вершках. Льоду у раба Божого (ім'я) на руки, на ноги”. Підвести, відкрити трубу та говорити слова. Три рази обвести куточком або сметаною опік.

“У чистому полі є горючий камінь, На цьому камені сиділа хвора баба. Вона тримає у своїх білих руках розпечену сковороду. У неї рук не палило і зноб не брав. Так само у раби Божої (ім'я) рук не палило б і зноба не було”.

“Крижа на дорозі, крига на порозі, крига на річці, крига на озері, на семи верст, на дев'яти пальцях. У раба Божого (ім'я) жар знімаю, проганяю”.

На леткий вогонь, своробу, шипицю.

"Тікала лисиця з лисицями, з мідними мовами, зализувала, запльовувала летючий вогонь, шорсткого і шорсткі". Три рази плюнути те місце, тричі прочитати, повторити ці слова.

Біла Магія

Змова від лихоманки.

“Виходила раба Божа з дверей у двері, з воріт у ворота, у чисте поле, під світлий місяць, під часті зірки. Іде дорогою до Єрусалиму. У ньому дві брами, лежить білий камінь Алатир. На цьому камені сиділи тридев'ять дівчат, тридев'ять дівчат, тридев'ять дівчат, вони баяли міркували, як у світ іти, мирські кістки трясти. Почув їх батюшка Морон, вони йому вмолилися, вони йому вклонилися: відпусти нас, батюшка Морон, Вік повік не підемо, ми в цей дім, так на рабу божу(ім'я) повік повік не було, вік повік не було, вік по віки не було”. Змову потрібно прочитати тричі, а наприкінці плюнути тричі.

Змова від пики.

“На морі Сіяни, на острові Кургані стоїть дуб, на тому дубі дванадцять беших: Рожа синя, морда червона, морда дивна, морда переговорна, морда смішна, морда очна, морда вогнена, морда ломова, морда костова, морда судна, морда переговорна. Ти Василь старший, збери ці рожні негожі, знеси ці пики в мох-болото, там скатертини шовкові. Поп'єш і погуляєш рабові Ганну святого духа. Амінь”. Ця частина вимовляється дванадцять разів. “По мохах, по болотах, по білих березах розбийся, розкотись. Цар Давид Костянтин скоротив небо і землю, і скоротить скорботну хворобу рабові Анну святого духа. Амінь”. Ця частина вимовляти тричі. Замовляли вранці рано, перед вимовою вмивалися, хрестились. Над хворим місцем рукою креслили кола та хрести.

Змова від ячменю.

Три зернятка жита на пецьку скарбницю. "Як ці житинки тріснуть, так і мій песий сосок пропаде".

3 рази скажеш та висохне. Складеш з пальців дулю і ткнеш його в око. Краще б не сам собі, а якби хтось. “Ячменець, ячменець, на тобі дулю, за дулю кобилу купиш. Кобила здохне, ячмінь висохне”.

"Ячмінь, ячмінь на тобі дулю, чого хочеш, того купиш, купи собі сокиру, рубай собі впоперек".

Змова від чир'я.

Безіменним пальцем обведеш навколо хворого місця тричі: “Цього пальця імені немає, Цьому місцю чирія немає. Будьте мої слова міцні та ліплення. Амінь”.

Знайти сучок, мізинцем обвести спочатку сучок, а потім чирей і сказати: Як сук підсихає, так і чирей підсихає.

“Від каміння немає полум'я, від заліза крові немає, від грубості плоду немає, а безіменному персту імені немає, а тобі чорно вереду місця немає відтепер і до віку, і на віки віків. Амінь”.

"Чирей Василь, зверху сохни, з чаю чахни, іди в сук, іди в сук". Окреслити ножем і постукати по якомусь сучку.

"Чирей Василь, посунь ширше, на тому місці заважаєш, на іншому є шістдесят".

Змова від чоловічого безсилля.

З гребеня беруть кров, лікують, щоб хлопець діяв. Вирок тут такий: "Як гребінець у півня стоїть, Так би і у (ім'я) стояв!"

У півня коси бовтаються, три пера вирвуть, спалять. Або в їжу покладуть золу, або насиплять, Щоб переступив чоловік: “Як це пір'я бовтається, так би й у раба Божого Юхима все бовталося. Амінь”. (3 рази)

Беруть залізину і розжарюють (він нехай помочиться на залізину) “Як ця залізина не гнеться, так би й у раба Божого Юхим не гнувся. Амінь”.

"Як ці ножиці не гнуться, не ламаються, так у раба Божого ... щоб стояв".

“Як у чайника шкарпетка стоїть, так би в раба Божого... стояв. Відтепер і до віку”.

“Як у бика ріг стоїть, так би в раба Божого... стояв. Відтепер і до віку”.

Як твій чоловік слабнути стане, ти його пішли в лазню і вели мочитися через вінчальне кільце у цебро. Потім нехай виллє на себе і скаже: “Нехай на дубі стовбур і сто гілок стоять, як залізо, як камінь, так нехай і в раба Божого всі живі і єдина жила стоять, як камінь, як кремінь. Відтепер і повсякчас і на віки віків амінь”. А потім нехай попариться та й до тебе йде, а вже ти його прийми, не відмовляй, бо погано буде.

У Великий четвер піди в лазню і налий у кадь води і кинь часнику та перцю і кажи: "Як цей перець і часник остер, так нехай і раб Божий (ім'я) рабою божою (ім'я) остер буде". себе і скаже: “Як у дуба всі сто гілок і одна гілочка не гнуться, не ламаються, м'які не стають, так нехай у мене, раба Божого (ім'я) на рабу божу (ім'я) всі сто жив і одна жила не гнуться, не ламаються, м'які не стають, а будуть міцні, як сталь, гострі, як ніж. Амінь.

Змова від зміїного укусу та при укусі.

“На море-океані, на гострому кургані стоїть дуб, під дубом – кущ, під кущем – чорна руна, під тією руною – чорна змія Скоропея з малими скороп'ятами. Змія Скоропея, виймай своїх скороп'ятих лютих, летких, норових, польових, щілинних, жовтохвостих, зелених, червонопузих, болотяних, земляних, водяних. А не виймеш своє жало, піду до лихого архангела, запалю гнилу колоду у ваш рід і плем'я випалю та вижену. І змія скоропія, вимай своє жало швидше від раби (або від худоби). Не я тебе викликаю, мати викликає, Пресвята Богородиця. Словами своїми святими викликала і духом видувала. Амін”. хх (хрестики поставлені за вказівкою виконавиці.

Змова від укусу собаки.

Якщо собак боїшся, як суєш увечері, склади пальці великий і безіменний і тричі скажи: "Ти, собака, сліпа, тепер німа".

Змова від укусу комах.

"Оси, ви оси - гартовані носи, не чіпайте мене: осика гірка - я." Вимовляють, коли косять, на гніздо. Разів зо три обкосять.

“Оси ви, оси, пекучі носи, не паліть мене, не кусайте мене. Шкіра залізна, а кров кам'яна”. Повторити тричі.

"Кліщ, кліщ, я йду в ліс, а ти під корінь лізь". 3 рази

"Я під ялинку, кліщ на ялинку". Три рази кажеш.

"Я йду в ліс, а кліщ на ліс!"

"Кліщ на ялинку, ми під ялинку".

При збиранні трав, траволікування.

"Земля-матінка, допоможи рвати трави заради будь-якого угіддя, заради всякого здоров'я"

Лікувальну траву рвуть від Іванова до Петрова дня. Рвуть і кажуть: “Небо – батько, земля – матка, куди годно, туди будь і гаразд. Амінь”.

Рвуть, так примовляють: “Від землі (травка) корінець. Для чого вона придатна, Тому і користь”.

Змова від пияцтва.

Якщо хтось дуже п'є, спіймати живу рибину. Цю рибину опустити у горілку і одразу витягнути. Дати випити: “Як ця рибина тремтить у горілці, так би тремтіла душа у раба Божого (ім'я), коли побачить горілку. Амінь”.

Зуби у небіжчика покласти у вино чи воду і п'яницю напоїти: “Небіжчик вина не п'є! Так щоб Раб Божий вина не пив!

Змова від туги.

“Чур, цур, думи, цур, цур, думки, Чур, цур чужі слова. Чур, цур бути не докор раба Божа Світлана. Слава батькові та синові та святому Духу. !Амін!”

“Мати річка, Ключова вода. Як умивала вона Крути берега, Як несла жовті піску, Так омий-ополощі Смуток і тугу з раба Божого (ім'я рік) З ясних очей, З кривавих печінок, З шаленого серця, З буйної голови. В ім'я отця, сина та святого духа. Амінь! Тьху!”

Якщо ви стали жертвою чорної магії і не знаєте, як зняти порчу, спробуйте робочі способи звільнення від такого впливу та його негативних наслідків.

Якщо на вас раптово впала низка невдач, ви захворіли на хворобу, яку не в силах вилікувати лікарі, вас всюди супроводжують невдачі, всі ваші плани зазнають провалу, у вашому житті настала справжня чорна смуга, то цілком можливо, що ви стали жертвою чорної магії.

У разі під псуванням мається на увазі вплив негативних вібрацій, як насланих іншою людиною, і викликаних вами особисто.

Зняття порчі за допомогою свічок, ниток та молитви

Купуйте на місяць п'ять свічок і чорні товсті нитки, бажано вовняні. На спадаючий місяць у будь-який день, крім середи, на заході омийте руки, обличчя і ноги теплою водою. Після цього на підлозі розкладіть нитки у вигляді п'ятикутної зірки та на її кінцях розставте свічки. Станьте в центр знаку, запаліть вогонь, починаючи зі східної свічки та рухаючись за годинниковою стрілкою. Для проведення магічних дій поверніться на захід.

Коли це буде зроблено, складіть долоні разом на рівні грудей, прочитайте молитву «Отче наш», щоб очистити простір навколо себе та покликати сили небесні собі на допомогу. Після проголошення молитви опустіть руки і прочитайте псалом 58.

Після прочитання псалма задуйте свічки і згорніть нитки, які потім спалить в багатті подалі від вашого будинку.

Читання псалма очистить вашу ауру від завданої чорною магією шкоди і позбавить псування. Головне - ви повинні не просто читати, а повністю повірити і поринути у вимовлене, щоб слова походили від серця. Тільки в цьому випадку молитва діє.

Ефект ви відчуєте відразу після спалення ниток.

Зняття псування за допомогою візуалізації та змови

Приготуйте аркуш паперу, чорнило та три великі свічки. У третю місячну чверть близько півночі почніть приготування до магічних дій. Для цього поставте велику ємність із водою на підлогу, а на стіл у ряд поставте три свічки, біля яких покладіть аркуш паперу та чорнила.

Рівно опівночі роздягніть і опустіть ноги у воду. Подальші дії спрямовані на роботу з енергіями, тому вам необхідно зосередитись на відчуттях, думках та почуттях. Спочатку повністю «відпустіть» тіло. Уявляйте, як розслаблення від ступнів піднімається до тазу, потім йде по спині і живота до плечей, від плечей опускається в руки, від рук знову піднімається до плечей, до шиї і в кінці доходить до голови.

Робіть це доти, доки не відчуєте, що тіло стало важким і трохи збільшилося у розмірах. Такі маніпуляції потрібні для того, щоб нічого не заважало нормальної циркуляції енергії у вашому тілі.

Тепер уявіть, як у животі (на три пальці нижче пупка і на три пальці в глиб живота) починає активно обертатися сіра куля, в середині якої вирує кипляча червоно-чорна густа рідина, що нагадує лаву. Це негативна енергія, яку породжує псування. Куля збирає чорноту з усього тіла і обертається все швидше та швидше. Коли відчуєте, що все негативне з вашого тіла зібралося в єдиній окропі, починайте по ногах піднімати прохолодну енергію, черпаючи її з води, і направляйте до кулі. Обволікайте його цією прохолодою, після чого розділіть на дві кулі та опустіть по ногах у воду. Повторіть ті ж дії, починаючи з накопичення негативних енергій у центрі живота і закінчуючи їх нейтралізацією, стільки разів, скільки вам необхідно повного очищеннявід негативних вібрацій

Коли тіло буде очищене, переходьте безпосередньо до зняття псування. Тепер ви повинні знищити джерело негативної енергії. Для цього, не виймаючи ніг з води, візьміть аркуш паперу і чорнилом повністю з двох сторін спишіть його словами: «Нехай згаснуть, зникнуть у мені, у рабі Божому (ім'я), вся сила лукавого диявола, вся чорнота, напущена лиходіями, нехай уселиться у раба Божого (ім'я) сила Божественного духа. Амінь. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь».

Після цього знову розслабте тіло, як було описано вище, та вийміть ноги з води. Обітріть їх чистою тканиною, підпаліть аркуш паперу і, поки він горітиме, вимовляйте ті ж слова, які ви на ньому писали. Потім зберіть попіл, розвійте його за вітром і задуйте свічки.

Воду відразу вилийте в землю, у жодному разі не залишайте її на ніч у будинку. Перед сном, коли будете вже в ліжку, промовте таку змову: «Якщо нечистий покинув мене, то дай поспати спокійно. Коли ні, то дай знати, приснись мені, покажи вигляд свій справжній. Амінь».

Якщо ви все зробили правильно, то спатимете спокійно. Якщо ж щось виконано неправильно і псування не було знято, вам всю ніч снуватимуться кошмари або ви взагалі не зможете заснути. Якщо в кошмарах буде присутня одна й та сама людина, то він і навів на вас псування. У такому разі повторіть всі дії наново, але пам'ятайте – дуже важливо, щоб ви вірили в силу цього магічного засобу.

Як скинути наведену порчу на кривдника

Приготуйте заздалегідь чистий аркушпаперу та чорнила. На спадний місяць будь-якого дня, крім понеділка, опівночі сядьте зручніше в добре освітленій кімнаті і покладіть перед собою аркуш паперу та чорнила. Насамперед підготуйте тіло для зняття псування. Для цього вам необхідно повністю розслабитися та заспокоїтись, щоб не було жодних перешкод для проходження енергій.

Коли будете готові продовжувати, візьміть аркуш паперу і повністю з одного боку спишіть його такими словами: «Хто псував навів, той його й забирає. З мене сходить, на кривдника знаходить. Амінь».

Потім зачекайте, поки чорнило висохне. У цей час читайте молитву «Отче наш» і спробуйте знову розслабитись та заспокоїтися. Коли ви будете готові, переверніть аркуш і намалюйте з іншого боку знак, зображений на малюнку. При цьому вам потрібно зробити деякі внутрішні візуалізації.

Спочатку намалюйте коло, заплющити очі і уявіть, як у вашому тілі збирається чорна енергія і виходить через долоні, заповнюючи намальоване коло. Після того, як всі негативні вібрації покинуть ваше тіло, продовжуйте малювати.

Накресліть вписану в коло зірку і уявіть, що вона починає світитися світло-золотистим світлом, а потім поступово стає все яскравішим і яскравішим, переходячи в яскраво-жовтий. Це друк, який закриває негативні енергіїі не дає їм повернутись до вас. Після цього намалюйте шість великих точок на зірці та уявіть, як ці точки перетворюються на срібні цвяхи. Вони кріплять зірку та пронизують негативні енергії. Після цього намалюйте і хрести, починаючи з нижнього, рухаючись проти годинникової стрілки – вони не підпустять злі сили до друку і не дозволять її зняти.

Дуже важливо вірити в те, що ви робите, оскільки дія цього способу ґрунтується на вашій особистій силі, яка підкріплюється вірою.

Залиште аркуш паперу на столі до ранку. На світанку спалить його, промовляючи: «Вогнем спалюю, в пекло кидаю. Хай там порча моя і згорить. Амінь».

Протягом двох діб ви позбавитеся псування.

Візуалізація та допомога Богородиці у рятуванні від псування

Для зняття порчі вам знадобляться свячена вода і чотири свічки. На спадаючий місяць у будь-який день, крім понеділка, на заході сонця налийте повну ваннуводи (температура має бути комфортною) і розставте на її краях чотири свічки. Роздягніться, розчешіть волосся, додайте у ванну свячену воду і самі станьте в неї на коліна. Попросіть Богородицю про допомогу словами: «Богородице, Благодатна Маріє, Господь з Тобою і сила Його життєдайна в руках і утробі Твоєму. Прийди мені на допомогу, допоможи позбавитися від нечисті, допоможи позбавитися від пакості, допоможи позбутися злидні, мені ворогами наведених. Просить тебе дитя Твоє, дитя Господа, Бога найбільшого. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь».

Після проголошення молитви пориньте у воду з головою і прийміть зручне положення. Розслабтеся і уявіть, що ваше тіло огортає золотисте світло, що виходить з неба, і через шкіру проникає всередину. Він очищає кожну частину тіла, кожен орган, кожну клітинку, і ви починаєте самі випромінювати це світло. При цьому у вас має виникнути відчуття радості, спокою, кохання та чистоти. Ваше тіло стає легким і всі проблеми йдуть на задній план. Якщо таких почуттів немає, оновіть воду у ванні, не виходячи з неї. При цьому не забудьте додати свячену воду і повторіть всі візуалізації знову.

Коли будете готові продовжувати, вийдіть із ванни, випустіть з неї воду і промийте. Після чого промийте самі, уявляючи, як вода змиває з вас залишки негативу і псування. Обітріть тіло чистим сухим рушником і промовте слова: «Як місяць убуває, як сонце тьмяніє і зникає, так і псування з мене злазить, мене відпускає. Амінь». Погасіть свічки і лягайте спати.

Якщо вам будуть снитися кошмари або дуже неспокійні сни, проробіть ті ж дії наступного дня (навіть якщо це буде понеділок або день не потрапляє на місяць, що спадає). Результат магічних дій повністю залежить від вашої віри та від вашого внутрішнього стану. Тому, якщо ви не впевнені в ефективності даного засобу або занадто роздратовані, озлоблені, не застосовуйте його, тому що він вам просто не допоможе.

У разі правильного виконання всіх дій ознаки псування зникнуть протягом доби.

Намовляють на воду і капають туди три краплі святої води, кидають три маленькі щіпки солі, три шматочки хліба, спалюють сірник і поділяють на три частини. Цією наговореною водою збризкують хворого тричі:

«З гоголя – вода, з гоголюхи – роса, з раба Божого (ім'я) – інші прикоси, звідки прийшла, туди й підете до старого господаря під грубку. Амінь. Амінь. Амінь».

Варене яєчко катають по тілу (або за хворим місцем) і засуджують:

«По головці світлій, по спинці прямій, по животику білому, по ніжках жвавим яєчко катається, пристріт та хвороба на нього мотається, збереться вся недуга до крихти, хто наслав її, до того повернеться, хто змусив мучитися, той від псування злий джгутом скрутився ».

«Згладжений, згаджений, скинь, перекинь на того, хто тебе згладжував і згаджував. Світло-батюшка, Божа Матінка; мені допоможіть, з раба Божого (ім'я) пристріт зніміть. Амінь».

« Чиста вода, чисті очі, змий хвороба, сльоза. Амінь».

«Сама себе озевала,
сама себе обкаркала,
сама собі підсоблю».

Зняття страхів

«Страхи, страхи, переполох знімаю і замикаю з раба Божого (ім'я) на 12 замків та запорів. Зійди спокій на раба Божого (ім'я). В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, амінь».

Обереги від псування

«В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь. Стану я, раб Божий (ім'я), благословлячись, піду, перехрестячись, на Божий діла, на Божий шлях, із хати дверима, із двору комірами – у чисте поле. Як у чистому полі Океян Святе синє море; у Океяні святому синьому морі був Златар камінь. Як у білому Златарі-камені стоїть золотий стілець, на золотому стільці сидить свята Марія; тримає свята Марія золоті ножиці; вона, свята Марія, обрізує Дух Святий остригає і обрізує з раба Божого (ім'я) прикоси, призери, уроки, вітряні та ранкові, денні та полуденні, вечірні та опівночі, дріботу та хвороба інша нутряна; кістяну грижу, і навколотну грижу, грижу пупову і пахвинну, надмудну і підмудну, і сколотну, і хомудьці, кілу і веред, і набряк; серцеву грижу, лиху порчу, глуху, гикавку, говорунню, тяжку, позіхання і посмію - з кісток, з мозку, з очей, з вій, з обличчя, з ретиваго серця, з чорної печінки, з гарячої крові, зі станових суглобів, з підсуглобових, із жил, із рук, із ніг, із усього стану. З раба Божого (ім'я) свята Марія і з мене, раба Божого (ім'я), псування і прикоси, призери, уроки вітряні та вранені, денні та полуденні, вечірні та опівночі – на темні ліси та на сухі бори, по мохах та по болотам, і по гнилих колодах, по лежачих вискирях кладе, сама примовляє: як тим гнилим колодам і лежачим вискирям не бути зеленим, не стане на мені, на рабі Боже (ім'я), не буває притчам і порчам, призерам і прикосам, і урокам , вітряним і ранковим, денним і полуденним, вечірнім і опівнічним, ведунству і чаклунству відтепер і до віку, раба Божого (ім'я) повік сповідуючи, пречиста Мати Божа, Богородиця напрестольна. І про слово забув, раб Божий, і той слово постав у всіх наперед. Петро і Павло, верховні апостоли, закрийте і захистіть мене, раба Божого (ім'я), своєю ризою нетлінною від зла людини, від лихої думи, від Чернове, від черемново, від білово, від русово, від попа, від попаді, від чорнця, від чорнорізниці, від дівки простоволоски, від своєї думи, раба Божого (ім'я), від свого помислу. І тим моїм словам ключ та замок. Завжди, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь. Амінь. Амінь».

«Ляжу я, раб Божий (ім'я), благословляючись, встану, перехрестячись, і піду з дверей у двері, де живуть звірі, в чисте поле, на Сіянську гору. На Сіянській горі стоїть чорний піп, у чорного попа чорні рукавиці: він орає, він махає з раба Божого немовляосуди та призери, скорботи та хвороби, з кісток, з моздів, з ясних очей, з високих брів та з тридев'яти суглобів. Візьму я раба Божого (ім'я) осуди та призери і піду в чисте поле. У чистому полі стоїть мати – Божа церква, і як у тій церкві Сама Мати Пресвята Богородиця та Сам Ісус Христос із дванадцятьма апостолами: Михайло Архангел, Гаврило Архангел, Козма, Даміян, – і відмовляють від осуду, від пересуду, від грішника, від поперешника , від чоловічого полку, від жіночого полку, від дівки від косатої, від жінки волохатої і від усякої скверності, нечистої совісті та дванадцяти невдач. І візьму раба Божого (ім'я) осуди та призери з кісток, з моздів, з ясних очей, з високих брів, і покладу в собачу кістку і винесу на Океан-море. Океан-моря не оминути, а біла Латир-каменя не звернути, а раба Божого (ім'я) не засудити, не осоромити ні чаклунові, ні чаклунку, ні від своєї чорної думи – повзуні, амінь».

«Стану я, раб Божий (ім'я), благословлячись, вийду, перехрестячись, із хати дверима, із двору брамою. Вийду в чисте поле; помолюсь і вклонюся на східний бік. Під східною стороною є Океан-море. На Океані-морі ходить щука біла, зуби укладні, хвіст булатний, поїдає і пожирає у раба Божого (ім'я) уроки і прикоси, і грижі, і баєни нечисті, щоб не у вечірню, ні на нову, ні на ветху і ні на перекрій місяцю. На віки віків, амінь. Будьте, мої слова, замком замкнені, ключем замкнені».

«Який супостат (або якась супостатиця) намагається у віконце або у вискир, або на жорнові, або біля пічного стовпа, або під матицею, на трубі, або біля воріт, або біля дверей, біля п'яти, або біля воріт п'яти і під замком, або під засувкою, сидить у своєму місці, - то б у нього (або в неї) ломило б кістки, волокло б жили разом, кричали б вони, як пес на ланцюгу або лев, біля стіни прикутий, і блискавкою розпороло б у них завзяте серце, і не відпитатися б їм нічим, ні травами, ні корінням, оприч мене, раба Божого (ім'я), нині, і повсякчас, і на віки віків, амінь».

«Замовляю я раба Божого (ім'я) від усіх чаклунів, відунів, від чаклунок і відунь, від ворона – каркнула, від посхимника та посхимниці, від старця та від стариці. Відсилаю я від раба (ім'я) всіх лісом ходити, тольник із землі брати, голову собі морочити. Поки живий раб Божий (ім'я), не понівечити його, не заворожити, не обпоїти, не зіпсувати – ні словом, ні ділом, ні ялинкою, ні осиною, ні колом, ні свічкою, ні в Купальну ніч, ні на Святки, ні в один день, що дано на псування. Слово і річ. Амінь».

«Господи Боже, благослови! В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа! Амінь. Як Господь Бог небо, і землю, і воду, і зірки, і сироматерної землі твердо влаштував і міцно зміцнив і як у тієї сироматерної землі немає жодної хвороби, ні кровної рани, ні тріски, ні ломоти, ні пухлини, так само вчинив Господь мене, раба Божого; і як учинив Господь, твердо утвердив і міцно зміцнив жили мої та кості мої, і біле тіло моє, так само в мене, раба Божого, не було б ні на білому тілі, ні на ревному серці, ні на кістках моїх жодних хвороб, ні крові, ні рани, ні тріски, ні ломоти, ні пухлини. Єдиний архангельський ключ. На віки віків, амінь.

Одержимість чи біснування в Європі, як вважають демонологи, буває двоякого виду – «дистанційного» та внутрішнього. Але в обох станах жертва абсолютно не винна і її не можна ні в чому дорікати.

Не можна її засуджувати за те, що вона творить, оскільки в нападі несамовитості жертва втрачає контроль. У такі хвилини вся її слабка істота перебуває у повній залежності від диявола та його підручних, і вона – цілком у їхній владі.

«Ріжу та солю і не даю.
Не дам псувати ні своєму, ні чужому, ні дурному.
Ні по дурості, ні по жадібності, ні з заздрості,
Ні з корисливості, ні зі злості.
Моя нога вперед встане, рука перекине,
І порча згине. Амінь».

«Корінь, листя, гілки, кора, як ви сухі стоїте, так на себе візьміть псування раба Божого (ім'я). Амінь».

«Господь рятівник і визволитель, спаси і визволь раба свого (ім'я), прокльони зніми з нього, всі закляття з першого слова і до останнього. Амін, амінь, амінь».

«Взяла, запалила, звітую, відспівую, відмовляю, зцілюю.
Словом, ділом, губами, зубами.
Ядро зла, виходь!
Тіло раби (ім'я) від виразки звільни.
В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь».
«Іди туди, де птах гавкає, риба кусає, де німий репетує, де мертвий живе. Замикаю дев'ятьма замками, дев'ятьма ключами, непорочними руками, Божими суєтами. Замки не розімкнуться, ключі не знайдуться. Слово і річ. Амінь».

«Чорт зіпсував, бог поправив. Хліб з'їм, веретено спалю, рабові Божому (ім'я) здоров'я поверну. Амінь».

«Рублю пальцем найслабшим, найменшим, крайнім. Тут не бути як говорю, так твоє коріння мізинцем перерубаю. Амінь».

Змови від шкірного псування

«Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу. Встану, помолюсь, піду з дверей у двері з воріт у ворота. Благословлюсь, поїду через три пороги, піду до крутої гори, там стоїть сире болото, на болоті стоїть дуб, під дубом стоїть стілець, на стільці сидить раба Божого (ім'я). З сирого болота, з зеленого дубаз тугого тіла вийди, нарив. Амінь Амінь. Амінь».

Змова від пристріту

«Від усіх очей, від очей радісного та ненависного, і від сірого, і від білого, і від вірного, і від жовтого, і від буйного вітру. Допомагай же, Господи, Цариця Небесна, сперечаючись помічниця, на Тебе надіюсь. Господи, заступник мій, і святитель Микола Великий Чудотворець, на добре здоров'я раби Божої (ім'я). Амінь. Амінь. Амінь».

Змова від усіх скорбот

«Господи Боже, благослови! В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, амінь. Як Господь Бог небо і землю, і воду, і зірки, і сироматерної землі твердо утвердив і міцно зміцнив і як на тій сироматерній землі немає жодної хвороби, ні кровні рани, ні щипоти, ні ломоти, ні пухлини, так само вчинив Господь мене , раба Божого (ім'я), як сотворив Господь, твердо утвердив і міцно зміцнив жили мої, і мої кості, і біле тіло моє, так само в мене, раба Божого (ім'я), не було б на білому тілі, на ретивому серці, ні на кістках моїх, ні якої хвороби, ні крові і рани, і ні щипоти, ні ломоти, ні пухлини. Єдиний архангельський ключ, на віки віків, амінь».

Попередження; Для того щоб молитви і заклинання мали силу, потрібно з початку підготуватися застосувати вправу молодший маг і дотримуватися правила підготовки до магічної дії.

При не дотриманні правил магії на вас чекає невдача, інакше наслідки можуть бути обтяжливими не тільки для вас, але й для оточуючих, що живуть з вами поруч людей.

Усім доводилося хоч раз у житті складати пальці хрестиком за спиною, щоб "не наврочили". Та й приколоту за комір шпильку особливо знімати не хочеться. Але якщо вам здається, що щось йде не так - як же це впоратися?

Отже, як зняти порчу і пристріт. Зробити це можна і самостійно, не вдаючись до недешевої допомоги магів. Адже все, що від вас вимагається - це слідувати чітким вказівкам. Та й, на жаль, люди часто концентруються на поганих думках, так що псування і пристріт не такі рідкісні. Навіть якщо ви не збираєтеся використовувати ці ритуали прямо зараз, краще їх знати, адже у житті бувають усілякі ситуації.

Варто відзначити, що наврочити можна навіть себе - якщо дуже сильно лаяти або, навпаки, перехвалити. Так само це стосується і всіх інших людей, про яких ви думаєте. Тому намагайтеся бути поміркованими у своїх судженнях, щоб не завдати комусь ненароком шкоди.

Існує кілька нескладних обрядів для зняття порчі та пристріту. Нагадаємо, що псування - це цілеспрямоване негативний вплив, а пристріт - неусвідомлене. Пристріт може навіть близький або друг, бувають випадки і самостійного пристріту.

Запропоновані обряди прості, основні чотири:

• з яйцем;
• з водою та сірниками;
• для немовлят;
• з гребінцем.

Перший – з яйцем. Потрібно взяти сире курине яйце, приблизно кімнатна температура. Краще дати йому трохи нагрітися, якщо яєчко щойно з холодильника. Далі потрібно двічі обкатати по голому тілу того, з кого ви хочете зняти пристріт. Також цей ритуал можна практикувати і собі. Потім яйце кладеться на невеликий квадратний клапоть чорної тканини, і всі чотири сторони ув'язуються в один вузол. Матерія не має значення. Загальний вузол слід проткнути новою голкою.

Потім цей невеликий вузлик закопують на безлюдному перехресті, промовляючи змову один раз:

«Згниє яйце куряче, а земля гнилизна вбере,
А з гниллю разом і пристріт забере!
Хай буде так і не інакше!»

Тепер можна йти додому, обряд закінчено. Остання умова - не озиратися і ні з ким не говорити. Такий ритуал за кілька тижнів позбавить усіх наслідків впливу негативної енергії, навіть певною мірою забезпечить захистом.

Другий обряд можна використовувати лише самостійно, на інших людей він, на жаль, не діє.

Для ритуалу знадобиться нова коробка сірників, склянка святої води та церковна свічка. По черзі від свічки треба запалити дев'ять сірників, дочекатися, поки вогонь майже обпалюватиме пальці, і також по черзі кидатиме їх у склянку, щоразу примовляючи: «Вроче геть від мене». Тут задіяно дві потужні стихії. Ще наші предки вважали, що вогонь і вода – дві найпридатніші для очищення стихії. Варто лише згадати купання, обмивання, зрошення святою водою, а також стрибки через багаття, церковні свічкиі багато іншого. А їхнє об'єднання дає найпотужніший ефект!

Пізніше ця вода виливається на безлюдному перехресті. Чинить теж правило, що й у попередньому - не обертатися і ні з ким не говорити.

Повір'я та обряди, які мають захистити новонародженого від поганих сил та поганий енергетикиіснують, напевно, у кожного народу. Тому що дитина, тим більше новонароджена, ще недостатньо зміцніла, щоб самостійно з цим справлятися. Загалом вважається, що діти перебувають під енергетичним захистом матері до 7 років. Ну, а за фактом, звісно, ​​наші мами оберігають та зберігають нас усе життя. У країнах Азії, наприклад, у Південній Кореї, є традиції святкування 1 та 100 дня народження дитини. Так ось, вважалося, що в цей час ніхто чужий не повинен заходити до будинку, щоб не принести негативну енергію- По суті, пристріт по-нашому.

Якщо вам здається, що хтось навів псування або пристріт на дитину, особливо немовля, адже вони набагато більше і частіше схильні до таких негативних впливів, можна скористатися ще одним методом з водою. Як зрозуміти, чи пристріт це? Якщо в Останнім часомдитина багато плаче, втратила апетит, стала сильно турбуватися і погано спати, ймовірно, що так. Крім того, придивіться, може, у вашому оточенні є людина, яка викликає у дитини явно негативні емоції? Тоді краще постаратися захистити дитину від спілкування з нею, а якщо це вже не вдалося, тоді потрібно провести наступний ритуал. Дитину купають, а потім цю воду потрібно вилити, примовляючи: «Як з немовляти вода, так з неї і пристріт.
Хто до малюка зі словом поганим, той від нього з корчем!». Повторити цей текст потрібно тричі. Потім для посилення ефекту прочитайте дитині молитву «Отче наш».

Обряд з гребінцем

Гребінець, гребінь з давніх-давен наділялися певною магічною силою. На гребінь ворожили на Свят-вечір, щоб він показав нареченого, за допомогою нього люди відводили наслідки негативних магічних впливів, відомих у народі під назвами «псування» і «пристріт». Для того щоб відвести від себе чиюсь злу волю (на інших людей цей ритуал не діє, проводиться самостійно), вам потрібно купити новий гребінь, ретельно розчесати їм волосся, примовляючи:

«Не волосся я чешу, розчісую, А все темне, погане з себе знімаю! З гребінцем моїм все чорне йде. Та там і лишається!»

Потім покласти гребінець за поріг. Вранці ж його потрібно буде викинути в озеро, ставок, будь-яке водоймище. Якщо таких близько немає - підійде і кар'єр. Повертатись додому потрібно також, не обертаючись і ні з ким не розмовляючи. Таким чином, зняти з себе негативний вплив вдасться за кілька тижнів, проте, швидше за все, полегшення відчується вже в перші дні.

Як бачимо, всі ритуали для відведення пристріту та псування прості для виконання, не вимагають ні особливих зусильні матеріальних витрат. Так що візьміть їх на озброєння і спробуйте, як тільки в житті щось не ладиться.

На живу людину? Помиляєтесь. Біла магія- теж магія, здатна своєю силою змінювати реальність. І відрізняється чаклунство не за кольором, а за способами впливу та встановленими морально-етичними нормами.

За своєю суттю біла порчатак само деструктивна, як і прокляття, вчинене чорним чаклуном. Але при цьому білі псування працюють не так, як чорні, оскільки звернення йде до сил іншої природи, наприклад, до потужного християнського егрегора. Подивимося, як за допомогою білої магії можна навести злидні. Наведу приклад одного обряду псування.

Біла магія – як зробити псування на злидні

Білий маг бере фотографію об'єкта і йде з нею до церкви. Вставши біля ікони Миколи Чудотворця, читає змову: «Що творими чудесини добрі, також за словесами божими і зло творено, як тому бути навмисне, так Миколи зведи в усипальні намети раба (ім'я), та не на смерть його життя а прислужником помірним, митарству воздаянником, милостинником рабу (ім'я) бути. Амінь».

Після чого чаклун фотографію рве на 4 частини та обережно, щоб не помітили присутні у храмі, суєть у скриньку для пожертвувань. Таке жорстке псування на повну бідність можна зробити тільки в покарання ворога, за заподіяне зло.

У цьому випадку дуже важливо сформувати чітке бачення того, що саме ви постраждали від неправедних дій злої людини, а не чините напад з помсти чи інших. Тоді біла порча на ворога спрацює, і відкат у разі чого буде мінімальним. Не повинно бути ні тіні сумнівів: ви – жертва, а той, кого хочете покарати, застосувавши білу магію – лиходій. Якщо є такий уявний посил, псування хвацько спрацює!

Мені допоміг упоратися з труднощами і захистити себе від недоброзичливців, Оберіг від пристріту та псування. Він захищає людину від сил зла, Енергетичних вампірів на роботі та в сім'ї, спеціально наведеної псування, та злих помислів ворогів. Подивитися та замовити його можна лише на офіційному сайті

Біла магія обряди зняття порчі

Обряди позбавлення від наведеного псування різноманітні. Біла магія має силу для позбавлення людини від того зла, яке було створено чорним чаклуном або відьмою для замовника. Але це досить складний процес для всіх учасників – і хворого, і знахаря.

Однак знахарі (або білі чаклуни), які багато років ведуть практику, знають, яких обрядів слід вдаватися, щоб зняти порчу, і як їх правильно проводити, уникаючи небажаних наслідків. Зауважу, що зняти порчу можна і за допомогою чорної магії, однак, які б обряди не проводилися, що б вам не обіцяв чаклун, майстер магічних нападів, чорне чаклунство деструктивно за своєю суттю тут немає світла.

ніколи не скаже вам, до яких методик він вдаватиметься у своїй роботі, важливо тільки, щоб мета була досягнута, але страждання можуть породжувати лише страждання!

Як самостійно зняти порчу за допомогою води та білої магії

У слов'янській магії від наведеного прокляття позбавляються за допомогою яйця, вогню та води. Це найважливіші компоненти буття. Проста та дієва методика зняття псування у білій магії – обряди та змови на святу воду. Водою обливають і обтирають хворого, дають пити, перед цим начитавши на воду молитви, які своєю силою зцілюють людину – «Символ віри» та «Молитва Господня». Інший гарний прийомлікування у білій магії – пити воду, очищену сріблом.