Povijesni aspekti nastanka pojma „infantilnost. Glavne manifestacije infantilizma

SOCIJALNI INFANTILIZAM U SREDINI MLADIH

Derevyannykh Elena Andreevna

Student 5. godine, Odsjek za kulturalne studije, filozofiju i društvene znanosti, NVGU, Ruska Federacija, Nižnevartovsk

Gutova Svetlana Georgievna

znanstveni voditelj dr. sc. Filozof znanosti, izvanredni profesor NVGU, Ruska Federacija, Nizhnevartovsk

Infantilnost je jedan od najvažnijih problema našeg vremena, jer u današnje vrijeme sve više mladih ljudi ne želi odrasti i preuzeti odgovornost u rješavanju važnih društvenih, političkih i ekonomskih pitanja. Samim time raste razina infantilnosti i društvene pasivnosti kod mladih. Jedan od najčešćih tipova među modernom ruskom omladinom je društveni infantilizam.

Društveni infantilizam – engl. infantilizam, društveni; njemački infantilismus, sozialer. To je stanje koje se očituje u raskoraku između biološkog i sociokulturnog sazrijevanja. Socijalni infantilizam uzrokovan je kršenjem mehanizama socijalizacije pod utjecajem sociokulturnih uvjeta. Može se izraziti u neprihvaćanju novih odgovornosti i obveza vezanih uz proces odrastanja kod mladih.

Prema nekim podacima, društveni infantilizam je razvijeniji među muškom omladinom. Među psiholozima postoji mišljenje da je to zbog pojave sve većeg broja žena koje su postigle uspjeh u karijeri i koje kao da se okušavaju u ulozi muškarca. U takvom društvu psihološki slabiji muškarci biraju za sebe ulogu “djece” koja se ne trebaju boriti za mjesto pod suncem i ne moraju donositi nikakve “odrasle” odluke. Čovjek fiziološki sazrijeva, ali psihički ostaje na razini tinejdžera. Takva osoba ne prihvaća uvjete društva u kojem živi, nove mogućnosti i razine odgovornosti koje se pred njom pojavljuju s godinama.

Osoba koja pati od društvenog infantilizma nije spremna za starost. Ostat će dijete i sa šezdeset i sa sedamdeset godina. Što je “odraslo dijete” starije, to mu je teže živjeti u društvu usmjerenom na društveno aktivne i zrele ljude.

Psiholozi iz prosperitetnih zemalja zvone na uzbunu da je društveni infantilizam ono što dovodi do takve žudnje među mladima za homoseksualnim vezama. Jer time se partner oslobađa velike odgovornosti, primjerice, oko rađanja i odgoja djece. Taj se proces događa na podsvjesnoj razini i nije svjestan i proračunat izbor. Samo što odgoj i društvo mlade najviše guraju prema predstavnicima vlastitog spola jednostavna sredstva da zadovolji svoje seksualne potrebe.

Ali postoji još jedan aspekt ovog problema. Osoba koja pati od društvenog infantilizma nije spremna za starost. Ostat će dijete i sa šezdeset i sa sedamdeset godina. Što je “odraslo dijete” starije, to mu je teže živjeti u društvu usmjerenom na društveno aktivne i zrele ljude. Prema Yu.A. Šerkovina, dvostruka priroda vrijednosnog sustava, uvjetovana istovremeno individualnim i društvenim iskustvom, određuje njegovo dvostruko funkcionalno značenje.

Prvo, vrijednosti su osnova za formiranje i očuvanje u svijesti ljudi stavova koji pomažu pojedincu da zauzme određeni stav, izrazi svoje stajalište i da da ocjenu. Na taj način oni postaju dio svijesti i izravne aktivnosti. Drugo, vrijednosti djeluju u transformiranom obliku kao motivi za aktivnost i ponašanje, budući da je orijentacija osobe u svijetu i želja za postizanjem određenih ciljeva neizbježno u korelaciji s vrijednostima uključenim u njegovu osobnu strukturu. To ukazuje da hijerarhijska struktura vrijednosnih orijentacija čini sadržaj položaja pojedinca.

Za socijalno zrelu osobu relevantne su prije svega egzistencijalne potrebe osobe, odnosno potrebe njezine osobne egzistencije: sloboda i slobodan izbor sebe, svog svjetonazora, djelovanja i djela, položaja, samoostvarenja u kreativnost. Infantilnu osobnost karakterizira nedovoljna svijest o važnosti zadovoljenja ovih potreba za osobnu dobrobit, čime se one lišavaju osobnog značenja za osobu i shodno tome onemogućuje izbor motiva, cilja, djelovanja usmjerenog na zadovoljenje egzistencijalnih potreba koje određuju. samoostvarenje, samoaktualizacija pojedinca.

Stoga će promicanje formiranja i razvoja društvene zrelosti biti olakšano ciljanim utjecajem na vrijednosno-semantičku sferu pojedinca širenjem "stupnjeva slobode" osobe - njegovih sposobnosti, prava, perspektiva. Stvaranje takvih uvjeta osigurat će oslobađanje mišljenja i volje od straha od neuspjeha, ali će pridonijeti osvještavanju osobne i društvene odgovornosti koja je nužna za prevladavanje mogućeg egocentrizma i individualizma. Analizirajući navedeno, formuliramo glavne zaključke temeljene na rezultatima analize sadržajnih obilježja socijalne zrelosti i socijalnog infantilizma:

1. Iz perspektive dijalektičkog pristupa pojmovi socijalne zrelosti i socijalne infantilnosti mogu se smatrati pojmovima dovršene binarne opozicije. Njihovi kriteriji komparativna analiza su promišljanje, aktivnost, odgovornost, neovisnost i sposobnost konstruktivne interakcije s okolinom.

2. Istodobno, socijalna zrelost pojedinca očituje se aktivnom, svjesnom, relativno autonomnom interakcijom osobe s vanjskim svijetom. Ova interakcija usmjerena je na otkrivanje vlastitih unutarnjih rezervi, omogućavanje optimalnog uključivanja u društveno značajne aktivnosti i komunikaciju, integraciju u zajednicu i samoodređenje u njoj na temelju realizacije intrapersonalnog potencijala uz povoljno emocionalno blagostanje. Sukladno tome, socijalni infantilizam pojedinca očituje se nekreativnim, bezinicijativnim, pasivno-potrošačkim odnosom osobe prema svijetu, što onemogućuje optimalnu integraciju u društvenu sredinu i kreativno samoostvarenje pojedinca. Strah od inicijative i odgovornosti dovodi do stagnacije osobnosti i socio-psihološke dezadaptacije.

3. Sa stajališta egzistencijalnog i subjektivnog pristupa, bitna obilježja socijalne zrelosti i socijalne infantilnosti očituju se u kontinuumu “osobna sloboda – osobna odgovornost”. Psihološki mehanizam regulacije životnog stvaralaštva u kontinuumu je volja. Glavni uvjet za razvoj volje kao regulacijskog mehanizma je uključivanje osobe u društvenu aktivnost kao sudionika i njezino svjesno ovladavanje, što zahtijeva razumijevanje individualne i kolektivne aktivnosti. Dakle, osoba postiže socijalnu zrelost ovladavanjem svojom ljudskom okolinom. Prema tome: nedovoljna uključenost i bez perspektivnih strategija ovladavanja okolinom uzrok su moralne i psihičke nezrelosti (infantilizma).

U kontekstu razvoja moderne rusko društvo sustavi obiteljskog odgoja i javnog obrazovanja trebaju biti usmjereni na to da mlađem naraštaju pruže maksimalnu mogućnost samoodređenja u životu, što znači otkrivanje svijeta ljudskih odnosa u svoj njihovoj složenosti i nedosljednosti, ističući one modele interakcije među ljudima koji dovesti do društvenog uspjeha i osobnog razvoja.

Prevladavanje socio-profesionalnog infantilizma djeluje kao sveobuhvatna socio-pedagoška podrška (dijagnostika, prevencija i korekcija socio-profesionalnog infantilizma) u uvjetima života. Uključuje skup individualno usmjerenih mjera za slabljenje, smanjenje ili uklanjanje odstupanja u tjelesnom, mentalnom i moralnom razvoju. Takva je podrška moguća ako se uzmu u obzir karakteristike unutarnjeg i vanjskog profesionalnog okruženja te se formira profesionalna kompetencija.

Jedan od oblika prevencije socijalnog infantilizma je radna terapija. Osoba u procesu rada razvija potrebne vještine i sposobnosti. Preuzimajući odgovornost, osoba samim time razvija u sebi one osobine koje pomažu u Svakidašnjica a zatim se prestaje bojati nove odgovornosti, što ima pozitivan učinak na njegov osobni život. Drugi vid prevencije je rad socijalnog pedagoga. Jedno od glavnih područja djelovanja socijalnog pedagoga je preventivno djelovanje, uključujući prevenciju kriminaliteta, devijantnog ponašanja djece i adolescenata, uključujući alkoholizam, ovisnost o drogama, pušenje i rane intimne odnose. Istovremeno je potrebno promovirati zdrav način života.

Prevencija - znanstveno utemeljene radnje koje se poduzimaju s ciljem sprječavanja mogućih fizičkih, psihičkih ili kulturoloških devijacija kod pojedinih rizičnih pojedinaca, kao i očuvanja, održavanja i zaštite normalnog životnog standarda i zdravlja ljudi, pomažući im u postizanju ciljeva i otkrivanju njihovih unutarnjih potencijali. Primarna prevencija često zahtijeva sveobuhvatan pristup koji uspostavlja sustave i strukture koje mogu spriječiti mogući problemi ili rješavati zadane probleme. Preventivne aktivnosti koje se provode na državnoj razini kroz sustav mjera za poboljšanje kvalitete života, minimiziranje društvenih čimbenika rizika i stvaranje uvjeta za provođenje načela socijalne pravde nazivaju se socijalnom prevencijom. Socijalna prevencija stvara potrebnu podlogu na kojoj se uspješnije provode sve druge vrste prevencije: psihološka, pedagoška, medicinska i socijalno-pedagoška. Psihološko-pedagoška prevencija je sustav preventivnih mjera koje se odnose na otklanjanje vanjskih uzroka, čimbenika i uvjeta koji uzrokuju određene nedostatke u razvoju djece. Provodi se u pozadini opće humanizacije pedagoškog procesa. Uspješnost sustava povezana je, prije svega, sa svim subjektima pedagoškog procesa. Prevencija podrazumijeva rješavanje problema koji još nisu nastali. Stoga se niz mjera poduzima mnogo prije nego što se pojave.

Ukratko, možemo zaključiti: moderna omladina ne želi preuzeti odgovornost, čime pogoršava svoj položaj u društvu. Problemi s kojima se mladi susreću povezani su s položajem mladih u socijalnoj strukturi društva koju karakterizira prije svega tranzicija i nestabilnost. Društveni procesi koji se odvijaju u moderno doba samo pogoršavaju te probleme. Danas mnogi znanstvenici obraćaju pažnju na povećanje broja mladih ljudi koji se nisu prilagodili novim uvjetima života. Tako možemo istaknuti neke trendove u razvoju društvenog infantilizma: nevoljkost mladih da uđu u brak i rađaju djecu u budućnosti; rizik od razvoja društvenog pesimizma ili nevjerice u priliku da se u budućnosti ostvare svoje najbolje snage i sposobnosti.

Čimbenici koji utječu na razvoj društvenog infantilizma kod moderne mladeži:

· ekonomski - mladi nisu materijalno dobrostojeći, nemaju svoj stambeni prostor i prisiljeni su oslanjati se na financijska pomoć roditelji;

· duhovno - gubitak moralnih smjernica, erozija tradicionalnih normi i vrijednosti. Vrijednosti rada, slobode i međunacionalne tolerancije se niveliraju, a zamjenjuju ih konzumeristički odnos prema svijetu, netolerancija prema drugima i herdičnost. Problem “očeva i sinova” je sukob između mladih i odrasle generacije;

· obitelj – ima važnu ulogu u odgoju mlade osobe. Mladi ovise o roditeljima. U procesu obrazovanja postavljaju se osnovne životne vrijednosti.

U procesu socijalizacije postavljaju se osnovne životne vrijednosti, one formiraju stav prema svijetu oko nas, orijentiraju nas u društvenom prostoru [Vidi. 3]. Mnoge društvene institucije utječu na stavove i životne planove mladih. Dakle, obitelj i dalje ima važnu ulogu u odgoju mlade osobe. Doista, mladi ovise o roditeljima i to ne samo financijski. Postoji i psihička ovisnost, koja ne dopušta mladima da se potpuno osamostale.

Za prevladavanje društvenog infantilizma postoje razne metode prevencija. To uključuje prevladavanje socio-profesionalnog infantilizma, koji djeluje kao sveobuhvatna socio-pedagoška podrška: dijagnostika, prevencija i korekcija socio-profesionalnog infantilizma. Još jedan čest i učinkovit oblik prevencije socijalnog infantilizma je radna terapija. Osoba u procesu rada skuplja iskustvo, razvija potrebne vještine i sposobnosti. Preuzimanjem odgovornosti u procesu obavljanja važnih društvenih funkcija, mladi čovjek razvija one osobine koje pozitivno utječu ne samo na njegov osobni život, već i na društvenu organizaciju u cjelini.

Osim socijalnih pedagoga i psihologa, u prevenciji infantilizma sudjeluju i stručnjaci za rad s mladima. Rad djeluje kao sveobuhvatna socijalno-pedagoška podrška. Uključuje skup individualno usmjerenih mjera za slabljenje, smanjenje ili uklanjanje odstupanja u tjelesnom, mentalnom i moralnom razvoju. Takva je podrška moguća ako se uzmu u obzir karakteristike unutarnjeg, vanjskog i profesionalnog okruženja.

Kao posljedica toga, jedan od scenarija razvoja društva može biti povezan sa slabljenjem društvenih veza, pa čak i djelomičnom degradacijom u moralnom smislu. Kako bi se izbjegle takve posljedice, potrebno je provoditi sveobuhvatan socijalno-pedagoški rad na prevenciji i prepoznavanju infantilizma kod mladih.

Bibliografija:

Benedik I.V. Psihologija abnormalnog djeteta. Sevastopolj, 2008. - S. 284.
Zhestkova N.A. Metodološki pristupi proučavanju socijalne zrelosti i socijalne infantilnosti pojedinca. Bilten Sveučilišta u Permu. Izdanje 2 (14) Perm, 2013. - str. 128-135.
Mladi kao posebna sociodemografska skupina. Predavanja iz sociologije. [Elektronički izvor] - Način pristupa. - URL: http://www.grandars.ru/college/sociologiya/molodezh.html - (posjećeno 15. travnja 2014.).
Kholostova E.I., Sorvina A.S. Socijalni rad: teorija i praksa. udžbenik džeparac. M.: INFRA, M. - S. 230.
Sherkovin Yu.A. Problem vrijednosnih orijentacija i masovnih informacijskih procesa // Psychological Journal. - 2000. - T. 3. - Broj 5. - P. 235-145.

Glavne manifestacije infantilizma

Da citiram priručnik iz psihijatrije, infantilizam je nedosljednost pojedinca njegovoj biološkoj dobi. Infantilnost je posljedica više kompleksa: kompleksa jedan “ne želim rasti”, kompleksa dva “bojim se odgovornosti”, a tu je i kompleks razmaženosti kada je čovjek navikao da mu svi nešto duguju. Ali infantilizam ima i druge aspekte: nevoljkost prihvaćanja godina, želju da izgledaju mlađe. Sama moderna civilizacija usmjerena je na zaustavljanje rasta pojedinca, na očuvanje malog djeteta, dojenčeta, u ljušturi odrasle osobe. Kult mladosti, veliki izbor zabave koju nudi naša kultura, sve to provocira dijete u nama da se probudi i potisne unutarnju odraslu osobu.

Dakle, ljudska infantilnost je nezrelost, izražena u kašnjenju u formiranju osobnosti, u kojoj ponašanje osobe ne zadovoljava dobne zahtjeve za njega. Infantilne osobe nisu samostalne u odlukama i postupcima, imaju smanjenu kritičnost prema sebi i povećane zahtjeve za brigom o sebi. Karakteriziraju ih različite kompenzacijske reakcije, uključujući fantazije koje zamjenjuju stvarnost, egocentrizam i sebičnost. Odakle dolazi infantilizam? Često se razvija kao posljedica nepravilnog odgoja. Po prirodi dijete nije samo znatiželjno, već i aktivno. Odrasli, ponekad nesposobni, ponekad nespremni organizirati tu aktivnost, sve sami čine za dijete. One mu uskraćuju samostalnost, ne dopuštaju mu u svijet stvarnih stvari i postupaka te ga štite od takvih postupaka za koje bi dijete moglo snositi odgovornost. Što se događa? Ne videći rezultate svojih postupaka, dijete je nemoćno učiti iz njih. I dan za danom, razvoj njegovih osobnih početaka - ponosa na ono što je sam mogao učiniti, odgovornosti za posljedice svojih djela - kasni. Tako nastaju budući infantili. Odrastajući i suočavajući se sa svijetom oko nas, u kojem je sve potpuno drugačije, mladi se gube i trče u razumljiv i zanimljiv virtualni prostor, u kojem je vrlo zgodno postojati. S vremenom, naravno, odrastaju, ali istovremeno postaju odrasli sa sindromom adolescentnog svjetonazora. A takvih je likova sve više.

Psiholozi razlikuju 4 glavne varijante infantilizma: harmoničan (jednostavni), disharmoničan, organski i psihogeni. Infantilizam prvog tipa (pravi ili jednostavni prema V.V. Kovalevu) temelji se na usporenom razvoju frontalnih režnjeva mozga, uzrokovanom objektivnim čimbenicima i nepravilnim odgojem. Kao rezultat toga, dijete kasni u formiranju normi ponašanja i komunikacije, razvoju pojmova „nemoguće“ i „mora se“, te osjećaja distance u odnosima s odraslima. On nije u stanju ispravno procijeniti situaciju, promijeniti ponašanje u skladu sa svojim zahtjevima, a također i predvidjeti razvoj događaja, a time i moguće opasnosti i prijetnje. Kod infantilizma tipa 2, nezrelost se ne odnosi samo na mentalni, već i na fizički razvoj. Uz organski infantilizam, kombinira se s organskom inferiornošću središnjeg živčanog sustava. Mentalni infantilizam izražava se u kašnjenju u formiranju osobnosti, u kojem ponašanje osobe ne odgovara dobnim zahtjevima za njega. Zaostajanje se uglavnom očituje u razvoju emocionalno-voljne sfere i očuvanju osobina ličnosti iz djetinjstva.

Psihološke karakteristike infantilne osobnosti:

Egocentrizam

Opsjednutost sobom, nesposobnost da se osjeti i razumije stanje druge osobe. Za malo dijete to je prirodno. Još uvijek ne može shvatiti da druga djeca i odrasli vide svijet drugačije od njega. I da ljudi misle drugačije. Čudno je promatrati izraženi egocentrizam kod odraslih. Kako se ponašaju egocentrično dijete i infantilna odrasla osoba? Vjeruje da je svijet stvoren za njega i da se oko njega treba vrtjeti. Drugi ljudi su zanimljivi i dobri kada zadovoljavaju moje potrebe. Štoviše, upravo je zadovoljenje vlastitih potreba za zaštitom, toplinom, prihvaćanjem, ljubavlju glavna vrijednost djeteta i infantilne odrasle osobe. Unutarnji svijet drugih ljudi u načelu im nije zanimljiv. Egocentrizam je često karakteriziran apsolutnim povjerenjem u vlastitu ispravnost. A ako se pojave problemi u odnosima, onda zvuk nije "ne razumijem ljude", već "ljudi me ne razumiju".

Ovisnost

U našem slučaju, pod ovisnošću radije ne mislimo na život na račun drugoga, nego na nespremnost ili nesposobnost da se sami brinemo o sebi.

Orijentiran na igre

Zabava ima prednost pred ostalim aktivnostima. Sreća je što moderna civilizacija nudi ogroman broj zabavnih mogućnosti koje pomažu izbjeći nešto strašno za dijete i infantilnu odraslu osobu: dosadu. “Dosadno mi je, zabavi me!” Značajan dio prihoda odlazi na zabavu i igre. Oni su drugačiji. Računalne igrice, beskrajna druženja s prijateljima kod kuće ili u barovima, shopping, kino i diskoteke, kupnja sve novih i novih igračaka (za muškarce su to često tehničke novotarije).

Nesposobnost donošenja odluka i mobilizacije snaga za provedbu tih odluka

Za donošenje odluka potreban je razvoj volje, a to je jedna od osobina zrele osobe. Odrasla osoba sposobna je djelovati usprkos „umoran“, „ne želim“, „ne mogu“, „teško je“, oslanjajući se na vlastitu volju. Za dijete je "ne želim" ili "teško" izravan argument da nešto ne učini. Infantilna osoba bira put manjeg otpora, onaj gdje se mora što manje naprezati.

Odbijanje preuzimanja odgovornosti za vlastiti život

Najlakše je uopće ne donositi odluke i taj težak teret prebaciti na druge. Štoviše, često okruženi infantilnim pojedincima postoje ljudi koji su izravno odgovorni za donošenje odluka umjesto njih i, što je još važnije, odgovorni za provedbu tih odluka. Nezrela osobnost bira ulogu slabog djeteta kojemu je potrebna podrška i zaštita.

Nedostatak budućih izgleda

Za dijete je život beskrajno "sada" i to je sasvim razumljivo. Dijete ne treba gledati u budućnost, o tome razmišljaju roditelji. Infantilna odrasla osoba također nema svjesne planove za budućnost. Sve se događa nekako samo od sebe. Djeca se osjećaju besmrtno, imaju beskonačno puno vremena na raspolaganju, pa nema smisla žuriti. Osjećaj vremena kao resursa, “šagrene kože”, koja se smanjuje bez obzira na zadovoljstvo ili nezadovoljstvo naših želja, ovaj osjećaj svojstven je samo odraslima koji imaju priliku i želju promišljati život.

Nemogućnost samopoštovanja i samospoznaje

Razmišljati o životu znači postavljati si vrlo teška pitanja. Djeca ne postavljaju takva pitanja, njihovo vrijeme još nije došlo. Nedostatak promišljanja dovodi do nemogućnosti izvlačenja iskustva iz vlastitog života. Ono što se događa u životu infantilne osobe ne postaje životno iskustvo, već ostaju jednostavno događaji.

Ženski i muški infantilizam imaju zajedničke značajke

1) Nesklonost odrastanju. Pojedinac ostaje tinejdžer, sa svim posljedicama koje iz toga proizlaze.

2) Potpuni nedostatak volje se očituje, kako u društvenom tako iu osobnom životu. Glavni zadatak pojedinca u takvoj situaciji je pronaći osobu na koju će prenijeti financijske i svakodnevne probleme.

3) Nesposobnost kućanstva, prošarana napadima panike na ovoj osnovi.

4) Društvene akcije, zamijenjeni snovima. Na primjer, o nekom mitskom idealu, “pravom muškarcu” ili “lakoj zaradi”.

Glavni znakovi infantilne osobe

smatra najvažnijim uvijek raditi ono što želi (unatoč interesima drugih); brak, djeca su za njega uvijek klasificirana kao "još nisu spremna" (iako može živjeti zajedno, ali prije nego što se pojave veliki problemi koji zahtijevaju njegovo sudjelovanje); - obično u njegovoj osobnoj povijesti ima dosta kratkotrajnih "veza"; udvaranje muškarca-djeteta često je vrlo sentimentalno, romantično, ali se ne razvija u ozbiljnost; teško mu je jasna riječ "odgovornost", ponekad ga vodi strah od "kazne" (češće se to može manifestirati na poslu, a ne u osobnim, kućnim odnosima); ne možete očekivati da samostalno obavlja kućanske poslove po kući; - njegov odnos s majkom uopće ne "raste"; čak iu radnoj dobi živi uz financijsku potporu roditelja ili njihovu punu potporu; obično je emocionalna podrška roditelja također glavna za njega u teškim situacijama; može živjeti s roditeljima, čak i ako postoji zasebno stanovanje, ili stalno koristiti njihove "usluge"; ne radi ili često ostaje bez posla, ne žuri se tražiti novi; sigurno ima neku vrstu sveobuhvatnog hobija (često ovo računalne igrice), koje ne mogu ostaviti po strani; - često se žali na život, traži krivce, ne priznaje vlastitu krivnju i govori da je cijeli svijet nepravedan.

U ovom članku prikazani su rezultati sociološkog istraživanja provedenog na Državnom sveučilištu ekonomije i usluga u Vladivostoku među studentima smjerova “Državna i općinska uprava” i “Organizacija rada s mladima”. Svrha istraživanja je utvrditi prisutnost ili odsutnost obilježja socijalnog infantilizma među studentima. U procesu proučavanja ovog problema autori su došli do sljedećih zaključaka. Nepotrebno se zaoštrava problem društvene infantilnosti mlađe generacije u znanstvenom polju. Rezultati sociološkog istraživanja pokazali su da je etiketa društvene infantilnosti koja se prilijepi većini studenata krajnje netočna i ne sasvim opravdana. Mlađa generacija, naprotiv, vrlo je aktivna u području društvenih praksi, što uključuje obrazovni proces, rad i društvene aktivnosti. Učenici imaju sljedeće karakteristike: visok stupanj socijalna prilagodba, širok raspon interesa, odgovornost za vlastito odlučivanje, svijest o sebi kao subjektu transformacijskih procesa u društvu, koncentracija na cilj, maksimalan interes za inovacije. Dobiveni rezultati pokazuju da studenti po svom sadržaju ne spadaju u potpunosti u kategoriju socijalnog infantilizma. Naravno, morate biti krajnje objektivni, ne možete poreći njezin potpuni izostanak. Prisutnost određenih kvaliteta sindroma "Petra Pana" među mlađom generacijom ne prelazi kritične pragove, iza kojih postoji točka bez povratka, koja neće pružiti priliku da postane osobnost koja se dinamično razvija.

društveni infantilizam

mlađe generacije

socijalna adaptacija

socijalizacija

poslovne aktivnosti

samoupravljajući

svjesno samoobuzdavanje

lokus kontrole

1. Bakulina A.S. Društveni infantilizam u kontekstu demografske situacije u moderna Rusija// Ljudski kapital. - 2014. - Broj 5 (65). - str. 146-151.

2. Bezrukova V.S. Osnove duhovne kulture ( enciklopedijski rječnik učitelj), 2000 [Elektronička građa]. – URL: https://www.psyoffice.ru/slovar-s162.htm (datum pristupa: 28.01.2017.).

3. Volonteri VSUES-a posjetili su djecu u internatu za osobe oštećena sluha [Elektronički izvor]. – URL: http://volunteer.vvsu.ru (datum pristupa: 21.01.2017.).

4. Volontiranje i zapošljavanje [Elektronička građa]. – URL: https://career.ru/article/17929 (datum pristupa: 14.01.2017.).

5. Efimova G.Z. Društveni infantilizam studentske mladeži kao čimbenik suprotstavljanja modernizaciji modernog ruskog društva // Science: online časopis. - 2014. - br. 6 (25). - URL: http://naukovedenie.ru/PDF/09PVN614.pdf http://naukovedenie.ru (datum pristupa: 22.01.2017.).

6. Zhestkova N.A. Metodološki pristupi proučavanju socijalne zrelosti i socijalnog infantilizma pojedinca // Bulletin of Perm University. Filozofija. Psihologija. Sociologija. - 2013. - Broj 2 (14). - str. 128-136.

7. Infantilizam - karakteristike i varijeteti [Elektronički izvor]. – URL: http://www.psychologos.ru/articles/view/infantilizm_-_harakteristiki_i_raznovidnosti (datum pristupa: 25.01.2017.).

8. Kosova U.P. Psihološke karakteristike volonterske aktivnosti [Elektronička građa]. – URL: http://www.kdobru.ru/materials/ (datum pristupa: 29.01.2017.).

9. Tko igra questove? Statistika [Elektronički izvor]. – URL: https://questme.ru/article/posts/kto-igraet-v-kvestyi-statistika/ (datum pristupa: 27.01.2017.).

10. Pravilnik o Volonterskom centru VSUES [Elektronički izvor]. – URL: http://volunteer.vvsu.ru/about/docs/ (datum pristupa: 22.01.2017.).

11. Zašto je strast za potragama korisna za osobu? [Elektronički izvor]. – URL: https://questhelp.ru/articles/520/ (datum pristupa: 24.01.2017.).

12. Khripovich V.A. Infantilna generacija: osvrt na problem // Znanstveni radovi Republički zavod za visoko obrazovanje. - 2015. - Broj 15 (2). - str. 206-213.

U svijesti većine pojedinaca, što uključuje i znanstvenu zajednicu, sve nove, neuobičajene okolnosti u praksi svakodnevne stvarnosti odmah poprimaju oblik neprijateljskih i hitnih problema. Analiza publikacija koje se bave temom društvenog infantilizma kod mladih pokazala je sklonost nekih istraživača da o mlađoj generaciji daju negativne i nimalo laskave karakteristike. Obilje uvredljivih izjava upućenih mladima automatski ih programira u asocijalne i neprilagođene scenarije životnog puta.

Po prvi put o problemu djece bumeranga, prema V.A. Khriptovich, počeli su govoriti u SAD-u, kada je udio mladih u dobi od 18 do 34 godine koji žive s roditeljima porastao sa 27,6% u 2007. na 31% u 2013. Taj problem nije ništa manje akutan u Europi: s roditeljima 67% Španjolci i 60,7% Talijana žive između 18 i 29 godina. U Japanu je 70% neudatih zaposlenih žena u dobi od 30 do 35 godina, au Rusiji 18% muškaraca i 14% žena u dobi od 25 do 29 godina još uvijek živi s roditeljima.

Prije nego što prijeđemo na razmatranje navedene teme istraživanja, potrebno je usredotočiti se na značenje pojma „društveni infantilizam“.

Fenomen socijalnog infantilizma interdisciplinarni je predmet znanstvenog diskursa među psiholozima, sociolozima, filozofima i psiholozima. Plejadu domaćih i stranih istraživača ove tematike čine L.S. Vygotsky, M.L. Pokras, V.I. Garbuzov, E. From, A. Maslow i drugi.

Prema Efimovoj G.Z., sa stajališta sociologije, infantilnost određene društvene skupine je društvena karakteristika pojedinca i izravno je povezana s procesima primarne i sekundarne socijalizacije, kao i utjecajem na pojedinca cijelog spektra društvenih institucija i očituje se u raskoraku između biološkog i sociokulturnog sazrijevanja mlađeg naraštaja, njegove prilagodbe društvenoj stvarnosti, karakterizira ga „neuspjeh“ u procesu socijalizacije i nevoljkost osobe da usvoji nove za njega društvene uloge. i prihvatiti obveze (želja pojednostaviti život, učiniti ga što lakšim i ugodnijim za sebe).

Istraživač Bakulina A.S. ukazuje na društveni infantilizam kao moralnu nezrelost pojedinca.

Psiholozi definiraju društveni infantilizam kao “stanje koje se očituje u jazu između biološkog i sociokulturnog sazrijevanja osobe. Socijalni infantilizam uzrokovan je kršenjem mehanizama socijalizacije pod utjecajem sociokulturnih uvjeta. Može se izraziti u odbacivanju mladih novih odgovornosti i obveza vezanih uz proces odrastanja, a kasnije i u nevoljkosti zasnivanja obitelji („Teško je i mučno!“), rađanja i odgoja djece.“

Prema autorima, koncept istraživačice N.A. Zhestkove zaslužuje pozornost, jer se odmaknula od konvencionalnih i šablonskih metoda proučavanja društvenih pojava. Ona razotkriva bit društvenog infantilizma kroz binarnu opoziciju društvenoj zrelosti. Prema N.A. Zhestkova, "koncept socijalne zrelosti pojedinca ne može postojati sam po sebi kao zaseban entitet, već samo u strukturnoj vezi s konceptom osobni infantilizam. Bez prvoga i drugi koncept gubi smisao.” Zaključci istraživača temelje se na principu dijalektičkog strukturiranja, što znači “temeljni, univerzalni proces shvaćanja, čija je bit da se cjelina račva na suprotne dijelove i proučava spektar odnosa među njima”.

Izgled suvremenog ruskog studenta kroz oči nastavnog osoblja, u kontekstu društvene infantilnosti, daleko je od jasnog i multivarijantnog. Izuzev onih nastavnika koji ne donose ishitrene zaključke i prosudbe u odnosu na učenike o njihovim sadašnjim i budućim projekcijama obrazaca ponašanja, drugi dio nastavnika ipak ocjenjuje učenike kroz prizmu površnog promatranja. Kao što svi znamo, nije uvijek moguće promatranjem vidjeti detaljno i činjenično stanje stvari, stoga smo se okrenuli najistinitijoj i najnepristranijoj metodi - anketi. Vrijednost svake ankete je mogućnost prepoznavanja pojava i procesa koji se kriju ispod bihevioralnih maski pojedinaca.

Kontingent ispitanika - studenti Vladivostoka državno sveučilište ekonomija i uslužne djelatnosti, područja izobrazbe “Državno i općinsko upravljanje” i “Organizacija rada s mladima”. U anketi je sudjelovalo 110 osoba. Opća svrha istraživanja bila je želja da se među njima identificira prisutnost čimbenika društvenog infantilizma, njihova potpuna ili djelomična odsutnost.

Iz upitnika je otkriveno da 70% studenata na dan anketiranja usporedno sa studijem usklađuje radne aktivnosti. Samo 5% ima stalni posao. Razlozi koji su me potaknuli na traženje posla: Ne želim ovisiti o roditeljima (70%); potrebno je steći iskustvo kako biste kasnije dobili dobro plaćen posao (5%), potreban vam je novac za studij (15%), puno slobodnog vremena (5%). Nekoliko učenika nije odgovorilo na ovaj dio upitnika.

Učenici odgovaraju na pitanje „Kakve asocijacije kod vas izaziva riječ „infantilnost“? dao sljedeće definicije. U postotku su raspoređeni na sljedeći način: nepažnja (2,2%), nepažnja (5,5%), neiskustvo (2,2%), djetinjast (12,1%), glupost (1,1%), naivnost (12,1%), nezrelost (4,4%) , strah od odrastanja (2,2%), neodgovornost (20,9%), djetinjastost (9,9%), rasejanost (3,3%), lijenost (23,1%), nemogućnost vođenja razgovora (1,1%), loše ponašanje (4,4%), nedostatak volje (5,5%), ovisnost (2,2%), nedostatak neovisnosti (7,7%), nedostatak obrazovanja (1 ,1%) (slika 1).

Riža. 1. Dijagram asocijacija na riječ "infantilnost" među studentima VSUES-a

Na pitanje “Koje su karakteristike infantilnosti karakteristične za Vas osobno?” Crtice je stavilo 74,7% ispitanika, no bilo je i onih koji su u sebi prepoznali osobine infantilnosti kojima pripisuju: strah od odrastanja (1,1%), naivnost (1,1%), djetinjastost (3,3%), lijenost (13,2%). %), rasejanost (4,4 %), ravnodušnost (2,2 %) (slika 2).

Riža. 2. Dijagram karakteristika infantilnosti koje su učenici prepoznali kod sebe

Kao što vidimo, lijenost zauzima vodeću poziciju. Smatramo da se lijenost ne može svesti na principijelni nedostatak želje za radom. Lijenost je često uzrokovana emocionalnim i fizičkim umorom, koji je privremen.

Jedno od pitanja u upitniku bilo je: “Koja si samoograničenja postavljate?” Ovo pitanje je uključeno u studiju jer... bilo kakva vrsta samoograničenja pokazatelj je integriteta pojedinca, što ni na koji način ne korelira s pojmom "infantilizma". Osim toga, samoograničenje je metoda samoobrazovanja, koja se sastoji u svjesnom nekorištenju postojećih uvjeta i rezervi vlastite životne aktivnosti, smanjujući potrošnju.

Personalni sastav, koji se sastoji od discipline, samoodgoja, samokontrole, samoupravljanja i sposobnosti kritičkog procjenjivanja onoga što se događa, predstavlja čvrstu, monolitnu jezgru socijalno adaptivne ličnosti. Položaj takvog pojedinca izrazito je suprotan položaju infantilne osobe.

Djevojke koje su sudjelovale u ispunjavanju upitnika kao opću suzdržanost odabrale su rubriku „Trudim se jesti manje” - 87% od ukupnog broja ispitanica. Malo ljudi slijedi strogu dnevnu rutinu: 12% djevojaka, 2% mladih.

Brojna su istraživanja posvećena činjenici da su društvene mreže danas pošast i prokletstvo našeg vremena. Potreba za korištenjem društvenih mreža za zabavu među studentima postupno se smanjuje. Ne može se reći da je u tijeku neki veliki proces, ali brojke iz upitnika otkrivaju sljedeću sliku. 23% studenata i 14% studentica svjesno ograničava svoj angažman na društvenim mrežama. Iz osobnih razgovora nastavnika i učenika poznato je da je ključni razlog odbijanja aktivnog djelovanja u u društvenim mrežama je smanjenje slobodnog vremena zbog spajanja rada i učenja.

Odavde vidimo da poslovna aktivnost studenata obvezuje na određivanje prioriteta pri odabiru životnih postupaka i smjernica, što mlađu generaciju ne karakterizira kao infantilnu. Na drugom mjestu nakon radnog opterećenja je entuzijazam učenika za produktivne vrste rekreacije, koje uključuju nastavu u sportskim klubovima, aktivnu rekreaciju sportski tereni. Njima možete dodati omiljene zadatke ili "igre uma". Kao što stručnjaci primjećuju, zadaci su snažan trening za logiku, pamćenje, intuiciju i inteligenciju. Osim toga, zadaci vas uče kako donositi odluke, stimuliraju aktivnost središnjeg živčanog sustava, au stvarnom životu sposobnost da pred sobom vidite pravi cilj i postignete ga jednostavno će biti neprocjenjiva. Broj ljubitelja ove vrste intelektualne rekreacije među mladima raste u svim gradovima Ruske Federacije. Prema statistikama (oko 70%), to su ljudi u dobi od 20 do 35 godina.

Prilično uvjerljiv argument u prilog nerasprostranjenom društvenom infantilizmu među studentima je aktivno sudjelovanje mladih u volonterskim aktivnostima, i to upravo onima koje su potrebne ljudima ograničenim raznim životnim okolnostima.

Vladivostok Državno sveučilište ekonomije i usluga (VGUES) već dugi niz godina ima Volonterski centar. Svrha stvaranja Volonterskog centra VSUES-a je društveno aktivna i domoljubni odgoj učenicima.

Glavne zadaće Volonterskog centra VSUES-a su:

Razvoj društvene i pravne djelatnosti i građansko-domoljubni odgoj učenika;

Razvoj volonterskog pokreta;

Provedba politike za mlade, stvaranje sociokulturnog okruženja usmjerenog na kreativno samoizražavanje i samoregulaciju pojedinca, tolerancija učenika.

Navodimo nekoliko društveno značajnih projekata i događanja koje je Volonterski centar proveo u 2016. godini. Projekt “Blistro djetinjstvo” - volonteri u posjeti internatu za gluhu i nagluhu djecu i dječjem onkohematološkom centru. U okviru ovog projekta neke se aktivnosti provode zajedno s autonomijom neprofitna organizacija“Promicanje rehabilitacije i socijalne adaptacije osoba s invaliditetom “Dobro djelo”. Zajednička akcija Volonterskog centra i dobrotvorne zaklade Spasi život za prikupljanje sredstava za liječenje djece oboljele od raka. Od listopada 2015. učenici su počeli posjećivati učenike posebnog popravnog općeobrazovnog internata prve vrste. Sada se projektna grupa sastoji od 10-ak studenata i nekoliko školaraca iz Vladivostoka. Učenici pomažu djeci da se prilagode vanjsko okruženje, naučiti ih da se ne boje komunikacije sa starijima od sebe. Izleti se odvijaju svaki vikend (uglavnom subotom).

Događanja koja provodi Centar ne spadaju u okvire društvene infantilnosti, već, naprotiv, pokazuju snažnu životnu poziciju mladih, koje, nažalost, nema kod mnogih odraslih. Posjetiti dječje bolnice za rak, sirotišta i druge društvene ustanove, u kojima prevladavaju bol i patnja, mnogim je odraslima izvan moći. Vidjeti muku druge osobe i pritom ne izgubiti samokontrolu, već, naprotiv, moći pružiti emocionalnu podršku je sudbina jake osobnosti, u koje se sa sigurnošću mogu uključiti i studenti volonteri.

U gotovo svakoj višoj obrazovna ustanova U Ruskoj Federaciji postoje slični centri u koje su uključeni studenti, koji se nikako ne mogu svrstati u “bumerang djecu” ili “prevarante”.

Prema online istraživanju HeadHuntera, 40% studenata preddiplomskih i diplomskih studija na ruskim sveučilištima sudjeluje u raznim volonterskim i dobrotvornim projektima. Motivi sudjelovanja studenata u volonterskim aktivnostima prikazani su na sl. 3.

Riža. 3. Motivi sudjelovanja studenata u volonterskim aktivnostima

Obratimo li pažnju na osobne karakteristike volontera, kojima je istraživač U.P. Kosova uključuje sljedeće: predispoziciju za suosjećanje s osobom kojoj je potrebna pomoć; unutarnji lokus kontrole, suosjećanje, brižnost, osjećaj dužnosti, odgovornost, tolerancija, kreativnost, usmjerenost na komunikaciju s ljudima, osobna zrelost, tolerancija na stres, visoka razina socio-psihološke i autopsihološke kompetencije, onda ni na koji način ne koreliraju s tipičnim obrascima ponašanja infantilnih subjekata.

Zaključci. Svako doba postavlja svoje zahtjeve društvu. Nema niti jedne društvene skupine koja se ne pokušava uklopiti u koordinatnu ravninu koja odgovara trenutnom vremenu, a mladi tu nisu iznimka. No, kao iu svakoj stratifikacijskoj strukturi, ima onih koji se uspješno nose s izazovima sustava, a ima i onih koji u vanjskom svijetu vide prijetnju, pa je lik Petra Pana njihov vječni suputnik. Podaci iz ankete među studentima Državnog sveučilišta za ekonomiju i usluge u Vladivostoku jasno su potvrdili ovaj zaključak.

Bibliografska poveznica

Koroleva E.V., Ivelskaya N.G., Chernyshova A.L. SOCIJALNI INFANTILIZAM STUDENTA VISOKIH UČILIŠTA: IZMIŠLJENI ILI STVARNI PROBLEM? // Suvremeni problemi znanosti i obrazovanja. – 2017. – br. 3.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=26409 (datum pristupa: 03.03.2019.). Predstavljamo vam časopise izdavačke kuće "Akademija prirodnih znanosti" 53 992 0 Većina odraslih, ostvarenih ljudi sjeća se prošlih dana svog djetinjstva s posebnom toplinom i radošću. Vratiti se, makar i mentalno, u ovo teško i šareno razdoblje, doživjeti ključne točke Odrastanje i ponovno osjećanje pionira neprocjenjiv je dar našem sjećanju. Ali što učiniti ako osoba nikada nije prevladala potrebne granice, ostaje zarobljena idejama djetinjstva o svijetu i nastavlja živjeti kao odraslo dijete? Je li infantilnost problem našeg vremena ili nepostojanje stereotipa i snažan razvojni potencijal?

– ovo je djetinjasto, nezrelost ili nerazvijenost psihe.
Infantilan čovjek - to je osoba u čijem ponašanju dominira nezrelo ponašanje, nespremnost na preuzimanje odgovornosti i samostalno donošenje odluka, nedostatak životnih ciljeva i želja da nešto promijeni u sebi i u svom životu općenito.
Infantilni poremećaj osobnosti odnosi se na prisutnost osobina i ponašanja karakterističnih za dijete kod odrasle osobe. Psiholozi tvrde da se takav poremećaj najčešće javlja u njihovoj praksi i da je temelj za druge probleme u životu ispitanika.
Taj se problem posebno zaoštrava nakon 1990. godine, kada dolazi do promjene sustava vrijednosti u našoj zemlji. Škola je prestala preuzimati funkciju obrazovanja, a roditelji za to nisu imali vremena jer su se morali prilagoditi novim uvjetima postojanja novonastale države.
Vrste infantilizma
Mentalni infantilizam(psihološki infantilizam). Usporen rast djeteta. Njegove mentalne kvalitete kasno se formiraju i ne odgovaraju njegovoj dobi. Ovaj poremećaj nema nikakve veze s mentalnom retardacijom.
Fiziološki infantilizam. Usporen ili poremećen tjelesni razvoj zbog nedostatka kisika ili infekcije fetusa tijekom trudnoće.

Znakovi infantilnosti
Infantilni život subjekta očituje se na različitim razinama postojanja: od stava do vlastito zdravlje, do ideja o braku i procesu stvaranja obitelji. Karakter i razmišljanje infantilne osobe ne razlikuje se puno od karaktera i razmišljanja djeteta. Nezrelost subjekta očituje se i iz psihološke i iz socijalne perspektive. Nabrojimo sljedeće glavne znakove infantilizma, koji se mogu manifestirati zajedno i odvojeno:
Nedostatak neovisnosti.
Nesposobnost donošenja samostalnih odluka.
Nedostatak želje za rješavanjem problema poput odraslih.
Nedostatak želje za razvojem.
Nedostatak ciljeva u životu.
Sebičnost i egocentričnost.
Nepredvidivo.
Neadekvatnost.
Neodgovornost.
Sklonost ovisnosti.
Ovisne sklonosti.
Boravak u svom svijetu (poremećaji percepcije).
Poteškoće u komunikaciji.
Neprilagođavanje.
Tjelesna neaktivnost.
Mali prihod.
Nedostatak društvene promocije.

Smjetaj i uzdržavanik
Dojenčad se ne žuri preuzeti odgovornost. Skrivaju se iza leđa svojih roditelja, žena i prijatelja.
Zaigrano
Od djetinjstva dijete otkriva svijet kroz igru. Dijete živi igrajući se: beskrajne zabave, online igrice, pretjerani šopingholizam, često mijenjanje svojih omiljenih naprava (čak i ako ih ne može priuštiti) itd.
Infantilna osoba je zatvorena u svoju osobnost, ali u isto vrijeme nije navikla na složene misli i ne upada u introspekciju i introspekciju. Zbog toga mu je teško razumjeti što druga osoba osjeća, teško je vjerovati da ljudi drugačije percipiraju svijet. To rezultira nesposobnošću uzimanja u obzir interesa drugih. Stoga takvi ljudi često imaju određene poteškoće u komunikaciji s drugima. Teško im je uspostaviti kontakt. Oni koriste izraz " nijedno me tijelo ne razumije" Međutim, oni sami se ne trude razumjeti druge.
Nedostatak životnih ciljeva
“Kada ću rađati unuke? Na što ciljam? Zašto me tovariš!? I ovako sam dobro! Još mi nije dosta šetnje” - ovo je pozicija infantilne osobe.

Infantilna osobnost nije u stanju analizirati određene situacije i predvidjeti njihov razvoj, ne razmišlja o budućnosti i ne pravi planove. Infantilnost se posebno dobro očituje kada osoba nije u stanju izgraditi određene strategije u svom ponašanju za rješavanje problema i postizanje ciljeva. Istodobno, takva osoba, dok postiže svoj cilj, pokušava izbjeći složeni sklopovi ponašanje (koje zahtijeva trud i vrijeme) prihvaćeno u društvu, i zadovoljan je isključivo onim rezultatima koji mogu zadovoljiti njegove neposredne potrebe. Tako, nezrelost – to je također nesposobnost izgradnje višestrukih kombinacija u ponašanju.
"Odakle noge rastu"
Da bismo shvatili da se radi o infantilnoj osobnosti, prije svega moramo obratiti pažnju na njen odnos s roditeljima. Ako je komunikacija s njima izgrađena na ravnopravan način i subjekt pokazuje brigu za njih, onda ovo dobar znak. Ako postoji aktivna invazija roditelja u subjektov prostor, okružujući ga pretjeranom brigom, ispoljavanjem opsesivnog ponašanja, a pritom osoba nije u stanju prekinuti taj tok roditeljske brige, odgoditi njihovu komunikaciju za neki drugi dan i odani takvoj nezdravoj pažnji, onda je ovo zvono za uzbunu, koje signalizira da je pred nama neka vrsta Petra Pana – Disneyjevog junaka koji nije želio odrasti.
“Glavna briga u životu je postići bezbrižan život”
Znakovi infantilizma mogu se vidjeti iu situacijama kada osoba stalno nastoji prebaciti odgovornost na druge. Odgovornost je osobina suprotna infantilnosti. Infantilni tip osobnosti često pokazuje bezbrižno ponašanje, isprobava masku šaljivdžije i nastoji se više zabaviti i zabaviti druge. Međutim, u njemu mogu živjeti druga raspoloženja, ali unatoč tome, on će nastaviti igrati ulogu klauna, jer takva uloga kao "duša zabave" nosi minimalnu odgovornost.
S društvenog gledišta, infantilni će subjekt gotovo uvijek imati niske prihode, teško će pronaći posao, napredovati na ljestvici karijere.
Čak i na fiziološkoj razini infantilnost ostavlja traga. Takvi ljudi imaju specifičan izraz lica s nijansom prezira ili ironije. Kutovi usana su spušteni, nabori nazolabijalnog trokuta su zamrznuti, kao da gade nečemu.
Kada počinje infantilizam?
Psiholozi smatraju da infantilnost nastaje kada nepovoljni uvjeti obrazovanje u razdoblju od 8 do 15 godina. U početnim fazama problem infantilnosti manifestira se u obliku histerije, manipulacije, neposlušnosti roditeljima i neodgovornog pristupa procesu učenja.
Psiholozi smatraju da uzroke infantilizma treba tražiti u djetinjstvu, obitelji i odgoju. Ponekad roditelji, budući da su i sami infantilni, daju loš primjer svojoj djeci. Zbog njih dijete postaje nezrelo. Infantilnost kod odraslih ostavlja traga na njihovom potomstvu. Ali i pretjerani utjecaj roditelja, te druge greške u odgoju, kada roditelj nastoji djetetu nametnuti jake emocionalne veze, despotski mu uskraćuje samostalnost, a ponekad ga i sprječava da izrazi svoje mišljenje, dovode do žalosnih posljedica. Ovakvo ponašanje prvenstveno je povezano s pretjeranom željom za kontrolom vlastite djece, njihove sudbine i razvoja.
Strah za svoje potomstvo u našem društvu ponekad poprima groteskne oblike, pa dolazi do ovakvog nasilja – potpunog podčinjavanja i fiksiranja djetetovih misli na roditelja. S druge strane, postoji etički neopravdan odnos roditelja prema djetetu, što dovodi do pojave tzv. Sindrom Pepeljuge. U ovom slučaju osoba ima djecu isključivo iz sebičnih razloga, namjerno stavljajući djetetov razvoj u „Prokrustovu postelju“ služenja sebi ili svojim idejama.
Stalni pritisak ove vrste, uzdignut do Apsoluta, glatko se ulijeva u život odrasle osobe. Roditeljima je vrlo teško promijeniti mišljenje i prestati svoje dijete vidjeti u odrasloj osobi te promijeniti obrasce ponašanja vezane uz njega. Majka ili otac i dalje ga nemilosrdno prate, bombardiraju ga pozivima, trpaju ga sa stotinu savjeta, zadiru u njegov privatni život. Punopravna osobnost susreće takvo agresivno skrbništvo s teškim otporom. Međutim, infantilna osoba to prihvaća i lako se miri s tim, opravdavajući takvo zadiranje u osobni prostor roditeljskom ljubavlju. Zapravo, postoji zamjena pojmova, a “ljubav prema roditeljima” krije strah od odgovornosti i samostalnosti.

Prije ili kasnije, pogrešan pristup obrazovanju dovest će do povezanosti roditelja i djeteta. Psihološki prostor prvog postupno će se stapati s psihološkim prostorom drugoga, spajajući dvije odvojene socijalno-psihološke cjeline “ja” i “ona” (“on”) u jedno jedinstveno “mi”. Infantilna osoba neće moći djelovati odvojeno, izvan ove veze.
Međutim moderni problem infantilnost je i problem nedostatka vremena. Odgoj djeteta zahtijeva stalnu usmjerenost na njegov razvoj. Ne mogu si to priuštiti svi roditelji zbog stalnog zaposlenja. U ovom slučaju roditeljski utjecaj zamjenjuju druge stvari:
gledanje filmova,
Računalo,
slušati muziku.
itd.

Takav surogat odgoja ne donosi veliku korist, već, naprotiv, kod djeteta razvija iluziju permisivnosti i manipulativnog pristupa drugima.
Psiholozi bacaju kamenje i na suvremeni školski obrazovni sustav. Prema stručnjacima, današnje škole “sakate djecu”. Svaka osoba ima tzv osjetljiva razdoblja u razvoju, kada je najotvorenije za primanje potrebnih informacija i učenje potrebnih vještina (uspravno hodanje, govor i sl.). Školsko razdoblje, koje se poklapa s osjetljivim razdobljem usvajanja društvenih normi (od 7 do 14 godina), nažalost, smatra se nepovoljnim za odrastanje.
Današnje škole koncentriraju se isključivo na znanje o općeobrazovnim predmetima, zabacujući proces obrazovanja. Tinejdžer ne dobiva potrebno razumijevanje “ što je dobro a što loše" Takav jaz u moralnom razvoju pojedinca održava infantilne obrasce, što u konačnici dovodi do nezrelosti. Od 14. godine počinje osjetljivo razdoblje u kojem pojedinac teži samostalnosti. Školska klupa opet mu ne dopušta ostvarivanje te želje, ograničavajući je u okvire obrazovanja. Dakle, propuštena razdoblja razvoja osobnosti dovode do desocijalizacije i nedostatka neovisnosti - glavnih znakova infantilizma.
Kako se infantilnost manifestira kod muškaraca, žena i djece?
Infantilizam ima rodnu diferencijaciju. Od nje mogu patiti i muškarci i žene. Stručnjaci kažu da se muška infantilnost ne razlikuje od ženske. Najveći dio razlika u manifestaciji infantilizma između spolova i različitih dobnih skupina leži u društvenim pogledima na te skupine.
Rodni znak infantilizma odvija: i muškarac i žena mogu biti infantilni. U ovom slučaju, simptomi problema imaju malo razlika, međutim, on dobiva svoje karakteristike ako ga promatrate kroz prizmu društvenih stavova. Društvo pred čovjeka postavlja veće zahtjeve. Infantilan čovjekčešće se osuđuje u društvu nego infantilna žena (usporediti frazeološke jedinice “mamin sin” i “tatina curica” i obratiti pažnju na prisutnost veće negativne konotacije u prvoj u odnosu na drugu).
Infantilnost kod muškaraca ukazuje na nepouzdano ekonomsko stanje, nemogućnost pronalaska srodne duše, osnivanja obitelji i brige o njoj.
Drugi često zatvaraju oči pred nezrelošću žena, a ponekad potiču djevojku da bude pomalo djetinjasta. To je zbog činjenice da muškarac često uživa biti u društvu ovisne žene o kojoj se treba brinuti, čime jača i naglašava svoj status hranitelja porodice i reputaciju vođe. A žena je pak često impresionirana ulogom ovisne i sljedbenice, koja ima svog “gospodara”, što joj uvelike olakšava egzistenciju u smislu odlučivanja i odgovara rodnoj ulozi uspostavljenoj u društvu.
Infantilnost kod djece
No, počeci nezrelosti mogu se vidjeti i kod djeteta. Infantilizam je nešto što bi trebalo biti svojstveno djeci i to je sasvim normalno. Ipak, može se predvidjeti tendencija prenošenja ovog stanja u odraslu dob ako se obrati pozornost na odnos roditelja prema djetetu. Ako stalno izbjegava obveze i odgovornosti, a roditelji mu u tome popuštaju, sva je prilika da će odrasti nezrelo. Također, prevlast sfere igara nad sferom obrazovanja u životu djeteta može loše utjecati na njegov razvoj.
Infantilnost kod djece, koja se manifestira tijekom škole, može upozoriti učitelje. U ovom slučaju govore o prisutnosti preduvjeta koji signaliziraju problem s odrastanjem. Takvi čimbenici uključuju prevlast motiva za igru u nastavi, nemir, poteškoće s koncentracijom, emocionalnu nestabilnost, emocionalnu nezrelost i histeriju. Često se takva djeca ne mogu uključiti u cjelokupni rad na satu: postavljaju apstraktna pitanja i ne ispunjavaju zadatke. Njihov društveni krug čine djeca mlađa od njih samih. To može ukazivati na spor razvoj djeteta (psihološki infantilizam) i dovesti do problema u razvoju osobnosti. Takva djeca često postaju povučena i pate od neuroza.
Je li infantilnost problem ili ne?!
Psiholozi se ne daju dovesti u iskušenje kako bi nekako opravdali infantilnost. Za njih to nije poseban način života, drugačiji pogled na svijet, a pogotovo ne pripadnost bilo kojoj supkulturi. Upravo je to, prema mišljenju stručnjaka, problem koji karakterizira prvenstveno nemogućnost postizanja uspjeha u samoostvarenju pojedinca u određenim društveni okvir.

Važno je napomenuti da, unatoč neprikladnosti za odrasli život, takvi ljudi često pokazuju visok kreativni potencijal. Infantilni način života, koji se često odvija u pozadini odsutnosti bilo kakvih granica i samoograničenja, potiče rad desne hemisfere ljudskog mozga. Povećana aktivnost kreativnog centra dovodi do sanjarenja i uranjanja u fantaziju. Takvi ljudi mogu biti dobri umjetnici ili glazbenici.
"Djeca ne mogu imati djecu." Sergej Šnurov o infantilnosti i tko je zreo muškarac.
Kako se infantilnost manifestira u vezama?
Svaki kontakt infantilne osobe s psihološki zrelim ljudima izazvat će iritaciju s njihove strane i dovesti do sukoba. Ostvarena osoba očekuje od svoje okoline iste primjerene radnje koje ga vode. Nezreli subjekt, koji se ne odlikuje sposobnošću jasnog sagledavanja svijeta oko sebe i prilagođavanja okolnostima, punopravnoj će osobi izazvati neke poteškoće u komunikaciji sa sobom, pa čak i iritaciju prema sebi.
Pogrešna roditeljska strategija ostavlja neizbrisiv trag na psihu osobe. Stoga će takva osoba u komunikaciji s ljudima nesvjesno biti privučena onima koji će prema njoj zauzeti roditeljski položaj. Doista, u drugim će slučajevima njegova infantilnost u odnosima naići samo na sukobe.
Tako će, primjerice, kada traže partnera, infantilni dječaci ili djevojčice prije svega nastojati pronaći drugu majku, odnosno drugog oca (često im to rade roditelji, glumeći provodadžiju). Ako uspiju i nađe se partner koji će u potpunosti odigrati ulogu koja im je potrebna, tada možemo govoriti o uspješnom stjecaju okolnosti.

Tipično, odabranici takvih ljudi su stariji, društveno aktivni pojedinci. Međutim, u ovom slučaju sukob neće nestati. Automatski pretače u ravan odnosa nove “mame” ili novog “tate” s biološkim roditeljima infantilnog subjekta. Između njih se može razviti natjecateljska borba za skrbništvo nad "djetetom". Pobjednici ove borbe obično su prave majke ili očevi, koji uspiju potisnuti svoje žene ili muževe i zauzeti svoju uobičajenu dominantnu poziciju nad svojim djetetom. Naravno, u ovom slučaju sukob će utjecati i na mladu obitelj, često dovodeći do njenog raspada.

Infantilna osoba savršeno je svjesna svoje situacije i problema koji iz nje proizlaze. Dijelom čak priznaje da živi neispunjujućim životom i ne poriče patnju koju s time proživljava. Međutim, psiholozi vjeruju da se niti jedan nezreli subjekt neće promijeniti sam od sebe. Teško mu je poduzeti samostalne korake prema pozitivnim promjenama, napustiti svoju zonu udobnosti.
Kako se nositi s nezrelošću? Psiholozi kažu da je beskorisno da nespecijalisti pokušavaju promijeniti takve ljude. Ako majke i očevi nisu naučili svoje dijete na samostalnost u fazama kada se ti temelji postavljaju, a njihovo je dijete odrastalo kao nesigurna i bespomoćna osoba, onda tu može pomoći samo psiholog.

Stoga, ako je problem otkriven u ranim fazama (u adolescenciji), ne biste trebali odgoditi posjet stručnjaku. Pozitivne promjene mogu se postići samo grupnim konzultacijama sa psihologom. Štoviše, što je osoba starija, to će joj biti teže promijeniti se.
Kako ovaj problem ne bi doveli u ured psihologa, roditelji moraju pravilno organizirati odgojni proces. Postoje tehnike koje psiholozi dijele, govoreći kako se riješiti nezrelosti:
Posavjetujte se s djetetom, pitajte ga za mišljenje, razgovarajte o određenim problemima. Razgovarajte zajedno o obiteljskom proračunu. To će povećati njegovo samopouzdanje i dati do znanja da je u ravnopravnom položaju sa svojim roditeljima, kako u pogledu prava tako iu pogledu odgovornosti.
Ne dopustite da se vaše dijete zatvori u svoju zonu udobnosti. Saznajte koje poteškoće ima. S vremena na vrijeme stvorite mu situaciju u kojoj će doživljavati poteškoće kako bi ih sam mogao prevladati.
Dajte dijete sportska sekcija. Djeca koja se bave sportom statistički postaju odgovornija i svrhovitija.
Potičite dijete na komunikaciju s vršnjacima i starijim osobama.
Radite na svojim greškama. Objasnite u kojim je situacijama dijete bilo u pravu, a u kojim u krivu.
Izbjegavajte razmišljati u terminima “mi” u odnosu na djecu. Podijelite ovaj koncept na "ja" i "ti". To će im omogućiti veću neovisnost.
Dječji infantilizam može se ispraviti lijekovima. Neuropsihijatar može propisati lijekove (nootropike) koji poboljšavaju aktivnost mozga, pamćenje i koncentraciju.

Evo nekoliko savjeta psihologa koji će pokazati kako odrasti kao muškarac ili kako odrasti kao djevojčica:
Shvatite i prihvatite činjenicu da ste infantilna osoba.
Namjerno se stavite u situaciju koja od vas zahtijeva da donesete vlastitu odluku: prihvatite posao na kojem će postojati određena odgovornost.
Nabavite kućnog ljubimca o kojem se morate brinuti i paziti. To će dovesti do postupnog navikavanja na odgovornost.
Zamolite voljene da se ne prepuštaju njihovom infantilizmu.
Izađite iz svoje zone komfora – preselite se u drugi grad, započnite novi život.

Danas u našoj zemlji postoji jasna predrasuda prema obrazovanju žena. U školi nas uči žena, kod kuće mama i baka, na fakultetu prevladavaju profesorice... Slika čovjeka, oca, zaštitnika, hranitelja i rata blijedi, što daje plodove - dečki ne znaju donositi odluke, kasno se žene, razvode, ne mogu graditi karijeru.
Riješenje: potrebno je obnoviti harmoniju muškog i ženskog principa. Grdite oca sa strane, ali nikada pred djetetom. Dajte djetetu priliku da samo rješava životne probleme: ponudite djetetu mogućnost da odluči koje će cipele obuti za šetnju, dopustite tinejdžeru da vam pomogne zakucati čavao ili priliku da odluči gdje će mu objesiti policu .

Odavno je otkriveno da u nama žive tri hipostaze:
dijete,
odrasla osoba,
roditelj.

Svaki od ovih aspekata osobnosti s vremena na vrijeme zahtijeva izražavanje kako bi se osoba osjećala ugodno. Međutim, ako se usredotočite na jednu od njih, to vam neće donijeti sreću. Živjeti život i ostati mlad u srcu djelomično je postignuće. Ipak, za puni život ne možete igrati ulogu samo djeteta, pretvarajući se u dojenče, ili zauvijek zauzimati položaj roditelja, postajući strogi kontrolor. Ovaj svijet živi po svojim pravilima, a naša je odgovornost da im se prilagodimo. Međutim, takva je prilagodba moguća samo ako se održava ravnoteža između naših hipostaza.
Zašto je sve više infantilnih muškaraca i žena?

Viktimizacija pojedinca očituje se ne samo u situaciji aktivnosti, već iu situaciji pasivnosti njezina djelovanja. Pasivnost pojedinca utječe na formiranje takvih kvaliteta kao što su infantilnost, što znači zastoj u osobnom razvoju, očuvanje u fizičkom izgledu ili ponašanju osobina prethodnih dobnih faza. Na temelju toga, društveni infantilizam– to je osobna nezrelost osobe u kombinaciji s njegovom emocionalno-voljnom nezrelošću. Ove se značajke očituju u očuvanju u psihi i ponašanju odrasle osobe socio-psiholoških karakteristika svojstvenih djetinjstvu.

Često je upravo društveni infantilizam temelj individualne viktimizacije. Emocionalno-voljna nezrelost takve osobe očituje se u nesamostalnosti u odlukama i postupcima, u osjećaju nesigurnosti, u niskoj kritičnosti prema sebi, u povećanim zahtjevima da se drugi sami brinu o sebi, u ispoljavanju egocentrizma.

U stranoj znanosti (G. Allport, K. Horney, E. Erickson i dr.) infantilizam se smatra patologijom koja se očituje u slabom razumijevanju osobe o različitim aspektima okolne stvarnosti, u nedostatku sposobnosti uspostavljanje adekvatnih odnosa s drugim ljudima, u emocionalnoj nestabilnosti, u slabom poznavanju sebe i nemogućnosti kreiranja vlastite životne strategije. Društveni infantilizam smatra se nevoljkošću pojedinca da snosi odgovornost za vlastitu egzistenciju (E. Fromm), kao gubitak smisla života (A. Maslow), kao slabost volje, histerija i degradacija osobno-semantičke razine. . Kao rezultat toga, socijalno infantilna osoba razvija stav prema brzom zadovoljenju potreba uz malo truda, te prema pasivnim metodama obrane u slučaju poteškoća i problema.

Društveni infantilizam kao viktimizacija pojedinca uvelike je povezan s konformizmom, tj. pokoravanjem osobe stvarnom ili zamišljenom grupnom pritisku, što se očituje u promjeni ponašanja i stavova u skladu s pozicijom koju ona inicijalno nije dijelila. Sukladnost se izražava sukladnošću i odobrenjem. Sukladnost je neiskrena usklađenost, u kojoj vanjske radnje odgovaraju grupnom pritisku, ali postoji osobno neslaganje.

Veza između individualne viktimizacije i razne forme psihološka obrana je specifična manifestacija infantilizma. Takvi oblici psihološke obrane kao što su poricanje, potiskivanje osjećaja, potiskivanje, projekcija formiraju se u procesu razvoja socijalnog iskustva pojedinca. S akumulacijom socijalnog iskustva čovjek razvija sustav koji ima ulogu zaštite njegove svijesti od informacija koje remete njegovu unutarnju ravnotežu: to je sustav zaštitnih psiholoških barijera. To je poseban oblik obrade informacija i očituje se u eliminaciji negativne emocije kada postoji opasnost od tjeskobe ili grižnje savjesti i sl. Međutim, pružajući psihološku zaštitu pojedinca, ovaj sustav ne osigurava njegovu prilagodljivost promjenjivim okolnostima, te se osoba može naći u situaciji društvene žrtve.

U modernim uvjetima društvenog razvoja, problem ispravljanja infantilizma i formiranja osobne odgovornosti za sebe i druge dobiva iznimnu važnost. Problem prevladavanja društvenog infantilizma kao temelja viktimizacije pretpostavlja razvoj kod ljudi vitalnih vještina i sposobnosti: sposobnosti donošenja odluka i procjene njihovih mogućih posljedica; komunikacijske vještine, održavanje optimalne međuljudski odnosi; sposobnost suosjećanja stavljajući se na mjesto druge osobe; vještine kontrole svojih emocija itd.