Церковні свята. Антипасха, або Фоміна тиждень

Молитви, які варто читати на Великдень, з давніх-давен у Православних християн мали особливу силу та енергетику. Священні змови було прийнято вимовляти, щоб поліпшити здоров'я близьких родичів і вилікуватися від тяжких хвороб, для залучення до будинку благополуччя та удачі, для примноження грошей та багатства. Молоді дівчата читали молитву на Великдень, щоб незабаром вийти заміж. А за допомогою Молитви Христос Воскрес люди просили у Бога і вищих силздоров'я, любові та миру для всієї родини.

Молитви, які читаються на Великдень – Христос Воскрес

Ми склали список кращих молитовна Великдень у 2017 році, які дійшли до наших днів. Всі тексти зберегли Священну енергетику минулого і обов'язково принесуть вам та вашій родині щастя та удачу, захистять дітей та близьких від будь-яких негараздів, принесуть до дому достаток та благополуччя, збережуть здоров'я, убережуть мир та любов у стосунках між близькими людьми.

Молитва на Великдень – звернення до Христа, щоб бути здоровим та щасливим

Мати Марія Христа носила,

Народила, хрестила, годувала, напувала,

Молитвам навчала, рятувала, оберігала,

А потім біля Хреста плакала, сльози лила, голосила,

Разом зі своїм милим Сином страждала.

Ісус Христос у неділю воскрес,

Віднині Його слава від землі до небес.

Нині він сам нас, своїх рабів, опікується,

Милостиво наші молитви приймає.

Господи, почуй мене, спаси мене, захисти мене

Від усіляких бід відтепер і навіки.

В ім'я Отця і Сина та Святого Духа.

Нині і повсякчас і на віки віків.

Текст молитви Христос Воскрес, який слід співати на ніч у Великодню Неділю

Христос воскрес із мертвих, смертю смерть поправив, і сущим у трунах живіт дарувавши. (Тричі).

Воскресіння Христове побачивши, поклонимося святому Господу Ісусу, Єдиному безгрішному.

Хресту Твоєму поклоняємось, Христе, і святе воскресіння Твоє співаємо та славимо: Ти бо Бог наш, хіба Тобі іншого не знаємо, ім'я Твоє іменуємо.

Прийдіть всі вірні, поклонимося святому Христовому воскресінню: се бо прийде Хрестом радість усьому світу. Завжди благословляє Господа, співаємо воскресіння Його: бо розп'яття бо зазнавши, смерть смерть зруйнуй. (Тричі).

Молитва на Великдень на здоров'я – спосіб позбутися хвороб

Якщо ваша дитина, батьки або хтось із близьких родичів серйозно хворий, позбавитися хвороб допоможе Великодній ритуал. Для цього потрібно набрати в церкві святої води та опустити до неї освячений хрестиклюдини, яка потребує зцілення. Щоб прискорити лікування захворювання, прочитайте молитву на Великдень на здоров'я 3 рази:

У царстві небесному є джерело чудове. Хто до води доторкнеться, хто вмиється водою, з того недуги змиються. Тієї води я набрала, рабу Божому (ім'я) віддала. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь.

Після прочитання молитви на Великдень на здоров'я хрестик виймається і надягає свого господаря. Святою водою потрібно тричі обмазати лоба хворого, потім оббризкувати тіло людини по 3 рази на день протягом 7 днів Страсного тижня. Пляшку з водою зберігайте біля ікон. Обряд не тільки допоможе у лікуванні хворого від тяжкої недуги, але й позбавить всю сім'ю від невеликих хвороб, які постійно приходять до будинку.

Тексти молитов на Великдень на удачу, щастя та благополуччя

Молитов для звернення до Господа на Великдень дуже багато, проте люди часто хочуть, щоб їм щастило у всіх починаннях. Тексти найдієвіших прохань допомоги представлені нижче.

Дуже сильна перевірена молитва на залучення удачі в дім

В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Мати Марія Христа носила, Народила, хрестила, годувала, напувала, Молитвам навчала, рятувала, оберігала, А потім біля Хреста ридала, сльози лила, голосила, Разом зі своїм милим Сином страждала. Ісус Христос воскрес у неділю, Віднині слава Його від землі до небес. Нині він сам нас, своїх рабів, опікується, Милостиво наші молитви приймає. Господи, почуй мене, спаси мене, захисти мене Від усяких бід відтепер і навіки. В ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Сильна молитва на удачу у Великодню Неділю, щоб панували мир та згода у сім'ї

Якщо читати змову не лише на Великдень, а й щовечора перед сном, ваші благання допоможуть налагодити стосунки членів вашої родини. Щоб у будинку панували мир та гармонія – на третій день після Великодньої Неділі прочитайте молитву на удачу 12 разів поспіль.

Господи, допоможи, Господи, благослови світлою Пасхою,

Чистими днями, радісними сльозами.

В ім'я Отця і Сина та Святого Духа.

Іоанн Постітель, Іоанн Богослов, Іоанн Хреститель,

Іоанн багатостраждальний, Іоанн безголовий,

Архангел Михайло, Архангел Гавриїл, Георгій Побідоносець,

Микола Чудотворець, Варвара Великомучениця,

Віра, Надія, Любов і їхня мати Софія,

Моліться за спільний шлях рабів Божих (імена ворогуючих).

Вгамуйте їхню злість, приборкайте їхній гнів, вгамуйте їхню лють.

Раттю своєю святою,

Силою непереможною, неприборканою ведіть їх до згоди.

В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Молитва на Великдень про заміжжя – вірний спосіб швидко знайти нареченого

Напевно, всі самотні дівчата мріють знайти справжнє кохання і створити сім'ю. Навіть ті представниці жіночої статі, які не говорять про це відкрито, у глибині душі хочуть вийти заміж і мати щасливий шлюб. Православна церква цілком підтримує добрі наміри, адже саме будучи сімейною людиною, миряни можуть вести благочестивий спосіб життя. Позиція церкви в цьому відношенні така, що сім'я є маленькою церквою, а в Біблії сказано, що кожна людина не повинна бути одна.

Великодні свята ідеально підходять, щоб попросити у Господа допомоги у пошуках супутника життя. Крім того, є навіть спеціальні ікони Святих, перед якими рекомендується молитися за одруження.

Найвідоміші та шановані ікони, перед якими варто читати молитву на Великдень про заміжжя

О, Всеблагий Господи, я знаю, що велике щастя моє залежить від того, щоб я любила Тебе всією душею і всім серцем моїм, і щоб виконувала у всьому святу волю Твою. Справляй же Сам, Боже мій, душею моєю і наповняй серце моє: я хочу догоджати Тобі Одному, бо Ти Творець і Бог мій. Збережи мене від гордості та самолюбства: розум, скромність і цнотливість нехай прикрашають мене. Святість противна Тобі і породжує пороки, дай же ми полювання на працьовитість і благослови мою працю. Поскільки ж Закон Твій наказує жити людям у чесному шлюбі, то приведи мене, Отче Святий, до цього, освяченого Тобою, звання, не для догоджання моєму бажанню, але для виконання призначення Твого, бо Ти Сам сказав: Недобре людині бути одному і, створивши йому дружину в помічницю, благословив їх рости, множитися та населяти землю. Почуй смиренну молитву мою, що з глибини дівочого серця Тебе посилається; дай мені чоловіка чесного і благочестивого, щоб ми в любові з ним і в злагоді прославляли Тебе, милосердного Бога: Отця і Сина і Святого Духа, тепер і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Чудовим доповненням до молитви на Великдень про заміжжя стане відвідування мощів Святих або оригінальних чудотворних ікон, які регулярно привозяться до храмів різних міст. Не забувайте про таке свято, як Великдень Христовий, і обов'язково просіть Богородицю та Святих про зустріч із вашим нареченим. Після цього сходіть до церкви на службу, сповідайтеся та причасть. Після Священного ритуалу очищення душі та серця ви будете відкриті до доленосної зустрічі з майбутнім нареченим.

Ритуал на велике кохання – змова на Паски

Оскільки Великдень воістину можна вважати святом людської та божественної любові, дуже ефективним буде проведення чарівної магії. Якщо ви вже зустріли свого судженого, і ваші помисли щодо нього чисті, можна провести любовний обряд. Під час випікання Великодніх булок читаються молитви.

1. Коли місите тісто вимовте:

Я гарна, я гарна, на берізку струнку схожа. Я як мед солодка, як свято приємна, чистою душею, тілом охайна. Я тобі одному обіцяна разом бути нам небом заповідано.

1. Коли Великодній кулічбуде готовий, його треба поцілувати та прошепотіти:

Поцілуй мій нареченому передай, щастя бути зі мною обіцяй. Він буде тобою насичуватися, а душа його любов'ю розпалюватиметься.

Шматочком Пасхальної булки треба пригостити молодого чоловіка, і він обов'язково виявить до вас прихильність. Якщо проводити ритуал щороку на Великдень, увага чоловіка до вас дозволить прожити довгий час. щасливе життяу коханні та злагоді.

Важливо знати!У жодному разі не намагайтеся отримати з любовної магії матеріальну вигоду або робити приворот з метою помсти чи глузування, інакше наслідки ритуалу будуть проти вас. Дівчина може проводити приворот лише в тому випадку, коли вона має добрі наміри та світлі почуття стосовно свого обранця.

Найсильніші змови на Великдень – варіанти обрядів та оберегів у Страсний тиждень

Великдень є не лише радісним та світлим православним святом, під час якого людина може духовно відродитися. Цього неділі дуже сприятлива пора для магічних обрядів. Змови на Великдень мають дуже велику енергетику, оскільки велике числоправославних віруючих перебувають у великій духовній напрузі.

Сила оберегів, проведених у Великдень, збільшується ще й тому, що навесні відновлюється біополе людини з природою після зими. Ось чому наші язичницькі предки використовували цей період для магічних ритуалів.

Молитва на Великдень на залучення грошей та багатства

Щоб у вашому гаманці та в будинку завжди водилися гроші, напередодні Великодньої Неділі у 2017 році слід покласти у всі кути квартири по фарбованому яйцю та грошовій купюрі. При цьому треба засуджувати:

Як великоднє яєчко з рублем

Не вийде з цього кута,

Так щоб із мого дому

Чи не виходили гроші ніколи.

Христос воскрес, а моїми словами Амінь.

Наступного дня потрібно зібрати всі яйця по кутках та з'їсти їх усією родиною. Заговорені гроші не можна витрачати до кінця Пристрасного тижня.

Змови на фарбовані яйця на Великдень – шлях до перемог та успіху

Закликати успіх у будинок також можна за допомогою освітлених у церкві фарбованих яєць. Для цього потрібно взяти великоднє яєчко і піднести його до рота, примовляючи:

«Яйце пасхальне, яйце світле, яйце благословенне, всі біди мої розбий, всі невдачі мої одолій, звістку благу рознеси, мені удачу принеси».

(першого тижня Великодня) замість вечірніх та ранкових молитов() співаються чи читаються. Годинник Великодня співається також замість Півночі та Півночі. Читаються Годинники Великодня до ранку суботи Світлого тижня включно.

З дня Святого Великодня до свята Вознесіння Господнього (40 днів) усі молитвослів'я (в тому числі і подячні молитвиза Святим Причастям) передуються триразовим читанням тропаря Великодня: « Христос воскрес із мертвих, смертю смерть поправив, і сущим у гробах живіт дарувавши». Далі читається . З Вознесіння до Трійці (10 днів) всі молитви починаються з Трисвятого.

З дня Святого Великодня до Дня Святої Трійці (50 днів) молитва « » не читається.

З дня Святого Пасхи до свята Вознесіння Господнього (40 днів): молитва « » замінюється на:
«Ангел кричав Благодатніше: Чиста Діво, радуйся! І ще річку: радуйся! Твій Син воскрес триденний від труни і мертві спорудив; люди, веселіться! Світись, світися, новий Єрусалимі, бо слава Господня на тобі засія. Радуйся тепер і веселись, Сіоне. Ти ж, Чиста, красуйся, Богородице, про повстання Різдва Твого».
Від Вознесіння до дня Святої Трійці обидві ці богородичні молитви не читаються (10 днів)

На Світлій седмиці канони Покаяний, Богородиці та Ангелу-Хранителю замінюються.
У «Правилі до Св. Причастя» (М., 1893) говориться: Відомо буди, бо у Світлу седмицю Пасхи замість вечірніх і ранкових молитов співається годинник Пасхи, замість канону Господу Ісусу і Параклісису Богоматері вшановується канон Пасхи з Богородичами його, інші ж, по дню седмиці. опускаються». Наслідування до Святого Причастя і молитви після Причастя передуються триразовим читанням тропаря: «Христос воскрес із мертвих…»; псалми і Трисвяте (з тропарями після нього) при цьому не читаються.

З дня Святого Великодня до дня Святої Трійці скасовуються земні (50 днів).

Загальні зауваження до богослужіннявід Фоміна Тижня до віддання Великодня (з Богослужбових вказівок)

1) Від Тижня Фоміна до віддання Великодня все церковні службиі треби передуються триразовим співом чи читанням тропаря «Христос воскрес із мертвих…» (див. також у п. 5).

2) На всеношному чуванні «Христос воскрес із мертвих…» (тричі) співається, за традицією, замість «Прийдіть, поклонимося…» і після «Благословення Господнє на вас…», перед початком шестопсалмія (пор.: п. 5).

3) На недільному всеношному чуванні, по закінченні стихир Великодня на віршівні вечірні, співається тропар «Христос воскрес із мертвих ...» (одноразово): він входить в останню стихиру, будучи її ув'язненням.

4) На Літургії «Христос воскрес із мертвих…» (тричі) співається після «Благословенне Царство…».

• Примітка. Зазвичай на початку всенощного чування і Літургії священнослужителі співають тропар 2 рази повністю, а в 3-й раз – кінчаючи словами: «...смертю смерть поправив», а співаки закінчують: «І сущим у гробах живіт дарувавши». У деяких храмах тропар «Христос воскрес...» (одноразово) співають священнослужителі, а потім (по один раз) повторюють його обидва хори. Перед шестопсалмієм зазвичай «Христос воскрес...» усі три рази співає хор.

5) «Христос воскрес із мертвих…» (тричі) читається на початку годин, вечірні, вечері, півночі і утрені: на 3-й, 9-й годині, вечері та півночі – замість «Царю Небесний…», а на 1- м, 6-й годині і вечірні (якщо безпосередньо перед її початком прочитаний 9-й годину), за традицією, замість «Прийдіть, поклонимося ...».

6) На Літургії «Христос воскрес із мертвих…» співається (одноразово) замість «Відехом Світло Істинне…». Вхідне: «Прийдіть, поклонимося... воскрес з мертвих...».

7) Наприкінці Літургії, за вигуком: «Слава Тобі, Христе Боже, Надія наша, слава Тобі», співаки співають: «Христос воскрес із мертвих…» (тричі). На всіх інших службах після вигуку: «Слава Тобі, Христе Боже, Надія наша, слава Тобі» закінчення за звичаєм. Відпуста усім службах починається словами: «Воскресий з мертвих…».

8) У неділю, за відпустою Літургії, за давнім звичаєм, ієрей тричі осяює народ Хрестом і виголошує: «Христос воскрес!», як і в дні Світлого тижня. Співаки співають заключне «Христос воскрес із мертвих…» (тричі), «І нам даруючи живіт вічний, поклоняємося Його триденному Воскресінню» (одноразово). По сьомих днях осініння Святим Хрестом не буває.

9) Тропар «Христос воскрес із мертвих…» співається також на початку молебнів, панахидів, Хрещення, відспівування та інших потреб.

10) «Царю Небесний…» не читається і не співається аж до дня Святої Трійці.

11) Служби відбулися святих у всі неділіСвятої П'ятидесятниці (крім вмч. Георгія, ап. Іоанна Богослова, свт. Миколи, свв. рівноапостольних Костянтина та Олени, храмових та полієлейних свят) не з'єднуються з недільною службою, а звершуються на повечерях разом з каноном Богородиці з Ок. поміщені у додатку Тріоді).

12) «Воскресіння Христове бачивши…» на недільній ранку співається тричі, а в інші дні на утрені, перед п'ятдесятим псалмом, одного разу.

13) Канон Пасхи співається на недільній ранку в Тижні жінок-мироносиць, розслабленого, про самарянина і сліпого, з усіма тропарями і Богородичами, без заключного «Христос воскрес з мертвих…» за кожною піснею і без приспівів на 9-й пісні кан. У седмічні дні (на буденних службах) канон Великодня співати не можна. У Тиждень Антипасхи та у свята з великим славослів'ям належить співати на катавасію ірмоси Великодня (крім Преполовіння та його віддання).

14) У всі Тижні (т. е. неділі) до віддання Великодня на недільній ранку «Найчистішу» не співається. Каждіння храму на 9-й пісні канону відбувається.

15) Ексапостиларій «Плотію заснув…» співається на недільній ранку в Тижні, коли належить канон Великодня.

16) На 1-й годині у всі дні від Тижня Фоміної до Вознесіння прийнято замість «Обраній Воєводі…» співати кондак Великодня, глас 8-й: «Аще й у труну…».

17) На Літургії, у всі дні до Вознесіння, крім свята Преполовіння та віддання його, співається удостоєний: «Ангел вопіяше…» і «Світись, світися…».

18) Причетний до Великодня «Тіло Христове прийміть…» співається у всі дні до віддання Великодня, крім седмиці Фоміної та Преполовіння зі святкуванням.

19) Земні поклони до дня Святої Трійці Статутом скасовуються.

Після понеділка 2-го тижня початок ранку показано таке: «Слава Святій, і Єдиносущій…», «Христос воскрес…» (тричі). І «абіє» (тепер) по «Христос воскрес…» – «Слава у вишніх Богу» і звичайне шестопсалміє. При цьому помічено, що такий початок утрені має бути «навіть до Вознесіння».
Див: Валентин, ієром. Доповнення та поправки до книги протоієрея “Посібник до вивчення Статуту Богослужіння Православної Церкви”. 2-ге вид., дод. М., 1909. С. 19.
Див: Розанов В. Богослужбовий Статут Православної Церкви. С. 694.
Див: Розанов В. Богослужбовий Статут Православної Церкви. С. 676. Існує думка, що «Христос воскрес...» на початку 1-ї години читається тільки в тому випадку, якщо на ранку був відпустив; після повсякденної утрені 1-й годину, згідно з цією точкою зору, як служба, що приєднується, починається відразу з «Прийдіть, поклонимося ...» (див.: Михайло, ієром. Літургіка: Курс лекцій. М., 2001. С. 196).

На згадку про той день, коли Ісус Христос з'явився своїм учням, що сталося на восьмий день після того, як він Воскрес, а також на честь запевнень апостола Хоми, якого не було в ті часи, коли Ісус Христос був уперше, і було встановлено свято Антипасха, іншими словами, навпроти Великодня, після Великодня. Це урочистий православне свято, який відзначається за тиждень, тобто. першої неділі після Великодня, тому дата його визначається залежно від дати Великодня. Що ж це за свято такої Антипаски? Як причащатись у цей світлий день? Які молитви притаманні йому?

Антипаска: що це за свято, чому присвячене?

Антипасха, тиждень апостола Хоми або Фоміна тиждень – православне свято всіх віруючих, які на власні очі не бачили, як відбувалося розп'яття Господа, але свято вірять у те, що він справді воскрес, споглядаючи своєю душею цю чудову подію. Слова самого Господа: «Блаженні не ті, хто бачив, а ті, хто увірував».

Богослужіння у храмах цього дня – це спогади двох перших явлень Ісуса Христа апостолам. Десять апостолів побачили воскреслого Спасителя ввечері в день його Світлого Воскресіння, але в той момент не було апостола Хоми, який з незрозумілих причин був відсутній.

Через вісім днів Ісус знову з'явився своїм апостолам, які зачинилися в домі, боячись гонінь юдеїв і римлян. На цей раз апостолів було 11, і апостол Фома в тому числі. До цього Хома відмовлявся вірити в те, що той, хто був апостолам раніше, справді Спаситель, він хотів особисто переконатися в цьому.

Коли ж Ісус Христос з'явився 11 апостолам, вони змогли переконатися, що він не є примарою, а має пречисту людську плоть, яку і розіп'яли на хресті, про що свідчили рани від цвяхів.

Апостол Хома, якого Господь особисто закликав переконатися в реальності того, що відбувається, зміг не тільки побачити, а й торкнутися тіла Ісуса. Це стало підтвердженням того, що Ісус Христос воскрес насправді.

Господь звертається до всіх людей в особі Хоми, щоб вони вірили відкритою душею і всім серцем, незважаючи на те, що не бачили на власні очі.

Звичаї Антипасхи, Фоміна тижня

Православні продовжують вітати одне одного словами «Христос Воскрес - Воістину Воскрес».

Протягом усього Фоміна тижня центральна брама вівтаря у храмах відчинена, що показує близькість і доступність вірянам Царства Небесного з вільних страждань і милості Ісуса Христа. Біля відчинених дверейпротягом всієї сьомиці стоїть артос (особливий хліб).

У середу та п'ятницю сьомиці немає посту, а над дзвіницею лунають передзвони дзвона. Якщо настоятель благословить, кожен бажаючий верянин може піднятися на дзвіницю та вдарити в дзвін.

Такий звичай бере своє коріння з часів апостолів, коли Господь був своїм учням. Він або благословляв трапезу або ж сам їв. Апостоли, чекаючи на явища, Господа, а потім на згадку про нього, центральне місце за столом залишали вільним і клали хліб, що нібито призначався самому Господу. Пізніше ця традиція перенеслася до храмів. Так, хліб лягав біля входу до вівтаря, щоб показати, що страждання Господа були недаремними.

У суботу сьомиці після закінчення літургії артос благословлявся, після чого читалася молитва, хліб розламували на невеликі шматочки і роздавали верянам. Ці шматочки давали хворим людям, а також людям, які з якихось причин не могли причащатися.

Молитви на Антипасху

Молитви, які християни читають вранці та ввечері протягом року, – це більше прохання пробачити гріхи, покаяння, прохання допомогти знайти вирішення існуючих проблем. На Антипасху молитви мають бути спрямовані на прославлення перемоги Ісуса Христа над смертю.

З понеділка до суботи сьомці замість ранкових і вечірніх молитов читається «Годинник Великодня», Пасхальний канон і вершики Великодня, наслідування до Святого Причастя (можна знайти у молитвословах).

Як причащатись на Антипасху?

Щоб підготуватися до причастя на Антипасху, тиждень Хоми, потрібно читати покладені канони, вечірні та ранкові молитви, наслідування причастя.

Що стосується причастя протягом Світлої сьомиці щодня, то тут кожен вирішує індивідуально. Це залежить від того, наскільки людина близька до храму, а також спосіб її життя, безліч інших причин. Найголовніше, щоб людина відчувала необхідність причастя своєю душею. Щоб максимально долучитися до радості Світлого Великодня, потрібно причаститися на Світлій сьомиці за літургією.

Отже, можна з упевненістю сказати, що Антипасха, тиждень апостола Хоми – це світле свято, на яке православні віруючі у всьому світі чекають не менше Великодня.

Центром річного кола церковних свят є Страсний і Світлий тиждень. У житті церкви та мирян цей час, якому передує серйозна тривала підготовка, Насамперед духовна. Участь віруючих у богослужіннях цих днів, відправлення молитовних правил є не просто формальним дотриманням богословських ідей та данини традиціям. Всі читання в ці дні спрямовані на те, щоб згадані та святкувані церквою події були пережиті православними з повною глибиною щирої віри.

Щоденне читання молитовного правила – один із важливих аспектів духовного життя кожного християнина. Ранкові та вечірні молитви, які віруючі читають протягом року, виконані почуттями покаяння, проханнями про прощення гріхів та послання сил для боротьби зі спокусами. З настанням Світлого Воскресіння першому плані виступає інша емоційна складова - прославлення перемоги Христа над смертю.

Згідно з церковним статутом, читати в Великодню седмицю замість традиційного молитовного правила потрібно Годинник Великодня - особливе наслідування піснеспівів, що виконується за кольоровою тріоді. Так кожен віруючий зможе висловити радість і благоговіння перед святим святом, розуміння основних біблійних подій, що відбулися за ним. Годинник Великодня включає всі головні святкові славослів'я:

• триразово читане «Христос воскрес»;
• тричі виголошуване «Воскресіння Христове»;
• іпакої 8-го голосу «Попередня ранок»;
• кондак також на голос 8-й «Аще і в труну зійшов»;
• тропарі голосу 8-го.

Таке наслідування, більш коротке, ніж зазвичай, слід читати в великодній тиждень щодня, на 1-й, 3-й та 6-й години. Після закінчення читання, як і належить у великі свята, молитва «Гідно їсти» замінюється на удостойник. Йому у Світлу седмицю відповідає ірмос 9-ї пісні Великоднього канону «Світись, світися новий Єрусалим». За особливого бажання віруючий, виконуючи вдома ранковий молитовне правило, може проспівати урочистий канон Пасхи.

Під час Світлого тижня вечір і півночі також замінюються Годинником Великодня. Будь-які інші домашні славослів'я – канони, акафісти – передують триразовим читанням тропаря Великодня. Замість звичайних молитов до і після їди тричі вимовляють «Христос Воскрес», удостоєний Великодня.

До звичайного порядку виконання молитовного правила повертаються увечері першої суботи після Світлого Воскресіння.

Які глави євангелії читають перед Великоднем

Весь духовний сенс Страсного тижня, що передує Світлому святу, розкривається у церковних богослужіннях. Зміст їх побудовано таким чином, що піснеспіви, що описують буквально кожен крок Спасителя в останні дніЙого земне життя максимально наближають віруючих до Нього. Якщо не можливе відвідування служб, слід весь Страсний тиждень читати перед Великоднем відповідні глави Нового Завіту. Особливостями богослужінь перших трьох днівє те, що на утрені, наприкінці шестопсалмія та «Алілуйя», співається тропар «Се Наречений прийде», а після канону – «Чортосвій Твій бачу».

День тижня	Про що читають напередодні Великодня
В понеділок	Згадують про прообраз страждаючого Христа - Йосипа, проданого в рабство до Єгипту, а також притчу про смоковницю висушену, що втілює душу, що не приносить плодів доброчесних.
Вівторок	Присвячений читанню про Христа, який викриває фарисеїв і книжників, притчу про данину римському імператору, воскресіння мертвих і про десять дів.
Середа	Цього дня відводяться роздуми про два життєвих шляхах- колишньої блудниці Марії Магдалини та зрадника Юди.
Четвер	День спогадів про обмивання Ісусом ніг апостолів, Таємну вечору, молитву в Гефсиманському саду та зраду Юди.
В п'ятницю	Згадують про суд, хресні муки, зняття Господа з розп'яття і становище в труну.
Субота	День, присвячений спогадам про поховання Христа, сходження Господа в пекло, щоб звільнити душі віруючих.

Домашнє читання глав Євангелія, що розповідають про Христові пристрасті, зазвичай передують відповідним акафістом «Обране Воєводо і Господи Небесі». Допомогою у духовній підготовці до споглядання обряду стане вивчення святоотцівських коментарів. Розширити щоденне молитовне правило рекомендують текстами богослужбового статуту Страсного тижня: співом Псалтирі (до Великого четверга), великопісними молитвослів'ями - до Господа Ісуса розп'ятого, покаяним каноном, молитвою Єфрема Сиріна. До домашніх вимог можна включати ті розділи Євангелія, які присвячені даному дню Страсного тижня.

Пристрасні і Світлі тижні невіддільні один від одного: ці 14 днів віруючі, співпереживаючи Христу та апостолам, подумки проходять шлях від принесення Господом спокутної жертви до Його Воскресіння. Молитвослів'я в цей період - не тільки духовна опора: вони говорять про сенс віри, надії на вічне життя і з усією очевидністю вказують той шлях, яким християнин може увійти в царство небесне.

Відповідає ієромонах Дорофей (Баранов), насельник Спасо-Преображенського монастиря м. Саратова

Що таке артос і як його слід вживати?

Артос — це особливим чином приготований церковний хліб, що зовні схожий на велику просфору. Значення цього хліба для християн визначається самим чином його освячення. Після закінчення нічної Пасхальної служби перед царською брамою покладається артос, звершується кадіння, священик читає особливу молитву на освячення артоса і окроплює його святою водою «на честь, і славу, і на згадку про Воскресіння» Господа нашого Ісуса Христа.

Артос не просто присвячується Господу, але знаменує собою невидиму присутність серед тих, хто молиться Самого Христа. Цей звичай зберігається в Церкві від апостольських часів, коли після Вознесіння Ісуса Христа апостоли, збираючись на спільну трапезу, залишали центральне місце незайнятим і клали перед ним хліб, ясно висловлюючи віру в слова Спасителя: де двоє чи троє зібрані в Ім'я Моє, там Я серед них(Мф. 18, 20).

Також у молитві на освячення артоса священик, закликаючи Боже благословення на артос, просить Господа про зцілення недуг, про дарування здоров'я тим, хто їсть святий артос. Протягом усієї Світлої Седмиці артос перебуває навпроти Царської брами вівтаря і щодня зноситься на Пасхальні. хресні ходи. У Світлу суботу, а також у першу неділю після Великодня, яку називають Антипасха, після літургії артос роздроблюють і роздають віруючим.

Вживання артосу, який є символом найнагальнішого для нас хліба – Христа Спасителя, має бути для християнина правилом благочестя. Артос - святиня, і поряд з водохресною водою— агіасмою, є благодатною допомогою під час тілесних та душевних недуг. Принісши артос додому, потрібно зберігати його з благоговінням так само, як і просфори: підсушивши, покласти в коробочку або банку, поставити під іконами або в чистому місці і їсти по необхідності натщесерце, запиваючи святою водою.

Потрібно тільки пам'ятати про те, що найголовніше в житті християнина — причастя Святих Христових Тайн — ні артос, ні хрещенська водазамінити що неспроможні.

Чи правда, що на Світлому тижні не читають ранкові та вечірні молитви (і коли слід знову їх читати)? Як на Світлій готуватися до Причастя? Чи можна причащатись щодня?

Світла седмиця — особливий час у богослужбовому житті Церкви, а також у повсякденному житті християн. Багаторазове повторення на службах слів про перемогу Христа над смертю ніби занурює людину в стан радісного збудження, яке в якомусь сенсі навіть заважає зосередитися на чомусь іншому. «Нині вся сповнена світла, небо ж і земля і пекло: нехай святкує бо все творіння повстання Христове, в якому стверджується», - це тропар Пасхального канону, який щовечора співається протягом Світлого тижня.

Прочитані християнами протягом усього року ранкові та вечірні молитви сповнені більш покаяних почуттів, прохань про прощення гріхів і послання сил для щоденної боротьби з пристрастями та спокусами. Ці почуття, звичайні для тих, хто намагається жити духовним життям, на Великдень нікуди не зникають, але світло Воскресіння Христового наповнює собою все — «і небо, і землю, і пекло». Тому Церква відкладає на час ці покаяні молитви і пропонує християнам і в домашній молитві здійснювати прославлення Христової перемоги над смертю.

Починаючи з понеділка Світлого тижня до ранку Світлої суботи включно замість вечірніх та ранкових молитов читаються «Годинник Великодня», а замість правила до причастя — Пасхальний канон і стихири Великодня (всі ці Пасхальні молитви є в молитвословах) і наслідування до Святого до Причастя). Якщо ж людина хоче підготуватися до Причастя в першу неділю після Великодня, то вже читаються три канони, ранкові і вечірні молитви і наступ до Причастя.

Що стосується посту перед причастям на Світлому тижні, то, незважаючи на статутні вказівки про його скасування, загальноприйнята практика все ж рекомендує постити один день. Це не є порушенням статуту, але необхідним підготовчим аскетичним заходом, особливо для тих, хто причащається нерегулярно.

Щодо щоденного причастя на Світлому тижні, кожен має вирішити це питання зі своїм духівником. Це залежить від ступеня воцерковленості людини, способу її життя та багатьох інших причин. Причаститися на Світлій седмиці за літургією, що здійснюється за великоднім чином, було б корисним для найтіснішого прилучення до Великодньої радості.

Чому після Великодня не читаються молитви «Царю Небесний» та «Годно є»? І які молитви треба читати перед їдою?

Світла седмиця вносить зміни до зовнішніх правил благочестя, не применшуючи їх, але ніби даючи нам можливість хоч трохи відчути слова Христа: «Я вже не називаю вас рабами, бо раб не знає, що робить пан його; але Я назвав вас друзями, бо сказав вам усе, що чув від Мого Батька» (Ів. 15, 15). Наприклад, скасовуються взагалі всі земні поклони, як у храмі, так і під час домашньої молитви. Це зовсім не означає, що ми не готові схилятися перед Господом, але нагадує нам про те, до якого спілкування з Ним ми покликані.

На початку всіх молитвослів'їв у період до віддання Великодня молитва «Царю Небесний» замінюється на тривитратне «Христос воскрес із мертвих, смертю смерть поправив і тим, що живуть у трунах живіт дарувавши». Це пов'язано з тим, що, починаючи з Страсного тижня, ми йдемо за євангельським оповіданням і співпереживаємо апостолам, учням Христовим. Після Воскресіння Він багато разів був учням, розмовляв з ними і давав повчання, одне з яких звучить так: належало постраждати Христові, і воскреснути з мертвих третього дня, і проповідану бути в ім'я Його покаяння і прощення гріхів у всіх народах, починаючи з Єрусалиму. Ви ж свідки цього. І Я пошлю обітницю Мого Отця на вас; ви ж залишайтеся в місті Єрусалимі, аж поки не вдягнетеся силою згори (Лк. 24, 46-49). Тут Господь говорить про прийдешнє зходження Духа Святого на апостолів і народження Церкви Христової. Тому в період до Трійці ми, разом з апостолами, не закликаємо Духа Святого: «прийди й уселися в нас», але знаходимося, за словом Господа, в очікуванні «зодягнення силою згори».

Після закінчення всіх молитов, як і належить у великі свята, замість «Годно їсти» читається чи співається удостойник, який на Великдень є ірмосом дев'ятої пісні пасхального канону: «Світись, світися новий Єрусалимі…». Також і звичайні молитви перед і після їди замінюються на триразове «Христос Воскрес із мертвих…» і удостоєний Великодня відповідно.