Православний хрест зображення. Як вибрати натільний хрестик

Історія православного хреста налічує багато століть. Види православних хрестів різноманітні, кожен із новачків має закладений у собі символізм. Хрести були призначені не тільки для носіння на тілі, але й увінчують ними куполи церков, хрести стоять біля доріг. Хрестами розписують предмети мистецтва, ставляться будинки біля ікони, носять спеціальні хрести та священнослужителі.

Хрести у православ'ї

Але хрести у православ'ї мали не лише традиційну форму. Безліч різноманітних символів та форм становили такий предмет богослужіння.

Форми православного хреста

Хрест, що носиться віруючими, має назву натільного. Священнослужителі носять наперсний хрест. Розрізняються вони не тільки розмірами, існує безліч їх форм, кожна з яких має певне значення.

1) Т-подібний хрест. Як відомо, страту за допомогою розп'яття на хресті вигадали римляни. Однак у південних та східних частинах Римської імперії для цієї мети застосовувався дещо інший хрест, а саме «єгипетський», який за формою нагадує букву «Т». Ця літера "Т" також зустрічається на гробницях III століття в катакомбах Калліса і на одному сердоліку II століття. Якщо монограмах зустрічалася ця літера, вона була написана в такий спосіб, щоб виступати з усіх іншими, оскільки вважалася як символом, а й виразним зображенням хреста.

2) Єгипетський хрест «анх». Цей хрест сприймався як ключ, за допомогою якого відкривалася брама до Божественного знання. Символ пов'язували з мудрістю, а коло, яким цей хрест увінчано, з вічним початком. Таким чином, у хресті об'єднано два символи – символ життя та вічності.

3) Хрест літерний. Перші християни використовували літерні хрести, щоб їхнє зображення не відлякувало язичників, які були з ними знайомі. Крім того, на той час була важлива не так художня сторона зображення християнських символів, а скоріше зручність їх застосування.

4) Якореподібний хрест. Спочатку таке зображення хреста було виявлено археологами у Солунському написі III століття. У «Християнській символіці» сказано, що на плитах у печерах Претекстату знаходилися лише зображення якоря. Образ якоря ставився до якогось церковного корабля, який відправляв усіх бажаючий у «тиху пристань вічного життя». Тому хрестоподібний якір вважався у християн символом вічного буття – Царства Небесного. Хоча у католиків цей символ означає міцність земних справ.

5) Хрест монограмний. Він є монограмою з перших літер Ісуса Христа грецькою мовою. Архімандрит Гавриїл писав, що форма монограмного хреста, перетнутого вертикальною рисою, і є прикриване зображення хреста.

6) Хрест «посох пастиря». Цей хрест є так званим єгипетським посохом, який перетинає першу букву імені Христа, що в сукупності є монограмою рятівника. На той час форма єгипетського жезла нагадувала посох пастуха, верхня його частина була загнута вниз.

7) Бургундський хрест. Такий хрест також є формою літери «Х» грецького алфавіту. Він має й іншу назву – Андріївський. Літера «Х» з другого століття здебільшого служила основою для моногамних символів, бо ім'я Христа починалося з неї. Крім того, існує переказ, що на такому хресті розіп'яли Апостол Андрій. На початку 18 століття Петро Великий, бажаючи висловити релігійну відмінність Росії від Заходу, помістив зображення цього хреста на герб держави, і навіть на військово-морський прапор і свою печатку.

8) Хрест – монограма Костянтина. Монограма Костянтина була комбінацією букв «Р» та «Х». Вважається, що він пов'язаний зі словом Христос. Має цей хрест таку назву, оскільки подібна монограма часто зустрічалася на монетах імператора Костянтина.

9) Післяконстантинівський хрест. Монограма букв «Р» та «Т». Грецька літера «Р» чи «ро» означає першу літеру в слові «раз» чи «цар» – символізує царя Ісуса. Літера "Т" означає "Його хрест". Таким чином ця монограма є ознакою Хреста Христового.

10) Хрест тризуб. Також є монограмний хрест. Тризуб давно символізував Царство Небесне. Оскільки тризуб раніше використовували в рибальстві, сама тризубна монограма Христа означала причетність до Таїнства Хрещення як уловлення в мережі Царства Божого.

11) Хрест круглий нахлібний. За свідченнями Горція та Марсіалу, християни надрізали щойно випечений хліб хрестоподібно. Це робилося для того, щоб його легше було ламати. Але символічне перетворення такого хреста прийшло зі Сходу задовго до Ісуса Христа.

Такий хрест розділяв ціле на частини, об'єднуючи тих, хто його вжив. Зустрічався такий хрест, поділений на чотири частини чи шість. Саме коло відображалося ще до Різдва Христового як символ безсмертя та вічності.

12) Хрест катакомбний. Назва хреста походить від того, що він часто зустрічався у катакомбах. Це був чотирикутний хрест із рівними частинами. Така форма хреста і деякі його форми знаходять найчастіше застосування в стародавніх орнаментах, які використовувалися для прикраси священиків або храмів.

11) Патріарший хрест. На Заході найчастіше зустрічається назва Лоренська. Вже із середини минулого тисячоліття почали використовувати такий хрест. Саме така форма хреста зображувалася на пресі намісника імператора Візантії у місті Корсуні. У музеї давньоруського мистецтва імені Андрія Рубльова зберігається саме такий мідний хрест, який належав Авраамію Роствому у XVIII столітті та був відлитий за зразками XI століття.

12) Хрест Папський. Найчастіше така форма хреста вживається в архієрейських богослужіннях Римської церкви XIV-XV століть, і саме через це такий хрест має назву.

Види хрестів на куполах церков

Хрести, які ставляться на куполи церкви, звуться надголовних. Іноді можна побачити, що з центру надголовного хреста виходять прямі чи хвилясті лінії. Символічно лінії передають сяйво сонця. Сонце дуже важливе в житті людини, воно є основним джерелом світла і тепла, життя на нашій планеті без нього неможливе. Сонцем істини іноді навіть називають Спасителя.

Відомий вислів свідчить «Світло Христове просвічує всіх». Зображення світла дуже важливе для православних, тому російськими ковалями і був придуманий такий символ у вигляді ліній, що виходять із центру.

На цих лініях часто можна помітити невеликі зірки. Вони є символами цариці зірок – Віфлеємської зірки. Тієї самої, яка привела волхвів до місця народження Ісуса Христа. Крім того, зірка – символ духовної мудрості та чистоти. Зірки зображували на Хресті Господньому, щоб він «сяяв як зірка на небі».

Зустрічається і трилиста форма хреста, а також трилисті завершення його кінців. Але оздоблювали хресні гілки не лише таким зображенням листя. Можна було знайти величезну кількість різноманітних квітів та листя у формі серця. Трилистник може мати як круглу або загострену форму, так і форму трикутника. Трикутник та трилисник у православ'ї символізують Святу Трійцю і часто зустрічаються у храмових написах та написах на надгробних плитах.

Хрест «трилисник»

Виноградна лоза, що обвиває хрест, є прототипом Живого Хреста, а також вона є символом Таїнства Причастя. Часто зображується з півмісяцем унизу, який символізує чашу. Об'єднані разом, вони нагадують віруючим, що під час Причастя хліб та вино перетворюються на Тіло та Кров Христа.

Як голуба на хресті зображується святий дух. Голуб згадується ще у Старому Завіті, він повернувся на Ноїв ковчег з олійною гілкою, щоб сповістити людям про мир. Стародавні християни зображували душу людини у вигляді голуба, упокоєну у світі. Голуб у значенні святого духу долетів і до російських земель і опустився на золоті бані церков.

Якщо уважніше придивитися до ажурних хрестів на куполах церков, то на багатьох можна побачити голубів. Наприклад, у Новгороді є церква, звана Дружина Мироносиць, на її куполі можна помітити гарного голуба, зітканого «буквально з повітря». Але найчастіше лита фігурка голуба знаходиться вгорі хреста. Навіть у давнину хрести з голубами були досить нерідким явищем, зустрічалися на Русі навіть об'ємні литі фігурки голубів із розкритими крилами.

Процвілими хрестами називаються такі, з основи яких виростають пагони. Вони символізують відродження життя – воскресіння хреста з мертвих. Хрест Господній у православному каноні іноді називають «Живоносний сад». Можна також почути, як святі отці називають його «животворчим». Деякі хрести, щедро усіяні такими пагонами, які справді нагадують квіти в весняний сад. Переплетення тонких стебел – мистецтво, зроблене майстрами, – виглядає живим, а підібрані зі смаком рослинні елементи доповнюють незрівнянну картину.

Хрест є також символом дерева вічного життя. Хрест прикрашають квітами, пагонами з серцевини або з нижньої поперечини, що пам'ятають листя, що ось-ось розпускається. Дуже часто такий хрест увінчує купол.

У Росії практично неможливо зустріти хрести з терновим вінцем. І взагалі образ Христа-мученика тут не прижився, на відміну Заходу. Католики часто зображують Христа, що повис на хресті, зі слідами крові та виразками. А в нас прийнято прославляти його внутрішній подвиг.

Тож у російської православної традиції хрести часто вінчають квіткові вінці. Терновий вінець був покладений на голову Спасителеві і вважався зціленням для воїнів, що його сплели. Таким чином, терновий вінець стає вінцем правди чи вінцем слави.

На вершині хреста, хоч і нечасто, трапляється корона. Багато хто вважає, що корони приділялися до храмів, які стосувалися святих осіб, але це не так. Насправді корона містилася на вершину хреста церков, збудованих за царським указом чи гроші з царської скарбниці. Крім того, в Святе Письмосказано, що Ісус є царем царів чи паном панівних. Царська влада відповідно теж від Бога, саме тому хрести й утримують на своїй верхівці корону. Хрест, увінчаний короною, іноді називають Царським Хрестом або Хрестом Царя Небесного.

Іноді хрест зображували як божественної зброї. Наприклад, його закінчення могли мати форму наконечника списа. Також на хресті могло бути лезо або його рукоять як символ меча. Такі деталі символізують ченця воїном Христовим. Однак він може виступати лише як знаряддя миру чи спасіння.

Найпоширеніші види хрестів

1) Восьмикінцевий хрест. Цей хрест є найбільш відповідним історичній правді. Такої форми хрест набув вже після розп'яття на ньому Господа Ісуса Христа. До розп'яття, коли Спаситель ніс хрест на Голгофу на своїх плечах, він мав чотирикінцеву форму. Верхня коротка поперечина, а також нижня коса, були зроблені відразу після розп'яття.

Восьмикінцевий хрест

Нижня коса поперечина називається підніжкою, або підніжжям. Вона була прикріплена до хреста тоді, коли воїнам стало ясно, куди дістануть Його ноги. Верхня поперечина являла собою табличку з написом, яка була зроблена за розпорядженням Пілата. До цього дня така форма найпоширеніша у православ'ї, хрести восьмикінцевої форми зустрічаються натільні, вони вінчають куполи церкву, їх встановлюють на надгробках.

Восьмикінцеві хрести часто використовувалися як основа для інших хрестів, наприклад, нагородних. В Епоху Російської імперії за царювання Павла I і до нього, за Петра I та Єлизавети Петрівни, існувала практика нагородження духовенства. Як нагороду використовували наперсні хрести, що було навіть законодавчо оформлено.

Павлом для цього використовувався Павлівський хрест. Виглядав він так: на лицьовій стороні було накладне зображення Розп'яття. Сам хрест був восьмикінцевим і мав ланцюжок, все це було зроблено з . Хрест видавався протягом багато часу - з його затвердження Павлом 1797 року до революції 1917 року.

2) Практика застосовувати при нагородженні хрести використовувалася не тільки для вручення нагороди священнослужителям, а й воїнам та офіцерам. Наприклад, використовувався з цією метою згодом дуже добре відомий, затверджений Катериною, Георгіївський хрест. Чотирьохкутний хрест також є достовірним, з історичного погляду.

У Євангелії він називається «хрестом Його». Такий хрест, як було сказано, ніс Господь на Голгофу. На Русі він називався Латинським чи Римським. Назва походить від того історичного факту, що саме римлянами було запроваджено страту методом розп'яття на хресті. На заході такий хрест вважається найбільш вірним і поширений більше ніж восьмикінцевий.

3) Хрест «виноградна лоза» відомий з давніх-давен, ним прикрашали надгробки християн, начиння та богослужбові книги. Нині такий хрест досить часто можна придбати у церкві. Він являє собою восьмикінцевий хрест з розп'яттям, оточений гіллястим. виноградною лозою, яка проростає знизу і прикрашена повноцінними кистями та листям з різноманітними візерунками.

Хрест «виноградна лоза»

4) Хрест пелюсткової форми є підвидом чотирикутного хреста. Кінці його виконані у вигляді пелюсток квітки. Така форма найчастіше використовується при розписах будівель церков, прикрасі богослужбового начиння, у одязі для таїнства. Пелюсточні хрести зустрічаються в найстарішому християнському храмі на Русі - у храмі Святої Софії, будівництво якого датується 9 століттям. Натільні хрестики у вигляді пелюсткового хреста також трапляються часто.

5) Трилистниковий хрест найчастіше чотирикінцевий або шестикінцевий. Кінці його мають відповідно форму трилисника. Такий хрест часто можна було зустріти у гербах багатьох міст Російської імперії.

6) Хрест семикінцевий. На іконах північного листа така форма хреста трапляється дуже часто. Датуються такі послання переважно XV століттям. На куполах Російських храмів його можна зустріти. Такий хрест є довгим вертикальним стрижнем з однією верхньою поперечкою і косим п'єдесталом.

На золотому п'єдесталі священнослужителі до появи Ісуса Христа звершували спокутну жертву - так йдеться у Старому Завіті. Підніжжя такого хреста є важливим і невід'ємним елементом старозавітного вівтаря, який символізує спокуту помазаника Божого. Підніжжя семикінцевого хреста містить у собі одне з найбільш сакральних його якостей. У висловах посланця Ісаї зустрічаються слова Всевишнього: «Віддайте хвалу підніжжю ніг Моїх».

7) Хрест «терновий вінець». Різні народи, що прийняли християнство, зображували хрест з терновим вінком на багатьох предметах. На сторінках стародавньої вірменської рукописної книги, а також на іконі «Прославлення хреста» XII століття, яка розташована у Третьяківці, на багатьох інших елементах мистецтва можна зустріти такий хрест. Терен символізує тернові страждання та тернистий шлях, Який довелося пройти Ісусу, сину Божому. Терновим вінком часто покривають Ісусову голову при зображенні його на картинах або іконах.

Хрест «терновий вінець»

8) Хрест шибеницеподібний. Така форма хреста знаходить широке застосуванняпри розписі та прикрасі храмів, одягу священиків та богослужильних предметів. На образах таким хрестом часто оздоблювався вселенський святий учитель Іоанн Златоуст.

9) Корсунський хрест. Такий хрест іменувався грецьким, чи давньоруським. Згідно з церковним переказом, хрест встановив князь Володимир після повернення з Візантії на берег Дніпра. Подібний хрест і зараз зберігається в Києві в Софіївському соборі, він же висічений і на надгробку князя Ярослава, яке є мармуровою дошкою.

10) Хрест мальтійський. Такий хрест називається ще георгіївським. Він являє собою хрест рівної форми з сторонами, що розширюються, до краю. Таку форму хреста офіційно було прийнято орденом святого Іоанна Єрусалимського, який утворився на острові Мальта і відкрито боровся проти масонства.

Цей орден організував вбивство Павла Петровича - Російського імператора, повелителя мальтійців, тому має відповідну назву. Деякі губернії та міста мали на своїх гербах такий хрест. Той самий хрест був формою нагородження військову мужність, іменований георгиевским і який мав 4 ступеня.

11) Просфорний хрест. Він дещо подібний до георгіївської, але включає слова, написані грецькою мовою «IC. XP. NIKA», які означають «Ісус Христос – Переможець». Вони були написані золотом на трьох великих хрестах у Царгороді. За давньою традицією ці слова разом із хрестом друкуються на просфорах і означають викуп грішників із гріховного полону, а також символізують ціну нашого спокутування.

12) Хрест плетений. Такий хрест може мати як рівні сторони, так і довшу нижній бік. Плетіння до слов'ян прийшло з Візантії і широко використовувалося на Русі в давнину. Найчастіше зображення таких хрестів зустрічається у російських та болгарських стародавніх книгах.

13) Клиноподібний крес. Хрест, що розширюється, з трьома польовими ліліями на кінці. Такі польові лілії слов'янською називаються «крини сельні». Хрестик із польовими лініями із Серенства XI століття можна побачити у книзі «Російське мідне лиття». Широко поширені були такі хрестики як у Візантії, і пізніше в 14-15 столітті на Русі. Означали вони таке – «небесний Наречений, коли сходить у долину, робиться лілеєю».

14) Капелястий чотирикінцевий хрест. Чотирьохкінцевий хрест має на кінцях невеликі кружечки у формі краплі. Вони символізують краплі крові Ісуса, які під час розп'яття окропили хресне дерево. Кроплястий хрест був зображений на першому аркуші грецького Євангелія II століття, яке знаходиться в Державній публічній бібліотеці.

Часто зустрічався серед мідних наперсних хрестів, відлитих у перших століттях другого тисячоліття. Вони символізують боротьбу Христову до крові. І кажуть мученикам про те, що з ворогом треба боротися до останнього.

15) Хрест «Голгофа». З XI століття під нижньою косою поперечиною восьмикінцевого хреста з'являється зображення Адама, похованого на Голгофі. Написи на Голгофському хресті означають таке:

• «М. Л. Р. Б.» - «місце лобове розп'ятий бисть», «Г. Р.» - Гора Голгофа, «Г. А.» - Глава Адамова.
• Літери «К» і «Т» означають спис воїна та тростину з губкою, що зображується вздовж хреста. Над середньою перекладиною: "ІС", "ХС" - Ісус Зрістос. Написи під цією перекладиною: «НІКА» – Переможець; на титлі або біля неї напис: «СНЬ БЖІЙ» - Син Божий. Іноді «І. Н. Ц. І» - Ісус Назорей Цар Юдейський; напис над титлою: ЦРЪ СЛВИ - Цар Слави.

Такий хрест зображується на похоронному савані, що знаменує збереження обітниць, що даються при хрещенні. Знак хреста, на відміну образу, передає його духовне значення і відображає реальний сенс, але самим хрестом перестав бути.

16) Гамматичний хрест. Назва хреста походить від його схожості з грецькою літерою «гамма». Часто ця форма хреста вживалася у Візантії для окраси Євангелій, а також храмів. Вишивався хрест на одязі служителів церкви, зображувався на церковному начинні. Гаматичний хрест має форму, схожу на давньоіндійську свастику.

У давніх індійців такий символ означав вічне буття чи досконале блаженство. Цей символ пов'язаний із сонцем, він набув широкого поширення в давній культурі Арійців, Іранців, зустрічається в Єгипті та Китаї. В епоху поширення християнства такий символ був широко відомий і шанований у багатьох сферах Римської імперії.

Давні слов'яни-язичники у релігійних атрибутах також широко використовували цей символ. Свастику зображували на кільцях та перстнях, а також на інших прикрасах. Вона символізувала вогонь чи сонце. Християнська Церква, яка мала потужний духовний потенціал, змогла переосмислити і воцерковити багато культурних традицій давнини. Цілком можливо, що гамматичний хрест має саме таке походження і в православне християнствовін увійшов як воцерковлена ​​свастика.

Який натільний хрест може мати православний?

Це питання є одним із найчастіше поставлених серед віруючих. Справді, це досить цікава тема, адже за такого великого розмаїття можливих видів складно не заплутатися. Основне правило, яке слід запам'ятати: православні носять натільний хрест під одягом, над одягом мають право носити хрест лише священики.

Обов'язково будь-який хрест має бути освячений православним священиком. На ньому не повинно бути атрибутів, які мають відношення до інших церков і не належать до православних.

Найбільш значущими атрибутами є:

• Якщо це хрест із розп'яттям, то на ньому має бути не три хрести, а чотири; до одного цвяха можуть бути пробиті обидві ноги Спасителя. Три цвяхи належать до католицької традиції, у православній же має їх бути чотири.
• Раніше була ще одна відмітна ознака, яка зараз не підтримується. У православній традиції Спаситель зображений на хресті живим, у католицькій традиції його тіло зображалося повислим на руках.
• Ознакою православного хреста також вважається коса поперечина - підніжка хреста правим кінцем нагору, якщо дивитися на хрест перед ним. Щоправда, зараз РПЦ використовує також хрести з горизонтальною підніжкою, які раніше зустрічалися тільки на Заході.
• Написи на православних хрестах роблять грецькою або церковнослов'янською мовами. Іноді, але рідко, на дошці над рятівником можна зустріти написи івритом, латиною або грецькою.
• Часто поширені помилкові думки щодо хрестів. Наприклад, вважається, що православні не мають носити латинського хреста. Латинський хрест є хрестом без розп'яття і цвяхів. Однак така думка є помилкою, латинським хрест називається не з тієї причини, що поширений серед католиків, бо латиняни на ньому розіп'яли Спасителя.
• Відсутні на православному хресті обов'язково мають емблеми та монограми інших церков.
• Перевернутий хрест. За умови відсутності на ньому розп'яття, історично завжди вважався хрестом святого Петра, який на його прохання був розіп'ятий головою вниз. Такий хрест відноситься до православної церкви, але зараз трапляється рідко. Верхній промінь у ньому більший за нижній.

Традиційна російська православний хрест- це восьмикінцевий хрест, зверху якого є табличка з написом, коса підніжка внизу, а також шестикінцевий хрест.

Всупереч поширеній думці хрести можна дарувати, знаходити і носити, можна носити не хрестильний хрест, а такий просто зберігати. Дуже важливо, щоб кожен із них був освячений у церкві.

Обітний хрест

На Русі існував звичай на честь пам'ятних дат чи свят встановлювати хрести обітниці. Зазвичай такі події були пов'язані із загибеллю великої кількостілюдей. Це могли бути пожежі чи голод, а також холодна зима. Хрести могли бути встановлені і як подяка за порятунок від будь-якої біди.

У місті Мезень у XVIII столітті було встановлено 9 таких хрестів, коли під час дуже суворої зими мало не загинули всі жителі міста. У новгородському князівстві встановлювалися іменні хрести обітниці. Після цього традиція перейшла і до північних російських князівств.

Іноді певні люди встановлювали обітний хрест на знак певної події. Такі хрести часто мали імена людей, які їх створили. Наприклад, в Архангельській області є селище Койнас, де стоїть хрест, званий Тетяниним. За словами мешканців цього селища, хрест було встановлено односельцем, який дав таку обітницю. Коли його дружину Тетяну здолала недуга, він вирішив відвести її до церкви, що була далеко, оскільки поблизу не було інших церков, після чого його дружина одужала. Саме тоді з'явився цей хрест.

Поклонний хрест

Це закріплений поряд з дорогою або біля входу хрест, призначений для молитовних поклонів. Такі поклонні хрести на Русі закріплювали біля головної міської брами або на в'їзді до села. Біля поклонного хреста молилися за захист жителів міста за допомогою чудотворної сили Воскресного Хреста. Міста в давнину з усіх боків часто обгороджувалися такими похилими хрестами.

Серед істориків існує думка, що перший поклонний хрест було встановлено за ініціативою княгині Ольги понад тисячу років тому на схилах Дніпра. Найчастіше поклонні хрести у православних виготовлялися з дерева, але іноді можна було зустріти кам'яні чи литі поклонні хрести. Прикрашалися вони візерунками чи різьбленням.

Їм характерний напрямок на схід. Заснування поклонного хреста викладалося камінням, щоб створити його піднесення. Пагорб уособлював гору Голгофу, на вершині якої розіп'яли Христа. Під основу хреста за його встановлення люди укладали землю, принесену з порога.

Нині стародавній звичай встановлювати поклонні хрести знову набирає сили. У деяких містах, на руїнах стародавніх храмів чи при в'їзді до населеного пункту можна побачити такі хрести. Їх часто встановлюють на пагорбах, щоби вшанувати пам'ять жертв.

Сутність поклонного хреста ось у чому. Він є символом подяки та сподівання на Всевишнього. Існує ще одна версія походження таких хрестів: припускають, що вони можуть бути пов'язані з татарським ярмом. Існує повір'я, ніби найвідважніші жителі, які ховалися від набігів у лісових хащах, після минулої небезпеки поверталися до спаленого села і встановлювали такий хрест як подяку Господу.

Видів православних хрестів безліч. Вони різняться не лише за своєю формою, символікою. Є хрести, які несуть конкретне призначення, наприклад, хрестильні чи кіотні, або хрести, які використовуються, наприклад, для нагородження.

Історія появи хреста у православ'ї дуже цікава. Цей давній символ шанувався ще до виникнення християнства та мав сакральне значення. Що означає православний хрест із перекладинами, який його містичний та релігійний зміст? Звернемося до історичним джерелам, щоб дізнатися про всі види хрестів та їх відмінності.

Символ хреста використовується у багатьох світових віруваннях. Лише 2000 років тому він став символом християнства та набув значення оберегу. У стародавньому світі ми зустрічаємо символ єгипетського хреста з петлею, що виражає божественне начало та принцип життя. Карл Густав Юнг відносить виникнення символіки хреста взагалі до первісних часів, коли люди добували вогонь за допомогою двох перехрещених паличок.

Ранні зображення хреста можна зустріти у найрізноманітніших формах: Т, Х, + або t. Якщо хрест зображувався рівностороннім, він символізував 4 сторони світла, 4 природні елементи або 4 Небо Зороастру. Пізніше хрест стали порівнювати із чотирма сезонами року. Проте всі значення та види хрестів так чи інакше співвідносили з життям, смертю та відродженням.

Містичне значення хреста у всі часи було пов'язане з космічними силами та їх потоками.

У середні віки хрест став міцно асоціюватися зі смертю і воскресінням Христа, набув християнського значення. Рівносторонній хрест став висловлювати ідею божественної присутності, могутності та сили. До нього приєднався перевернутий хрест як символ заперечення божественної влади та прихильності до сатанізму.

Хрест святого Лазаря

У православній традиції хрест може зображуватися по-різному: від перехрещених двох ліній до складного поєднання кількох перекладин із додатковими символами. Усі види православних хрестів несуть єдиний зміст і значення – спасіння. Особливого поширення набув восьмикінцевий хрест, який поширений також у країнах східного Середземномор'я та східної Європи. Цей восьмикінцевий символ має особливу назву — хрест святого Лазаря. Часто на цьому символі зображують розп'ятого Христа.

Восьмикінцевий православний хрест зображується з двома поперечними перекладинами вгорі (верхня коротша за нижню) і третю — похилою. Ця поперечина несе значення підніжжя: на неї спираються ноги Спасителя. Нахил підніжжя завжди зображується однаково - права частина вище лівої. Це має певний символізм: права нога Христа спирається на правий бік, який вищий за лівий. За словами Ісуса, на Страшному Суді праведники стоятимуть по праву рукувід нього, а грішники - ліворуч. Тобто, правий кінець перекладини символізує шлях у небеса, а лівий — шлях до пекельної обителі.

Мала поперечина (верхня) символізує табличку над головою Христа, яку прибив Понтій Пілат. На ній було записано трьома мовами: Назорей, цар юдейський. Ось таке значення хреста з трьома перекладинами у православній традиції.

Хрест Голгофа

Є ще одне зображення восьмикінцевого православного хреста у чернечій традиції – схимницький хрест Голгофа. Він зображується над символом Голгофи, де здійснилося розп'яття. Символ Голгофи зображується сходами, а під ними знаходиться череп із кістками. По обидва боки від хреста можуть зображуватися й інші атрибути розп'яття - тростина, спис і губка. Всі ці атрибути мають глибокий містичний зміст.

Наприклад, череп із кістками символізують наших прабатьків, на яких скла жертовна кров Спасителя та омила від гріхів. Таким чином здійснюється зв'язок поколінь - від Адама з Євою до часів Христа. Також це символізує зв'язок Старого Завіту з Новим.

Спис, тростина та губка — ще один символ трагедії на Голгофі. Римський воїн Лонгін пронизав списом ребра Спасителя, з яких потекла кров та вода. Це символізує народження церкви Христової, подібно до народження Єви з ребра Адама.

Хрест седмикутний

Цей символ має дві поперечини — верхню та підніжжя. Підніжжя має глибокий містичний зміст у християнстві, оскільки пов'язує собою обидва заповіти — Старий і новий. Про підніжжя згадує пророк Ісайя (Іс. 60, 13), псалмоспівець у псалмі №99, також про нього можна прочитати в книзі Вихід (див.: Вих. 30, 28). Седмикінцевий хрест можна побачити на банях православних церков.

Седмикінцевий православний хрест — зображення:

Хрест шестикутний

Що означає хрест шестикутний? У цьому символі нижня похила поперечина символізує наступне: піднятий кінець має значення звільнення через покаяння, а опущений униз — нерозкаяний гріх. Ця форма хреста була поширена в давні часи.

Хрест із півмісяцем

На куполах церков можна побачити хрест із півмісяцем унизу. Що означає цей церковний хрест, чи має зв'язок із мусульманством? Півмісяць був символом Візантійської держави, звідки і прийшла до нас православна віра. Існує кілька різних версій походження цього символу.

• Півмісяць символізує ясла, в яких був народжений Спаситель у Віфлеємі.
• Півмісяць символізує чашу, в якій перебувало тіло Спасителя.
• Півмісяць символізує вітрило, під яким пливе корабель церкви в царство Боже.

Яка із версій правильна, не відомо. Ми знаємо лише одне, що півмісяць був символом Візантійської держави, а після його падіння став символом імперії Османа.

Відмінність православного хреста від католицького

Зі здобуттям віри предків багато новоспечених християн не знають основних відмінностей католицького хреста від православного. Позначимо їх:

• На православному хресті завжди більше однієї поперечини.
• У католицькому восьмикінцевому хресті всі перекладини паралельні одна одній, а православному нижня — коса.
• Обличчя Спасителя на православному хресті не виражає мук.
• Ноги Спасителя на православному хресті зімкнуті, на католицькому зображені одна з одної.

Приваблює особливу увагузображення Христа на католицькому та православному хресті. На православному ми бачимо Спасителя, який дав людству шлях до вічного життя. На католицькому хресті зображено мертва людина, що зазнав страшних мук.

Якщо ви знатимете ці відмінності, легко визначте приналежність символу християнського хреста до тієї чи іншої церкви.

Незважаючи на різноманітність форм і символіки хреста, його сила полягає не в кількості кінців або зображеного на них розп'яття, а в покаянні та вірі в порятунок. Будь-який хрест несе в собі життєдайну силу.

Хрест – символ дуже давній. Що він символізував до хресної смертіСпасителя? Який хрест вважається правильнішим – православний чи католицький чотирикінцевий («криж»). З чим пов'язане зображення Ісуса Христа на хресті з перехрещеними ступнями у католиків і ступнями, що окремо стоять, у православній традиції.

Відповідає ієромонах Адріан (Пашин):

У різних релігійних традиціях хрест символізував різні поняття. Одне з найпоширеніших - зустріч світу нашого зі світом духовним. Для єврейського ж народу з моменту римського панування хрест, розп'яття було методом ганебної, жорстокої страти і викликав непереборний страх і жах, але завдяки Христу Переможцю він став бажаним трофеєм, що викликає радісні почуття. Тому і святий Іполит Римський, чоловік Апостольський, вигукував: «і Церква має свій трофей над смертю - це Хрест Христів, який вона носить на собі», і святий Павло, апостол мов, писав у своєму Посланні: «бажаю хвалитися... тільки хрестом Господа нашого Ісуса Христа» (Гал. 6, 14).

На Заході найбільш уживаним нині є чотирикінцевий хрест (рис. 1) , який старообрядці називають (чомусь польською) «криж латинською» або «римською», що означає римський хрест. Згідно з Євангелією, страта хресна була поширена Імперією саме римлянами і, звичайно ж, вважалася римською. «І не за кількістю дерев, не за кількістю кінців Хрест Христів шанується нами, але за Самим Христом, пресвятою кров'ю Якого обігрівся, – каже святитель Дмитро Ростовський. - І виявляючи чудову силу, якийсь хрест не сам собою діє, але силою розп'ятого на ньому Христа і покликанням пресвятого імені Його».

Починаючи з III століття, коли вперше з'явилися подібні хрести в Римських катакомбах, весь Православний Схід і досі вживає цю форму хреста як рівночесну всім іншим.

Восьмикінцевий православний хрест (рис. 2) найбільше відповідає історично достовірній формі хреста, на якому був уже розіп'ятий Христос, як свідчать Тертуліан, святий Іриней Ліонський, святий Іустин Філософ та інші. «А коли Христос Господь на плечах Своїх носив хрест, тоді хрест був ще чотирикінцевим; бо не було ще на ньому ні титлу, ні підніжжя. Не було підніжжя, бо ще не піднятий Христос на хресті і воїни, не знаючи до якого місця дістануть ноги Христові, не приробляли підніжжя, закінчивши це вже на Голгофі» (святитель Димитрій Ростовський). Також не було ще й титлу на хресті до розп'яття Христа, бо, як повідомляє Євангеліє, спочатку «розіп'яли Його» (Ів. 19, 18), а потім лише «Пилат написав напис і поставив на хресті» (Ів. 19, 19) ). Саме спочатку по жеребу поділили «одяги Його» воїни, що «розіп'яли Його» (Мф. 27, 35), а вже тільки потім «поставили над головою Його напис, що означає провину Його: Це Ісус, Цар Юдейський» (Мф. 27, 37).

Здавна відомі і зображення розп'яття Спасителя. До IX століття включно Христос зображувався на хресті не тільки живим, воскреслим, а й тріумфуючим (рис. 3), і тільки в X столітті з'явилися зображення мертвого Христа(Рис. 4).

З найдавніших часів хрести-розп'яття, як на Сході, так і на Заході, мали поперечину для упору ступнів Розіп'ятого, і ноги Його зображалися пригвожденими кожна окремо своїм цвяхом (рис. 3). Зображення Христа зі схрещеними ступнями, прибитими одним цвяхом (рис. 4), вперше з'явилося, як нововведення, на Заході в другій половині XIII століття.

З православного догмату Хреста (чи Спокути) безсумнівно випливає думка, що смерть Господа - це викуп усіх, покликання всіх народів. Тільки хрест, на відміну від інших страт, давав можливість Ісусу Христу померти з розпростертими руками, які закликають «всі кінці землі» (Іс. 45, 22).

Тому в традиції Православ'я - зображати Спасителя Вседержителя саме як уже Воскреслого Хрестоносія, що тримає і закликає в Свої обійми весь всесвіт і несе на Собі новозавітний жертовник - Хрест.

А традиційно католицьке зображення розп'яття, з провисаючим на руках Христом, навпаки, має на меті показати те, як це все відбувалося, зобразити передсмертні страждання та смерть, а зовсім не те, що по суті є вічний Плід Хреста – Його торжество.

Православ'я незмінно вчить, що всім грішникам страждання необхідні для смиренного засвоєння ними Плода Спокути - Духа Святого, що посилається безгрішним Викупителем, чого по гордості не розуміють католики, своїми гріховними стражданнями шукають участі в безгрішних, а тому спокутних Страсть Христових "саморятування".

Хрест – найвідоміший символ православ'я. Але кожен із вас бачив безліч видів хрестів. Який із них правильний? Про це Ви дізнаєтесь із нашої статті!

Хрест

Різновиди хреста

«Хрест усякої форми є справжній хрест», — навчав преподобний Феодор Студит ще вIXвіці. А в наш час буває так, що в храмах відмовляються приймати записки з чотирикінцевими грецькими хрестами, змушуючи виправляти їх на восьмикінцеві православні. Чи існує один, «правильний» хрест? Допомогти розібратися в цьому ми попросили завідувача іконописної школи МДА, доцента, ігумена ЛУКУ (Головкова) та провідного спеціаліста зі ставрографії, кандидата мистецтвознавства Світлану ГНУТОВУ.

Яким був хрест, на якому розіп'яли Христа?

« Хрест— це символ Христових страждань, і не лише символ, а знаряддя, через яке Господь нас спас, — каже ігумен Лука (Головків). - Тому Хрест - найбільша святиня, через яку здійснюється Божа допомога».

Історія цього християнського символу почалася з того, що свята цариця Олена у 326 році знайшла Хрест, на якому був розіп'ятий Христос. Проте як він виглядав, зараз невідомо. Було знайдено лише дві окремі перекладини, а поруч табличка та підніжжя. Паз або отворів на поперечинах не було, тому можливості визначити, яким чином вони кріпилися один до одного, немає. «Є така думка, що цей хрест міг бути і у вигляді букви “Т”, тобто трикінцевою, — розповідає провідний спеціаліст зі ставрографії, кандидат мистецтвознавства Світлана Гнутова. — У римлян на той час була практика розпинати на таких хрестах, але це не означає, що Христів Хрест був саме таким. Він міг бути і чотирикінцевим, і восьмикінцевим».

Дискусія про «правильний» хрест виникла не сьогодні. Суперечка про те, який хрест правильний, восьмикінцевий чи чотирикінцевий, вели православні та старообрядці, причому останні називали простий чотирикінцевий хрест «печаткою антихриста». На захист чотирикінцевого хреста виступив святий Іоанн Кронштадтський, який присвятив цій темі кандидатську дисертацію (він захистив її в 1855 році в СПбДА) «Про Хрест Христовий, на викриття уявних старообрядців»: «Хто не знає і не шанує Святого Хреста про чотири кінці до юнака? І цю загальновідому форму хреста, цю найдавнішу святиню віри, печатку всіх таїнств, як щось нове, невідоме нашим предкам, що з'явилося вчора, наші уявні старообрядці запідозрили, принижили, попрали серед білого дня, вивергаючи хули на те, що з самого початку християнства і досі служило і є джерелом освячення і спасіння для всіх. Вважаючи тільки хрест восьмикінцевий, або трискладовий, тобто пряме держак і на ньому три діаметри, розташовані відомим способом, вони називають печаткою антихриста і мерзотою запустіння хрест так званий чотирикутний, що представляє собою справжню і найвживанішу форму хреста!»

Св. Іоанн Кронштадтський пояснює: «”Візантійський” чотирикінцевий хрест насправді є хрест “російський”, оскільки, згідно з церковним переказом, святий рівноапостольний князь Володимир вивіз із Корсуні, де хрестився, саме такий хрест і першим встановив його на березі Дніпра. м. Києві. Подібний чотирикінцевий хрест зберігся у Київському Софійському соборі, викарбуваному на мармуровій дошці гробниці князя Ярослава Мудрого, сина святого Володимира». Але, захищаючи чотирикінцевий хрест, св. Іоанн робить висновок, що почитати треба так само і той і інший, оскільки принципової різниці сама форма хреста для віруючих не має. Ігумен Лука: «В Православної Церквивід форми хреста його святість ніяк не залежить, за умови, що православний хрест зроблено і освячено саме як християнський символ, а не спочатку виконано як знак, наприклад, сонця або частину побутового орнаменту чи прикраси. Чин освячення хрестів для того і став обов'язковим у Російській Церкві, як і ікон. Цікаво, що, наприклад, у Греції освячення ікон та хрестів необов'язкове, бо християнські традиції у суспільстві стійкіші».

Чому ми не носимо знак риби?

До IV століття, поки тривали гоніння на християн, відкрито робити зображення хреста було неможливо (зокрема й у тому, щоб гонителі з нього не поглумилися), тому перші християни вигадували способи зашифрувати хрест. Саме тому найпершим християнським символом стала риба. По-грецьки "риба" - Ίχθύς - акронім грецької фрази "Iησοvς Χριστoς Θεov Υιoς Σωτήρ" - "Ісус Христос Божий Син Спаситель". Зображення двох риб з боків від вертикального якоря з верхівкою у вигляді хреста використовувалося як секретний «перепустка-пароль» на християнські зустрічі. «Але риба не стала таким же символом християнства, як хрест, – пояснює ігумен Лука, – тому що риба – це алегорія, алегорія. Святі отці на П'ято-Шостому Трульському Вселенському соборі 691-692 років прямо засудили і заборонили алегорії, оскільки це якесь “дівоводне” зображення, яке тільки веде до Христа, на відміну від прямого зображення самого Христа – нашого Спасителя та Хреста Христового – символу Його Страждань. . Алегорії надовго пішли з практики Православної Церкви і лише за десять століть почали знову проникати на Схід під впливом католицького Заходу».

Перші зашифровані зображення самого хреста знайшли в римських катакомбах II і III століть. Дослідники виявили, що на гробницях християн, які постраждали за віру, часто малювали пальмову гілку як символ вічності, жаровню – як символ мучеництва (саме такий спосіб страти був поширений у перші століття) та христограму – буквене скорочення імені Христос – або монограму, що складається з першої і останньої букви грецького алфавіту Α і Ω - за словом Господа в Одкровенні Іоанну Богослову: «Аз, єс Альфа і Омега, початок і кінець» (Об'явл. 1, 8). Іноді ці символи малювали разом і мали таким чином, що в них вгадувалося зображення хреста.

Коли з'явився перший легальний хрест

Святому рівноапостольному цареві Костянтину (IV) «уві сні з'явився Христос, Син Божий, з баченим на небі знаменням і наказав, зробивши прапор, подібний до цього видного на небі, вживати його для захисту від нападу ворогів, — пише церковний історик Євсевій Памфіл. - Цей прапор довелося бачити і нам на власні очі. Воно мало такий вигляд: на довгому, покритому золотому списі була поперечна рея, що утворила з списом знак хреста, а на ньому дві перші літери імені Христос, поєднані разом».

Ці літери, названі згодом монограмою Костянтина, цар носив своєму шоломі. Після чудового явища св. Костянтин розпорядився зробити зображення хреста на щитах своїх воїнів та встановив у Константинополі три пам'ятні православні хрести із золотим написом по-грецьки «IC.XP.NIKA», що означає «Ісус Христос — Переможець». Перший хрест із написом «Ісус» він встановив на тріумфальних воротах міської площі, другий із написом «Христос» — на римській колоні, а третій із написом «Переможець» — на високому мармуровому стовпі на хлібній площі міста. З цього почалося загальне шанування Хреста Христового.

«Святі образи були скрізь для того, щоб частіше видимі вони спонукали нас любити Першообраз, — пояснює ігумен Лука. — Адже все, що оточує нас, так чи інакше впливає на нас, зле і добре. Святе нагадування про Господа допомагає душі прагнути думки і серця до Бога».

Ось як писав про ці часи свт. Іоанн Златоуст: «Хрест знаходиться скрізь у славі: на будинках, на площі, на самоті, на дорогах, на горах, на пагорбах, на рівнинах, на морі, на корабельних щоглах, на островах, на ложах, на одязі, на зброї, на бенкетах, на посудинах срібних та золотих, на дорогоцінного каміння, на стінному живописі ... так навперейми всі захоплюють цей дивовижний дар».

Цікаво, що відколи у християнському світі з'явилася можливість легально робити зображення хреста, зашифровані написи та христограми не зникли, а перекочували, як доповнення, на самі хрести. Ця традиція прийшла і до Росії. З XI століття під нижньою косою поперечиною восьмикінцевого хреста-розп'яття, що встановлювався в храмах, з'являється символічне зображення голови Адама, похованого, за переказами, на Голгофі. Написи є коротким коментарем обставин розп'яття Господа, сенсу Його хресної смерті та розшифровуються так: «М.Л.Р.Б.» - «Місце лобове розп'ятий бисть», «Г.Г.» — «гора Голгофа», Букви «К» і «Т» означають копію воїна і тростину з губкою, що зображуються вздовж хреста. Над середньою перекладиною розміщуються написи: «ІС» «ХС», а під нею: «НІКА» - «Переможець»; на табличці або біля напис: "СНЬ БЖІЙ" - "Син Божий", "І.Н.Ц.І" - "Ісус Назорій Цар Юдейський"; над табличкою напис: "ЦРЪ СЛВИ" - "Цар Слави". "Г.А." - «Голова Адамова»; причому кістки рук, що лежать перед головою, зображуються: права на лівій, як при похованні або причасті.

Католицьке чи православне Розп'яття?

«Католицьке Розп'яття часто пишуть натуралістичніше, — розповідає Світлана Гнутова. — Спаситель зображується провислим на руках, образ передає мученицькі страждання та смерть Христа. У давньоруських образах Христос зображується Воскреслим і Царствующим. Христос зображений у силі — як переможець, який тримає і закликає у Свої обійми весь Всесвіт».

У XVI столітті московський дяк Іван Михайлович Висковатий навіть виступав проти хрестів, де Христос зображений на хресті зі стиснутими в кулак, а не розкритими долонями. «Христос на хресті простяг руки, щоб нас зібрати, — пояснює ігумен Лука, — щоб ми рушили до неба, щоб наше прагнення завжди було до гірського. Тому хрест — це символ збирання нас воєдино, щоб ми були єдині з Господом!»

Ще одна відмінність католицького Розп'яття - Христос Розіп'ятий трьома цвяхами, тобто цвяхи вбиті в обидві руки, а ступні ніг складені разом і прибиті одним цвяхом. У православному ж Розп'ятті кожна нога Спасителя прибита окремо своїм цвяхом. Ігумен Лука: «Це досить давня традиція. У XIII столітті на Синаї писалися замовні ікони для латинян, де Христос вже був прибитий трьома цвяхами, а в XV столітті такі Розп'яття стають загальноприйнятою латинською нормою. Однак це лише данина традиції, яку ми маємо поважати та зберігати, але не вишукувати тут жодного богословського навантаження. У Синайському монастирі ікони Розіп'ятого трьома цвяхами Господа перебувають у храмі і шануються нарівні з православними розп'яттями».

Православний хрест – Любов розп'ята

«Іконографія хреста розвивається, як будь-яка інша іконографія. Хрест може бути прикрашений орнаментом або камінням, але він жодною мірою не може стати 12-кінцевим або 16-кінцевим», - каже Світлана Гнутова. «Різноманітність форм хреста у християнській традиції — це різноманіття прославлення Хреста, а не зміни його сенсу, — пояснює ігумен Лука. — Гімнографи прославили Хрест багатьма молитвами, як і іконописці по-різному прославляють Хрест Господній. Наприклад, в іконописі з'явилося зображення цати — царської чи князівської підвіски у формі півмісяця, у нас вона зазвичай вживається на іконах Богородиці та Христа, — незабаром вона з'явилася і на хресті, щоб наголосити на його царському значенні.

Безумовно, нам потрібно використати хрести, які написані у православній традиції. Адже православний хрест на грудях не лише допомога, до якої ми звертаємось у молитвах, а й свідчення нашої віри. Хоча, гадаю, ми можемо приймати зображення хрестів давньохристиянських конфесій (наприклад, коптів чи вірмен). Католицькі хрести, які після епохи Відродження стали надто натуралістичними за формами, не збігаються з православним розуміннямХриста Розп'ятого як Переможця, але оскільки це зображення саме Христа, ми маємо з благоговінням до них ставитись».

Як писав св. Іоанн Кронштадтський: «Головне, що має залишатися в Хресті, — це Любов: «Хрест без любові не можна мислити і уявляти: де хрест, там і кохання; у церкві ви скрізь і на всьому бачите хрести для того, щоб все нагадувало вам, що ви у храмі Любові, розп'ятої за нас».

У християнстві шанування хреста належить католикам та православним. Символічна фігура прикрашає куполи церков, будинки, ікони та іншу церковну атрибутику. Православний хрест має величезне значеннядля віруючих людей, підкреслюючи їхню нескінченну відданість релігії. Не менш цікавою є історія появи символу, де різноманітність форм дозволяє відобразити глибину православної культури.

Історія виникнення та значення православного хреста

Багато людей сприймають хрест як символ християнства. Спочатку фігура символізувала знаряддя вбивства в стратах євреїв за часів Стародавнього Риму. У такий спосіб стратили злочинців і християн, які зазнали гонінь з моменту правління Нерона. Подібний виглядумертвіння практикувався в давнину у фінікійців і перекочував через колоністів - карфагенян у Римську Імперію.

Коли Ісус Христос був розіп'ятий на стовпі, ставлення до знаку змінилося в позитивний бік. Смерть Господа стала викупленням гріхів людського роду і визнанням усіх народів. Його стражданнями були покриті людські обов'язки перед Отцем Богом.

Ісус ніс на гору простий перехрестя, потім воїнами було прикріплено підніжжя, коли з'ясувалося, до якого рівня дотягуються ноги Христа. У верхній частині була табличка з написом: «Це є Ісус, Цар Юдейський», прибита за розпорядженням Понтія Пілата. З того моменту зародилася восьмикінцева форма православного хреста.

Будь-яка віруюча людина, побачивши святе розп'яття, мимоволі замислюється над мученицькою смертю Спасителя, прийнятою на порятунок від вічної смерті людства після гріхопадіння Адама та Єви. Емоційне та духовне навантаження несе православний хрест, Зображення якого постає внутрішньому погляду віруючого. Як стверджував святий Іустин: «Хрест – великий символ сили та влади Христової». По-грецьки "символ" означає "з'єднання" або прояв невидимої реальності через натуральність.

Прищеплення символічних зображень утруднялося за часів іудеїв із виникненням новозавітної церкви в Палестині. Тоді вважалася прихильність до переказів і заборонялися зображення, що розглядаються як ідолобісся. Зі збільшенням числа християн вплив юдейського світогляду знижувався. У перші століття після страти Господа послідовники християнства зазнавали гонінь і чинили обряди таємно. Пригноблене становище, відсутність захисту держави та церкви безпосередньо позначилося на символіці та богослужінні.

Символи відображали догмати та формули Таїнств, сприяли висловленню слова і були священною мовою передачі віри та захисту церковного вчення. Ось чому хрест мав величезне значення для християн, символізуючи перемогу добра і над злом і даруючи вічне світло життя над мороком пекла.

Як зображається хрест: особливості зовнішнього прояву

Існують різні варіантинакреслень розп'яттяде можна побачити прості формиз прямими лініями або складні геометричні фігури, доповнені різноманітним символізмом Релігійне навантаження у всіх конструкцій однакове, відрізняється лише зовнішнє оформлення.

У Середземноморських східних країнах, Росії, на сході Європи дотримуються восьмикінцевої форми розп'яття - православної. Інша його назва – «Хрест святого Лазаря».

Перехрестя складається з верхньої поперечини малого розміру, нижньої - великої та похилої підніжжя. Вертикальна поперечка, розташована у нижній частині стовпа, призначалася опори ніг Христа. Напрямок нахилу поперечини не змінюється: правий кінець вищий за лівий. Таке становище означає, що в день Страшного суду праведники стануть праворуч, а грішники - ліворуч. Царство небесне дарується праведникам, про що свідчить правий кут, здійнятий догори. Грішники ж скидаються в низини пекла - вказує лівий кінець.

Для православної символікиХарактерно накреслення монограми переважно на кінцях середнього перехрестя - IC і XC, що позначають ім'я Ісуса Христа. Більше того, написи розташовуються під середньою поперечкою – «Син Божий», далі грецькою НІКА – перекладається як «переможець».

Мала поперечина містить напис із табличкою, зробленою за наказом Понтія Пілата, і містить абревіатуру Інці (ІНЦІ — у православ'ї), та Інрі (INRI — у католицтві), — так позначаються слова «Ісус Назарій Цар Юдейський». Восьмикінцеве відображення з великою достовірністю передає знаряддя смерті Ісуса.

Правила побудови: пропорції та розміри

Класичний варіант восьмикінцевого перехрестябудується в правильній гармонійній пропорції, яка полягає в тому, що все втілене Творцем - досконале. Побудова заснована на законі золотого перерізу, який спирається на досконалість людського тіла і звучить так: результат розподілу величини зростання людини на відстань від пупка до стоп дорівнює 1618 і збігається з отриманим результатом від розподілу величини зростання на проміжок від пупка до верхівки. Подібне співвідношення пропорцій укладено у багатьох речах, у тому числі у християнському хресті, фото якого є прикладом побудови за законом золотого перетину.

Намальоване розп'яття вписується в прямокутник, сторони його приведені у співвідношення до правил золотого перерізу - висота, розділена на ширину, дорівнює 1,618. Інша особливість полягає в тому, що величина розмаху рук людини дорівнює її зростанню, тому фігура з розпростертими руками гармонійно полягає у квадраті. Таким чином, розмір середнього перетину відповідає розмаху рук Спасителя і дорівнює відстані від поперечини до скошеного підніжжя і характерно зростанню Христа. Подібні правила повинен враховувати кожен, хто має намір написати хрест або застосувати векторний зразок.

Натільні хрестики у православ'ївважаються тими, що гасають під одягом, ближче до тіла. Не рекомендується виставляти символ віри напоказ, надягаючи поверх одягу. Церковні вироби мають восьмикінцеву форму. Але існують хрестики без верхніх та нижніх перекладин - чотирикінцеві, такі теж допускаються до носіння.

Канонічний варіант виглядає як восьмикінцеві вироби із зображенням у центрі Спасителя або без нього. Звичай носити на грудях церковні хрестики, виконані з різного матеріалу, Виник у першій половині IV століття. Спочатку у послідовників християнської віри прийнято носити не хрести, а медальйони з образом Господа.

У періоди гонінь із середини I і до початку IV століття існували мученики, які виявляли бажання постраждати за Христа і завдавали перехрестя в область чола. За відмітним знаком добровольців швидко обчислювали і зраджували мученицьку смерть. Становлення християнської релігіїввело у звичай носіння розп'яття, тоді ж їх ввели у встановлення на дахах церков.

Різноманітність форм та видів хреста не суперечить християнській релігії. Вважається, що всілякий прояв символу є істинний хрест, що несе життєдайну силу та небесну красу. Щоб зрозуміти, якими бувають православні хрести, види та значення, розглянемо основні типи оформлення:

У православ'ї найбільше значенняприділяється не так формі, як зображенню на виробі. Найбільш поширені шестикінцеві та восьмикінцеві фігури.

Шестикутний російський православний хрест

На розп'ятті похила нижня поперечина виступає у ролі вимірювальних ваг, що оцінюють життя кожної людини та її внутрішній стан. Фігура на Русі застосовувалася з давніх-давен. До 1161 належить шестикінцевий поклонний хрест, введений княжною Єфросинією Полоцької. Знак використовувався у російській геральдиці у складі герба Херсонської губернії. У його кінці полягала чудотворна сила розп'ятого Христа.

Восьмикінцевий хрест

Найпоширеніший вид є символом православної російської Церкви. Інакше називається - Візантійська. Восьмикінець утворився після акту розп'яття Господа, до цього форма була рівносторонньою. Особливістю є нижнє підніжжя, крім двох верхніх горизонтальних поперечень.

Разом із Творцем були страчені ще двоє злочинців, один з яких почав знущатися з Господа, натякаючи на те, що якщо Христос є істинним, то повинен врятувати їх. Інший засуджений заперечив йому тим, що вони є справжніми злочинцями, а Ісус засуджений хибно. Захисник знаходився праворуч, тому лівий кінець підніжжя підійде догори, символізуючи височину над іншими злочинцями. Права сторона перекладини опущена як знак приниження інших перед справедливістю слів захисника.

Грецький хрест

Називається також «корсунчик» давньоруська. Традиційно використовувався у Візантії, вважається одним із найдавніших російських розп'яття. Переказ свідчить, що князь Володимир хрестився у Корсуні, звідки вивіз розп'яття та встановив на берегах Дніпра Київської Русі. Четверокінцевий образ зберігся й досі в Софійському соборі Києва, де висічено на мармуровій плиті поховання князя Ярослава, який був сином святого Володимира.

Мальтійський хрест

Належить до офіційно прийнятого символічного розп'яття ордена святого Іоанна Єрусалимського на острові Мальта. Рух відкрито протистояла масонству, і, за деякими відомостями, брало участь у організації вбивства Павла Петровича - імператора Російського, який б опікувався мальтійцям. Фігурально хрест представлений рівносторонніми променями, що розширюються в кінці. Видається за військові заслуги та мужність.

Фігура містить грецьку букву «Гамма»і нагадує на вигляд давньоіндійський знак свастики, що означає найвище буття, блаженство. Вперше зображувався християнами у римських катакомбах. Часто використовувався для прикрас церковного начиння, євангелій, вишивався на одязі візантійських служителів церкви.

Символ був поширений у культурі древніх іранців, аріїв, часто зустрічався у Китаї та Єгипті в епоху палеоліту. Свастика шанувалась у багатьох областях Римської Імперії та давньослов'янських язичників. Зображався знак на персні, прикраси, кільця, знаменуючи вогонь або сонце. Свастика була воцерковлена ​​християнством і багато давніх язичницьких традицій переосмислено. На Русі зображення свастики використовувалося у прикрасі церковних предметів, орнаменті та мозаїки.

Що означає хрест на куполах церков

Накупольними хрестами з півмісяцемприкрашали собори з давніх часів. Одним із таких був собор святої Софії Вологодської, збудований у 1570 році. У домонгольський період часто зустрічалася восьмикінцева форма накупольника, під перекладиною якого розміщувався півмісяць, повернутий рогами вгору.

Існують різні пояснення такої символіки. Найбільш відоме поняття зіставляється корабельному якорю, що вважається символом порятунку. В іншому варіанті місяць знаменується купеллю, в яку вдягається храм.

Значення місяця інтерпретується по-різному:

• Віфлеємська купіль, що прийняла немовля Христа.
• Євхаристійна чаша, що містить тіло Христове.
• Церковний корабель відомий Христом.
• Змій, знехтуваний хрестом і покладений до ступнів Господа.

Багатьох людей хвилює питання – у чому відмінність католицького хреста від православного. Насправді відрізнити їх дуже просто. У католицтві передбачено чотирикінцевий хрест, на якому руки і ноги Спасителя розіп'яті трьома цвяхами. Подібне відображення з'явилося у III столітті у Римських катакомбах, але й досі залишається популярним.

Відмітні ознаки:

За минулі тисячоліття православний хрест незмінно охороняє віруючого, будучи оберегом від злих видимих ​​і невидимих ​​сил. Символ є нагадуванням про принесену жертву Господа на спасіння і прояв любові до людства.