Храм Василя Блаженного – історія та загадки. Покровський собор
Красна площа - головна площа Москви, розташована в центрі радіально-кільцевого планування міста між Московським Кремлем (на захід) та Китай-місто (на схід). Від площі до берега Москви-річки веде похилий Василівський узвіз.
Площа розташована вздовж північно-східної стіни Кремля між Кремлівським проїздом, проїздом Воскресенські Ворота, Микільською вулицею, Іллінкою, Варваркою та Василівським узвозом до Кремлівської набережної. вулиці, що виходять з площі, далі розгалужуються і вливаються в основні магістралі міста, що ведуть в різні кінці Росії.
На площі розташовані Лобне місце, пам'ятник Мініну та Пожарському, Мавзолей В. І. Леніна, поряд з яким Некрополь біля Кремлівської стіни, де поховані діячі (переважно політичні та військові) Радянської держави.
Кочівники хотіли розгорнути свій прапор на Червоній площі, але тут же під'їхала доблесна міліція. 
Міліціонер нам чемно пояснив, що такий почесний Прапор слід розгортати на Уралі, в Саянах, на Кавказі, біля Байкалу та на інших почесних місцях, але не тут, а потім на втіху роздав усім по шоколадці, Кочуючі просто оніміли від такого відношення!! ! 
потім ще під'їхали ... так ми прогулялися Червоною площею! 
історичні зміни 
На захід від площі знаходиться Московський Кремль, на схід - Верхні (ГУМ) та Середні торгові ряди, на північ - Історичний музей та Казанський собор, на південь - Храм Василя Блаженного (Покровський собор). Унікальний архітектурний ансамбль площі під охороною ЮНЕСКО як пам'ятник Всесвітньої спадщини.
Площа, вимощена бруківкою, є пішохідною зоною. Автомобільний рух площею заборонено з 1963 року. Також діє заборона на пересування велосипедами та мопедами.
Загальна довжина Червоної площі – 330 метрів, ширина – 70 метрів, площа 23 100 м². 
ЧЕРВОНА ПЛОЩА
Червона площа - центральна площа Москви, що примикає зі сходу до Кремля. Протяжність 690 м, ширина 130 м, товщина культурного шару 4,9 м. Від Червоної площі ведеться відлік відстаней по всьому шосе, що йде від Москви.
Червона площа утворилася в кінці 15 столітті на вершині пагорба, коли старі білокам'яні стіни Кремля при Івані III були замінені на цегляні, і був виданий указ, що забороняє всяке будівництво на відстані гарматного пострілу від стін.
Ця територія колишньої посади була звільнена від будинків та дерев'яних церков, там було дозволено торгувати. Площа почала називатися Торг, або Великий Торг. З її південного боку було місце злиття двох річок - Москви та Неглинки.
На березі Москви-ріки розташовувалися пристані, звідки товари доставлялися Торг. Уздовж Кремлівської стіни був проритий глибокий Алевізів рів, що з'єднав Москву-річку та Неглинну (1508-16). Кремль, за прикладом багатьох великих фортець, виявився з усіх боків оточений водою. Через рів до воріт Кремля було збудовано мости, а рів був огороджений кам'яними зубчастими стінами.
зустріч космічних першопрохідників 
Після великої пожежі 1571 року площу деякий час називали Пожежею, і заборонили будувати дерев'яні лавки. Наприкінці 16 століття збудували перші кам'яні торгові ряди. Приблизно в цей час площа отримала назву Червоної, тобто красивої (можливо, що назва походить від «червоного», тобто галантерейного, товару, яким тут торгували). З півночі площа замикалася Воскресенськими (Іверськими) воротами Китай-міста. З півдня її обмежував невисокий пагорб — «злоб'я», на якому в 1530-ті роки з'явилося Лобне місце, а в середині 16 століття — Храм Василя Блаженного. Кам'яні двоповерхові лавки, побудовані до 1598, позначили східний кордон площі. Вони утворили три квартали: Верхні, Середні та Нижні торгові ряди. Ці ряди, перетворені системою аркад на єдиний архітектурний організм, по суті, закріпили контури сучасної Червоної площі.
Північна ділянка біля Воскресенської брами в 1620-1630 роках отримала свою домінанту - Казанський собор. Він був збудований на честь звільнення Москви від поляків. Двопролітні Воскресенські ворота набули значення парадного в'їзду на Червону площу. Біля них розміщувалися будівлі Монетного двору та Головної аптеки з вежею. Біля Микільських воріт була дерев'яна «Комедіальна храмина», розібрана в 1722 році.
До дня святкування Полтавської перемоги в 1709 році біля Казанського собору було споруджено дерев'яну Тріумфальну браму, а в 1730 році було збудовано за проектом російського архітектора Варфоломія Варфоломійовича Растреллі новий театр, теж дерев'яний.
У 18 столітті площа була центром культурного життя Москви. Тут біля Спаської брами йшла книжкова торгівля, діяла перша публічна бібліотека. До 1755 російський архітектор, представник бароко Дмитро Васильович Ухтомський перебудував Головну аптеку для розміщення в ній Московського університету. У 1786-1810 роках було перебудовано кам'яні лавки та зведено Нові Торгові ряди. Двоповерхова аркада охопила майже весь периметр площі. Старе Лобне місце було розібрано і побудовано знову зі збереженням первісної форми. 1804 року площу замостили каменем.
У 1812 році більшість будівель на площі вигоріла. Відновлення велося за проектом та під керівництвом архітектора «Комісії для будови в Москві» архітектора Осипа Івановича Бове. Алевізів рів був засипаний, а на його місці розбито бульвар, торгові ряди перебудовані в класичному стилі, а перед їх центром встановлено пам'ятник Кузьмі Мінічу Мініну та Дмитру Михайловичу Пожарському (скульптор Іван Петрович Мартос), завершивши створення поперечної осі площі, що включає купол Сенату та Сенатську вежі.
Наприкінці 19 століття на Червоній площі почалося бурхливе будівництво: споруджувався Історичний музей, а будівлі Бове замінювалися новою будівлею Торгових рядів (із застосуванням нових металевих конструкцій та залізобетону) з повним збереженням планувальної схеми Червоної площі. З 1892 року Червона площа почала висвітлюватися електрикою.
Після переїзду уряду до Москви Червона площа почала нести велике ідеологічне навантаження: з 1918 року тут почали проводити демонстрації та військові паради з показом військової техніки. У 1924 році біля Кремлівської стіни був побудований за проектом архітектора Олексія Вікторовича Щусєва перший дерев'яний Мавзолей В. І. Леніна, в 1930 - кам'яний.
головний магазин країни - ГУМ, квітник на Червоній площі 
Мавзолей закріпив поперечну вісь площі та став її композиційним центром, завершивши формування ансамблю Червоної площі. Мавзолей став центром Кремлівського некрополя, але не першим його похованням. Початок було покладено загальними могилами червоноармійців, які загинули у боях за Радянську владу у листопаді 1917 року. З 1925 року урни з прахом встановлювалися прямо у Кремлівській стіні. У 1930-х роках некрополь було переплановано. За Мавзолею знаходяться могили найбільших діячів комуністичного керівництва.
На початку 1930-х років площу замостили бруківкою з онезького діабазу. Рязанські мостівники-бруківки, знявши нерівний камінь, що зносився, уклали півметровий шар річкового піску, потім шар вапнякового щебеню, ущільнивши його катками. Потім, знову насипавши шар річкового піску, вручну на цю основу поклали бруківку за спеціальним малюнком. Тоді ж, 1930 року, пам'ятник Мініну та Пожарському був пересунутий до Храму Василя Блаженного, щоб не заважав парадам (за планом збиралися знести і храм, але за власною вказівкою Сталіна залишили).
З Червоною площею практично злилася колишня Василівська площа (Васильєвський узвіз). Бруківка 1930-х років у 1974 році була оновлена та покладена на бетонна основа. У 1990-і роки паради з військовою технікою були скасовані, і почалася реконструкція історичного вигляду площі: було відновлено Казанський собор та Іверську браму.
демонстрація в СРСР Червона Площа, Собор Василя Блаженного 
СОБОР ВАСИЛЯ БЛАЖЕННОГО
Собор Покрова Пресвятої Богородиці, що на Рву, також званий Собор Василя Блаженного - православний храм, розташований на Червоній площі в Москві. Широко відома пам'ятка російської архітектури. До XVII століття зазвичай називався Троїцьким, оскільки первісний дерев'яний храм був присвячений Святій Трійці; був також відомий як «єрусалимський», що пов'язано як з посвяченням одного з прибудов, так і з хресним ходом, що відбувся у Вербну неділю, до нього з Успенського собору з «ходою на осляті» Патріарха.
Нині Покровський собор – філія Державного історичного музею. Входить до Списку об'єктів Світової спадщини ЮНЕСКО у Росії.
Покровський собор - одна з найвідоміших пам'яток Росії. Багатьом він є символом Москви, Росії. Перед собором з 1931 року розміщується бронзовий Пам'ятник Кузьмі Мініну та Дмитру Пожарському (встановлений на Червоній площі 1818 року).
Версії про створення
Покровський собор був збудований у 1555—1561 роках за наказом Івана Грозного на згадку про взяття Казані та перемогу над Казанським ханством, які трапилися саме в день Покрови Пресвятої Богородиці — на початку жовтня 1552 року. Існує кілька версій про творців собору. За однією з версій, архітектором був відомий псковський майстер Постнік Яковлєв на прізвисько Барма. За іншою, широко відомою версією Барма і Постнік — два різні архітектори, які обидва брали участь у будівництві; ця версія нині застаріла.
За третьою версією, собор був побудований невідомим західноєвропейським майстром (імовірно італійцем, як і раніше - значна частина споруд Московського Кремля), звідси і такий неповторний стиль, що поєднує в собі традиції як російської архітектури, так і європейської архітектури епохи Відродження, але ця версія поки що так і не знайшла жодного чіткого документального підтвердження.
Згідно з легендою, архітектори собору (Барма і Постник) були засліплені за наказом Івана Грозного, щоб вони не змогли більше збудувати подібного храму. Однак якщо автором собору є Постник, він не міг бути засліплений, оскільки протягом кількох років після будівництва собору брав участь у створенні Казанського кремля.
Сам храм символізує собою Небесний Єрусалим, проте значення кольорового розмальовки куполів і досі залишається нерозгаданою загадкою. Ще минулого століття письменник Чаєв припустив, що колір куполів храму можна пояснити сном блаженного Андрія Юродивого. святого подвижника, зяким, за церковним переказом, і пов'язане свято Покрови Божої Матері. Йому здався Небесний Єрусалим, і там «були багато садів, у них дерева високі, що коливаються своїми вершинками... Одні з дерев цвіли, інші златовидним листям були прикрашені, інші мали плоди різної невимовної краси».
Церква святого Василя Блаженного
Нижня церква була прибудована до собору в 1588 над похованням св. Василя Блаженного. Стилізований напис на стіні оповідає про будівництво цієї церкви після канонізації святого за наказом царя Федора Івановича.
Храм кубічної форми, перекритий хрещатим склепінням і увінчаний невеликим світловим барабаном із головкою. Покриття церкви виконано в єдиному стилі із главами верхніх церков собору.
Олійний розпис церкви виконано до 350-річчя початку будівництва собору (1905 р.). У куполі зображений Спас Вседержитель, у барабані — предки, в перехрестях склепіння — Деісус (Спас Нерукотворний, Богоматір, Іоанн Предтеча), у вітрилах склепіння — Євангелісти. На західній стіні представлено храмовий образ "Покров Пресвятої Богородиці". У верхньому ярусі знаходяться зображення святих покровителів царського будинку: Федора Стратилата, Іоанна Предтечі, святої Анастасії, мучениці Ірини.
На північній та південній стінах розташовані сцени з житія святого Василя Блаженного: «Диво спасіння на морі» та «Диво про шубу». Нижній ярус стін прикрашає традиційний давньоруський орнамент у вигляді рушників.
Іконостас було виконано у 1895 р. за проектом архітектора А. М. Павлінова. Ікони написані під керівництвом знаменитого московського іконописця та реставратора Осипа Чирікова, чий підпис зберігся на іконі «Спас на престолі».
До складу іконостасу входять більш ранні ікони: «Богоматір Смоленська» XVI ст. та місцевий образ «Св. Василь Блаженний на тлі Кремля та Червоної площі» XVIII ст.
Над похованням св. Василя Блаженного встановлена арка, прикрашена різьбленою покровом. Це одна з шанованих московських святинь.
На південній стіні церкви знаходиться рідкісна ікона великомірна, написана на металі, — «Богоматір Володимирська з обраними святими московського кола «Десь світло красується найславетніший град Москва» (1904 р.)
Підлога покрита чавунними плитами Каслинського лиття.
Церква Василя Блаженного була закрита 1929 р. Лише наприкінці XX ст. було відновлено її декоративне оздоблення. 15 серпня 1997 р., у день пам'яті Святого Василя Блаженного, у церкві відновили недільні та святкові богослужіння.
МАВЗОЛІЙ ЛЕНІНУ
Мавзолей Ст І. Леніна (1953—1961 рр. Мавзолей Ст І. Леніна та І. В. Сталіна) — пам'ятник-усипальниця на Червоній площі біля Кремлівської стіни в Москві.
Згідно з радянською історіографією ідея не поховати тіло Леніна, а зберегти його і помістити в саркофаг, виникла серед робітників і рядових членів більшовицької партії, які направили численні телеграми і листи про це керівництву Радянської Росії.
Офіційно цю пропозицію озвучив М. І. Калінін. Проти відкрито виступив лише Л. Д. Троцький, який назвав цю ідею «божевіллям».
Більшість пострадянських істориків вважали, що ця ідея насправді була інспірована І. В. Сталіним, а коріння цієї ідеї бачили в бажанні більшовиків створити нову релігію для пролетаріату, що переміг.
На думку істориків, Сталін вже на той час мав намір відновити історичну парадигму, давши народу царя в особі себе самого і бога в особі Леніна. Політолог Д. Б. Орешкін вважав, що більшовики навмисно створювали новий язичницький культ, у якому «джерелом віри та об'єктом поклоніння була мумія обожнюваного предка, а верховним жерцем – генеральний секретар». М. І. Бухарін писав у приватному листі: «Ми …замість ікон повісили вождів, і постараємося для Пахома та „низів“ відкрити мощі Ілліча під комуністичним соусом».
Задум створення Мавзолею ніс у собі елементи як християнської, а й давнішої традиції — звичай бальзамування правителів існував у Стародавньому Єгипті, а сама споруда нагадувала вавилонський зиккурат.
Історія спорудження
Перший тимчасовий дерев'яний Мавзолей було зведено на день похорону Володимира Ілліча Ульянова (Леніна) (27 січня 1924) за проектом академіка А. В. Щусєва. Згідно з проектом, споруда мала складатися з трьох основних частин — масивного стилобату кубічної форми, середнього ярусу з геометричними сходами і вертикального завершення — високого монумента. вигляді чотирьохколон, перекритих антаблементом. Через стислі терміни будівництва та конструктивні труднощі мавзолей залишився недобудованим — звели лише нижній та середній яруси. З боків від споруди збудували невеликі кубічні вестибюлі для входу та виходу. Перший мавзолей простояв лише до весни 1924 року.
У процесі ескізування другого дерев'яного мавзолею А. В. Щусєв знову експериментував із ідеєю завершення споруди різного видуі висоти колонами, доки остаточному проекті колонада перетворилася на верхній ярус ступінчастої споруди. У другому мавзолеї Щусєв застосував композиційні прийоми та спрощені форми ордерної архітектури (пілястри, колони та ін.); до ступінчастого об'єму з двох боків було прибудовано трибуни. Початковий проект саркофага був визнаний технічно важким і архітектор К. С. Мельников протягом місяця розробив та представив вісім нових варіантів. Один із них був затверджений, а потім і реалізований у найкоротший термінпід наглядом самого автора. Цей саркофаг стояв у мавзолеї аж до закінчення Великої Великої Вітчизняної війни.
Лаконічні форми другого Мавзолею були використані при проектуванні третього, нині існуючого варіанта із залізобетону. цегляними стінамита облицюванням гранітом, з обробкою мармуром, лабрадором та малиновим кварцитом (порфіром) (1929-1930, за проектом А. В. Щусєва з колективом авторів). Усередині будівлі знаходяться вестибюль та жалобний зал, оформлений І. І. Нивінським, площею 100 м²; навпроти головного входу встановлено герб СРСР, виконаний І. Д. Шадром. У 1930 році з боків Мавзолею були зведені нові гостьові трибуни (архітектор І. А. Француз), оформлені могили біля Кремлівської стіни.
У період Великої Вітчизняної війни, у липні 1941 року, тіло В. І. Леніна було евакуйовано до Тюмені. Воно утримувалося в нинішній будівлі головного корпусу Тюменської державної сільськогосподарської академії (вул. Республіки, 7), на другому поверсі в аудиторії 15. У квітні 1945-го тіло вождя повернуто до Москви.
У 1953-1961 в мавзолеї знаходилося також тіло І. В. Сталіна, а мавзолей називався "Мавзолей В. І. Леніна та І. В. Сталіна". Доти, доки не було знайдено гранітної плити відповідного (унікально великого — 60-тонного лабрадоритового моноліту з Головинського кар'єру Житомирської області) розміру, на вже встановленій гранітній плиті в 1953 р. поверх напису «Ленін» було нанесено фарбою написи «Ленін» та "Сталін". За свідченнями очевидців, у сильні морозистара напис інеєм «проступала» крізь написи, нанесені поверх неї. У 1958 р. плита була замінена на плиту з розташованими один над одним написами: «ЛЕНІН» та «СТАЛІН». У 1963 р. гранітна плита з ім'ям Леніна була повернена на своє первісне місце. Одночасно з похороном І. В. Сталіна було прийнято нездійснену постанову про майбутнє перенесення саркофагів обох вождів до Пантеону.
У 1973 встановлено куленепробивний саркофаг (головний конструктор Н. А. Мизін, скульптор Н. В. Томський).
У 2013 році було проведено поточну реконструкцію. Було зроблено зусилля щодо зміцнення фундаменту споруди: по периметру монолітної плити, на якій встановлено Мавзолей, було пробурено близько 350 свердловин, куди потім було залито бетон. "Фактично під Мавзолей була підведена система вертикальних опор", - зазначив офіційний представник Федеральної служби охорони Росії Дев'ятов. Мавзолей було закрито восени 2012 року, активні реставраційно-реконструкційні роботи комплексу розпочалися у грудні.
Він нагадав, що частина споруди знаходиться на місці засипаного у ХІХ столітті Алевізова рову, тобто на нестабільному ґрунті, у зв'язку з чим фундамент був укріплений. У ході робіт внутрішній обсяг Мавзолею ніяк не торкався. Попереду — другий етап робіт, під час яких зокрема передбачається демонтувати прибудову, розташовану позаду Мавзолею — раніше там знаходився ескалатор для підйому керівників партії та уряду, зараз ця споруда не використовується.
Пост № 1
До жовтня 1993 у Мавзолею знаходився пост почесної варти № 1, що змінюється щогодини за сигналом кремлівських курантів. У жовтні 1993 року під час конституційної кризи пост № 1 було скасовано. З 12 грудня 1997 року пост відновлено, але вже біля Могили Невідомого солдата.
Доктор історичних наук Владлен Логінов вважає, що Мавзолей, як і дворянські склепи, не порушує християнських традицій:
Коли за часів Брежнєва, про це мало хто знає, був капітальний ремонтМавзолею, то була консультація з Російською православною церквоюна цей рахунок. І вони саме тоді вказали, що головне — дотриматися, щоб було нижче за рівень землі. Що й було зроблено – трошки поглибили споруду.
Цікаві факти
Існує думка, що початковою точкою відліку дорожніх відстаней у Москві є не головний поштамт, як у багатьох містах Росії, а Мавзолей Леніна. Насправді точкою відліку є Воскресенські ворота біля будівлі Історичного музею, що знаходиться в проїзді, спеціальний введений у бруківку знак нульового кілометра, виготовлений з особливого сплаву. Московський поштамт розташований за півтора кілометри на північний схід.
Фестиваль військових оркестрів Червона Площа, Собор Василя Блаженного 
ЛОБНЕ МІСЦЕ
Лобне місце - пам'ятка давньоруської архітектури, що знаходиться в Москві, на Червоній площі. Являє собою піднесення, оточене кам'яною огорожею.
З приводу етимології назви існують різні версії. За однією з них, наприклад, стверджується, що назва Лобного місця виникла від того, що на цьому місці «рубали лоби» або «складали лоби». В інших джерелах стверджується, що «Лобне місце» є слов'янським перекладом з грецької — «Кранієве місце» або з єврейської — «Голгофа» (таку назву пагорб Голгофа отримав через те, що верхня його частина була голою скелею, що віддалено нагадувала людський череп). Третя версія: слово «лобове» означає лише розташування: Васильєвський Узвіз, на початку якого знаходиться Лобне місце, в Середні віки називався «лобом» (поширена назва крутих спусків до річки в середньовічній Росії).
Також поширена помилкова думка, що Лобне місце було місцем публічної страти в XIV-XIX століттях. Однак страти на самому Лобному місці робилися дуже рідко, бо воно вважалося святим. Це було місце для оголошення царських указів та інших урочистих громадських заходів. Попри легенди, Лобне місце було звичайним місцем страти (страчували зазвичай Болоті). 11 липня 1682 р. на ньому відсікли голову розкольнику Микиті Пустосвяту, указом від 5 лютого 1685 р. на Лобному місці було наказано й надалі здійснювати страти, але свідком страт воно стало лише у 1698 р. при придушенні стрілецького бунту. Для страт споруджувався спеціальний дерев'яний ешафот поруч із кам'яним помостом. Тим не менш, у переносному значеннісловосполучення «лобове місце» (з невеликої літери, оскільки мають на увазі не власне ім'я) все-таки іноді використовується як синонім місця страти, без географічної прив'язки до якогось міста.
Переказ пов'язує влаштування Лобного місця зі звільненням Москви від навали татар у 1521 році. У літописі воно вперше згадується у 1549 році, коли двадцятирічний цар Іван Грозний тримав з Лобного місця промову перед народом, закликаючи до примирення ворогуючих бояр.
З Годунівського креслення Москви видно, що це був поміст із цегли; у 1597-1598 роках перебудовано у камені; за описами XVII в. він мав дерев'яні ґрати, а також навіс чи намет на стовпах. У 1753 Лобне місце ремонтував Д. В. Ухтомський. У 1786 році Лобне місце було дещо зміщене у східному напрямку та перебудовано за проектом Матвія Казакова за колишнім планом з дикого тесаного каменю. Тепер піднесений круглий поміст його оточений кам'яними поручнями: у західній частині — вхід із залізними ґратами та дверима; 11 ступенів ведуть на верхній майданчик. Найбільше значеннядля московського населення Лобне місце мало у допетровський час. З давніх-давен і аж до революції хресні ходи зупинялися біля нього, і з його вершини архієрей осіняв народ хресним знаменням.
Під час «Входу в Єрусалим» патріарх із духовенством сходив на Лобне місце, роздавав освячені верби цареві, духовенству та боярам і звідти їхав ослом, веденим царем. Дотепер біля Лобного місця продаються верби та влаштовуються гуляння. З 1550 Лобне місце нерідко називалося в актах «Царьовим» як царський трибунал, царська кафедра. До Петра I у ньому оголошувалися народу найважливіші укази государів. Олеарій називає його Theatrum proclamationum. Польські посли 1671 повідомляють, що тут государ одного разу на рік був перед народом і після досягнення спадкоємцем 16 років показував його народу. З Лобного місця оголошувалося народу про обрання патріарха, війну, про укладання миру; біля нього були страчені «крамольники» Іоанном IV та стрільці Петром I; біля його щаблів в 1606 лежав спотворений труп Лжедимитрія I; з нього вимагали собору і потім оголосили свою перемогу в 1682 Микита Пустосвят «з товариші»; з нього ж заспокоював народ Олексій Михайлович, що обурився.
1 травня 1919 року відповідно до ленінського плану монументальної пропаганди на Лобному місці встановили пам'ятник «Степан Разін з ватагою», вирізаний з дерева і розфарбований у дусі народної іграшки скульптором С. Т. Коненковим. Наприкінці того ж місяця скульптурну групу, яка страждала від негоди, демонтували та перенесли до Пролетарського музею (пізніше — до Музею революції).
6 листопада 1942 року біля Лобного місця єфрейтор Савелій Дмитрієв обстріляв з рушниці машину Анастаса Мікояна, прийнявши її за машину Йосипа Сталіна. Зловмисника було заарештовано і згодом розстріляно за вироком трибуналу.
25 серпня 1968 року біля Лобного місця пройшла сидяча демонстрація проти введення військ Варшавського договору до Чехословаччини.
ПАМ'ЯТНИК МІНІНУ І ПОЖАРСЬКОМУ
Пам'ятник Мініну та Пожарскому - скульптурна група з латуні та міді, створена Іваном Мартосом; розташована перед Собором Василя Блаженного на Червоній площі.
Присвячений Кузьмі Мініну та Дмитру Михайловичу Пожарському, керівникам другого народного ополчення під час польської інтервенції у Смутний час, та перемогу над Польщею у 1612 році.
З пропозицією почати збір коштів на будівництво пам'ятника виступили в 1803 члени Вільного товариства любителів словесності, наук і мистецтв. Спочатку пам'ятник передбачалося встановити у Нижньому Новгороді - місті, де було зібрано ополчення.
Скульптор Іван Мартос одразу розпочав роботу над проектом пам'ятника. В 1807 Мартос публікує гравюру з першої моделі пам'ятника, в якій народних героїв Мініна і Пожарського представляє російському суспільству як визволителів країни від іноземного ярма.
У 1808 року жителі Нижнього Новгорода звернулися за Високим волею запросити інших співвітчизників до участі у створенні пам'ятника. Пропозиція була схвалена Імператором Олександром I:II,III, який всіляко підтримував ідею будівництва пам'ятника.
У листопаді 1808 року скульптор Іван Мартос переміг у конкурсі на найкращий проектпам'ятника, був виданий імператорський указ про підписку на збір коштів по всій Росії: III-VI.
У зв'язку з урахуванням важливості пам'ятника для російської історії було вирішено встановити його в Москві, а в Нижньому Новгороді встановити мармуровий обеліск на честь Мініна та князя Пожарського.
Інтерес до створення пам'ятника був і такий великий, але після Вітчизняної війни він ще більше зріс. Громадяни Росії бачили у цій скульптурі символ перемоги.
МБР Тополя - головний союзник Росії 
Створення пам'ятника
Роботи зі створення пам'ятника було розпочато наприкінці 1812 року під керівництвом Івана Мартоса. Мала модель пам'ятника була закінчена у середині 1812 року. У тому ж році Мартос починає виготовлення великої моделі і на початку 1813 модель була відкрита для публіки. Робота була високо оцінена Імператрицею Марією Федорівною (4 лютого) та членами Академії Мистецтв.
Виливка пам'ятника була доручена Василеві Єкимову - ливарному майстру Академії Мистецтв. По закінченню підготовчих робітвиливок було виконано 5 серпня 1816 року. Для плавки було підготовлено 1100 пудів міді. Мідь плавилася 10 годин. Відлиття такого колосального пам'ятника одним разом було виконано вперше в європейській історії.
Для п'єдесталу пам'ятника спочатку передбачалося використати сибірський мармур. Але через значні розміри пам'ятника було вирішено використати граніт. Величезне каміння було доставлено до Санкт-Петербурга з берегів Фінляндії, що була частиною Російської Імперії. П'єдестал, що складається з трьох цілісних шматків, був виготовлений каменярем Сухановим.
Доставку пам'ятника з Санкт-Петербурга до Москви було вирішено здійснювати по воді, враховуючи розміри та вагу пам'ятника, за маршрутом через Маріїнський канал до Рибінська, далі Волгою до Нижнього Новгорода, потім вгору по Оці до Коломни і по річці Москві. 21 травня 1817 року пам'ятник було відправлено з Санкт-Петербурга і 2 вересня того ж року доставлено до Москви.
Водночас було остаточно визначено місце встановлення пам'ятника у Москві. Було вирішено, що найкращим місцемє Червона площа проти площею біля Тверських воріт, де раніше передбачалася установка. Конкретне місце на Червоній площі було визначено Мартосом: у середині Червоної площі, навпроти входу до Верхніх торговельних рядів (нині будівля ГУМу).
20 лютого (4 березня) 1818 року відбулося урочисте відкриття пам'ятника за участю Імператора Олександра та його сімейства та при збігу величезної кількості людей. На Червоній площі відбувся парад гвардії
Червона площа, нульовий кілометр 
НУЛЬОВИЙ КІЛОМЕТР
У Росії бронзовий знак нульового кілометра знаходиться в самому центрі Москви, в проїзді Воскресенська брама, що з'єднує Червону площу з Манежною; називається «Нульовий кілометр автодоріг Російської Федерації».
Встановлено 1995 року скульптором А. Рукавишниковим. А сам нульовий кілометр знаходиться біля будівлі Центрального телеграфу, відповідно до історичної традиції. Спочатку замислювалося розмістити знак на Червоній площі на середині лінії, що з'єднує Мавзолей Леніна і ГУМ.
У Російській Імперії нульовий кілометр був на міському головному поштамті Санкт-Петербурга. Саме звідси йшло верстове відрахування дорогами Росії. Частину верстових знаків досі можна зустріти Київським шосе С.-Петербурга.
МОНЕТНИЙ ДВІР
За Казанським собором вздовж Микільської вулиці знаходиться архітектурний комплекс кінця XVII сторіччя. Це один із старовинних монетних дворів у Москві. Його називали Червоним або Китайським (за розташуванням біля Китайгородської стіни). Найстаріша спорудакомплексу - двоповерхові цегляні палати з проїзною аркою, зведені 1697 року. Фасад будівлі, звернений у внутрішній двір, багато прикрашений у бароковому стилі. Вікна другого поверху обрамлені білокам'яною різьбленою лиштвою, простінки декоровані приставними колонками, по верху стіни протягнута кольорова смуга кахляного фризу. Підвал палат використовувався для зберігання дорогоцінних металів, на нижньому поверсі функціонували кузня, плавильна та інші виробничі приміщення, Верхній поверх займали казначейна, пробірна, комора.
Червоний монетний двір працював упродовж сторіччя. Тут карбували золоті, срібні та мідні монети загальнодержавного зразка. Надійна система охорони дозволяла використовувати двір і як боргову в'язницю. Надалі комплекс перебудовували, з'являлися нові корпуси розміщення державних установ. Продовжувала діяти в'язниця, де утримували таких небезпечних злочинців, як Є. Пугачов, О. Радищев. На початку XX століття один із корпусів Старого монетного двору був перетворений на Микільські торгові ряди, частину будівель пристосували під торгові приміщення. У радянський часу старовинних будинках розміщувалися адміністративні установи. Сьогодні колишній монетний двір знаходиться у розпорядженні Державного історичного музею.
НЕКРОПОЛЬ У КРЕМЛІВСЬКОЇ СТІНИ
Некрополь біля Кремлівської стіни - меморіальний цвинтар на московській Червоній площі, біля Кремлівської стіни (і в стіні, що служить колумбарієм для урн з прахом). Місце поховання відомих комуністичних діячів (переважно політичних та військових) Радянської держави; у 1920—1930-ті роки там ховали також іноземних комуністів (Джона Ріда, Сена Катаяму, Клару Цеткін).
Некрополь почав складатися листопаді 1917 року.
5, 7 та 8 листопада в газеті «Соціал-демократ» було опубліковано звернення до всіх організацій та приватних осіб дати відомості про тих, хто загинув під час Жовтневого збройного повстання 1917 року в Москві, борючись на боці більшовиків.
7 листопада на ранковому засіданні Московський ВРК ухвалив влаштувати братську могилу на Червоній площі та призначив похорон на 10 листопада.
Похорон біля кремлівської стіни 10 листопада 1917 року.
8 листопада було вирито дві братські могили: між кремлівською стіноюі лежали паралельно їй трамвайними рейками. Одна могила починалася від Микільської брами і тяглася до Сенатської вежі, потім йшов невеликий проміжок, і друга йшла до Спаської брами. 9 листопада газети опублікували докладні маршрути траурних процесій 11 міських районів та години їхнього прибуття на Червону площу. Враховуючи можливе невдоволення жителів Москви, Московський ВРК ухвалив озброїти всіх солдатів, які беруть участь у похороні, гвинтівками.
10 листопада у братські могили було опущено 238 трун. Загалом у 1917 році було поховано 240 осіб.
У результаті в братських могилах поховано понад 300 осіб, відомі точно 110 осіб. У книзі Абрамова наведено мартиролога, в якому вказано ще 122 особи, які, швидше за все, також поховані в братських могилах.
У перші роки Радянської влади 7 листопада і 1 травня біля Братських могил виставлялася почесна військова варта, а полки складали присягу.
У 1919 році на Червоній площі вперше в окрему могилу було поховано Я. М. Свердлова.
У 1924 був побудований Мавзолей Леніна, що став центром некрополя.
Поховання у 1920—1980-ті роки
Надалі некрополь поповнювався двома видами поховань:
особливо видатні діячі партії та уряду (Свердлов, а потім Фрунзе, Дзержинський, Калінін, Жданов, Ворошилов, Будьонний, Суслов, Брежнєв, Андропов та Черненко) поховані біля Кремлівської стіни праворуч від Мавзолею без кремації, у труні та в могилі.
У такій же могилі поховано в 1961 винесене з Мавзолею тіло І. В. Сталіна. Над ними поставлені пам'ятники — скульптурні портрети роботи С. Д. Меркурова (бюсти на перших чотирьох похованнях у 1947 році та Жданова у 1949 році), Н. В. Томського (бюсти Сталіна, 1970 рік, та Будьонного, 1975 рік), Н. В. І. Брацуна (бюст Ворошилова, 1970 рік), І. М. Рукавишнікова (бюсти Суслова, 1983 рік, та Брежнєва, 1983 рік), В. А. Соніна (бюст Андропова, 1985 рік), Л. Є. Кербеля (бюст Черненко, 1986).
більшість осіб, похованих біля Кремлівської стіни в 1930-і—1980-і роки, кремована, а урни з їх порохом замуровані в стіну (по обидва боки Сенатської вежі) під меморіальними плитами, на яких вказано ім'я та дати життя (всього 114 осіб) .
У 1925-1936 роках (до С. С. Каменєва і А. П. Карпінського) урни переважно замуровувалися на правій стороні Некрополя, але в 1934, 1935 і 1936 Кіров, Куйбишев і Максим Горький були поховані з лівого боку; починаючи з 1937 року (Орджонікідзе, Марія Ульянова) поховання повністю перейшли на ліву частинуі проводилися лише там до 1976 року (єдиний виняток - Г. К. Жуков, чий прах був похований у 1974 році на правій стороні, поряд із С. С. Каменєвим); з 1977 року аж до припинення поховань вони знову повернулися на правий бік.
Політики, які перебували на момент смерті в опалі або на пенсії, не ховалися біля Кремлівської стіни (наприклад, Н. С. Хрущов, А. І. Мікоян та Н. В. Підгорний спочивають на Новодівичому цвинтарі).
У випадку, якщо ту чи іншу особу було посмертно засуджено партією, його поховання в Кремлівській стіні не ліквідувалося (наприклад, ніяк не були зворушені урни з прахом С. С. Каменєва, А. Я. Вишинського та Л. З. Мехліса).
У некрополі біля Кремлівської стіни, крім партійних і державних діячів СРСР - прах видатних льотчиків (1930-і-1940-і), загиблих космонавтів (1960-і-1970-і), великих вчених (А. П. Карпінський, І. В. .Курчатов, С. П. Корольов, М. В. Келдиш).
До 1976 року біля Кремлівської стіни ховали всіх померлих у званні Маршала Радянського Союзу, але починаючи з П. К. Кошового, маршалів стали ховати також і на інших цвинтарях.
Останнім похованим біля Кремлівського муру був К. У. Черненко (березень 1985 року). Останнім, чий прах був поміщений у Кремлівську стіну, який помер у грудні 1984 року Д. Ф. Устинов.
28 червня 1918 року Президія Мосради затвердила проект, за яким братські могили мають бути обрамлені трьома рядами лип.
Восени 1931 року вздовж братських могил замість лип посадили блакитні ялинки. У Москві за умов низьких температур блакитна ялина приживається погано, насіння майже дає. Понад 15 років працював над цією проблемою вчений-селекціонер І. П. Ковтуненка (1891—1984).
Автор архітектурного оформлення, яке проводилося в некрополі в 1946-1947 роках, архітектор І. А. Француз.
До 1973 року в некрополі крім ялин росли горобина, бузок і глід.
У 1973—1974 роках за проектом архітекторів Г. М. Вульфсона та В. П. Данилушкина та скульптора П. І. Бондаренка було здійснено реконструкцію некрополя. Тоді з'явилися прапори з граніту, вінки на мармурових плитах, вази для квітів, посаджені нові блакитні ялинки групами по три (бо старі, що росли суцільною стіною, закривали краєвид на Кремлівську стіну та меморіальні дошки), оновлено трибуни та граніт Мавзолею. За кожним погруддям замість чотирьох ялин посадили по одній.
БУДИНОК ГУБЕРНСЬКОГО ПРАВЛІННЯ
Двоповерхова будівля, розташована навпроти Історичного музею, між Воскресенськими воротами та Казанським собором, була збудована у 30-х роках XVIII століття як один із корпусів Монетного двору. З катерининських часів його займало Московське губернське правління. Свій первісний бароковий декор, створений архітектором П.Ф. Гейденом, споруда втратила 1781 року. Тоді під час реставраційних робіт, здійснюваних знаменитим московським зодчим М.Ф. Козаковим, будівля набула ліпного класицистського фасаду. Однак нерідко дворові фасади не менш цікаві, ніж парадні. У внутрішньому дворі можна спостерігати елементи декоративної цегляної кладки, що збереглися, характерної для раннього бароко. З 1806 року і до початку наступного століття над Будинком губернського правління височіла ратушна вежа, яка слугувала пожежною каланчою.
Нещодавно історико-архітектурна пам'ятка була відреставрована і сьогодні своїм оновленим фасадом оформляє східну лінію парадного входу на Червону площу.
ДЕРЖАВНИЙ ІСТОРИЧНИЙ МУЗЕЙ
Державний історичний музей (ДІМ) - національний історичний музей Росії. Зібрання музею відображає історію та культуру Росії з найдавніших часів і до наших днів, є унікальним за чисельністю та змістом експонатів.
Розташований на північній стороні Червоної площі у Москві. Музею також належать сусідні будівлі монетного двору та Московської міської думи.
Біля витоків музею стояв найбільший знавець московської старовини Іван Єгорович Забєлін. З травня 1895 року по листопад 1917 року офіційна назва музею звучала в такий спосіб — «Імператорський Російський історичний музей імені Імператора Олександра III».
Музей імені Його Імператорського Високості Государя Спадкоємця Цесаревича заснований указом імператора Олександра II 21 лютого 1872, за клопотанням організаторів Політехнічної виставки 1872 року. Експонати відділу останньої, присвяченої Кримській війні склали початкову колекцію музею. Також у ведення музею було передано історичну Чортківську бібліотеку.
Московська міська дума у квітні 1874 виділила для будівництва музею землю на Червоній площі Москви, на якій раніше знаходилося будинок земського наказу (XVII століття). Згідно з конкурсним завданням, будівля музею мала бути витримана у формах російської архітектури XVI століття, щоб його вигляд органічно відповідав архітектурному ансамблю Червоної площі, що склався на той час. За підсумками конкурсу перевагу віддали проекту архітектора В. О. Шервуда та інженера А. А. Семенова, який перегукувався з рішенням знесеної будівлі наказу. У 1878 Шервуд перестав займатися проектом і будівництво очолив архітектор А. П. Попов. Він фактично завершив будівництво музею, розробив інженерний проект веж будівлі та проекти художнього оформлення всіх 11-ти експозиційних залів, спираючись на задум А. С. Уварова. Будівництво будівлі музею, яка зараз є історико-архітектурною пам'яткою, тривало протягом 1875—1881 років. Інтер'єри Суздальського залу музею оформлені у 1890-х роках за проектом архітектора П. С. Бойцова. Обладнання та оздоблення читального залу музею зроблено у 1911—1912 роках за проектом архітектора І. Є. Бондаренко. Музей відчинив свої двері для відвідувачів 27 травня 1883 року.
Після Жовтневої революціїмузей став називатися Державний Російський Історичний музей. Нова влада організувала спецкомісію Наркомпросу для реорганізації музею. Виникла загроза вилучення частини зборів музею. З лютого 1921 року по сьогодні титульна назва музею - Державний Історичний музей.
У 1922 році до ДІМ було приєднано Музей дворянського побуту 40-х років.
2006 року Історичний музей закінчив роботу над постійною експозицією. На двох поверхах у 39 залах представлено історію Росії з найдавніших часів до початку XX століття. Експозиція розпочинається на другому поверсі. Він присвячений первісному суспільству, Стародавній Русі, роздробленості, боротьбі з іноземними загарбниками, об'єднанню Росії, культурі, освоєнню Сибіру. На третьому поверсі показано Росію, починаючи з епохи Петра I: політика, культура, економіка Російської імперії.
Музей пройшов масштабну реконструкцію. У ньому відновлено історичні інтер'єри, але водночас музей відповідає всім вимогам наших днів. Наприклад, музей обладнаний ліфтом для інвалідів, має коляски. Для того, щоб гостям музею були зрозумілі історичні події, які представлені через предмети, розміщені в залах інформаційні матеріали. Окрім паперового інформаційного супроводу, в експозиції представлено велике числоекранів, моніторів. Вони демонструють предмети, які не увійшли до експозиції чи те, що не може побачити відвідувач. Наприклад, у вітрині представлена книга, її не можна взяти до рук, але в моніторі перегортаються її сторінки.
У музеї на 4 тисячах квадратних метрівпредставлено близько 22 тис. предметів. Щоб обійти експозицію музею необхідно зробити понад 4 тисячі кроків, що становить близько 3 км. Такий масштаб музею у цифрах. Якщо на кожен експонат витратити близько хвилини для огляду, то всього потрібно десь 360 годин, а це лише 0,5% колекцій музею.
МОСКІВСЬКА МІСЬКА ДУМА
Наприкінці XIX століття до Будинку губернського правління було прибудовано представницьку будівлю, призначену для Московської міської думи. Масштаби споруди та її ошатний декор, характерний для давньоруського зодчества, роблять його співзвучним сусідньому будинку Історичного музею, зведеному на десятиліття раніше. Автором проекту виступив видатний російський архітектор, майстер еклектики та псевдоруського стилю Д.М. Чичагів. Нині головний фасад старовинної споруди визначає вигляд площі Революції (колишньої Воскресенської), однієї з найближчих до Червоної площі.
Депутати засідали у розкішному «теремі» аж до 1917 року. Після революції над головним входом замість герба Москви з'явився медальйон із зображенням робітника і селянина, а саму будівлю зайняли відділи Московської ради. У 1936 році, після реконструкції внутрішніх приміщень, що знищила первісне оздоблення, у будівлі було відкрито Центральний музей В.І. Леніна - найбільший виставковий центр, повністю присвячений життю та діяльності вождя соціалістичної революції. Сьогодні це філія Історичного музею, що є прекрасним експозиційним простором для проведення різних виставок.
КАЗАНСЬКИЙ СОБОР
Собор Казанської ікони Божої Матері - православний храм перед монетним двором на розі Червоної площі та Микільської вулиці в Москві. Головний престол освячено на честь Казанської ікони Божої Матері. 
Поява храму пов'язана з початком шанування Казанської ікони Божої Матері за межами казанської єпархії - спочатку в Москві, а потім і в усій Росії. Список з ікони, що супроводжував друге ополчення з Ярославля, князь Дмитро Пожарський поставив у своїй парафіяльній церкві Введення на Луб'янці, у Псковичах.
В «Історичному путівнику по Москві» (1796) з'явилося твердження, що перший Казанський храм на Микільській вулиці, тоді ще дерев'яний, був побудований в 1625 коштом князя Пожарського. Поширено припущення, що цей храм зведено на обітницю на честь вигнання з Москви польсько-литовських інтервентів. Більш раннім джерелам про цю церкву, що згоріла нібито в 1634 році, нічого не відомо.
Кам'яний храм для розміщення «луб'янського» списку з Казанської ікони був побудований коштом царя Михайла Федоровича і освячений патріархом Іоасафом I в 1636 році. Ще через 11 років до нього був прибудований боковий вівтар на честь казанських чудотворців Гурія і Варсонофія. На церемонії освячення був присутній сам цар Олексій Михайлович. Шатрова дзвіниця, ймовірно, була прибудована до четверика з північно-західного боку, як було прийнято в церковному зодчестві початку XVII століття, для дзвін, одноразових храмів.
Незважаючи на мініатюрність, храм став однією з найважливіших церков Москви: його настоятель займав одне з перших місць серед московського духовенства. Один із них «розколовчитель» Григорій Неронов. У його старообрядницькому житії служба у храмі XVII століття описана таким чином:
І прихождаху багато народ у церкву звідусіль, бо не вміщатися ним і в паперті церковній, але східдаху на крило паперті, і зряче у вікна послуху співу та читання божественних словес.
Будівельна історія Казанського собору є складною. Наприкінці 1760-х років. храмовий комплекс було реконструйовано коштом княжни М. А. Долгорукової. При цьому був знесений «за старістю» боковий вівтар свв. Гурія та Варсонофія. Перебудова верхніх торгових рядів майже закрила вид на собор із Червоної площі. Нижній ярус дзвіниці був обладнаний лавками. Духовенство вимагало зносу Аверкієвського вівтаря, в якому давно перестали вести службу.
У першій половині 1802 року за резолюцією митрополита Платона було розібрано колишню шатрову дзвіницю, і до 1805 року побудовано іншому місці нова двоярусна, пізніше (1865) стала триярусною. В 1865 фасади храму оформили в класичному стилі за проектом архітектора Н. І. Козловського. Після такого «поновлення» храм мало відрізнявся від тисяч церков трапезного типу, розкиданих по російській весі.
Розмірний хід життя в парафії був відзначений декількома яскравими подіями. Під час французької окупації 1812 року, за свідченням А. А. Шаховського, «в вівтар Казанського собору втягнутий був мертвий кінь і покладений на місце викинутого престолу». Казанська ж ікона протоієреєм Мошковим, що залишався при храмі, була захована.
8 (21) липня 1918 р., під час служби у соборі, патріарх Тихін виголосив проповідь про розстріл Миколи II. У вересні того ж року із собору було викрадено його головну святиню — список з ікони Казанської Богоматері, який вважався чудотворним.
МУЗЕЙ ВІДПОВІДНОЇ ВІЙНИ 1812 РОКУ
Один із наймолодших та найцікавіших музеїв столиці — Музей Вітчизняної війни 1812 року — відчинив свої двері у 2012 році. Унікальні колекції розташувалися в новому двоповерховому павільйоні, що зайняв простір внутрішнього дворуміж будівлею колишньої Московської міської думи та палатами Червоного Монетного двору. Автором проекту сучасної споруди, вдало вписаного в історичну забудову став відомий московський архітектор П.Ю. Андрєєв. Співробітниками Історичного музею було проведено величезну роботу щодо відбору експонатів та підготовки їх до показу.
На першому поверсі виставкового комплексу представлено експозицію, що відображає передісторію легендарних подій — десятирічний період взаємин Росії та Франції напередодні війни, а також меморіальний розділ, що включає серію картин «1812 рік. Наполеон у Росії» В.В. Верещагіна та зібрання пам'ятних медалей та раритетів. В експозиційних залах другого поверху розкривається образ самої Вітчизняної війни 1812 року, висвітлюються і закордонні походи, що послідували за нею, завдяки яким Європа звільнилася з-під влади Наполеона. Сучасний виставковий простір оснащений мультимедійною інформаційною системою, що робить відвідування музею ще цікавішим.
СОБОРИ МОСКІВСЬКОГО КРЕМЛЯ
Ще в першій половині XIV століття на вершині Боровицького (Кремлівського) пагорба було зведено перші білокам'яні храми, що визначили просторову організацію майбутньої Соборної площі. Стародавні будівлі не збереглися, проте нові собори виросли дома своїх попередників. Будівництво величних культових споруд здійснювалося наприкінці XV - на початку XVI століття - у період, коли завершувалося об'єднання російських земель навколо Москви, що перетворилася на столицю єдиної Російської держави.
Соборна площа, що є історичним та архітектурним центром Московського Кремля, через п'ять століть зберегла унікальний архітектурний ансамбль, що включає знамениті пам'ятники російського храмового зодчества - Успенський, Архангельський, Благовіщенський собори, Церква Розташування, Дзвіницю «Іван Великий». Крім архітектурної цінності, храми мають важливе історико-меморіальне значення. Успенський собор відомий тим, що в ньому відбувалися всі коронації російських монархів, починаючи з Івана ІІІ і закінчуючи Миколою ІІ. А усипальницею російських правителів (великих і питомих князів, царів) став Некрополь Архангельського собору. Нині собори Кремля є як діючими православними храмами, а й музеями, експонуючими шедеври давньоруського мистецтва.
МУЗЕЇ МОСКІВСЬКОГО КРЕМЛЯ
Історія музейної справи біля Московського Кремля розпочалася 1806 року, коли за указом імператора Олександра I статус музею набула Збройова палата. Початкові збори склала скарбниця, що зберігалася в Кремлі, перші відомості про яку датуються XV століттям. Після революції окрім Збройової палати музейними установами стали собори Кремля, Патріарші палати. У стінах історичних будівель сьогодні розміщуються постійні експозиції, тривають тимчасові тематичні виставки.
Багато колекцій музеїв Московського Кремля справді унікальні. Це і колекція державних регалій, колекція дивовижних дипломатичних дарів, колекція коронаційних костюмів, рідкісних старовинних екіпажів російських правителів, найбагатша колекція зброї та обладунків. У музейні збори входить близько трьох тисяч ікон, що охоплюють період з кінця ХІ до початку ХХ століття. Особливу цікавість представляє археологічна колекція, яку утворюють артефакти, знайдені біля Кремля.
ВЕЛИКИЙ КРЕМЛІВСЬКИЙ ПАЛАЦ
Музеєм російського палацового інтер'єру по праву називають Великий Кремлівський палац. Проте музейною установою розкішного палацового комплексу Московського кремля ніколи не було. Масштабна споруда, зведена у 1838-1849 роках, спочатку служила московською резиденцією російських монархів та їх сімей. Над створенням архітектурного шедевра працювала група видатних російських архітекторів, яку очолював знаменитий петербурзький архітектор, майстер «російсько-візантійського» стилю Костянтин Тон.
За радянських часів у залах колишнього імператорського палацу проходили сесії Верховної Ради СРСР. Сьогодні це парадна резиденція Президента Росії. Тут тривають церемонії вступу глави держави на посаду, переговори з лідерами інших країн, церемонії вручення державних нагород та інші офіційні загальнодержавні заходи. Однак побачити чудове оздоблення палацу все ж таки можливо: у вільний від заходів час за попередніми заявками організацій тут здійснюється екскурсійне обслуговування.
_________________________________________________________________________________________
ДЖЕРЕЛО ІНФОРМАЦІЇ ТА ФОТО:
Команда Кочівники
Червона площа // Енциклопедичний словник Брокгауза та Ефрона: У 86 томах (82 т. та 4 дод.). - СПб., 1890-1907.
Ашукін Н. С. Червона площа. - М., 1925.
Сто військових парадів / За ред. ген.-полк. К. С. Грушевого. - М.: Воєніздат, 1974. - 264, с. - 50 000 прим. (у пров., суперобл.) (Про військові паради на Червоній площі з 1918 до 1972 року)
Бондаренко І. А. Червона площа Москви: Архітектурний ансамбль. - М.: Віче, 2006. - 416 с. - (Московський хронограф). - 5 000 прим. - ISBN 5-9533-1334-9.
Баталов А. Л., Бєляєв Л. А. Сакральний простір середньовічної Москви. - М.: Феорія, Дизайн. Інформація. Картографія, 2010. - 400 с. - ISBN 978-5-4284-0001-4.
Лібсон Ст Я., Домшлак М. І., Аренкова Ю. І. та ін. Кремль. Китай місто. Центральні площі// Пам'ятники архітектури Москви. - М.: Мистецтво, 1983. - С. 387-398. - 504 с. - 25 000 прим.
Зеленецький І. К. Історія Червоної площі. - М.: Друкарня Московського університету, 1851. - 237 с.
http://www.kreml.ru
Рачинський Я.З. Червона площа // Повний словник назв московських вулиць. - М., 2011. - С. 231. - XXVI, 605 с. - ISBN 978-5-85209-263-2.
Сайт Вікіпедія.
Лібсон Ст Я., Домшлак М. І., Аренкова Ю. І. та ін. Кремль. Китай місто. Центральні площі// Пам'ятники архітектури Москви. - М.: Мистецтво, 1983. - С. 257-345. - 504 с. - 25 000 прим.
Іконніков А. В. Кам'яний літопис Москви: Путівник. - М.: Московський робітник, 1978. - С. 26. - 352 с.
Бартенєв С. П. Московський Кремль за старих часів і тепер. У 2 кн. М., 1912-1916. Кн. 1. Історичний нарис кремлівських укріплень. Кн. 2. Государів двір у Московському Кремлі. Дім Рюриковичів. Т. 1. М., 1912. Т. 2. М., 1916.
Собор Покрови Пресвятої Богородиці, що на Рву на Червоній площі, Покровський собор або Храм Василя Блаженного- Одна з найвідоміших російських пам'яток.
Покровський собор був збудований у 1555-60 роках за наказом Івана Грозного на згадку про взяття Казані та перемогу над Казанським ханством.
Відвідуючи головну площу Москви, Червону площу, гості та жителі столиці завмирають від захоплення, дивлячись на храм Василя Блаженного, неперевершена краса якого розбурхує людські серця протягом п'яти століть. Храм розташований поруч із Кремлем і є пам'яткою російської культури та історії. Привертаючи погляд своїми різнокольоровими маківками, він став символом столиці, невід'ємною частиною Росії. Але це не офіційна назва храму. Його справжнє ім'я – собор Покрова Пресвятої Богородиці, що на Рву. Спочатку було збудовано дерев'яний храм, присвячений Святій Трійці, тому він носив назву Троїцькийдо початку XVII століття. На сьогоднішній день собор є спадщиною світової культури та знаходиться під патронажем UNESCO.
Історія зведення Храму Василя Блаженного
Щоб ознаменувати перемогу над Казанським ханством, Іван Грозний видав наказ про увічнення цієї події шляхом спорудження Покровського собору. Штурм неприступної Казанської твердині відбувся у свято Покрови Пресвятої Богородиці, на честь якого було названо храм. Протягом шести років велося його будівництво, починаючи з 1555 року.
Відомостей про архітекторів, які брали участь у зведенні храму, не збереглося. Тому більшість експертів вважає, що робота належить руці псковського зодчого. Постника Яковлєва, на прізвисько Барма. І лише до 1588 року храм отримав ім'я церкви Василя Блаженного після деяких конструктивних змін, коли до храму були приєднані прибудови. Цей архітектурний ансамбль, за задумом автора, символізує Небесний Єрусалим. Той вигляд з фігурними маківками, який ми бачимо зараз, з'явився наприкінці XVI століття після великої пожежі, яка знищила всю будову.
Вісімдесяті роки XVII століття відзначилися тим, що над сходами були зведені крильця, прикрашені наметами. Галерея, що оточувала собор, відкритого типу, була оформлена склепіннями. Розписуючи галерею зсередини, майстри віддали перевагу використанню мотивів трав Чавунною огорожею храм був обнесений на початку XIX століття, під час його чергової реставрації.
Зі встановленням Радянської влади Собор Василя Блаженного не відразу потрапив під захист держави. Пройшло чимало часу, коли у храмі було вирішено розмістити історико-архітектурний музей, для чого було проведено роботу з реставрації будівлі та комплектації фондів. Відкриття музею відбулося 21 травня 1923 року. Філією Державного історичного музею він став 1928 року. Роком пізніше, з храму було знято дзвони та заборонено богослужіння. Велика Вітчизняна війнавнесла свої корективи до роботи музею, який був закритий аж до закінчення. І лише на початку 90-х років минулого сторіччя церковні службиу соборі було відновлено.
Храм функціонує як музей, і як православна церква.
Ансамбль церков Храму Василя Блаженного
До ансамблю храму Василя Блаженного входить 9 церков, які були зведені на одному спільному фундаменті. І хоча висота храму складає всього 65 метрів, він славиться своїм обсягом і далеко не останнім входить до списку храмів за цим показником.
Особливістю храму є те, що він не має явно вираженого центрального входу, а зайшовши вперше до храму, можна заблукати. На одній із стін храму накреслено його план із верхнього ракурсу, який простий і зрозумілий. Але чому ж кожен, хто знову приходить, знову і знову плутається у пошуку виходу?
Якщо описувати конструктивну особливість храму, центральну частину його займає стовпоподібна церква. Цю церкву освячено на честь Покрова Пресвятої Богородиці. Основні храми, що оточують стовпоподібну церкву, мають вихід, звернений до сторін світу (північ, південь, захід, схід). Композицію завершують невеликі за розміром церкви, зведені між основними. Якщо поглянути на храм зверху, то можна побачити 2 квадрати, які повернуті один до одного так, що становлять геометрично правильну восьмикутну зірку, що символізує воскресіння Ісуса Христа. Уособленням твердості віри служать і самі сторони квадрата, і чотири кінці хреста, що животворять. Символом єдності віри, Божого захисту, що поширюється над усією матінкою Росією, є об'єднання церков навколо стовпоподібної церкви. Поруч знаходиться і Дзвіниця, зведена 1670 року.
Потайне місце у храмі
У храмі повністю відсутні підвальні приміщення.
Унікальність його полягає в тому, що він споруджений на підкліті, який є комплексом приміщень, з висотою стін понад 6 метрів і товщиною більше 3-х. Постійний мікроклімат приміщень, який не залежить від пори року, створюється за допомогою спеціальних отворів, передбачених під час будівництва храму. У більш ранні часипідклет служив таємним сховищем і царської скарбниці, і церковних цінностей.
Секретні сходи, розташовані в стіні, з другого поверху стовпоподібної церкви вели в цю схованку. Нині тут зберігаються ікони, що належать храму Покрови Пресвятої Богородиці, що на рові. Найстаріша ікона, яка виявляє обличчя самого Василя Блаженного, датується кінцем XVI ст.
Як уже згадувалося раніше, весь церковний ансамбль опоясаний критою обхідною галереєю, яка давно стала одним єдиним цілим із храмом. Стіни та склепінні стелі її прикрашені рослинним візерунком, підлога (цегляна) викладена особливим способом, який називається "ялинка", а на деяких ділянках використана кладка "розеточка". Стиральність цегли, випуск яких датований XVI століттям, набагато менший від тих, які були використані в ході численних реставраційних робіт.
Оздоблення храму Василя Блаженного зсередини
Манера виконання та колірне рішеннявсіх 9-ти, що складають комплекс, церков, різна. Десь видно фрески в оформленні стін, датовані XVI століттям, десь олійний розпис. Але головний скарб собору - унікальні іконостаси, які включають понад 400 безцінних ікон, створення яких відносять до періоду XVI-XIX століть. Вони належать пензлям майстрів московських та новгородських земель.
Храм Василя Блаженного у наш час
На початку 90-х років минулого століття храм було повернуто до лона церкви. Сталася ця подія у світле свято Покрови.
З цього моменту музеєм відновилося колекціонування дзвонів. Дев'ятнадцять шедеврів ливарного мистецтва можна побачити серед експонатів музею. За 5 років до взяття Казані було відлито найстаріший дзвін, тоді як наймолодшому у 2016 році виповнилося лише 20. Велика колекція обладунків та зброї, що збереглася з моменту взяття Казанського Кремля, представлена в музеї для огляду.
Полотна російських художників ХІХ століття також представлені на експозиційних майданчиках музею. Тут можна побачити не лише портрети та пейзажі, а й колекцію старовинних рукописних та першодрукованих книг, які є гордістю. музейної експозиції. У музеї організовано групові екскурсії, не обмежується й індивідуальне відвідування. Відео та фотографування можливе при внесенні невеликої плати через касу музею. Магазини, розташовані між підклетом та другим поверхом храму, запропонують вам пам'ятні сувеніри.
Одним із найяскравіших, величніших та таємничих пам'яток архітектури столиці є Василя Блаженного. Ще в 16-му столітті мандрівники та заїжджі люди, відвідуючи цей собор, назавжди залишалися зачаровані його статністю та красою. Але досі у світі існує кілька легенд про те, хто збудував храм Василя Блаженного.
Історія храму Василя Блаженного
Будівництво собору, і саме так його іменують у народі, почалося 1555 року. І лише за 6 років будівельники звели небаченої краси палац із каменю. Розпорядження про закладення храму надійшло від царя всієї Русі Іоанна Грозного на честь перемоги, яку здобули російські війська над казанським ханом. Сталася ця подія в один із православних свят- Покрови Пресвятої Богородиці, тому цей собор часто називають Храмом Покрови Божої Матері.
Історія храму Василя Блаженного досі загадкова та незрозуміла.
Легенда перша
Храм збудував архітектор, справжнє ім'я якого Постник Яковлєв. Таке прізвисько він отримав за те, що старанно і довго постив. Це був один із наймайстерніших майстрів Пскова. Пізніше його відправили до Казані, щоб керувати будівництвом кам'яного міста. Цікавою є притча, яка розповідає про збирання грошей на будівництво приходу. У Москві жив і жебракував Василь Блаженний. Зібрані монети він кидав через праве плече в одне місце, і ніхто не наважувався взяти бодай одну. Згодом, коли грошей вистачило, Василь віддав їх Іоанну Грозному.
Але факти говорять про те, що це лише красива казка, оскільки юродивий помер ще до того, як було вирішено зводити собор. Проте саме на місці спорудження будівлі було поховано Василя Блаженного.
Легенда друга
Над зведенням собору чаклували одразу два майстри - Постник та Барма. Легенда свідчить, що як тільки Іван Грозний побачив збудований будинок, то був вражений його незвичністю та ансамблем. Щоб зодчі більше не змогли повторити таку красу, цар наказав виколоти архітекторам очі. Але ця версія не знаходить підтвердження, тому що ім'я Постніка зустрічається в пізніших літописах. Виходить, що майстер міг займатися будівництвом інших будівель.
Легенда третя
Найреалістичнішою версією вважається така: храм зводили під керівництвом архітектора, який приїхав із Західної Європи. Доказом цього факту вважається незвичайний стиль, у якому переплетені візерунки російської та західноєвропейської архітектури. Але офіційно цю версію ніде не підтверджено.
За всю свою довгу історію храм міг бути знищений або руйнований. Але завжди якесь диво рятувало цю гордість Росії.
У 18-му столітті під час пожежі в Москві будівля була охоплена полум'ям, але мужні москвичі як могли рятували храм. В результаті будова постраждала, але вистояла. Пізніше його відтворили майже в тому ж вигляді, як і до згарища.
У 19-му столітті, коли Наполеон увійшов до столиці Росії, у соборі були споруджені сараї для коней. Пізніше, при виході з Москви, імператор люто наказав не залишити і каменю в цьому соборі. Чудова будова мала бути підірвана. І знову героїчні москвичі та Господь Бог допомогли відстояти храм. Коли французькі солдати почали запалювати ґноти, які йшли до бочок з порохом, люди стали ціною свого життя гасити вогонь. І тут їм на допомогу прийшов дощ. Злива ринула з такою нищівною силою, що загасила всі іскри.
Вже у 20-му столітті Каганович, показуючи макет оновлення та перебудови Червоної площі Йосипу Сталіну, прибрав фігурку храму, вирішивши знести його назавжди. Але верховний головнокомандувач грізно сказав: «Лазарю, постав на місце!».
У 1936 році під час будівництва автомобільних доріг було вирішено знищити храм, оскільки він заважав руху. Але на його захист став московський реставратор Барановський. До Кремля від нього надійшла телеграма: «Якщо вирішите висадити в повітря храм, підривайте разом зі мною!».
На вигляд ця мальовнича споруда є ансамблем церков. У самому центрі стоїть Покровська церква, найвища серед усіх. Навколо неї розташовані ще 8 болів. Кожен храм увінчує купол. Якщо подивитися на собор з висоти пташиного польоту, ця будівля є п'ятикутною зіркою. Це символ небесного Єрусалиму.
Кожна церква за своєю суттю унікальна та неповторна. Свої імена вони отримували за назвою свят, куди випадали вирішальні битви за Казань.
- На честь свята Трійці.
- Миколи Чудотворця (на честь Великорецького образу).
- Вербної неділі, або Входу Господнього до Єрусалиму.
- Мучеників Кіпріана та Устини. Надалі Адріана та Наталії.
- Святителів Павла, Олександра та Іоанна Константинопольських – до 18-го століття, потім Іоанна Милостивого.
- Олександра Свірського.
- Варлаама Хутинського;
- Григорія Вірменського.
Пізніше був прибудований ще один боковий вівтар на честь юродивого Василя Блаженного.
Кожен купол має свої різноманітні прикраси – кокошники, карнизи, вікна та ніші. Усі храми з'єднані перекриттями та склепіннями.
Особливе місце приділяється картинам, на яких зображені портрети іменитих осіб та барвисті. пейзажні замальовки. Усі охочі можуть відчути атмосферу часів Івана Грозного, якщо уважно вивчать церковне начиння того часу.
У самому низу знаходиться підклет, який утворює основу собору. Він складається з окремих кімнат, де раніше ховали скарбницю, а багаті городяни приносили сюди нажите добро.
Розповісти про красу цього храму неможливо. Для того, щоб назавжди полюбити це місце, потрібно обов'язково його відвідати. Тоді в серці будь-якої людини з'явиться гордість за те, що цей унікальний і таємничий собор у нас в Росії. І неважливо, хто збудував храм Василя Блаженного, цей фантастичний і чудовий символ нашої Батьківщини.
Адреса: Червона площа
Храм Василя Блаженного, або собор Покрови Божої Матері на рові, - так звучить його канонічна повна назва, - був побудований на Червоній площі у 1555-1561 роках. Цей собор по праву вважається одним із головних символів не тільки Москви, а й усієї Росії. І справа навіть не тільки в тому, що він збудований у самому центрі столиці та на згадку про дуже важливу подію. Храм Василя Блаженного ще й просто надзвичайно гарний.
На тому місці, де зараз красується собор, у XVI столітті стояла мурована Троїцька церква, «що на рові». Тут справді був оборонний рів, що тягнувся по всій стіні Кремля з боку Червоної площі. Цей рів був засипаний лише 1813 року. Нині на його місці – радянський некрополь та Мавзолей.
А в XVI столітті, в 1552 році, біля кам'яної Троїцької церкви було поховано блаженного Василя, який помер 2 серпня (за іншими джерелами, він помер не в 1552 році, а в 1551). Московський «Христа заради юродивий» Василь народився 1469 року в селі Єлохові, з юності був наділений даром ясновидіння; він передбачив страшну пожежу Москви в 1547 році, яка знищила майже всю столицю. Блаженного шанував і навіть побоювався Іван Грозний. Після смерті Василя Блаженного було поховано на цвинтарі при Троїцькій церкві (ймовірно, за розпорядженням царя) з великими почестями. А невдовзі тут почалося грандіозне будівництво нового Покровського собору, куди пізніше перенесли мощі Василя, на чиїй могилі стали відбуватися чудові зцілення.
Зведенню нового собору передувала довга будівельна історія. То були роки великого Казанського походу, якому надавалося колосальне значення: досі всі походи російських військ на Казань закінчувалися невдачею. Іван Грозний, який особисто очолив військо в 1552 році, дав обітницю у разі успішного закінчення кампанії побудувати в Москві на Червоній площі грандіозний храм на згадку про це. Поки йшла війна, на честь кожної великої перемоги поряд із Троїцькою церквою ставилася невелика дерев'яна церква на честь того святого, в чий день перемогу було здобуто. Коли ж російське військо з тріумфом повернулося до Москви, Іван Грозний прийняв рішення на місці збудованих восьми дерев'яних церков поставити одну велику, кам'яну – на століття.
Про будівельника (або будівельників) храму Василя Блаженного йде чимало суперечок. Традиційно було прийнято вважати, що Іван Грозний замовив будівництво майстрам Бармі та Постнику Яковлєву, але багато дослідників зараз сходяться на думці, що це була одна людина – Іван Якович Барма, на прізвисько Постнік. Також існує легенда, ніби після побудови Грозний наказав засліпити майстрів, щоб вони більше не змогли побудувати нічого подібного, але це не більше ніж легенда, оскільки в документах зазначено, що вже після зведення собору Покрови на рові майстер Постник «по реклу Барма» ( тобто, на прізвисько Барма) будував Казанський кремль. Також опубліковано низку інших документів, де згадується людина на ім'я Постнік Барма. Цьому майстру дослідники приписують будівництво не лише храму Василя Блаженного та Казанського кремля, але також і Успенського собору, і Микільського храму у Свіяжську, і Благовіщенського собору у Московському Кремлі,навіть (за деякими сумнівними джерелами) церква Іоанна Предтечі у Дякові.
Храм Василя Блаженного складається із дев'яти церков на одному фундаменті. Увійшовши всередину храму, навіть важко розібратися в його плануванні, не зробивши коло-другий по всій будівлі. Центральний престол храму присвячений святу Покрови Божої Матері. Саме в цей день вибухом було зруйновано стіну Казанської фортеці та місто було взято. Ось повний списоквсіх одинадцяти престолів, що існували в соборі до 1917 року: 
- Центральний – Покровський
- Східний - Троїцький
- Південно-східний – Олександра Свірського
- Південний – Миколи Чудотворця (Великорецької Ікони Миколи Чудотворця)
- Південно-західний – Варлаама Хутинського
- Західний − Вхідноєрусалимська
- Північно-західний - Св. Григорія Вірменського
- Північний – Св. Адріана та Наталії
- Північно-східний − Іоанна Милостивого
- Над могилою Іоанна Блаженного - боковий вівтар Різдва Богородиці (1672р.), що примикає до болю Василя Блаженного
- У прибудові 1588 року - боковий вівтар Василя Блаженного
Собор збудований із цегли. У XVI столітті цей матеріал був досить новим: раніше традиційним матеріалом для церков були білий тесаний камінь і тонка цегла – плінфа. Центральна частина увінчана високим чудовим наметом із «вогненним» декором майже до середини його висоти. Оточують шатро з усіх боків купола прибудов, жоден з яких не схожий на інший. Мало того, що відрізняється малюнок великих цибулин-куполів; якщо придивитися, то легко помітити, що й обробка кожного барабана унікальна. Спочатку, мабуть, бані були шоломоподібними, але вже до кінця XVI століття вони точно були зроблені цибулинними. Нинішнє їхнє забарвлення утвердилося тільки в середині XIX століття.
Головне у вигляді храму те, що він позбавлений виразного фасаду. З якого боку до собору не підійдеш – здається, що саме він і є головним. Висота храму Василя Блаженного – 65 метрів. Довгий час, аж до кінця XVI століття, це було саме висока будівляМоскви. Спочатку собор був пофарбований «під цеглу»; пізніше він перефарбовувався, дослідники виявили залишки малюнків, що зображують хибні вікна та кокошники, а також зроблені фарбою пам'ятні написи.
1680 року собор значно реставрують. Незадовго до цього, в 1672 році, до нього прибудовують невеликий боковий вівтар над могилою ще одного шанованого московського блаженного - Іоанна, похованого тут в 1589 році. Реставрація 1680 року виявилася в тому, що дерев'яні галереї-гульбища замінили на цегляні, замість дзвіниці влаштували наметову дзвіницю і зробили нове покриття. Тоді ж у підклет храму перенесли престоли тринадцяти чи чотирнадцяти церков, які стояли на Червоній площі вздовж рову, там, де проводилися публічні страти (всі ці церкви мали в назвах приставку «на крові»). В 1683 по всьому периметру храму провели кахельний фриз, на плитках якого викладалася вся історія будівлі.
Перебудовувався, хоч і не так значно, собор у другій половині XVIII століття, у 1761-1784 роках: заклали арки підклету, прибрали керамічний фриз і всі стіни храму зовні та зсередини розписали «травчастим» орнаментом.
Під час війни 1812 року храм Василя Блаженного вперше зазнав ризику знесення. Йдучи з Москви, французи замінували його, але підірвати не змогли, тільки пограбували. Відразу після закінчення війни один із найулюбленіших храмів москвичів відреставрували, а в 1817 році О.І.Бове, який займався відновленням післяпожежної Москви, зміцнив і прикрасив чавунною огорожею підпірну стіну храму з боку Москви-річки.
Протягом XIX століття собор ще кілька разів реставрувався, і наприкінці століття навіть було зроблено першу спробу його наукового дослідження.
1919 року був розстріляний «за антисемітську пропаганду» настоятель собору о.Іоан Восторгов. 1922 року з собору було вилучено цінності, а 1929 року собор було закрито і передано Історичному музею. На цьому, начебто, можна було заспокоїтися. Але найстрашніший час був ще попереду. 1936 року Петра Дмитровича Барановського викликали та запропонували зайнятися обмірами храму Покрови на Рву, для того, щоб його можна було спокійно знести. Храм, на думку влади, заважав руху автомобілів Червоною площею... Барановський вчинив так, як від нього не очікував, мабуть, ніхто. Прямо заявивши чиновникам, що знос собору - божевілля і злочин, він пообіцяв негайно накласти на себе руки, якщо це відбудеться. Чи треба говорити, що після цього Барановський був негайно заарештований. Коли через півроку його було звільнено, собор продовжував стояти на своєму місці.
Про те, як зберігся собор, ходить чимало легенд. Найпопулярніша – це історія про те, як Каганович, представляючи Сталіну проект реконструкції Червоної площі для зручності проведення парадів та демонстрацій, зняв із площі макет храму Василя Блаженного, на що Сталін скомандував йому: «Лазарю, постав на місце!». Це начебто й вирішило долю унікальної пам'ятки.
Так чи інакше, але храм Василя Блаженного, переживши всіх, хто намагався його знищити, залишився стояти на Червоній площі. У 1923-1949 роках у ньому проводилися масштабні дослідження, що дали змогу відновити первісний вид галереї. У 1954-1955 роках собор знову, як у XVI столітті, розфарбували «під цеглу». У соборі розташована філія Історичного музею, і потік туристів туди не вичерпується. З 1990 року в ньому іноді проводяться служби, але в решту часу це, як і раніше, музей. Але головне, мабуть, навіть не в цьому. Головне, що один із найкрасивіших московських і взагалі російських храмів, як і раніше, стоїть на площі, і більше ні в кого не виникає ідей прибрати його звідси. Хочеться сподіватись, що це назавжди.
Собор Покрови Богородиці, що на рові – саме так називається цей храм на Червоній площі. Але у народі його частіше називають собором Василя Блаженного. Є ще й ті, хто згадує назву Троїцького собору, який існував у XVI столітті. Цей храм заввишки 65 метрів замикає перспективу Великої Дмитрівки. А раніше, до будівництва в Москві високих будинків на рубежі XIX - ХХ століть, собор було видно в перспективі великих ділянок Покровки, Тверської, М'ясницької, Петрівки. Його по праву називали головним храмом московського посаду.
Собор збудований у 1555-1561 роках поруч із кремлівським кріпосним ровом. Можна сказати, на краю рову, звідси і його назва – що на рові. Замовником будівництва собору став цар Іван Грозний. Собор будувався як пам'ять взяття столиці Казанського ханства, міста Казані. Облога Казані розпочалася 15 серпня 1552 року і завершилася штурмом на свято Покрови. Вирішено було збудувати собор із 9 престолами, або 9 церков, на честь тих свят, на які припали важливі моментиоблоги та штурму міста.
Центральний, завершений наметом храм – Покрова Богородиці. Навколо нього церкви: зі сходу - Трійці, західний храм - Входу в Єрусалим, Миколи Великорецького, Кіпріана та Іустини (пізніше був переосвячений в ім'я Адріана та Наталії), Павла, Олександра та Іоанна Константинопольських (пізніше - Іоанна Милоса) Хутинського, Григорія Вірменського. Служби у кожній із церков відбувалися лише у їхні престольні свята. Всі церкви, крім центральної, Покровської, завершені кольоровими цибулинними главами. Вони з'явилися наприкінці XVI століття замість старих шоломоподібних куполів. Всі церкви стоять на високому підклеті, що об'єднує їх, як на постаменті. Навколо всіх церков є кругові проходи. У XVI столітті зовнішня галерея навколо храмів була відкритою, а обробка стін лише на рівні галереї в усіх церков мала вигляд широкої лінії арочок і карнизів, візуально об'єднують всю споруду. Сьогодні цю обробку стін можна побачити в інтер'єрі галереї біля південно-східного кута собору. Через московські кліматичні умови в середині XVII століття галерею перекрили склепіннями, а над ганками поставили кам'яні намети. Тоді ж уперше на фасадах собору з'явився яскравий декоративний розпис. Трохи раніше, у 1670-ті роки, замість дзвіниці було збудовано шатрову дзвіницю.
В 1588 до північно-західної частини галереї була прибудована невисока одноголова церква над могилою Василя Блаженного (1469 - 1552). Ще за життя Василь славився як юродивий і провидець. Під час похорону труну Василя ніс сам Іоанн Грозний з боярами, а співав митрополит Макарій. Згодом Василь став одним із улюблених народом московських святих. Служба у Василівській церкві відбувалася щодня, тому весь собор стали називати собором Василя Блаженного.
На початку XVIII століття у Покровському соборі було вже 18 престолів. Нові престоли освячувалися у приміщеннях підклету.
До початку XIXстоліття довкола собору стояли довгі торгові ряди з невеликих крамниць, харчев і розпивних, що відгороджували його від Червоної площі. Під час відновлення міста після пожежі 1812 вирішено було територію очистити, і в 1817 архітектор Осип Бове побудував із заходу, півдня і сходу підпірну стінку. Собор отримав куту огорожу, що збереглася до нашого часу.
Вважається, що собор будували майстри Барма та Постник. Деякі дослідники вважають, що це була одна людина, Постнік Яковлєв, на прізвисько Барма. Відомі й інші будівлі Постника Яковлєва, створені ним після будівництва собору. Але жодна з них не має подібності до Покровського собору ні в деталях, ні в техніці. В архітектурі собору є багато архітектурних форм, які могла створити тільки людина, яка працювала і навчалася в Західної Європи. Але така людина нам поки що не відома.
1923 року було прийнято рішення про створення в соборі музею. Богослужіння у церкві Василя Блаженного тривали до 1929 року. Останній настоятель собору, о. Іоанн Восторгов був розстріляний за вироком суду в 1918 році, а в 2000 році його зарахували до лику святих. З 1991 року собор перебуває у спільному користуванні музею та православної церкви.
З 1931 року в огорожі собору стоїть пам'ятник Мініну та Пожарському (1818, скульптор Іван Мартос). Пам'ятник перенесено до собору з середини Червоної площі, де він став заважати парадам та масовим демонстраціям, що проводилися двічі на рік, 1 травня та 7 листопада.