Фразеологізм

Цю сторінку пропонується об'єднати з. Пояснення причин та обговорення - на сторінці Вікіпедія:До об'єднання/25 березня 2012. Обговорення триває один тиждень (або довше, якщо воно триває повільно). Дата початку обговорення – 2012-03-25. Якщо обговорення не потрібне (очевидний випадок), використовуйте інші шаблони. Не видаляйте шаблон до підсумку обговорення.

Фразеологізм (фразеологічний обіг, фразема) - стійке за складом і структурою, лексично неподільне і цілісне за значенням словосполучення або речення, що виконує функцію окремої лексеми (словникової одиниці). Часто фразеологізм залишається надбанням лише однієї мови; винятком є ​​звані фразеологічні кальки. Фразеологізми описуються у спеціальних фразеологічних словниках.

Фразеологізм використовується як деяке ціле, що не підлягає подальшому розкладу і зазвичай не допускає в собі перестановки своїх частин. Семантична злитість фразеологізмів може варіювати в досить широких межах: від невиводимості значення фразеологізму зі складових його слів у фразеологічних зрощеннях ( ідіомах) до фразеологічних поєднань із змістом, що випливає із значень, що становлять поєднання. Перетворення словосполучення на стійку фразеологічну одиницю називається лексикалізацією.

фразеологічних одиниць концепції (фр. unité phraséologique) як стійкого словосполучення, сенс якого невиводимо зі значень складових його слів, вперше була сформульована швейцарським лінгвістом Шарлем Баллі в роботі Précis de stylistiqueде він протиставив їх іншому типу словосполучень - фразеологічним групам (фр. series phraséologiques) з варіативним поєднанням компонентів. Надалі В. В. Виноградов виділив три основні види фразеологізмів: фразеологічні зрощення(ідіоми), фразеологічні єдностіі фразеологічні поєднання. Н. М. Шанський виділяє також додатковий вигляд - фразеологічні вирази.

Різні вчені по-різному інтерпретують поняття фразеологізму та його властивостей, проте найбільш послідовно виділяються різними вченими властивостями фразеологізму

• відтворюваність,
• стійкість,
• надслівність (роздільнооформленість).
• приналежність до номінативного інвентарю мови.

Фразеологічні зрощення (ідіоми)

Фразеологічне зрощення, або ідіома (від грец. ἴδιος «Власний, властивий») - це семантично неподільний оборот, значення якого зовсім не виводиться зі значень складових його компонентів. Наприклад, содом та гоморра- "метушня, шум".

Найчастіше граматичні форми та значення ідіом не обумовлені нормами та реаліями сучасної мовитобто такі зрощення є лексичними та граматичними архаїзмами. Так, наприклад, ідіоми бити байдики- "ледарство" (у вихідному значенні - "розколювати поліно на заготовки для вироблення побутових дерев'яних предметів") та Спустивши рукави- "недбало" відображають реалії минулого, відсутні в сьогоденні (у минулому їм була властива метафоричність). У зрощеннях від малого до великого, анітрохи вагавсязбережено архаїчні граматичні форми.

Фразеологічні єдності

Фразеологічна єдність - це стійкий оборот, кожне його слово використовується у прямому та паралельно у переносному значеннях. Переносне значення становить зміст фразеологічного єдності. Фразеологічна єдність є стежкою з метафоричним значенням Наприклад, "плисти за течією", "закинути вудку", "змотати вудку", потрапити на вудку", "потрапити в мережі". До фразеологічних єдностей відносяться всі висловлювання всіх священних писань світу. більшість людей сприймає прямі значення виразів, то їм незрозумілі ідеї священних писань.Наприклад, "Свині люблять купатися в бруді".Це вираження є твердження спостерігається чуттєво сприймається факту - істини науки.Однак, як і у всіх священних писанняхсвіту, цей вислів у своєму змісті має не раціональну думку, а ірраціональну ідею. Раціональна думка ґрунтується на сприйнятті почуттів, а ірраціональна ідея черпає знання від духу. Ірраціональна ідея – чиста ідея. Вона очищена від інформації чуттєвого сприйняття. Інформація чуттєвого сприйняття недоступна ідеї фразеологічних єдностей. У цьому полягає Головна проблемарозуміння – герменевтики. На відміну від ідіом, єдності мотивовані реаліями сучасної мови і можуть допускати в промові вставку інших слів між своїми частинами: наприклад, довести (себе, його, будь-кого) до білого гартування, лити воду на млин (чогось або когось)і лити воду на (свій, чужий і т. п.) млин. Приклади: зайти в тупик, бити ключем, плисти за течією, тримати камінь за пазухою, водити за ніс.

Фразеологічні поєднання

Фразеологічне поєднання (колокація) - це стійкий оборот, до складу якого входять слова як із вільним значенням, так і з фразеологічно пов'язаним, невільним (що вживається лише в даному поєднанні). Фразеологічні поєднання є стійкими оборотами, проте їх цілісне значення випливає зі значень складових окремих слів.

На відміну від фразеологічних зрощень і єдностей, поєднання семантично ділимих - їх склад допускає обмежену синонімічну підстановку або заміну окремих слів, при цьому один із членів фразеологічного поєднання виявляється постійним, інші ж - змінними: так, наприклад, у словосполученнях згоряти від кохання, ненависті, сорому, нетерпінняслово згорятиє постійним членом із фразеологічно пов'язаним значенням.

Як змінних членів поєднання може використовуватися обмежене коло слів, яке визначається семантичними відносинами всередині мовної системи: так, фразеологічне поєднання згоряти від пристрастіє гіперонімом по відношенню до поєднань типу згоряти від …, при цьому за рахунок варіювання змінної частини можливе утворення синонімічних рядів згоряти від сорому, ганьби, сорому, згоряти від ревнощів, спраги помсти.

Фразеологічні вирази

Фразеологічні висловлювання - стійкі у своєму складі та вживанні фразеологічні звороти, які не лише є семантично членними, а й складаються цілком із слів із вільним номінативним значенням. Їхня єдина особливість - відтворюваність: вони використовуються як готові мовні одиниці з постійним лексичним складом і певною семантикою.

Часто фразеологічний вираз є закінченою пропозицією із твердженням, покладанням або висновком. Прикладами таких фразеологічних виразів є прислів'я та афоризми. Якщо у фразеологічному вираженні відсутня наука чи є елементи недомовленості, це приказка чи крилата фраза . Іншим джерелом фразеологічних виразів є професійне мовлення. У категорію фразеологічних виразів потрапляють також мовні штампи – стійкі формули типу всього доброго, до нових зустрічейі т.п.

Багато лінгвісти не відносять фразеологічні вирази до фразеологічних одиниць, оскільки вони позбавлені основних ознак фразеологізмів. пропозицій немає для прикладу

Класифікація Мельчука

1. Мовна одиниця, яку зачіпає фразеологізація:
   • лексема ( пастухз суфіксом - тух),
   • словосполучення ( дутий авторитет, англ. red herring),
   • синтаксична фразема (розрізняються просодією варіанти речення: Тиу мене прочитаєш цю книгуі Ти в мене прочитаєшцю книгу).
2. Участь прагматичних факторів у процесі фразеологізації:
   • пов'язані з позамовною ситуацією прагматеми ( термін придатності, англ. best before),
   • семантичні фраземи ( відкинути копита).
3. Компонент лінгвістичного знака, схильний до фразеологізації:
   • що означає ( бити байдики),
   • означає (супплетивні одиниці в морфології: людина – люди),
   • синтактика самого знака (англ. He sort of laughed).
4. Ступінь фразеологізації:
   • повні фраземи (= ідіоми) (англ. kick the bucket),
   • напівфраземи (=колокації) (англ. land a job),
   • квазіфраземи (англ. ham and eggs).

Загалом, в результаті такого обчислення Мельчук виділяє 3×2×3×3=54 типи фразем.

Див. також

• Семантична класифікація фразеологізмів англійської мови

Примітки

Література

• Амосова Н. Н. Основи англійської фразеології. - Л., 1963
• Арсентьєва Є. Ф. Фразеологія та фразеографія у порівняльному аспекті (на матеріалі російської та англійської мов). – Казань, 2006
• Валгіна Н. С., Розенталь Д. Е., Фоміна М. І. Сучасна російська мова. 6-те вид. - М: «Логос», 2002
• Кунін А. В. Курс фразеології сучасної англійської мови. - 2-ге вид., перераб. - М., 1996
• Мокієнко В. М. Слов'янська фразеологія. 2-ге вид., Вик. та дод. - М., 1989
• Телія В. Н. Російська фразеологія: Семантичний, прагматичний та лінгвокультурологічний аспекти. - М., 1996
• Баранов О.М., Добровольський Д.О. Аспекти теорії фразеології/О.М. Баранов, Д.О. Добровольський. - М.: Знак, 2008. - 656 с.
• Верещагін Є.М., Костомаров В.Г. Мова та культури. Три лінгвокраїнознавчі концепції: лексичного фону, мовно-поведінкових тактик та сапієнтеми / О.М. Верещагін, В.Г. Костомарів; під. ред. Ю.С. Степанова. - М.: Індрік, 2005. - 1040 с.
• Виноградов В.В. Фразеологія. Семасіологія // Лексикологія та лексикографія. Вибрані праці. - М.: Наука, 1977. - 118-161 с.
• Шанський Н.М. Фразеологія сучасної російської / Н.М. Шанський. - 3-тє вид., Випр. та дод. - М., 1985. - 160 с.

Посилання

• Фразеологізми (ідіоми) в англійській мові. Архівовано (англ.). Архівовано з першоджерела 27 листопада 2012 року. (рус.). Архівовано з першоджерела 27 листопада 2012 року.
• Великий тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона. Архівовано з першоджерела 27 листопада 2012 року.
• Словник фразеологізмів та стійких виразів. Архівовано з першоджерела 27 листопада 2012 року.
• Вікі-словник фразеологізмів. Архівовано з першоджерела 27 листопада 2012 року.
• Словник фразеологізмів російської. Архівовано з першоджерела 27 листопада 2012 року.
• Словник фразеологізмів з ілюстраціями. Архівовано з першоджерела 27 листопада 2012 року.

Wikimedia Foundation. 2010 .

Синоніми:

Фразеологічне поєднання (колокація) - це стійкий оборот, до складу якого входять слова як із вільним значенням, так і з фразеологічно пов'язаним, невільним (що вживається лише в даному поєднанні). Фразеологічні поєднання є стійкими оборотами, проте їх цілісне значення випливає зі значень складових окремих слів.

На відміну від фразеологічних зрощень і єдностей, поєднання семантично ділимих - їх склад допускає обмежену синонімічну підстановку або заміну окремих слів, при цьому один із членів фразеологічного поєднання виявляється постійним, інші ж - змінними: так, наприклад, у словосполученнях згоряти від кохання, ненависті, сорому, нетерпінняслово згорятиє постійним членом із фразеологічно пов'язаним значенням.

Як змінних членів поєднання може використовуватися обмежене коло слів, яке визначається семантичними відносинами всередині мовної системи: так, фразеологічне поєднання згоряти від пристрастіє гіперонімом по відношенню до поєднань типу згоряти від …, при цьому за рахунок варіювання змінної частини можливе утворення синонімічних рядів згоряти від сорому, ганьби, сорому, згоряти від ревнощів, спраги помсти.

Інший приклад: англ. to show one’s teeth"огризатися" (дослівно - "показувати свої зуби"). Семантичну самостійність у цьому поєднанні виявляє слово one’s"чиїсь". Його можна замінити на слова my, your, hisі т.д.

Фразеологічні вирази

Фразеологічні висловлювання - стійкі у своєму складі та вживанні фразеологічні звороти, які не лише є семантично членними, а й складаються цілком із слів із вільним номінативним значенням. Їхня єдина особливість - відтворюваність: вони використовуються як готові мовні одиниці з постійним лексичним складом і певною семантикою.

Часто фразеологічний вираз є закінченою пропозицією із твердженням, покладанням або висновком. Прикладами таких фразеологічних виразів є прислів'я афоризми. Якщо у фразеологічному вираженні відсутня наука або є елементи недомовленості, то це приказка або крилата фраза. Іншим джерелом фразеологічних виразів є професійне мовлення. У категорію фразеологічних виразів потрапляють також мовні штампи – стійкі формули типу всього доброго, до нових зустрічейі т.п.

Багато лінгвісти не відносять фразеологічні вирази до фразеологічних одиниць, оскільки вони позбавлені основних ознак фразеологізмів.

Плеоназм

Матеріал з Вікіпедії – вільної енциклопедії

Перейти до: навігація,пошук

Плеона́зм(від др.-грец.πλεονασμός - зайвий, надмірність) - мовний зворот, у якому відбувається дублювання деякого елемента сенсу; наявність декількох мовних форм, що виражають одне й те саме значення, в межах закінченого відрізка або тексту; а також саме мовне вираження, в якому є подібне дублювання.

Термін «плеоназм» прийшов із античної стилістики та граматики. Античні автори дають плеоназму різні оцінки. Квінтіліан, Донат, Діомедовизначають плеоназм як перевантаженість мови зайвими словами, отже як стилістична вада. Навпаки, Діонісій Галікарнаський визначає цю фігуру як збагачення мови словами, на перший погляд зайвими, але насправді надають їй ясність, силу, ритмічність, переконливість, пафос, нездійсненні в мовлення конічної.

Близькими до плеоназму стилістичними фігурами є тавтологія, почасти, перифраз. Співвідношення термінів плеоназмі тавтологіярозуміється мовознавцями по-різному. Плеоназм - мовознавчий термін, тавтологія - і мовознавчий, і логічний (хоча в логіці це слово використовується зовсім в іншому сенсі).

Фразеологічні зрощення

Досліджуючи це поняття, Т. І. Вендіна вважає, що фразеологічні зрощення - це «фразеологічні звороти з абсолютною семантичною спаяністю частин». На її думку, «значення зрощень сприймаються як абсолютно невмотивовані, тобто вони є семантично неподільними фразеологічними одиницями, цілісне значення яких не виводиться зі значення складових їх слів» ( потрапити в халепу) .

М. І. Фоміна визначає фразеологічні зрощення як «такі лексично неподільні звороти, узагальнено-цілісне значення яких не визначається значенням складових його компонентів».

Н. Ф. Алефіренко бачить у фразеологічному зрощенні «семантично нерозкладний оборот, значення якого не виводиться з прямономінативних значень його лексичних компонентів» ( заморити черв'ячка) .

Розглянувши визначення фразеологічного зрощення, можна сказати, що розглянуті нами вчені переважно однаково розуміють зміст даного типуФЕ. Головним щодо поняття вважається те, що включені в зрощення лексеми немає самостійного значення, отже, «для фразеологічних зрощень характерна найвищий ступіньсемантичної злитості частин ».

Про це пише Б. Н. Головін: зрощення - «це такі фразеологізми, всі елементи яких, взяті окремо, зрозумілі; проте фразеологічне значення не «складається» із значень окремих слів, що входять у зрощення, і не мотивується ними, а сприймається як єдине ціле: Біла ворона, водити за ніс, дев'ятий вал.» .

А. А. Гіруцький та Е. В. Кузнєцова говорили про те ж, проте вони не бачили відмінності між такими поняттями, як «фразеологічне зрощення» та «ідіома»: «фразеологічні зрощення – це семантично нечленовані стійкі словосполучення, значення яких зовсім не виводяться із значення складових його компонентів… зрощення називаються іноді ідіомами»; «фразеологічні зрощення (ідіоми в вузькому значенніслова), у яких мотивованість втрачено, не усвідомлюється рядовими носіями мови» .

Отже, щодо терміна «фразеологічне зрощення» думки всіх учених зводяться до того що, що це такі ФЕ, значення яких випливає зі значень входять до нього елементів.

Фразеологічні єдності

Т. І. Вендіна представляє фразеологічні єдності, як такі «фразеологічні обороти, цілісне значення яких тією чи іншою мірою метафорично мотивується значеннями слів, що входять до нього» (порівн. закопати талант у землю…) .

М. І. Фоміна вважає, що «фразеологічними єдностями називаються такі лексично неподільні звороти, загальне значення яких потенційно еквівалентно словам і може бути частково мотивовано семантикою складових компонентів».

За Н. Ф. Алефіренко, фразеологічна єдність - «семантично нерозкладний, цілісний оборот, образне значення якого мотивовано переносними значеннямийого лексичних компонентів» ( набрати в рот води) .

А. А. Гіруцький пише: «фразеологічні єдності – семантично нечленовані поєднання, цілісність яких мотивована словами, що входять до їх складу: блекоти об'ївся, стріляний горобець, як з гусака вода.» .

Як видно, всі розглянуті вище визначення фразеологічних єдностей не суперечать один одному, а в різної формистверджують те саме.

Найменш повними, на наш погляд, є визначення, дані Б. Н. Головіним та Е. В. Кузнєцової: «Фразеологічні єдності – такі фразеологізми, складові елементияких, взяті окремо, зрозумілі і фразеологічне значення яких існує як переносне, що виникло на основі прямого значення поєднання елементів, що утворюють фразеологізм: альфа і омега, блекоти об'їстися ...»; «Фразеологічні єдності – обороти, в яких добре усвідомлюється внутрішня форма, мотивованість значенням вихідного словосполучення: взяти за зябра, сісти на мілину». Це, як здається, пояснюється лише тим, що де вони відзначають у своїх визначеннях фіксованість складу фразеологічних єдностей.

Отже, розглянувши і проаналізувавши визначення фразеологічних єдностей, даних лінгвістами, можна сказати, що вони відзначають набагато більшу (порівняно з фразеологічними зрощеннями) самостійність значень слів, які входять у фразеологічний оборот. Деякі дослідники згадують також і про властиву фразеологічним зрощення цілісності компонентного складу (тобто комбінації елементів у єдності ще не допускаються).

Фразеологічні поєднання

Багато дослідників щодо поняття «фразеологическое поєднання» відзначають лише повну самостійність компонентного складу у ньому.

Так, наприклад, Т. І. Вендіна стверджує, що фразеологічні поєднання - це такі «фразеологічні звороти, значення яких складаються зі значення складових його компонентів».

М. І. Фоміна, характеризуючи фразеологічні поєднання, говорить про них, як про стійкі, невільні обороти, загальне значення яких мотивовано семантикою складових компонентів [див. 24,323].

Б. Н. Головін стверджує: «фразеологічні поєднання - це такі фразеологізми, складові елементи яких зрозумілі і спільно виражають загальний логічний зміст, рівний або близький зміст окремих слів, простих або складних: надавати допомогу – допомагати, брати участь – брати участь, п'ятирічний план – п'ятирічка…» .

Крім того, розглядаючи природу фразеологічних поєднань, Н. Ф. Алефіренко говорить про здатність до розкладання цієї фразеологічної одиниці: «Фразеологічне поєднання - семантично розкладний оборот аналітичного характеру, в компонентному складі якого містяться слова із фразеологічно пов'язаними (невільними) значеннями та слова з прямими значеннями ».

На додаток до визначення Н. Ф. Алефіренко, А. А. Гіруцький пише також про можливість заміни одного з компонентів фразеологічного поєднання іншим: «фразеологічні поєднання – найбільш вільні за ступенем семантичної спаяності компонентів стійкі словосполучення, в яких розуміння значення окремих слів є обов'язковим для розуміння цілого, а також можливі заміни компонентів: опустити погляд (погляд, очі, голову), бере жах (страх, туга, заздрість, досада) ...» .

Є. І. Діброва зазначає ще й те, що «фразеологічні поєднання являють собою аналітичну (семантично і синтаксично розчленовану) одиницю, де лише один із компонентів має фразеологічно пов'язане значення».

Отже, щодо терміна «фразеологическое поєднання» думки всіх учених зводяться до того що, що це такі ФЕ, значення яких має обов'язково випливати з значень елементів, що до нього входять. Деякі дослідники відзначають семантичну розкладність та нестійкість компонентного складу.

Таким чином, ми дійшли висновку про те, що багато дослідників фразеології, по-перше, по-різному визначають кількість типів фразеологічних оборотів, по-друге, визначення таких одиниць за своєю суттю, в основному, не відрізняються один від одного, проте містять доповнення, які допомагають глибше зрозуміти та осмислити їх специфічні особливості.

Фразеологічними зрощенняминазиваються такі лексично неподільні словосполучення, значення яких визначається значенням входять до них окремих слів. Наприклад, сенс оборотів бити байдики - «ледарювати», з бухти-барахти - «необдумано», содом і гомору - «метушня, шум», абияк - «недбало», як пити дати - «неодмінно» та інших не мотивований значенням складових компонентів, оскільки, по-перше, у лексичній системі сучасної мови немає повноцінних за значенням самостійно існуючих слів байдики, бухти, барахти, содом, гоморра; по-друге, значення слів бити, спустити (через), рукави, дати, питивиявляється в умовах даного словосполучення лексично ослабленим, навіть спустошеним (пор.: основні значення бити - «наносити удари», спустити - «перемістити зверху донизу», рукави - «частина одягу, що покриває руку»; дати - «вручити», пити - « поглинати рідину»).

Таким чином, основною ознакою фразеологічного зрощення є його лексична неподільність, абсолютна семантична спаяність, при якій значення цілого обороту не може бути виведене зі значення його слів.

Семантично зрощення у більшості випадків виявляється еквівалентом слова («своєрідним синтаксично складеним словом», за термінологією акад. В.В. Виноградова). Наприклад: шиворіт-навиворіт- «Навпаки», поклавши руку на серце- «відверто, щиро», з рук геть - «погано», трусу (або трусу) святкувати- "боятися, побоюватися" і т.д.

Граматичні форми слів, що становлять фразеологічне зрощення, іноді можуть змінюватися. Наприклад, у реченнях Прохор запрошував і Протасова: той універсально освічений і в гірській справі собаку з'їв.(Шишк.) або: - Щодо тканин, у них я не знавець, про них спитати царицю Мар'ю. Баби на тому собаку з'їли(А.К. Т.) - зберігається залежність між словом з'їв та суб'єктом дії: він з'їв, вони з'їлиі т.д. Однак на загальне значення зрощення така зміна граматичних форм не впливає.

У деяких зрощення граматичні форми слів і граматичні зв'язки вже не можуть бути пояснені, мотивовані з точки зору сучасної російської мови, тобто. вони сприймаються як свого роду граматичні архаїзми. Наприклад: від малого до великого, на босу ногу, серед білого дня, анітрохи вагаючись(або вагання), так собі, куди не йшло, собі на думці, жарт сказати, дивуватисяі т.д. Застарілі граматичні форми слів (а іноді й слово загалом) та невмотивовані синтаксичні зв'язки лише підтримують лексичну неподільність обороту, його семантичну єдність.

Синтаксично фразеологічні зрощення виступають у ролі єдиного члена речення. Наприклад, у реченні Докоряв він мені всю дорогу за те, що ми... нічого не робимо, працюємо абияк(С. Антонов) виділене фразеологічне зрощення виконує функцію обставини способу дії. В реченні Своєю промовою ставить вас у глухий кут(Вяземський) зрощення є присудком.

Примітка. Фразеологічні зрощенняпо-іншому називаються ідіомами (гр. idiōma - властиве лише даної мови нерозкладне словосполучення, від грец. idios - своєрідний).

Фразеологічними поєднанняминазиваються такі стійкі обороти, загальне значення яких залежить від значення складових слів. Слова у складі фразеологічного поєднання зберігають відносну семантичну самостійність, проте є невільними і виявляють своє значення лише у поєднанні з певним, замкнутим колом слів, наприклад: слово слізно поєднується лише зі словами просити, благати. Отже, один із членів фразеологічного поєднання виявляється більш стійким і навіть постійним, інший – змінним. Наявність постійних та змінних членів у поєднанні помітно відрізняє їх від зрощень та єдностей. Значення постійних членів (компонентів) є фразеологічно пов'язаним. Наприклад, у поєднаннях згоряти від соромуі туга бере постійними згоряти і бере , оскільки саме ці слова виявляться основними (стрижневими) елементами та в інших фразеологічних поєднаннях: згоряти - від сорому, від сорому, від ганьби; згоряти - від кохання; згоряти – від нетерпіння, заздрості; бере - туга, роздум; бере - досада, агресія; бере – страх, жах; бере – заздрість; берет - полювання; бере - сміх. Вживання інших компонентів неможливо (порівн.: «згоряти від радості», «бере посмішка»), це зумовлено існуючими семантичними відносинами всередині мовної системи. Значення подібних слів є у системі даних оборотів фразеологічно пов'язаними (див. § 2), тобто. реалізуються лише з певним колом слів.

Від фразеологічних зрощень і єдностей фразеологічні поєднання відрізняються тим, що є абсолютно лексично неподільними. Незважаючи на фразеологічну замкнутість оборотів даного типу, навіть лексично невільні компоненти без шкоди для загального фразеологічного значення можуть бути замінені синонімом (пор.: опустити голову - опустити голову; сісти в калюжу - сісти в калош; насупити брови - насупити бровиі т.д.). Це створює сприятливі умовидля варіантів фразеологічних єдностей, а нерідко і синонімів.

Синтаксичні зв'язки слів у подібних оборотах відповідають існуючим нормам, Якими створюються і вільні словосполучення. Однак на відміну від останніх ці зв'язки стійкі, нерозкладні і завжди відтворюються в тому самому вигляді, семантично властивому тому чи іншому фразеологізму.

Трішкін кафтан, людина у футлярі, з корабля на бал, карась-ідеаліст та ін. Те ж можна сказати і про прислів'я, що втратили повчальну частину, наприклад: голод не тітка (вже забуто продовження - пиріжка не підсуне), собака на сіні (опущена друга частина: сама не їсть та іншим не дає) і т.д. Приказки здебільшого входять у різні групифразеологічних зворотів.

Зі складних термінів до фразеологізованих виразів відносяться ті, які набули нового значення, наприклад: абсолютний нуль - про малу значущість людини і т.п.

Фразеологічні поєднання

Фразеологічними поєднаннями називаються такі стійкі обороти, загальне значення яких залежить від значення складових слів. Слова у складі фразеологічного поєднання зберігають відносну семантичну самостійність, проте є невільними і виявляють своє значення лише у поєднанні з певним замкнутим колом слів, наприклад: слово сльозно поєднується тільки зі словами просити, благати. Отже, один із членів фразеологічного поєднання виявляється більш стійким і навіть постійним, інший – змінним. Наявність постійних та змінних членів у поєднанні помітно відрізняє їх від зрощень та єдностей. Значення постійних членів (компонентів) є фразеологічно пов'язаним. Наприклад, у поєднаннях згоряти від сорому і туга бере постійними згоряти і бере, оскільки саме ці слова виявляться основними (стрижневими) елементами та інших фразеологічних поєднаннях: згоряти - від сорому, від сорому, від ганьби; згоряти - від кохання; згоряти – від нетерпіння, заздрості; бере - туга, роздум; бере - досада, агресія; бере – страх, жах; бере – заздрість; берет - полювання; бере – сміх. Вживання інших компонентів неможливо (порівн.: «згоряти від радості», «бере посмішка»), це зумовлено існуючими семантичними відносинами всередині мовної системи. Значення подібних слів є у системі даних оборотів фразеологічно пов'язаними (див. § 2), тобто. реалізуються лише з певним колом слів.

Від фразеологічних зрощень і єдностей фразеологічні поєднання відрізняються тим, що є абсолютно лексично неподільними. Незважаючи на фразеологічну замкнутість оборотів даного типу, навіть лексично невільні компоненти без шкоди для загального фразеологічного значення можуть бути замінені синонімом (пор.: опустити голову - опустити голову; сісти в калюжу - сісти в калош; насупити брови - насупити брови і нахмурити. ). Це створює сприятливі умови виникнення варіантів фразеологічних єдностей, а нерідко і синонімів.

Синтаксичні зв'язки слів у подібних оборотах відповідають існуючим нормам, якими створюються і вільні словосполучення. Однак на відміну від останніх ці зв'язки стійкі, нерозкладні і завжди відтворюються в тому самому вигляді, семантично властивому тому чи іншому фразеологізму.

Фразеологічні поєднання - досить численна за складом і дуже поширена вживання група.