Що таке оздоблення російської хати. Селянський побут: житло та господарські будівлі

Хатинка-хатинка

Хата є одним із головних символів Росії. Археологи вважають, що перші хати з'явилися ще у другому тисячолітті до н. Протягом багатьох століть архітектура хати практично не змінювалася, оскільки вона спочатку об'єднувала у собі всі необхідні російському селянинові функції - давала дах над головою, тепло та місце для сну. Хату оспівували поети та увічнювали художники, і було за що. Згодом хата трансформувалася в рубаний будинок-терем для заможних сімей. Разом із навколишніми спорудами терем складав російську садибу. Традиції будівництва будинків із зрубу складалися століттями, а зруйнувалися лише за кілька десятків років.

Колективізація, урбанізація, поява нових матеріалів… Все це призвело до того, що російське село подрібніло, а місцями практично померло. Нові ж «села», так звані « котеджні селища», стали забудовувати будинками з каменю, скла, металу та пластику. Практично, ефектно, стильно, але російський дух там не живе, і Руссю там не пахне . Не кажучи вже про недостатню екологічність таких споруд.

Однак не так давно дерев'яне будівництвоу російському стилі пережило перший етап відродження. Це позначилося і інтер'єрах. Стиль кантрі сьогодні взагалі на піку популярності. Хтось віддає перевагу німецькому кантрі, хтось - скандинавському або американському сільському стилю, комусь до смаку, але якщо йдеться про дерев'яний заміський будинок або дачу, вибір все частіше робиться на користь інтер'єрів у стилі російського села.

Приїжджаючи з мегаполісу на дачу або в заміський будинок у стилі російської хати, людина відчуває єднання з природою і зв'язок зі своїм корінням. Це сприяє максимальній релаксації та стану спокою. У будинках з дерева, інтер'єр яких відрізняється простотою і невигадливістю, легко дихається і міцно спиться. А після відпочинку виникає бажання зайнятися такими справами, як риболовля, розбивка нової клумби у травні або робота в саду у вересні – одним словом, дає знати про себе приплив сил.

Російський стиль інтер'єру: де він доречний?

Можна відтворити повною мірою лише у дерев'яному рубаному будинку. Інтер'єр у стилі російського терему, російської садиби доречний у будь-якому дерев'яний будинок. В інших випадках, коли йдеться, наприклад, про цегляному будинкуабо квартирі, можна говорити лише про стилізації, тобто про привнесення до інтер'єру деяких рис, властивих російській хаті або терему.

Інтер'єр російської хати: яким він був?

Російська хата. Фото взято з російської Вікіпедії

Центром хати була піч, яку називали царицею будинку . Вона займала чверть чи навіть третину площі всього житла. По кутах печі ставили пічні стовпи, що захищають «царицю» від руйнування. На ці стовпи і стіни спиралися балки під стелею. Балки, говорячи сучасною мовою, зонували простір, ділячи хату на жіночу половину, чоловічий і червоний кути. На одній із балок влаштовували полоти – дощатий лежак, який уподобали діти.

У пічному кутку керувала жінка. У цьому місці розташовувалися численні полиці з посудом та іншим начинням. Тут жінки не лише готували, а й пряли, шили та займалися іншими справами. Господар проводив більше часу у чоловічому кутку – під полатями.

Найбільше і гарне місцеу хаті, де приймали їжу та зустрічали гостей. Простіше кажучи, це і вітальня, і їдальня, а то й спальня. У кімнаті по діагоналі від печі влаштовували червоний кут. Це частина будинку, де встановлювалися ікони.

Біля червоного кута зазвичай стояв стіл, а в самому кутку на божниці розташовувалися ікони та лампада. Широкі лави біля столу були, як правило, стаціонарні, вмонтовані у стіну. На них не лише сиділи, а й спали. Якщо потрібне було додаткове місце, до столу приставляли лави. , До речі, теж був стаціонарним, глинобитним.

Загалом обстановка була мізерною, але не без прикрас. Над вікном монтували широкі полиці. Там ставили святковий посуд, шкатулки та інших. Ліжка доповнювалися різьбленими спинками. Ложа покривали яскравими клаптевими покривалами і прикрашали безліччю подушок, покладених пірамідкою. В інтер'єрі майже завжди були скрині з ручками.

Російська скриня. 19 століття

За часів Петра Першого з'явилися нові предмети меблів, які зайняли своє місце і в російських хатах, і особливо в теремах. Це стільці, шафи, скрині, що частково витіснили, гірки для посуду і навіть крісла.

У теремах ситуація була більш різноманітною, але в цілому зберігався той же принцип: велике вогнище, червоний кут, ті ж скрині, ліжка з безліччю подушок, гірки з посудом, полиці для демонстрації різних декоративних предметів. Звичайно, в теремах було багато дерева: це і стіни, і підлога, і меблі. Російський стиль кантрі та стиль російської хатизокрема – це дерево, багато дерева та майже нічого, крім дерева!

Як створити стиль російської хати чи російської садиби в інтер'єрі свого будинку?

1. Вибір напряму

В інтер'єрах російських хат і теремів поступово відбувалися деякі зміни, тому для початку потрібно визначитися, стиль якоїсь епохи ви хотіли б відтворити. Чи це буде стилізація під давньоруську хату чи під хату першої половини минулого століття, в якій з'явилося чимало нововведень? А може, вам до смаку більш ошатна обстановка старих російських теремів або дерев'яних поміщицьких будинків 18-19 століть, коли в сільський стильвиявилися привнесені риси інших стилів – класицизму, бароко, модерну? Вибір напрямку дозволить підібрати відповідні предмети меблів, текстиль та декор.

Світлиця староруського будинку 16-18 століть. А. М. Васнєцов

А це вже кінець 19 століття. Світ російської садиби у живопису С. Жуковського

2. Створення стилю російської хати

Основне.Дерев'яні стіни краще залишити без оздоблення. Для підлоги підійде масивна дошка- матова, можливо, з ефектом старіння. Під стелею – темні балки. Можна обійтися і без печі, але вогнище все ж таки необхідне. Його роль може грати камін, портал якого фанерований або камінням.

Двері, вікна.Пластикові склопакети тут зовсім не доречні. Вікна із дерев'яними рамами варто доповнити різьбленими наличникамита дерев'яними віконницями. Двері теж мають бути дерев'яними. Як наличники для дверних прорізівможна використовувати дошки, нерівні та навмисне грубо оброблені. Де-не-де замість дверей можна повісити штори.

Продаж меблів.Меблі, звичайно, краще дерев'яні, не поліровані, а, можливо, зістарені. Шафи, гірки та численні полиці можуть бути прикрашені різьбленням. У зоні їдальні можна влаштувати червоний кут із божницею, масивним, дуже важким столом та лавками. Використання стільців теж можливе, але вони мають бути простими та добротними.

Ліжка високі з різьбленими спинками. Замість приліжкових тумбможна поставити скрині у російському стилі. Прекрасно підійдуть клаптеві покривала та численні подушки - складені чарками від більшої до меншої.

Без диванів у сучасному інтер'єріне обійтися, хоча в хатах їх, звісно, ​​не було. Вибирайте прості форми з оббивкою під льон. Колір оббивки – природний. Шкіряні меблі вибиватимуться із загальної картини.

Стилізація під інтер'єр 18 століття у хаті готелю Покровського в Суздалі

Текстиль.Як вже було сказано, варто віддавати перевагу покривалам та чохлам для подушок, виконаним у клаптевій техніці. Текстильних виробів може бути багато: серветки на тумбах і маленьких столиках, скатертини, шторки, бордюри для поличок. Все це може бути прикрашене вишивкою та простим мереживом.

До речі, вишивкою інтер'єр хати не зіпсуєш – жінки на Русі завжди любили займатися цим видом рукоділля. Вишиті панно на стінах, штори, прикрашені гаптуванням, розшиті мішечки з травами та спеціями, підвішені на кухонну балку, – все це буде доречно. Основні кольори текстилю у стилі російської хати: білий, жовтий та червоний.

Висвітлення.Для інтер'єру в стилі російської хати вибирайте у формі свічок та лампад. До речі, будуть і світильники з простими абажурами. Хоча абажури та бра більше підійдуть для будинку, інтер'єр якого стилізований під російську садибу.

Кухня.Без побутової технікиу сучасній хаті неможливо обійтися, проте технічний дизайн може зіпсувати цілісність картини. Благо існує вбудована техніка, що допомагає по господарству, але з порушує гармонії російського стилю.

Для кухні підійдуть масивні меблі: кухонний стіл-тумба з висувними ящиками, буфети відкриті та закриті, різноманітні підвісні полички. Меблі, звичайно, повинні бути не полірованими і не фарбованими. Зовсім недоречними будуть кухонні конструкції з фасадами, обробленими глянсовою емаллю або плівкою, скляними вставками, алюмінієвими рамками тощо.

Дизайнер: Олег Дробнов

Взагалі, в інтер'єрі в стилі російської хати має бути якомога менше скла та металу. Пластик тут – як більмо на оці. Вибирайте меблі з простими дерев'яними фасадамиабо реалістично імітують грубе дерево. Фасади з масиву можуть бути прикрашені розписом у російському народному стилі або різьбленням.

Як декор для кухнівикористовуйте самовар, плетені кошики та короби, цибульні коси, барильця, глиняний посуд, дерев'яні виробиросійських народних промислів, вишиті серветки.

Декор для інтер'єру у стилі російської хати.Декоративний текстиль із льону з вишивкою, багато дерев'яних предметів. Прекрасно впишуться дерев'яне колесо, прядка та рибальські сіті, якщо будинок стоїть неподалік річки, озера або моря. На підлогу можна постелити в'язані круглі килимки та доріжки-самотканки.

3. Створення стилю старовинної дерев'яної садиби

У простої селянської хати та багатої старовинні садибибагато спільного: це і переважання дерева в інтер'єрі, і наявність величезної печі (в садибі вона завжди фанерована), і червоний кут з іконами і свічками, і текстиль з льону та мережива.

Будинок у російському стилі. Дизайнер: Деревлева Ольга

Однак були й численні відмінності. Багаті активно запозичили щось нове із іноземних стилів. Це, наприклад, яскрава оббивка м'яких меблів, фарфорові тарілки та годинник на стінах, витончена дерев'яні меблів англійському або французькому стилі, абажури та бра, картини на стінах. В інтер'єрі в стилі російського терема будуть дуже доречні вітражі як міжкімнатні вікна, перегородки або верандне скління. Одним словом, тут все досить просто, як у хаті, але є легкий наліт розкоші.

У стилі російської садиби

4. Двір у російському стилі

І сам інтер'єр, і вікна в ньому, і «завіконний» простір мають бути в гармонії. Для огородження території краще замовити паркан заввишки приблизно 180 см, зібраний із загострених колод.

Як зараз створюють двір у російському стилі?Відповісти однозначно неможливо, оскільки на Русі подвір'я організовувалося по-різному, залежно від місцевості. Однак дизайнери знайшли спільні риси, які відтворюються в ландшафтному дизайні. Від хвіртки прокладається доріжка (часто петляюча) до входу в будинок. Нерідко її настилають дошкою. По краях доріжки розташовується квітковий бордюр. За старих часів селяни будь-яку вільну ділянку землі відводили під грядки, але передній двір все ж таки намагалися прикрасити квітковими клумбами.

Зараз для заднього двору хати використовують трави для газону. Цю ділянку затіняють висадженими по периметру соснами. Проте кущі смородини чи малини теж будуть дуже на кшталт російського двору. Елементами ландшафтного дизайнуу російському стилі є різні предмети з дерева: дерев'яна дитяча гірка, стаціонарний стіл із лавами, російська гойдалка. Ну і, звичайно, всі будівлі у дворі мають бути виконані з дерева.

Інтер'єр у стилі російської хати чи садиби: ідеї від дизайнерів

1. Про дзеркало.Дзеркала - далекий предмет для старовинного російського будинку. Однак складно уявити собі сучасний будинок без єдиного полотна, що відбиває. Вибирайте дзеркала з ефектом старіння, укладені в громіздкі дерев'яні рами. Дзеркало можна замаскувати під фальшок завдяки дерев'яним віконницям. Різьблену раму з такими ж дерев'яними віконницями-стулками можна використовувати і для маскування плоского телевізора.

2. Ідея стилізації для спальні. Цікаве рішення для спалень чи дитячих кімнат: стилізація під затишний сільський дворик. Стіни на 1-1.5 метра від підлоги обшиваються нефарбованою дошкою, що імітує паркан. Також використовується розпис рослинним орнаментом: на стіні над парканом пурхають метелики та літають пташки. Інша стіна кімнати може бути імітацією зовнішньої стіни дерев'яного будинкуз вікном, прикрашеним мереживними наличниками та дерев'яними віконницями. Стеля при цьому можна декорувати розписом, що є зображенням неба. Лава, гамак, барильця замість тумб - і ви відчуєте себе ночуючим у сільському дворику.

3. Побутова техніка в інтер'єрі російської хати. У кухні, як було зазначено, бажано вбудувати всю побутову техніку. Але деякі предмети можна не ховати, а навпаки зробити інтер'єрною родзинкою. Техніка « аерографіявикористовується не тільки для розпису автомобілів, але і для прикраси корпусу побутової техніки. Наприклад, можна замовити розпис холодильника в російському стилі – у цьому випадку сучасний предметне тільки не виб'ється зі стилю російської хати, а ще й підкреслить його.

Ще фото:

Ось так інтерпретувала стиль хати дизайнер Решетова Тетяна

У стилі російської садиби

Сучасна кімната. Фото взято

Найбільші будівлі на Русі зводилися з багатовікових стволів (по три століття і більше) довжиною до 18 метрів і діаметром понад півметра. І таких дерев було безліч на Русі, особливо на європейській Півночі, яку за старих часів називали «Північним краєм». Та й ліси тут, де споконвіку жили «погані народи», були густі. До речі, слово «погані» зовсім не лайка. Просто латиною paganus - ідолопоклонництво. Отже, «поганими народами» називали язичників. Тут, на берегах Північної Двіни, Печори, Онєги, здавна ховалися незгодні з думкою влади - спочатку князівської, потім царської. Тут міцно зберігалося своє, давнє, неофіційне. Тому й збереглися тут досі унікальні зразки мистецтва давньоруських архітекторів.

Усі будинки на Русі традиційно будували із дерева. Пізніше, вже у ХVI-ХVII ст., стали використовувати камінь.
Дерево як основний будівельний матеріал використовувалося з найдавніших часів. Саме в дерев'яній архітектурі російські архітектори виробили те розумне поєднання краси та користі, яке потім перейшло в споруди з каменю, причому форма і конструкція кам'яних будинків були такими ж, як у дерев'яних будівель.

Властивості дерева як будівельного матеріалу багато в чому зумовили особливу форму дерев'яних споруд.
На стіни походили просмолені на корені сосна і модрина, з легкої ялини влаштовували покрівлю. І тільки там, де ці породи були рідкісні, використовували для стін міцний важкий дуб або березу.

Та й дерево рубали не всяке, з розбором, із підготовкою. Заздалегідь виглядали відповідну сосну і робили сокирою затеси (ласи) - знімали кору на стовбурі вузькими смугами зверху донизу, залишаючи між ними смуги незайманої кори для руху соку. Потім, ще років на п'ять, залишали сосну стояти. Вона за цей час густо виділяє смолу, просочує нею ствол. І ось по застиглій осені, поки день ще не почав подовжуватися, а земля та дерева ще сплять, рубали цю просмолену сосну. Пізніше рубати не можна – гнити почне. Осину ж, і взагалі листяний ліс, навпаки, заготовляли навесні, під час руху соку. Тоді кора легко сходить з колоди і вона, висушена на сонці, стає міцною як кістку.

Головним, і часто єдиним знаряддям давньоруського архітектора була сокира. Сокира, сминаючи волокна, ніби запечатує торці колод. Недарма, досі кажуть: «зрубати хату». І, добре нам зараз знайомі, цвяхи намагалися не використати. Адже довкола цвяха дерево гнити швидше починає. В крайньому випадку застосовували дерев'яні милиці.

Основу дерев'яної споруди на Русі становив "зруб". Це скріплені («пов'язані») між собою чотирикутник колоди. Кожен ряд колод шанобливо називали «вінцем». Перший, нижній вінець часто ставили на кам'яну основу – «ряж», який складали із потужних валунів. Так і тепліше і гниє менше.

За типом скріплення колод між собою розрізнялися види зрубів. Для господарських будівель застосовувався зруб «у ріж» (рідко призначені). Колоди тут укладалися не щільно, а по парах один на одного, і часто не скріплювалися зовсім.

При скріпленні колод «в лапу» кінці їх, вибагливо витесані і справді нагадують лапи, що не виходили за межі стіни зовні. Вінці тут уже щільно прилягали один до одного, але в кутках могло все ж таки задувати взимку.

Найнадійнішим, теплим, вважалося скріплення колод «в обло», при якому кінці колод трохи виходили за межі стіни. Така дивна сьогодні назва

ходить від слова «оболонь» («облонь»), що означає зовнішні верстви дерева (порівн. «наділяти, обволікати, оболонка»). Ще на початку XX ст. казали: «рубати хату в оболонь», якщо хотіли наголосити, що всередині хати колоди стін не стесуються. Однак, частіше зовні колоди залишалися круглими, тоді як усередині хати обтісувалися до площини - «вискаблівалися в лас» (ласом називали гладку смугу). Тепер же термін «обло» відносять більше до кінців колод, що виступають зі стіни назовні, які залишаються круглими, з облом.

Самі ряди колод (вінці) зв'язувалися між собою за допомогою внутрішніх шпильок - нагелів або шкантів.

Між вінцями у зрубі прокладали мох і після остаточного складання зрубу конопатили лляною клоччям щілини. Тим же мохом часто закладали і горища для збереження тепла взимку.

У плані зруби робили у вигляді чотирикутника («четвірок»), або у вигляді восьмикутника («вісімок»). З кількох четвериків, що стояли поруч, складалися, в основному, хати, а вісімки використовувалися для будівництва хором. Часто, ставлячи один на одного четверики та вісімки, складав давньоруський зодчий багаті хороми.

Простий критий прямокутний дерев'яний зруббез будь-яких прибудов називався «клітью». «Кліти кліттю, повія повіттю», - говорили за старих часів, прагнучи підкреслити надійність зрубу в порівнянні з відкритим навісом- повіттю. Зазвичай зруб ставився на підклеті - нижньому допоміжному поверсі, який використовували для зберігання запасів і господарського інвентарю. А верхні вінці зрубу розширювалися вгору, утворюючи карниз - «повал».

Це цікаве слово, що походить від дієслова «повалитися», часто використовувалося на Русі. Так, наприклад, «повалушкою» називали верхні холодні спільні спальні в будинку чи хоромах, куди вся сім'я йшла влітку спати (повалитися) із натопленої хати.

Двері в кліті робили якомога нижче, а вікна мали вище. Так тепло менше йшло з хати.

Покрівлю над зрубом влаштовували в давнину безцвяхову - «самцову». Для цього завершення двох торцевих стін робили з обрубків колод, що зменшуються, які і називали «самцями». На них сходами клали довгі поздовжні жердини - "дольники", "сліги" (порівн. "злягти, лягти"). Іноді, щоправда, самцями називали і кінці зліг, врубані у стіни. Так чи інакше, але вся покрівля отримала від них свою назву.

Схема влаштування покрівлі: 1 - жолоб; 2 - дурень; 3 – стамік; 4 - ліжко; 5 - кресало; 6 - князівська слега («кнес»); 7 - повальна слега; 8 – самець; 9 - повал; 10 - причеліна; 11 – курка; 12 - перепустка; 13 - бик; 14 - гніт.

Зверху вниз поперек у лати врізали тонкі стовбури дерева, зрубані з одним із відгалужень кореня. Такі стволи з корінням називали «курками» (мабуть за схожість залишеного кореня з курячою лапою). Ці відгалуження коренів, спрямовані нагору, підтримували видовбану колоду - «потік». У нього збиралася вода, що стікала з даху. І вже зверху на курки і лати укладали широкі дошки даху, що впиралися нижніми краями в видовбаний паз потоку. Особливо ретельно перекривали від дощу верхній стик дощок - коник (князек). Під ним укладали товсту «конькову ліжку», а зверху стик дощок, немов шапкою, прикривали видовбаним знизу колодою – «шеломом» або «черепом». Втім, частіше колоду це називали «одурнем» - те, що охоплює.

Чим тільки не крили дах дерев'яних хат на Русі! То солому пов'язували в снопи (пучки) і укладали вздовж схилу даху, притискаючи жердинами; то прищеплювали осинові поліна на дощечки (дранку) і ними, наче лускою, вкривали хату в кілька шарів. А в давнину навіть дерном крили, перевертаючи його корінням вгору і підстилаючи бересту.

Найдорожчим покриттям вважався «тес» (дошки). Саме слово «тес» добре відбиває процес його виготовлення. Рівна, без сучків колода в кількох місцях надколювалася вздовж, і в щілини забивалися клини. Розколота таким чином колода ще кілька разів кололася вздовж. Нерівності широких дощок, що вийшли, підтісувалися спеціальною сокирою з дуже широким лезом.

Покривали дах зазвичай у два шари – «підтесок» та «червоний тес». Нижній шар тесу на покрівлі називали ще підскальником, оскільки часто він покривався для герметичності «скелею» (берестою, яку сколювали з беріз). Іноді влаштовували дах із зламом. Тоді нижню, більш пологу частину називали «поліцею» (від старого слова «статі» - половина).

Весь фронтон хати важливо називали «чолом» і рясно прикрашали магічною оберігаючим різьбленням.

Зовнішні кінці підпокрівельних ліг закривали від дощу довгими дошками – «причелінами». А верхній стик причелин прикривали візерунковою дошкою, що звисає - «рушником».

Покрівля - найважливіша частина дерев'яної споруди. "Був би дах над головою", - кажуть досі в народі. Тому і став згодом символом будь-якого будинку та навіть господарської споруди його «верх».

«Верхом» у давнину називали будь-яке завершення. Ці верхи в залежності від багатства будівлі могли бути найрізноманітнішими. Найбільш простим був «клетський» верх – проста двосхилий дахна кліті. Вигадливим був «кубуватий верх», що нагадує масивну чотиригранну цибулину. Таким верхом оздоблювалися тереми. Досить складною в роботі була «бочка» - двосхилий покриття з плавними криволінійними обрисами, що завершується гострим гребенем. Адже робили ще й «хрещату бочку» - дві прості бочки, що перетинаються.

Стеля влаштовували не завжди. При топці печей «по-чорному» він не потрібен – дим тільки накопичуватиметься під ним. Тому в житловому приміщенні його робили тільки при топці «білим» (через трубу в печі). При цьому дошки стелі укладалися на товсті балки – «матиці».

Російська хата була або «чотирьохстінкою» (проста кліть), або «п'ятистенкою» (кліть, перегороджена всередині стіною - «перерубом»). При будівництві хати до основного обсягу кліті прибудовувалися підсобні приміщення («ганок», «сіни», «двір», «міст» між хатою та двором тощо). У російських землях, не розпещених теплом, весь комплекс будівель намагалися зібрати разом, притиснути один до одного.

Існували три типи організації комплексу будівель, що становили двір. Єдиний великий двоповерховий будинокна кілька родинних сімей під одним дахом називався «гаманець». Якщо господарські приміщення прибудовувалися збоку і весь будинок набував вигляду літери «Г», то його називали «дієслово». Якщо ж господарські прибудови підлаштовувалися з торця основного зрубу і весь комплекс витягувався в лінію, то казали, що це брус.

У будинок вело «ганок», який часто влаштовувався на «помочах» («випусках») - кінцях довгих колод, випущених зі стіни. Такий ґанок називався «висячим».

За ганком зазвичай слідували «сіни» (сінь – тінь, затінене місце). Їх влаштовували для того, щоб двері не відчинялися прямо на вулицю, і тепло в зимовий часне виходило із хати. Передня частина будівлі разом з ганком і сінями називалася в давнину «сходом».

Якщо хата була двоповерхова, то другий поверх називали «повістю» у господарських спорудах та «світлицею» у житловому приміщенні.
На другий поверх особливо в господарських спорудах часто вело «ввезення» - похилий зроблений з колод поміст. По ньому міг піднятися кінь з возом, навантаженим сіном. Якщо ґанок вело одразу на другий поверх, то сам майданчик ганку (особливо, якщо під ним знаходився вхід на перший поверх) називався «рундуком».

Різьбярів і теслярів на Русі завжди було багато, і для них не становило особливих труднощів вирізати найскладніший рослинний орнамент або відтворити сцену з язичницької міфології. Дахи прикрашали різьбленими рушниками, півнями, ковзанами.

Терем

(від грецьк. дах, житло) верхній житловий ярус давньоруських хором або палат, що споруджувався над світлицею, або висока житлова споруда, що окремо стоїть, на підкліті. До терему завжди застосовувався епітет "високий".
Російський терем - особливе, унікальне явище багатовікової народної культури.

У фольклорі та літературі слово терем часто означало багатий будинок. У билинах та казках у високих теремах жили російські красуні.

У теремі зазвичай розташовувалася світлиця світле приміщення з кількома вікнами, де жінки займалися рукоділлям.

За старих часів терем, що височіло над будинком, було прийнято багато прикрашати. Дах іноді покривали справжньою позолотою. Звідси й назва золотоверхого терему.

Навколо теремів влаштовували гульбища – парапети та балкони, обгороджені поручнями чи ґратами.

Палац Терем царя Олексія Михайловича у Коломенському.

Оригінальний дерев'яний палац - Терем, був побудований в 1667-1672 роках і вражав своєю пишністю. На жаль, через 100 років після початку його будівництва через старість палац був розібраний, і тільки завдяки наказу імператриці Катерини II перед його розбиранням попередньо були зроблені всі виміри, ескізи та створений дерев'яний макет Терема, за яким стало можливим його відновлення в наші дні .

За часів царя Олексія Михайловича палац був місцем відпочинку, а й головною заміської резиденцією російського государя. Тут проходили засідання Боярської думи, поради з главами наказів (прообразами міністерств), дипломатичні прийоми та військові огляди. Ліс для будівництва нового терему було привезено з Красноярського краю, потім оброблявся майстрами під Володимиром, а потім уже доставлявся до Москви.

Ізмайлівський царський Терем.
Виконаний у класичному давньоруському стилі та увібрав у себе архітектурні рішення та все найкрасивіше тієї епохи. Нині є гарним історичним символом архітектури.

Ізмайлівський Кремль з'явився зовсім недавно (будівництво було закінчено у 2007 році), але одразу став визначною пам'яткою столиці.

Архітектурний ансамбль Ізмайлівського Кремля створений за кресленнями та гравюрами царської резиденції XVI – XVII століть, що знаходилася в Ізмайлово.

3 У селянській хаті

Житло селянина було пристосовано для його життя. Воно складалося з холодних приміщень. клітіі сінейта теплого – хатиз піччю. Сіні поєднували холодну кліть та теплу хату, господарський двір та будинок. У них селяни зберігали своє добро, а в теплий часроки спали. У будинку обов'язково був підкліт,або підпілля (тобто те, що було під підлогою, під кліттю). Це було холодне приміщення, там зберігали харчі.

Російська хата складалася з горизонтально складених колод - вінців, які складали один на одного, вирубавши по краях круглі заглиблення. У них і клали наступну колоду. Між колодами для тепла прокладали мох. Хати будували за старих часів з ялинки або сосни. Від колод у хаті стояв приємний смолянистий запах.

Рубка кутів хати: 1 - "в обло"; 2 – «в лапу»

Дах робили похилим з двох сторін. Багаті селяни покривали її тоненькими дощечками з осики, які скріплювали одну з одною. Бідолашники ж крили свої будинки соломою. Солому на дах складали рядами, починаючи знизу. Кожен ряд прив'язували до основи покрівлі ликом. Потім солому «зчісували» граблями та поливали рідкою глиною для міцності. Верх покрівлі притискали важкою колодою, передній кінець якої мав форму кінської голови. Звідси й пішла назва коник.

Майже весь фасад селянського будинку оздоблювали різьбленням. Різьблення робили на віконницях, лиштві вікон, які з'явилися в XVII ст., узліссях навісів ганку. Вважалося, що зображення тварин, птахів, орнаменти охороняють житло від нечистої сили.

Хата підклету XII–XIII ст. Реконструкція

Якщо ми увійдемо до селянської хати, то обов'язково спіткнемося. Чому? Виявляється, навішені на кованих петлях двері були з низькою притолокою вгорі і високим порогом унизу. Про нього і спотикався вхідний. Тепло берегли і намагалися таким шляхом не випустити його назовні.

Вікна робили маленькими, щоб світла вистачало лише для роботи. У передній стіні хати зазвичай було три вікна. Ці віконця закривалися (затягувалися) дощечками і називалися волоковими.Іноді їх затягували бичачим міхуром або промасленим полотном. Через вікно, яке було ближче до печі, випускали дим при топці, бо труби на даху не було. Це називалося топити "по-чорному".

В одній із бічних стін селянської хати робили косячевікно – з косяками та вертикальними брусами. Через це вікно спостерігали за двором, через нього світло падало на лаву, сидячи на якій господар займався ремеслом.

Волокове вікно

Косяче вікно

Хата на житловому підклеті. Реконструкція. На другому поверсі видно печі на опіку

Ухват і чавун

У північних районах Русі, її центральних областях підлога настилала з половиць– половинок колод, уздовж хати від дверей до передніх вікон. На Півдні підлога була земляною, змащеною рідкою глиною.

Центральне місце у будинку займала піч. Досить, що й саме слово «хата» походить від слова «витопити»: «истопка» – опалювана частина будинку, звідси й «істба» (хата). У хаті, де піч топили «по-чорному», стелі не було: дим виходив у віконце під дахом. Такі селянські хати називалися курними.Пекти з трубою і хата зі стелею були тільки в багатих. Чому так? У курній хаті всі стіни були чорні, закопчені. Виявляється, такі закопчені стіни довше не гниють, хата могла служити сотню років, та й дров пекти без труби «з'їдала» менше.

Пекти в селянському будинку ставили на опікун- фундамент з колод. Усередині викладали під- Днище, де горіли дрова і готували їжу. Верхня частина печі називалася склепінням,отвір - гирлом.Пекти займала майже четверту частину селянської хати. Від розташування печі залежала внутрішнє плануванняхати: навіть приказка з'явилася – «Такати від грубки». Пекти ставили в одному з кутів, праворуч або ліворуч від входу, але так, щоб вона була добре освітлена. Розташування гирла печі щодо дверей залежало від клімату. У місцевостях із теплим кліматом піч ставили гирлом до входу, у районах із суворим кліматом – гирлом до стіни.

Пекти завжди будували на певній відстані від стіни, щоб не було пожежі. Невеликий простір між стіною та піччю називався запічком- Його використовували для господарських потреб. Тут господиня зберігала необхідне приладдя для роботи: рогачірізних розмірів, кочергу, чапельник,велику лопату.

Ухвати – це «рогаті» напівкруглі пристрої для того, щоб ставити горщики в грубку. Низ горщика, або чавуну,входив між рогами рогача. Чапельником діставали сковороди з печі: для цього посередині залізної смуги робили відігнуту мову. Ці пристосування насаджували на дерев'яну ручку. За допомогою дерев'яної лопати ставили в піч хліб, а кочергою вигрібали вугілля, золу.

Біля печі був обов'язково шісток,де стояли горщики. На нього згрібали вугілля. Під жердиною в ніші зберігали інвентар, скіпку, а взимку... там жили кури. Були й маленькі ніші для зберігання господарських дрібниць, сушіння рукавиць.

Пекти в селянській сім'ї любили всі: вона годувала смачною, пропареною, ні з чим не порівнянною їжею. Пекти гріла будинок, на печі спали старі. Але найбільше часу проводила біля печі господарка будинку. Кут біля гирла печі так і називали бабій кут,тобто жіночий кут. Тут господиня готувала їжу, тут була шафа для зберігання кухонного посуду. посудник.

Інший кут – біля дверей та навпроти вікна – був чоловічим. Тут стояла лавка, де господар працював, а іноді й спав. Під лавкою зберігали селянське добро. А на стіні висіла кінська збруя, одяг та приладдя для роботи. Кут цей, як і лавку, що стояла тут, називали коник:на лаві робили візерунки у вигляді кінської голови.

Дерев'яні ложки. XIII та XV ст.

Черпаки. XV ст.

Подумайте, чому так часто у селянській хаті зустрічається візерунок із кінською головою.

Між піччю та бічною стіною під стелею настилали полоти,де спали діти, зберігали майно, сушили цибулю, горох. Про це навіть скоромовку склали:

Під матицею, під стелею

Висить півковпака гороху

Без черв'ячка, без червоточинки.

З боку входу до печі примикала прибудова з дощок. припічок,або голбець.На ньому можна було сидіти, з нього - залізти на грубку або сходами спуститися в льох. У припічці зберігали і домашнє начиння.

У селянському будинку все було продумано до дрібниць. Спеціальне залізне кільцевставлялося в центральну балку стелі хати – матицю,до нього кріпилася дитяча колиска. Селянка, сидячи за роботою на лавці, вставляла ногу в петлю люльки і хитала її. Щоб не було пожежі, там, де горіла скіпка, обов'язково на підлозі ставили ящик із землею, куди летіли іскри.

Внутрішній вид на хату з полатями. Реконструкція

Внутрішній вигляд хати XVII ст. Реконструкція

Головним кутом селянського будинку був червоний кут: тут висіла особлива поличка з іконами. божниця,під нею стояв обідній стіл. Це почесне місце у селянській хаті завжди розташовувалося по діагоналі від печі. Людина, що входила до хати, обов'язково спрямовувала погляд у цей кут, знімала шапку, хрестилася і низько кланялася іконам. І тільки потім вітався.

Взагалі, селяни були дуже віруючими, та й саме слово «селянин» походить від споріднених «християнин», «християнський». Велике значення селянська сім'я надавала молитвам: ранковим, вечірнім перед їжею. То справді був обов'язковий ритуал. Не помолячись, не починали жодної справи. Регулярно відвідували селяни церкву, особливо взимку та восени, коли були вільні від господарських тягарів. Селянська сім'я також суворо дотримувалася посади.Любили селяни ікони: їх дбайливо зберігали та передавали з покоління до покоління. Біля ікон запалювали лампади- Спеціальні невеликі судини з маслом. Божницю прикрашали вишитими рушниками – рушниками.

Російське село у XVII ст. Гравюра

Румийник. XVI ст.

Російські селяни, щиро вірували в Бога, було неможливо погано працювати землі, яку вважали божественним творінням.

У російській хаті багато було зроблено руками самих селян. Меблі були саморобні, дерев'яні, нехитрої конструкції: стіл у червоному кутку розміром за кількістю їдців, лавки, прибиті до стін, переносні лави, скрині. У скринях зберігалося добро, тому в кількох місцях їх оббивали залізними смугами, закривали на замки. Чим більше скринь було в будинку, тим багатшими вважалася селянська сім'я.

Селянська хата відрізнялася чистотою: прибирання робили регулярно, фіранки та рушники міняли часто. Поруч із грубкою в хаті завжди був рукомийник– глиняний глечик із двома носиками: з одного боку воду наливали, з іншого – виливали. Брудна вода збиралася в балія- Спеціальне дерев'яне відро. Воду носили також у дерев'яних відрах на коромислі.Це про нього говорили: «Ні світло ні зоря пішло зігнувшись із двору».

Весь посуд у селянському будинку був дерев'яним, а горщики і латки(Низькі плоскі миски) - глиняними. Чавуни робили із твердого матеріалу – чавуну. Пічні чавуни мали округлий тулуб і вузьке дно. Завдяки такій формі пічний жар рівномірно розподілявся по поверхні горщиків.

Рідини зберігали у глиняних ринкахз круглим тулубом, невеликим донцем та витягнутим горлом. Для зберігання квасу, пива використовувалися корчаги, розжолобки(з носиком) та братини(без нього). Найбільш поширеною формою ковшана Русі була качечка, що пливла, носик якої служив ручкою.

Глиняний посуд покривали простою глазур'ю, дерев'яну прикрашали розписом та різьбленням. Багато хто з ковшів, чашок, мисок та ложок сьогодні перебувають у музеях Росії.

Ківш. XVII ст.

Дерев'яний посуд XII-XIII ст.: 1 - тарілка (видні сліди різання м'яса); 2 – миска; 3 – ставець; 4 – страва; 5 – розжолобка

Бондарні вироби X–XIII ст.: 1 – діжка; 2 – зграя; 3 – бочка; 4 – цят; 5 - балія; 6 – цебро

Тесло та скобель

У селянському господарстві широко використовувалися і бондарні вироби: бочки, діжки, чани, вушати, балії, зграї. Ушатназивався так, тому що з двох боків до нього прилаштовували вушка з дірочками. У них простягали палицю, щоб зручніше було носити у хробаті воду. Шайкибули з однією ручкою. Бочкаминазивали великі ємності округлої форми з вузьким дном, а у діжокдно було широке.

Сипучі продукти зберігали в дерев'яних постачальниківз кришками, берестяних туесахі бураках.У ході були плетені вироби – козуби, кошики, короби з лику та прутів.

Все начиння селяни робили за допомогою невигадливих інструментів. Головним із них був сокира.Були теслярські, великі сокири та столярні, маленькі сокири. При довбанні корит, виготовленні бочок і діжок використовувалася спеціальна сокира - тісло.Для стругання та шкуріння дерева застосовували скобель- Плоску, нешироку, злегка вигнуту пластину з лезом на робочій частині. Для свердління застосовували бурави.Не одразу з'явилася пила: у давнину все робили сокирами.

Йшли століття, а селянська хата з її домашнім нехитрим начинням передавалася з покоління в покоління, не змінюючись. Нове покоління набувало лише більше досвіду та вправності у виготовленні виробів та будівництві будинків.

Запитання та завдання

1. Як будували селянську хату? З яких частин вона складалася? Спробуйте намалювати її план.

2. Опишіть, як виглядала селянська хата зсередини.

3. Як у селянській хаті розташовувалися вікна, печі та лавки? Чому так?

4. Яку роль грала в селянському будинку російська піч і як вона була влаштована?

5. Намалюйте предмети селянського начиння:

а) пічне начиння; б) кухонне начиння; в) меблі; г) інструменти до роботи.

6. Перепишіть, вставте пропущені літери та поясніть слова:

к–ч–рга

к-р-мисло

кр-стьянін

п-ловиця

рук-мийник

п-ставець

7. Складіть докладну розповідь «У селянській хаті».

8. Розгадайте загадки та намалюйте відгадки до них.

1. Основа – соснова, Качок – солом'яний.

2. Марья-царевна Сама у хаті, Рукава у дворі.

3. Два подьячих Водять Мар'ю вертячу.

4. Біле їсть, Чорне упускає.

5. Мати товста, Дочка червона, Син - сокіл, Під небеса пішов.

6. Потрібно молитися, Потрібно горщики покривати.

7. Чорний кінь Скаче у вогонь.

8. Не бик, а бадьо,

Не їсть, а їжу вистачає,

Що схопить, віддає,

Сам у куток іде.

9. - Черниш-загариш!

Куди ж поїхав?

- Мовчи, кручено-верчено,

Там будеш.

10. Три братики

Пішли купатися,

Два купаються,

Третій на березі валяється.

Скупалися, вийшли,

На третьому повисли.

11. Риба в морі,

Хвіст на паркані.

12. Стоїть попадя,

Трьома поясами підперезана.

13. З вухами нехай не чує.

14. Усі голубки

Навколо однієї пролубки.

Відгадки:відра та коромисло, ікона, палаюча скіпка, ковшик, діжка, дах, кочерга, ложки та миска, матиця, петлі та двері, піч, рогач, каченя, чавун та горщик.

Російське національне житло - в російській традиційній культурі, що широко існувала ще в наприкінці XIX- На початку XX століть, являло собою споруду з дерева - хату, побудовану за зрубною або каркасною технологією.
Основа російського національного житла – кліть, прямокутний критий, однокімнатний простий зроблений з колод будинокбез прибудов (зруб) чи халупа. Розміри клітей були невеликими 3 на 2 метри, віконних отворівне було. Висота кліті була в 10-12 колод. Крилася клети соломою. Кліти з піччю - вже хата.

Як обирали наші предки місця проживання та будівельний матеріалдля будинку?
Поселення часто виникали в лісистих місцях, на берегах річок, озер, оскільки водні шляхи були тоді природними дорогами, які пов'язували численні міста Русі. У лісі звір і птах, смола та дикий мед, ягоди та гриби, «Біля лісу жити – голодному не бути» говорили на Русі. Життєвий простір раніше слов'яни відвойовували собі біля лісу, підсікаючи та обробляючи ниву. Будівництво починалося з валки лісу і на розчищеній землі з'являлося поселення – «село». Слово "село" утворене від слова "дерв" (від дії "д'раті") - те, що видирається з коренем (ліс і зарості). Будувалися не день та не два. Спочатку треба було освоїти ділянку. Готували землю під ріллю, рубали, корчували ліс. Так виникла «позика» (від слова «займати»), а перші будівлі називалися «лагодженнями» (від слова «лагодження», тобто початок). Селилися поряд родичі та просто сусіди (ті хто поряд «сіли»). Наші пращури помітили, що наші предки рубали дерева. хвойних порід(найстійкіші до загнивання) і брали лише ті, які падали верхівками на схід. Молоді та старі дерева, а також сухостій були непридатні для цього. Священними вважалися поодинокі дерева та гаї, що виросли на місці зруйнованої церкви, тому їх теж не брали для будівництва будинку. Рубали в морози, тому, що дерево вважалося тим часом мертвим (деревина в цей час суші). Саме рубали, а не пилили: вважалося, що таке дерево краще збережеться. Колоди складали в штабелі, навесні з них знімали кору, вирівнювали, збирали в невеликі зруби і залишали сушитися до осені, а іноді й до наступної весни. Тільки після цього приступали до вибору місця та будівництва будинку. Таким був досвід багатовікового дерев'яного будівництва.

"Не для літа хата рубається, а для зими" - як називався селянський зрубний будинок і як обирали місце для нього?
Найдавніший і найпростіший тип російських будівель складається з «клітей» – невеликих чотиригранних зрубів. Одна з клітей обігрівалася «осередком» і тому називалася «істина», від слова «істочка», звідси і з'явилася назва російського дому – «хата». ІЗБА - дерев'яний (зроблений з колод) зрубний житловий будинок. Будинки будувалися великі, всі разом під одним дахом жили діди та батьки, онуки та правнуки – «Сім'я сильна, коли над нею дах один». Хату рубали зазвичай з товстих колод, складаючи їх у зруб. Зруб складався з «вінців». Вінець - це чотири колоди, покладені горизонтально в квадрат або прямокутник і по кутах пов'язані врубками (заглиблення, щоб колоди щільно «сідали» одне на інше). Від землі до даху таких «вінців» треба було зібрати близько 20. Найнадійнішим, теплим, вважалося скріплення колод «в обло» (від слова «облий» – круглий), при якому круглі зроблені з колод кінці колод врубали один в одного і вони трохи виходили за межі стіни, кути такого будинку не промерзали. Колоди зрубу зв'язувалися так щільно, що навіть лезо ножа не проходило між ними. Місце для дому обирали дуже ретельно. Ніколи не будували хату дома старої, якщо колишнє житло згоріло, зруйнувалося від бід. У жодному разі не ставили хату «на крові» чи «на кістках» - там, де на землю впала хоча б крапля людської крові чи знайшли кістки, бувало й таке! Поганим вважалося місце, де одного разу перекинувся віз (у будинку не буде багатства), або колись проходила дорога (по ній до будинку могли прийти нещастя), або росло криве дерево. Люди намагалися помітити, де любить відпочивати худобу: це місце обіцяло удачу власникам збудованого там будинку.

Як називаються основні елементи декоративного оздоблення хати?
1. «Коник - охлупень» - оберіг будинку від злих сил. Коник витісували з дуже товстого дерева, яке викопували з коренем, корінь обробляли, надаючи йому вигляду кінської голови. Ковзани дивляться в небо і захищають будинок не лише від негоди. Кінь у давнину був символом сонця, за старовинними повір'ями, сонце небом везуть крилаті невидимі коні, от і нагромадили на дах ковзана, щоб підтримати сонечко. 2. З - під ковзана спускалася майстерно вирізана дошка - «Рушник», названа так за схожість з вишитим кінцем справжнього рушника і символізує сонце в зеніті, ліворуч від неї така ж дошка символізувала схід сонця, а справа - символізувала захід сонця. 3. Фасад будинку - це стіна, що виходить на вулицю, - уподібнювалася особі людини. На фасаді розташовувалися вікна. Слово "вікно" походить від стародавньої назви ока - "око", і вікна вважалися очима на обличчі будинку, тому дерев'яні різьблені прикраси вікон називаються "Готівкою". Часто вікна доповнювалися віконницями. У південних хатах до вікон можна було дотягнутися руками, а ось на півночі будинки ставилися на високому підклеті (те, що під кліттю). Тому для закривання віконниць влаштовувалися спеціальні обхідні галереї – «гульбища», які опоясували будинок на рівні вікон. Вікна раніше закривалися слюдою або бичачими бульбашками, шибки з'явилися в XIV столітті. Світлане таке вікно пропускало мало, зате взимку в хаті краще зберігалося тепло. 4. Дах будинку з передньої і задньої стінками у вигляді зроблених з колод трикутників символізував «чоло» на обличчі будинку, давньоруська назва чола звучить як «чоло», а різьблені дошки, що виступають з-під даху – «Причеліни».

Що символізували і як було влаштовано верхню та нижню межі в житловому просторі хати?
Стеля в хаті робилася з теса (тобто з дощок, що витесали з колод). Верхньою межею хати служила стеля. Дошки підтримувалися «Матицею» – особливо товстим брусом, який врубали у верхній вінець, коли було поставлено зруб. Матиця проходила поперек усієї хати, скріплюючи і утримуючи собою стіни, стелю та основу покрівлі. Для будинку матиця була тим самим, ніж для дерева корінь, а для людини мати: початком, опорою, основою. До матиці підвішувалися різні предмети. Сюди прибивався гак для підвішування очепа з колискою (гнучка жердина, навіть за легкого поштовху, така колиска гойдалася). Тільки той будинок вважався повноцінним, де скрипить очеп під стелею, де дітлахи підростають няньчат молодших. З матицею пов'язувалися уявлення про батьківський будинок, щастя, успіх. Невипадково, вирушаючи в дорогу, треба було потриматися за матицю. Столини на матицю завжди укладалися паралельно до половиць. Підлога – це кордон, що відокремлює людей від «нелюдей»: будинкових та ін. Підлогу в будинку настилали з половинок колод (звідси і слово «половиці», і він спирався на товсті балки, врубані в нижні вінцізруб. Самі мостини зв'язувалися з ідеєю шляху. Ліжко (а в літню пору часто спали прямо на підлозі) потрібно було стелити поперек половиць, інакше людина піде з дому. А свати під час сватання намагалися сісти так, щоб дивитися їм уздовж половиць, тоді зговоряться і виведуть наречену з дому.

Яким був внутрішній світ російської хати?
У селянській хаті кожен кут мав своє значення. Основний простір хати займала пекти. Пекти робили з глини з додаванням у товщу каменів. Російську піч використовували для опалення, приготування їжі людям та тваринам, для вентиляції та освітлення приміщення. Розігріта піч служила ліжком для людей похилого віку та малюків, тут же сушили одяг. У теплому гирлі печі мили немовлят, а якщо не було лазні, то тут лазили і дорослі члени сім'ї. На печі зберігали речі, сушили зерно, вона лікувала – у ній парилися за недуг. На лавці, що поруч із піччю господиня готувала їжу, сюди ж складалися вийняті з печі хліба. Це місце в хаті називалося «Пічний кут» або «Бабин кут» - від гирла печі до передньої стіни будинку - царство жінки, тут стояла вся нехитра посуд, яка була в господарстві, тут вона працювала, відпочивала, ростила дітей. Поруч із піччю на гнучкій жердині, закріпленій на матиці, висіла колиска. Тут біля самого вікна завжди ставили ручні жорна – пристрій, що мелє (два великі плоскі камені), тому кут ще називався «Жорновим». Парадною частиною хати був «Червоний кут». Як би не розташовувалась у хаті піч (праворуч або ліворуч від входу), червоний кут завжди знаходився по діагоналі від неї. У самому кутку завжди мали «Божницю» з іконами та лампадою, через що кут отримав ще назву «Святого». «Задній кут» здавна був чоловічим. Тут поміщали кіннотник (кутник) - коротку широку лавку у формі ящика з відкидною плоскою кришкою, в ньому зберігали інструменти. Від дверей він відокремлювався плоскою дошкою, якій часто надавали форму кінської голови. Це було місце господаря. Тут він відпочивав та працював. Тут плели ноги, ремонтували та виготовляли начиння, упряж, в'язали сітки тощо.

У чому призначення та розташування столу в російській хаті?
Найпочесніше місце в «червоному кутку» біля лавок (довгою і короткою) займав стіл. Стіл обов'язково покривався скатертиною. У XI – XII століттях стіл робили глинобитним та нерухомим. Тоді-то і визначилося його постійне місцев будинку. Рухомі дерев'яні столивиникають лише до XVII – XVIII століть. Стіл робили прямокутним за формою і мали завжди вздовж половиць у червоному кутку. Будь-яке висування його звідти могло бути пов'язане лише з обрядовою чи кризовою ситуацією. Стіл ніколи не виносили з хати, а під час продажу будинку стіл продавався разом із будинком. Особливу роль відігравав стіл у весільних обрядах. Кожен етап сватання та підготовки до весілля обов'язково завершувався гулянням. А перед відправленням до вінця, в будинку нареченої відбувався ритуальний обхід нареченим та нареченою столу та благословення їх. Новонародженого обносили довкола столу. У звичайні дні обхід столу заборонявся, всі мали виходити з того боку, з якого заходили. Взагалі стіл осмислювався як аналог храмовому престолу. Плоську стільницю шанували «Божою долонею», що дає хліб. Тому стукати по столу, за яким сидять, шкрябати ложкою об посуд, кидати залишки їжі на підлогу, вважалося гріхом. У народі говорили: «Хліб на стіл, так і стіл престол, а хліба ні шматка – то стіл дошка». У звичайний час між застіллями на столі могли бути лише хліб, загорнутий у скатертину, і сільничка з сіллю. Постійне перебування хліба на столі мало забезпечити достаток та добробут будинку. Таким чином, стіл був місцем єднання сім'ї. Кожен домочадець мав своє місце за столом, який залежав від сімейного стану. Найпочесніше місце за столом – на чолі столу – займав господар будинку.

За допомогою чого і як висвітлювали внутрішній простір хати?
Слюда, і бульбашки, і навіть шибки того часу лише трохи пропускали світло і хату доводилося додатково освітлювати. Найдавнішим пристроєм для освітлення хати вважається «камелек» - невелике заглиблення, ніша в самому кутку печі. У камінчик клали палаючу скіпку, добре просушена скіпка давала яскраве і рівне світло. Променею називали тонку тріску з берези, сосни, осики, дуба, ясена, клена. Трохи пізніше камелька з'явилося освітлення скіпкою, вставленою в «Світець». Для отримання тонкої (менше 1 см) довжиною (до 70 см) тріски поліно розпарювали в печі над чавунком з киплячою водою і надколювали з одного кінця сокирою, потім роздирали на скіпки руками. Вставляли скіпи у світці. Найпростішим світцем був стрижень із кованого заліза з розвилкою на одному кінці та вістрям на іншому. Цим вістрям світець вставляли в щілину між колод хати. У розвилку вставляли скіпку. А для падаючих вуглин під світець підставляли корито з водою. Пізніше з'явилися ковані світці, в яких горіло кілька скіпок. На великі свята для повноти світла в хаті запалювали дорогі та рідкісні свічки. Зі свічками в темряві ходили в сіни, спускалися в підпіллю. Взимку зі свічками молотили на «гумні» (критий майданчик для молотьби). Свічки були сальними та восковими. Сальні свічки найчастіше були «маканцями». Для їх виготовлення брали яловиче, бараняче, козяче сало, розтоплювали його і мачали в нього гніт перекинутий через скіпку, заморожували і так кілька разів, отримували «маканці», які часто виходили худими та нерівними. Воскові свічки виготовляли катанням. Віск розігрівали в гарячій воді, розкочували у валик, плющили його в довгий коржик і, поклавши на край коржі ґнот з льону або пеньки, знову закочували у валик.

Як використовувалися в будинку кочерга, рогач, помело та хлібна лопата?
У народі казали: "Кочерга в печі господиня". За старих часів пічна кочерга була одним із символів домашнього вогнища, що дає їжу та тепло, без якого неможливе сімейне благополуччя. Поки топиться піч, кочерга-господиня працює невпинно. Як тільки розгорілися в печі дрова і палаючий полін треба відсунути в глиб печі, кочерга тут як тут. Випало з вогню поленце і чадить у дальньому кутку паливника, на допомогу йому приходить та сама кочерга. «Волоком» вносили в російську піч чавунки (від півтора до десяти літрів). Перш ніж відправити чавунок у піч, його ставили на жердину біля гирла і підводили під його тулове роги рога. Поруч із чавунком під рукоятку рогача підкладали відповідного розміру ковзанка (кругле полінце). Натиснувши на кінець рукоятки, чавунок злегка піднімали і, спираючись рогачем на ковзанку, вкочували в піч і ставили в поміченому місці пода. Без вправності це зробити було непросто. Ухвати, як і горщики, були різних розмірів, тому їх багато стояло біля печі, їх берегли і довго служили людям. "Помело" незмінно знаходиться при духовій російській печі і призначене для очищення шістки та пода. Найчастіше під печі підмітали перед тим, як пекти пироги. Помело призначалося виключно печі. Вживати його для якихось інших цілей суворо заборонялося. У старі роки, коли в кожному сільському будинкупекли хліб, а у свята пироги, при печі потрібно було мати широку дерев'яну «лопату» на довгому черешку. Лопатою, зробленою з дошки, садили в піч хліб. Хлібна лопата теж вимагала шанобливого себе ставлення. Її ставили лише ручкою вниз.

Де зберігався одяг, тканини та цінні предмети домашнього побуту?
«Скриня» – цим словом позначалася велика прямокутна скринька з пиляних дощок з кришкою на петлях, що закривається на замок. У ньому російські люди зберігали одяг та цінні речі. Різні скринькові вироби протягом століть становили важливу частину інтер'єру селянських хат, його виставляли на чільне місце свідчення багатства сім'ї. Скрині в яких зберігали посаг нареченої часто були дуже великих розмірів і вносилися в будинок тільки один раз - при його будівництві. На Русі, коли народжувалась дівчинка, їй відразу починали готувати посаг – це називалося «нагнітати скрині». Посаг був запорукою успішного шлюбу. Після заміжжя дівчина залишала рідний будинок і забирала з собою скрині з посагом: подушки, перини, ковдри, рушники (виготовлені нареченою), одяг, домашнє начиння, прикраси. У багатьох будинках скрині різного розміру виставляли як гірки, тобто. ставили один на інший, іноді їх кількість досягала стелі. У селянському будинку скрині використовувалися як для зберігання добра, а й служили підставкою під подушку, лавою, котрий іноді місцем для денного післяобіднього сну. Скрині, підголівники, скриньки, ящики, скриньки - багато декорувалися. Зазвичай їх обковували для міцності смугами заліза, лудженого або вороненого. Замовники пред'являли скриньковим майстрам певні художні вимоги: скрині повинні бути не тільки місткими, міцними, а й красивими. Для цього скрині розписували темперними фарбами, що розлучалися на яєчному жовтку. На скринькових виробах часто зустрічалися зображення лева чи грифона, вони вважалися звірами сильними, мужніми, добрими захисниками нажитого людиною добра.

Яке значення мав вишитий рушник у селянському побуті?
На Русі рушники розвішували у хаті для святкового оздоблення. Їхні барвисті візерунки пожвавлювали її зроблені з колод стіни, надаючи святковість, роблячи житло ошатним. Рушником обрамляли божницю в червоному кутку, вішали на вікна, дзеркала, стіни. У старому селянському побуті рушником називали – полотнище білої тканини домашнього виробництва, оздоблене вишивкою, тканим кольоровим візерунком, стрічками, смугами кольорового ситця, мереживом тощо. Довжина рушників була від 2 до 4 м, ширина 3638 см. Воно прикрашалося зазвичай на кінцях, полотнище орнаментувалося рідко. Особливо багато прикрашався великий «рукобитний» рушник, так званий «стінний» (довжиною в стіну). Під час рукобиття його дарували нареченому, вішаючи на шию. Це означало, що наречена просватана, і наречений кидав рушник своєї рідні. Їм прикрашали божницю на весь час весілля, а під час поїздки до вінця прив'язували до дуги весільного візка. «Дарні» рушники, якими наречена обдаровувала рідню нареченого, менше прикрашалися, аніж рукобитні. Рушником (а зверху шаллю) покривали наречену, коли везли до церкви. Рушником пов'язували нареченого та наречену, ніби символізуючи цим фортецю їхнього сімейного життя. Значну роль рушник відігравав у пологових та хрестильних обрядах, а також у похоронній та поминальній обрядовості. За звичаєм, багато орнаментовані рушники були необхідною частиною дівочого посагу. На другий день весілля молодь розвішувала свої рукотворні рушники в хаті поверх рушників свекрухи, щоб усі гості могли помилуватися її роботою. Рушник був присутній у багатьох звичаях та обрядах російської родини. Таке призначення рушника унеможливлювало використання його для витирання рук, обличчя, підлоги. З цією метою користувалися «рукотерником або утиркою».

Які рослинні та тваринні олії виготовляли на Русі?
То що таке «масло» насправді? Що не кажи, любиш - не любиш, а без жиру, що становить основу олії, життя людини було б неможливе, тому що кожна клітина нашого організму оточена захисною жировою плівкою. Найбільш часто вживаними на Русі рослинними оліями завжди були лляна та конопляна. А звичне нам соняшникова оліяувійшло у вжиток значно пізніше, на початку 19-го століття. Вживання рослинних олій було дозволено навіть під час найсуворіших багатоденних постів, тому його друге «народне» ім'я - олія пісна. Конопляна олія жирна рослинна олія, одержувана з плодів рослини конопель, зазвичай шляхом вичавки, вона має чудові поживні, захисні та регенеруючі властивості. На жаль, у наш час коноплі сприймається як наркотична рослина та заборонена до вирощування. Льняна олія не поступалася конопляному і завжди була однією з найбільш цінних і важливих продуктів харчування. Олія льону – це і їжа, і ліки, і косметика. Але якщо лляна оліямає специфічний запах, то гарбузове і кедрове відносяться до найсмачніших. У медичних цілях часто застосовували олію шипшини та горіха. Олію тваринного походження на Русі збивали з вершків, сметани та незбираного молока. Найбільш поширеним способом приготування олії було перетоплення сметани або вершків у російській печі. Маслянисту масу, що відокремлювалася, остуджували і збивали дерев'яними мутовками, лопатками, ложками, а найчастіше і руками. Готову олію промивали в холодній воді. Оскільки свіжа олія не могла довго зберігатися, селяни перетоплювали її в печі, отримуючи топлену олію.

Чому на Русі говорили – «Без солі, без хліба – половина обіду»?
На столі в російському будинку постійно лежав хліб, а поряд стояла сільничка, сіль була своєрідним оберегом, адже наші пращури вірили, що сіль захищає від ворожих сил. За старих часів, коли панувало натуральне господарство, сіль була у східних слов'ян чи не єдиним покупним продуктом. Сіль була дуже дорогою, і її берегли. Цим пояснюється і поширена прикмета, що прокидати сіль немає добра - піде покарання. Коровай хліба і сільничка з сіллю прикрашали весільний стіл, його дарували на новосілля, з ним приходили до новонародженої дитини, як з благословенням, а мандрівникові, що вирушає в дорогу, і дорогому гостю при зустрічі підносили хліб - сіль, з побажанням багатства і благополуччя, тим самим висловлювали своє прихильність до них. Давним – давно слово «каравай» вимовляли і писали, як «коровай». Дуже давно люди, щоб задобрити Богів, приносили в жертву свійських тварин (корів), але життя не дозволяло розлучитися з коровою годівницею. Ось тоді й почали ліпити корів із тіста, а згодом – хліб із ріжками, який називали «коровай». Оскільки основною зерновою культурою було жито, то й пекли, в основному, житній хліб. На Русі з давніх-давен житній хліб був основним продуктом харчування, замішувався він на натуральній заквасці і був трьох сортів: 1) хутровий, або м'якінний, з погано провіяної жита і непросіянного борошна; 2) решітний з житнього борошна, просіяною через дуже рідкісне сито (решета); 3) ситний із житнього борошна, просіяного через звичайне часте сито. Але там, де сіяли пшеницю, випікали й білий хліб. Найкращим вважався «цегельний» – хліб, випечений з добре просіяного пшеничного борошна. Помел борошна, ретельність її просіювання визначали смак хліба.

«Хороша кашка, та мала чашка» - любили каші на Русі, а з яких круп їх готували?
Ще з часів середньовічної давнини нашій країні вирощуються жито, овес, пшениця, ячмінь, просо, гречка. Сьогодні в нашій країні з цих злаків виробляють такі види круп: з гречки – ядрицю та проділ; із проса – пшоно шліфоване; з вівса – крупи: неподрібнену, плющену, пластівці та толокно; з ячменю – крупу перлову та ячну; з твердої пшениці при помелях виробляють манну крупу. Давно наші предки запозичували навички виготовлення борошна, оволоділи «таємницями» випічки різних виробів із тіста, що забрало. Ось чому в їжі наших предків істотне значення мають пироги, розстібки, млинці, пиріжки, кулеб'яки, оладки, млинці та ін. Багато з цих виробів здавна стали традиційними для святкових столів: курники - на весіллях, пироги, млинці - на масляну, «жайворонки» з тіста - у весняні свята і т. д. Не менш типові для російської традиційної кухні страви з різних круп: різні каші, крупеники, вівсяні киселі, запіканки. У північних краях нашої країни особливе значення мають страви, виготовлені з пшона. Просо служило сировиною для отримання борошна, круп, варіння пива, квасу, приготування супів і солодких страв. Ця народна традиція зберігається й у час. Каша була повсякденною їжею і трьох основних видів – розсипчаста, в'язка та рідка; до неї додавали молоко, жир, олію, яйця, гриби тощо. На Русі їх понад двадцять: гречана проста, гречана з горохом, пшоняна, вівсяна, пшенична, морквяна, ріпна, горохова і т.д. Особливою стравою на Русі була «кутя», її готували із зерен пшениці з додаванням меду.

Які овочеві культуриобробляли на Русі?
Не лише зернові культури обробляли наші пращури. З давніх-давен, крізь століття дійшли до наших днів і стали основними на нашому городі такі культури, як, капуста, буряк, ріпа, бруква, гарбуз, морква, горох. Найбільш широко застосовувалася на Русі квашена капуста, яку можна було зберігати до врожаю. Капуста була незамінною закускою, приправою до різних страв. Щи з різних видів капусти є заслуженою гордістю нашою національної кухніХоча їх і готували ще в Стародавньому Римі, де спеціально вирощувалося дуже багато капусти. Просто багато овочеві рослинита рецепти страв «перекочували» з Стародавнього Римучерез Візантію на Русь після ухвалення на Русі християнства. Ріпа у Росії остаточно XVIII - початку ХІХ ст. мала таке значення, як сьогодні картопля. Ріпу використовували повсюдно і з ріпи готували безліч страв, фарширували, варили, парили. Ріпу використовували як начинку для пирогів, з неї готували квас. Ріпка містить у своєму складі дуже цінні біохімічні сполуки сірки, які є при регулярному вживанні чудовими імуностимуляторами. Пізніше ріпа стала виходити з вживання, але з'явилася картопля і прислів'я - «Картопля – хлібу підмога», стали культивувати помідори, огірки. Гарбуз на Русі з'явився в XYI столітті і відразу став популярним у селян завдяки своїй врожайності, невибагливості, корисності та здатності до тривалого зберігання. Буряк вважався виключно цілющим продуктом, з ранньої весни до пізньої осені вживали в їжу і коренеплоди, і бадилля рослини.

«Коли у печі спекотно – тоді й варко» - як влаштована російська піч?
У росіян вже в давнину з'явилася і міцно увійшла в побут так звана «російська піч». Хороша піч – гордість господаря., свята святих вдома. Вогонь, що горів у печі, давав світло і тепло, на ньому готували їжу. Ця унікальна споруда грала роль свого роду життєвого центру сім'ї. Російські печі завжди ставили на «опічку». Це невеликий зруб у три – чотири вінці з круглого колод. Поверх нього влаштовували горизонтальний накат, який засипали піском і мазали товстим шаром глини. Ця глина служила "подом" для печі. У «підпіччі» зберігали рогачу, кочергу, совок, вважалося, що там живе домовик. Пекти складали з каменю (цегли), а зверху обмазували глиною, вона повинна була якомога довше тримати тепло, а дров вимагати якнайменше. З конструкцією печі пов'язана і форма глиняного посуду, в якому готували їжу (так звані «слов'янські горщики». Справа в тому, що в цій печі посуд нагрівається з боків і тому повинен мати велику бічну поверхню. Крім того, форма горщиків найкраще пристосована за розмірами піч була майже кубічною: довжина 1,8-2 м, ширина 1,6-1,8 м, висота 1,7 м. Верхня частина печі робилася широкою і плоскою, зручною для лежання. топка", "горнило" - робили великим: висотою 1,2-1,4 м, шириною до 1,5 м, зі склепінчастою стелею і плоским дном - "подом". Прямокутний отвір у передній частині горнила - "чоло", " гирло" - щільно закривали великою "заслінкою", щоб уникнути втрати тепла. Перед гирлом влаштовували майданчик - широку дошку - "шісток", на неї ставилося начиння, щоб рогачем засунути її в піч. Справа і зліва від шістка розташовувалися "зольники", де рік зберігалося гаряче вугілля.

«Один день – рік годує» – чому для землероба терміни обробітку землі мали важливе значення?
Селяни жили серед прекрасної, але суворої природи. Їхнє життя залежало від посухи та дощів, кількості працівників у сім'ї, збереження врожаю. Головним їх заняттям поступово стає «землеробство». Спочатку взимку вирубували ділянку лісу. Весною його випалювали, попел служив добривом. Після цього розпушували мотикою, змішуючи золу із землею, а потім поле засівали. Здебільшого Росії основним орним знаряддям була «соха» чи «плуг», поруч із сохою була відома «косуля», застосовувалася підняття нови (необробленої грунту). Для розпушування землі після оранки, перемішування пластів та видалення бур'яніввикористовували «борони - суковатки» (так називали велику гілку дерева з не до кінця обрубаним суччям). Для сіяння зерна, насіння льону та конопель по всій Росії застосовувалися кошики - «сівалки», для жнив – «серпи», вони були найпоширенішою знаряддям збирання хлібів, для обмолоту зернових культур – «ланцюги», для обмолоту льону та конопель – «вальки », для віяння – «лопати», для переробки зерна на борошно в домашніх умовах – «жорна». Селяни сіяли просо, пшеницю, ячмінь, овес, жито, гречку, коноплю, льон, рідше боби та горох. Хліб слов'яни називали "житом" (від слова "жити"), тому що прожити без нього не могли: це був головний продукт харчування. У кожному селі були свої знавці, які визначали терміни сільськогосподарських робіт. Потрібний момент «стиглості» землі для оранки селянин визначав за віковим досвідом своїх предків: взявши в жменю землю і міцно стиснувши її в кулаку, випускав. Якщо ком розсипався при падінні - значить земля готова для сівби, якщо падала грудкою - ще не встигла (тобто не просохла). У червні починався сінокіс, у липні та серпні – важка пора збирання хлібів.

Звідки виникло прислів'я: «Посієш льон, а пожнеш золото»?
Здавна на Русі обробляли льон який і годував і одягав людей, наші предки з повагою говорили про нього: «Посієш льон, а пожнеш золото». Для переробки стебел льону в волокно, з волокна в нитку використовували «м'ялки», «тріпали», «гребні», «валок», «прядки», «самопрялки», «веретена». Прялка була необхідним предметом селянського побуту: це знаряддя праці, і прикраса хати, і весільний подарунок. Повіками технологія вирощування та обробки льону залишалася незмінною. Дозрілий льон смикають, тобто висмикують із землі, причому разом з корінням. Потім його висушують, звільняють від насіннєвих головок (очисують), молотять, вимочують, що дозволяє відокремити волокно від деревини стебла, мнуть і тріплють. Трьопанний льон розчісують і отримують закручену тонку стрічку - рівницю. З неї довгими зимовими вечорами жінки пряли лляну пряжу – скручували у нитку волокна льону на веретенах чи прялках. Під час прядіння пальці лівої руки доводилося змочувати, щоб надати нитці «фортеця». Прядіння – досить складна та одноманітна робота, щоб веселіше було працювати, дівчата збиралися в будь-якій хаті, там співали та вели бесіди, але й про роботу не забували. Усі намагалися працювати якнайкраще, адже з того, яка нитка вийде, судитимуть про майстерність дівчини. Отримавши достатню кількість ниток, їх робили тканину на ручному ткацькому верстаті. Льон на Русі вирощували не тільки для того, щоб з нього отримувати дуже цінну за своїми властивостями лляну тканину. Відомо про те, що в давньої Русіз лляного борошна, що отримується з розмеленого насіння льону, пекли смачний хлібі коржі, лляну олію в пісні дні додавали в їжу.

Який матеріал використали для виготовлення посуду на Русі?
Все необхідне домашнього господарстваселяни робили самі. Посуд виготовляли з кори дерев (кузовки, чаші, відра, бочки), вирізали з дерева (ложки, чашки, тази), ліпили з глини, обпалюючи потім на вогні печі. По-різному називався посуд одного призначення, але виготовлений з різного матеріалу: посудина з глини – «горщик», з чавуну – «чавунок», з міді – «мідник». Для приготування їжі дуже довго служили людям глиняні горщики, глечики. Горщики виготовлялися різних розмірів. Головною перевагою горщика була його міцність. У господарстві дорожили горщиками та берегли їх. Якщо тріснув горщик, його обплітали берестяними стрічками і зберігали у ньому крупи. Пізніше на зміну горщика прийшли чавуни – луджені металеві судини, вони зберегли форму горщика. Протягом століть було створено безліч виробів з дерева, глини, металу. Серед них було чимало художніх творінь, коли побутовий предмет, не втрачаючи своїх утилітарних якостей, водночас ставав твором високого естетичного рівня. Селянський будинок важко уявити без численного начиння, що накопичувалося десятиліттями. «Начиння» – це посуд для заготівлі, приготування та зберігання їжі, подачі її на стіл – горщики, латки, балії, кринки, миски, страви, розжолобки, ковші, кірочки (з них пили мед, квас, пиво) і т.д. .; всілякі ємності для збирання ягід та грибів – кошики, кузова, туєса та ін; різні скрині, скриньки, скриньки для зберігання предметів домашнього вжитку, одягу та косметичного приладдя; предмети для розпалювання вогню та внутрішнього освітленнявдома – кресала, світці, свічники та багато іншого.

«Тільки лапоть на обидві ноги плететься, а рукавички – ворожнечі» - у що і як одягалися на Русі?
Праця російських майстрів – ремісників обслуговував різні сторони селянського побуту, зокрема виготовлення одягу та взуття. Для селян головним одягом була «сорочка», як чоловіків, так жінок. Вважалося, що всі вразливі місця людського тіла мали бути вкриті. У кожного були сорочки повсякденні та святкові. Повсякденні лише обшивали по шву та краях червоною ниткою, щоб перегородити дорогу злу. Святкові сорочки багато прикрашалися вишивкою. Вважалося, що мовою візерунка людина передає Богові свої прохання. У різних районах Русі на сорочку одягали «поневу» чи «сарафан», «фартух» чи «душогрею», їх усіляко прикрашали. Головний убір у росіян завжди був важливою частиною костюма. Дівчата носили «стрічки», а заміжні жінкипокривали голову хусткою або ховали їх під кокошник, який у різних місцях називався по-різному: кіка, ряска, каблучок. Чоловіки носили широкі штани - "порти" і "сорочки-косоворотки". Весь одяг підперезували «кушаком». На голові носили картуз. Взимку та влітку селяни вували на ноги «нопті». Їх плели з внутрішньої частини липової чи березової кори – лика. Лапті зазвичай надягали на полотняні (влітку), вовняні або сукняні (взимку) підмотування («онучи»). Онучи закріплювали на нозі «оборами» – шкіряними чи конопляними мотузками, їх прикріплювали до лаптя, обвивали ними ногу та зав'язували під коліном. Плелися ноги без різниці правої та лівої ноги. Буденні ноги без додаткових пристроїв мали термін придатності від трьох до десяти днів. Плетінням лаптей займалися, переважно, старі. Хороший майстер міг за день сплести дві пари лаптей.

Литвинова Олена Євгенівна

Урок з ІЗО на тему «Оздоблення російської хати». VII клас.

Тема розрахована на два уроки

Використовуваний підручник«Декоративно-ужиткове мистецтво в житті людини». Горяєва Н.А., Островська О.В.; Москва "Освіта" 2003.

Вид заняття : Бінарний урок (подвійний урок)

Тип уроку: Вивчення нового матеріалу

Використовувана модель : Модель 1

Мета уроку:Ознайомити учнів з інтер'єром російської хати.

Завдання уроку :

1.Сформувати в учнів образне уявлення про організацію та мудре влаштування внутрішнього простору хати.

2. Дати уявлення про побут російських селян XVII-XVIII століть.

3. За допомогою малюнків закріпити отримані знання.

4. Виховувати інтерес до побуту селян, традицій нашого народу.

Забезпечення уроку:

Для вчителя . 1) Репродукції зразків предметів народного побуту.

2) Виставка літератури: «Російська хата» Н.І. Кравцов; Т.Я. Шпікалова "Народна творчість"; Підручник за 8 клас; журнал «Народна творчість» (1990, №2).

3) Демонстраційний ПК.

Для учнів.Альбоми. Олівці, гумка, фарби (акварель, гуаш). Робочий зошит з ІЗО.

План уроку:

Орг. частина – 1-2 хвилини.

Повідомити цілі та завдання нового матеріалу – 1-2 хвилини.

Розповідь вчителя «Побут селян».

Практична робота. Малювання інтер'єру хати.

Підсумок 1 уроку.

Робота у кольорі.

Підсумок 2 уроки

I .Організаційний момент

Встановити належну дисципліну у класі. Відзначити відсутніх. Повідомити цілі та завдання нового матеріалу.

II. Розповідь вчителя «Побут селян»

Мал. 1.Внутрішній вид хати.

З давніх-давен ми читали і дивилися російські народні казки. І часто дія в них розгорталася усередині дерев'яної хати. Нині намагаються відродити традиції минулого. Адже не вивчивши минулого, ми не зможемо оцінити сьогодення та майбутнє нашого народу.

Давайте піднімемося на червоний різьблений ґанок. Воно ніби запрошує увійти до будинку. Зазвичай на ганку господарі будинку зустрічають дорогих гостей хлібом та сіллю, так висловлюючи гостинність та побажання благополуччя. Пройшовши через сіни, потрапляєш у світ домашнього життя.

Повітря в хаті особливе, пряне, наповнене ароматами сухих трав, димом, кислого тіста.

Все в хаті, крім печі, дерев'яне: стеля, гладко обтесані стіни, прибудовані до них лавки, полиці-половошники, що простяглися вздовж стін, нижче стелі, полоті, обідній стіл, стільці (табурети для гостей), нехитре домашнє начиння. Обов'язково висіла колиска для дитини. Вмивалися з балії.

Мал. 2.

Інтер'єр хати розділений на зони:

При вході в хату, розташована зліва російська піч.

Мал. 3. Російська піч

Яку роль грала піч у житті селянської хати?

Пекти була основою життя, сімейним вогнищем. Пекти давала тепло, в ній варили їжу і пекли хліб, у печі мили дітей, піч позбавляла хвороб. А скільки казок розказано дітям на печі? Недарма йдеться: "Піч краса - в будинку чудеса".

Подивіться, наскільки важливо розляглася в хаті біла громада печі. Перед гирлом печі добре влаштований жердина – широка товста дошка, на якій розмістилися горщики, чавунки.

Поруч у кутку стоять рогачі та дерев'яна лопата для виїмки з печі хліба. Поруч на підлозі стоїть дерев'яний каченятз водою. Поруч із піччю, між стіною та грубкою, знаходилися дверцята в голбець. Вважалося, що за грубкою, над голбцем живе домовик – покровитель сім'ї.

Простір біля печі був жіночою половиною.

рис.4. Червоний кут

У передньому правому кутку, найсвітлішому, між вікнами розташовувався червоний кут, Червона лава, червоні вікна. Це був орієнтир на схід, з яким поєднувалося уявлення селян про рай, блаженне щастя, життєдайне світло і надії; Схід зверталися з молитвами, змовами. Це було найпочесніше місце – духовний центр будинку. У кутку, на особливій поличці стояли ікони в начищених до блиску в окладах, прикрашені вишитими рушниками та пучками трав. Під образами стояв стіл.

У цій частині хати відбувалися важливі події у житті селянської сім'ї. Найдорожчих гостей сідали у червоному кутку.

Від дверей, уздовж печі влаштовувалась широка лавка. На якій сиділи сусіди. На ній чоловіки зазвичай займалися господарськими роботами – плели ноги тощо. На ній спав старий господар будинку.

Над входом, у півкімнати під стелею, біля печі зміцнювали дерев'яні палати. На полатях спали діти.

Значне місце у хаті займав дерев'яний ткацький верстат– кросно, на ньому жінки ткали вовняні та полотняні тканини, доріжки.

Біля дверей навпроти печі стояла дерев'яне ліжко, де спали господарі будинку.

рис.5.

Для новонародженого підвішували до стелі нарядну хату колиску. Її зазвичай робили з дерева чи плели із лози. М'яко погойдуючись, вона заколисувала немовля під співучу пісню селянки. Коли спускалися сутінки, палили скіпку. Для цього служив кований світець.

Мал. 6.

У багатьох північних селах Уралу збереглися будинки з розписними інтер'єрами. Подивіться, які дивовижні кущі розцвіли.

III. Практична робота.

Учням пропонується виконати ескіз олівцем інтер'єру російської хати.

Розглядаються різні види інтер'єру хати:

Пояснення про побудову інтер'єру хати на прикладі різних варіантів.

VI. Повторення з учнями пройденого матеріалу.

Таким чином, ми підійшли до наступного розділу нашої теми «Оздоблення російської хати». Нині всі намагаються відродити традиції культурного та духовного життя російської людини, але для цього потрібно все зрозуміти та вивчити. І перше питання класу:

Що являє собою зовнішній виглядхати?

Який основний матеріал використовувався для будівництва хати?

Які природні матеріали використовувалися при виготовленні посуду та предметів побуту?

На які зони було розділено інтер'єр хати?

Які правила ви застосовували під час побудови інтер'єру хати?

Які загадки та приказки ви знаєте на тему «Російська хата?»

(«Два братики виглядають, а разом не зійдуться» (підлога і стеля)

«Сто частин, сто ліжок, у кожного гостя своя постіль» (колоди у стіні хати)) тощо.

ІІ урок.

VII. Продовження практичної частини – малювання інтер'єру у кольорі.

Колір при розфарбовуванні використовуються всі відтіки коричневого, охри, яскраво не жовтого. Етапи малювання у кольорі:

Розфарбовуємо стіни різними відтінкамикоричневого кольору.

Розфарбовуємо підлогу та стелю, іншим відтінком охри.

Скло у вікні – сірим.

Меблі – наступним відтінком коричневого.

Пекти можна розфарбувати світло-сірим, світло-світло-коричневим.

VIII. Виставка дитячих робіт. Аналіз.

Учні вивішують свої роботи спеціально відведене місце. Пропонується самим учням проаналізувати свої роботи. Використовуючи такі питання:

Що вам хотілося показати у своїй роботі?

Якими засобами художньої виразностіви користувалися?

Чим представлені роботи подібні, чим відрізняються?

Чи застосовували ви у своїх роботах закони перспективи?

Ваші враження від цієї роботи?

Оцінка вчителя. Мені сподобалося, як ви працювали, сподобалися ваші роботи з побудови, колористичного рішення, вміння правильно передати побут російських селян.

IX. Завершення уроку та завдання додому.

Наприкінці уроку повідомляється учням у тому, що з знайомству з традиціями російського народу ми продовжимо наступного уроці.

Наприкінці уроку звучить народна музика.

Учні встають, упорядковують свої робочі місця.