Розміри російської хати. Декор російської хати: особливості, цікаві факти та опис

Російська хата- це зроблений з колод будинок, в якому здавна жили слов'яни. Наші предки були здебільшого людьми домашніми. І все їхнє життя проходило у стінах цих унікальних споруд. Слово " хата " походить від давньослов'янського " істьба " , що означає будинок чи лазня. У "Повісті временних літ" слов'янське житло згадується як "істобка".

Історія російської хати

До 10 століття хати були напівземлянками. Так як зроблені з колод споруди частково йшли в землю. А від землі, як правило, добудовувалося кілька рядів колод. Цього цілком вистачало. Двері та вікна в таких хатах були відсутні. Замість дверей було невелике отвори до 1 метра. У приміщенні розташовувалося вогнище, яке складалося з каміння. Димаря не було, тому весь дим йшов через вхідний отвір. Підлоги у приміщенні були земляні. І згодом стали укладатися дошками. Поступово хати вдосконалювалися і в результаті виник той образ хати, який знайомий багатьом: з вікнами, дверима та російською грубкою.

Види хат

Можна виділити 2 основних принципи, якими діляться хати. За принципом топлення та за кількістю стін. Залежно від топлення можна виділити такі хати:

• Курна хата
• Біла хата

Курна хата- це хата, яка існувала на Русі з давніх-давен. Головною їхньою особливістю була відсутність пічної труби. У народі існував вислів "топити по-чорному". Печі у таких будинках називали "курними". Дим від них виходив через двері. Як наслідок, на стелях осідала кіптяву. Пізніше у стінах почали з'являтися отвори із засувками (волоками).

Російська хата 15-16 століть - видозмінений будинок, що прийняла вигляд "Білої хати". Це хати з пічною трубою, яка дозволяла уникати потрапляння дими до приміщення. Такі будинки насамперед почали з'являтися у містах у забезпечених людей. Згодом вони стали основним місцем проживання. Імператор Петро 1 у 18 столітті він заборонив будувати курні хати у Санкт-Петербурзі. Проте чорні хати у Росії продовжували будуватися до 19 століття.

За кількістю стін можна виділити такі види хат:

• Чотиристінна хата - найпростіша будівля із чотирьох стін. Таке житло могли будуватися як із сінями, так і без них.
• Хата п'ятисотка - у таких будинках вся будова ділилася додатковою поперечною стіною. Одна частина була світлицею, а друга сінями. Якщо сіни прилаштовувалися додатково, то у таких випадках друга частина могла бути житловою кімнатою.
• Хата шестистінка - в даному випадку все аналогічно п'ятистінчастій хаті, тільки замість однієї поперечної стіни використовується дві.
• Хата хрестовик - житло, в якому основний каркас чотирьох стінок ділився додатково двома стінами, що перетинаються. У такій будові виходило 4 окремі кімнати, що дозволяло жити в одному будинку великої родини.

Перед будівництвом хати велика увага приділялася місцю, де будуватиметься нова оселя. Так, наприклад, добре освітлене місце на височини вважалося найсприятливішим. А невдалими місцями є місця колишніх поховань людей, дороги та території, де раніше розташовувалася лазня.

Важливу роль у будівництві грав і вибір матеріалу для будівництва. Вважалося, що найкращими породамидля будівництва є сосна, ялина або модрина. Але мало вміти вибрати породу. Вік дерев також важливий. З одного боку йде відсилання на повір'я, а з іншого розуміння властивостей та особливостей кожної породи та віку дерев:

"Ліс треба рубати дбайливо і з сенсом."

Так наприклад, не можна використовувати в будівництві сухі дерева. Тому що вони є мертвими. Також не використовувалися у будівництві дерева, що росли на перехрестях доріг. Їх називали "буйними". Вважалося, що можуть зруйнувати зруб.

Підібравши необхідний матеріал, розпочиналося будівництво будинку. Сьогодні основою будь-якої споруди є фундамент. Але хата може встановлюватись і без фундаменту. Наприклад, приїхавши в якесь село і побачивши два поряд стоять вдома, незнаюча людина може подумати що стоять абсолютно однакові хати. Але насправді виявиться, що один встановлений на фундаменті, а другий на дубових колонах. При будівництві хати як основа можна використовувати тимчасові підкладки (1), що надалі дозволить встановити фундамент. Далі встановлюється зруб. Зруб - це основна конструкція будівлі, що складається з укладених колод. Один ряд прямокутно укладених колод називається вінець.

"Венок справі початок."

Колоди між собою з'єднувалися замковим з'єднанням. На Русі використовували 2 основних способи з'єднання колод:

• у обло - у вигляді чаші з виступаючими краями
• у лапу - чистий кут без виступів

Для утеплення у замкові з'єднання укладається лляна клоччя або мох. Їх же можна укласти між колод для забезпечення більшого утримання тепла у хаті.

Чим більше вінців біля будівлі, тим вищою буде хата. Першим вінець зрубу називається окладною(2). Для нього беруться самі великі колоди. Далі йде основний вінець (нижня обв'язка)(3), який врізаються лаги (4). Лаги використовуються для укладання підлоги. Вінці від нижньої обв'язкина початок віконного отвору прийнято називати підвіконними (5). Далі йдуть віконні вінці (6). Коли ж вікна закінчуються, починають укладатися надвіконні вінці, першим з яких називається замикаючий вінець(7).

Наступний етап будівництва - встановлення даху. В першу чергу встановлюється основа даху. верхня обв'язка. Вона складається з верхніх прогонів(8)та підкроквiлин(9). На які встановлюються крокви (10), які є каркасом для покрівлі. Якщо планом передбачається встановлення веранди, перед встановленням верхніх прогонів ставляться верандні стовпи (11).

Після встановлення крокв залишається встановити покрівлю. Для цього на крокви встановлюються лати, до яких надалі кріпитиметься покрівля. Основною перевагою подібних дахів є те, що заміна окремих елементів покрівлі не вимагає. повного розбору. Покрівля дозволяє швидко замінити одну зіпсовану дошку.

На вершині хати встановлювався оступінь. Також його називали коник або князь. Він з'єднував дві сторони покрівлі. Його установка дозволяла уникнути перекосу хати, тому він вважався одним з найважливіших елементівв будівництві. Охлупень, встановлений на даху, означав швидке завершення будівництва:

"Охлупень - справі вінець."

Коли покрівля була готова, приступали до встановлення причелін. Причеліни - це бічні дошки, що утримують покрівлю з боків.. Крім цього вони захищали простір під покрівлею від попадання снігу. Більш сучасні хати використовують причелені для приховування торців колод.

Останнім етапом будівництва є встановлення різьблених елементів. Однією з таких є лиштва на вікнах. Їх установка означає те, що хата чекає на свого господаря. Різьблений ґанок та причеліни - також є символом завершення роботи.

Традиційна російська хата сьогодні

Давно минули ті дні, коли наші пращури жили в курних хатах. Згодом російська хата зазнала значних змін. Безперечно, є унікальні роботи майстрів, які не мають аналогів. Але приїхавши сьогодні в якесь село, ви помітите, що величезна кількість будинків дуже схожі один на одного. Саме ці будинки є кінцевим результатом розвитку традиційно російської хати. Незважаючи на їхню загальну схожість, кожен будинок залишається унікальним через своє індивідуальне оформлення.

Якщо стаття Вам сподобалася, скористайтесь кнопками соціальних мережта поділіться інформацією зі своїми друзями! Заздалегідь вдячні!

Російська хата в деяких асоціюється з хатинкою, в якій знаходяться скрині та дерев'яні меблі. Сучасне внутрішнє оздоблення російської хати істотно відрізняється від такого образу, тут досить зручно і сучасно. Незважаючи на те, що в будинку створюється сільський стиль, тут використовується сучасна техніка.

Історичне коріння російського дому

Якщо раніше при будівництві будинку селяни керувалися практичністю, наприклад, будували хати поблизу річок, робили в них невеликі вікна, які виходили на поля, луки, ліс, то зараз особлива увага приділяється внутрішньому оздобленню. Крім того, раніше людибіля річки чи озера ставили російську лазню, а дворі будували комори для зберігання зерна, хлів для худоби. Але за всіх часів обов'язково виділявся червоний кут у російській хаті, у якому розміщували ікони, встановлювали піч. У той час інтер'єр російської хати підбирався так, щоб усі предмети були багатофункціональними, ні про яку розкіш не йшлося.

Російський будинок намагалися розташовувати на ділянці так, щоб вона знаходилася ближче на північ. Для захисту будинку від вітрів висаджували дерева та чагарники у саду.

Увага! Для підвищення рівня освітленості російського будинку він повинен бути розміщений вікнами на сонячну сторону.

За старих часів для будівництва російського будинку вибирали те місце, яке вибирав для свого відпочинку велику рогату худобу.

Цікаві факти про російський будинок

На болотах, а також поблизу них, будинки раніше ніхто не будував. Росіяни люди вважали, що болото — це «зябле» місце, і в будинку, побудованому на болоті, ніколи не буде щастя та процвітання.

Рубку російського будинку починали ранньою весною, обов'язково в молодик. Якщо дерево було зрубане на спадному Місяці, воно швидко згнивало, будинок ставав непридатним. Російський будинок вважався втіленням стабільності, сталості, спокою, тому його ніколи не ставили на перехрестях, на дорозі. Також поганою прикметоювважалося зведення хати на місці згорілого будинку. До своїх домівок селяни ставилися як до живих істот.

У неї виділяли чоло (обличчя), ним вважали фронтон російського будинку. Лиштвою називали прикраси на вікнах, а чолом іменували дошки, що використовуються при будівництві стін.

Криницю у російської хати звали «журавлем», а дошки на покрівлі називали «ковзаном».

Внутрішнє оздоблення російської хати було досить скромним, і відповідало інтер'єрному стилю, що у наші дні провансом.

На вигляд будинку легко було визначити віросповідання, матеріальний добробут власника, національність його власника. Важко було знайти в одному селі абсолютно однакові будинки, у кожної російської хати були свої індивідуальні характеристики. Деякі відмінності мав і інтер'єр російської хати, за допомогою певних предметів побуту люди намагалися розповісти про свої інтереси, захоплення.

Вважалося, що дитина, яка виросла в чистому та добротному будинку, має світлі помисли та наміри. З дитинства у дитини формували уявлення про особливості будови російської хати, вона вивчала і запам'ятовувала предмети побуту в російській хаті. Наприклад, червоний кут у російській хаті вважався святим місцем.

Особливості внутрішнього оздоблення російського дому

Внутрішнім оздобленням будинку завжди займалася жінка, саме вона підбирала предмети побуту, стежила за затишком, наводила лад. За станом фасаду, а також за присадибною ділянкоюзавжди стежив господар. В інтер'єрі російського будинку виділялася чоловіча та жіноча половина, оформлення їх мало деякі відмінні риси.

Оздоблення російської хати - завдання жінки. Саме вона займалася виготовленням домашнього текстилю, у деяких російських хатах навіть були ткацькі верстати, на яких жінки ткали підлоги, полотно для декорування вікон.

Полати в російській хаті заміняли сучасні дивани та ліжка, для їх відокремлення від решти кімнати використовували лляні фіранки. Вже в ті далекі часи у хаті проводили зонування, відокремлюючи вітальню від спальної частини. Прийоми інтер'єрного мистецтва, використовувані під час оформлення російських хат, нині стали основою російського провансу.

Деякі відмінності були в інтер'єру російських будинків, що знаходяться на російській Півночі. Через складні кліматичних умов, характерних для цього регіону, в одній хаті мали в своєму розпорядженні і житлову частину, і господарські будівлі, тобто велику рогату худобу і люди жили під одним дахом. Це відбивалося на внутрішньому оздобленнівдома, в ньому були відсутні надмірності, використовувалися тільки добротні і прості елементи меблів. Один з кутів кімнати виділявся для скринь, у яких збиралося посаг для дівчинки.

Деякі традиції, пов'язані із зовнішнім оздобленням будинку, що використовуються на Русі, збереглися і в наш час. Наприклад, у верхній частині фасаду кріпили різьблене. дерев'яне сонце. Це декоративний елементвважався певним оберегом, його наявність було гарантією щастя, здоров'я, благополуччя всіх мешканців будинку. Різьблені троянди на стінах хати вважали символом щасливого та забезпеченого життя, їх і зараз використовують у зовнішньому декорі власники заміських будинків. Символами язичницьких оберегів вважалися леви, які своїми зовнішнім виглядоммали відлякати від дому злих духів.

Масивний коник на даху хати – це знак сонця. Незважаючи на те, що з того часу пройшло досить багато часу, традиція установки на даху ковзана збереглася до наших днів. Серед обов'язкових елементівСтародавню російську хату необхідно відзначити і божницю. Конструкція будинку зводилася за законом, суворо дотримувалися пропорції, щоб хата мала не тільки естетичний вигляд, але й залишалася добротною та міцною спорудою, витримувала сильні пориви вітру.

Особливості російського дому

Російський будинок прийнято поділяти на три яруси (світу):

• підвал, що виступає як нижня частина;
• житлові приміщення становлять середню частину;
• горище і дах є верхню частину

Для будівництва хати використовували колоди, між собою їх пов'язували у вінці. Наприклад, на Російській Півночі при будівництві хат не використовували цвяхи, отримуючи при цьому міцні та добротні будинки. Цвяхи були потрібні тільки для кріплення наличників, інших декоративних елементів.

Дах - це елемент захисту будинку від зовнішнього світу, атмосферних опадів. У російських хатах використовувалися двосхилі види дахів, які досі архітектори вважають найнадійнішими конструкціями для дерев'яних будівель.

Верхню частину будинку прикрашали сонячними знаками, а на горищі зберігали предмети, які використовувалися в побуті досить рідко. Російські хати були двоповерховими, у нижній частині будинку був підклет, що оберігає мешканців хати від холоду. Усе житлові кімнатирозміщували на другому поверсі, виділяючи для них мінімальний простір.

Підлогу намагалися робити подвійною, спочатку мали «чорну» підлогу, яка не пропускала в хату холодне повітря. Далі йшла «біла» підлога, виготовлена ​​з широких дощок. Полиці не покривали фарбою, залишаючи деревину у природному вигляді.

Червоним кутом в давньої Русівважали те місце, де розташовувалася піч.

Порада! На дачі або в заміському будинкузамість печі в інтер'єрі вітальні гармонійно виглядатиме камін.

Пекти встановлювалася у бік сходу сонця (на схід), асоціювалася зі світлом. Поряд із нею на стіні ставили образи, а в храмах це місце відводилося вівтарю.

Двері виготовляли з натуральної деревини, вони були масивними, асоціювалися з надійним захистомвдома від злих духів.

Над дверима розміщували підкову, яка також вважалася символом захисту будинку від бід та нещасть.

Вікна робили з натурального дерева, вони були невеликі, щоб із хати не йшло тепло. Саме вікна вважали «очима» власника будинку, тому їх мали з різних боків хати. Для декорування віконних отворіввикористовували натуральний матеріал, що ткала сама господиня. За старих часів не прийнято було завішувати вікна щільними портьєрними тканинами, які не пропускали всередину приміщення. сонячне світло. Для хати вибирали три варіанти вікон:

Сучасний інтер'єр російської хати

В даний час багато міських жителів мріють про власну рубану хату, обставлену в сільському стилі. Бажання бути наодинці з природою, відволіктися від міської метушні та проблем.

Серед тих предметів інтер'єру, які, як і раніше, існують в оздобленні російської хати, виділимо піч. Деякі власники заміської нерухомості вважають за краще замість нього використовувати сучасний камін. Особливий інтерес представляє оформлення стін та стелі у сучасному дерев'яному російському будинку. У наш час все частіше можна побачити різьблені дерев'яні прикраси на фасаді будинку, які є типовим проявом провансу.

Порада! При оздобленні стін російської хати можна використовувати світлі шпалери, що мають дрібний малюнок. Для провансу небажано застосовувати в обробці стін штучні матеріалиоскільки стиль передбачає максимальну гармонію, єднання з природою.

Професійні стилісти, що займаються оформленням дерев'яних російських хат, радять підбирати для обробки нейтральні кольори. Особливу увагувони пропонують приділяти домашньому текстилю, який є візитною карткоюсільському стилі.

Найзначніші споруди на Русі зводилися з багатовікових стволів (три століття і більше) довжиною до 18 метрів і діаметром понад півметра. І таких дерев було безліч на Русі, особливо на європейській Півночі, яку за старих часів називали «Північним краєм». Та й ліси тут, де споконвіку жили «погані народи», були густі. До речі, слово «погані» зовсім не лайка. Просто латиною paganus - ідолопоклонництво. Отже, «поганими народами» називали язичників. Тут, на берегах Північної Двіни, Печори, Онєги, здавна ховалися незгодні з думкою влади - спочатку князівської, потім царської. Тут міцно зберігалося своє, давнє, неофіційне. Тому й збереглися тут досі унікальні зразки мистецтва давньоруських архітекторів.

Усі будинки на Русі традиційно будували із дерева. Пізніше, вже у ХVI-ХVII ст., стали використовувати камінь.
Дерево як основне будівельного матеріалувикористовувалося з найдавніших часів. Саме в дерев'яній архітектурі російські архітектори виробили те розумне поєднання краси та користі, яке потім перейшло в споруди з каменю, причому форма і конструкція кам'яних будинків були такими ж, як у дерев'яних будівель.

Властивості дерева як будівельного матеріалу багато в чому зумовили особливу форму дерев'яних споруд.
На стіни походили просмолені на корені сосна і модрина, з легкої ялини влаштовували покрівлю. І тільки там, де ці породи були рідкісні, використовували для стін міцний важкий дуб або березу.

Та й дерево рубали не всяке, з розбором, із підготовкою. Заздалегідь виглядали відповідну сосну і робили сокирою затеси (ласи) - знімали кору на стовбурі вузькими смугами зверху донизу, залишаючи між ними смуги незайманої кори для руху соку. Потім, ще років на п'ять, залишали сосну стояти. Вона за цей час густо виділяє смолу, просочує нею ствол. І ось по застиглій осені, поки день ще не почав подовжуватися, а земля та дерева ще сплять, рубали цю просмолену сосну. Пізніше рубати не можна – гнити почне. Осину ж, і взагалі листяний ліс, навпаки, заготовляли навесні, під час руху соку. Тоді кора легко сходить з колоди і вона, висушена на сонці, стає міцною як кістку.

Головним, і часто єдиним знаряддям давньоруського архітектора була сокира. Сокира, сминаючи волокна, ніби запечатує торці колод. Недарма, досі кажуть: «зрубати хату». І, добре нам зараз знайомі, цвяхи намагалися не використати. Адже довкола цвяха дерево гнити швидше починає. В крайньому випадку застосовували дерев'яні милиці.

Основу дерев'яної спорудина Русі становив "зруб". Це скріплені («пов'язані») між собою чотирикутник колоди. Кожен ряд колод шанобливо називали «вінцем». Перший, нижній вінецьчасто ставили на кам'яну основу - «ряд», який складали з потужних валунів. Так і тепліше і гниє менше.

За типом скріплення колод між собою розрізнялися види зрубів. Для господарських будівель застосовувався зруб «у ріж» (рідко призначені). Колоди тут укладалися не щільно, а по парах один на одного, і часто не скріплювалися зовсім.

При скріпленні колод «в лапу» кінці їх, вибагливо витесані і справді нагадують лапи, що не виходили за межі стіни зовні. Вінці тут уже щільно прилягали один до одного, але в кутках могло все ж таки задувати взимку.

Найнадійнішим, теплим, вважалося скріплення колод «в обло», при якому кінці колод трохи виходили за межі стіни. Така дивна сьогодні назва

ходить від слова «оболонь» («облонь»), що означає зовнішні верстви дерева (порівн. «наділяти, обволікати, оболонка»). Ще на початку XX ст. казали: «рубати хату в оболонь», якщо хотіли наголосити, що всередині хати колоди стін не стесуються. Однак, частіше зовні колоди залишалися круглими, тоді як усередині хати обтісувалися до площини - «вискаблівалися в лас» (ласом називали гладку смугу). Тепер же термін «обло» відносять більше до кінців колод, що виступають зі стіни назовні, які залишаються круглими, з облом.

Самі ряди колод (вінці) зв'язувалися між собою за допомогою внутрішніх шпильок - нагелів або шкантів.

Між вінцями у зрубі прокладали мох і після остаточного складання зрубу конопатили лляною клоччям щілини. Тим же мохом часто закладали і горища для збереження тепла взимку.

У плані зруби робили у вигляді чотирикутника («четвірок»), або у вигляді восьмикутника («вісімок»). З кількох четвериків, що стояли поруч, складалися, в основному, хати, а вісімки використовувалися для будівництва хором. Часто, ставлячи один на одного четверики та вісімки, складав давньоруський зодчий багаті хороми.

Простий критий прямокутний дерев'яний зруббез будь-яких прибудов називався «клітью». «Кліти кліттю, повія повіттю», - говорили за старих часів, прагнучи підкреслити надійність зрубу в порівнянні з відкритим навісом- повіттю. Зазвичай зруб ставився на підклеті - нижньому допоміжному поверсі, який використовували для зберігання запасів і господарського інвентарю. А верхні вінці зрубу розширювалися вгору, утворюючи карниз - «повал».

Це цікаве слово, що походить від дієслова «повалитися», часто використовувалося на Русі. Так, наприклад, «повалушкою» називали верхні холодні спільні спальні в будинку чи хоромах, куди вся сім'я йшла влітку спати (повалитися) із натопленої хати.

Двері в кліті робили якомога нижче, а вікна мали вище. Так тепло менше йшло з хати.

Покрівлю над зрубом влаштовували в давнину безцвяхову - «самцову». Для цього завершення двох торцевих стін робили з обрубків колод, що зменшуються, які і називали «самцями». На них сходами клали довгі поздовжні жердини - "дольники", "сліги" (порівн. "злягти, лягти"). Іноді, щоправда, самцями називали і кінці зліг, врубані у стіни. Так чи інакше, але вся покрівля отримала від них свою назву.

Схема влаштування покрівлі: 1 - жолоб; 2 - дурень; 3 – стамік; 4 - ліжко; 5 - кресало; 6 - князівська слега («кнес»); 7 - повальна слега; 8 – самець; 9 - повал; 10 - причеліна; 11 – курка; 12 - перепустка; 13 - бик; 14 - гніт.

Зверху вниз поперек у лати врізали тонкі стовбури дерева, зрубані з одним із відгалужень кореня. Такі стволи з корінням називали «курками» (мабуть за схожість залишеного кореня з курячою лапою). Ці відгалуження коренів, спрямовані нагору, підтримували видовбану колоду - «потік». У нього збиралася вода, що стікала з даху. І вже зверху на курки і лати укладали широкі дошки даху, що впиралися нижніми краями в видовбаний паз потоку. Особливо ретельно перекривали від дощу верхній стик дощок - коник (князек). Під ним укладали товсту «конькову ліжку», а зверху стик дощок, немов шапкою, прикривали видовбаним знизу колодою – «шеломом» або «черепом». Втім, частіше колоду це називали «одурнем» - те, що охоплює.

Чим тільки не крили дах дерев'яних хатна Русі! То солому пов'язували в снопи (пучки) і укладали вздовж схилу даху, притискаючи жердинами; то прищеплювали осинові поліна на дощечки (дранку) і ними, наче лускою, вкривали хату в кілька шарів. А в давнину навіть дерном крили, перевертаючи його корінням вгору і підстилаючи бересту.

Найдорожчим покриттям вважався «тес» (дошки). Саме слово «тес» добре відбиває процес його виготовлення. Рівна, без сучків колода в кількох місцях надколювалася вздовж, і в щілини забивалися клини. Розколота таким чином колода ще кілька разів кололася вздовж. Нерівності широких дощок, що вийшли, підтісувалися спеціальною сокирою з дуже широким лезом.

Покривали дах зазвичай у два шари – «підтесок» та «червоний тес». Нижній шар тесу на покрівлі називали ще підскальником, оскільки часто він покривався для герметичності «скелею» (берестою, яку сколювали з беріз). Іноді влаштовували дах із зламом. Тоді нижню, більш пологу частину називали «поліцею» (від старого слова «статі» - половина).

Весь фронтон хати важливо називали «чолом» і рясно прикрашали магічною оберігаючим різьбленням.

Зовнішні кінці підпокрівельних ліг закривали від дощу довгими дошками – «причелінами». А верхній стик причелин прикривали візерунковою дошкою, що звисає - «рушником».

Покрівля - найважливіша частина дерев'яної споруди. "Був би дах над головою", - кажуть досі в народі. Тому й став згодом символом будь-якого будинку та навіть господарської споруди його «верх».

«Верхом» у давнину називали будь-яке завершення. Ці верхи в залежності від багатства будівлі могли бути найрізноманітнішими. Найбільш простим був «клетський» верх – проста двосхилий дахна кліті. Вигадливим був «кубуватий верх», що нагадує масивну чотиригранну цибулину. Таким верхом оздоблювалися тереми. Досить складною в роботі була «бочка» - двосхилий покриття з плавними криволінійними обрисами, що завершується гострим гребенем. Адже робили ще й «хрещату бочку» - дві прості бочки, що перетинаються.

Стеля влаштовували не завжди. При топці печей «по-чорному» він не потрібен – дим тільки накопичуватиметься під ним. Тому в житловому приміщенні його робили тільки при топці «білим» (через трубу в печі). При цьому дошки стелі укладалися на товсті балки – «матиці».

Російська хата була або «чотирьохстінкою» (проста кліть), або «п'ятистенкою» (кліть, перегороджена всередині стіною - «перерубом»). При будівництві хати до основного обсягу кліті прибудовувалися підсобні приміщення («ганок», «сіни», «двір», «міст» між хатою та двором тощо). У російських землях, не розпещених теплом, весь комплекс будівель намагалися зібрати разом, притиснути один до одного.

Існували три типи організації комплексу будівель, що становили двір. Єдиний великий двоповерховий будинокна кілька родинних сімей під одним дахом називався «гаманець». Якщо господарські приміщення прибудовувалися збоку і весь будинок набував вигляду літери «Г», то його називали «дієслово». Якщо ж господарські прибудови підлаштовувалися з торця основного зрубу і весь комплекс витягувався в лінію, то казали, що це брус.

У будинок вело «ганок», який часто влаштовувався на «помочах» («випусках») - кінцях довгих колод, випущених зі стіни. Такий ґанок називався «висячим».

За ганком зазвичай слідували «сіни» (сінь – тінь, затінене місце). Їх влаштовували для того, щоб двері не відчинялися прямо на вулицю, і тепло в зимовий часне виходило із хати. Передня частина будівлі разом з ганком і сінями називалася в давнину «сходом».

Якщо хата була двоповерхова, то другий поверх називали «повістю» у господарських спорудах та «світлицею» у житловому приміщенні.
На другий поверх особливо в господарських спорудах часто вело «ввезення» - похилий зроблений з колод поміст. По ньому міг піднятися кінь з возом, навантаженим сіном. Якщо ґанок вело одразу на другий поверх, то сам майданчик ганку (особливо, якщо під ним знаходився вхід на перший поверх) називався «рундуком».

Різьбярів і теслярів на Русі завжди було багато, і для них не становило особливих труднощів вирізати найскладніший рослинний орнамент або відтворити сцену з язичницької міфології. Дахи прикрашали різьбленими рушниками, півнями, ковзанами.

Терем

(від грецьк. дах, житло) верхній житловий ярус давньоруських хором або палат, що споруджувався над світлицею, або висока житлова споруда, що окремо стоїть, на підкліті. До терему завжди застосовувався епітет "високий".
Російський терем - особливе, унікальне явище багатовікової народної культури.

У фольклорі та літературі слово терем часто означало багатий будинок. У билинах та казках у високих теремах жили російські красуні.

У теремі зазвичай розташовувалася світлиця світле приміщення з кількома вікнами, де жінки займалися рукоділлям.

За старих часів терем, що височіло над будинком, було прийнято багато прикрашати. Дах іноді покривали справжньою позолотою. Звідси й назва золотоверхого терему.

Навколо теремів влаштовували гульбища – парапети та балкони, обгороджені поручнями чи ґратами.

Палац Терем царя Олексія Михайловича у Коломенському.

Оригінальний дерев'яний палац - Терем, був побудований в 1667-1672 роках і вражав своєю пишністю. На жаль, через 100 років після початку його будівництва через старість палац був розібраний, і тільки завдяки наказу імператриці Катерини II перед його розбиранням попередньо були зроблені всі виміри, ескізи та створений дерев'яний макет Терема, за яким стало можливим його відновлення в наші дні .

За часів царя Олексія Михайловича палац був місцем відпочинку, а й головною заміської резиденцією російського государя. Тут проходили засідання Боярської думи, поради з главами наказів (прообразами міністерств), дипломатичні прийоми та військові огляди. Ліс для будівництва нового терему було привезено з Красноярського краю, потім оброблявся майстрами під Володимиром, а потім уже доставлявся до Москви.

Ізмайлівський царський Терем.
Виконаний у класичному давньоруському стилі та увібрав у себе архітектурні рішення та все найкрасивіше тієї епохи. Нині є гарним історичним символом архітектури.

Ізмайлівський Кремль з'явився зовсім недавно (будівництво було закінчено у 2007 році), але одразу став визначною пам'яткою столиці.

Архітектурний ансамбль Ізмайлівського Кремля створений за кресленнями та гравюрами царської резиденції XVI – XVII століть, що знаходилася в Ізмайлово.

Російська хата, хатинка, будиночок у селі, природний краєвид із зображенням дерев'яних будинків— предмет натхнення багатьох художників. Російську хату легко зобразити за допомогою малювання простих лінійі геометричних фігуртому намалювати її може дитина. А якщо додати більшу реалістичну деталь, тіні та перспективи — можна створити справжній шедевр. У цьому уроці ми навчимося малювати російську хату зовні і всередині з її складовою. Тож почнемо!

Хата зовні

Спочатку ми дізнаємося, як поетапно намалювати російську хату зовні. Для ясності, кожна нова деталь на зображенні виділятиметься червоним кольором. Ви можете виконувати всю роботу простим олівцем.

Етап 1
Малюємо загальні контури майбутнього будинку. Дві похилі лінії вгорі — дах, і три лінії — основи та стіни будинку.

Щоб вийшло симетрично, проведіть вертикальну лінію, що проходить через верхівку даху і середину основи будинку. Далі будуйте лінії вправо та вліво щодо центральної.

Етап 2
Тепер перейдемо до даху позначеного вище червоним кольором. Обведемо лінії, як показано малюнку.

Етап 3
У будь-якого будинку є основа, на якій стоїть решта конструкції. Зобразимо основу у вигляді прямокутника.

Етап 4
Щоб було видно, що будинок зроблений з колод, намалюємо розташовані один над одним кружечки біля правої та лівої стін.

Етап 5
Традиційно у зображенні будинку малюють одне – два вікна. І так, як ми дивимося на будинок спереду - бачимо третє вікно горища, загострене зверху формою даху.

Етап 6
Намалюємо віконниці у формі прямокутників і малюємо вікна горища, як показано на зображенні нижче.

Етап 7
Малюємо два головні вікна. Трохи згодом у цьому уроці буде докладно описано малювання вікон.

Етап 8
Вікна у російській хаті оформляли декоративно. Малювали квіти на віконницях, прибивали вирізані з дерева візерунки. Зобразимо над вікнами декоративні дощечки, як показано малюнку. І, звісно, ​​яка хата без труби – намалюємо трубу.

Етап 9
Зобразимо дощату та кам'яну поверхню будинку.

Будинок готовий! Виглядає цікаво.

Малюємо олівцем

Для малюнку олівцем є свої техніки, тому у цій частині уроку ми окремо розглянемо, як малювати російську хату олівцем. Використовуйте основи побудови з першої частини уроку, додавайте деталі з уяви, міняйте їх місцями, головне тут зобразити будинок за допомогою олівця.

Малюємо загальні контури будинку тонкою лінією.

Обводимо лінії даху, як показано малюнку. Можна сильніше тиснути на олівець або накладати одні штрихи на інші.

Краще обводити в завершенні малюнка, якщо доведеться прати гумкою.

Малюємо вікна та колоди поверх лінії стін.

Промальовуємо деталі: віконниці, трубу, дошки та різьблення на зрізі колод.

Поверхня колод має округлу форму, тому на стику між ними утворюється тінь. Зобразимо тінь легкою штрихуванням.

На виступаючій частині колод утворюється відблиск - це місце має залишитися світлим. Зафарбуємо повороти колод так, щоб штрихування було трохи світлішим за місце тіні. Так вийде обсяг.

Тепер завершимо малюнок. За таким же принципом, як показано вище, зобразимо світлотінь на вікнах, даху, трубі та інших деталях, які будуть у вашому малюнку. Штрихами зобразимо небо і траву, чим ближче до глядача, тим трава буде рідше, і навпаки. Можна експериментувати, головне, щоб лінії були легкими та впевненими.

Оздоблення російської хати

У цій частині уроку ми дізнаємося, як намалювати російську хату всередині.

Створюємо перспективу. Малюємо 2 прямокутники - один в іншому, і з'єднуємо кути, як показано на малюнку. Розмір і розташування прямокутників залежить від того, яку кімнату хочемо отримати в результаті.

Розставляємо предмети. У російській хаті ми бачимо піч, лаву, полички для посуду та інших речей, люльку, веретено та ікону. Щоб правильно розставляти предмети в перспективі, потрібно проводити лінії паралельно основним, зображеним вище. Це не складно, головне рівно провести лінії і уявити, як воно виглядатиме в результаті.

Додаємо до готової кімнати світлотінь. Уявімо, звідки падає світло і яка поверхня залишиться світлою. Подивимося у яких місцях падатиме тінь від предметів. Щоб показати дерев'яну поверхнюусередині будинку зображаємо рельєф дошки за рахунок тіні.

Червоний кут

Червоний кут у російській хаті – це місце з іконою столом та лавкою. Подивимося, як намалювати червоний кут російської хати.

Малюємо кімнату в перспективі, як показано вище. Додаємо до кімнати стіл та лаву.

У кутку кімнати, ближче до стелі, малюємо прямокутник — це буде ікона. З нижньої частини прямокутника виводимо дугу, зверху малюємо коло та зафарбовуємо фон навколо них. Малюємо поличку під ікону. За бажання можна промалювати ікону детальніше.

Пекти

Залишилося детально розглянути, як намалювати російську піч у хаті та вікна. Малюємо піч.

Малюємо піч за законами перспективи, описаними вище.

Малюємо піч із дрібними деталями.

Професійний малюнок.

Вікна

На закінчення подивимося, яким можна намалювати вікно російської хати.

Різьблення на вікнах може являти собою візерунок, або будь-яке інше зображення. Може бути частиною віконниці, або прикріплюватися окремо.

Різьблення може виконуватися в об'ємі, проекції, або бути плоским.

Для малюнка вікна можна враховувати пору року, щоб зобразити аналогічні погоді малюнки на віконницях, візерунки на шибках від морозу, якщо, наприклад, це зима. Можна з'єднувати малюнок з готовим різьбленням.

Частина хати від гирла до протилежної стіни, простір, у якому виконувалася вся жіноча робота, пов'язана з приготуванням їжі, називалася пічним кутом. Тут, біля вікна, проти гирла печі, у кожному будинку стояли ручні жорна, тож кут називають ще жорновим. У пічному кутку знаходилася судна лавка або прилавок з полицями всередині, яка використовувалася як кухонного столу. На стінах розташовувалися спостерігачі - полиці для столового посуду, шафки. Вище, на рівні половачників, розміщувався пічний брус, на який ставився кухонний посуд і укладалися різноманітні господарські речі.

Пічний кут вважався брудним місцем, на відміну від решти чистого простору хати. Тому селяни завжди прагнули відокремити його від решти приміщення завісою з строкатого ситцю, кольорової домотканини або дерев'яною перегородкою. Закритий дощаною перегородкою пічний кут утворював маленьку кімнатку, що мала назву "комірка" або "прилуб". Він був виключно жіночим простором у хаті: тут жінки готували їжу, відпочивали після роботи. Під час свят, коли до будинку приїжджало багато гостей, біля печі ставився другий стіл для жінок, де вони бенкетували окремо від чоловіків, які сиділи за столом у червоному кутку. Чоловіки навіть своєї сім'ї не могли зайти без потреби в жіночу половину. Поява там стороннього чоловіка вважалася взагалі неприпустимою.

Традиційна нерухома обстановка житла найдовше утримувалася біля печі в жіночому кутку. Червоний кут, як і піч, був важливим орієнтиром внутрішнього просторухати. На більшій території Європейської Росії, на Уралі, в Сибіру червоний кут був простором між бічною і фасадною стіною в глибині хати, обмежений кутом, що розташований по діагоналі від печі. У південноросійських районах Європейської Росії червоний кут - простір, укладений між стіною з дверима в сіни та бічною стіною. Пекти знаходилася в глибині хати, по діагоналі від червоного кута. У традиційному житлі майже на всій території Росії, за винятком південноруських губерній, червоний кут добре освітлений, оскільки обидві його стіни мали вікна. Основною окрасою червоного кута є божниця з іконами та лампадкою, тому його називають ще "святим".

Як правило, повсюдно в Росії в червоному кутку крім божниці знаходиться стіл, лише в ряді місць Псковської та Великолукської губ. його ставлять у простінку між вікнами - проти кута печі. У червоному кутку біля столу стикаються дві лавки, а зверху, над божницею, - дві полиці половаря; звідси західно-південноруська назва кута "доба" (місце, де стикаються, з'єднуються елементи оздоблення житла). Всі значущі події сімейного життявідзначалися у червоному кутку. Тут за столом проходили як буденні трапези, так і святкові гуляння, відбувалася дія багатьох календарних обрядів. У весільному обряді сватання нареченої, викуп її у подружок та брата відбувалися в червоному кутку; з червоного кута чогось будинку її відвозили на вінчання до церкви, привозили до будинку нареченого і вели теж у червоний кут.

Під час збирання врожаю перший та останній встановлювали у червоному кутку. Збереження перших та останніх колосків урожаю, наділених, за народними переказами, магічною силою, обіцяло благополуччя сім'ї, будинку, всьому господарству. У червоному кутку відбувалися щоденні благання, з яких починалася будь-яка важлива справа. Він є найпочеснішим місцем у будинку. Згідно з традиційним етикетом, людина, яка прийшла в хату, могла пройти туди тільки на особливе запрошення господарів. Червоний кут намагалися тримати в чистоті і чепурно прикрашали. Сама назва "червоний" означає "красивий", "хороший", "світлий". Його прибирали вишитими рушниками, лубочними картинками, листівками. На полиці біля червоного кута ставили найкрасивіше домашнє начиння, зберігали найбільше. цінні папери, предмети. Повсюдно у росіян був поширений звичай при закладці будинку класти гроші під нижній вінець на всі кути, причому під червоний кут клали більшу монету.

Деякі автори пов'язують релігійне осмислення червоного кута виключно з християнством. На їхню думку, єдиним священним центром будинку за язичницьких часів була піч. Божий кут і піч навіть трактуються ними як християнський та язичницький центри. Ці вчені бачать у їхньому взаємному розташуванні своєрідну ілюстрацію до російського двовірства просто змінили в Божому кутку більш давні - язичницькі, а спочатку безсумнівно сусідили там з ними. " Государиня Пекти, у присутності якої не сміли сказати лайливого слова, під якою, згідно з поняттями древніх, мешкала душа хати - Домовик, - чи могла вона уособлювати "темряву"? Та аж ніяк. З набагато більшою ймовірністю слід припустити, що піч ставилася в північному кутку в якості непереборної перешкоди на шляху сил смерті і зла, що прагнуть увірватися в житло. Порівняно невеликий простір хати, близько 20-25 кв. з більшою чи меншою зручністю розташовувалася досить велика сім'я у сім-вісім чоловік. Це досягалося завдяки тому, що кожен член сім'ї знав своє місце у загальному просторі.

Чоловіки зазвичай працювали, відпочивали вдень на чоловічій половині хати, що включала передній кут з іконами і лавку біля входу. Жінки та діти перебували вдень на жіночій половині біля печі. Місця для нічного сну також були розподілені. Старі люди спали на підлозі біля дверей, печі чи на печі, на голбці, діти та неодружена молодь – під полатями чи на полатях. Дорослі шлюбні пари в теплий часночували в клітях, сінях, у холодне - на лавці під полатями або на помості біля печі. Кожен член сім'ї знав своє місце і за столом. Хазяїн будинку під час сімейної трапези сидів під образами. Його старший син розташовувався за праву рукувід батька, другий син - ліворуч, третій - поруч зі старшим братом. Дітей, які не досягли шлюбного віку, садили на лаву, що йде від переднього кута фасадом. Жінки їли, сидячи на приставних лавках чи табуретках. Порушувати вкотре заведений порядок у будинку не належало без крайньої необхідності. Людина, яка їх порушила, могли суворо покарати. У будні дні хата мала досить скромний вигляд. В ній не було нічого зайвого: стіл стояв без скатертини, стіни без прикрас. У пічному кутку і на полицях було розставлено буденне начиння.

У святковий день хата перетворювалася: стіл висувався на середину, накривався скатертиною, на полиці виставлялося святкове начиння, яке до цього зберігалося в клітях. Інтер'єр кімнати відрізнявся від інтер'єру внутрішнього простору хати присутністю голландки замість російської печі або взагалі відсутністю печі. В іншому хоромне вбрання, за винятком полат і помосту для спання, повторювало нерухоме вбрання хати. Особливістю кімнати було те, що вона завжди була готова до прийому гостей. Під вікнами хати робилися лавки, які не належали до меблів, але становили частину прибудови будівлі та були прикріплені до стін нерухомо: дошку врубали одним кінцем у стіну хати, а на іншому робили підпірки: ніжки, бабки, підлавники. У старовинних хатахлави прикрашалися "опушкою" - дошкою, прибитою до краю лави, що звисала з неї подібно до оборки. Такі лави називалися "опушеними" або "з навісом", "з підзором".

У традиційному російському житлі лавки йшли вздовж стін навколо, починаючи від входу, і служили для сидіння, спання, зберігання різних господарських дрібниць. Кожна крамниця в хаті мала свою назву, пов'язану або з орієнтирами внутрішнього простору, або з уявленнями, що склалися в традиційній культурі, про приуроченість діяльності чоловіка або жінки до певного місця в будинку (чоловіча, жіноча крамниці). Під лавками зберігали різні предмети, які у разі потреби легко було дістати - сокири, інструменти, взуття та інше. У традиційній обрядовості та у сфері традиційних норм поведінки лавка постає як місце, на яке дозволено сісти не кожному. Так входячи в будинок, особливо чужим людям, було прийнято стояти біля порога, доки господарі не запросять пройти і сісти. Те саме стосується і сватів: вони проходили до столу і сідали на лавку лише на запрошення.

У похоронній обрядовості покійного клали на лаву, але не на будь-яку, а на розташовану вздовж половиць. Залежно від місцевої традиції розподілу предметів у просторі будинку, довга лавка могла мати різне місце у хаті. У північноруських та середньоросійських губерніях, у Поволжі вона тяглася від коніка до червоного кута, вздовж бічної стіни будинку. У південновеликоросійських губерніях вона йшла від червоного кута вздовж стіни фасаду. З погляду просторового поділу будинку довга лавка, подібно до пічного кута, традиційно вважалася жіночим місцем, де у відповідний час займалися тими чи іншими жіночими роботами, такими, як прядіння, в'язання, вишивання, шиття.

На довгу лаву, розташовану завжди вздовж половиць, клали покійників. Тому в деяких губерніях Росії на цю лаву ніколи не сідали свати. Інакше їхня справа могла розладнатися.

Коротка лавка - лавка, що йде вздовж передньої стіни будинку, що виходить надвір. Під час сімейної трапези на ній сиділи чоловіки. Крамниця, що знаходилася біля грубки, називалася кутною. На неї ставили цебра з водою, горщики, чавунки, укладали щойно випечений хліб.

Лавка порогова йшла вздовж стіни, де розташовані двері. Вона використовувалася жінками замість кухонного столу і відрізнялася від інших крамниць у будинку відсутністю узлісся по краю.

Лавка судна - лавка, що йде від печі вздовж стіни або дверної перегородкидо передньої стіни будинку. Рівень поверхні цієї лави вище, ніж інших лавок у будинку. Крамниця спереду має стулчасті або розсувні дверцята або закривається фіранкою. Усередині неї розташовані полиці для посуду, цебер, чавунків, горщиків. Коником називали чоловічу лавку. Вона була коротка та широка. На більшій частині території Росії мала форму ящика з відкидною плоскою кришкою або ящика із засувними дверцятами. Свою назву коник отримав, ймовірно, завдяки кінській голові, що вирізала з дерева, що прикрашала його бічну сторону. Коник розташовувався у житловій частині селянського будинку, біля дверей. Він вважався "чоловічою" лавкою, оскільки це було робоче місцечоловіків. Тут вони займалися дрібним ремеслом: плели ноги, кошики, ремонтували упряж, в'язали рибальські сітки тощо.

Під кузнечиком знаходилися й інструменти, необхідні для цих робіт. Місце на лаві вважалося більш престижним, ніж на лаві; гість міг судити про ставлення до нього господарів, дивлячись на те, куди його сідали - на лаву або на лаву. Необхідним елементом оздоблення житла був стіл, що служить для щоденної та святкової трапези. Стіл був одним з найдавніших видів пересувних меблів, хоча найбільш ранні столи були глинобитними та нерухомими. Такий стіл із глинобитними ж лавками біля нього були виявлені в пронських житлах XI-XIII століть (Рязанська губ.) та в київській землянці XII століття. Чотири ніжки столу із землянки в Києві є стійками, вритими в землю.

У традиційному російському житлі рухомий стіл завжди мав постійне місцеВін стояв у самому почесному місці - в червоному кутку, в якому знаходилися ікони. У північноруських будинках стіл завжди розташовувався вздовж половиць, тобто вужчою стороною до фасадної стіни хати. У деяких місцях, наприклад, у Верхньому Поволжі, стіл ставили тільки на час трапези, після їжі його клали боком на половар під образами. Робилося це для того, щоб у хаті було більше місця. У лісовій смузі Росії столи теслярської роботи мали своєрідну форму: масивне підстілля, тобто рама, що з'єднує ніжки столу, забиралося дошками, ніжки виготовлялися короткими і товстими, велика стільниця завжди робилася знімною і виступала за підстіль для того, щоб було зручніше сидіти. У підстіллі робилася шафка з двостулковими дверцятами для столового начиння, хліба, необхідного на день.

У традиційній культурі, в обрядовій практиці, у сфері норм поведінки та ін. велике значення. Про це говорить чітка просторова закріпленість його у червоному кутку. Будь-яке висування його звідти може бути пов'язане лише з обрядовою чи кризовою ситуацією. Виняткова роль столу була виражена практично у всіх обрядах, одним із елементів яких була трапеза. З особливою яскравістю вона виявлялася у весільному обряді, де практично кожен етап завершувався застіллям. Стіл осмислювався в народній свідомості як "Божа долоня", що дарує хліб насущний, тому стукати по столу, за яким їдять, вважалося гріхом. У звичайний, незастільний час на столі могли перебувати лише хліб, як правило загорнутий у скатертину, і сільничка з сіллю.

У сфері традиційних норм поведінки стіл завжди був місцем, де відбувалося єднання людей: людина, яку запрошували пообідати за господарським столом, сприймалася як "свій".

Покривався стіл скатертиною. У селянській хатіскатертини виготовляли з домотканини як простого полотняного переплетення, так і виконаної в техніці лайливого та багаторемізного ткацтва. Використовувані повсякденно скатертини зшивали з двох полотнищ пестряді, як правило з клітинним візерунком (забарвлення найрізноманітніша) або просто грубого полотна. Такою скатертиною накривали стіл під час обіду, а після їжі або знімали, або покривали нею хліб, що залишився на столі. Святкові скатертини відрізнялися найкращою якістюполотна, такими додатковими деталями як мереживна прошва між двома полотнищами, пензля, мережива або бахрома по периметру, а також візерунком на тканині.