Звідки пішла традиція на Хрещення пірнати у ополонку? Водохрещі: Для чого люди занурюються в ополонку, і чому вона називається «йордань.

Крики, гучний сміх, колючий мороз, очі, повні захоплення, скуйовджене мокре волосся, слизький лід і солодкий гарячий чай. Все це – хрещенське купання в ополонці! Хоча купанням це складно назвати, це скоріше миттєве занурення та тікання в теплі обійми сухого рушника. Але буває, що серед звичайних смертних знаходяться матері та загартовані досвідом «моржі», для яких купання в ополонці нічим не відрізняється від купання у ванні з піною та гумовими качечками. Яка ж це чудова традиція - гартуватися в ополонці на хрещення! Але які її витоки? Хто вигадав і закріпив цю ідею в наших умах? Давайте розберемося у цьому питанні.

Згадки про цю традицію можна знайти в російській класичній літературі, наприклад, у Купріна та Шмельова. Ось невеликий приклад із твору Даля: «В йордані купаються, хто про святки лаявся». «Хто про святки рядився» - тобто ті, хто брав участь у масових ігрищах, одягав маски, ходив колядувати, словом, грішив, як міг. І купання в крижаній воді, яка, як прийнято вважати, у хрещенську ніч стає святою – це спосіб очиститись від гріхів. Іншим купатися було необов'язково.

Але це не найглибші витоки, які ми можемо знайти. Існує кілька теорій походження традиції, що бадьорить до кісток. Відповідно до першої теорії, за часів стародавніх скіфів існував обряд, під час якого немовлят занурювали в крижану воду, щоб загартувати і привчити до майбутнього суворого життя і не менш суворої природи. За наступною теорією, обряд купання в ополонці бере свій початок від Івана Грозного, який змушував своїх бояр знімати їх шикарні шуби і пірнати в ополонку, вдаючи, що це для них легко і просто. Причому робив він це у межах православ'я, а честь військових традицій.

Цікавий момент: сам захід із занурення у воду, який називають хрещенням, до російського слова «хрест» стосунку не має. Російське слово"хрещення" походить від давньоруського слова "крес", що означає "вогонь" (корінь як у слові "кресало" - кресало, кремінь для висікання вогню). Тобто слово "хрещення" означає "запалювання". Спочатку воно відносилося до язичницьких ініціатичних обрядів, покликаних у певному віці «запалити» в людині «іскру божу», яка в ній є зроду. Таким чином, язичницький обрядхрещення означав (або закріплював) готовність людини до поприща (військове мистецтво, ремесло).

Ну ось, ми з вами небагато й розібралися у питанні походження такої екстремальної традиції. Залишилося розібратися з останнім питанням. Чи зобов'язана віруюча людина дотримуватися цієї традиції?

Трапляється іноді зустріти дуже фанатичних людей, які вважають купання в ополонці обов'язковим ритуалом, без скоєння якого віруючим вас назвати не можна. Але чи це так? Протоієрей Олексій Умінський, настоятель храму Трійці Живоначальної в Хохлах, духівник Свято-Володимирської православної гімназії вважає: «Я якось особливо не переймаюсь питанням нічних хрещенських пірнань. Хоче людина, хай пірнає, не хоче – хай не пірнає. Тільки яке відношення пірнання в ополонку має до свята Богоявлення Господнє? Для мене ці занурення – просто розвага, екстрім. Наші люди люблять щось таке незвичайне. Останнім часом стало модно пірнути на Водохреще в ополонку, потім випити горілки, а потім усім розповідати про своє благочестя. Така російська традиція, на кшталт кулачних боїв на Масляну, до святкування Хрещення має таке саме відношення, як і кулачні бої до святкування Прощеного воскресіння».

Незабаром, вже 19 січня, православні християни відзначатимуть одне з головних церковних свят - Хрещення Господнє. В умах простих людей, навіть далеких від віри в бога, це торжество асоціюється з обмиванням у купелях, які зазвичай прорубуються у відкритих водоймах. Тільки ось чи обов'язково дотримання цього обряду? З цим питанням кореспондент порталу сайт звернувся до настоятеля хабарівського Спасо-Преображенського собору протоієрея Георгія Сівкова.

Купання в ополонці на Хрещення не обов'язковий ритуал

- Розкажіть про традиції святкування Хрещення Господнього. З чого все почалося?

- Традиція пішла ще з перших століть Християнства. Наголошували на молитовному спілкуванні з паном. Спочатку Різдво Христове і Хрещення Господнє святкувалися в один день, хоча різниця між цими подіями дорівнює 30 рокам. Пізніше їх поділили, а часовий проміжок між нами назвали святками. Кожен із цих свят передувався і передує зараз одноденним постом - святвечір. Потрібний він для того, щоб благоговійно підготувати себе до зустрічі цих подій з життя нашого Ісуса Христа.

Взагалі, будь-який церковне святоґрунтується на якихось окремих прикладах з життя пана, божої матері чи святих угодників. Все це пов'язане із порятунком людини. Хрещення Господнє для нас згадується тим, що Ісус Христос показав нам приклад прийняття цієї обряди. Він не потребував обмивання гріхів, оскільки сам був безгрішний, але зробив це з слухняності закону та правил божих. Своїм єством Господь освятив воду і тепер його послідовники мають можливість доторкнутися до нього.

Якщо людина не вірить у бога, але при цьому бере участь у хрещенському обмиванні, то чи відчує вона якісь зміни в собі?

Якщо приймати воду або хреститися в йордані без віри в панове, то жодного очищення людина в духовному плані не відчує. Якщо ж є віра, то разом із водою він приймає благодать божу. Для християнина це може стати новою точкою відправлення, адже за спиною він залишає все, що було раніше. Водохреща з'єднана з Божою благодаттю, але повторюся, приймається вона тільки тоді, коли людина вірить.

Скажіть, чи обов'язково на Хрещення Господнє занурюватися в холодну йордань, обладнану на річці чи якомусь іншому водоймищі?

Ні, це просто народна традиція, яка увійшла до нашого життя. У церковних правилах немає жодних постанов про купання на свято Хрещення Господнього. До всього потрібно підходити певною розумною мірою. Але церква йде назустріч бажанням людей, але пояснюючи, які необхідні рамки для дотримання благоговіння до святої води.

Церква проти, щоб освячувалися якісь відкриті басейни. Такі запити регулярно надходять. Ми пояснюємо, що при скоєнні обряду не повинно відбуватися ніяких розваг чи масових купань. Потрібно з повагою ставитись до свята.

- Чи є людські дії на це свято, які церква не заохочує?

Не допускається підходити до обряду Водохреща нетверезому вигляді. Засуджується купання тільки заради того, щоб похвалитися перед знайомими або друзями. У нас же найчастіше перше, що люди роблять після занурення. соціальні мережівикладають. Це вже марнославство якесь.

- Як правильно підійти до обмивання?

Потрібно налаштуватися, що ви робите імпровізовану жертву богу, вчинення маленького подвигу. Важливі добрі думки. Ось у такому настрої важливо заходити у воду. Бажано уникнути купання в плавках або купальниках - бажано надіти на себе спеціальну довгу хрестильну сорочку. Їх використовують при обмиваннях у святих джерелах, наприклад.

Перед тим, як увійти у воду, потрібно перехреститися один або три рази, прочитати молитву. Більш обізнані люди можуть заспівати тропар до Хрещення Господнього. Але це особисте бажання. Насправді жодних суворих правил не існує – лише традиції.

- У народі твердо встояла думка, що купання на свято Хрещення Господнє очищає від гріхів. Чи так це?

Ні це не так. Є таїнства покаяння і сповіді, яких християнин за бажання і виправлення свого життя повинен вдатися. Чоловік у присутності священика просить у Бога прощення, а той читає над ним дозвільну молитву. Так і отримують прощення гріхів. Звичайно, ми особисто маємо звертатися до Бога. Але щоб зайти воду і тобі одразу зняли всі гріхи, такого немає. Без покаяння це неможливо.

- Якщо людина хоче зробити обмивання, але ополонка на річці не для неї, то де ще це можна зробити?

Деякі храми мають свої закриті купелі. Наприклад, у Спасо-Преображенському соборі до неї буде вільний доступ до свята. Найчастіше приходять люди з дітьми або ті, кому за станом здоров'я не підходить купання у відкритій холодній воді.

- Самі священнослужителі обов'язково поринають у відкриту йордань у свято?

Ну, якщо говорити про мене, то останні рокитри я цього не робив, але раніше було. А взагалі, багато священиків взагалі не занурюються і не поринали. Взагалі, питати про це у нас не прийнято – це особиста справа кожного.

- Чи можна занурюватися в Йордан до того, як її офіційно освятили?

- Ну, все-таки головне – це богослужіння. Це таїнство сповіді та причастя, а купіль лише доповнення. А так просто приїжджати та купатися…ну хай купаються. Але до свята Хрещення Господнього це навряд чи ставитиметься. Треба все-таки думати, що церква, це не лише масове купання та освячення яєць на Великдень – це все вдруге. Якщо на цьому зупинятися, то до Бога ніколи не наблизитись.

У день Хрещення багато людей набирають воду у відкритих водоймах і часом навіть вживають її. Ви якось застерігаєте своїх парафіян від подібних дій?

Взагалі пити таку воду ми дуже не рекомендуємо. Ця рідина підходить максимум для окроплення чогось. Відкриті водоймища у нас зараз досить брудні. Питну водуможна за пожертву взяти у храмах. Наприклад, цього року ми будемо завозити рідину з артезіанської свердловини, освячувати її та бутилювати.

- Якщо можна озвучити, то з чого складається розмір пожертв за воду, яку ви розливаєте у храмі?

Насправді, ми закладаємо у розмір пожертв рівно стільки, щоб окупити витрати - про прибуток мови йти не може. Доставка води та пляшки, в які ми її розливаємо, обходяться недешево. Якщо взагалі людей цікавить, то хочеться сказати, що ми на повному самозабезпеченні – жодних дотацій від держави не отримуємо.

Живемо ми лише на пожертвування. Якщо їх не буде, то й церкви не буде. Наприклад, в одному тільки нашому кафедральному соборі взимку на місяць ми віддаємо за теплопостачання більше 200 тисяч рублів. За електрику теж виходить велика сума – і 50 і 60 тисяч рублів буває. Крім того, у храмі люди працюють - усі, хто його обслуговує, мають зарплату отримувати.

У деяких місцях існує звичай цього дня купатися в річках (купаються особливо ті, які на Святках переряджалися, ворожили та ін., забобонно приписуючи цьому купанню очищувальну силу від цих гріхів). Такий звичай не можна виправдати бажанням наслідувати приклад занурення у воді Спасителя, а також приклад палестинських прочан, що купаються в річці Йордані у будь-який час. На сході для прочан це безпечно, бо там немає такого холоду та таких морозів, як у нас.
На користь такого звичаю не може говорити і вірування в цілющу і очисну силу води, освяченої Церквою в самий день хрещення Спасителя, тому що купатися взимку означає вимагати від Бога чуда або ж зовсім нехтувати своїм життям та здоров'ям.

Протоієрей Олексій Умінський, настоятель храму Трійці Живоначальної в Хохлах, духовник Свято-Володимирської православної гімназії:
А до чого тут Водохреща?
Я якось особливо не спантеличуюсь питанням нічних хрещенських пірнань. Хоче людина, хай пірнає, не хоче – хай не пірнає. Тільки яке відношення пірнання в ополонці має до свята Богоявлення Господнє?

Для мене ці занурення – просто розвага, екстрім. Наші люди люблять щось таке незвичайне. Останнім часомстало модним, популярним пірнути на Водохреще в ополонку, потім випити горілки, а потім усім розповідати про своє таке російське благочестя.

Така російська традиція, на кшталт кулачних боїв на Масляну. До святкування Хрещення має таке саме відношення, як і кулачні бої до святкування Прощеного воскресіння.

Протоієрей Володимир Вігілянський, настоятель храму мучениці Татіани при МДУ:

Не купанням перевіряється віра

Купання на Водохреща – традиція порівняно нова. Ні в історичній літературі про Стародавню Русь, ні в спогадах про дореволюційну Росію я не читав, щоб десь на Хрещення прорубували лід і купалися.

Освячення води - нагадування, що Господь скрізь і всюди, освячує все єство землі, а земля створена для людини, для життя. Без розуміння, що Бог із нами скрізь, без духовного осмислення свята Богоявлення хрещенське купання перетворюється на спорт, любов до екстриму. Важливо відчути присутність Трійці, яка пронизує всю природну природу, і долучитися саме до цієї присутності. А решта, включаючи купання в освяченому джерелі, – лише порівняно нова традиція.

Протоієрей Костянтин Островський, настоятель Успенського храму в Красногорську, благочинний церков Красногірського округу:

Духовний сенс - в освяченні води, а не купанні
– Сьогодні Церква не забороняє купання у водоймищах, а до революції ставилася до нього негативно. Отець Сергій Булгаков у «Настільній книзі священнослужителя» пише таке:

«…У деяких місцях існує звичай у цей день купатися в річках (купаються особливо ті, які на Святках переряджалися, ворожили та ін., забобонно приписуючи цьому купанню очищувальну силу від цих гріхів). Такий звичай не можна виправдати бажанням наслідувати приклад занурення у воді Спасителя, а також приклад палестинських прочан, що купаються в річці Йордані у будь-який час. На сході для прочан це безпечно, бо там немає такого холоду та таких морозів, як у нас.

На користь такого звичаю не може говорити і вірування в цілющу і очищувальну силу води, освяченої Церквою в самий день хрещення Спасителя, тому що купатися взимку означає вимагати від Бога чуда або ж зовсім нехтувати своїм життям і здоров'ям».

Водохреща – одне з головних свят Православної Церкви. За традицією в ніч з 18 на 19 січня православні пірнають у крижану ополонку.

Олексій Умінський, протоієрей, настоятель храму Святої Трійці у Хохлах:

"Купання на Водохреща – народна традиція, вона не має відношення до Євангелія або богослужбових, церковних традицій. Жодної потреби чи обов'язку у православних людей занурюватися в зимовий ополонку на Водохреща немає. Це якась особиста прикраса (вчинок, який робить людина, яка йде на усвідомлений) ризик у боротьбі з суворою природою – прим.сайт).

Традиція купання на Водохреща існує у Росії. Наприклад, у теплих країнах, таких як Греція, прийнято освячувати Середземне море у ці дні. Коли єпископ освячує море, він кидає хрест далеко в море з молитвою, а пірначі з-поміж благочестивих християн стрибають у воду для того, щоб дістати хрест. Ця традиція у Греції теж має народний характер.

У Росії прийнято вирубувати Йордан - ополонку у вигляді хреста, а потім освячувати воду в ній. Повіками церква освячувала воду тільки в джерелах. Потім люди брали цю воду з купелі, а деяким хотілося ще в ній і поринути, щоб засвідчити силу своєї віри. Таким чином, мабуть, і склався цей звичай – купатись на Водохреща.

Нині ця традиція стала масовою. Деякі люди думають, що якщо вони викупаються на Хрещенні, вони змиють з себе всі гріхи. Але важливо розуміти, що нічого подібного не станеться.

На Хрещення православним краще прийти до храму, згадати, що вони християни, що ми самі якийсь час тому були хрещені у купелі, і це стало для нас відчиненими дверимав церкву.

Якщо людина за своє життя жодного разу не відкрила і не прочитала Євангеліє, то вона, напевно, не може вважати себе православним християниномнавіть якщо він хрещений. Якщо людина ніколи в житті не сповідалася і не причащалася, вона теж не може вважати себе членом православної церкви. Краще осмислити ці речі, ніж пірнати в ополонку в день Водохреща.

Володимир Вигілянський. Фото: ТАРС/Валерій Шаріфулін

Володимир Вігілянський, протоієрей, настоятель храму святої мучениці Татіани при МДУ:

У давній церкві купання на Водохреща не влаштовували. Масове явище вона набула у Росії лише останні десятиліття.

Сьогодні купання на Водохреща стає мало не метою свята. З цієї традиції нині роблять зайвий культ, який для багатьох людей ще й дуже шкідливий. Поширюються чутки, що ніколи в житті ні з ким не траплялося нічого поганого, якщо він занурювався на Водохреще у крижану воду. Це, звісно, ​​міфи.

Цього дня цілком достатньо випити хрещенської водиабо окропити себе кількома краплями. Це замінює будь-яке купання.

Ярослав Шипов, письменник і священик храмів Патріаршого подвір'я в Зарядді:

Купатися в ополонці на Водохреща – традиція не церковна, а народна. Традиція виникла там, де було прийнято ворожити на Святки, рядитися в дивний одяг, мазати собі фізіономії, лякати інших людей… Потім, як кажуть історики, ті, хто були найголовнішими заводилами на Святках, щоб змити з себе провину, принародно пірнали в ополонку. . Так вони хотіли показати, що змили всі гріхи.

Церква належить до традиції купання спокійно. Але важливо пам'ятати, що купатися на Хрещення православній людиніне обов'язково, ніде у церковних книгах такої рекомендації немає.

Одним із найулюбленіших свят для віруючих людей є Водохреща. За давньою традицією незважаючи на те, що за вікном зимові морозилюди поринають у крижану воду водойм, адже такий ритуал має змити всі гріхи. Традиція йде ще з давніх часів. Проте, різні народи розглядають її по-своєму.

Російські християни вишиковуються у величезну чергу ще напередодні великого свята. Набрати вночі 18 січня води з ополонки, а потім вмиватися їй, вважалося дуже корисно. Корисність полягала в тому, що при нічному купанні в ополонці люди робили священне таїнство. У ніч перед святом і в день Хрещення народ набирає освячену воду, і вона не псується в будь-якій тарі протягом року. Кажуть, що якщо пити її щодня тричі на день, то можна повністю позбавитися всіх хвороб і очистити свою душу від гріхів.

Якщо прочитати Євангеліє, то там описано, як до Івана Хрестителя прийшов Ісус Христос. Його прохання до нього полягала у прийнятті хрещення у річці Йордан. Під час обряду Хрещення відбувалися різні чудеса. В Євангеліє написано: «відкрилося небо, і Дух Святий зійшов на Нього в тілесному вигляді, як голуб, і був голос із небес, що каже: Ти Син Мій Улюблений; у Тобі Моє благовоління!» (Лк.3: 21-22). У цей момент Христос входить до Йордану і бере на себе всі наші гріхи. Ось чому народ каже, що під час хрещення йдуть гріхи. Ісус бере їх на себе.

Звичайно, традиція є традицією і її ніхто не має права скасовувати. То чому ж багато хто вважає, що цього дня можна купатися всім без винятку? За законами Православної Церкви, купатися в ополонці можна лише віруючим та хрещеним людям. Купання у святій воді 19 січня ніколи не замінювало справжній обрядТаїнства Хрещення. Навіть у самих служителів церкви роздвоюються думки з цього приводу. Одна частина священнослужителів вважає, що в ніч перед святом, церква ніби виходить із храму, і вода у всіх водоймах стає святою. Друга половина, думає інакше. Те, що люди купаються у водоймах, це лише їхнє особисте бажання і якась забава. Вони стверджують, що у цей день вода святою стає лише у річці Йордан. Якщо врахувати, що на Сході зими не такі як у нас, то поринути у воду цього дня просто потрібно. А те, що в Росії, зазвичай ми поринаємо у воду, при температурі довкіллянабагато менше нуля, східні людивважають великим гріхом. Все тому, що ми ризикуємо своїм життям та здоров'ям, а Бог цього не любить.

А ось третина священнослужителів, каже, що свято Хрещення, це ніщо інше як багатовікова традиція для тих, хто звик завжди купатися в холодній воді, тобто «моржів». Причому ці люди мають бути фізично підготовлені до такої процедури, загартовані з дитинства. Звичайно ж у світі дуже багато людей і думок стільки ж багато і ті, хто дійсно вірить у цей ритуал, зазвичай приховують свою віру і не виносять її на загальний огляд.

Купання в ополонці іншими очима

Цікаво те, що ще класики описували у своїх творах традицію масового купання у ополонці у День Хрещення. Наприклад, Даль, описував цей захід по-своєму. За його словами в ополонці необхідно було купатися тим, хто на свята поводився, скажімо так, не дуже пристойно. Тобто. у далекі часи на святки, було великим гріхом переодягатися в різні «бісові» одяги, брати участь у галасливих іграх, одягати на обличчя різні маски і ходити колядувати селом. Саме таким людям треба було купатися в цей день у святій воді Йордану, щоб очистити себе від скоєних гріхів. Всі інші люди, які цими днями поводилися спокійно, купатися не ходили. Купання в інші дні, церква просто забороняла, пояснюючи ці дії як блюзнірство та язичництво.

Історики стверджують, що коріння традиції поринати в крижану воду в січневі морози сягають ще періоду життя стародавніх скіфів. Хоча очищенням від гріха їхньої дії не назвеш. Вони легко занурювали новонароджених немовлят у воду, щоб з перших днів привчити їхнє тіло до суворої погоди.

А ось на Русі, люди дуже любили стрибати в ополонку або велику кучугуру, після справжньої лазні. Цієї забавної традиції дотримуються досі російські та слов'янські народи у будь-який день зими.

Що означає слово «хрещення» різними мовами

Якщо глибоко торкнутися значення слова «хрещення», можна зрозуміти, що ми його розуміємо зовсім в іншому сенсі. Обряд хрещення в грецькій мові звучить зовсім інакше, а саме – занурення. У сучасній мові це слово означає в перекладі з грецької, як «баптисти» або «баптистерій». Але в принципі означає те саме, це місце, де проходить хрещення.

Давньоруське слово «крес», перекладається на сучасна моваяк "вогонь". А повне слово «хрещення» перекладатиметься як «запалення». Давньоруський народ бачив у цьому обряді запалення в людині Божої іскри. Хоча самі обряди були різними, залежно від цього, яку галузь відправляли людини, основні дії були схожими, змінювалися лише деякі слова. Було повір'я, що така процедура зміцнювала здоров'я і після неї людина могла займатися військовим мистецтвом і ремеслом. Нині це називають бойовим хрещенням.

У християн із російських перекладів Святого Письма, Було словосполучення - водне хрещення. Сенс дій сприймався як відчуження від свого коріння, роду і земного життя, одержуючи натомість схвалення Святого Духа, на праведне життя.

У сучасному світі, Слово «хрест» розуміється у кількох сенсах. Прямим синонімом до слова є слово «крест». Наприклад, у бухгалтерському понятті воно застосовується як дієслово «крижити», тобто. перевіряти, чи звіряти. Місто Крижопіль, має безпосередній зв'язок із цим словом. Його назва перекладається як місто Хреста. А ось білоруський народ вимовляє слово «крижаносець», тоді, коли говорять про «хрестоносці».

Висновок

У різних народівслово «хрест» має різне значення. Проте християни поєднали два основні поняття цього слова. Хрест, на якому розіп'яли Христа і саме хрещення, переплелися між собою. Два цих поняття позначають той самий обряд купання в ополонці та вмивання святою водою. на різних мовахця традиція звучить по-різному, та її суть завжди одна. Люди вірять у чудову силу Хрещення. Вірте і все вийде.