Redovnička molitva u ćeliji. Redovnička ćelija: “Dobrodošli, ili strancima zabranjeno!”
Kalinina L., 7. razred.
Općinska obrazovna ustanova "Srednja škola br. 34 s UIP-om"
Saratov
Učitelj: Strekalova N.V.
"Znao sam samo snagu misli,
.......................
Zvala je moje snove
Iz ćelija zagušljivo i molitve..."
(M.Yu. Lermontov, “Mtsyri”. Književnost. 7. razred, str. 126).
Izgovor
Ćelija
Leksičko značenje
Ćelija ili ćelija(od prosj.- grčki κελλίον , množina -ία, κέλλα, od lat. Cella - “soba, ormar”; staroruski keli ɪ A ) - redovnički stan , obično zasebna soba u samostan
Vjerski:posebna soba ili zasebna nastamba redovnika, redovnice u samostanu
Prijenosni: sobica usamljene osobe
Etimologija
Iz srednjogrčkog κελλίον, množina -ία, κέλλα, od Cella "soba, ormar", veza. S čelare"sakriti, prikriti "(seže do proto-indoeuropskog kel- « sakrij, sakrij")
Prema monaškim propisima, većina ruskih samostana dopuštala je svakom redovniku ili redovnici da izgradi vlastitu ćeliju. Kao rezultat toga, redovnici iz bogatih obitelji imali su udobne, prostrane ćelije . U ruskim samostanima, ćelija je u pravilu soba za jednog ili dva redovnika s minimumom uređenje interijera: stol, stolica, krevet ili tvrdi ležaj. Vrlo često u samostanskim ćelijama postoji polica za knjige, kao i pojedinačni ikonostas koji se sastoji od papirnatih ikona. Monaška tradicija sugerira da sve vrijeme koje redovnik nije zauzet poslušnostima ili monaškim službama, on provodi u svojoj ćeliji moleći se, radeći ručni rad i čitajući duhovne knjige. Premačarter samostan, uopće u bratsku zgradu, a posebno u ćeliju, ne preporuča se ulazak strancima, a kategorički je zabranjen ulaz osobama suprotnog spola (iznimka je samo za rodbinu, i to samo u krajnjim slučajevima). slučajeva.
Sinonimi: Kapac, ćelija, soba, isposnica
Antonimi: Ne
Hipernimi: Soba, prostorije; stanovanje, stanovanje
Slične riječi:
Stanični(pril.) - prev. tajna, tajna, počinjena od uskog kruga ljudi. Primjeri: Rasprava o ćeliji. Riješite stvar privatno (adv.).
U budućnosti ćemo ovu riječ susresti u 8. razredu kada proučavamo dramu A. S. Puškina "Boris Godunov" i u 9. razredu, čitajući Puškinov roman "Eugene Onegin".
1. Puškin koristi riječ "ćelija" u pjesmi "Evgenije Onjegin" u figurativno značenje i znači zatvoreno saće:
Nošeni proljetnim zrakama,
Snijega već ima s okolnih planina
................................
Pčela za poljski danak
Leti iz Stanice vosak.
(A.S. Puškin “Evgenije Onjegin”. Pogl.VII)
2. U Puškinovoj drami “Boris Godunov” dio radnje se odvija u ćelija Samostan čuda:
Monah Pimen
Vidio sam ovdje - u ovom vrlo ćelija
(U njemu je tada živio mnogostradalni Kiril,
Muž je pravedan. Onda i ja
Bog se udostojio razumjeti beznačajnost
Svjetovne taštine), ovdje sam vidio kralja,
Umoran od ljutitih misli i pogubljenja.
Karen Markaryan
Danas ću vam pričati o nevjerojatnom špiljskom samostanskom kompleksu Armenije - GegArd ili GekhArd, jer jedno od dva slova "g" armenske abecede zvuči u sredini, podsjećajući na grleni ukrajinski ...
Geghard je i drevno mjesto molitve (40 km od Erevana) i jedno od kršćanskih svetišta koje je, prema legendi, utemeljio u 4. stoljeću sam Grgur Prosvjetitelj, i muzej pod na otvorenom. UNESCO je na popis Svjetske kulturne baštine uvrstio ne samo sam kompleks, što je i razumljivo, već i sve što okružuje samostan, klanac! Ludo lijepa! Ali to, naravno, ne bi bilo dovoljno. U lokalnim, često strmim liticama, redovnici u zoru kršćanstva ovdje su posjekli najjednostavnije željezno oruđe mnogo špilja (sada ih ima 140)! I živjeli su u njima, molili i donosili vjeru ljudima.
Barem čak i na ovoj slici vidite mali bijeli križ desno od sredine? I ovo je po nečemu, bolje rečeno, po nekome poznata špilja... No, sve je po redu. Bit će malo teksta, puno slika...
1.
s visine od 2 tisuće metara, pored samostanskog kompleksa, ne teče čak ni rijeka, već potok, koji se, kotrljajući se između kamenja, postupno pretvara u rijeku. To je točno ista rijeka AzAt koja teče kroz klanac koju sam pokazao u postu o armenskom "Partenonu" - Hram Boga Sunca u Garniju jedini je poganski hram sačuvan u Armeniji. Garni se nalazi oko devet kilometara od Gegharda. Stoga turisti obično posjećuju oba ova prekrasna mjesta. Prvo - Garni, a zatim - Geghard, gdje, zapravo, završava autoput, oslanjajući se na ogranke planina, koje su ispred i s obje strane...
2.
3.
ovo je most preko rijeke koja vodi na lijevu obalu... Kažu da je i sam most (osim metalne ograde) dosta star...
4.
ali ostajemo na desnoj obali. Padao je mrak, sunce je doslovno klizilo iza samostana, pozlaćujući gornje dijelove planinskih lanaca iznad njega. Stoga je trebalo požuriti s fotografijama. Ovaj je napravljen iza samostanskog zida.
Sve do 12. stoljeća ovo se mjesto nazivalo AirivAnk (spiljski samostan). Tu je još od poganskih vremena u špilji tekao izvor ljekovite moći. I dalje pogađa...
Stoga je Grgur Prosvjetitelj ovdje osnovao prvi hram. Tada su se pojavile i druge zgrade samostana. Ali 923. sve su barbarski uništili Arapi pod vodstvom namjesnika arapskog kalifa u Armeniji Nasra. Sve dragocjenosti, uključujući i rukopise, opljačkane su i spaljene... Potres je dovršio stvar...
5.
U samostanski kompleks ulazimo sa stražnje strane, s istočne strane... U 12. stoljeću, pod patronatom vojskovođa braće Zakaryan, samostan je oživio...
6.
ovo - glavna crkva Geghard: Katoghike (1215), ali ne prvi. Ušli smo s istoka, a glavni ulaz je bio sa zapada. Doslovno iznad i lijevo od nje stotinjak metara nalazi se pećinska crkva Presvete Bogorodice (1164). Izgradila ga je, kao i Katoghik, obitelj Zakaryan. Priča se da su se u njoj čuvale relikvije svetog Andrije i Ivana Krstitelja. Sada ovo svetište čeka obnovu:
7.
8.
Dok se uskim starim stepenicama uspinjemo do ćelije samog Grgura Prosvjetitelja, objasnit ću zašto je Ayrivank postao
Geghard Ankom (samostan koplja).
Prema legendi, za vrijeme oživljavanja duhovnog života ovdje, ovamo je preneseno tzv. Koplje sudbine ili Longinovo koplje, kojim je Krista izbavio iz muka rimski vojnik, koji je kasnije na krštenju uzeo ime Longin. U Armeniju ga je donio apostol Tadej. A "gehard" na armenskom znači vrh koplja. Tako je ovo mjesto promijenilo ime u Geghardavank ili, ukratko, Geghard. Istina, u 18. stoljeću, koplje sudbine, kao i relikvije Noine arke, prevezene su odavde kako bi se izbjegao gubitak u glavni hram svih Armenaca – Etchmiadzin. Pokazao sam kako izgleda Koplje i mnoga druga kršćanska svetišta u postu - “Čaša mira” i blago Etchmiadzina...
9.
a ti hačkari - "križovi" i križevi uklesani izravno u stijene (uzorci se ne ponavljaju ni na jednom od njih) potječu iz 11.-13. stoljeća. Sačuvana su čak i imena majstora koji su neke od njih stvarali...
10.
kameni križ izbliza...
11.
a to je ćelija, prema legendi, samog Grgura Prosvjetitelja. Iznad ulaza je njegovo ime uklesano na grabaru (crkveno armenski) da nitko ne sumnja. Da, postoje mali prozori iznad ulaza i iznad ostalih prostorija "ćelija" posebno za uklanjanje dima svijeća i, eventualno, vatre, kojima su se redovnici zimi grijali, pokrivajući ulaze snopovima grmlja:
12.
13.
Ovdje se molilo i palile svijeće...
14.
Ćelija se sastojala u pravilu od tri prostorije: središnje i bočne. U svima se jedva moglo okrenuti, a problematično je bilo i uspravljanje u punu visinu. S lijeve strane bi se vjerojatno moglo ne samo moliti, nego i noću nasloniti glavu na izbočinu, podmetnuti isto to grmlje i umotati se u ovčju kožu...
15.
U samostanu su djelovali pravi prosvjetitelji svoga naroda - povjesničari, filozofi i glazbenici. Evanđelja, misali, zbirke crkvenih pjesama, opisi života poznati ljudi prepisali su redovnici samostana i proširili po cijelom svijetu. Neki od tih dokumenata danas se čuvaju u nacionalnim knjižnicama Berlina, Pariza i, naravno, u Matenadaranu (muzej-institut starih rukopisa i knjiga) u Erevanu...
16.
Pogledajmo pročelje crkve Katoghike. Ukupno za Geghard kažu da je na njegova dva kata (većina ih je u stijenama) isklesano 7 crkava i 40 oltara... Teško je pobrojati oltare, ali crkava s grobnicama nije manje, ako Nije više...
17.
središnji ulaz u crkvu je ukrašen drvena vrata- luksuz za stjenovitu Armeniju. A iznad njega su kameni uzorci grozdova i nara. Pa golubovi su glasnici dobra:
18.
19.
a gore je prozor od tinjca (kako mi se učinilo) i obiteljski grb Zakarjana: lav diže bika. Desno od prozora je sunčani sat...
20.
Godine 1225. sagrađen je golemi četverokutni trijem crkve Katoghike, čiji je jedan od zidova zamijenjen stijenom. Ovaj, vidljiv na fotografiji, sa četiri stupca unutra...
Nakon Zakharyjana, Geghard i okolicu je u drugoj polovici 13. stoljeća preuzela obitelj prinčeva Khakhbakyan-Proshyan. Na slavu samostana, koji je dobio velikodušne pokrovitelje. Za vrijeme njihove vladavine izgrađena je pećinska crkva Astvatsatsin (Majka Božja) i dvije grobnice za predstavnike njihovog klana na prvom i drugom katu. U okolnim stijenama izgrađene su i ćelije. Na primjer, u jednom od njih živio je i radio poznati armenski povjesničar iz 13. stoljeća Mkhitar Ayrivanets.
21.
ovo je ulaz u ćeliju-kapelu lijevo od ulaza u narteks...
22.
a ovako izgledaju kameni ukrasi iznad ulaza u crkveni kompleks u predvorju u kojem se nalazi nekoliko crkava i grobnica...
23.
stupovi su ukrašeni šarama i križevima... Križevi su i u oltarnim dijelovima. Hodamo u potpunom mraku i gotovo tišini. Možete čuti samo ležernu priču o crkvama samostana njegovog opata, oca Tarona. Rijetka svjetlost koja izbija iz malih rupa u kupolama stvara neku vrstu čarobne atmosfere. Kliknem kamerom gotovo "na dodir"))
24.
25.
pucketanje svijeća daje svečanost i toplinu...
26.
Primjećujete li da praktički nema ikona? Odakle su došli među stijene i planine? Zato ima toliko kamenih križeva:
27.
ovaj križ se nalazi u prvoj (1240) pećinskoj crkvi samostana AvazAn (Bazen), koja je uklesana na mjestu drevne pećine s izvorom. Ovdje negdje postoji natpis na iznutra kupola arhitekte Galdzaka, koji se obraća svojim potomcima s molbom da ga se sjećaju u molitvama...
28.
Svi, mladi i stari, pokušavaju piti sa svetog izvora koji izvire iz stijene. Izvor pravi čatrnju u kamenom podu, teče kroz usko udubljenje upravo u Avazanskoj crkvi dok ne nestane u podzemlje... Evo ga izbliza:
29.
30.
Svijeće se ovdje pale već 800 godina...
31.
a ovo je u kamenoj crkvici Djevice Marije - kamena stolica prošjanskih...
32.
jedna od jedine dvije ikone koje sam ovdje primijetio nalazi se u oltarnom dijelu Katoghika (katedrala, crkva prave vjere). Ova prikazuje Bogorodicu s Djetetom...
33.
ovo je jedini luster koji sam vidio u cijelom samostanskom kompleksu...
34.
a evo i druge ikone: Krštenje Hristovo...
35.
onda idemo gore. Ovdje su i ćelije i hačkari:
36.
37.
38.
a ovo je uzak prolaz do prošjanske grobnice. Ima apsolutno nevjerojatnu akustiku. A glasovi rektora Gegharda, oca Tarona, i rektora armenske crkve na Baltiku, oca Khosrova, koji su organizirali naše putovanje u Armeniju, zvuče čarobno... Snimam, fokusiram se na glasove...
39.
40.
zatim bljeskom zgrabim još jedan niz križeva uklesanih u stijenu grobnice. Sve je dosta asketski...
41.
idemo van. Iza male ograde su samostanske košnice...
42.
Mogu misliti kakav med možete dobiti kad je u blizini ovako raskošan bagrem i mirisno planinsko cvijeće...
43.
sunce još nije skroz zašlo, pa imam vremena fotografirati moderne samostanske zgrade... Iako se slike (skoro sve) moraju malo posvijetliti...
44.
a ovako izgledaju središnja vrata u Geghard
45.
i divne planine - lijevi dio klanca, nasuprot Geghardu...
46.
a taj je kamen sredinom 70-ih vrlo uspješno pao u dvorište samostana, sišao sa susjedne padine i otišao napola u zemlju, a da putem nije pogodio baš nikoga. Sada se doslovno svi koji dođu u Geghard vole slikati kraj njega i u njemu... Tako da ću imati fotografiju s tobom za uspomenu...
Manastiri danas privlače radoznale, a na redovnika se gleda kao na neku znatiželju koja izaziva čuđenje: dugokos, bradat (“Volja je Božja da raste i ne treba ga dirati!”), šutljiv, sa strogim licem...
Prilikom postriga u monaški anđeo, prvo pitanje opata onome koji se postriguje je: „Zašto si došao, brate, pavši pred sveti Oltar i ovaj sveti odred?“ I prva riječ onoga koji je došao: "Ukloni se sa svijeta, čestiti oče."
“Bog je pozvao na okajanje za grijehe laika. "Sve je volja Božja" - otprilike se ovaj odgovor može čuti od redovnika kada ga pitaju o razlozima koji su ga potaknuli da se odrekne svoje obitelji i prijatelja, te svjetovnog života. Sklonite se unutar zidina samostana.
Uzimanje monaška striga oni će reći: "To je to! Nikada, nikad više ne razmišljajte o svjetovnim radostima: o obiteljskom ognjištu, o veselim gozbama s prijateljima, o kinu i televiziji i o mnogo, mnogo stvari s kojima žive obični ljudi." svjetovni ljudi. Zaboravi sve za što si bio vezan, umri i budi pokopan ovdje!" Ali prije toga mora biti novak do pet godina i isto toliko redovnik (poluredovnik). Kao što vidite, postoji ima dovoljno vremena za razmišljanje kako bi se donijela ispravna odluka.
Kandidat, naravno, prolazi razgovor. A neki samostani zahtijevaju pismo preporuke od svećenika. Razlozi za odbijanje: nepunoljetnost, dužničke obveze (alimentacija, krediti itd.), nedostatak državljanstva ili traženja (policija redovito provodi kontrolu putovnica u samostanima), „igranje skrivača s vojnim uredom za registraciju i novačenje. ”
Budući redovnik upoznaje se s Pravilima samostana i dodjeljuje mu se mentoru (ispovjedniku). Jesi li spreman zauvijek, do posljednjeg časa svog života na ovoj grešnoj zemlji, ostati na tom putu, zauvijek se odreći tako bliskog, tako toplog, tako dragog svjetovnog životnog postojanja? Neće li proći godina ili dvije, pa će on, promrzao, gladan, iz dosade, s nekontroliranom žudnjom potrčao, odustajući od svih redovničkih zavjeta, u zagrljaj rodbine i prijatelja? Dužnost je svakog duhovnog mentora, kojemu se za savjet obraćaju mladi koji žele ići monaškim putem, da ih na svaki mogući način upozori na brzopletost, na lakomislenost, na lakomislenost u ovom pitanju: podvrgnuti se ispitu - učiniti neopozivim. zavjete.
Budući redovnik smije samo moliti i raditi (obavljati poslušanja). “Imaj skroman hod, ne govori glasno, pazi na pristojnost u razgovoru, jedi hranu i piće s poštovanjem, šuti u prisutnosti starijih, budi pažljiv prema mudrima, poslušan onima na vlasti, imaj iskrenu ljubav prema jednakima i nižima , kloni se zla, malo govori, brižljivo sakupljaj znanje, ne pričaj previše, ne budi brz na smijeh, okiti se skromnošću" (sv. Vasilije Veliki) Razgovori i čitanje - samo na Pravoslavna tema. U svakom trenutku može potpuno napustiti samostan.
Redovnici koji prihvaćaju veliku shemu polažu još strože zavjete. Opet mijenjaju ime. Umjesto kapuljače nosi se kapuljača koja pokriva glavu i ramena. Ishrana monaha shime je još oskudnija.
Većina samostana je samodostatna: imaju samostane s vrtovima i povrtnjacima, dvorište za štalu(redovnici ne jedu meso). Plaćaju poreze i plaćaju režije.
U samostanu je prosječno oko 10 posto redovnika, 30 posto novaka i redovnika te oko 60 posto radnika i hodočasnika.
U srednjem vijeku samostani su imali veliki značaj, kao centri znanosti i širitelji obrazovanja. Iza visokih i jakih zidina bilo je moguće odbiti neprijateljske napade. Ljudi su se naselili uz novi samostan, formirajući selo koje je ponekad prerastalo u veliki grad. Strance su primali u samostane. Milostinja je poslana zatvorenicima koji su čamili u zatvoru, koji su bili u siromaštvu za vrijeme gladi i drugih nedaća. Često su se najveći grešnici u samostanu pretvarali u najveće pravednike.
Redovništvo je lutanje, žalosno i zamorno putovanje u daleku nepoznatu zemlju, koju poznajemo samo po čuvenju, to je stalna udaljenost od poznatog, poznatog, dragog.
U mnogim grupama možete sresti pojedinca za kojeg će vam iza leđa reći: nije od ovoga svijeta; Bijela vrana i tako dalje. Oni nisu kao svi ostali: pretjerano pošteni, iskreni, prostodušni, prijemčivi. Režu istini u lice – a često i sami pate zbog toga. Mnogi od njih mogu se nazvati “Božjim odabranicima”! A to je većina samostanske braće!
engleska riječ PRIVATNOST (privacy) postala je pravni pojam i na ruski se prevodi kao PRIVATNO SVOJSTVO. Ispravniji prijevod ove riječi je MOJ MALI SVIJET (zatvoren za strance). Redovnici se nisu odrekli svjetovnog života da bi onda nama laicima mogli ispovijedati i davati intervjue.
U samostanu Gorensky (Jeruzalem), stariji Arapin koji govori hebrejski i svoj materinji arapski već godinama radi kao proizvođač namještaja. “Pokušala sam mu objasniti na engleskom, njemačkom, francuskom, ali ne razumije! Hoćete li pomoći? - obratila mi se nova časna sestra moskovskim naglaskom. “Ona posjeduje tri strani jezici!?” - Mislio sam. U ćeliji je časna sestra položila crteže i skice, rekavši nekoliko puta: “Hi-Tech stil” - Još jedan šok! U pauzi nisam mogao odoljeti: "Koje si obrazovanje?" “Umjetnički i filološki. Duhovnu diplomu ću primiti u odsutnosti” - “Sestro, siguran sam da su Vam se obratili s pitanjem o razlozima koji su Vas potaknuli na polaganje redovničkih zavjeta? Ako ponovim ovo pitanje, neće li vam postati nešto uvredljivo?” “Ne, nećete me uvrijediti svojim pitanjem, ali siguran sam da ste o tome već pitali druge. Mogu li prvo čuti njihove odgovore? Budi džentlmen! Nakon mog kratka priča, rekla je: "Od mene ne biste čuli ništa novo - moj razlog je potpuno isti kao i jedan od vaših protivnika."
U maloj skrovitoj ćeliji-vratarnici živio je visok, lijep redovnik dobrog držanja (mnogi se ljudi s vremenom pogrbe) i guste, valovite sijede kose. Nije govorio napjevom, kao što većina ljudi čini kad čitaju molitve, nego dobro uvježbanim zapovjednim glasom! Nikada se nisam smatrala sumnjivom, ali s njim sam osjetila čudnu jezu kroz tijelo od njegovog pogleda i glasa - ovo mi se prvi put dogodilo! Jedina i loša asocijacija: kao da me gleda kroz nišan! Kasnije sam od drugih doznao da je redovnik, bivši časnik, u Afganistanu bio primoran mučiti i pogubljivati zatvorenike. Vrativši se ženi i kćeri, nije se mogao slagati s obitelji, a oko zaposlenja mu ništa nije išlo. Bio je čak i pokušaj samoubojstva. Tako je došao u samostan.
U samostanima sam sretao “bivše slavne osobe”, jedan od njih je u prošlosti bio ponos velikog sovjetskog sporta!
Sa mnom u mojoj ćeliji živio je skroman, tih, pomalo neuredan, nizak starac. Kako se kasnije pokazalo, bio je mojih godina. Budući redovnik rijetko je odlazio u crkvu na molitvu - možda je bio umoran nakon poslušnosti: čuvao je stado teladi. Poznavao je povijest i legende ovog samostana i bio je dobar pripovjedač. Gotovo svaki dan taksijem su mom susjedu dolazili mladi momci i djevojke i pravili piknik na izvoru: postavljali stol, pekli ćevape, hladili piće u izvoru. Taksi, plaćen za cijeli dan, čekao je na porti. “Petersky, dođi k nama!” - često su pozivali. Nije teško primijetiti da se u mojoj prisutnosti promijenila tema razgovora, a ja sam brzo našao razlog da napustim njihovo društvo. Jednog dana, u svojoj ćeliji, susjed se presvlačio, a ja sam slučajno vidio njegove tetovaže - "zvjezdice na podlakticama"
Čuo sam (ali nisam vidio) da neki redovnici u svojim ćelijama imaju telefon, TV, kompjuter, internet pa čak i vlastite automobile. Moderno monaštvo- posebna tema.
Na jugu se mladi redovnici šalju svojim starijim roditeljima da pomognu tijekom sjetve i žetve.
U ćeliju strpaju momka od dvadesetak godina. Njegovu atletsku figuru njegova je draga uspješno istaknula Kožna jakna i uvozno sportsko odijelo. Nije nosio masivni zlatni lanac naočigled, već ga je sakrio. Jednom je u samostan stigao policijski UAZ - pasoška kontrola. Ugledavši policiju, momak se trznuo i brzo otišao iza ruševina starog zvonika. “Gosti su otišli!” - uvjeravala sam ga. – Daj mi cigaretu! - "Ti ne pušiš, zar ne?" Ili danas nije grijeh!?” Pušili smo i čavrljali... Momak je počeo intenzivno čitati duhovnu literaturu, upisao bogosloviju, maturirao, oženio se i postao svećenik.
Susjed i ja idemo u crkvu večernja molitva, a mobitel mu je zazvonio. Odmaknuvši se od mene, počeo je nekome oštro zapovijedati. "Nemoj mi više reći da stojiš na pokretnoj traci u tvornici tjestenine!" - nasmiješila sam se. "Podjela!" - “Što znači ispitivanje 3. i 4. stupnja - koliko mu treba vremena da se probudi!?” - “Ovdje sam da barem nakratko zaboravim na posao...”
S redovnikom sam saznao da živimo u susjednim ulicama u Sankt Peterburgu i da učimo u istoj školi! Pitao je za druge samostane. Govorim o Aleksandrovskoj Slobodi (Vladimirska oblast): o zvoniku s kojeg se čovjek spustio na krilima domaće izrade, a Ivan Grozni ga je zbog toga stavio na bačvu baruta, o poznatoj knjižnici i kako je 2200 iskušenica-nevjesta upoznao Ivana Groznog. Car je pokazao na Marfu Sobakinu! Ujutro mi je redovnik ispričao svoj san: sjedio je na prijestolju umjesto Ivana Groznog, a oko njega 2200 iskušenika!
Jeste li ikada svjedočili nečem neobičnom ili mističnom? Jednom riječju – čudo!?
Uskrs. Stari večernji Jeruzalem. Uz Via Dolarosu u prekrasnim viteškim nošnjama Procesija među katolicima. Zvuče bubnjevi, trube i gajde. Na rubovima povorke s bakljama su odrasli, a u sredini djeca. Ljudi pružaju ruke u vatru baklji - ali vatra ne gori!
Kuće samostana Svetog Uspenja Gerbovetskog čudotvorna ikona Sveta Majko Božja. Svake godine u Moldaviji se održava vjerska procesija s ovom ikonom. Samostan je tri puta opustošen i paljen, ali su redovnici svaki put našli sv. ikona u pepelu, netaknuta i okrenuta prema zemlji (tragovi požara na svitku su jedva vidljivi). Bistra mlada žena iz susjednog sela radila je u samostanskoj pekari. Odlučio sam joj pomoći - donijeti kante vode iz bunara. Sagnuo se nad kantu, kad odjednom zapeo lanac s križem, puknuo i pao u bunar! U ćeliji je samo ispričao kako je ispustio križ u bunar, a redovnik je komentirao: “Gospodnja opomena! Bilo je nešto što mu se nije sviđalo kod tebe!”
U samostan su došla dva brata. Najstariji je doktor, kandidat znanosti, a najmlađi: napustio školu, ušao u loše društvo, bio prijavljen u policiji. Nama trojici su dali poslušnost: da napravimo štalu za sijeno. Nekoliko dana kasnije, mlađi je zamijenjen: postao je skandalozan, razdražljiv, nasilan - bilo je nemoguće raditi zajedno! “Ponizite se! Večeras bi se trebao pričestiti. Eto što sotona radi čovjeku prije pričesti! Sutra će moj brat biti drugačiji!” - Čuo sam. Upravo se to dogodilo!
U podrumu samostana u Khersonskoj oblasti brutalno su strijeljana monaška braća, a već dugi niz godina pri oslikavanju zidova pojavljuju se tamne siluete ubijenih redovnika.
Došavši do udaljenog samostana, okruženog neprohodnim močvarama, dugo sam lutao kroz šumu, skupljajući dodatnih petnaest kilometara! Dugo iza ponoći približio se zidinama samostana (“Uzeo te sotona!” čuo sam kasnije). Remen torbe na ramenu i tenisica trljao mi je žuljeve i postao utočište šumskih krpelja. Ujutro sam dobio poslušnost: očistiti koru od ploča (imao sam svoju pilanu) i s njima obložiti sjenik za trideset krava. Nakon teškog vremena, iz navike, radni dan navečer sam zaronio u vodu svetog izvora - umor je nestao, bol od krpelja je nestao, zaboravio sam na žuljeve! "Evo vam manastira!" - rekla sam sama sebi.
Redovničke ćelije okružuju perimetar središnjeg dvorišta samostan. Većina njihovih prozora gleda na katedralni trg.
Prve ćelije bile su kolibe od drveta. Početak gradnje kamenih ćelija u samostanu seže u god XVI stoljeće. Ovo je jedan od najranijih slučajeva podizanja kamenih stambenih ćelija u ruskim samostanima. Do sredine 17. stoljeća gotovo sve ćelije u samostanu bile su kamene.
Svaka je ćelija tada imala poseban ulaz. Sastojala se od dvije glavne prostorije: toplog ulaza i same ćelije. Na stražnje dvorište bio je hladan ulaz gdje je bila latrina (wc) i drva za ogrjev. Mali prozori, smješteni u dubokim nišama, bili su od tinjca i zatvarani drvenim kapcima.
Krajem XVIII. početkom XIX stoljeća u samostanu su rekonstruirane zgrade ćelija. Bile su raspoređene po principu hodnika - odakle su vodila vrata u svaku zajednički hodnik. U ćelijama su razbijeni svodovi, postavljeni kameni stropovi, očišćeni prozori na “bunaru”, a nekadašnja vrata zazidana ciglama. Istodobno je izgubljen dekor, obnovljeni su krovovi, a nekim je zgradama dodan treći kat.
Svaka zgrada ćelije ima svoje ime. DO Crkva svetog Filipa nadovezuje se na svečevu zgradu, južno od Crkva Navještenja Blagoveshchensky se nalazi, Nastoyatelsky nastavlja svoju liniju, zatim Kaznacheysky se nalazi. U sjevernom redu ćelijske zgrade nalaze se Viceroyal i Rukhlyadny zgrade. Istočni red čine Povarenny, Kvasovarenny, Prosforny i Novobratsky.
Osim stambenih prostorija, u zgradama ćelija bile su smještene i gospodarske službe. Svrha mnogih zgrada naznačena je njihovim nazivima: Prosfora, Kulinarija, Kvasovarnaja, Praonica rublja. U zgradi vicekralja nalazile su se radionice za izradu svijeća, metaloprerađivačka i tiskarska radionica, kotlovnica u Novobratskom, a neko vrijeme krojačka i obućarska radionica u Rukhlyadnyju.
Dostupnost na licu mjesta veliki broj usluge razlikuje Solovecki samostan iz drugih samostana, gdje su takve službe nastojali premjestiti izvan zidina tvrđave. To je bilo uvjetovano posebnim pograničnim položajem samostana i potrebom da izdrži dugotrajnu opsadu pri napadu neprijatelja. Ali i ovdje su se sve službe nalazile izvan Katedralnog trga.
Braća obnovljenog samostana trenutno žive u Vicerskom zboru. U zgradi Rukhlyadny nalazi se samostanska trgovina, crkveno-arheološki ured, restauratorski odjel i druge usluge samostana, u zimsko vrijeme Ovdje je smještena hodočasnička služba. Zgrade Prosphora, Novobratsky, Blagoveshchensky i Praonica rublja zauzimaju muzejski rezervat. U svim ostalim ćelijskim zgradama izvode se sanacijski radovi.
- (novogrč. kelleion, od lat. cella soba). Monkov dom. U prenesenom značenju: mala, skromna soba. Rječnik strane riječi, uključen u ruski jezik. Chudinov A.N., 1910. ĆELIJA soba redovnika ili redovnice. Rječnik…… Rječnik stranih riječi ruskog jezika
Cm… Rječnik sinonima
ĆELIJA, ćelija, vrsta. pl. ćelija, ženska (od grčkog kellion od latinskog). Odvojena soba za redovnika (crkva). || trans. Soba usamljene osobe (šala se). Ovo je moja studentska ćelija. Ušakovljev objašnjavajući rječnik. D.N. Ushakov. 1935. 1940. ... Ušakovljev objašnjavajući rječnik
ĆELIJA- Kuzmin, seljak, sv. XV stoljeće A. F. I, 16. Ćelija, rob u Starodubu. 1539. A. F. I, 64 ... Biografski rječnik
- (grč. kellion, od lat. cella soba), stambeni prostor u samostanu za jednog ili više redovnika... Moderna enciklopedija
- (grč. kellion od lat. cella soba), odvojen dnevna soba redovnik... Velik enciklopedijski rječnik
KELLYA, i rođ. pl. liy, žensko 1. Odvojena soba za redovnika ili redovnicu u samostanu. Redovnička soba 2. prev. Osamljen i skroman dom, soba (zastarjela). | smanjenje stanica, i, žen | pril. ćelija, aya, oe (na 1 značenje). Ozhegovov objašnjavajući rječnik. SI... Ozhegovov objašnjavajući rječnik
ćelija- tamno (Kozlov); tiho (Frug); čvrsto (Bely, Gippius); jadan (Kozlov, Sadovnikov) Epiteti književnog ruskog govora. M: Dobavljač dvora Njegovog Veličanstva, Quick Printing Association A. A. Levenson. A. L. Zelenetsky. 1913 ... Rječnik epiteta
ćelija- ćelija, obitelj pl. stanica... Rječnik poteškoća izgovora i naglaska u suvremenom ruskom jeziku
Ćelija- (grč. kellion, od lat. cella soba), stambeni prostor u samostanu za jednog ili više redovnika. ... Ilustrirani enciklopedijski rječnik
I; pl. rod. liy, dat. lyam; i. Stan redovnika ili redovnice u samostanu (zasebna soba ili posebna nastamba). // čiji ili koji. Trad. pjesnik. Mala soba usamljena osoba. * Moja studentska ćelija odjednom se osvijetli (Puškin). ◁ Ćelija (vidi).… … enciklopedijski rječnik
knjige
- Brončani konjanik i druga djela (audioknjiga MP3), A. S. Puškin. Predstavljamo vam audio knjigu " Brončani konjanik„Snimke iz 1940-ih-1950-ih... audio knjiga
- Časna sestra, Diderot Denis. Denis Diderot - izuzetan pisac i mislilac prosvjetiteljstva, izdavač čuvene 171; Enciklopedije, odn. Objašnjavajući rječnik znanosti, umjetnosti i obrta 187;, autor galantnog romana...
- “Brončani konjanik” i druga djela u izvedbi majstora umjetničkog izraza Aleksandra Puškina. 1. Čita Vsevolod Aksenov Bakhička pjesma 2. Čita Vasilij Kačalov “Spomenik sebi podigoh nerukotvoren...” Ruslan i Ljudmila (početak) Boris Godunov (Noć. Ćelija u čudotvornom samostanu)…