Підготуватися до сповіді та причастя молитви читати. Молитва після причастя до Пресвятої Богородиці

Завдання життя будь-якої віруючої людини – духовне оновлення. Зробити це можна за допомогою двох потужних засобів, наданих самим Господом, — сповіді та Причастя. Призначення сповіді – очистити людське сумління від усього нечистого, підготувати людину до прийняття святих Тайн. У Причасті ж віруючий з'єднується з Ісусом, приймає Божественне життя і всі блага, пов'язані з нею: міцність і бадьорість духу, добрі думки та почуття, сили та бажання творити добро. Ці два обряди — сповідь і Причастя, вимагають ретельної підготовки, насамперед підготовки молитвою.

Тексти молитов можна завантажити на .Нижче йдеться про те, як правильно підготуватися, які молитви читати перед сповіддю та Причастям.

До таїнства Святого Причастя віруючий допускається лише після деяких підготовчих заходів, що включають молитву, піст і покаяння. Приготування до Причастя Церква називає говінням. Говіння займає зазвичай 3-7 днів і має пряме відношення як до духовного, і до фізичного життя. У дні говіння людина готується до зустрічі з Господом, яка відбудеться під час обряду Причастя.

Загалом підготовка до Причастя складається з наступних етапів:

• пост безпосередньо перед Причастям;
• перебування на вечірньому богослужінні напередодні обряду;
• проголошення певного набору молитов;
• утримання від їжі та пиття в день Причастя - з півночі до самого таїнства;
• сповідь у священнослужителя, під час якої він приймає рішення про допуск людини до Причастя;
• перебування на Божественної літургії.

Говіння спрямоване на усвідомлення людиною своїх гріхів, їх сповідання перед духовною особою та Богом, на початок боротьби з гріховними пристрастями. Той, хто вірує під час підготовки до Причастя, повинен віддалитися від усього, що наповнює його душу непотрібною суєтою. Господь вселяється тільки в чисте серце, тому до говіння треба підійти з максимальною серйозністю та зосередженістю.

Пост та його особливості

У дні говіння віруючий повинен дотримуватись тілесної чистоти — іншими словами, утримання від інтимної близькості та подружніх стосунків. Обов'язковим є обмеження їжі (пост). Пару слів про піст:

• тривалість посту має бути не менше 3 днів;
• у ці дні слід відмовитися від будь-якої їжі, що має тваринне походження (м'ясні та молочні продукти, яйця). Якщо піст суворий, виключається і риба;
• продукти рослинного походження(Овочі, фрукти, зернові, борошняні вироби) повинні споживатися в помірній кількості.

Якщо людина тільки недавно долучилася до Церкви, або довгий час не зверталася до неї, забувши про Бога, або не дотримувалася всіх встановлених постів, священнослужитель у цьому випадку може призначити їй додатковий постдовжиною 3-7 днів. Суворе обмеження в їжі в цей час має також поєднуватися з помірністю вживання їжі та пиття, з помірністю від відвідувань закладів та заходів розважального характеру (театри, кіно, клуби та інше), з помірністю від перегляду розважальних телепередач, фільмів та від прослуховування популярної світської музики . Розум людини, що готується до Причастя, не повинен розважатися і розмінюватися на життєві дрібниці.

Найсуворіший пост припадає на день напередодні обряду Причастя, починаючи з півночі. У цей час утримання від їжі та пиття має бути абсолютним. На причастя слід вирушати на голодний шлунок. Також на цей період людина має повністю відмовитися від куріння та вживання спиртного. Жінкам заборонено приймати Причастя у дні очищення (під час менструації).

Про поведінку та настрій перед Причастям

Людині, яка готується до Причастя, слід відпустити всі негативні почуття та емоції (ненависть, злість, роздратування, гнів та інше). Також потрібно пробачити своїх кривдників і попросити вибачення у тих, хто був колись вами скривджений, примиритися з тими, з ким стосунки були не в ладах. Свідомість має бути вільною від засудження, непотрібних думок. Слід також відкинути суперечки, порожні розмови. Час найкраще проводити в тиші та самоті, за читанням Євангелія та духовних книг. Якщо є можливість, неодмінно потрібно відвідувати богослужіння, які проводяться у церкві.

Про молитовне правило

Молитва – це особиста бесіда людини з Богом, яка полягає у зверненні до Нього з проханнями про прощення гріхів, про надання допомоги у боротьбі з гріховними пристрастями та пороками, про дарування милості у життєвих та духовних потребах.

Людина, яка готується до Причастя, в дні говіння повинна ретельніше і старанніше дотримуватися щоденного домашнього молитовного правила. Ранкові та вечірні молитви слід вимовляти обов'язково у повному складі. Також щодня необхідно читати хоча б за одним каноном.

Молитовна підготовка до Причастя включає наступні молитви:

• ранкове молитовне правило;
• молитви на сон прийдешнім;
• “Канон покаяний до Господа нашого Ісусу Христу”;
• "Канон молебний до Пресвятої Богородиці";
• "Канон Ангелу-Хранителю";
• “Наслідування до Святого Причастя”.

З текстами молитов можна ознайомитись у Додатку до цієї статті. Ще варіант - підійти до священнослужителя з "Молитвословом" і попросити його відзначити все необхідне.

Виголошення всіх молитов перед таїнством Причастя потребує спокою, уважності, зосередженості та немалого часу. Щоб було легше дотриматися цієї умови, Церква дозволяє розподілити читання всіх канонів за кілька днів. “Наслідування до Святого Причастя” читати треба напередодні дня обряду, ввечері, перед молитвами на сон прийдешнім. Три канони, що залишилися, можна вимовляти протягом трьох днів, після читання ранкових молитов.

Про сповідь

Сповідь – невід'ємна частина говіння. Сповідатися можна або вранці, або ввечері, але обов'язково до початку богослужіння, тому і в храм прийти слід заздалегідь (запізнення — глибокої неповаги). Без сповіді нікого до Святого Причастя не допускають, винятком є ​​лише діти, які не досягли 7 років, і люди, які перебувають у смертельній небезпеці.

У день Святого Причастя

У день Причастя після читання “Отче наш” віруючому слід підійти до вівтаря і чекати, коли винесуть Святі Дари. Не варто ломитися вперед — першими до Чаші треба пропустити дітей, старих та хворих людей. Дочекавшись своєї черги, підходячи до Чаші, слід ще здалеку вклонитися і схрестити руки на грудях (праву покласти на ліву). Осяяти себе хресним прапором перед Святою Чашею не треба, щоб випадково її не штовхнути. Перед Чашею треба назвати своє повне ім'я, отримане при хрещенні, а потім із благоговінням у душі прийняти Христове Тіло та Кров, проковтнути. Коли Святі Тайни будуть прийняті, слід, не хрестячись, поцілувати край Чаші та відійти до столика, з'їсти просфору та запитати її теплом.

Після прийняття Причастя не можна відразу йти з храму — треба дочекатися, коли священик ходитиме з напрестольним хрестом і поцілуватиме цей хрест. Дуже бажано бути присутнім на подячних молитвах, але в крайньому випадку їх можна читати і вдома.

У день Причастя поведінка причетної людини повинна залишатися благочинною і благоговійною.

Частота причастя

Перші християни приймали Причастя щонеділі. Зараз, у зв'язку зі зміною способу життя людей, Церква рекомендує причащатися, по можливості, під час кожного посту, але не менше одного разу на рік.

Сповідь (покаяння) - одне із семи християнських Таїнств, в якому кающийся, який сповідує свої гріхи перед священиком, при видимому прощенні гріхів (читанні дозвільної молитви), невидимо дозволяється від них. Самим Господом Ісусом Христом. Таїнство це встановлено Спасителем, який сказав Своїм учням: «Істинно говорю вам: що ви зв'яжете на землі, то буде пов'язане на небі; і що дозвольте (розв'яжете) на землі, то буде дозволено на небі» (Євангеліє від Матвія, гл. 18, вірш 18). на кому залишите, на тому залишаться» (Євангеліє від Івана, гл. 20, вірші 22-23). Апостоли ж передали владу «в'язати і дозволяти» своїм наступникам - єпископам, які у свою чергу при здійсненні Таїнства висвячення (священства) передають цю владу священикам.

Святі отці називають покаяння другим хрещенням: якщо при хрещенні людина очищається від влади первородного гріха, переданого їй при народженні від наших прабатьків Адама та Єви, то покаяння омиває його від скверни власних гріхів, вчинених нею вже після Таїнства Хрещення.

Для того, щоб Таїнство покаяння відбулося, з боку того, хто кається, необхідні: усвідомлення своєї гріховності, щире сердечне каяття у своїх гріхах, бажання залишити гріх і не повторювати його, віра в Ісуса Христа і надія на Його милосердя, віра в те, що Таїнство Сповіді має силу очистити і змити за молитвою священика щиросердно сповідані гріхи.

Апостол Іоанн каже: «Якщо кажемо, що не маємо гріха, - обманюємо самих себе, і істини немає в нас» (1 Послання Івана, гл. 1, вірш 7). У той же час, від багатьох доводиться чути: «Я не вбиваю, не краду, не

перелюбствую, то в чому ж мені каятися?» Але якщо ми уважно познайомимося з Божими заповідями, то виявимо, що ми грішимо проти багатьох з них. Умовно всі гріхи, вчинені людиною, можна поділити на три групи: гріхи проти Бога, гріхи проти ближніх і гріхи проти самого себе.

Невдячність Богові.

Невіра. Сумнів у вірі. Виправдання своєї зневіри атеїстичним вихованням.

Віровідступництво, малодушне мовчання, коли зневажають віру Христову, неношення хреставідвідування різних сект.

Згадка імені Божого всує (коли ім'я Бога згадують не в молитві і не в благочестивій розмові про Нього).

Клятва ім'ям Господа.

Ворожба, лікування у бабусь-шепотунь, звернення до екстрасенсів, читання книг з чорної, білої та інших магій, читання та поширення окультної літератури та різних лжевчень.

Думки про самогубство.

Гра в карти та інші азартні ігри.

Невиконання ранкового та вечірнього молитовного правила.

Невідвідування храму Божого у недільні та святкові Дні.

Недотримання постів у середу та п'ятницю, порушення інших постів, встановлених Церквою.

Недбайливе (нещоденне) читання Святого Письма, душекорисної літератури.

Порушення обітниць, даних Богові.

Розпач у важких ситуаціях та зневіра у Промисел Божий, побоювання старості, злиднів, хвороб.

Розсіяність на молитві, думки про житейське під час богослужіння.

Засудження Церкви та її служителів.

Пристрасть до різних земних речей та задоволень.

Продовження гріховного життя в одній надії на милосердя Боже, тобто надмірне сподівання на Бога.

Порожня трата часу на перегляд телепередач, читання розважальних книг на шкоду часу для молитви, читання Євангелія та духовної літератури.

Приховування гріхів на сповіді та негідне причастя Святих Тайн.

Самонадія, людинодіяння, тобто надмірна надія на власні силиі на чиюсь допомогу, не сподіваючись на те, що все в руках Божих.

Виховання дітей поза християнською вірою.

Запальність, гнів, дратівливість.

Гордість.

Лжесвідчення.

Насмішкуватість.

Скупість.

Неповернення боргів.

Несплата за працю зароблених грошей.

Ненадання допомоги нужденним.

Нешанування батьків, роздратування їхньою старістю.

Неповага до старших.

Недбайливість у своїй роботі.

Осуд.

Присвоєння чужого – крадіжка.

Сварки із сусідами та ближніми.

Вбивство своєї дитини в утробі (аборт), відмінювання інших до скоєння вбивства (аборта).

Вбивство словом - доведення людини наклепом чи засудженням до хворобливого стану і навіть до смерті.

Вживання спиртного на поминках померлих замість посиленої молитвиза них.

Багатослівність, пересуди, марнослів'я. ,

Безпричинний сміх.

Бредомовність.

Самолюбство.

Роблення добрих справ напоказ.

Марнославство.

Бажання збагатитися.

Сріблолюбство.

Заздрість.

Пияцтво, вживання наркотиків.

Обжерливість.

Любодіяння - розпалювання блудних помислів, нечисті бажання, блудний дотик, перегляд еротичних фільмів та читання подібних книг.

Блуд - фізична близькість осіб, не пов'язаних узами шлюбу.

Перелюб - порушення подружньої вірності.

Блуд протиприродний - фізична близькість осіб однієї статі, рукоблуддя.

Кровозмішування - фізична близькість з близькими за спорідненістю чи кумівством.

Хоча перераховані вище гріхи умовно поділені на три частини, зрештою - це все гріхи і проти Бога (т.к. переступають Його заповіді і тим самим ображають Його), і проти ближніх (т.к. не дають розкритися істинним християнським відносинам і любові ), і проти себе (т. до. перешкоджають рятівному устрою душі).

Той, хто бажає принести перед Богом покаяння у скоєних гріхах, повинен підготуватися до Таїнства Сповіді. До сповіді треба приготуватися заздалегідь: бажано прочитати літературу, присвячену Таїнствам Сповіді та Причастя, згадати всі свої гріхи, можна виписати їх на

окремий листок, щоб перед сповіддю переглянути його. Іноді листок з перерахованими гріхами віддають на прочитання духовнику, але про гріхи, які особливо обтяжують душу, треба розповісти вголос. Не треба розповідати духовнику довгих історій, достатньо викласти гріх. Наприклад, якщо ви перебуваєте у ворожнечі з родичами чи сусідами, не треба розповідати, що спричинило цю ворожнечу - необхідно покаятися у самому гріху засудження рідних чи сусідів. Богу і духовнику важливий не список гріхів, а покаянне почуття сповідуваного, не детальні розповіді, а серце, що скрушиться. Потрібно пам'ятати, що сповідь - це не лише усвідомлення власних недоліків, а насамперед - спрага очиститись від них. У жодному разі неприпустиме виправдання себе – це вже не покаяння! Старець Силуан Афонський так пояснює, що таке справжнє покаяння: «Ось знак прощення гріхів: якщо ти зненавидів гріх, то Господь пробачив тобі гріхи твої».

Добре виробити звичку щовечора аналізувати минулий день і приносити щоденне покаяння перед Богом, записуючи серйозні гріхи для майбутньої сповіді у духовника. Потрібно примиритися з ближніми і вибачитися у всіх, кого образили. Підготовляючись до сповіді, бажано посилити своє вечірнє молитовне правило читанням покаянного канону, який знаходиться у православному молитвослові.

Щоб сповідатися, необхідно дізнатися, коли у храмі відбувається Таїнство Сповіді. У тих храмах, де служба відбувається щодня, щодня відбувається і Таїнство Сповіді. У тих же храмах, де немає щоденної служби, потрібно попередньо ознайомитись із розкладом служб.

Діти до семи років (у Церкві їх називають немовлятами) приступають до Таїнства Причастя без попередньої сповіді, але необхідно з раннього дитинства виробляти у дітей почуття благоговіння перед цим великим

Таїнством. Часте причастя без належної підготовки може виробити в дітей віком небажане почуття буденності того, що відбувається. Немовлят бажано за 2-3 дні готувати до майбутнього Причастя: читати з ними Євангеліє, житія святих, інші корисні книги, скоротити, а краще зовсім виключити перегляд телевізора (але робити це потрібно тактично, не виробляючи у дитини негативних асоціацій з підготовкою до Причастя ), простежити за їх молитвою вранці та перед сном, поговорити з дитиною про минулі дні та підвести її до відчуття сорому за власні провини. Головне ж треба пам'ятати, що немає нічого дієвішого для дитини, як особистий приклад батьків.

Починаючи з семи років, діти (отроки) вже приступають до Таїнства Причастя, як і дорослі, лише після попереднього вчинення Таїнства Сповіді. Багато в чому гріхи, перелічені в попередніх розділах, притаманні і дітям, проте дитяча сповідь має свої особливості. Щоб налаштувати дітей на щире покаяння, можна дати їм прочитати наступний список можливих гріхів:

Чи не залежався в ліжку вранці і чи не пропускав через це ранкове молитовне правило?

Чи не сідав за стіл, не помолившись і чи не лягав спати без молитви?

Чи знаєш напам'ять найголовніші православні молитви: «Отче наш», «Ісусову молитву», «Богородице Діво, радуйся», молитву до свого Небесному покровителю, Ім'я якого носиш?

Чи щонеділі ходив до церкви?

Чи не захоплювався різними забавами на церковні свята замість відвідування храму Божого?

Чи поводився належним чином себе на церковній службіЧи не бігав храмом, чи не вів порожніх розмов з однолітками, вводячи їх тим самим у спокусу?

Чи не виголошував без потреби ім'я Боже?

Чи правильно робиш хресне знамення, чи не поспішаєш при цьому, чи не спотворюєш хресне знамення?

Чи не відволікався під час молитви на сторонні думки?

Чи читаєш Євангеліє та інші духовні книги?

Чи носиш натільний хрестик і чи не соромишся його?

Чи не використовуєш хрестик як прикрасу, що грішно?

Чи не одягаєш різні амулети, наприклад знаки зодіаку?

Чи не ворожив, чи не ворожив?

Чи не приховував перед батюшкою на сповіді свої гріхи через помилкове сорому, а потім негідно причащався?

Чи не пишався перед собою і перед іншими своїми успіхами, здібностями?

Чи сперечався з кимось - тільки заради того, щоб узяти гору в суперечці?

Чи не обманював своїх батьків через страх бути покараним?

Чи не їв у піст без дозволу батьків скоромного, наприклад морозива?

Чи слухався своїх батьків, чи не сперечався з ними, чи не вимагав від них дорогої покупки?

Чи не завдавав побоїв комусь? Чи не підбурював до цього інших?

Чи не кривдив молодших?

Чи не мучив тварин?

Чи не пліткував про кого, чи не бідкався на кого?

Чи не сміявся з людей, які мають якісь фізичні недоліки?

Чи не пробував курити, випивати, нюхати клей чи вживати наркотики?

Чи не поганословив?

Чи не грав у карти?

Чи не займався рукоблуддям?

Чи не привласнював собі чужого?

Чи не мав звички брати без попиту те, що тобі не належить?

Чи не лінувався допомагати батькам по дому?

Чи не вдавався хворим, щоб уникнути своїх обов'язків?

Чи не заздрив іншим?

Наведений перелік – лише загальна схема можливих гріхів. Кожна дитина може мати свої, індивідуальні переживання, пов'язані з конкретними випадками. Завдання батьків – налаштувати дитину на покаяні почуття перед Таїнством Сповіді. Можна порадити йому згадати свої провини, здійснені після останньої сповіді, написати свої гріхи на аркуші паперу, але не слід робити за нього. Головне: дитина повинна зрозуміти, що Таїнство Сповіді - це Таїнство, що очищає від гріхів душу за умови щирого, щирого покаяння та бажання не повторювати їх більше.

Сповідь відбувається у храмах або ввечері після вечірнього богослужіння, або вранці перед літургією. У жодному разі не можна запізнюватися до початку сповіді, оскільки Таїнство починається з читання чинопослідування, в якому має молитовно брати участь кожен бажаючий сповідатися. При читанні чинопослідування священик звертається до тих, хто кається, щоб вони назвали свої імена - всі відповідають напівголосно. Ті, хто запізнився на початок сповіді, до Таїнства не допускаються; священик, якщо є така можливість, наприкінці сповіді знову читає для них чинопослідування і приймає сповідь, або призначає її на інший день. Не можна братися до Таїнства Покаяння жінкам у період місячного очищення.

Сповідання зазвичай відбувається в храмі при збігу народу, тому потрібно поважати таємницю сповіді, не тіснитися поруч зі священиком, який приймає сповідь, і не бентежити священика, що сповідується, відкриває свої гріхи. Сповідь має бути повною. Не можна сповідувати спочатку одні гріхи, інші залишати наступного разу. Ті гріхи, які кається сповідував у пре-

дидючі сповіді і які вже були відпущені, знову не називаються. При можливості потрібно сповідатися в одного й того духовника. Не слід, маючи постійного духовника, шукати іншого для сповідання своїх гріхів, відкрити які знайомому духовнику заважає почуття хибного сорому. Ті, хто так робить, намагаються обдурити Самого Бога: на сповіді ми сповідуємо свої гріхи не духовнику, а разом з ним - Самому Спасителеві.

У великих храмах через велику кількість тих, хто кається і неможливості священика прийняти сповідання від усіх бажаючих, зазвичай практикується «загальна сповідь», коли священик перераховує вголос найбільш поширені гріхи і каються в них, що стоять перед ним, і після чого всі по черзі підходять під дозвільну молитву. . Тим, хто ніколи не був на сповіді або не сповідався кілька років, слід уникати загальної сповіді. Таким потрібно обов'язково пройти сповідь приватну - навіщо потрібно вибрати або будній день, як у храмі небагато сповідуються, або знайти парафію, де відбувається лише приватна сповідь. Якщо ж такої можливості немає, треба на спільній сповіді підійти до священика за дозвільною молитвою серед останніх, щоб нікого не затримувати, і, пояснивши ситуацію, відкритися йому в гріхах. Так само повинні вчинити і ті, хто має тяжкий гріх.

Багато подвижників благочестя попереджають, що тяжкий гріх, про який сповідник промовчав на спільній сповіді, так і залишається не покаяним, а значить і не прощеним.

Після сповідання гріхів і прочитання священиком дозвільної молитви, той, хто кається, цілує хрест і Євангеліє, що лежать на аналої, і, якщо готувався до причастя, бере у духовника благословення на причастя Святих Христових Тайн.

У деяких випадках священик може накласти на каяття епітимію - духовні вправи, призначені для поглиблення покаяння та викорінення гріхових навичок. До епітімій треба ставитися, як до волі Божої, висловленої через священика, що вимагає обов'язкового виконання для лікування душі того, хто кається. У разі неможливості по різних причинвиконати епітимію слід звернутися для вирішення труднощів до того священика, який її наклав.

Ті, хто бажають не тільки сповідатися, але й причаститися, повинні гідно і відповідно до вимог Церкви приготуватися до Таїнства Причастя. Називається таке приготування говінням.

Дні говіння тривають зазвичай тиждень, у крайньому випадку три дні. Цими днями наказується пост. З раціону виключається скоромна їжа - м'ясні, молочні продукти, яйця, а дні строгих постів - і риба. Подружжя утримується від фізичної близькості. Сім'я відмовляється від розваг та перегляду телепередач. Якщо дозволяють обставини, у ці дні слід відвідувати богослужіння в храмі. Більш старанно виконуються ранкові та вечірні молитовні правила з додаванням до них читання Покаянного канону.

Незалежно від того, коли в храмі відбувається Таїнство Сповіді – ввечері чи вранці, необхідно напередодні причастя відвідати вечірню службу. Увечері, перед читанням молитов на сон прийдешнім, читається три канони: Покаяний до Господа нашого Ісуса Христа, Богородиці, Ангела хранителя. Можна читати кожен канон окремо, або користуватися молитвословами, де об'єднані ці три канони. Потім читається канон до Святого Причастя до молитов до Святого Причастя, які читаються вранці. Тим, кому важко здійснювати таке молитовне правило

один день беруть благословення у священика прочитати три канони заздалегідь протягом днів говіння.

Дітям досить складно дотриматися всіх молитовних правил підготовки до причастя. Батькам необхідно разом із духовником вибрати оптимальну кількість молитов, яка буде під силу дитині, потім поступово збільшувати кількість потрібних молитов, необхідних для підготовки до причастя, аж до повного молитовного правила до Святого Причастя.

Для деяких становить велику трудність прочитання необхідних канонів та молитов. Тому інші роками не сповідаються і не причащаються. Багато хто плутає підготовку до сповіді (при якій не потрібний настільки великий обсяг прочитаних молитов) та підготовку до причастя. Таким можна рекомендувати приступати до Таїнств Сповіді та Причастя поетапно. Спочатку потрібно належним чином підготуватися до сповіді і при сповіданні гріхів попросити у духовника поради. Потрібно молитися Господу, щоб Він допоміг подолати труднощі і дав сили гідно підготуватися до Таїнства Причастя.

Оскільки прийнято приступати до Таїнства Причастя натще, з дванадцятої години ночі вже не їдять і не п'ють (курці – не курять). Виняток становлять немовлята (діти до семи років). Але й дітей із певного віку (починаючи з 5-6 років, а якщо можливо і раніше) необхідно привчати до чинного правила.

Вранці також нічого не їдять і не п'ють і, звичайно, не курять, можна лише почистити зуби. Після прочитання ранкових молитов читаються молитви до Святого Причастя. Якщо вранці читання молитов до Святого Причастя важко, то треба взяти благословення у священика прочитати їх увечері напередодні. Якщо у храмі сповідь відбувається вранці, необхідно прийти вчасно, до початку сповіді. Якщо сповідь була здійснена напередодні ввечері, то той, хто сповідається, приходить до початку служби і молиться з усіма.

Причастя Святих Христових Таїн є Таїнством, встановленим Самим Спасителем під час Таємної вечори: «Ісус узяв хліб і, благословивши, переломив і, роздаючи учням, сказав: Прийміть, їдьте: це Тіло Моє. І, взявши чашу і дякувавши, подав їм і сказав: Пийте з неї все, бо це є Кров Моя Нового Заповіту, яка за багатьох виливається на залишення гріхів» (Євангеліє від Матвія, гл. 26, вірші 26-28).

Під час Божественної літургії звершується Таїнство Святої Євхаристії - хліб і вино таємниче перетворюються на Тіло і Кров Христову і причасники, приймаючи Їх під час причастя, таємничо, незбагненно для людського розуму, з'єднуються з Самим Христом, тому що весь Він міститься в кожній Частинці Причастя .

Причащення Святих Христових Тайн необхідно, щоб увійти в життя вічне. Про це говорить Сам Спаситель: «Істинно, істинно кажу вам: якщо не будете їсти Плоти Сина Людського і пити Крові Його, то не будете мати в собі життя. Той, Хто їсть Мою Плоть і п'є Мою Кров, має життя вічне, і Я воскрешу його в останній день...» (Євангеліє від Івана, гл. 6, вірші 53 - 54).

Таїнство Причастя - незбагненно велике, тому і вимагає попереднього очищення Таїнством Покаяння; виняток становлять лише немовлята до семи років, які причащаються без приготування, призначеного для мирян. Жінкам необхідно стерти з губ помаду. Не можна причащатися жінкам під час місячного очищення. Жінки після пологів допускаються до причастя лише після прочитання з них очисної молитви сорокового дня.

Під час виходу священика зі Святими Дарами причасники роблять один земний (якщо день будній) або поясний - (якщо день недільний чи святковий) уклін та уважно слухають слова читаних священиком молитов, повторюючи їх про себе. Після прочитання молитов при-

приватники, склавши руки на грудях хрестоподібно (права поверх лівої), чинно, не тіснячись, у глибокій смиренності підходять до Святої Чаші. Склався благочестивий звичай першими до Чаші пропускати дітей, потім підходять чоловіки, після них – жінки. У Чаші хреститися не слід, щоб її випадково не зачепити. Вголос назвавши своє ім'я, причасник, розкривши уста, приймає Святі Дари – Тіло та Кров Христові. Після причастя диякон або паламар обтирають причаснику вуста спеціальним платом, після чого він цілує край святої Чаші та відходить до спеціального столика, де приймає запивку (теплоту) та з'їдає частинку просфори. Це робиться для того, щоб жодна частка тіла Христового не залишилася в роті. Не прийнявши теплоти, не можна прикладатися ні до ікон, ні до Хреста, ні до Євангелія.

Після ухвалення теплоти причасники з храму не йдуть і моляться з усіма до кінця богослужіння. Після відпустки (заключних слів богослужіння) причасники підходять до Хреста і уважно вислуховують подячні молитви після Святого Причастя. Після прослуховування молитов причасники поважно розходяться, намагаючись якомога довше зберегти чистоту своєї очищеної від гріхів душі, не розмінюючись на порожні розмови та непотрібні для душі справи. У день після причастя Святих Тайн не відбуваються земні поклониПри благословенні у священика до руки не прикладаються. Прикладатися можна лише до ікон, Хреста та Євангелія. Залишок дня необхідно провести благочестиво: уникати багатослів'я (краще взагалі більше мовчати), перегляду телевізора, виключити подружню близькість, які курять бажано утриматися від куріння. Бажано вдома прочитати подячні молитви після Святого Причастя. Те, що в день причастя не можна вітатися за руку - забобон. У жодному разі не можна причащатися кілька разів на день.

У випадках хвороби та немочі причащатися можна вдома. Для цього додому запрошується священик. У зави-

симості від свого стану хворий належною мірою готується до сповіді та причастя. У будь-якому випадку причащатися може тільки натще (за винятком вмираючих). Діти до семи років не причащаються вдома, оскільки вони, на відміну від дорослих, можуть причащатися тільки Кров'ю Христовою, а запасні Дари, якими причащає священик вдома, містять лише частинки Тіла Христового, наповнені Його Кров'ю. З цієї причини немовлята не причащаються на літургії Преосвященних Дарів, що здійснюється в будні дні під час Великого Посту.

Кожен християнин або сам визначає час, коли йому необхідно сповідатися і причаститися, або робить це благословенням свого духовного отця. Існує благочестивий звичай причащатися не рідше за п'ять разів на рік - у кожен із чотирьох багатоденних постів і в день свого Ангела (день пам'яті святого, ім'я якого носиш).

Як часто необхідно причащатися, дає благочестиву пораду преподобний Никодим Святогорець: «Істинні причасники завжди бувають за Причастям у відчутно благодатному стані. Серце їсть тоді Господа духовно.

Але як ми і тілом стиснуті, і зовнішніми справами і відносинами оточені, в яких довго повинні брати участь, то духовне вкушення Господа, по роздвоєнню нашої уваги і почуття, з кожним днем ​​послаблюється, заслонюється і ховається...

Тому ревнителі, відчувши збіднення його, поспішають відновити його в силі, і коли відновлять, відчувають, що ніби знову їдять Господа».

Видано православним приходомв ім'я Преподобного СерафимаСаровського, м. Новосибірськ.

Найважливішими обрядами в житті православного християнина вважаються сповідь і причастя, які допомагають душі людській очиститися і зблизитися з Богом. З нашої статті ви дізнаєтесь, які слід читати молитви перед сповіддю та причастям.

Загальні відомості

У щоденних молитвах православні християни звертаються до Спасителя з проханнями пробачити людський рід за скоєні гріхи. Кульмінацією покаяння віруючої людини є прощення та відпущення гріхів, яке називається таїнством сповіді.

Церковнослужителі називають сповідання Ісуса Христа, який увірував у Спасителя, другим хрещенням. Під час обряду хрищення відбувається очищення немовляти від первородного гріха, друге хрещення дає можливість спокутувати, покаятися і очиститися від провин, скоєних під час життєвого шляху.

Гріх – це не тільки дії, а й думки, що суперечать Божим заповідям. Прогріхи бувають проти Бога, що засуджують Святого Духа, проти свого ближнього, проти самого себе і смертні. Гріхом називається духовний бруд, що породжується пристрастю, що знаходиться в глибині душі людської. Як стверджують священнослужителі, вчиняючи злочини, виступаючи проти Господа Бога і Духа Святого, людина стає співучасником розп'яття Христа на хресті.

Сповідь допомагає душі очиститися від скоєних провин. Той, хто увірував у Бога і покаявся віруючий, стає ближче до Спасителя, отримує Його милість і благодать.

У православ'ї сповідування проводиться у церкві, але за необхідності сповідатися священнослужителю можна у будь-якому іншому місці. Перед проведенням священного обряду православний християнин читає:

• ранкове та вечірнє молитовне правило;
• канон покаяний до Спасителя нашого Ісуса Христа;
• молитву Симеона Нового Богослова.

Не треба бентежитись і боятися своєї гріховності. Усі провини, в яких людина щиро кається, будуть почуті і прощені Богом. Як сказано в Святе Письмо, Деякі святі угодники раніше були грішниками. Чистосерде покаяння і щира віра допомогли їм очиститися, стати на шлях праведний і зблизитися з Господом.

Євхаристія, або таїнство причастя – це можливість віруючого християнина доторкнутися до найпотаємнішого, випробувавши в храмі хліб і вино, якими причащаються праведників, які покаялися в скоєних гріхах і сповідалися, і які уособлюють собою тіло і кров Ісуса Христа.

Деякі парафіяни вважають себе негідними причастя, забуваючи, що цей обряд існує саме для раніше негідних людей, які усвідомили свою гріховність.

Жінкам під час менструального циклуне можна причащатися. Також не допускається до церкви жінка, яка нещодавно стала матір'ю. Перед входом до храму та скоєнням обряду причастя породіллі священнослужитель має прочитати над нею спеціальну молитву.

Перед причастям православний християнин читає:

• ранкове молитовне правило;
• вечірнє молитовне правило;
• канон покаяний до Спасителя;
• канон молебний до Пресвятої Богородиці;
• канон Ангелу-Хранителю;
• акафіст Ісусу Найсолодшому;
• наслідування до Святого Причастя.

Православна церква дозволяє розподілити прочитання всіх канонів на кілька днів, що передують скоєнню обряду причастя.

По завершенні обряду вимовляються молитва подяки Ісусу Христу, молитва святому Василію Великому і молитва після причастя до Пресвятої Богородиці. Прочитання священних текстів дає віруючій людині духовну їжу та можливість зустрічі з Богом.

Відео «Підготовка до сповіді та причастя»

Як правильно підготуватися до найважливіших Таїнств у житті, які молитви потрібно читати і як треба каятися на сповіді.

Які молитви читати

Сповідь та Причастя є важливими Таїнствами для православного християнина. Головний момент – це правильна підготовкадо очищення душі та прийняття Святих Христових Таїн. Дуже важливо знати і читати молитви перед сповіддю та причастям.

Перед сповіддю

Боже і Господи всіх, всякого дихання і душі має влада, єдиний зцілити мене! Почуй моління мене, окаянного, і змія, що гніздяться в мені, натхненням Всесвятого і Животворного Духа умертвивши потреби. І мене, жебрака і нага всяка чеснота суща, до ніг святого мого батька (духавнаго) зі сльозами припасти сподоби, і святу його душу до милосердя, що миловати мя, притягні.

І дай, Господи, у серці моєму смиренність і помисли благи, що належать грішникові, що погодився Тобі каятися; і нехай не кінець залишивши душу єдину, що поєднувалася Тобі і сповідала Тебе, і замість світу вибрала і віддала перевагу Тебе. Бо все, Господи, бо хочу спастися, коли й лукавий мій звичай перешкодою буває: але можлива Тобі, Владико, суть вся, бо неможливо суть від людини. Амінь.

Перед причастям

Владико Господи Ісусе Христе, Боже Наш, милосердний і людинолюбний, один має владу прощати гріхи людям, зневажи (забудь), прости всі мої гріхи, свідомі та несвідомі, і сподоби мене без осуду причаститися Твоїх божественних, преславних, преславних, покарання, не в множення гріхів, - але в очищення, освячення, в запоруку майбутнього життя і царства, в тверду оплот, на захист, а поразка ворогів, винищення багатьох моїх гріхів. Бо ТИ - Бог милості і щедрот, і людинолюбства, і Тебе прославляємо з Отцем і Святим Духом, нині, і повсякчас, і навіки віків. Амінь.

У житті православного християнина найважливіша подія – це прийняття Святих Христових Тайн. До нього потрібно готуватись не один день. Три дні постити, а також вичитувати молитви перед сповіддю та Причастям. Так віруючі повинні підготувати себе до зустрічі з Богом.

Перш ніж приступити до прийняття Святих Тайн Тіла і Крові Христових, віруючому необхідно очистити душу покаянням. Йдеться про таїнство сповіді, встановлене церквою.

Перед таїнством покаяння не передбачається дотримання посту. Але, як кажуть святі отці, кожен гріх вимагає пропорційного покаяння, а якщо його не буде, прийде відповідне борошно.

Якщо ми вчинили тяжкий гріх, значить, треба особливо плакати і журитися за скоєне, утримуватися від будь-яких дій, які призвели до здійснення цього гріха. Каятися потрібно обов'язково й у малих гріхах, не нехтувати цим. Ми повинні згадати все, що ми зробили за період із минулої сповіді.

Щоб не забути всіх скоєних за цей час гріхів, святі отці рекомендують щодня перед сном підбивати підсумок прожитого дня. Давати оцінку своїм вчинкам, просити Бога прощення, якщо щось зробили неприємне Його заповідям. Щоб налаштувати себе на потрібний лад, перед сповіддю необхідно вичитувати покаянний канон. Це допомагає привести душу в зламаний стан.

Що читають перед сповіддю

Покаяний канон, який читали всі православні християни для підготовки до сповіді та Причастя, був написаний великою російською людиною і полководцем А. Суворовим.

Сталося це у лютому 1800 року, безсумнівно, під впливом канону Андрія Критського, який читали у дні Великого посту.

Писав канон генерал ослаблою рукою. Вже у травні цього року його не стане. Так і не збулася мрія великого російського полководця стати ченцем і сховатися в Ніловій пустелі, куди він багато років прагнув усією своєю душею.

А. Суворов був у житті не тільки солдатом, а й прочанем. За своє благочестя його назвали співвітчизниками російським Архістратигом Михайлом. Суворов був яскравим представником православної Росії.

Ті протиріччя, які він поєднував, молитовний стан душі та необхідність проливати чиюсь кров, можливо, і привели його до написання канону, який уже кілька століть закликає всіх віруючих до усвідомлення своїх гріхів та високого покаяння.

Канон, який читають перед сповіддю, можна знайти у будь-якому православному молитвослові. Він необхідний, щоб допомогти віруючому згадати про:

• швидкоплинність життя;
• майбутньому страшному суді;
• необхідності всіма силами стягнути Царство Боже;
• покаяння та очищення душі від гріхів;
• усвідомлення свого жорстокосердя;
• божевілля людини, що тримається за тимчасове багатство;
• зміцнення в чесноті;
• багато іншого.

За статутом церкви віруючі не мають права приступити до Святої Чаші, не підготувавшись і не очистивши душу таїнством покаяння. У разі домашнього покаяння недостатньо.

Необхідно обов'язково пройти таїнство сповіді, у якому священнослужитель відпустить гріхи владою, даної йому Богом. Виняток робиться для дітей віком до 7 років. Вважається, що це ангельський вік, коли ще немає гріхів або вони відбуваються неусвідомлено через вік.

Увага!Про те, що треба звернути увагу під час підготовки до сповіді, написано чимало книжок. Десь дано докладні роз'яснення, десь просто перераховуються гріхи. Молитви для підготовки до цієї обряди можна знайти в богослужбових книгах або слухати онлайн в інтернеті.

Дієприкметник

Сам Христос наказав нам причащатися. Це необхідно робити для того, щоб врятуватися і мати вічне життя.

Таємничим чином вино та хліб у Чаші для Євхаристії під час літургії перетворюються на Плоть та Кров Христові.

Приймаючи їх усередину, ми з'єднуємося з Богом, отримуючи тим самим очищення від гріхів і сили на подальший шлях до Царства Небесного.

Причастя – це дуже важливий та відповідальний момент у духовному житті православної людини. Дуже багато залежить від того, як до нього підготуватися. Недостойний додаток до Дарів без належного приготування спричинить ще гірше покарання. Сам процес складається з кількох кроків:

1. Дотримання 3-денного посту.
2. Вичитування певних молитов.
3. Проходження сповіді у тому храмі, де буде здійснено обряд.
4. Участь у Таїнстві.
5. Вислуховування подячних молитов.

У день Причастя до початку літургії і особливо того моменту, коли будуть прийняті Дари всередину, нічого не пити і не їсти ніякої їжі. Виняток становлять люди, які приймають тим часом життєво необхідні їм лікарські засоби.

Якщо затягування з прийомом медпрепаратів може призвести до різкого погіршення здоров'я, у такому разі допускається їхнє вживання до моменту причастя. Але не більше. Все це бажано робити з благословення духовника.

Як читати молитви перед причастям

Пост і молитва допомагають віруючим очистити душу і тіло для прийняття Святих Дарів. Церквою встановлені певні молитви, які необхідні кожному віруючому, який бажає з'єднатися з Христом у таїнстві Причастя. Отже, що потрібно читати:

1. Канон покаяний до Господа нашого Ісуса Христа.
2. Канон молебний до Пресвятої Богородиці.
3. Канон до ангела-охоронця.
4. Наслідування до Святого Причастя.

Священики, чернечі та благочестиві миряни щодня вичитують три канони, згадані вище у переліку молитов, обов'язкових для вичитування перед прийняттям Святих Дарів. Але нам звичайним віруючим, зануреним у суєту численних справ, не під силу була б ця молитовна праця.

Цікаво!Коли відзначають за церковним православним календарем

Тому вичитування трьох канонів наказано нам лише під час підготовки до Причастя як особливо важливого та відповідального моменту нашої духовної діяльності.

Серафим Звездинський, проповідник і церковний ієрарх початку 20-го століття, який згодом став священномучеником, називав їх трьома райськими трояндами, які повинен нюхати кожен, хто прагне Царства Небесного.

І ті, хто з увагою та відкритим серцем читатиме рядки канонів, зможе відчути особливий духовний аромат, що виходить від кожного їхнього слова. Запашні рядки очищають і окрилюють душу того, хто молиться, виробляють її таємниче духовне перетворення.

Наслідування до Святого Причастя – це цикл текстів, складених у певному порядкуі мають на меті налаштувати душу віруючого на гідне проходження обряду. Перерахуємо, які молитви вони включають:

1. Загальний початок.
2. Псалми тропарі.
3. Канон.
4. Цикл із десяти або більше молитовних текстів.
5. Короткі молитви, які вимовляються безпосередньо в момент прийняття Святих Дарів.
6. Подячні молитви після закінчення обряду причастя і літургії.

Усі ці молитви, окрім останніх двох, необхідно здійснювати заздалегідь у процесі підготовки до Таїнства. Подячні молитви можна прослухати в храмі або помолитися самостійно вдома.

Увага!Молитви перед Причастям для дітей, як правило, скорочуються або скасовуються зовсім, якщо вік говіючого сприяє такому послабленню статуту. Що читати перед Причастям та сповіддю дітям, підкаже духовний наставник.

Як і навіщо готуватися до обрядів

Погляди священнослужителів на проходження віруючими Божественної Євхаристії часом не збігаються. Деякі духовники благословляють своїх дітей причащатися якнайчастіше.

Але це більше доречно під час посту або в тому випадку, якщо парафіянин перебуває при монастирі як працівник.

Можливо, просто проживає в монастирському готелі тривалий час і, звичайно, ходить на всі служби, виконує якісь не надто обтяжуючі його послухи.

У цьому випадку віруючий цілодобово занурений у стан молитовного споглядання, постійно постує, оскільки у монастирських трапезних переважно пропонують пісну їжу. Він має всі умови, щоб, причащаючись часто, робити це гідно.

Інші православні священнослужителі вважають, що надто активна участь у Божественній Євхаристії парафіян може применшити високе значення цього Таїнства. Постраждає насамперед якість підготовки до причастя та сповіді.

У метушні численних справ, що оточують мирянина, йому буде дуже важко часто влаштовувати собі пости, викроювати додатковий час та сили на часте вичитування обов'язкового молитовного правила, яке є досить об'ємним.

Відбудеться вихолощування, знецінення у свідомості християн цього високого та святого Таїнства, оскільки підготовка до нього буде поставлена ​​на потік, робитись поспіхом і недбало, без належного благоговіння.

У Росії її до революції у церкві існувала чітко встановлена ​​модель поведінки віруючих християн, якими на той час була більшість населення країни. Благочестивим людям наказувалося причащатися в кожну посаду з однієї простої причини. Причастя була неможлива без тижневого говіння з усією суворістю. Під час посту цю умову можна було виконати набагато легше та простіше, ніж у звичайні дні.

Увага!Досвідчені духовники радять причащатися раз на місяць. Найчастіше це робити небажано, але й затягувати не варто.

Чи потрібні особливі молитви перед причастям для дітей? Погляди священнослужителів це питання також діаметрально протилежні. Хтось вважає, що дитину змалку потрібно поступово привчати дотримуватися посту і вичитувати хоча б по кілька молитов, поступово збільшуючи їх кількість. Інші духовники наполягають на тому, що достатньо спочатку в період підготовки ввести обмеження на шоколад, морозиво, мультики.

Таким чином дитина відчує, що має статися щось значне, надзвичайне. Дитина не повинна уникати храму та молитов, бо вони навіюють йому нудьгу. Йому буде достатньо бачити, як дорослі беруть участь у підготовці до сповіді та Причастя, постояти з ними кілька хвилин на читанні молитов.

Корисне відео

Підведемо підсумки

Якщо ми хочемо підійти до Євхаристичної Чаші, то маємо пройти сповідь. Священик прочитає дозвільну молитву, поклавши на нашу голову епітрахіль. Таким чином він засвідчить про чистоту душі і совісті дерзаючого приступити до Святих Дарів. Читати молитви перед Причастям необхідно, щоб підготувати душу до цієї обряди.

Причастя – таїнство Православної церкви, яке допомагає очищенню душі та єднання з Богом. Щоб очистити свою душу, потрібно щиро покаятися у своїх гріхах – це допоможе обряд Сповіді.

Ці обряди, пов'язані між собою, повинні проводитися при серйозному відношеннівіруючого до них. Вони потребують певної духовної підготовки. Дотримання посту, читання молитов і покаяння – ось неодмінні умови причастя.

Молитви перед сповіддю та причастям очищають душу і допомагають людині налаштуватися до обряду. Щоб правильно вибрати та прочитати потрібні тексти, необхідно ознайомитись зі статтею, наведеною нижче.

Загальні принципи підготовки до причастя

До таїнства Святого Причастя віруючий допускається лише після деяких підготовчих заходів, що включають молитву, піст і покаяння.

1. Приготування до Причастя Церква називає говінням.
2. Говіння займає зазвичай 3-7 днів і має пряме відношення як до духовного, і до фізичного життя.
3. У дні говіння людина готується до зустрічі з Господом, яка відбудеться під час обряду Причастя.

Загалом підготовка до Причастя складається з наступних етапів:

• пост безпосередньо перед Причастям;
• перебування на вечірньому богослужінні напередодні обряду;
• проголошення певного набору молитов;
• утримання від їжі та пиття в день Причастя – з півночі до самого обряду;
• сповідь у священнослужителя, під час якої він приймає рішення про допуск людини до Причастя;
• перебування на Божественній літургії.

Говіння спрямоване усвідомлення людиною своїх гріхів, їх сповідання перед духовним обличчям і Богом, початку боротьби з гріховними пристрастями. Той, хто вірує під час підготовки до Причастя, повинен віддалитися від усього, що наповнює його душу непотрібною суєтою. Господь вселяється тільки в чисте серце, тому до говіння треба підійти з максимальною серйозністю та зосередженістю.

Пост та його особливості

У дні говіння віруючий повинен дотримуватись тілесної чистоти – іншими словами, утримання від інтимної близькості та подружніх стосунків. Обов'язковим є обмеження їжі (пост).

Пару слів про піст:

• тривалість посту має бути не менше 3 днів;
• у ці дні слід відмовитися від будь-якої їжі, що має тваринне походження (м'ясні та молочні продукти, яйця). Якщо піст суворий, виключається і риба;
• продукти рослинного походження (овочі, фрукти, зернові, борошняні вироби) повинні споживатись у помірній кількості.

Якщо людина тільки нещодавно долучилася до Церкви, або довгий час не зверталася до неї, забувши про Бога, або не дотримувалася всіх встановлених постів, священнослужитель у цьому випадку може призначити їй додатковий пост довжиною 3-7 днів.

1. Суворе обмеження в їжі в цей час має також поєднуватися з помірністю вживання їжі та пиття, з помірністю від відвідувань закладів та заходів розважального характеру (театри, кіно, клуби та інше), з помірністю від перегляду розважальних телепередач, фільмів та від прослуховування популярної світської музики .
2. Розум людини, що готується до Причастя, не повинен розважатися і розмінюватися на життєві дрібниці.

Найсуворіший пост припадає на день напередодні обряду Причастя, починаючи з півночі. У цей час утримання від їжі та пиття має бути абсолютним.

На причастя слід вирушати на голодний шлунок. Також на цей період людина має повністю відмовитися від куріння та вживання спиртного. Жінкам заборонено приймати Причастя у дні очищення (під час менструації).

Поведінка та настрій перед дієприкметником

Людині, яка готується до Причастя, слід відпустити всі негативні почуття та емоції (ненависть, злість, роздратування, гнів та інше).

Також потрібно пробачити своїх кривдників і попросити вибачення у тих, хто був колись вами скривджений, примиритися з тими, з ким стосунки були не в ладах. Свідомість має бути вільною від засудження, непотрібних думок. Слід також відкинути суперечки, порожні розмови. Час найкраще проводити в тиші та самоті, за читанням Євангелія та духовних книг. Якщо є можливість, неодмінно потрібно відвідувати богослужіння, які проводяться у церкві.

Що таке покаяння

Багато хто не розуміє, навіщо взагалі ходити на сповідь - адже Господь все бачить, чому не можна зробити це вдома? Але ж православні щодня роблять це, читаючи покаяні слова, які є у списку щоденних молитов.

Поява ж у храмі покликана продемонструвати не так грішність, як рішучість людини залишити свої погані вчинки. Адже щоб сказати про них при свідку – потрібна сміливість, каяття, якась відстороненість від себе колишнього. Це ознаки духовної роботи.

Молитви, які читають перед сповіддю, дуже добре допомагають розпізнати серед звичних вчинків ті, що є гріховними. Люди настільки звикли до них, що часто їх навіть не помічають. Гріхи поділяються на два основні види:

• Проти Бога. Не відвідував храму, запізнювався на службу, неуважно слухав. Пропускав домашні молитви, порушував пости. Приховував приналежність до Церкви, соромився носити хрест чи накладати він хресне знамення.
• Проти ближнього. Позаздрив знайомому. Обговорював когось за його спиною. Засуджував у серці вчинки інших людей. Піддавався гріховним пристрастям. Гординя, грубість – все належить до цієї категорії. Недбале ставлення до роботи.

Каяття не повинно обмежуватися лише декларацією своєї гріховності. Це насамперед – правильний вчинок. Образив дружину? Підійди вибач. Чи заборгував сусіду? Поверни гроші. Занадто багато їсти? Стримуйся, наклади на себе піст.

При цьому Господу краще нічого не обіцяти, а просто попросити Його благодатну допомогу. Адже людина дуже ослаблена гріхами, вона може взяти надто важкі зобов'язання, не виконати їх, а потім зануритися. Краще впасти і піднятися, аніж взагалі відмовитися від сповіді.

bogolub.info

Поєднання покаяння і причастя

Правило про те, що перед участю в Євхаристії необхідно сповідатись, насправді не є канонічним. Наприклад, священики йому не слідують і причащаються вільно будь-якого дня. Це викликає суперечки у церковному середовищі, здивування серед парафіян.

• У перші століття християнства покаяння було одне - перед прийняттям хрещення. Потім усі вільно брали участь у вечорі Господньому без будь-якої підготовки. Однак треба розуміти, наскільки серйозно люди ставилися тоді до прийняття християнської віри. Підготовка тривала роки – від 3 до 10 років. Ставши повноцінними членами Церкви, люди вже поводилися по-іншому.
• Траплялися випадки, що хрещення відтягували, щоб перед смертю не «скупчити» гріхів. Це, звісно, ​​вже крайнощі. Згодом стали практикувати сповідь і для тих, хто вже охрещений і оступився. Адже багато хто зізнавався у провинах і просився назад до громади.

• У сучасній практиці грецької церквивідвідування сповіді перед Причастям не потрібне. І в РПЦ деякі священики допускають своїх духовних дітей до Чаші без підготовки – щоправда, це не афішується. Та й роблять це, в основному, лише єпископи або настоятели храмів, які дуже добре знають духовний стан конкретної людини.

Як же бути звичайним парафіянам, які хочуть розпочати Таїнство? Прийде вичитувати всі православні молитви перед сповіддю, відвідувати служби. Можливо, оцінивши ваші зусилля, священик згодом стане менш вимогливим у питаннях посту та частоти покаяння. Проте служби та молитви залишаються незмінними. На жаль, така ноша не для всіх виявляється під силу. Багато хто, злякавшись такої серйозної підготовки, зовсім відмовляється відвідувати храм, що дуже сумно.

bogolub.info

У день Святого Причастя

У день Причастя після читання “Отче наш” віруючому слід підійти до вівтаря і чекати, коли винесуть Святі Дари.

1. Не варто ломитися вперед – першими до Чаші потрібно пропустити дітей, старих та хворих людей.
2. Дочекавшись своєї черги, підходячи до Чаші, слід ще здалеку вклонитися і схрестити руки на грудях (праву покласти на ліву).
3. Осяяти себе хресним прапором перед Святою Чашею не треба, щоб випадково її не штовхнути.
4. Перед Чашею треба назвати своє повне ім'я, отримане при хрещенні, а потім із благоговінням у душі прийняти Христове Тіло та Кров, проковтнути.
5. Коли Святі Тайни будуть прийняті, слід, не хрестячись, поцілувати край Чаші та відійти до столика, з'їсти просфору та запитати її теплом.

Після прийняття Причастя не можна одразу йти з храму – треба дочекатися, коли священик ходитиме з напрестольним хрестом і поцілуватиме цей хрест. Дуже бажано бути присутнім на подячних молитвах, але в крайньому випадку їх можна читати і вдома.

У день Причастя поведінка причетної людини повинна залишатися благочинною і благоговійною.

Молитви перед Сповіддю та Причастям

Молитва – це особиста розмова людини з Богом, яка полягає у зверненні до Нього з проханнями про прощення гріхів, про надання допомоги у боротьбі з гріховними пристрастями та пороками, про дарування милості у життєвих та духовних потребах.

Людина, яка готується до Причастя, в дні говіння повинна ретельніше і старанніше дотримуватися щоденного домашнього молитовного правила. Ранкові та вечірні молитви слід вимовляти обов'язково у повному складі. Також щодня необхідно читати хоча б за одним каноном.

Молитовна підготовка до Причастя включає наступні молитви:

• ранкове молитовне правило;
• молитви на сон прийдешнім;
• "Канон молебний до Пресвятої Богородиці";
• "Канон Ангелу-Хранителю";
• “Наслідування до Святого Причастя”.

Виголошення всіх молитов перед таїнством Причастя потребує спокою, уважності, зосередженості та немалого часу. Щоб було легше дотриматися цієї умови, Церква дозволяє розподілити читання всіх канонів за кілька днів.

Ранкове молитовне правило

Молитовне правило мирянина складається з ранкових та вечірніх молитов, які відбуваються щодня. Цей ритм необхідний, бо інакше душа легко випадає з молитовного життя, ніби прокидаючись лише час від часу. У молитві ж, як і у будь-якій великій і важкій справі, одного натхнення, настрою та імпровізації недостатньо.

Існує повне молитовне правило, розраховане на ченців та духовно досвідчених мирян, яке надруковано у Православному молитвослові.

Однак тим, хто тільки починає навикати молитві, важко відразу почати читати належне правило все цілком. Зазвичай духовники радять починати з кількох молитов, а потім кожні 7-10 днів додавати до правила по одній молитві, щоб навичка читати правило виробилася поступово і природно.

Крім того, у мирян іноді виникають ситуації, коли часу для молитви залишається мало, і в такому разі краще з увагою та благоговінням прочитати коротке правило, чим квапливо та поверхово, без молитовного настрою, механічно вичитувати повне правило.

molitvy-bogu.ru

Правила ранкових молитов для початківців

На сьогоднішній день відомо багато молитов, які варто вибирати в залежності від обставин, що склалися. Перша і найважливіша дія – зречення Сатани.

Певних строгих правил для читання молитовних текстів немає і більшою мірою дуже важливим є духовний настрій. Під час звернення до Бога віруючий має бути спокійним, не відчувати жодних негативних відчуттів і не думати ні про що, крім Господа. Тільки завдяки щирій вірі можна розраховувати на те, що Вищі сили почують молитву та відгукнуться на неї.

• Ранкові правила вимови молитви дуже прості.
• Спочатку слід вмитися та одягнутися у гідні шати.
• Найкраще звертатися до Бога, перебуваючи на самоті, щоб нічого не заважало і не відволікало.
• Читати молитву потрібно перед чином, попередньо поставивши поряд запалену свічку чи лампадку.
• Можна вивчити текст напам'ять, але для початківців це складно, тому використовуйте молитвослів.

Молитва для початківців

Перед прочитанням молитовного тексту необхідно подякувати Богові за те, що минула ніч пройшла добре, а потім можна вимовити коротку ранкову молитву для початківців, а текст митаря наступний:

«Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене грішного».

Не варто недооцінювати цю коротку молитвуяка має величезну силу. Її читають не лише вранці, а й перед виходом із дому чи будь-якими відповідальними подіями. Можна після цього звернутися до Бога своїми словами, розповівши про те, що на душі, які є цілі та бажання. Щире звернення дозволить звільнитися від вантажу і налаштуватися на гарну хвилю.

Молитву можна вимовляти і в церкві, в яку слід йти, не снідаючи, це правило не стосується хворих людей. Варто приділити увагу одягу, так у жінки має бути довга спідниця та вкрита хусткою голова. Входячи до храму, слід тричі перехреститися та вклонитися.

Молитва «Отче Наш»

1. Ранкова молитва«Отче наш» ідеально підходить для звернення до Бога, як у храмі, так і в домашніх умовах, загалом її вважають універсальною.
2. Читаючи цю молитву, людина, ніби віддає шану Вищим силампосилаючи подяку за те, що вони дозволили прокинутися і подарували ще один день життя.
3. Людям, які тільки звернулися до віри, варто знати, що читати її можна також у важкі хвилини життя, коли потрібна підтримка та допомога.

Текст молитви наступний:

Кожна людина має ангел-охоронець, який знаходиться поруч і допомагає справлятися з різними проблемами. До нього можна звертатися з різними питаннями. Є спеціальна ранкова молитва ангелу-охоронцю, яку слід читати, щоб подякувати, попросити прощення та отримати захист.

Молитва Святого Духа

Текст молитви такий:

«Царю Небесний, Утішителю, Душі істини, Що скрізь цей і вся виконуй, Скарб благих і життя Подателю, прийди і посіли в нас, і очисти нас від усякої скверни, і спаси, Блаженний, душі наші».

womanadvice.ru

Вечірні молитви на сон майбутній

Кожен православний християнин повинен дотримуватися певного молитовного правила, що здійснюється щодня: вранці читаються ранкові благання, а ввечері необхідно читати молитви на майбутній сон.

Навіщо читати молитви перед сном

1. Існує певний ритм моління, призначений для ченців та досвідчених у духовному розумінні мирян.
2. Але тим, хто нещодавно прийшов до Церкви і тільки починає молитовну дорогу, досить складно прочитати її цілком. Та й трапляється, що у мирян виникають непередбачувані ситуації, коли можливості та часу для моління залишається замало.
3. У цьому випадку краще прочитати коротке правило, ніж бездумно і без благоговіння тараторити повний текст.

Найчастіше духовники благословляють початківців прочитувати кілька молитов, а потім, через 10 днів, щодня додавати до правила по одній молитві. Тим самим навичка молитовного читання формується поступово та природно.

Важливо! Будь-яке молитовне звернення буде підтримане Небом тоді, коли людина спрямує свою діяльність на служіння Богові та людям.

Вечірні молитви

У вечірній час мирянами читається коротке правило – молитва на ніч перед сном:

Тропарі

Помилуй нас, Господи, помилуй нас; Бо всякої відповіді здивовано, цю Ти молитву, бо Владиці грішній приносимо: помилуй нас.

Слава: Господи, помилуй нас, бо на Тебе уповахом; не прогнивайся на нас зело, нижче згадай беззаконня наших, але зглянься й нині на те, що благочестивий, і врятуй нас від ворогів наших; Бо ти Бог наш, і ми люди Твої, всі діла руку Твою, і кликаємо ім'я Твоє.

І нині: Милосердя дверей відверни нам, благословенна Богородиці, що сподіваються на Тебе нехай не загинемо, але нехай позбавимося Тобою від бід: Ти бо спасіння роду християнського.

Господи помилуй. (12 разів)

Молитва до Пресвятої Богородиці

«Благаго Царя блага Мати, Пречиста і Благословенна Богородиці Маріє, милість Сина Твого і Бога нашого вилій на пристрасну мою душу і Твоїми молитвами настави мене на діяння блага, та інший час живота мого без пороку перейду і Тобою рай да обрящу, Чиста та Благословенна.»

Молитва до святого Ангела хранителя

Ангеле Христів, хранителю мій святий і покровителю душі і тіла мого, вся ми прости, ялинка згрішних у сьогоднішній день, і від всякої лукавства противного мені ворога визволи мене, та ні в якому гресі прогніваю Бога мого; але моли за мене грішного і недостойного раба, бо хай гідна мене покажи благості та милості Всесвяті Трійці і Матері Господа мого Ісуса Христа та всіх святих. Амінь.

Кондак Богородиці

«Вбраній воєводі переможна, бо позбулася злих, подяка виписуємо Ті раби Твої, Богородиці, але така, що має державу непереможну, від всяких нас бід свободи, нехай кличемо Ти; Радуйся, Наречена Ненаречена.

Преславна Приснодіва, Мати Христа Бога, принеси нашу молитву Сину Твоєму і Богу нашому, щоб спасла Тобою душа наша.

Всю надію мою на Тебе покладаю, Мати Божа, збережи мене під дахом Твоїм.

Богородице Діво, не зневажай мене, грішного, що вимагає Твоєї допомоги і Твого заступу, бо на Тебе надія душа моя, і помилуй мене.
Молитва святого Іоанніка
Надія моя Батько, притулок мій Син, покров мій Дух Святий: Трійця Свята, слава Тобі.

Достойно є воістину блажити Тебе, Богородицю, Присноблаженну і Пренепорочну і Мати Бога нашого. Найчеснішу Херувим і найславетнішу без порівняння Серафим, без винищення Бога Слова, що народжувала, сущу Богородицю Тя величаємо.

Господи Ісусе Христе, Сину Божий, молитов заради Пречистої Твоєї Матері, преподобних і богоносних отець наших і всіх святих, помилуй нас. Амін.»

Тлумачення окремих молитвослів'я

• Царю Небесний.

У благанні Святий Дух називається Царем, адже Він, як Бог Отець і Бог Син, править світом і царює в ньому. Він є втішником і дотепер втішає тих, кому це потрібно. Він наставляє віруючих на праведний шлях, тому називається Духом Істини.

• Трисвяте.

Прохання звернено до трьох іпостасей Пресвятої Трійці. Велику пісню співають ангели небесні перед Божим троном. Бог Отець – Святий Боже, Бог Син – Святий Всесильний. Таке звернення обумовлено перемогою Сина над дияволом і руйнуванням пекла.

Протягом благання людина просить дозволу від гріхів, зцілення духовних немощ заради прославлення Пресвятої Трійці.

• Господня молитва.

Це звернення безпосередньо до Всевишнього як до Батька, ми маємо бути перед Ним як діти перед матір'ю і батьком. Ми стверджуємо всесилля Бога і Його силу, благаємо керувати людськими душевними силами і прямувати на шлях істинний, щоб після смерті удостоїтися честі опинитися в Царстві Небесному.

Він є Добрим Духом для кожного віруючого, визначений Самим Богом. Тому моління Йому вечорами просто необхідне. Саме він застереже від скоєння гріхів, допоможе жити свято і заступатиме душі і тілу.

У благанні особливо виділяється небезпека атак ворогів тілесних (людей, які підштовхують до гріха) і безтілесних (душевні пристрасті).

Нюанси вечірнього правила

Більшість людей постає питання: чи можна прослуховувати в аудіозаписі православні піснеспіви?

У Посланні апостола Павла сказано, що неважливо, чим займається людина, головне, щоб будь-яка його справа відбувалася на славу Божу.

Важливо! Необхідно розуміти, що не можна замінити молитви на сон прийдешнього прослуховуванням православних пісень.

Благання слід починати перед сном. Перед початком прочитання правила рекомендується подякувати Богові за все, що їм було дано за весь день. Звертатися до Нього треба розумом і серцем, усвідомлюючи сенс кожного слова, що вимовляється.

Порада! Якщо текст читається церковнослов'янською мовою, потрібно вивчити його російський переклад.

У сучасній практиці правило доповнюється прочитанням молитов про:

• близьких та рідних людей
• живих та покійних;
• про ворогів;
• чеснот і про весь світ.

Уві сні людина є особливо вразливою перед диявольським військом, її відвідують гріховні думки, погані бажання. Ніч у християнському розуміннівважається часом розгулу бісів. Людина може отримувати інформацію, яка здатна спокусити його тіло та ввести душу у гріх. Демони дуже підступні, вони можуть у сонному баченні посилати кошмари.

Саме тому віруючі моляться щодня перед відходом до сну.

Порада! Навіть коли всі життєві обставини складаються вдало, не можна забувати про віру і про Небесного Батька, адже людські долі спочатку вирішені на Небесах. Тому необхідно перед сном звертатися до Бога і наступного дня обов'язково складеться краще за колишнє.

1. Корисно слухати спів старців Оптиної пустелі. Ця чоловіча чернеча обитель славиться чудотворцями, які могли і можуть передбачати людські долі. Необхідність служіння Всевишньому передається через їхні молитовні пісні та налаштовує на праведний шлях.
2. Церква позитивно ставиться до перегляду православних відеозаписів, але до цього матеріалу необхідно ставитись дуже дбайливо, а в процесі прослуховування чи перегляду рекомендується відкласти мирські заняття.
3. Церковнослужителі радять включати до складу вечірнього правиламолитви оптинських старців. Їхні тексти складалися століттями і кожна їхня фраза несе в собі найбільшу мудрість, здатну роз'яснити основи православної віриі пізнати всю їхню глибину.

Молитовне звернення – це подих душі православної людини. Він практично не може контролювати свій сон, важко піддаються контролю та інші життєві процеси. Тому моління перед сном спрямоване на те, щоб Творець брав участь у людського життяа інакше у Нього не буде можливості допомогти нам.

Важливо! Піднесення благання перед сном - це здобуття православним християниномзахисту та опори. Крім свого власного захисту матері благають Бога вберегти своїх дітей і послати їм милість.

molitva-info.ru

Канон покаяний до Господа нашого Ісуса Христа

У православному світі існують богослужбові традиції. Вони мають кілька видів. Одним із них є канон покаяний до Господа нашого Ісуса Христа. Але перед тим, як говорити про нього, треба розуміти, що це поняття означає.

Канон – це складний церковний багатострофний твір, який присвячений прославленню церковного свята або святого.

Він входить до складу ранкових, вечірніх богослужінь. Весь канон поділяється на такі:

• Пісня,
• Ірміса,
• Троптаря.

Число таких пісень в одному каноні може бути від двох до дев'яти.

Коли читати канон покаяний до Господа Ісуса Христа

Слід зазначити, що канон до Господа Ісуса входить до будь-якого молитвослова. Це один із трьох канонів, який обов'язково читається перед підготовкою до Таїнства Причастя. З назви видно, що саме він спрямований на те, щоби розм'якшити душ віруючого і налаштувати його на покаяну хвилю.

Також його читання пов'язане з таїнством покаяння. Як відомо, саме це таїнство передує до причастя.

1. Потрібно відзначити, що дуже часто людей, які тільки починають ходити до церкви, засмучує і засмучує сама підготовка до причастя.
2. Вона має на увазі спеціальну підготовку протягом трьох днів.
3. У ці дні потрібно постити та обмежувати себе у жирній та молочній їжі.
4. Крім того, по можливості необхідно всі три дні відвідувати церкву та старанно молиться.

Безпосередня підготовка починається на церковній службі напередодні проведення обряду. А саме на вечірній службі. І лише після суворого дотримання такої підготовки священнослужитель може провести обряд Причастя.

Але варто пам'ятати про те, що покаяння - це не просто канон і церковна традиція, це самостійна молитва, яку необхідно читати у будь-який час, коли до цього душа людини.

Покаяний канон Господу Ісусу Христу російською

Як відомо, всі молитви написані давньослов'янською мовою. Іноді люди, які не мають спеціальної освіти, або не можуть правильно прочитати молитву, або читаючи її не можуть зрозуміти її смислу та суті. Зрозуміло, що від такого читання не буде ніякого толку.

Тому для зручності більшості православних віруючих покаяний канон до Господа Ісуса Христа переклали російською. Тепер його можуть читати не лише священнослужителі, а й православні віряни. Вони розуміють весь глибокий зміст молитви.

Пісня 1

«Подібно до Ізраїлю, що йшов по безодні як посуху стопами, гонителя фараона побачивши потоплюваним, ми Богу переможну пісню співаємо і виголошуємо.

Нині я, грішний і обтяжений, приступаю до Тебе, Владики і Бога мого! Не смію дивитись на небо, але тільки прошу, кажучи: дай мені розум, Господи, щоб я гірко оплакував свої справи!
Приспів: Помилуй мене, Боже, помилуй мене!

О, горе мені, грішному! Я найзлощасніший за всіх людей, В мені немає покаяння! О, дай мені сльози, Господи, щоб я гірко оплакав свої справи!

Слава Отцю і Сину і Святому Духу!
О, нерозумна, нещасна людина! Губиш ти час у лінощі! Уяви собі своє життя і звернися до Господа Бога і гірко плач про свої справи!

І нині, і завжди, і вічно! Амінь.
Пречиста Мати Божа! Зверни свій погляд на мене, грішного, і від сітки диявольської мене врятуй. і на шлях покаяння мене постав, щоб я гірко оплакував свої справи!».

Пісня 3

У святості немає подібного до Тебе, Господи Боже мій, що підніс ріг вірних Твоїх, про Добру, і ствердив нас, на камені сповідання Твого.

Коли буде поставлено престоли страшного суду, тоді відкриються справи всіх людей! Там буде горе грішним, що відсилається на муку! І знаючи це, душе моя, звернися від злих твоїх діл! Зрадіють праведники, а грішники розплачуться! Тоді вже ніхто не зможе нам допомогти, але самі наші справи засудять нас! Тому перш кінця звернися від злих твоїх справ!

Слава: На жаль, багатогрішному, що осквернився справами і думками: від твердосердя не маю ні краплі сліз! Нині підіймись від землі, душе моя, і звернися від злих твоїх діл!

І тепер: О, Пані! Ось волає до тебе Син Твій і повчає нас доброму, але я, грішний, від добра завжди ухиляюся! Ти ж, милостива, помилуй мене, та звернуся від злих моїх діл!

Сєдален, глас 6-й

Розмірковую про день страшний і оплакую мої злі справи. Як же я відповім безсмертному Царю, чи з якою відвагою я, блудний, подивлюся на Суддю? Милосердний Отче, Сину Єдинородний і Дух Святий, помилуй мене!

Слава, і нині: Богородичний:

Нині будучи пов'язаний багатьма путами гріхів і обступаємо багатьма стражданнями і бідами, до Тебе, мого спасіння, вдаюся і кричу: Допоможи мені Діва Мати Божа!

Пісня 4

Христос моя сила, мій Бог і Господь! Так благолепно співає гідна Церква, волаючи від чистого сенсу і веселячись у Господі.
Тут шлях широкий і зручний для насолод, але як гірко буде в останній день, коли буде розлучатися душа з тілом! О, людина, бережи себе від них, заради Царства Божого!

Чому бідного ображаєш, плату працівника привласнюєш, свого брата не любиш, блуд і гордість виявляєш? Отже, душе моя, залиши це і виправся заради Царства Божого!

Слава: О, нерозумна людина! Скільки ще забруднюватимеш, збираючи як бджола своє багатство? Незабаром воно загине, ставши порохом і попелом, а ти шукай більше Царства Божого!

І тепер: Пані Богородиця! Помилуй мене, грішного, і в чесноті зміцни і збережи мене, щоб нагла смерть не викрала мене неготовим, і доведи мене, Діво, до Царства Божого!

Пісня 5

О, Благий, осяй Твоїм Божим світлом душі з ранку майбутніх Тебе з любов'ю, щоб Тебе, Слово Боже, знати як істинного Бога! Так молюся, волаючи з гріховного мороку.

Згадай, нещасна людина, наскільки ти гріхами своїми поневолений брехні, наклепі, розбою, немощах, лютих звірів! Душа моя грішна, чи того хотіла ти?
Мої члени тремтять, бо я всіма ними завинив: дивлячись очима, слухаючи вухами, говорячи зле язиком, себе всього зраджуючи геєнні! Душа моя грішна, чи цього хотіла ти?

Слава: О, Спаситель, Ти прийняв блудника і розбійника, що вже розкаялися, я ж все ще обтяжений гріховною лінню і злим справам поневолений! Душа моя грішна, чи цього хотіла ти?

І тепер: Мати Божа, всім людям чудова і швидка помічниця! Допоможи мені, недостойному, бо душа моя грішна того вже захотіла!

Пісня 6

Життєве море бачачи обурюваним бурею спокус, прибіг я до Твоєї тихої пристані, волаючи до Тебе: О, Многомилостивий, життя моє від тліну зведи!
Життя на землі я прожив блудно, і душу зрадив у пітьму, але тепер, милостивий Владико, благаю Тебе: звільни мене від цього рабства ворожого і дай мені розуму, щоб виконувати волю Твою!

Хто робить таке, як я? Бо як свиня лежить у багнюці, так і я служу гріху. Але Ти, Господи, вирви мене з цієї мерзенності і дай мені таке серце, щоб виконати заповіді Твої!

Слава: Нещасна людина! Згадай свої гріхи, підведися до Бога, припавши до Творця, проливаючи сльози і стогнучи! Він же милосердний, дасть тобі розум пізнати волю Його!
І нині: Богородиця Діва! Збережи мене, Пречиста, від видимого і невидимого зла і візьми мої прохання і передай їх Сину Твоєму, нехай дасть мені розуміння виконувати волю Його!

Кондак

Душа моя! навіщо багатієш на гріхи, Навіщо виконуєш диявольську волю, в чому сподіваєшся? Перестань і з плачем звернися до Бога, волаючи: милосердний Господи, помилуй мене, грішного!

Ікос

Уяви собі, душе моя, гірка година смерті і страшний суд твого Творця і Бога, коли тебе, душа, вловлять грізні сили і введуть у вічний вогонь! Тому перш смерті виправся, волаючи: Господи, помилуй мене, грішного!

Пісня 7

Ангел святим юнакам піч окропив, а халдеїв обпалив наказом Божим, мучителя змусивши закликати: Благословенний Бог батьків наших!
Не сподівайся, душе моя, на тілесне багатство і на збирання земних благ, адже не знаєш, кому це все залишиш, а краще виклич: Христе Бог, помилуй мене, недостойного!

Не сподівайся, душа моя на тілесне здоров'я і на красу, що швидко минає, адже ти бачиш, що й сильні й молоді вмирають, а краще поклич: Христе Бог, помилуй мене, недостойного!

Слава: Згадай, душе моя, вічне життя і Царство Небесне, приготоване святим, і темряву зовнішню, і гнів Божий злим, і виклич: Христе Бог, помилуй мене, недостойного!
І тепер: Припади, душе моя, до Божої Матері, і попроси її, а Вона, швидка помічниця звертаються, упросить Сина, Христа Бога, і Він помилує мене, недостойного!

Пісня 8

Святим з вогню вологу вилив і праведника жертву з водою попалив. Ти, Христе, все, що тільки захочеш, виконуєш! Тебе і звеличуємо у всі часи.
Як можу не плакати, коли уявляю собі смерть, Бо я бачив свого брата, що лежав у труні, безславним і потворним? Чого чекаю та на що сподіваюся? Господи, дай мені тільки до кінця покаяння! (Двічі).

Слава: Вірю, що Ти прийдеш, щоб судити живих та мертвих! Тоді всі стануть у своєму чині: старі та молоді, владики та князі, незаймані та священики, але де я опинюся? Тому кричу: Господи, дай мені до кінця покаяння!

І нині: Пречиста Богородиця! Прийми негідне моє прохання, і збережи мене від нахабної смерті, і дай мені до кінця покаяння!

Пісня 9

Людям неможливо бачити Бога, на якого не сміють дивитись і чини ангельські! Через Тебе ж, Всечиста, людям явилося втілене Слово, звеличуючи Яке, ми з небесними силами Тебе ублажаємо.
Нині до вас звертаюся, ангели, архангели та все небесні сили, що стоять біля Божого Престолу! Попросіть у Творця свого, щоб Він визволив мою душу від вічної муки!

Нині плачу перед вами, святі предки, царі та пророки, апостоли та святителі та всі обранці Христові! Допоможіть мені на суді, щоб Він врятував мою душу від ворожої сили!

Слава: Нині до вас підношу руки, святі мученики, пустельники, невинні, праведники і всі святі, що просять Господа за весь світ, щоб Він помилував мене в годину смерті моєї.

І нині: Мати Божа! Допоможи мені, що сильно надіється на Тебе, упроси Свого Сина, щоб, коли сяде Він судити живих і мертвих, поставив мене, недостойного по праву рукусвою! Амінь.

ikona-i-molitva.info

Православний Канон Пресвятої Богородиці

З глибини століть православний народ шанує Пресвяту Богородицю як «Прісноблаженну і Принепорочну Матір Бога нашого, як Найчеснішу Херувим і найславетнішу без порівняння Серафим», велику Заступницю і Ходатайку у справах віруючих християн. Вшанування Богоматері ґрунтується на слові Божому і на вірі в Її особливі переваги. Всім улюбленому образу Пречистої присвячені іконописні твори, молитовні твори у вигляді акафістів, тропарів та канонів Божої Матері.

Її велич стала справжньою, оскільки Їй трапилося отримати благодать Божу, стати благословенною серед усіх жінок, почути від Небесного Вісника: «Господь з Тобою».

• Молитовне шанування Приснодіви серед православних християн дуже велике.
• Кожен свій день прості християни пов'язують із Її ім'ям та молитовним зверненнямдо неї.
• У покоянному каноні Пресвятої Богородиці Всецариці віруючі християни, покаявшись у своїх гріхах, просять Богоматір «милосердитися» над ними і позбавити їх від безлічі гріхів.

Значення Канона Пресвятої Богородиці

Благоговіння перед Божою Матір'ю є одним з кращих засобів, дієвих сил до справжнього покаяння, виправлення та успіху у духовному житті. Її всесильними молитвами православні віруючі сподобаються вічному життю в Господі Ісусі Христі.

Канон молебний про Пресвяту Богородицю – одне з найхарактерніших молитвослів'їв, що підкреслюють значення Богоматері для простого народу. Християни не бачать більш могутньої захисниці, рятівниці від багатьох бід, ніж їхня Владичиця.

Між славою та ірмосом протягом усього православного канону Пресвятої Богородиці головною фразою є благання про спасіння: «Пресвята Богородиця, спаси нас». Пречисту називають «Матірою Слова, винуваткою благ і опорою віруючих», до якої вдаються як до « надійній стініта єдиної швидкої захисниці».

Весь християнський канон Божої Матері складається з старанних закликів до Богородиці - «теплої молитовниці, стіни неприступної, милості джерела та світу притулку». Мабуть, мало у православному богослужінні знайдеться молитов, у яких Пречиста має багато точних назв.

sudba.info

Канон Ангелу Хранителю

Канон складається з дев'яти пісень, які читаються всі разом лише у каноні Андрія Критського та у канонах батьківської суботи. В інших випадках у канонах використовують частіше дві, три, чотири або вісім пісень.

1. Канони, в яких не використовується друга пісня, є восьмипісенними.
2. У дні Великого посту використовуються канони три- або чотирипісенні, які є «трипісницями» і «четвіропісницями», а канони, що складаються з двох пісень, є «двопіснями».

Канони візантійські та грецькі сучасні між собою метрично схожі. При слов'янському перекладі неможливо скопіювати точний віршований зміст грецької метрики, що у такому разі дозволяє ірмос співати, а тропарі читати. Великодній канон є винятком, його потрібно співати цілком. Такий канон співається одним із восьми голосів.

• Основу канону є старозавітні пісні.
• Коли канон співається, слід, щоб усі тексти біблійних пісень і тропарі розподілялися порівну між ликами, тому кількість пісень і тропарів завжди є парною.
• Для того, щоб полегшити слухання канону та привернути нову увагу слухачів, його поділили на три частини.
• Між частинами канону читається щось протилежне за змістом канону.
• Канон - це славна пісня зі складною мелодією.

Як читати канон

Міжпісні дозволяє провести молитву замість хвали, пісня замінюється читанням, а складний наспів замінюється простим. Це дозволяє міждопісні в каноні розділити на три групи: читання, молитва та співи. Дотримуючись Статуту, необхідно щодня об'єднувати кілька канонів (у будні три дні, а у святкові та вихідні чотири канони).

1. Дотримуючись традицій Руської Православної Церкви, канон читається разом із молитвами, які читаються перед причастям.
2. Дотримуючись сучасних церковних книг, де сказано, що канон ангелові зберігачеві перед причастям.
3. Перед причастям необхідно відвідати вечірнє богослужіння, а потім, читаючи вдома молитви перед сном, читаються також і три канони: канон покаяння до Господа Ісуса Христа, молебний канон до Святої Богородиці і в кінці тільки читається канон до Ангела Охоронця.

На закінчення домашнього молебню перед причастям потрібно прочитати послідування до святого Причастя. Після читання всіх необхідних молитов вдома вже забороняється приймати їжу і навіть пити воду, оскільки обряди Причастя проходить натщесерце. З раннього ранку читаються ранкові молитви і якщо не читалися молитви увечері до Святого Причастя, ці молитви зранку прочитати обов'язково.

Канон покаяний до ангела хранителю можна читати якщо людина опиняється у скрутній ситуації і їй необхідна підтримка Ангела-Хранителя. Читається цей канон за потреби, як за себе, так і за рідних і близьких піклуючись про них.

magictheory.ru

Наслідування до Святого Причастя

Які ж це канони?

• Канон Ангелу-Хранителю
• Канон покаянного до Господа нашого Ісуса Христа
• Канон молебного до Пресвятої Богородиці.

Під час святкування Воскресіння Христового ці канони замінюють на Пасхальний канон. Якщо у Вас немає вільного часу на їх читання, то не турбуйтеся, тому що це не обов'язково. А якщо все ж таки Ви зробите це, то принесете тільки користь Вашому духовному стану.

Основне завдання його: вживати менше їжі та пиття, зменшити перегляд розважальних передач, музики, театру. У цей час необхідно дотримуватись не тільки душевної, а й тілесної чистоти. За день до та після обряду необхідно утриматися від тілесної близькості. За 12 годин до Причастя необхідно дотримуватися суворого посту.

1. Важливим вважають настрій перед ритуалом.
2. Утримайтеся від негативних емоцій, почуття злості та дратівливості.
3. Намагайтеся не засуджувати нікого.
4. Краще проведіть вільний час у читанні євангелії або інших духовних книг.

Перед Причастям необхідно пройти сповідь. А до цього моменту необхідно примірятись у кривдниками та скривдженими, а також попросити прощення. Сповідь – це донесення Ваших гріхів до Господа у присутності свідка – священика. Просто розкажіть йому те, що обтяжує Вашу душу.

Зробити це можна в будь-якому храмі, наприклад, в Оптинському монастирі. Наслідування до Святого Причастя в Оптині Пустинь можна почути досить часто. Це чоловічий монастир у Калузької області, який зберігає певні таємниці.

Наслідування до Святого Причастя російською мовою написано для того, щоб люди, які не володіють церковнослов'янською, могли без труднощів прочитати його.

ikona-i-molitva.info

Частота причастя

Перші християни приймали Причастя щонеділі.

Зараз, у зв'язку зі зміною способу життя людей, Церква рекомендує причащатися, по можливості, під час кожного посту, але не менше одного разу на рік.