Бесіди з батюшкою. Пасхальна радість

Протоієрей Ігор Гагарін

В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа!

Христос Воскресе! Воістину Воскрес!

Ніякі слова не звучать у ці дні так часто, як це Великодне вітання. Їм ми замінили звичайні наші «здравствуйте», «привіт», «доброго ранку» тощо. Натомість ми говоримо: «Христос Воскрес!». Зустрічаючись з кимось і вимовляючи «добрий день», ми бажаємо цій людині здоров'я. Коли говоримо "привіт", бажаємо йому радості. Коли говоримо «доброго ранку», або «вечір», або «день», бажаємо, щоб цього ранку, або вечір, або день усе склалося благополучно і нічого недоброго не увійшло в наше життя.

Коли ми говоримо «Христос Воскрес!», ми бажаємо людині воскреснути разом з Ним і жити вічно.

Сказати іншій людині «здоровий» - те саме, що сказати «будь здоровий і не хворій». Сказати людині «Христос Воскрес!» – те саме, що сказати: «живи вічно і ніколи не вмирай!».

Ось тільки чи справді ми по-справжньому розуміємо це, по-справжньому відчуваємо велич нашого Великоднього вітання?

Якби, вимовляючи «Христос Воскрес» і чуючи у відповідь «Воістину Воскрес», ми запитали людину: «А ти воістину віриш, що це так?», то, напевно, відповіді були б різні. Говорити-то ці слова будуть майже всі, а ось ступінь віри, який вони в них вкладатимуть, може бути дуже різним. Хтось зовсім не вірить. І якщо спитати його, що ж ти тоді кажеш їх, він відповість: "Ну як же, звичай такий, дуже гарний звичай". Хтось інший скаже: Ну, звичайно, вірю. Я ж православна людина, хрещений. Але вірю скоріше розумом, ніж серцем». Все правильно, все логічно – якщо ти назвав себе християнином, то вже не можеш відкидати головні істини Церкви Христової. А догмат Воскресіння – найважливіший. Але ця віра нічого не змінює у житті людини. Він знає про Воскресіння, але не відчуває його.

Так було і з апостолами. Ще до своїх страждань Господь казав їм, що Він воскресне. Вони чули це неодноразово, але не могли по-справжньому зрозуміти. Євангеліє розповідає, як неодноразово Господь пророкував, що Сину Людському належить бути відданому в руки грішників, і наругаються над Ним, і вб'ють Його, і третього дня воскресне. Почувши це, учні ставали сумними. Адже насправді, здавалося б, мали б радіти.

Звичайно, гірко чути, що Він страждатиме і помре. Але ж воскресне! Скорбота страждання та смерті була їм зрозуміла, тому що з цим вони неодноразово у своєму житті зустрічалися, як і будь-яка людина. А ось досвіду воскресіння в їхньому житті не було, і тому пророцтво про нього не могло проникнути до глибини душі. Якби їх Господь запитав тоді: «Ви, що, не вірите?», вони б охоче відповіли: «Звичайно, віримо! Ми віримо кожному Твоєму слову».

То чому ж тоді вони такі сумні? Напевно, тому ж, чому і ми, християни, сповідуючи віру у воскресіння, продовжуємо засмучуватися, тривожитися, ображатися часто з найменшого приводу. Невже не віримо? Ні, віримо, але дуже поверхово. Справді глибокою наша віра буде лише тоді, коли воскресіння стане нашим особистим досвідом. По-справжньому людина може прийняти близько до серця лише те, що сама пережила, сама відчула.

Мені згадуються сторінки прекрасної книги святого праведного «Моє життя у Христі». Вся ця книга складається з коротеньких нотаток, в яких отець Іоанна ділиться своїми роздумами, почуттями, спостереженнями з тих чи інших питань християнського життя. І ось деякі з цих нотаток він завершує словом «досвід». І читач знає, що написане тут заслуговує на особливий інтерес і довіру. Це більше, ніж міркування. Це те, що було пережите самим святим і підтвердилося на його особистому досвіді. І ось, думається мені, як було б чудово, якби в ці Великодні дні, зустрічаючись із братами та сестрами, ми могли б казати: «Христос Воскрес! Досвід!». І чути у відповідь: «Воістину Воскрес! Досвід!».

Але звідки нам із вами взяти цей досвід? Я гадаю, що сама Церква вказує нам шлях. Насправді, живучи, ми вже маємо якийсь досвід смерті. З одного боку, здавалося б, смерть є чимось остаточним і неможливо говорити про якийсь ступінь смерті. Можна, наприклад, сказати: «Я трохи захворів», або: «Я дуже сильно захворів». Але здається абсурдом сказати: "Я трохи помер", або: "Я дуже сильно помер". Проте не так це й абсурдно.

Щоразу, коли ми грішимо, ми стикаємося зі смертю тією чи іншою мірою.

«Зроблений гріх породжує смерть», – каже апостол Яків (Як. 1, 15). Згрішивши, ми відчуваємо зневіру, тугу, огиду до самого себе, внутрішню порожнечу. Все це не що інше, як частковий досвід смерті. У крайніх своїх проявах ця туга може призвести і до повної смерті, як це сталося з Юдою, що не витримала того внутрішнього болю, який відчував після зради, і самовільно обірвала своє життя.

А досвід воскресіння? Щоразу, коли ми каємося в гріху, коли долаємо якусь спокусу, яка мало не потягла нас на саме дно гріха, ми з вами долучаємося до досвіду воскресіння. Грішить людина - і їсть смерть; кається, перемагає гріх – і куштує воскресіння. І ця радість, яку завжди відчуває людина, яка щиро покаялася, вже є передчуття воскресіння і вічного життя. Саме тому Церква встановила перед Великоднем – час самообмеження та діяльного покаяння. Ми, звісно, ​​все життя каємося, але саме Великим постом наше покаяння має мати сугубий, найінтенсивніший характер. І наскільки наше покаяння було глибоким і щирим, настільки й відчуваємо ми досвід воскресіння перед воскресінням.

Дай Боже, дорогі брати і сестри, щоб наш Великдень був наповнений цим переживанням безсмертя! А тим, хто чомусь не міг постити, а отже, не скуштував цього досвіду перемоги над гріхом і смертю, хочу побажати, щоб вони не впадали у відчай і знали, що ніколи не пізно вступити в боротьбу з гріхом, ніколи не пізно приступити до очищення . І якою мірою людині це вдасться, тією мірою відчує він, що воістину воскрес Христос, воскресне воістину і кожен із нас, щоб жити вічно. Амінь.

Великдень Христовий відзначається у 2017 році 16 квітня. За традицією у це світле свято люди христосуються – вимовляють великоднє вітання Христос Воскрес – Воістину Воскрес. Але багатьох цікавить, як правильно говорити: Христос Воскрес чи Христос Воскресе?

Пасхальне привітання Христос Воскрес - Воістину Воскрес

Звичай христосування полягає в тому, що треба радісно говорити «Христос Воскрес!» і відповідати «Воістину воскрес!». Але хтось каже «Христос Воскрес», а інші «Христос Воскрес». Як говорити правильно – ось питання.

Раніше граматична основа російської була не такою, як зараз. У цьому пояснюється відмінність форм вимови. З давніх-давен мовна система зазнала ряд змін, результатом чого стала сучасна російська мова. Тільки церковнослов'янська мовазберіг свою первісну форму, оскільки є мовою богослужіння. Він не є розмовним (не змінюється, не розвивається, не використовується у гімнографії), це мертва мова.

Воскрес - це старослов'янська або церковнослов'янська форма дієслова воскрес. Слово воскрес стоїть у формі аориста (тимчасова форма дієслова). Виходить, що Христос Воскрес – це форма сучасної мови, а Христос Воскрес - церковнослов'янська форма. Обидва варіанти є правильними, можна вимовляти будь-який із варіантів. Головне - вітати один одного зі святом щиро і від щирого серця.

Відповідає Єсенія Павлоцький, лінгвіст-морфолог, експерт інституту філології, масової інформації та психології Новосибірського державного педагогічного університету.

Наближається важливе та улюблене багатьма свято — Великдень. Традиції та звичаї цього дня добре відомі всім, адже на Великдень чекають і релігійні люди, і ті, кому просто подобається атрибутика цього свята. І, звичайно, всі ми добре знайомі з таким великоднім звичаєм, як пасхальне вітання чи христосування.

Звичай полягає в тому, щоб вітати один одного з першого дня Великодня і до Вознесіння Господнього (або тільки в день Великодня) радісним вигуком «Христос воскрес!» і відповідати «Воістину воскрес!».

Однак хтось каже: «Христос воскрес!», а хтось – «Христос воскрес!». Звідки взялася форма воскресі як правильно говорити?

Чи не новина, що граматична система сучасної російської мови не завжди була такою, як сьогодні. Пам'ятайте, як морщились у школі, вивчаючи видовременні форми англійського дієслова, його нескінченні складні часи? Складно — у нас такого немає. Ще як є! Точніше, було, і не менше. Замість тисячі слів – схема дієслівних форм давньоруської мови.

Натисніть , щоб збільшити

Наприклад, існували чотири форми часу: перфект, імперфект, плюсквамперфект і аорист.

Мовна система зазнала ряду складних, фундаментальних змін, результатом яких стала мова в сучасному її стані. Зберіг стародавні форми лише церковнослов'янську мову, оскільки він був і залишається мовою богослужіння. Будучи мертвим, він, відповідно, не є розмовним, тобто не розвивається і не змінюється, але використовується (подібно до латині) у церковній книжково-письменній сфері, у гімнографії та щоденному богослужінні в деяких православних церквах.

Неділі— це і є старослов'янська та церковнослов'янська форма дієслова воскрес; слово воскресстоїть у формі аориста. Ао́рист (др.-грец. ἀ-όριστος — «не має (точних) кордонів» від др.-грец. ἀ-«не-» або «без-» + др.-грец. ὁρίζω — встановлювати кордон) — тимчасова форма дієслова, що означає закінчене (одноразове, миттєве, сприймається як неподільне) дію, скоєне у минулому.

Таким чином, поєднання Христос Воскресі Христос Воскресене є взаємовиключними: один варіант церковнослов'янський, який стоїть у відсутній у сучасній російській мові тимчасовій формі. Христос Воскресе. Другий варіант - Христос Воскрес- Сучасний. Обидва варіанти - правильні.

Не має значення, якому з варіантів ви надаєте перевагу: головне — слухати і чути один одного, а ще вітати зі святом щиро, від щирого серця.

Так ми уподібнюємося до учнів Господа, які після воскресіння Його «говорили, що Господь істинно воскрес» . У коротких словах «Христос воскрес! полягає вся сутність нашої віри, вся твердість надії, вся повнота вічної радості. Ці слова, щорічно незліченну кількість разів повторювані, завжди, проте, вражають наше серце своєю новизною та значенням. З цим великоднім привітанням цілують люди один одного. Це давнє знамення примирення і любові, що йде ще від часів апостольських, яке об'єднує серця, яке дає сили пробачити заради Христового Воскресіння. Так вітають одне одного православні на Великдень. А ще на Великдень пригощають солодкими пасками та обмінюються фарбованими.

Витоки такого привітання

Вітати людину в день Великодня фразою «Христос воскрес!» і відповідати - "Воістину воскрес!" властиво насамперед християнам. Цей звичай сягає корінням глибоко в століття і має величезний сенс для віруючих. Також під час обміну цими фразами прийнято тричі цілуватися. Говорити ці слова можна протягом усього Світлого тижня, що йде за Великоднем.

Витоками цей звичай завдячує самому Ісусу Христу, який жив і помер за гріхи простих мирян. Після того як апостоли Христа дізналися про його воскресіння, вони розповідали про це кожній людині, яку бачили, говорячи заповітну фразу «Христос воскрес!». Ті, хто чув цю фразу, розуміли, що Ісус є сином Бога, і, підтверджуючи їхні слова, відповідали «Воістину воскрес!».

Інша версія говорить про те, що ці фрази використовуються для благословення. Наприклад, мирянин може звернутися з проханням «Христос воскрес!», а батюшка відповідає «Воістину воскрес!», Що означає - «Бог благословить»….

Сьогодні православні віруючі відзначають головне православне свято— Неділя Христова чи Великдень. Цього дня прийнято вітати одне одного фразою «Христос Воскрес».

За правилами, вимовляти цю фразу має людина молодша за віком або людина, яка займає нижче місце у церковній ієрархії.

Мирянину при зустрічі з духовною особою необхідно додавати «Благословіть, батюшка», складаючи праву долонюповерх лівої для отримання благословення.

Священнослужитель у свою чергу відповідає: «Воістину воскрес! Бог благословить», накладає хресне знамення і кладе свою праву рукуна долоні співрозмовника.

При зустрічі двох мирян необхідно вітати фразою «Христос Воскрес» і відповідати «Воістину Воскрес», після чого слідує триразовий поцілунок.

Великоднє вітання з'явилося з апостольських часів. Вигук «Христос воскрес!» виражає радість апостолів, які дізналися про воскресіння Господа.

Існує повір'я, що…

Багато хто пишуть про те, що незрозуміло, як правильно говорити: Воістину воскрес або воістину воскрес – це форма привітання християн на Великдень. Але багато хто не знає, як правильно говорити. Насправді обидва варіанти правильні та вірні. Просто потрібно знати, як правильно їх використати.

Церковне надання

Слова «На початок воскрес» говорять на «Христос Воскрес!». Така традиція пішла ще з Стародавню Грецію, звідки і прийшло християнство у Росію Тільки там говорили його по-іншому, грецькою мовою. Слова «Христос Воскрес!» говорять церковнослов'янською мовою. На ньому ж читають молитви, хоча для незвичного слуху ця мова може здатися дивною. Багато слів там звучать зовсім не так, як у розмовній російській. Наприклад, не Богородиця, а Богородиці у називному відмінку. Виходить відчуття середнього роду, який сприймається як певний діалект.

Насправді у церковній практиці...

Сьогоднішньої ночі Він воскрес...
Радіє все в підмісячному цьому світі
Ніби ангел заграв на лірі,
Христос дивиться з сяючих небес.
"Христос Воскресе! Воістину Воскрес!"
І цей вигук звідусіль чути,
Йому від малого до великого ради.
Льє жайворонок з висоти рулади,
А їм назустріч від Землі все вище:
"Христос Воскресе! Воістину Воскрес!"-
З ранку один одному люди кажуть,
І дзвін дзвонів їм вторить в лад,
Чарівним світлом осяяний мій сад,
І кожен кущик Неділі радий.
"Христос Воскресе! Воістину Воскрес!"

Усіх стихирян та гостей вітаю зі святом
Світлого Христового Воскресіння!
Христос воскрес! Воістину воскрес!
Миру вам,Віри,світлого і чистого Кохання! Так зберігає
вас від усякого зла наш Спаситель Ісус Христос!
…

СМС-вітання на Великдень: Воістину воскрес

Великдень – це одне з найбільш шанованих у Росії свят. У цей день люди звертаються один до одного, використовуючи слова-побажання: «Христос воскрес!» і чують відгук «Воістину воскрес»! Тому якщо ви написали своєму другові вітальну листівку, і у відповідь отримали СМС-вітання на Великдень: Воістину воскрес і ви теж включилися в добру традицію великодніх днів.

Як сьогодні можна привітати з Великоднем?

Світ сьогодні швидко змінюється. Якщо раніше людихристосувалися один з одним, дарували гарні Великодні яйця, пофарбовані в ритуальний червоний колір, запрошували за святковий стілз паски та сирною паскою, то зараз вони намагаються привітати своїх друзів та близьких за допомогою СМС-привітань.

СМС-вітання на Великдень – це короткий жанр. Адже в такому повідомленні багато не напишеш. Будьте і ви лаконічні, використовуючи віршований римований текст. Тому якщо ви хочете привітати когось із…

Наближається свято Великодня. І мене, власне, цікавить питання про те, чи потрібно людям, які не дотримуються християнської релігії, відповідати на привітання «Христос воскрес» - «Воістину воскрес»? Чи це потрібно робити хоча б для того, щоб дотриматися культури спілкування з людиною і вкотре не травмувати її релігійні почуття? Дякую. Тетяна.

Відповідає протоієрей Олександр Ілляшенко:

Доброго дня, Тетяно!

Звичайно, треба ставитися з обережністю та повагою до віри ближнього. Але тут немає якогось обов'язку, якщо людина не вірить у Воскресіння Христове, якщо вона не хоче розділити пасхальну радість віруючого, то вона може відповісти так, як вважатиме за потрібне.
Деякі відповідають «Воістину воскрес», інші просто у відповідь вітають зі святом Великодня. Але щоб ми не думали, Христос Воскрес – це факт. З цим фактом я вітаю Вас. Христос Воскрес – Воістину Воскрес!

З повагою, протоієрей Олександр Ілляшенко.

Читайте…

Дорогі читачі та гості Блога про правильне харчуванняі корисні продукти, щиро вітаю Вас зі святом Світлого Христового Воскресіння! Бажаю Вам здоров'я фізичного та духовного, а також щастя та благополуччя!

Христос Воскрес! Воістину Воскрес!

Цього дня Христос повстав із мертвих і переміг смерть, довівши нам усім, що смерть це не кінець і Бог може нас спасти. Його розіп'яли за наші гріхи, тож нехай у наших серцях буде тільки любов і добро.

Це свято святкується 40 днів, рівно стільки, скільки за переказом Ісус Христос перебував на землі після воскресіння. Неможливо за один день або навіть за тиждень насолодитися цим чудовим святомі висловити всю радість. А самі важливі днісвята – це сам день Великодня, а також перший тиждень після нього, який називається Світла Седмиця. Тому ще більше місяця після свята люди говорять один одному «Христос Воскрес! Воістину Воскрес!"

Є люди, які цілий рік радіють…

Сьогодні все людство, а отже, кожен з нас отримали надію на спасіння, бо Христос воскрес.

Назвати цей день святом, навіть найбільшим святом – надто мало. Він важливіший за будь-яке свято і значущий за будь-яку подію у світовій історії. Цей день називається Великоднем, що означає - "перехід", і відзначається в Православної Церквияк найголовніший день у році. У Великдень – вся суть християнства, весь зміст нашої віри.

«Слово «Великодня», – пише святий Амвросій Медіоланський, – означає «перехід». Названо ж так це свято, найурочистіше зі свят, у старозавітній Церкві – на згадку про результати синів Ізраїлевих з Єгипту і водночас визволення їх від рабства, а в Церкві новозавітній – на ознаменування того, що Сам Син Божий, через Воскресіння з мертвих, перейшов від світу цього до Небесного Батька, від землі на Небо, звільнивши нас від вічної смерті і рабства ворогові, дарувавши нам «владу бути чадами Божими» (Ів. 1,12).

Розп'яття Христа відбулося в...

Христос воскрес, Воістину воскрес: поздоровлення скрізь чуються на вулиці, в містах, у світі. Так саме так, давним-давно сталося чудове диво, яке рознеслося по всій окрузі, а далі по всьому світу. Це було воскресіння самого Сина Господа, розп'ятого три дні тому на Голгофі. Сьогодні ж ми чекаємо з нетерпінням свята Великодня, щоб відсвяткувати цю подію, щоб привітати один одного та побажати лише всього найдобрішого та найсвітлішого. Саме це несуть вірші, написані нашими найкращими авторами спеціально з нагоди урочистостей.

Ми бачимо відображення у калюжах-дзеркалах.
"зіваюче" сонце, небо в хмарах.
Ми в Великдень бачимо все інакше, інакше.
Свято Великодня нам давно знайоме.

Щоб діти полюбили Великдень,
Розкажи їм про свято казку,
Ти розкажи їм про добро і диво,
І думки їхніми іншими будуть.
Значення нададуть словам:
Сказавши «Христос Воскрес», зайшовши в...

Христос Воскрес!
Воскрес Ісус у земних стражданнях,
Земні муки пережив.
Терпів він, мовчки катування,
Ганьба і біль, знущання запал.
Він вірив у диво визволення,
У гріху наших душ.
Він вірив у диво неділю
І тому в серцях він живий!
Христос Воскрес! Воістину Воскрес!

Христос Воскрес! Даруючи нам надію!
І віра наша лише стоїть на тому,
Що він воскрес! Сяє, як і раніше!
Сяйво то увійде нехай у кожну хату!
Вогнем кохання, кохання невблаганної,
Кохання, що життя нам нове дає!
І нехай горить неопалимою купиною!
Господь наш був, він є і він прийде!

Христос Воскрес! Ми крикнемо в небеса!
Христос Воскрес! І станемо ми добрішими!
Христос Воскрес! Почнуться чудеса
І у світ величезний відчиняться двері!
У світ радості, удачі та добра,
У світ щастя, процвітання та везіння.
І в храмах продзвенять дзвони.
Зі світлим святом!
Зі Світлим…

Зі святом світлого Великодня!
У останні роки 10-15 багато наших людей чомусь стали свідомо замість звичного «Христос Воскрес» говорити «Христос Воскрес», що насправді звучить зовсім не російською. Може РПЦшна «діяльність» тому виною чи прогресуюче «православ'я головного мозку», не знаю. Особисто я взагалі далекий від будь-яких релігій і тим паче церковних святі т.п. Релігія (будь-яка) - шлях до невігластва, а Віра - не має релігії, як не має до неї рівним рахунком ніякого відношення. Там ми всі рівні і частина одного цілого. Але я пам'ятаю як за радянських часів люди за традицією обмінювалися фразами «Христос Воскрес» і «Воістину воскрес», а потім багатьох ніби заклинило і почали вимовляти вголос і нечитане.
Правильно таки говорити «Христос воскрес».
Тепер звідки форма «неділі»? У церковнослов'янському вона пишеться з єром на кінці. Склад взагалі було закінчуватися на приголосний звук. Читалося… так, типу «воскрес», але голосний був короткий. До речі, багато хто…

На запитання телеглядачів відповідає протоієрей Сергій Рибчак, настоятель храму Святих Першоверховних апостолів Петра та Павла м. Полевської. Передача з Єкатеринбургу.

Православні віруючі вітають одне одного словами: «Христос Воскрес!» протягом сорока днів після Воскресіння Христового. Хоча частіше ці слова чуються на Світлому тижні. Яке значення має це привітання?

Воно стало традиційним для будь-якого християнина. ЗДумка його і є сенс і суть християнської віри. Апостол Павло говорив: «Якщо Христос не воскрес, то наша віра марна». Воскресіння Христове стало подією, яка змінила весь Всесвіт. Тому великоднє вітання - найрадісніше, тріумфальне - символізує знання, впевненість у цій найбільшій події.

Коли йде Світлий тиждень, ця радість ще зберігається. Насамперед - у тих, хто буває на великодніх богослужіннях, приходить до храмів, щоб причащатися, радіти, ще й ще раз тріумфувати і вітати один одного. Але для нашої країни це стає традицією і замінює іноді просте «добре». Проте й малоцерковні люди поступово долучаються до знання та розуміння сенсу цього вітання.

Часто люди малоцерковні ставлять Світле Христове Воскресінняв один ряд зі світськими святами та слова «Христос Воскрес!» вимовляють формально, без розуміння сенсу. Чи варто відзначати цей день?

- «...Хто не проти вас, той за вас»,за словом Господа. Людина бере участь у святі, хоча б опосередковано. А згодом може просвітитися світлом Христової істини. Навіть опосередкований дотик до цієї радості все одно просвітлює душу.

Ми сьогодні зі знімальною групою були на вулицях Єкатеринбургу, щоб дізнатися, як люди реагують на вітання «Христос Воскрес!». На наш подив і радість, дев'яносто відсотків людей, які зустрілися, відповідали «Воістину Воскрес!». Можливо, не з повним усвідомленням, але сам факт нас здивував. Хоча були й такі, хто проходив повз або відповідав «дякую».

Багато хто знає та розуміє, як потрібно відповісти. Це вже добре.

– Скільки днів відзначається Великдень?

Саме торжество, що починається в великодню нічтриває сім днів - до Фоміна неділі. Це найбільш святкові дні. Але Великдень має найбільше святкування - сорок днів. Тому до віддання Великодня – а це день напередодні Вознесіння Господнього – триває період святкування. Великдень – найбільше свято для всіх християн.

- Як зрозуміти вислів, що Великдень і Світлий тиждень - як один день?

За унікальним богослужінням, яке відбувається у наших храмах. У період цієї урочистості кардинально змінюється богослужіння. Якщо людина хоч трохи мешкає богослужбовий рік, то розуміє, про що я зараз говорю. Найлегше це відчути, прийшовши до Божого храму.

Запитання від телеглядача Євгена з Білгорода: «Воскресіння Христове відбулося дві тисячі років тому. Зараз ми лише згадуємо цю подію? Чи повторюється щороку? »

Щороку ми згадуємо цю подію, переживаємо її тією мірою, якою Господь нам дає. Перетворення нашої душі через покаяння, боротьбу з пристрастями, очищення нашої свідомості, серця, душі дозволяє долучитися до події настільки, наскільки в людини очищена душа і серце.

Апостол Павло говорить: «Коли було дано закон, помножилися беззаконня». Зараз небеса відкриті для кожної людини, що кається. Господь шукає будь-якого грішника, щоб дати можливість спасіння. Але без нашої волі та бажання врятуватися неможливо. Саме синергія – спільна дія Божої благодаті та нашого зусилля – призводить до спасіння. Але не завжди люди йдуть цим шляхом. Тому Господь і казав, що «багато званих, але мало обраних». Воскресіння Христове відкрило шлях спасіння. Хто хоче бути з Христом, повинен дотримуватися Його заповідей. До тих, хто не хоче йти шляхом порятунку, відносяться приказка: «Вільному воля, спасенному – рай».

- Запитання від телеглядачки: «Чи можна читати акафісти на Світлому тижні?»

Це особливий тиждень, коли будь-який християнин найбільше тріумфує в храмі Божому, на богослужінні. Великодній канон замінює всі акафісти, великодні годинники - ранкові та вечірні молитви. Я рекомендую читати пасхальний канон, і ви відчуватимете радість і благодать.

- Зміни в богослужінні найкраще відчути в храмі, але що ж це за зміни?

Богослужіння у великий пісті Великдень дуже відрізняються від богослужінь у звичайний час. Протягом року богослужіння пов'язане з покаянням, воно містить прохання до Господа про помилування. У великодній період немає і тіні цього, є радість. Тому в період Світлого тижня ми не читаємо псалмів, покаяних молитов, до яких звикли вранці та ввечері. Справді, весь лад богослужіння полягає у вихвалянні воскреслого Господа і радості про те, що нам незаслужено даровано спасіння душі, якщо ми підемо за Господом.

- Земні поклони у цей період теж скасовуються?

Так. Перші земні поклониробляться під час читання молитви у свято Святої Трійці.

Запитання від телеглядачки: «Як нам бути з хрещеною маленькою дитиною, яка перейшла з православної віри в сектантство?»

Сумний факт. Але це не скасовує обов'язки батьків виховувати дитину в православній вірі. Очевидно, хресна була недостатньо підготовлена ​​до Таїнства Хрещення і дуже добре знає основи християнської віри. Наші храми допомагають подібним людям, які бажають охреститися. Їм було б непогано поспілкуватися зі священиком, поставити йому питання, що їх хвилюють. Саме підготовка до Таїнства Хрещення буде допомогою хрещеним, батькам та самим новоосвіченим християнам.

Якщо хрещена ваша дитина не знайшла відповідей у ​​Православ'ї і пішла у сектантство, я думаю, вона недостатньо спілкувалася зі священством.

- Що означає саме слово віддання?

Воно означає закінчення періоду відзначення того чи іншого свята. У грецькій традиції саме цього дня відбувається таке ж богослужіння, як на Великдень. Хоча в російській традиції богослужіння змінено, - воно не таке урочисте та святкове. Проте це повторення того святкування, яке було сорок днів тому.

- Чи є так звана Антипасха, що вона означає?

Великодній тиждень - одне єдине свято. Межа цього тижня - Антипасха.

На Світлій седмиці всі охочі можуть піднятися на дзвіницю будь-якого з храмів і сповістити дзвоном всій окрузі про урочистість, що святкується. Яке ще значення цього дзвону?

Так, бажання долучитися до найбільшого мистецтва дзвону є в душі у кожної віруючої людини. Сьогодні у нашому храмі учні двох класів недільної школи ходили на дзвіницю, щоб зателефонувати до дзвонів. Усі діти пішли з такою радістю!

Найголовніший символ цього дзвону – сповістити всім про свою радість. Дзвін також дає можливість сповістити про початок богослужіння, і про те, коли воно закінчилося. Є святковий брязкіт, який постійно нагадує про святкову подію.

Питання від телеглядачки Лариси з Калінінграда: «На пасхальній службі батюшка перевдягається у всі кольори: білий, жовтий, зелений та ін. Що це означає?»

Справді, раніше була така традиція. На кожній пісні великоднього канону на ранку відбувалося перевдягання. Воно не є статутним, традиція вигадана з метою показати радість урочистостей. Але зараз вона відходить. Все священство переодягається одного разу з білого вбрання в червоне перед Літургією в пасхальну ніч і так служить до Великодня. Кожен колір богослужбового одягу, одягу престолів, аналоїв символізує те чи інше значення свята або події, що святкується. У Великдень це червоний колір. У Богородичні свята – небесний, блакитний. У свято Святої Трійці – зелене. Колірні символи надають ще більшого значення змісту того чи іншого свята.

Якщо продовжити розмову про символи, існують символічні великодні страви: яйце, паску, паска. Чи є вони обов'язковими та які їх значення?

Обов'язковим є артос. А паска і сирна пасха з'явилися пізніше. Відомо переказ, як рівноапостольна МаріяМагдалина вручила імператору-язичнику Тіберію яйце і розповіла йому про Воскресіння Христове. Він не повірив, але сказав, що швидше за яйце почервоніє, ніж слова її будуть правдою. І яйце почервоніло. Виходячи з цього переказу традиційним символом Великодня є червоне яйце. А сама паска — побутова подоба артосу. Артос освячується в перший день Великодня, потім обноситься хресною ходоюнавколо храму, а в суботу Світлого тижня роздроблюється для того, щоб ця святиня зберігалася віруючими і вживалася у певних випадках свого життя, - наприклад, у хворобі, зневірі, у майбутніх випробуваннях. Так само як Велика агіасма — свята вода, яку ми зберігаємо весь рік і вживаємо на зміцнення наших духовних сил.

- Розкажіть, будь ласка, докладніше, що таке артос.

У перекладі з грецької "артос" - "квасний хліб". Це велика просфора, яка випікається із зображенням воскреслого Господа. Після святкового пасхального богослужіння артос особливим чином освячується. Ще з давніх-давен, після піднесення Господнього, апостоли залишали хліб і місце для Господа, Який мав прийти. Потім цей хліб подрібнювався. Традиція освячення артосу йде відтоді на згадку про апостольське встановлення.

- На Світлому тижні Царська брама відчинена. Артос стоїть перед ними, символізуючи присутність Бога?

Апостоли залишали хліб для Христа, і ми наслідуємо їх. На службі артос знаходиться біля ікони Спасителя. Коли богослужіння закінчується, він залишається перед Царською брамою.

Світле Христове Воскресіння ми також називаємо Великоднем. Багато хто говорить: «Великдень – єврейське свято. Чому ви називаєте своє свято так само?

У перекладі з єврейської «песах» означає «проходити повз». Відповідні події відомі з книги Вихід. Мойсей виводив народ із єгипетського рабства. Остання страта була дуже страшною: всі первістки єгипетські загинули. Лише тоді фараон відпустив єврейський народ. Таким чином, слово «Великодня» пов'язане із стражданнями. Вихід ізраїльського народу був із дому рабства, наша ж Пасха — вихід із рабства гріха, той, що вчинив Господь Своєї хресною смертю. Наш Великдень хоч і співзвучний старозавітному святу, але є звільненням від влади гріха. Тим більше, що новозавітна Церква анітрохи не заперечує старозавітну. Ті події, які відбувалися за часів пророка Мойсея, ми шануємо.

Запитання від телеглядачки Наталії з Нижегородської області: «В Останнім часому мене дуже сильна зневіра та розпач. Я була хрещена в дитинстві, але не знала Бога. Господь прийняв мене, як прийняв блудного сина, І я відчула це духом. Я спалахнула духом до виконання заповідей, але потім дуже швидко охолола. Тепер я переживаю, чи не збудуться на мені слова Господа: «Будь або холодний, або гарячий, але не теплохолодний». Скільки років можна перебувати у такому теплохолодному стані? Чи можу я мати надію, що я повернуся до Бога? Як позбутися зневіри, яка мене дуже обтяжує, заважає бути близькою до Бога, і як ревно подвизатися?»

Сам Господь каже, що до сьомої сімдесяти разів потрібно прощати брата, який грішить проти нас. Любов Божа перевершує всі наші мислимі та немислимі межі. Надія помирає останньою. А якщо вона у вас є, значить, анітрохи не сумнівайтеся у своєму покаянні, аби це покаяння було щирим. Безумовно, Господь приймає всякого грішника, що кається, навіть якщо він сто разів падав і сто разів вставав. У святителя Тихона Задонського є чудові слова: «Якщо ти на шляху спотикаєшся і падаєш, не хнижись, вставай і знову йди». Найголовніше - не збитися з правильного напрямку. Судячи з того, як ви цитуєте Писання, ви знаєте про цей напрямок. Не сумуйте, щиро покайтеся, і Господь прийме вас із величезною любов'ю. А любов Його безмірна.

Питання телеглядачки: «В одній із вечірніх молитовсвятого Антіоха є фраза: «Просвіти тіло моє Твоєю пристрастю безпристрасною». Поясніть це місце, будь ласка». І друге питання: «Я в міру свого воцерковлення помітила, що мені стало не дуже цікаво спілкуватися із колишніми знайомими, подругами. Я перейшла до іншої сфери інтересів. Це гріх гордині? Як знайти золоту середину, не скривдити людей і не залишитися на самоті?»

Подібні питання дуже часто ставлять люди, на самому початку здобуття віри та воцерковлення. У них виникає проблема зі спілкуванням. Господь про це попереджав. Навіть домашні стають ворогами. Не треба боятися. Якщо ви здобули істину, віру, якщо ви правильною дорогою, гідність кожного християнина — довіряти своєму Спасителю. Господь невідомими шляхами приведе до спасіння, до стану, який буде корисним для вас і для ваших ближніх. Духовне життя – це зміна якості душі. Господь каже: «Навчіться від Мене, бо Я лагідний і смиренний серцем».Незлобність і смиренність допоможуть вам знову знайти друзів - тих, хто були друзями, але перестали бути ними. Вони обов'язково зміняться, якщо ви зміните себе. Згадаймо слова преподобного СерафимаСаровського: «Збери дух мирний, і навколо тебе врятуються тисячі». Цей благодатний стан нам і треба набути.

Щодо пристрасті безпристрасної, то у нас є пристрасті потворні – ті, що є наслідком нашої зіпсованої природи і з якими ми боремося. Існують природні пристрасті, які є потребою нашого фізичного стану. Після воскресіння Христового Його людська природадивним чином змінилася, Господь проходив через стіни, зачинені двері. Але в той же час апостоли, що злякалися, були Ним заспокоєні: «Я не дух. Дух плоті та кісток не має». Він просив їх поїсти. Залишалися в Ньому пристрасті безпристрасні, але вони вже не тяжіли над Ним. Нам би навчитися ці природні пристрасті не перетворювати на потворні пристрасті, які стають панами, а ми їхніми рабами. Це справжній захід, якого ми маємо досягти. Якщо ми опануємо свої пристрасті хоча б на рівні природних, це буде велика справа.

У Велику Суботу у храмі Гробу Господнього відбувається чудо зішестя благодатного вогню. Розкажіть, будь ласка, про це.

Перша згадка про це диво перегукується з дуже далекою давниною. Здається, ще Григорій Ніський та Іоанн Дамаскін писали про нього. Про це диво згадується у багатьох паломників тих далеких часів. Саме собою дане явище дивовижно. У Велику Суботу напередодні Великодня відбувається концентрація спалахів вогню, що перетворюються на загальний вогонь, яким можна запалювати свічки. Те, що відбувається в храмі Гробу Господнього, мене щороку дивує. Після запалювань свічок храм - суцільне багаття, тому що кожен з паломників тримає не по одній пачці свічок. І ні одяг, ні волосся ніколи не спалахують, ніхто за ці роки не постраждав. Я вважаю, що це друге диво. Незважаючи на те, що у світській пресі (особливо зараз) розпочалася кампанія з дискредитації цього дива, можу сказати лише одне: причина у проблемі з інтерпретацією слів. Я весь час згадую гру, яка проводилася із підлітками на молодіжних зустрічах, коли 6-7 людей залишаються за дверима. Одному з них ми читаємо найпростіший текст. Він повинен наступному переказати зміст, наскільки можливо ближче до тексту. Третій, четвертий уже переказують те, що всіх кидає сміх. Коли справа доходить до десятої людини, текст зовсім втрачає первісний зміст. Інтерпретація слів Патріарха чи якогось єпископа – це і є гра у переказ. Якби чуда зішестя вогню не відбувалося, про це не говорили б багато сотень років, і не було б такої кількості паломників. І я завжди з трепетом чекаю на Велику Суботу, звістку зі Святої Землі про сходження благодатного вогню.

Пасхальне богослужіння потребує активної участі священиків та парафіян. Нам виголошують «Христос Воскрес!», ми відповідаємо «Воістину Воскрес!». Весь час нічної служби ці слова повторюються. Сам віруючий причетний до перебігу богослужіння. Як ви вважаєте, чи до звичайного богослужіння необхідно залучати віруючих?

У нашому храмі є така традиція: один раз на місяць діти з недільної школи стають у центрі храму та співають усю Літургію. Ми напередодні завжди попереджаємо парафіян, що буде дитяча Літургія. Трапляються помилки. Проте все богослужіння відбувається дітьми. Парафіяни розчулюються і включаються до цього богослужіння, допомагаючи дітям підспівувати на ектеніях. У нас у храмі для всіх, хто хоче брати участь у клиросному співі, вхід вільний, але не всі, звичайно, мають здібності.

- Чи бувають так звані місіонерські Літургії для дітей або для дорослих, які нещодавно прийшли до храму?

У нашому храмі ми не практикуємо такого. Хоча після Літургії в неділю я вже протягом двадцяти років проводжу бесіди. Кожен може поставити будь-яке питання з богослужіння, Святого Письма, духовне життя. Ми багато разів обговорювали богослужіння. Я періодично присвячую цьому часу, щоб усі отримали відповіді на свої запитання. У цьому виявляється наше місіонерство. Самі місіонерські богослужіння ми не сміємо поки проводити.

Як відбулося святкування Великодня у храмі? Хотілося б від Вас почути чудові великодні історії. Адже вони є в будь-якому храмі.

Очікування Великодня — це насамперед переживання Пристрасного тижня. Чим глибше людина переживає, співчуває, постить, тим радіснішою у неї буває на душі. Богослужіння пройшло дуже радісно. У нас завжди багато причасників. Це ті, хто переживав із нами всі події. Окрім великоднього святкового богослужіння, освячення пасок, у нас цього вечора головним заходом є дитяче свято. Діти готують концерт, ставлять спектакль, сценки. Актовий зал буває сповнений.

Головне диво в нашому храмі - коли людина зла стає доброю, злодій - чесною, блудник - морально чистою.

Мені доводиться опікуватися центром для наркозалежних «Подвижник». Відбувається багато чудес і з хлопцями, і з нашими парафіянами, які щиро намагаються допомогти цим хлопцям підтримати їх. Коли ми бачимо зміни у колишніх наркоманах, алкоголіках, це і є ті чудеса – і великодні, і великодні. Великдень об'єднує нас усіх у цій радості.
Ще раз вітаю всіх вас зі святом Великодня. Хай збереже вас Господь у радості та світі.

Христос Воскресе!

Ведучий: Дмитро Бродовіков

Розшифровка: Наталія Маслова